\u201cEles n\u00e3o \t\t\ts\u00e3o desse mundo como tamb\u00e9m eu n\u00e3o sou.\u201d \u2013 Jo 17:16.<\/p>\n
A ora\u00e7\u00e3o de \t\t\tCristo foi por um povo especial. Ele declarou que n\u00e3o fazia uma \t\t\tintercess\u00e3o universal. \u201c\u00c9 por\u00a0eles que eu rogo;\u201d ele disse. \u201cn\u00e3o \t\t\trogo pelo mundo, mas por aqueles que me deste, porque s\u00e3o teus.\u201d \t\t\tLendo essa bela ora\u00e7\u00e3o do come\u00e7o ao fim, apenas uma pergunta ocorre \t\t\t\u00e0s nossas mentes: quem s\u00e3o as pessoas descritas como por \u201celes\u201d ou \t\t\t\u201celas\u201d? Quem s\u00e3o esses indiv\u00edduos favorecidos, que partilham uma \t\t\tora\u00e7\u00e3o do Salvador, s\u00e3o reconhecidas por um amor do Salvador, t\u00eam \t\t\tseus nomes escritos nas pedras de seu precioso peitoral, e t\u00eam seus \t\t\tcar\u00e1teres e suas condi\u00e7\u00f5es mencionadas pelos l\u00e1bios do Sumo \t\t\tSacerdote diante do trono nas alturas? A resposta a essa quest\u00e3o \u00e9 \t\t\tfornecida pelas palavras do nosso texto. O povo por quem Cristo ora, \t\t\tn\u00e3o \u00e9 um povo deste mundo.<\/p>\n
Eles s\u00e3o um \t\t\tpovo de algum modo acima do mundo, inteiramente diferentes dele. \t\t\t\u201cEles n\u00e3o s\u00e3o do mundo como eu tamb\u00e9m n\u00e3o sou.\u201d<\/p>\n
Eu vou \t\t\ttratar o meu texto antes de tudo, doutrinariamente; em segundo lugar \t\t\texperimentalmente; e em terceiro pelo modo pr\u00e1tico.<\/p>\n
Primeiro, \t\t\ttomaremos o texto e o contemplaremos DOUTRINARIAMENTE.<\/p>\n
A sua \t\t\tdoutrina \u00e9 que, o povo de Deus s\u00e3o pessoas que n\u00e3o s\u00e3o desse mundo, \t\t\tat\u00e9 como Cristo n\u00e3o era desse mundo. N\u00e3o \u00e9 tanto que eles n\u00e3o sejam \t\t\tdesse mundo, como que eles \u201cn\u00e3o sejam desse mundo, como Cristo \t\t\ttamb\u00e9m n\u00e3o era desse mundo.\u201d Essa \u00e9 uma distin\u00e7\u00e3o importante, porque \t\t\tse pode encontrar certas pessoas que n\u00e3o s\u00e3o desse mundo, e ainda \t\t\tn\u00e3o s\u00e3o Crist\u00e3os. Entre esses eu mencionaria os sentimentalistas \u2013 \t\t\tpessoas que est\u00e3o sempre chorando e gemendo de maneiras sentimentais \t\t\tafetadas. Elas t\u00eam o esp\u00edrito t\u00e3o refinado, seus car\u00e1teres t\u00e3o \t\t\tdelicados, que elas n\u00e3o poderiam cuidar de neg\u00f3cios comuns. Elas \t\t\tachariam muito degradante para a sua natureza espiritual, ocupar-se \t\t\tde qualquer coisa ligada ao mundo. Elas vivem muito na atmosfera de \t\t\tromances e novelas; adoram ler coisas que trazem l\u00e1grimas aos seus \t\t\tolhos; elas gostariam de viver continuamente em um chal\u00e9 junto a uma \t\t\tfloresta, ou morar em uma caverna silenciosa, onde pudessem ler \u201cA \t\t\tSolid\u00e3o\u201d de Zimmerman\u201d para sempre; porque elas sentem que \u201cn\u00e3o s\u00e3o \t\t\tdo mundo.