Em todos os per\u00edodos \t\t\tdo meu minist\u00e9rio tenho encontrado muitos crist\u00e3os professos em \t\t\tlament\u00e1vel estado de escravid\u00e3o ao mundo, \u00e0 carne ou ao diabo, pois \t\t\to ap\u00f3stolo diz claramente: “O pecado n\u00e3o ter\u00e1 dom\u00ednio sobre v\u00f3s; \t\t\tpois n\u00e3o estais debaixo da lei, e, sim, da gra\u00e7a.” Em toda a minha \t\t\tvida crist\u00e3 tenho ficado penalizado ao encontrar tantos crentes \t\t\tvivendo na escravid\u00e3o legalista descrita no cap\u00edtulo sete de \t\t\tRomanos: uma vida de pecar, de resolver reformar-se e de cair \t\t\tnovamente. E o que \u00e9 particularmente entristecedor, e mesmo motivo \t\t\tde ang\u00fastia, \u00e9 que muitos pastores e crist\u00e3os proeminentes d\u00e3o \t\t\tinstru\u00e7\u00e3o inteiramente err\u00f4nea sobre o assunto de como vencer o \t\t\tpecado. A orienta\u00e7\u00e3o que, lamentavelmente, costuma ser dada sobre \t\t\tesse assunto, resume-se nisto: “Trata os teus pecados um por um, \t\t\tresolve abster-te deles, luta contra eles, com ora\u00e7\u00e3o e jejum se for \t\t\tpreciso, at\u00e9 venc\u00ea-los. Disp\u00f5e firmemente a tua vontade contra uma \t\t\treca\u00edda no pecado, ora e luta, resolve n\u00e3o fraquejar e persiste \t\t\tnisso at\u00e9 que formes o h\u00e1bito da obedi\u00eancia e quebres todos os teus \t\t\th\u00e1bitos pecaminosos”. \u00c9 verdade que geralmente acrescentam: “Nessa \t\t\tluta, n\u00e3o dever\u00e1s depender das tuas pr\u00f3prias for\u00e7as, mas pedir o \t\t\taux\u00edlio de Deus”.<\/p>\n
Em uma palavra, grande \t\t\tparte do ensino, tanto do p\u00falpito como da literatura evang\u00e9lica, \t\t\tacaba dando nisto: a santifica\u00e7\u00e3o \u00e9 pelas obras, n\u00e3o pela f\u00e9. Noto \t\t\tque o Dr. Chalmers, nas suas prele\u00e7\u00f5es sobre Romanos, sustenta \t\t\texpressamente que a justifica\u00e7\u00e3o \u00e9 pela f\u00e9, mas a santifica\u00e7\u00e3o \u00e9 \t\t\tpelas obras. H\u00e1 uns vinte e cinco anos, parece-me que um eminente \t\t\tprofessor de teologia da Nova Inglaterra sustentou praticamente a \t\t\tmesma doutrina. No in\u00edcio da minha vida crist\u00e3 eu quase ia sendo \t\t\tenganado por uma das decis\u00f5es do Presidente Edwards, que consistia \t\t\tmais ou menos nisto: quando ele ca\u00eda em algum pecado, reconstru\u00eda a \t\t\tsua evolu\u00e7\u00e3o at\u00e9 descobrir a origem, ent\u00e3o lutava e orava com todas \t\t\tas for\u00e7as contra esse pecado at\u00e9 subjug\u00e1-lo. Isso, como se v\u00ea, \u00e9 \t\t\tdirigir a aten\u00e7\u00e3o ao ato patente do pecado, sua fonte ou ocasi\u00f5es. \t\t\tTomar a decis\u00e3o e lutar contra o ato, faz-nos concentrar a aten\u00e7\u00e3o \t\t\tno pecado e sua fonte, desviando-a inteiramente de Cristo.<\/p>\n
