Assim, pois, \t\t\timporta que os homens nos considerem como ministros de Cristo, e \t\t\tdespenseiros dos mist\u00e9rios de Deus (Paulo de Tarso)<\/p>\n
O jovem obreiro \t\t\taguarda com expectativa o dia em que ser\u00e1 ordenado ao santo \t\t\tminist\u00e9rio da Palavra. Ter um lugar especial no p\u00falpito, ser chamado \t\t\tde pastor por todos os irm\u00e3os, o privil\u00e9gio de se destacar entre \t\t\taqueles que com ele cresceram na igreja, a possibilidade de votar, \t\t\tde ser eleito para diversos cargos na conven\u00e7\u00e3o, conc\u00edlio ou dire\u00e7\u00e3o \t\t\tde sua denomina\u00e7\u00e3o, tudo isso \u00e9 como uma aur\u00e9ola invis\u00edvel ao redor \t\t\tde sua cabe\u00e7a, um colar de gl\u00f3ria em seu pesco\u00e7o.<\/p>\n
Em sua \t\t\tdenomina\u00e7\u00e3o n\u00e3o h\u00e1 o uso do colarinho clerical, mas para qu\u00ea? Ele \t\t\texiste, invis\u00edvel, sempre reluzente pelo brilho do t\u00edtulo que ora \t\t\tpassou a envergar! Levar\u00e1 ainda algum tempo, quem sabe anos, algumas \t\t\tfrustra\u00e7\u00f5es, decep\u00e7\u00f5es, e uma ilumina\u00e7\u00e3o especial de Deus para \t\t\tperceber que o t\u00edtulo ministerial, por si mesmo, nada \u00e9, se o jovem \t\t\tobreiro perder, por causa de seu car\u00e1ter, a nobreza do minist\u00e9rio \t\t\tque lhe foi conferida.<\/p>\n
Ele descobrir\u00e1, \t\t\tent\u00e3o, que o t\u00edtulo n\u00e3o tem sentido algum se a gra\u00e7a, a un\u00e7\u00e3o e a \t\t\tvirtude prof\u00e9tica de seu minist\u00e9rio forem perdidos.<\/p>\n
N\u00e3o \u00e9 o t\u00edtulo \t\t\tministerial que d\u00e1 nobreza ao minist\u00e9rio. Os t\u00edtulos, por vezes, se \t\t\tvulgarizam e nos p\u00f5em em p\u00e9 de igualdade com os profissionais de \t\t\tqualquer ramo. Os t\u00edtulos ministeriais enchem-nos de orgulho, no \t\t\tentanto, perdemos o verdadeiro sentido que os ap\u00f3stolos queriam \t\t\texpressar quando a eles se referiam.<\/p>\n
A nobreza do \t\t\tminist\u00e9rio reside no chamamento divino, na possibilidade de se fazer \t\t\tparte do conselho de Deus na terra, na representa\u00e7\u00e3o da \t\t\tmiseric\u00f3rdia, do amor, da gra\u00e7a e da justi\u00e7a divina. Os t\u00edtulos n\u00e3o \t\t\tt\u00eam valor algum para Deus; a obedi\u00eancia ao chamamento, a fidelidade \t\t\taos prop\u00f3sitos divinos e a representatividade de tudo o que \u00e9 \t\t\tcelestial nesse mundo terrenal \u00e9 que t\u00eam valor diante de nosso \t\t\tSenhor.<\/p>\n
Contudo, a \t\t\tpr\u00e1tica pastoral perdeu seu verdadeiro sentido em alguns lugares do \t\t\tBrasil, tanto que, apresentar-se como pastor \u00e9 menosprezar a si \t\t\tmesmo, vulgarizar-se diante dos homens; em alguns lugares esse \t\t\tt\u00edtulo n\u00e3o d\u00e1 cr\u00e9dito no com\u00e9rcio e, cientes disso, muitos se \t\t\tapresentam com nomes de quaisquer profiss\u00f5es. Neste caso, o melhor \t\t\tmesmo \u00e9 apresentar-se como Ministro do Evangelho.<\/p>\n
A nobreza do \t\t\tminist\u00e9rio n\u00e3o est\u00e1 na posi\u00e7\u00e3o que se galga dentro de uma \t\t\tdenomina\u00e7\u00e3o, nem nos cargos que se exerce numa grande igreja local, \t\t\tmuitas vezes conseguidos por meios nada gentis; a nobreza reside na \t\t\tverticalidade da comunh\u00e3o com Deus e na execu\u00e7\u00e3o dos prop\u00f3sitos \t\t\tdivinos na terra. E \u00e9 a vida interior do obreiro que determinar\u00e1 seu \t\t\tminist\u00e9rio na terra.<\/p>\n
Aqueles que \t\t\tensinam a verdade, que demonstram o conhecimento de Deus na terra, e \t\t\tque lidam com as almas de pessoas humanas, deveriam encarar as \t\t\tquest\u00f5es da vida interior como tema transcendental, e a sa\u00fade da \t\t\tvida interior deve ocupar seu pensamento e seu tempo mais do que \t\t\tqualquer outra pessoa na igreja.<\/p>\n
