“Edificados sobre o \t\t\t\t\t\tfundamento dos ap\u00f3stolos e dos profetas, de que Jesus \t\t\t\t\t\tCristo \u00e9 a principal pedra da esquina; no qual todo o \t\t\t\t\t\tedif\u00edcio, bem ajustado, cresce para templo santo no \t\t\t\t\t\tSenhor, no qual tamb\u00e9m v\u00f3s juntamente sois edificados \t\t\t\t\t\tpara morada de Deus em Esp\u00edrito. ” – Ef\u00e9sios 2:20-22<\/p>\n
Ainda estamos estudando \t\t\t\t\t\testa terceira figura que o ap\u00f3stolo usa, do povo crist\u00e3o \t\t\t\t\t\te da Igreja Crist\u00e3, segundo a qual ele diz que a Igreja \t\t\t\t\t\t\u00e9 uma esp\u00e9cie de edif\u00edcio, um grande templo, no qual \t\t\t\t\t\tDeus habita, e ainda vai habitar de maneira mais ampla e \t\t\t\t\t\tmais completa. Temos examinado esta figura de modo \t\t\t\t\t\tgeral. Mas o ap\u00f3stolo n\u00e3o nos oferece meramente uma \t\t\t\t\t\tdescri\u00e7\u00e3o geral deste edif\u00edcio, ele nos fala em detalhe \t\t\t\t\t\tsobre a planta e as especifica\u00e7\u00f5es que foram obedecidas, \t\t\t\t\t\te que sempre dever\u00e3o ser obedecidas, na constru\u00e7\u00e3o deste \t\t\t\t\t\tedif\u00edcio.<\/p>\n
Portanto, come\u00e7amos \t\t\t\t\t\tnecessariamente com o alicerce, com o fundamento. Somos \t\t\t\t\t\t“edificados sobre o fundamento dos ap\u00f3stolos e dos \t\t\t\t\t\tprofetas, de que Jesus Cristo \u00e9 a principal pedra da \t\t\t\t\t\tesquina”. Em seguida a isso, passamos mais diretamente a \t\t\t\t\t\tuma considera\u00e7\u00e3o de n\u00f3s mesmos e daquilo que nos \t\t\t\t\t\tcaracteriza que, como pedras neste edif\u00edcio, estamos \t\t\t\t\t\trelacionados com o fundamento, estamos relacionados com \t\t\t\t\t\to Senhor Jesus Cristo, estamos relacionados com a \t\t\t\t\t\tverdade; por\u00e9m, e este \u00e9 o aspecto que o ap\u00f3stolo parece \t\t\t\t\t\tsalientar mais que tudo aqui, tamb\u00e9m estamos \t\t\t\t\t\trelacionados uns com os outros. Noutras palavras, a \t\t\t\t\t\tfrase importante aqui \u00e9 esta palavra que foi traduzida \t\t\t\t\t\tpor estas tr\u00eas, “adequada e conjuntamente ajustado” (a \t\t\t\t\t\tpalavra e s\u00f3 entrando como elemento de liga\u00e7\u00e3o). Essa \u00e9 \t\t\t\t\t\ta palavra a que devemos dar aten\u00e7\u00e3o outra vez. A\u00ed est\u00e3o \t\t\t\t\t\ttodas estas pedras individuais nesta parede, nestas \t\t\t\t\t\tparedes que est\u00e3o sendo levantadas, e elas todas s\u00e3o \t\t\t\t\t\t“adequadas e conjuntamente ajustadas”.<\/p>\n
Todas estas coisas s\u00e3o \t\t\t\t\t\tfiguras e, portanto, \u00e9 \u00f3bvio que nenhuma delas pode \t\t\t\t\t\ttransmitir a verdade completa. \u00c9 por isso que o ap\u00f3stolo \t\t\t\t\t\tusa aqui tr\u00eas figuras diferentes; nenhuma delas \u00e9 \t\t\t\t\t\tsuficiente s\u00f3 por si. Desta maneira, ao tratar \t\t\t\t\t\tanteriormente desta quest\u00e3o de preparo das pedras, eu \t\t\t\t\t\tmostrei que certa dose de prepara\u00e7\u00e3o era necess\u00e1ria de \t\t\t\t\t\tantem\u00e3o, e tamb\u00e9m que, em certo sentido, a