\u00c9 essencial \t\t\tesclarecermos o quanto antes que todos os esfor\u00e7os dessa natureza \t\t\ts\u00e3o in\u00fateis e n\u00e3o raro resultam em desilus\u00e3o. Em primeiro lugar, \u00e9 \t\t\tperder de vista o que realmente constitui o pecado, e, em segundo, \t\t\tabandonar a \u00fanica maneira vi\u00e1vel de evit\u00e1-Io. Desse modo poder\u00e1 ser \t\t\tdominado e evitado o ato ou h\u00e1bito exterior, enquanto que aquilo que \t\t\trealmente constitui o pecado permanece intacto. O pecado n\u00e3o \u00e9 \t\t\texterno e sim interno. N\u00e3o \u00e9 movimento muscular, nem mesmo a voli\u00e7\u00e3o \t\t\tcausadora da a\u00e7\u00e3o muscular: n\u00e3o \u00e9 um sentimento ou desejo \t\t\tinvolunt\u00e1rio. \u00c9 um ato ou estado volunt\u00e1rio da mente.<\/p>\n
O pecado \u00e9 nada menos \t\t\tdo que aquela escolha volunt\u00e1ria e fundamental, aquele estado de \t\t\tsubmiss\u00e3o ao agrado pr\u00f3prio, donde procedem \u00e0s voli\u00e7\u00f5es, as a\u00e7\u00f5es \t\t\texternas, os prop\u00f3sitos, as inten\u00e7\u00f5es, enfim todas as causas que s\u00e3o \t\t\tcomumente chamadas de pecado. E contra que estamos agindo, quando \t\t\ttomamos resolu\u00e7\u00f5es e fazemos esfor\u00e7os para suprimir h\u00e1bitos \t\t\tpecaminosos e formar outros, santos? “O amor \u00e9 o cumprimento da \t\t\tlei.” Mas podemos induzir o amor por meio de decis\u00f5es? As decis\u00f5es \t\t\teliminam o ego\u00edsmo? Claro que n\u00e3o. Podemos suprimir esta ou aquela \t\t\tmanifesta\u00e7\u00e3o ou express\u00e3o do ego\u00edsmo, resolvendo n\u00e3o fazer isto ou \t\t\taquilo, orando e lutando contra o mal. Podemos resolver prestar \t\t\tobedi\u00eancia aos mandamentos de Deus. Mas arrancar do peito o ego\u00edsmo \t\t\tpor meio de resolu\u00e7\u00f5es \u00e9 um contra-senso. Assim tamb\u00e9m \u00e9 \t\t\tcontra-senso o esfor\u00e7o para conseguir, por meio de decis\u00f5es, \t\t\tobedecer em esp\u00edrito os mandamentos de Deus, amar conforme a lei de \t\t\tDeus.<\/p>\n
H\u00e1 muitos que \t\t\tsustentam que o pecado consiste nos desejos. Que seja! Dominamos por \t\t\tfor\u00e7a de resolu\u00e7\u00f5es os nossos desejos? Poderemos, pela resolu\u00e7\u00e3o, \t\t\tdeixar de satisfazer determinado desejo. Poderemos fazer ainda mais, \t\t\tabstendo-nos de satisfazer o desejo em sua manifesta\u00e7\u00e3o exterior. \t\t\tIsso, por\u00e9m, n\u00e3o \u00e9 assegurar o amor de Deus, que \u00e9 o que constitui a \t\t\tobedi\u00eancia. Se nos torn\u00e1ssemos anacoretas, emparedando-nos em uma \t\t\tcela e crucificando todos os nossos desejos e apetites no que se \t\t\trefere \u00e0 sua satisfa\u00e7\u00e3o, apenas ter\u00edamos evitado certas formas de \t\t\tpecado, por\u00e9m a raiz que realmente constitui o pecado n\u00e3o seria \t\t\ttocada. Nossa resolu\u00e7\u00e3o n\u00e3o assegura o amor, a \u00fanica verdadeira \t\t\tobedi\u00eancia a Deus. Todo o nosso batalhar contra a manifesta\u00e7\u00e3o \t\t\texterior do pecado \u00e0 for\u00e7a das resolu\u00e7\u00f5es, apenas acabam \t\t\ttornando-nos sepulcros caiados. \u00c9 in\u00fatil lutar contra o desejo, a \t\t\tpoder de resolu\u00e7\u00f5es; pois tudo isso, por mais bem sucedido que seja \t\t\to esfor\u00e7o para reprimir o pecado, quer na vida exterior quer no \t\t\tdesejo interior, acabar\u00e1 em desilus\u00e3o, pois a poder de resolu\u00e7\u00e3o n\u00e3o \t\t\tpodemos amar.<\/p>\n
