\u00c9 dif\u00edcil a vida \t\t\tde profeta, do homem que “empresta” o ouvido a Deus e a boca ao \t\t\tpovo.<\/p>\n
Ele ouve de Deus \t\t\to que deve dizer, e diz. \u00c9 desprezado e apreciado; incompreendido e \t\t\taceito; colocado na cova para morrer e liberto, xingado e elogiado. \t\t\t\u00c9 louco e s\u00e1bio; homem de alegria e de tristeza. De paz e de guerra.<\/p>\n
\u00c9 o profeta.<\/p>\n
O profeta ouve o \t\t\tque os demais n\u00e3o ouvem. V\u00ea o que ningu\u00e9m enxerga.<\/p>\n
Ele nunca pode \t\t\tser um pastor presidente porque seu minist\u00e9rio est\u00e1 acima do l\u00edder \t\t\tconvencional; vive nas esferas celestiais e enfrenta as dificuldades \t\t\tfinanceiras da terra. Se \u00e9 profeta, n\u00e3o pode ser presidente de \t\t\tigreja… ele tem que falar ao presidente mas n\u00e3o goza das del\u00edcias \t\t\te do conforto do poder. Muitas vezes o profeta se viu diante da \t\t\tpossibilidade de liderar, de mandar, de executar, mas seu minist\u00e9rio \t\t\t\u00e9 mais alto, mais transcendental.<\/p>\n
Ele foi chamado \t\t\tpara ser o porta-voz de Deus e na maioria das vezes o cargo de \t\t\tpresidente n\u00e3o se enquadra com seu minist\u00e9rio. Ele vive bem acima de \t\t\tum presidente de igreja, mas profundamente abaixo no que diz \t\t\trespeito \u00e0s demais coisas da vida.<\/p>\n
Alimenta-se de \t\t\tgafanhotos, n\u00e3o de caviar, mas tem o privil\u00e9gio de comer o p\u00e3o dos \t\t\tanjos. Seu autom\u00f3vel nunca \u00e9 o melhor, mas costuma fazer passeios \t\t\tnas carruagens de fogo.<\/p>\n
Deus pede que o \t\t\tprofeta, muitas vezes, se afaste da congrega\u00e7\u00e3o local, da \t\t\tdenomina\u00e7\u00e3o, da lideran\u00e7a ministerial, \u00fanica forma de Deus tratar \t\t\tcom a igreja. \u00c9 como se Deus estivesse dizendo ao profeta: “Sua \t\t\tpresen\u00e7a prof\u00e9tica, intercessora, compassiva; sua ren\u00fancia, suas \t\t\tv\u00e1rias milhas de caminhada de paci\u00eancia; a for\u00e7a de amizade que voc\u00ea \t\t\ttem diante de mim, me impede de tratar com a congrega\u00e7\u00e3o. N\u00e3o \t\t\tconsigo tratar com os l\u00edderes com voc\u00ea no meio deles; n\u00e3o consigo \t\t\ttratar com a igreja, com voc\u00ea amando e sentindo compaix\u00e3o por ela; \t\t\tpreciso que voc\u00ea caia fora…deixe-me agir”.<\/p>\n
O profeta ensina \t\t\ta congrega\u00e7\u00e3o, e sofre desiludido com a falta de resposta. Ele quer \t\t\tver os dons abundantes, santidade, honestidade, fidelidade, zelo, no \t\t\tentanto…<\/p>\n
O profeta se v\u00ea \t\t\tobrigado por Deus a abandonar a lideran\u00e7a, para que Deus trate \t\t\tdiretamente com os l\u00edderes. V\u00ea-se obrigado a renunciar \u00e0 vida \t\t\tcongregacional, para que Deus trate com os sentimentos da Igreja.<\/p>\n
O profeta \t\t\tconclama a ora\u00e7\u00e3o. A lideran\u00e7a v\u00ea nisto uma boa coisa para a igreja; \t\t\tela, no entanto, da ora\u00e7\u00e3o n\u00e3o participa. O profeta suspira por um \t\t\tavivamento, mas desiludido v\u00ea que o pouco de avivamento que existe \u00e9 \t\t\tusado para o engrandecimento do homem e da institui\u00e7\u00e3o que dirige. \t\t\tEle v\u00ea o todo enquanto os demais v\u00eaem em parte. Ele enxerga longe, \t\t\tos demais perto.<\/p>\n