\u201d O fato \u00e9 que existe alguma coisa fina por demais quanto a \t\t\telas suportarem o desgaste desse mundo pecaminoso. Elas s\u00e3o t\u00e3o \t\t\tpreeminentemente boas que elas n\u00e3o podem imaginar fazer como n\u00f3s \t\t\tpobres criaturas humanas fazemos. Eu ouvi sobre uma jovem, que se \t\t\tachava t\u00e3o mentalmente espiritualizada que n\u00e3o podia trabalhar. Um \t\t\tministro muito s\u00e1bio disse a ela, \u201cIsso \u00e9 bastante correto! Voc\u00ea \u00e9 \t\t\tt\u00e3o mentalmente espiritualizada que nem pode trabalhar; muito bem, \t\t\tvoc\u00ea \u00e9 t\u00e3o mentalmente espiritualizada que n\u00e3o deve comer a menos \t\t\tque trabalhe.\u201d<\/p>\n
Isso a \t\t\ttrouxe de volta de sua grande mentaliza\u00e7\u00e3o espiritual. Existe um \t\t\tsentimentalismo tolo dentro do qual\u00a0 certas pessoas se \t\t\taconchegam. Elas l\u00eaem uma parcela de livros que intoxica os seus \t\t\tc\u00e9rebros, e ent\u00e3o fantasiam que t\u00eam um destino elevado. Essas \t\t\tpessoas \u201cn\u00e3o s\u00e3o do mundo,\u201d verdadeiramente; mas o mundo n\u00e3o as \t\t\tquer, e o mundo n\u00e3o sentiria muita falta delas se elas se fossem \t\t\tpara sempre. Existe essa coisa como \u201cn\u00e3o ser do mundo,\u201d a partir de \t\t\tum elevado tipo de sentimentalismo,\u00a0 e ainda n\u00e3o sendo um \t\t\tCrist\u00e3o apesar de tudo. Porque n\u00e3o \u00e9 tanto \u201cn\u00e3o ser desse mundo como \t\t\t\u201cn\u00e3o ser do mundo, assim como Cristo n\u00e3o era do mundo.\u201d Existem\u00a0 \t\t\toutros tamb\u00e9m, como os nossos monges, e aqueles outros feitos \t\t\tindiv\u00edduos da Igreja Cat\u00f3lica, que n\u00e3o s\u00e3o desse mundo. Eles s\u00e3o t\u00e3o \t\t\tpavorosamente bons, que n\u00e3o poderiam de modo algum conviver conosco, \t\t\tcriaturas pecaminosas. Eles t\u00eam que ser inteiramente diferenciados \t\t\tde n\u00f3s.<\/p>\n
Eles n\u00e3o \t\t\tpodem usar \u00e9 claro, uma bota que de algum modo se aproxime de um \t\t\tcal\u00e7ado mundano, mas t\u00eam que cal\u00e7ar uma sola com duas ou tr\u00eas tiras \t\t\tde couro, como o de longe afamado Pai In\u00e1cio. N\u00e3o se poderia esperar \t\t\tdeles que usassem palet\u00f3s e coletes mundanos; eles devem ter \t\t\tvestimentas peculiares cortadas em certo estilo, como os \t\t\tPassionistas. Eles devem usar vestimentas particulares, roupas \t\t\tparticulares, h\u00e1bitos particulares. E n\u00f3s sabemos que alguns homens \t\t\t\u201cn\u00e3o s\u00e3o desse mundo,\u201d pela pron\u00fancia peculiar que d\u00e3o a todas as \t\t\tsuas palavras \u2013 o tipo de sabor doce, agrad\u00e1vel e amanteigado que \t\t\teles d\u00e3o ao idioma, porque eles se acham t\u00e3o eminentemente \t\t\tsantificados que chegam a fantasiar que seria errado permitir \t\t\tqualquer coisa a que um comum dos mortais se permite. Tais pessoas \t\t\ts\u00e3o, contudo, lembradas que, o elas \u201cn\u00e3o serem desse mundo,\u201d nada \t\t\ttem a ver. N\u00e3o \u00e9 \u201cn\u00e3o ser desse mundo,\u201d tanto como \u201cn\u00e3o ser desse \t\t\tmundo, assim como Cristo n\u00e3o era desse mundo.\u201d<\/p>\n