Todos os esfor\u00e7os \t\t\tdessa natureza para vencer o pecado s\u00e3o in\u00fateis, e ainda em \t\t\tdesacordo com a B\u00edblia. Esta ensina expressamente que o pecado \u00e9 \t\t\tvencido pela f\u00e9 em Cristo. Ele \u00e9 “o caminho, a verdade e a vida”. \t\t\tDiz-se a respeito dos crentes que seus cora\u00e7\u00f5es s\u00e3o “purificados \t\t\tpela f\u00e9” (At. 15.9). E em Atos 26.18 afirma-se que s\u00e3o santificados \t\t\tpela f\u00e9 em Cristo. Em Romanos 9.31-32 lemos que os judeus n\u00e3o \t\t\tatingiram a justi\u00e7a porque n\u00e3o a buscaram pela f\u00e9 e, sim, pelas \t\t\tobras.<\/p>\n
A doutrina da B\u00edblia \u00e9 \t\t\tque, pela f\u00e9, Cristo salva o seu povo do pecado; que o Esp\u00edrito de \t\t\tCristo \u00e9 recebido pela f\u00e9 para habitar no cora\u00e7\u00e3o. \u00c9 a f\u00e9 que opera \t\t\tpelo amor. O amor \u00e9 operado e sustentado pela f\u00e9. Pela f\u00e9 os crentes \t\t\t“vencem o mundo, a carne e o diabo”. \u00c9 pela f\u00e9 que se “apagam todos \t\t\tos dardos inflamados do maligno”. \u00c9 pela f\u00e9 que os crentes se \t\t\t“revestem do Senhor Jesus Cristo” e “se despem do velho homem com os \t\t\tseu feitos”. \u00c9 pela f\u00e9 que combatemos “o bom combate”, e n\u00e3o pelas \t\t\tresolu\u00e7\u00f5es. \u00c9 pela f\u00e9 que “ficamos em p\u00e9” e pelas resolu\u00e7\u00f5es \u00e9 que \t\t\tca\u00edmos. Esta \u00e9 a vit\u00f3ria que vence o mundo, a nossa f\u00e9. \u00c9 pela f\u00e9 \t\t\tque a carne \u00e9 subjugada e conquistados os desejos carnais.<\/p>\n
Na realidade \u00e9 \t\t\tsimplesmente pela f\u00e9 que recebemos o Esp\u00edrito de Cristo para operar \t\t\tem n\u00f3s o querer e o efetuar segundo seu benepl\u00e1cito. Ele derrama em \t\t\tnosso cora\u00e7\u00e3o o seu pr\u00f3prio amor, acendendo assim o nosso. Toda \t\t\tvit\u00f3ria sobre o pecado vem pela f\u00e9 em Cristo; e quando o pensamento \t\t\tse desvia de Cristo para as resolu\u00e7\u00f5es e as lutas contra o pecado, \t\t\tquer tenhamos consci\u00eancia disso ou n\u00e3o, estamos agindo com nossas \t\t\tpr\u00f3prias for\u00e7as, rejeitando o socorro de Cristo: estamos sob uma \t\t\tperigosa ilus\u00e3o. Nada., sen\u00e3o a vida e energia do Esp\u00edrito de Cristo \t\t\tdentro de n\u00f3s, pode salvar-nos do pecado: e a confian\u00e7a \u00e9 a condi\u00e7\u00e3o \t\t\tuniforme e universal da opera\u00e7\u00e3o dessa energia salvadora dentro de \t\t\tn\u00f3s.<\/p>\n