O profeta sofre. \t\t\tEle v\u00ea os querubins e serafins e o trono majestoso de Deus, mas Deus \t\t\tn\u00e3o lhe permite usufruir da gl\u00f3ria da vis\u00e3o; Deus o remete ao mundo \t\t\tdo pecado para que ele exclame: “Ai de mim, pecador”. A gl\u00f3ria de \t\t\tDeus, ao inv\u00e9s de ofuscar e eliminar o pecado destaca sua iniq\u00fcidade \t\t\te a iniq\u00fcidade do povo. A mesma gl\u00f3ria que ele v\u00ea no c\u00e9u, ilumina \t\t\tcom seu brilho o pecado destacando-o fortemente aos seus olhos. E \t\t\tele sofre com isto. Foi assim com Mois\u00e9s que viu atrav\u00e9s de uma \t\t\tfenda da rocha a eternidade; foi assim com Isa\u00edas e com Paulo que \t\t\tnem podiam descrever o que haviam visto!<\/p>\n
O profeta de Deus \t\t\tsofre com os demais profetas!<\/p>\n
Ele fala a \t\t\tpalavra de Deus e o que escreve \u00e9 rejeitado pelos l\u00edderes e queimado \t\t\tna lareira da vida. Ele adverte os l\u00edderes, mas se v\u00ea obrigado a \t\t\tdeix\u00e1-los a merc\u00ea de seus pecados. Aquele texto b\u00edblico poderia ser \t\t\tescrito assim: “E nunca mais viu o profeta aquele l\u00edder, at\u00e9 o dia \t\t\tde sua morte”. Mas ele insiste, ele intercede, ele ama e ouve de \t\t\tDeus que n\u00e3o deve mais interceder por aquela pessoa… Seu amigo.<\/p>\n
Nas madrugadas \t\t\tsilenciosas ele procura o ombro de Deus e, descobre extasiado que \t\t\tDeus est\u00e1 \u00e0 procura de seu ombro para desabafar. Ou ent\u00e3o Deus \t\t\tdesabafa: “Quanto ao Jo\u00e3o… como amo o Jo\u00e3o. Quanto mais bato nele, \t\t\tmais amor sinto; quanto mais penso em consumi-lo, mais se comove por \t\t\tele o meu cora\u00e7\u00e3o”.<\/p>\n
Ele intercede, \t\t\tclama e o desabafo de Deus \u00e9: “N\u00e3o interceda mais por ele; porque eu \t\t\to rejeitei”. “N\u00e3o interceda mais por esta cidade; porque eu quero \t\t\tdestru\u00ed-la”. Mas ele insiste. Ele v\u00ea a congrega\u00e7\u00e3o no caminho \t\t\terrado; ele v\u00ea o l\u00edder vivendo na abund\u00e2ncia de sua lideran\u00e7a, e \t\t\tclama por miseric\u00f3rdia. Mas ouve Deus dizer-lhe: “Chega! N\u00e3o fale \t\t\tmais neste assunto comigo”.<\/p>\n
O profeta tem que \t\t\trenunciar a tudo. Os demais podem ter. Ele n\u00e3o. Sua vida deve \t\t\tcorresponder em tudo com a mensagem que prega. Para aqueles \u00e9 \t\t\tl\u00edcito; para ele, n\u00e3o! Deus o “aperta” de todos os lados. Se Deus \t\t\ttrata com a igreja, primeiro trata com ele. Se Deus trata com a \t\t\tcidade, primeiro com ele.<\/p>\n
Ele sente fome \t\t\tantes mesmo da fome vir; ele sente dores; antes mesmo dela chegar.<\/p>\n
O profeta encarna \t\t\tem seu minist\u00e9rio a ess\u00eancia do car\u00e1ter de Deus. Se Deus se ira, ele \t\t\ttamb\u00e9m; mas n\u00e3o pode extravas\u00e1-la. Ele apenas geme. Como Jeremias, \t\t\tgeme. “Ah! Meu cora\u00e7\u00e3o! As paredes de meu cora\u00e7\u00e3o!” (Jr 4.19). A ira \t\t\tque Deus sente por esta ou aquela situa\u00e7\u00e3o consome seu interior.<\/p>\n
Literalmente ele \t\t\tsente dores em seu cora\u00e7\u00e3o; quase desfalece. Parece que tem um \t\t\tenfarto. O \u00fanico que tem direito ao desabafo \u00e9 Deus. Deus precisa \t\t\tdesabafar e encontra no seu companheiro, o profeta, o amigo com o \t\t\tqual desabafa! E o amigo de Deus tem que ficar quieto, sofrer as \t\t\tdores de Deus!<\/p>\n