Essa \u00e9 a \t\t\tmarca que distingue \u2013 ser diferente do mundo naqueles aspectos em \t\t\tque Cristo era diferente. N\u00e3o nos fazendo singulares em pontos \t\t\tirrelevantes, como aquelas pobres criaturas fazem, mas, sendo \t\t\tdiferentes do mundo naqueles aspectos, nos quais Cristo o Filho, de \t\t\tDeus e o Filho do Homem, Jesus Cristo, n\u00e3o era da natureza do mundo; \t\t\tque ele n\u00e3o era desse mundo novamente, em miss\u00e3o; e acima de tudo, \t\t\tele n\u00e3o era desse mundo em seu car\u00e1ter.<\/p>\n
Primeiro, \t\t\tCristo n\u00e3o era desse mundo em natureza. O que existia sobre Cristo \t\t\tque fosse mundano? Em um ponto de vista a sua natureza era divina; e \t\t\tcomo divina, era perfeita, imaculada, sem uma mancha, n\u00e3o podia se \t\t\trebaixar a coisas terrenas e o pecado; em um outro sentido ele era \t\t\thumano; e sua natureza humana, que era nascida da Virgem Maria, foi \t\t\tgerada pelo Esp\u00edrito Santo, e, portanto, era t\u00e3o pura que nela nada \t\t\trestou que fosse terreno. Ele n\u00e3o era como os homens comuns. Todos \t\t\tn\u00f3s somos nascidos com mundanismos em nossos cora\u00e7\u00f5es. Salom\u00e3o bem \t\t\tdiz: \u201cA estult\u00edcia est\u00e1 ligada ao cora\u00e7\u00e3o da crian\u00e7a.\u201d N\u00e3o \u00e9 somente \t\t\tali, a estult\u00edcia est\u00e1 presa\u00a0 nela; ela est\u00e1 amarrada em seu \t\t\tcora\u00e7\u00e3o, e \u00e9 dif\u00edcil de remover. E assim \u00e9 com cada um de n\u00f3s; \t\t\tquando \u00e9ramos crian\u00e7as, as coisas desse mundo e a carnalidade \t\t\testavam ligadas \u00e0s nossas naturezas. Mas Cristo n\u00e3o foi assim. Sua \t\t\tnatureza n\u00e3o era uma natureza do mundo; ela era essencialmente \t\t\tdiferente da de qualquer outra pessoa, ainda que ele se sentasse e \t\t\tconversasse com elas. Anote a diferen\u00e7a! Ele ficou lado a lado com \t\t\tum Fariseu; mas qualquer um podia ver que ele n\u00e3o era do mundo do \t\t\tFariseu. Ele se sentou junto a uma mulher Samaritana, e ainda que \t\t\tele tenha conversado com ela muito livremente, quem \u00e9 que falha em \t\t\tver que ele n\u00e3o era do mundo da mulher Samaritana \u2013 n\u00e3o um pecador \t\t\tcomo ela? Ele se misturou com os Publicanos, n\u00e3o, ele se sentou na \t\t\tfesta dos Publicanos, e comeu com Publicanos e pecadores; mas voc\u00eas \t\t\tpoderiam ver pelas santas a\u00e7\u00f5es e gestos peculiares que ali ele \t\t\tlevava consigo, que ele n\u00e3o era do mundo dos Publicanos ainda que \t\t\ttenha se misturado com eles. Havia alguma coisa t\u00e3o diferente em sua \t\t\tnatureza, que voc\u00ea n\u00e3o poderia ter encontrado um indiv\u00edduo em todo o \t\t\tmundo que pudesse ter sentar ao lado dele e dito: \u201cA\u00ed est\u00e1! Ele \u00e9 do \t\t\tmundo desse homem.