prepara\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\t\tcontinua a vida inteira. Essa \u00e9 a esp\u00e9cie de paradoxo \t\t\t\t\t\tque se v\u00ea no Novo Testamento concernente \u00e0 Igreja. De um \t\t\t\t\t\tlado nos \u00e9 dada a impress\u00e3o de que Deus j\u00e1 habita na \t\t\t\t\t\tIgreja – e \u00e9 um fato. E, contudo, h\u00e1 esta outra id\u00e9ia de \t\t\t\t\t\tque a Igreja ainda est\u00e1 sendo constru\u00edda “para morada” \t\t\t\t\t\tna qual Ele vir\u00e1 habitar quando ela estiver completa. Da \t\t\t\t\t\tmesma maneira n\u00f3s, num sentido, j\u00e1 estamos preparados, \t\t\t\t\t\tmas tamb\u00e9m ainda necessitamos deste processo. Todavia \t\t\t\t\t\toutras ilustra\u00e7\u00f5es s\u00e3o utilizadas para aclarar isso.<\/p>\n
Agora voltemos a esta \t\t\t\t\t\tgrande quest\u00e3o sobre como exatamente estas pedras s\u00e3o \t\t\t\t\t\tcolocadas no edif\u00edcio. “No qual tamb\u00e9m v\u00f3s juntamente \t\t\t\t\t\tsois edificados”, diz Paulo, “para morada de Deus”. \t\t\t\t\t\tVoc\u00eas ef\u00e9sios, diz ele, foram colocados neste edif\u00edcio, \t\t\t\t\t\ts\u00e3o partes agora desta constru\u00e7\u00e3o, s\u00e3o partes deste \t\t\t\t\t\tgrande templo que est\u00e1 sendo erigido no Senhor para \t\t\t\t\t\tmorada de Deus em Esp\u00edrito (ou “mediante o Esp\u00edrito”, VA).<\/p>\n
Uma quest\u00e3o muito \t\t\t\t\t\timportante para nossa considera\u00e7\u00e3o \u00e9 a seguinte: quando \t\t\t\t\t\tocorre a prepara\u00e7\u00e3o? Primordial e essencialmente, esta \t\t\t\t\t\tprepara\u00e7\u00e3o acontece antes de estarmos na Igreja. Jamais \t\t\t\t\t\tpoderemos fazer parte deste edif\u00edcio, jamais seremos \t\t\t\t\t\tpedras nessas paredes, sem j\u00e1 estarmos preparados para \t\t\t\t\t\tisso. Portanto, vamos l\u00e1 para tr\u00e1s, a um vers\u00edculo do \t\t\t\t\t\tVelho Testamento – 1 Reis 6:7: “E edificava-se a casa \t\t\t\t\t\tcom pedras preparadas, como as traziam se edificava; de \t\t\t\t\t\tmaneira que nem martelo, nem machado, nem nenhum outro \t\t\t\t\t\tinstrumento de ferro se ouviu na casa quando a \t\t\t\t\t\tedificavam”. Isso \u00e9 uma parte da narrativa da constru\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\t\tdo templo de Salom\u00e3o. \u00c9 uma parte muito importante da \t\t\t\t\t\thist\u00f3ria. De fato, visto que estamos estudando esta \t\t\t\t\t\tpassagem, \u00e9 de grande import\u00e2ncia que voltemos ao Velho \t\t\t\t\t\tTestamento para lermos acerca da constru\u00e7\u00e3o do templo de \t\t\t\t\t\tSalom\u00e3o em Jerusal\u00e9m. N\u00e3o h\u00e1 nenhuma d\u00favida de que o \t\t\t\t\t\tap\u00f3stolo Paulo tinha essas figuras em sua mente, e \u00e9 \t\t\t\t\t\tigualmente claro que o que nos \u00e9 ensinado quanto \u00e0 \t\t\t\t\t\tconstru\u00e7\u00e3o do tabern\u00e1culo e do templo tem relev\u00e2ncia \t\t\t\t\t\tpara aquilo que estamos estudando neste momento.<\/p>\n