At\u00e9 quando esse fato \t\t\tcontinuar\u00e1 sendo ignorado, pelo menos na pr\u00e1tica, pelos ensinadores \t\t\tda religi\u00e3o? At\u00e9 que profundidade vai \u00e0 raiz da presun\u00e7\u00e3o da justi\u00e7a \t\t\tpr\u00f3pria e da autodepend\u00eancia no cora\u00e7\u00e3o do homem? \u00c9 t\u00e3o profunda que \t\t\testa \u00e9 uma das li\u00e7\u00f5es que o cora\u00e7\u00e3o do homem mais custa a aprender: \t\t\trenunciar \u00e0 autodepend\u00eancia e confiar inteiramente em Cristo. Quando \t\t\tabrirmos a porta para a confian\u00e7a absoluta, ele entrar\u00e1 e far\u00e1 \t\t\tconosco e em n\u00f3s a sua morada. Inundamo-nos do seu amor. Ele faz \t\t\ttoda a nossa alma reviver para senti-lo e. assim e somente assim, \t\t\tpurifica o nosso cora\u00e7\u00e3o pela f\u00e9. Ele sustenta nossa vontade na \t\t\tatitude de devo\u00e7\u00e3o. Ele aviva e regula nossos afetos, desejos, \t\t\tapetites e paix\u00f5es, tornando-se a nossa santifica\u00e7\u00e3o. Muito do que \t\t\touvimos em reuni\u00f5es de ora\u00e7\u00e3o e de confer\u00eancia, do p\u00falpito e da \t\t\tliteratura, d\u00e1 orienta\u00e7\u00e3o t\u00e3o err\u00f4nea, que ouvir ou ler tais \t\t\torienta\u00e7\u00f5es se torna doloroso ao ponto de set quase insuport\u00e1vel. \t\t\tIsso s\u00f3 pode gerar ilus\u00e3o, des\u00e2nimo e a rejei\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica de Cristo \t\t\tconforme \u00e9 apresentado no evangelho.<\/p>\n
Ai da cegueira que \t\t\t“conduz \u00e0 confus\u00e3o” a alma que anseia a liberta\u00e7\u00e3o do poder do \t\t\tpecado! Tenho escutado, \u00e0s vezes, doutrinas legalistas sobre este \t\t\tassunto at\u00e9 sentir vontade de gritar. \u00c9 simplesmente incr\u00edvel \t\t\touvirmos de homens crist\u00e3os que fazem obje\u00e7\u00e3o ao ensino que tenho \t\t\tapresentado aqui, alegando que nos deixa em estado passivo, para \t\t\tsermos salvos sem atividade nossa. Que ignor\u00e2ncia essa obje\u00e7\u00e3o \t\t\trevela! A B\u00edblia ensina que, pela confian\u00e7a em Cristo, recebemos uma \t\t\tinflu\u00eancia interior que estimula e dirige a nossa atividade; que \t\t\tpela f\u00e9 recebemos sua influ\u00eancia purificadora no rec\u00f4ndito do nosso \t\t\tser; que atrav\u00e9s da sua verdade revelada diretamente \u00e0 alma, ele \t\t\tvivifica todo o nosso ser interior para ter a atitude de amor e \t\t\tobedi\u00eancia; e \u00e9 esse o caminho, n\u00e3o havendo outro caminho pr\u00e1tico, \t\t\tpara vencermos o pecado.<\/p>\n
Mas algu\u00e9m poder\u00e1 \t\t\tperguntar: “N\u00e3o nos exorta o ap\u00f3stolo assim: “Desenvolvei a vossa \t\t\tsalva\u00e7\u00e3o com temor e tremor; porque Deus \u00e9 quem efetua em v\u00f3s tanto \t\t\to querer como o realizar, segundo a sua boa vontade”? Ent\u00e3o isso n\u00e3o \t\t\t\u00e9 uma exorta\u00e7\u00e3o para fazermos aquilo que nesse artigo estais \t\t\tcondenando”? De maneira alguma. No verso 12 de Filipenses 2. Paulo \t\t\tdiz: “Assim, pois, amados meus, como sempre obedecestes, n\u00e3o s\u00f3 na \t\t\tminha presen\u00e7a, por\u00e9m muito mais agora na minha aus\u00eancia, \t\t\tdesenvolvei a vossa salva\u00e7\u00e3o com temor e tremor; porque Deus \u00e9 quem \t\t\tefetua em v\u00f3s tanto o querer como o realizar, segundo a sua boa \t\t\tvontade”. N\u00e3o h\u00e1 aqui nenhuma exorta\u00e7\u00e3o a trabalhar por for\u00e7a de \t\t\tresolu\u00e7\u00e3o, mas sim por meio da opera\u00e7\u00e3o interior de Deus. Paulo os \t\t\ttinha ensinado, quando estava presente com eles: agora, na sua \t\t\taus\u00eancia, exorta-os a desenvolverem a salva\u00e7\u00e3o, n\u00e3o pela resolu\u00e7\u00e3o, \t\t\tmas pela opera\u00e7\u00e3o de Deus.<\/p>\n
\u00c9 precisamente essa a \t\t\tdoutrina do presente folheto. Paulo ensinara muitas vezes \u00e0 Igreja, \t\t\tque Cristo no cora\u00e7\u00e3o \u00e9 a nossa santifica\u00e7\u00e3o, e que essa influ\u00eancia \t\t\tse recebe pela f\u00e9. Portanto, n\u00e3o iria agora ensinar que a nossa \t\t\tsantifica\u00e7\u00e3o deve ser desenvolvida mediante resolu\u00e7\u00f5es e esfor\u00e7os \t\t\tpara reprimir h\u00e1bitos pecaminosos e formar h\u00e1bitos santos. De modo \t\t\tmuito feliz esse passo da Escritura reconhece as duas ag\u00eancias, \t\t\tdivina e humana, na obra da santifica\u00e7\u00e3o. Deus opera em n\u00f3s o querer \t\t\te o realizar: n\u00f3s aceitamos pela f\u00e9 a sua opera\u00e7\u00e3o queremos e \t\t\tefetuamos de acordo com a sua boa vontade.<\/p>\n
A pr\u00f3pria f\u00e9 \u00e9 um \t\t\testado ativo e n\u00e3o passivo. A id\u00e9ia de uma santidade passiva \u00e9 um \t\t\tcontra-senso. Que ningu\u00e9m alegue que, ao exortarmos as pessoas a \t\t\tconfiarem inteiramente em Cristo, estamos ensinando que algu\u00e9m deva \t\t\tou possa ser passivo ao receber em seu \u00edntimo a influ\u00eancia divina e \t\t\tcom ela cooperar. Essa influ\u00eancia \u00e9 moral e n\u00e3o f\u00edsica. \u00c9 persuas\u00e3o \t\t\te n\u00e3o for\u00e7a. Influencia a livre vontade e, por conseguinte, o faz \t\t\tpela verdade e n\u00e3o pela for\u00e7a. Oxal\u00e1, fosse compreendido que toda a \t\t\tvida espiritual, que houver em qualquer pessoa, \u00e9 recebida de Cristo \t\t\tpela f\u00e9, como o ramo recebe da videira a sua vida. Abaixo com o \t\t\tevangelho das resolu\u00e7\u00f5es! \u00c9 uma cilada de morte. Abaixo com o \t\t\tesfor\u00e7o para tornar a vida santa, quando o cora\u00e7\u00e3o n\u00e3o tem em si o \t\t\tamor de Deus! Oxal\u00e1 os homens aprendessem a olhar diretamente para \t\t\tCristo pelo evangelho, e de tal modo a chegarem-se a ele mediante um \t\t\tato de confiante amor, que ficassem envolvidos na simpatia universal \t\t\tdo seu modo de pensar! Isso, e somente isso, \u00e9 santifica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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