\u201d N\u00e3o, nem mesmo Jo\u00e3o, ainda que ele tenha \t\t\taprendido no seu peito e participado muito do Esp\u00edrito de seu \t\t\tsenhor, seria exatamente\u00a0 daquele mundo ao qual Jesus \t\t\tpertencia; porque mesmo ele, uma vez, com esp\u00edrito irado, disse \t\t\tpalavras com esse efeito, \u201cmande que venha fogo do c\u00e9u e consuma a \t\t\tesses,\u201d \u2013 algo que Cristo n\u00e3o pode suportar por um momento, e por a\u00ed \t\t\tficou provado que ele era alguma coisa al\u00e9m at\u00e9, do mundo de Jo\u00e3o.<\/p>\n
Bem amados, \t\t\tem algum sentido o homem Crist\u00e3o n\u00e3o \u00e9 desse mundo at\u00e9 mesmo em sua \t\t\tnatureza. Eu n\u00e3o quero dizer em sua natureza corrupta e deca\u00edda, mas \t\t\tem sua nova natureza. Existe em um Crist\u00e3o, alguma coisa declarada e \t\t\tinteiramente distinta daquela de qualquer outra pessoa. Muitas \t\t\tpessoas acham que a diferen\u00e7a entre um Crist\u00e3o e um mundano consiste \t\t\tnisso: um vai a Igreja duas vezes no Domingo, o outro n\u00e3o vai mais \t\t\tque uma vez ou at\u00e9 nenhuma; um deles toma o sacramento, o outro n\u00e3o; \t\t\tum presta aten\u00e7\u00e3o \u00e0s coisas santas, o outro presta muito pouca \t\t\taten\u00e7\u00e3o a elas. Mas, ah, amados, isso n\u00e3o faz um Crist\u00e3o. A \t\t\tdistin\u00e7\u00e3o entre um Crist\u00e3o e um mundano n\u00e3o \u00e9 meramente externa, mas \t\t\tinterna. A diferen\u00e7a \u00e9 de natureza e n\u00e3o de a\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Um Crist\u00e3o \t\t\t\u00e9 diferente de um mundano como uma pomba o \u00e9 de um gralha, ou um \t\t\tcordeiro de um le\u00e3o. Ele n\u00e3o \u00e9 do mundo at\u00e9 em sua natureza. Voc\u00eas \t\t\tn\u00e3o poderiam fazer dele um mundano. Voc\u00eas podiam o que quisessem; \t\t\tvoc\u00eas poderiam causar a sua queda em algum pecado tempor\u00e1rio; mas \t\t\tn\u00e3o poderiam fazer dele um mundano. Voc\u00eas poderiam causar-lhe a \t\t\tapostasia; mas n\u00e3o poderiam fazer dele um pecador, como ele era \t\t\tantes. Ele n\u00e3o \u00e9 do mundo pela sua natureza. Ele \u00e9 um homem nascido \t\t\tpela segunda vez; nas suas veias corre o sangue da fam\u00edlia real do \t\t\tuniverso. Ele \u00e9 um nobre; ele \u00e9 um filho nascido no c\u00e9u. A sua \t\t\tliberdade n\u00e3o \u00e9 daquelas meramente compradas, mas ele tem a sua \t\t\tliberdade em sua natureza de nascido de novo; ele \u00e9 essencial e \t\t\tinteiramente diferente do mundo. Existem pessoas agora nesta capela \t\t\tque s\u00e3o mais completamente distintas umas das outras do que voc\u00eas \t\t\tpodem at\u00e9 mesmo conceber. Eu tenho uns aqui que s\u00e3o inteligentes, e \t\t\talguns que s\u00e3o ignorantes; alguns que s\u00e3o ricos, e alguns que s\u00e3o \t\t\tpobres; mas eu n\u00e3o me refiro a essas distin\u00e7\u00f5es: elas se dissolvem e \t\t\tviram em nada, naquela grande distin\u00e7\u00e3o \u2013 morto ou vivo, espiritual \t\t\tou carnal Crist\u00e3o ou mundano. E oh! Se voc\u00eas s\u00e3o o povo de Deus, \t\t\tent\u00e3o voc\u00eas n\u00e3o s\u00e3o do mundo nas suas naturezas; se voc\u00eas \u201cn\u00e3o s\u00e3o \t\t\tdeste mundo, assim como Cristo n\u00e3o era deste mundo.\u201d<\/p>\n