E Deus desabafa \t\t\tmesmo! Mas o profeta, este intercessor amigo de Deus, dialoga com \t\t\tele, convence-o de que n\u00e3o pode destruir, que tem de preservar, que \t\t\to seu povo merece um pouco mais de compaix\u00e3o… O profeta segura \t\t\taqui embaixo a ira que vem l\u00e1 de cima. E geme. E como geme!<\/p>\n
Mas ele tamb\u00e9m \t\t\tencarna a alegria de Deus! N\u00e3o uma alegria que se extravase \t\t\tpublicamente; \u00e9 uma alegria que ambos partilham em seus momentos a \t\t\ts\u00f3s. Deus jubila, ele tamb\u00e9m. Deus vibra, o profeta tamb\u00e9m. Vibram \t\t\tjuntos. Como dois companheiros alegres que caminham dando risadas, \t\t\teles tamb\u00e9m. Ningu\u00e9m os entende. Mas eles riem. S\u00e3o amigos. E que \t\t\tamigos!<\/p>\n
O profeta \u00e9 o \t\t\tombro no qual Deus encontra amizade e compreens\u00e3o. \u00c9 o ombro no qual \t\t\tDeus desabafa. Deus encontra consolo no ombro do seu amigo, profeta. \t\t\tCom quem desabafar sen\u00e3o com aquele que conhece o seu cora\u00e7\u00e3o?<\/p>\n
Deus suspira o \t\t\tprofeta tamb\u00e9m. O cora\u00e7\u00e3o de ambos parece ter a mesma pulsa\u00e7\u00e3o. As \t\t\tl\u00e1grimas que derrama s\u00e3o a materializa\u00e7\u00e3o das l\u00e1grimas de Deus; sua \t\t\tinquietude tamb\u00e9m. Quanto sente gozo \u00e9 porque Deus sente tamb\u00e9m. O \t\t\tprofeta \u00e9 como se Deus estivesse materializado… falando… \t\t\tavisando… alertando.<\/p>\n
O profeta v\u00ea o \t\t\tque o l\u00edder da igreja n\u00e3o discerne. Ele v\u00ea o futuro, a gl\u00f3ria, a \t\t\tnoiva adornada, o noivo chegando… o l\u00edder muitas vezes tem seus \t\t\tolhos noutras coisas, l\u00edcitas, espirituais, mas n\u00e3o no que o profeta \t\t\tv\u00ea!<\/p>\n
E o que ele \t\t\tescreve, poucos entendem. A \u00edndole prof\u00e9tica n\u00e3o lhe permite \t\t\tassociar-se com o que pensam os grandes grupos denominacionais. O \t\t\tque escreve, raramente pode ser publicado. Soa irreverente. N\u00e3o est\u00e1 \t\t\tde acordo com a editora confessional; nem com a editora secular. O \t\t\tque ele escreve n\u00e3o \u00e9 publicado nem por uma nem por outra. Os \t\t\textremos vividos pelo profeta cutucam o mundo com seus pecados e \t\t\tmexem com a igreja e suas “doutrinas” ou ideologias.<\/p>\n
Sofre profeta, \t\t\tsofre! \u00c9 por isso que \u00e0s vezes num \u00edmpeto de fuga voc\u00ea quer \t\t\tdesabafar, ir para bem longe; queimar as “pontes” os “elos” com seus \t\t\tantigos patr\u00edcios. Tanto faz um navio pronto a naufragar ou um \t\t\tdeserto escaldante a lhe consumir. Ele n\u00e3o se importa. Ele quer \t\t\tmesmo \u00e9 morrer!<\/p>\n
Mas seu amigo que \t\t\to chamou ou que o enviou n\u00e3o desiste! Ele o quer perto dele, como a \t\t\tdizer: “N\u00e3o v\u00ea que estou sofrendo por aquela gente? N\u00e3o me abandone. \t\t\tSofra comigo”. E l\u00e1 vai o profeta uma vez mais renunciar a tudo o \t\t\tque quer e a tudo o que sente!<\/p>\n
Deus e profeta! \t\t\tQue dupla amiga!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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