Quando Deus instruiu \t\t\t\t\t\tMois\u00e9s sobre a constru\u00e7\u00e3o do tabern\u00e1culo, Ele o levou a \t\t\t\t\t\tum monte e lhe deu instru\u00e7\u00f5es minuciosas. Deus n\u00e3o disse \t\t\t\t\t\tsimplesmente a Mois\u00e9s: agora Eu quero que voc\u00ea construa \t\t\t\t\t\tum tabern\u00e1culo para Mim, no qual a Minha presen\u00e7a possa \t\t\t\t\t\thabitar, no qual a gl\u00f3ria da Minha Shekinah possa \t\t\t\t\t\tmanifestar-se. Ele lhe deu instru\u00e7\u00f5es pormenorizadas, \t\t\t\t\t\tentrando nas quest\u00f5es de medidas, cores etc. Tudo foi \t\t\t\t\t\tdado em detalhe. E tendo lhe dado a planta e as \t\t\t\t\t\tespecifica\u00e7\u00f5es, Deus disse \u00e0 Mois\u00e9s: “Atenta, pois, que \t\t\t\t\t\to fa\u00e7as conforme ao seu modelo, que te foi mostrado no \t\t\t\t\t\tmonte” (\u00caxodo 25:4O). Parece que foram dadas instru\u00e7\u00f5es \t\t\t\t\t\tde maneira semelhante a Salom\u00e3o (2 Cr\u00f4nicas 13). \u00c9 \t\t\t\t\t\timportante, pois, que tenhamos isso em mente; \u00e9 de \t\t\t\t\t\tprofunda significa\u00e7\u00e3o. Ou\u00e7am-no de novo: “E edificava-se \t\t\t\t\t\ta casa com pedras preparadas, como as traziam se \t\t\t\t\t\tedificava; de maneira que nem martelo, nem machado, nem \t\t\t\t\t\tnenhum outro instrumento de ferro se ouviu na casa \t\t\t\t\t\tquando a edificavam”. Essa declara\u00e7\u00e3o cont\u00e9m importante \t\t\t\t\t\tdoutrina que lan\u00e7a luz sobre a exposi\u00e7\u00e3o feita pelo \t\t\t\t\t\tap\u00f3stolo na passagem que estamos estudando, com rela\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\t\t\u00e0 natureza da Igreja Crist\u00e3.<\/p>\n
Em meu parecer, o \t\t\t\t\t\tprimeiro principio que se deve observar \u00e9 o seguinte: a \t\t\t\t\t\tprepara\u00e7\u00e3o \u00e9 feita em segredo. Sem d\u00favida havia pessoas \t\t\t\t\t\tem Jerusal\u00e9m que ficavam observando a constru\u00e7\u00e3o do \t\t\t\t\t\ttemplo. Mas elas n\u00e3o viam a prepara\u00e7\u00e3o das pedras. Este \t\t\t\t\t\ttrabalho era feito antes de serem trazidas para o local \t\t\t\t\t\tdo templo e de serem colocadas nos seus lugares nas \t\t\t\t\t\tparedes. Eis a\u00ed um grande princ\u00edpio do Novo Testamento. \t\t\t\t\t\tAntes de sermos verdadeiros membros da Igreja Crist\u00e3, \t\t\t\t\t\tqualquer de n\u00f3s – (voc\u00eas v\u00eaem como \u00e9 importante \t\t\t\t\t\tdistinguir entre simplesmente termos os nossos nomes nos \t\t\t\t\t\tr\u00f3is de uma igreja e realmente sermos membros de Cristo \t\t\t\t\t\te da Sua Igreja) – antes de podermos estar \t\t\t\t\t\tverdadeiramente na Igreja, uma enorme obra de prepara\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\t\t\u00e9 indispens\u00e1vel. \u00c9 uma obra realizada pelo Esp\u00edrito \t\t\t\t\t\tSanto, e \u00e9 realizada nas profundezas da alma. \u00c9 uma obra \t\t\t\t\t\tmisteriosa e secreta. O mundo a ignora. Assim como o \t\t\t\t\t\tpovo de Jerusal\u00e9m nada sabia da prepara\u00e7\u00e3o daquelas \t\t\t\t\t\tpedras, o mundo tamb\u00e9m nada sabe a respeito. E poss\u00edvel \t\t\t\t\t\testarmos trabalhando num escrit\u00f3rio com outras pessoas, \t\t\t\t\t\tou at\u00e9 vivendo na mesma casa com outros, cesta poderosa \t\t\t\t\t\tobra de prepara\u00e7\u00e3o estar sendo realizada em n\u00f3s, sem que \t\t\t\t\t\teles saibam. N\u00e3o \u00e9 uma obra realizada externamente, por \t\t\t\t\t\tfora, superficialmente; \u00e9 realizada no \u00e2mago da alma.<\/p>\n