Falando desse \t\t\ttema a um grupo de obreiros no in\u00edcio do s\u00e9culo vinte, Evelyn \t\t\tUnderhill disse: “\u00c9 requisito b\u00e1sico que um ministro de Deus \t\t\tmantenha sua vida interior em perfeito estado de sa\u00fade. Sua comunh\u00e3o \t\t\tdi\u00e1ria com Deus deve ser s\u00f3lida e verdadeira. (…) Creio que o \t\t\tministro deve ter em mente, de forma clara, plena de riqueza e \t\t\tprofundidade a Majestade e Esplendor de Deus; depois contrastar seu \t\t\tinterior, sua alma, com esse Magn\u00edfico Esplendor.<\/p>\n
Logo, possuir \t\t\tclareza quanto ao tipo de vida interior que seu chamamento requer. \t\t\tDeus – a alma – a elei\u00e7\u00e3o divina – tr\u00eas realidades fundamentais da \t\t\tvida do ministro.” 1 A autora, \u00e9 certo, se referia \u00e0 \t\t\texperi\u00eancia de Isaias que viu contrastada na gl\u00f3ria de Deus o \t\t\tnegrume de seu pecado e de sua vida interior.<\/p>\n
Paulo disse: \t\t\t“Assim, pois, importa que os homens nos considerem como ministros de \t\t\tCristo, e despenseiros dos mist\u00e9rios de Deus” (1 Co 4.1). A palavra \t\t\tgrega traduzida aqui como ministro \u00e9 huperetes, um remador \t\t\tinferior, um ajudante de remador. Ao utilizar-se desse termo, Paulo \t\t\test\u00e1 se referindo aos remadores que ficavam na parte mais inferior \t\t\tdo navio; remadores submissos a outros remadores…<\/p>\n
N\u00e3o \u00e9 servo \t\t\t(di\u00e1cono) nem escravo (doulos) mas algu\u00e9m que trabalha por \t\t\tobrigatoriedade, uma pessoa contratada, que vive sob ordens de um \t\t\tsuperior, que espera ordens para agir, no caso de Paulo, de Cristo. \t\t\tO que Paulo pretendia dizer com isso? Que as pessoas deveriam \t\t\tentender que o ministro n\u00e3o age por conta pr\u00f3pria, que trabalha sob \t\t\tordens, obedece a um l\u00edder e que tudo o que faz \u00e9 apenas trabalhar e \t\t\ttrabalhar…obedecendo!<\/p>\n
Mathew Henry diz: \t\t\t“Neste caso, o ap\u00f3stolo requer respeito ao tipo de of\u00edcio que tem, \t\t\tespecialmente porque muitos fracassaram na miss\u00e3o apost\u00f3lica, ainda \t\t\tque outros, possivelmente, colocavam o apostolado como algo muito \t\t\tsublime, elevado, como se Paulo fosse o l\u00edder de um partido e, por \t\t\tisso, diziam serem seus disc\u00edpulos.<\/p>\n
\u00c9 nossa opini\u00e3o \t\t\tde ministros, que dever\u00edamos evitar os extremos. Os ap\u00f3stolos n\u00e3o \t\t\tdevem ser super valorizados, pois s\u00e3o ministros, n\u00e3o mestres; \t\t\tdespenseiros, n\u00e3o senhores. Eram apenas servos de Cristo e nada \t\t\tmais, ainda que servos do mais alto escal\u00e3o, pessoas que cuidavam da \t\t\tdespensa, provendo alimento e designando tarefas aos demais.<\/p>\n
Veja, \u00e9 um grande \t\t\tabuso querer ser senhor dos servos, quando se \u00e9 tamb\u00e9m servo, e \t\t\texigir que se obede\u00e7a \u00e0 sua autoridade. Pois os ap\u00f3stolos n\u00e3o \t\t\tpassavam de servos de Cristo, empregados dele, por ele enviados para \t\t\tserem despenseiros dos mist\u00e9rios de Deus; mist\u00e9rios que estavam \t\t\tguardados por gera\u00e7\u00f5es. N\u00e3o arrogavam ter autoridade querendo \t\t\tdominar sobre os demais, apenas proclamavam a mensagem de Cristo.”<\/p>\n
O obreiro deve \t\t\tter em mente que seu minist\u00e9rio n\u00e3o \u00e9 uma profiss\u00e3o, que a igreja \t\t\tque pastoreia n\u00e3o lhe pertence, e sim a Cristo (e os demais l\u00edderes \t\t\tda igreja devem reavaliar seus crit\u00e9rios quando pensam que a igreja \t\t\tlhes pertence), que ele \u00e9 assalariado de Deus e que recebe ordens do \t\t\tc\u00e9u e n\u00e3o do conselho da igreja.<\/p>\n
E o povo deveria \t\t\tentender claramente desse assunto, para n\u00e3o pensar que seu pastor \u00e9 \t\t\to empregado da igreja. O obreiro \u00e9 apenas um servo entre os servos, \t\t\tdesignado em liderar os demais na distribui\u00e7\u00e3o das riquezas da \t\t\tdespensa de Deus aos homens.<\/p>\n