Novamente: \t\t\tvoc\u00eas n\u00e3o s\u00e3o do mundo em suas miss\u00f5es. A miss\u00e3o de Cristo nada \t\t\ttinha a ver com as coisas mundanas. \u201cSois ent\u00e3o um rei?\u201d Sim, eu sou \t\t\tum rei; mas o meu reino n\u00e3o \u00e9 deste mundo. \u201cSois um sacerdote?\u201d Sim: \t\t\teu sou um sacerdote; mas o meu sacerd\u00f3cio n\u00e3o \u00e9 o sacerd\u00f3cio que eu \t\t\tem breve porei de lado, ou que ser\u00e1 interrompido como aqueles de \t\t\toutros t\u00eam sido. \u201cSois um mestre?\u201d Sim; mas as minhas doutrinas n\u00e3o \t\t\ts\u00e3o as doutrinas da moralidade, doutrinas que dizem respeito \t\t\trelacionamentos terrenos de homem para homem simplesmente; a minha \t\t\tdoutrina vem dos c\u00e9us. Portanto, Jesus Cristo, n\u00f3s dizemos, \u201cn\u00e3o \u00e9 \t\t\tdeste mundo.\u201d Ele n\u00e3o tinha uma miss\u00e3o a que pudesse ser dado o nome \t\t\tde mundana, ele n\u00e3o tinha objetivo que fosse de algum modo mundano.<\/p>\n
Ele n\u00e3o \t\t\tbuscava o seu pr\u00f3prio aplauso, sua pr\u00f3pria fama, sua pr\u00f3pria honra; \t\t\tsua miss\u00e3o n\u00e3o era deste mundo. E, Oh! crente! Qual \u00e9 a sua miss\u00e3o? \t\t\tVoc\u00ea n\u00e3o tem nenhuma afinal? Porque, sim homem! Voc\u00ea \u00e9 um sacerdote \t\t\tjunto ao Senhor teu Deus;<\/p>\n
sua miss\u00e3o \t\t\t\u00e9 oferecer um sacrif\u00edcio de ora\u00e7\u00e3o e louvor a cada dia. Pergunte a \t\t\tum Crist\u00e3o o que ele \u00e9. Diga a ele: \u201cQual \u00e9 a sua posi\u00e7\u00e3o oficial? O \t\t\tque voc\u00ea \u00e9 por miss\u00e3o?\u201d Bem, se ele responder a voc\u00ea com \t\t\tpropriedade, ele n\u00e3o vai dizer \u201ceu sou lojista, ou farmac\u00eautico,\u201d ou \t\t\tqualquer coisa desse tipo. N\u00e3o, ele vai dizer, \u201ceu sou um sacerdote \t\t\tjunto ao meu Deus. A miss\u00e3o para a qual eu sou chamado \u00e9 ser o sal \t\t\tda terra. Eu sou uma cidade constru\u00edda sobre um monte, uma luz que \t\t\tn\u00e3o pode ser escondida. Essa \u00e9 a minha miss\u00e3o. Minha miss\u00e3o n\u00e3o \u00e9 \t\t\tuma miss\u00e3o do mundo.\u201d Quer seja a sua miss\u00e3o a de ministro, ou de \t\t\tdi\u00e1cono, ou membro da Igreja, n\u00e3o ser desse mundo \u00e9 a sua miss\u00e3o, \t\t\tassim como Cristo n\u00e3o era desse mundo; a sua ocupa\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 uma \t\t\tocupa\u00e7\u00e3o mundana.<\/p>\n