Escrevendo aos \t\t\t\t\t\tcor\u00edntios, o ap\u00f3stolo diz: “V\u00f3s sois a carta de \t\t\t\t\t\tCristo… escrita, n\u00e3o com tinta, mas com o Esp\u00edrito de \t\t\t\t\t\tDeus vivo, n\u00e3o em t\u00e1buas de pedra, mas nas t\u00e1buas de \t\t\t\t\t\tcarne do cora\u00e7\u00e3o” (2 Cor\u00edntios 13). \u00c9 uma obra interna, \t\t\t\t\t\tuma obra misteriosa, que se realiza naquela parte do \t\t\t\t\t\thomem chamada alma. Certamente voc\u00eas se lembram de um \t\t\t\t\t\tfamoso anatomista que zombou da alma h\u00e1 alguns anos. \t\t\t\t\t\tDisse ele que tinha dissecado muitos corpos na sala de \t\t\t\t\t\tanatomia, e nunca tinha encontrado um \u00f3rg\u00e3o chamado \t\t\t\t\t\talma. Claro que n\u00e3o! Essa \u00e9 uma das coisas secretas que \t\t\t\t\t\tum anatomista materialista n\u00e3o pode entender. Menos \t\t\t\t\t\tainda tal homem poderia entender a obra realizada pelo \t\t\t\t\t\tEsp\u00edrito na alma. A obra \u00e9 t\u00e3o secreta que, \u00e0s vezes, a \t\t\t\t\t\tpr\u00f3pria pessoa em quem ela est\u00e1 sendo realizada n\u00e3o sabe \t\t\t\t\t\to que est\u00e1 acontecendo. Muitas vezes o Esp\u00edrito age em \t\t\t\t\t\tn\u00f3s durante algum tempo, antes de percebermos o que se \t\t\t\t\t\tpassa. Tudo o que sabemos \u00e9 que estamos sendo levados a \t\t\t\t\t\tfazer certas perguntas que nunca t\u00ednhamos feito antes. \t\t\t\t\t\tTudo o que sabemos \u00e9 que, de repente, ficamos \t\t\t\t\t\tinsatisfeitos com n\u00f3s mesmos e com as nossas vidas, e \t\t\t\t\t\tn\u00e3o sabemos por qu\u00ea. Algu\u00e9m talvez diga que n\u00e3o estamos \t\t\t\t\t\tbem e que dever\u00edamos consultar um m\u00e9dico; e pode ser que \t\t\t\t\t\tconcordemos. Talvez pensemos que estamos cansados, ou \t\t\t\t\t\tprocuremos alguma outra explica\u00e7\u00e3o. \u00c9 uma obra \t\t\t\t\t\tmisteriosa. Novos interesses surgem, novos anseios, \t\t\t\t\t\tdesejos e aspira\u00e7\u00f5es, e dizemos: “Que ser\u00e1 isso? N\u00e3o \t\t\t\t\t\tentendo o que se passa comigo. Parece que alguma coisa \t\t\t\t\t\test\u00e1 acontecendo comigo. N\u00e3o sou mais o mesmo. Que ser\u00e1 \t\t\t\t\t\tisso?” E n\u00e3o entendemos. Ignoramos esta obra secreta que \t\t\t\t\t\to Esp\u00edrito est\u00e1 realizando. Mas a\u00ed est\u00e1 ela, e faz parte \t\t\t\t\t\tda prepara\u00e7\u00e3o. Esse trabalho era feito antes de as \t\t\t\t\t\tpedras serem levadas para Jerusal\u00e9m.<\/p>\n