Quantos de n\u00f3s \t\t\tmaculamos o bom nome de Cristo? Ou ser\u00e1 que Deus n\u00e3o ir\u00e1 cobrar de \t\t\tn\u00f3s o comportamento e a p\u00e9ssima reputa\u00e7\u00e3o que damos ao nome de \t\t\tCristo na terra? Ser\u00e1 que nosso comportamento redunda “em louvor, \t\t\tgl\u00f3ria e honra na revela\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo”? (1 Pe 1.7). Mantemos \t\t\tprocedimento exemplar na cidade em que vivemos? (1 Pe 2.12).<\/p>\n
Precisamos \t\t\tentender que nossa fun\u00e7\u00e3o pastoral foi-nos concedida por Deus, e o \t\t\tnome do Senhor deve ser guardado na mais alta honra. Mas n\u00e3o \u00e9 \t\t\texatamente o contr\u00e1rio que acontece? Queremos manter o nosso nome \t\t\thonrado, velamos por nossa reputa\u00e7\u00e3o, zelamos por nosso minist\u00e9rio, \t\t\tquando na realidade dever\u00edamos pensar em honrar o Nome daquele que \t\t\tnos chamou e nos capacitou para a obra de Deus.<\/p>\n
O processo da \t\t\tvida interior purificada, imaculada e santa, n\u00e3o \u00e9 para nosso \t\t\tpr\u00f3prio louvor, e sim para honra e gl\u00f3ria do nome de Deus. \t\t\tPrecisamos aprender a levar a culpa, a carregar o opr\u00f3brio, e n\u00e3o \t\t\tbuscarmos apenas a honra e a gl\u00f3ria ministerial.<\/p>\n
Consagramos \t\t\tnossas vidas com o objetivo de sermos capacitados com poder e gra\u00e7a, \t\t\tquando na realidade a consagra\u00e7\u00e3o deveria ter como objetivo a gl\u00f3ria \t\t\tdo nome de Jesus. Essa invers\u00e3o de valores \u00e9 ego\u00edsta, pois \t\t\taproximamo-nos de Deus buscando nossos pr\u00f3prios interesses. Todo meu \t\t\tser \u00e9 consagrado para glorificar o nome do Pai, honrar o nome do \t\t\tFilho e expressar a vontade do Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n
Quantos jejuam \t\t\tdias e noites com motiva\u00e7\u00f5es erradas? Buscam poder, querem os dons \t\t\tpara curar, expelir dem\u00f4nios, operar milagres e para isso jejuam; \t\t\tessas coisas, no entanto v\u00eam como fruto da consagra\u00e7\u00e3o a Deus. Nada \t\t\tquero para mim mesmo; tudo pertence a Deus e ele de boa vontade \t\t\tconcede-me de seus dons.<\/p>\n
“Somente podemos \t\t\tservir a Deus com aquilo que \u00e9 de Deus. Nada, a n\u00e3o ser o que nos \u00e9 \t\t\tdado por Deus pode ser usado no servi\u00e7o do Senhor”, diz W. Nee num \t\t\tde seus livros. \u00a0Watchman Nee, – influenciado pelas obras de Madame \t\t\tGuyon e de Jessie Penn Lewis- diz o que Jo\u00e3o da Cruz fala em seu \t\t\tlivro, O Carmelo, sobre a noite escura da alma, quando \t\t\tperdemos tudo, para ganharmos a Deus.<\/p>\n
Na jornada da \t\t\tvida ministerial, em algum lugar, perdemos o verdadeiro sentido do \t\t\tminist\u00e9rio. O verdadeiro minist\u00e9rio precisa urgentemente ser \t\t\trestabelecido no seio da igreja, e para que isso aconte\u00e7a \u00e9 \t\t\tnecess\u00e1rio que os pastores voltem ao come\u00e7o de tudo, repensem seu \t\t\tchamamento, reflitam sobre seus minist\u00e9rios e deixem o minist\u00e9rio \t\t\tpastoral de cunho profissional para o de cunho vocacional.<\/p>\n
Somos homens de \t\t\tDeus, n\u00e3o empregados de denomina\u00e7\u00f5es. Somos vocacionados por Deus, e \t\t\tn\u00e3o podemos macular o nome de Deus nos meandros da pol\u00edtica e da \t\t\tcorrida eleitoral. “Durante dezenove s\u00e9culos a igreja vem dizendo ao \t\t\tmundo que reconhe\u00e7a os seus pecados, arrependa-se e creia no \t\t\tevangelho. Hoje, no crep\u00fasculo do s\u00e9culo vinte, o mundo diz \u00e0 igreja \t\t\tque enfrente seus pecados, arrependa-se e comece a ser a \t\t\tverdadeira igreja desse evangelho.”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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