Novamente,\u00a0\u00a0\u00a0 \t\t\tvoc\u00eas n\u00e3o s\u00e3o do mundo no car\u00e1ter; porque este \u00e9 o ponto principal \t\t\tno qual Cristo n\u00e3o era deste mundo. E agora irm\u00e3os, eu terei de \t\t\talgum modo de sair da doutrina para a pr\u00e1tica antes de ir \t\t\tdiretamente a este parte do assunto; porque eu tenho que reprovar \t\t\tmuitas das pessoas do Senhor, que elas n\u00e3o manifestam \t\t\tsuficientemente que n\u00e3o s\u00e3o do mundo no car\u00e1ter, mesmo como Cristo \t\t\tn\u00e3o era deste mundo. Oh! quantos de voc\u00eas existem, que ir\u00e3o se \t\t\treunir em volta da mesa na Ceia do seu Senhor, que n\u00e3o vivem como o \t\t\tseu Salvador. Quantos de voc\u00eas existem que, se unem \u00e0s nossa Igrejas \t\t\te andam conosco, e ainda n\u00e3o s\u00e3o dignos de seu chamado e profiss\u00e3o. \t\t\tMarquem todas as igrejas nas redondezas, e deixem que os seus olhos \t\t\tlacrimejem, quando voc\u00eas se lembrarem de que de muito de seus \t\t\tmembros n\u00e3o pode ser dito, \u201cvoc\u00eas n\u00e3o s\u00e3o deste mundo,\u201d porque eles \t\t\ts\u00e3o do mundo.<\/p>\n
Oh! meus \t\t\touvintes, eu receio que muitos de voc\u00eas sejam mundanos, carnais e \t\t\tcobi\u00e7osos; e voc\u00eas ainda se juntam \u00e0s igrejas, e t\u00eam uma boa posi\u00e7\u00e3o \t\t\tcom o povo de Deus atrav\u00e9s de uma profiss\u00e3o de f\u00e9 hip\u00f3crita. Oh! \t\t\tvoc\u00eas sepulcros caiados! Voc\u00eas enganariam at\u00e9 os pr\u00f3prios eleitos! \t\t\tVoc\u00eas lavam o exterior do copo e do prato, mas a sua parte interior \t\t\t\u00e9 pura perversidade. Oh! que uma voz pudesse assim falar aos seus \t\t\touvidos: \u201caqueles a quem Cristo ama n\u00e3o s\u00e3o deste mundo,\u201d mas voc\u00eas \t\t\ts\u00e3o do mundo; portanto n\u00e3o podem ser dele, ainda que professem ser; \t\t\tporque aqueles que O amam n\u00e3o s\u00e3o como voc\u00eas. Olhem para o car\u00e1ter \t\t\tde Jesus; como \u00e9 diferente do de qualquer outro homem \u2013 puro, \t\t\tperfeito, sem m\u00e1cula, tal como devia ser a vida do crente. Eu n\u00e3o \t\t\tpleiteio pela possibilidade de uma conduta sem pecado para os \t\t\tCrist\u00e3os, mas eu tenho que afirmar que a gra\u00e7a faz o homem ser \t\t\tdiferente, e que o povo de Deus ser\u00e1 muito diferente de outros tipos \t\t\tde pessoas. Um servo de Deus ser\u00e1 um homem de Deus em todos os \t\t\tlugares. Como farmac\u00eautico ele n\u00e3o pode ceder a qualquer truque que \t\t\tesses homens podem aplicar com suas drogas; como dono de mercearia \u2013 \t\t\tse n\u00e3o for s\u00f3 hist\u00f3ria que se fazem essas coisas \u2013 ele n\u00e3o pode \t\t\tmisturar folhas de ameixeira com ch\u00e1 ou zarc\u00e3o na pimenta; se ele \t\t\tpraticasse qualquer outro tipo de neg\u00f3cio, n\u00e3o poderia por um \t\t\tmomento condescender com essas substitui\u00e7\u00f5es mesquinhas, chamadas \t\t\t\u201cm\u00e9todos de com\u00e9rcio.\u201d Para ele n\u00e3o \u00e9 o que \u00e9 chamado \u201cneg\u00f3cio;\u201d \u00e9 o \t\t\tque \u00e9 chamada de Lei de Deus, ele sente que n\u00e3o \u00e9 desse mundo, \t\t\tconsequentemente ele vai contra seus modismos e m\u00e1ximas.<\/p>\n