N\u00e3o devo demorar-me \t\t\t\t\t\tneste particular, por\u00e9m voc\u00eas se lembram da maneira como \t\t\t\t\t\to nosso Senhor expressou esta verdade, dizendo a \t\t\t\t\t\tNicodemos, que nesse ponto mostrou-se completamente \t\t\t\t\t\tincapaz de entender a Sua doutrina: “Como pode um homem \t\t\t\t\t\tnascer, sendo velho?”, pergunta Nicodemos. “Pode, \t\t\t\t\t\tporventura, tornar a entrar no ventre de sua m\u00e3e, e \t\t\t\t\t\tnascer?” -N\u00e3o entendo! Certo, disse efetivamente o nosso \t\t\t\t\t\tSenhor. “O vento assopra onde quer, e ouves a sua voz, \t\t\t\t\t\tmas n\u00e3o sabes de onde vem, nem para onde vai; assim \u00e9 \t\t\t\t\t\ttodo aquele que \u00e9 nascido do Esp\u00edrito.” Voc\u00ea v\u00ea o \t\t\t\t\t\tresultado, voc\u00ea n\u00e3o v\u00ea o que acontece, n\u00e3o entende. “N\u00e3o \t\t\t\t\t\tsabes de onde vem, nem para onde vai.” N\u00e3o se v\u00ea, \u00e9 \t\t\t\t\t\tinvis\u00edvel, mas voc\u00ea v\u00ea os efeitos, o resultado, o \t\t\t\t\t\tproduto acabado. “Assim \u00e9 todo aquele que \u00e9 nascido do \t\t\t\t\t\tEsp\u00edrito.”<\/p>\n
Noutras palavras, \t\t\t\t\t\testabele\u00e7o como proposi\u00e7\u00e3o fundamental – e \u00e9 sumamente \t\t\t\t\t\timportante dar \u00eanfase a isso hoje, porque h\u00e1 uma grave \t\t\t\t\t\tincompreens\u00e3o dessa quest\u00e3o – que, ser crist\u00e3o \u00e9 estar \t\t\t\t\t\tsujeito a uma energia e um poder que est\u00e1 acima do nosso \t\t\t\t\t\tentendimento. N\u00e3o me entendam mal. Isso n\u00e3o significa \t\t\t\t\t\tque o cristianismo \u00e9 irracional; o que significa \u00e9 que o \t\t\t\t\t\tcristianismo \u00e9 super-racional, supra-racional, \t\t\t\t\t\tpoder\u00edamos dizer. N\u00e3o h\u00e1 – e isso me causa prazer, pelo \t\t\t\t\t\tque o repito muitas vezes – n\u00e3o h\u00e1 nada que, uma vez que \t\t\t\t\t\tvoc\u00ea esteja dentro, seja t\u00e3o racional, t\u00e3o l\u00f3gico como a \t\t\t\t\t\tf\u00e9 crist\u00e3 (como o revela a ilustra\u00e7\u00e3o que temos nesta \t\t\t\t\t\tEp\u00edstola aos Ef\u00e9sios). Mas se voc\u00ea est\u00e1 fora, n\u00e3o a \t\t\t\t\t\tentende; parece haver algo de misterioso e estranho \t\t\t\t\t\tnela. Por qu\u00ea? Porque \u00e9 obra de Deus, porque \u00e9 a\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\t\tdireta do Eterno. J\u00e1 n\u00e3o \u00e9 a\u00e7\u00e3o realizada por meio das \t\t\t\t\t\tleis da natureza; Ele est\u00e1 agindo diretamente, Ele est\u00e1 \t\t\t\t\t\tagindo imediatamente, isto \u00e9, sem utilizar-Se de meios. \t\t\t\t\t\tDeixem-me pedir ao grande ap\u00f3stolo que exponha isso. \t\t\t\t\t\tVejam como ele o faz na Primeira Ep\u00edstola aos Cor\u00edntios, \t\t\t\t\t\tcap\u00edtulo dois. Diz ele que quando o Senhor Jesus Cristo \t\t\t\t\t\testava neste mundo, os pr\u00edncipes deste mundo n\u00e3o O \t\t\t\t\t\treconheceram, pois, se O tivessem reconhecido, “nunca \t\t\t\t\t\tcrucificariam o Senhor da gl\u00f3ria”. Eles viam \t\t\t\t\t\tsimplesmente um homem, o carpinteiro de Nazar\u00e9. \t\t\t\t\t\tIndagavam: quem \u00e9 este sujeito? Ficavam admirados com o \t\t\t\t\t\tSeu conhecimento e com a Sua cultura; todavia n\u00e3o \t\t\t\t\t\tentendiam, n\u00e3o sabiam que Ele era o Filho de Deus. Mas o \t\t\t\t\t\tap\u00f3stolo declara: “Deus no-las revelou pelo Seu \t\t\t\t\t\tEsp\u00edrito”; sim, pelo Esp\u00edrito