Uma \t\t\thist\u00f3ria singular \u00a0\u00e9 contada de um certo Quaker. Um dia ele estava \t\t\tse banhando no T\u00e2misa, e um aguadeiro o chamou: \u201cH\u00e1! L\u00e1 vai um \t\t\tQuaker.\u201d<\/p>\n
\u201cComo voc\u00ea \t\t\tsabe que eu sou um Quaker?\u201d \u201cPorque voc\u00ea est\u00e1 nadando contra a \t\t\tcorrenteza; \u00e9 o que os Quakers sempre fazem.\u201d Isso \u00e9 o que os \t\t\tCrist\u00e3os deveriam fazer<\/p>\n
sempre \u2013 \t\t\tnadar contra a correnteza. O povo do Senhor n\u00e3o devia acompanhar o \t\t\tresto em suas coisas mundanas. Seus car\u00e1teres deveriam ser \t\t\tvisivelmente diferentes. Voc\u00eas deviam ser homens que seus \t\t\tcompanheiros pudessem reconhecer sem qualquer dificuldade, e dizer, \t\t\t\u201cEste homem \u00e9 um Crist\u00e3o.\u201d Ah! Amados, seria para confundir o \t\t\tpr\u00f3prio anjo, Gabriel, dizer se alguns de voc\u00eas s\u00e3o Crist\u00e3os ou n\u00e3o, \t\t\tse ele fosse enviado ao mundo para escolher os justos de entre os \t\t\tperversos. Ningu\u00e9m a n\u00e3o ser Deus poderia fazer isso, porque nestes \t\t\tdias de religi\u00f5es mundanas eles s\u00e3o muito parecidos. \u00a0Foi um mau dia \t\t\tpara o mundo quando os filhos de Deus e as filhas dos homens se \t\t\tmisturaram: e s\u00e3o todos maus dias agora, quando Crist\u00e3os e mundanos \t\t\test\u00e3o t\u00e3o misturados, que n\u00e3o se pode dizer a diferen\u00e7a entre eles. \t\t\tDeus nos guarde de um dia de fogo que possa nos devorar em \t\t\tconseq\u00fc\u00eancia disso! Mas Oh! Amados! Os Crist\u00e3os ser\u00e3o sempre \t\t\tdiferentes do mundo. Essa \u00e9 uma grande doutrina, e ela ser\u00e1 \t\t\tencontrada em eras vindouras como nos s\u00e9culos que se passaram. \t\t\tOlhando para traz na hist\u00f3ria, lemos essa li\u00e7\u00e3o: \u201cEles n\u00e3o s\u00e3o do \t\t\tmundo, assim como eu n\u00e3o sou do mundo.\u201d N\u00f3s os vemos levados \u00e0s \t\t\tcatacumbas de Roma; n\u00f3s os vemos ca\u00e7ados como perdizes; e onde quer \t\t\tque na hist\u00f3ria voc\u00eas encontrem servos de Deus, voc\u00eas podem \t\t\treconhec\u00ea-los pelos seus distintos e invari\u00e1veis car\u00e1teres \u2013 eles \t\t\tn\u00e3o s\u00e3o do mundo, mas eram um povo cheio de cicatrizes e esfolado; \t\t\tum povo inteiramente distinto das na\u00e7\u00f5es. E se nessa era, n\u00e3o existe \t\t\tgente diferente, n\u00e3o h\u00e1 quem seja achado diferente de outras \t\t\tpessoas, n\u00e3o existem Crist\u00e3os; porque os Crist\u00e3os sempre ser\u00e3o \t\t\tdiferentes do mundo. Eles n\u00e3o s\u00e3o do mundo; assim como Cristo n\u00e3o \u00e9 \t\t\tdo mundo. Essa \u00e9 a doutrina.<\/p>\n
Mas agora \t\t\tpara tratar este texto EXPERIMENTALMENTE.<\/p>\n
E n\u00f3s, \t\t\tqueridos irm\u00e3os, sentimos essa verdade? J\u00e1 esteve ela repousando em \t\t\tnossas almas, de modo que pud\u00e9ssemos sentir que ela \u00e9 nossa? \u201cEles \t\t\tn\u00e3o s\u00e3o do mundo, assim como eu n\u00e3o sou do mundo.\u201d Alguma vez j\u00e1 \t\t\tsentimos que n\u00e3o somos do mundo? Talvez haja um crente sentado em um \t\t\tbanco da igreja nesta noite que diga: \u201cBem senhor, eu n\u00e3o posso \t\t\tdizer que me sinta como n\u00e3o sendo do mundo, porque acabei de chegar \t\t\tda minha loja, e coisas mundanas continuam balan\u00e7ando \u00e0 minha \t\t\tvolta.\u201d Outro diz: \u201cEu tenho estado em dificuldades e a minha mente \t\t\test\u00e1 muito atormentada \u2013 eu n\u00e3o posso sentir que seja diferente do \t\t\tmundo: eu estou com medo de que eu seja do mundo.\u201d Mas, amados, n\u00f3s \t\t\tn\u00e3o devemos julgar a n\u00f3s mesmos duramente, porque exatamente nesse \t\t\tmomento n\u00e3o discernimos a marca dos filhos de Deus. Deixem-me que \t\t\tlhes diga, existem sempre alguns momentos de teste quando se pode \t\t\tdizer de que estofo um homem \u00e9 feito. Dois homens v\u00e3o andando. Uma \t\t\tparte do caminho eles v\u00e3o lado a lado. Como voc\u00ea diz qual homem est\u00e1 \t\t\tindo para a direita e qual homem est\u00e1 indo para a esquerda? Quando \t\t\teles chegarem \u00e0 encruzilhada. Agora, nesta noite n\u00e3o \u00e9 uma \t\t\tencruzilhada, porque estamos sentados com pessoas do mundo aqui, mas \t\t\tem outras vezes n\u00f3s podemos distinguir.<\/p>\n
Deixe-me \t\t\tdizer-lhes uma ou duas encruzilhadas, quando todo Crist\u00e3o sentir\u00e1 \t\t\tque ele n\u00e3o \u00e9 deste mundo. Uma \u00e9 quando, ele se v\u00ea em grandes\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \t\t\tdificuldades. Eu acredito e \u00a0afirmo, que n\u00f3s nunca nos sentimos t\u00e3o \t\t\tpor fora deste mundo como quando n\u00f3s nos vemos mergulhados em \t\t\tdificuldades. Ah! Quando alguma criatura do nosso agrado foi levada, \t\t\tquando alguma ben\u00e7\u00e3o preciosa se desvaneceu aos nossos olhos, como o \t\t\tlindo l\u00edrio arrancado pelo talo; quando alguma miseric\u00f3rdia \t\t\tdesapareceu, como a aboboreira<\/p>\n
Serm\u00e3o (n\u00ba. \t\t\t0078) Pronunciado na manh\u00e3 de Domingo, 22 de novembro de 1855, na \t\t\tCapela de New Park Street, Southwark (Inglaterra).Tradu\u00e7\u00e3o: Claudino \t\t\tMarra Jr.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cEles n\u00e3o s\u00e3o desse mundo como tamb\u00e9m eu n\u00e3o sou.\u201d \u2013 Jo 17:16. A ora\u00e7\u00e3o de Cristo foi por um povo especial. Ele declarou que n\u00e3o fazia uma intercess\u00e3o universal.… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-1051","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-charles-haddon-spurgeon"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1051","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1051"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1051\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1051"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1051"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1051"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}