que “penetra todas as \t\t\t\t\t\tcoisas, ainda as profundezas de Deus”. Ele prossegue, \t\t\t\t\t\tdizendo: “N\u00f3s n\u00e3o recebemos o esp\u00edrito do mundo, mas o \t\t\t\t\t\tEsp\u00edrito que prov\u00e9m de Deus, para que pud\u00e9ssemos \t\t\t\t\t\tconhecer o que nos \u00e9 dado gratuitamente por Deus”. E \t\t\t\t\t\tainda: “O homem natural n\u00e3o compreende as coisas do \t\t\t\t\t\tEsp\u00edrito de Deus, porque lhe parecem loucura; e n\u00e3o pode \t\t\t\t\t\tentend\u00ea-las, porque elas se discernem espiritualmente”. \t\t\t\t\t\tE ent\u00e3o ele acrescenta isto: “Aquele que \u00e9 espiritual \t\t\t\t\t\t(isto \u00e9, o homem espiritual) discerne (ou, “julga” VA) \t\t\t\t\t\tbem tudo, e ele de ningu\u00e9m \u00e9 discernido (ou, “por \t\t\t\t\t\tningu\u00e9m \u00e9 julgado”). Noutras palavras, o crist\u00e3o, por \t\t\t\t\t\tdefini\u00e7\u00e3o, deveria ser um problema e um enigma para \t\t\t\t\t\ttodos os n\u00e3o crist\u00e3os. Como isso \u00e9 importante como uma \t\t\t\t\t\tprova para cada um de n\u00f3s! Se um incr\u00e9dulo pode entender \t\t\t\t\t\tvoc\u00ea e tudo o que voc\u00ea lhe diz, ent\u00e3o, pelo menos dentro \t\t\t\t\t\tdeste contexto, voc\u00ea n\u00e3o est\u00e1 dando prova de que voc\u00ea \u00e9 \t\t\t\t\t\tcrist\u00e3o.<\/p>\n
Quando o Filho de Deus \t\t\t\t\t\testava neste mundo, Ele era um grande problema para as \t\t\t\t\t\tpessoas. Elas perguntavam: quem \u00e9 este? Ele \u00e9 um homem \t\t\t\t\t\tcomum, nunca foi instru\u00eddo como fariseu, n\u00e3o \u00e9 escriba, \t\t\t\t\t\tn\u00e3o \u00e9 sacerdote, nunca teve erudi\u00e7\u00e3o e cultura; no \t\t\t\t\t\tentanto, olhem para Ele, ou\u00e7am o que Ele est\u00e1 dizendo. \t\t\t\t\t\tEle parece ter conhecimento; vejam os Seus milagres – \t\t\t\t\t\tquem \u00e9 este? Ele era um problema e um quebra-cabe\u00e7a para \t\t\t\t\t\teles. Porventura voc\u00eas se lembram de que, nos cap\u00edtulos \t\t\t\t\t\tiniciais do livro de Atos somos informados de que \t\t\t\t\t\tacontecia a mesma coisa com os Seus seguidores? Pedro e \t\t\t\t\t\tJo\u00e3o curaram um homem na Porta Formosa do templo, e as \t\t\t\t\t\tautoridades n\u00e3o podiam entender o fato. Levaram-nos a \t\t\t\t\t\tjulgamento, e tudo o que puderam dizer foi que “eles \t\t\t\t\t\thaviam estado com Jesus” (4:13). Isso era tudo o que \t\t\t\t\t\teles sabiam. Homens ignorantes, indoutos, mas cheios de \t\t\t\t\t\tpoder! Que ser\u00e1 isso?<\/p>\n
\u00c9 esse o aspecto secreto \t\t\t\t\t\tdesta obra, desta prepara\u00e7\u00e3o. O crist\u00e3o, por ter sido \t\t\t\t\t\tformado e modelado pelo Esp\u00edrito Santo, \u00e9 algu\u00e9m que \t\t\t\t\t\tningu\u00e9m pode entender, exceto outro crist\u00e3o. A obra \t\t\t\t\t\trealizada pelo Esp\u00edrito n\u00e3o \u00e9 irracional, mas transcende \t\t\t\t\t\ta raz\u00e3o, confirmando aquele famoso dito de Pascal: “A \t\t\t\t\t\tsuprema realiza\u00e7\u00e3o da raz\u00e3o \u00e9 levar-nos a ver que h\u00e1 um \t\t\t\t\t\tlimite para a raz\u00e3o”. Aqui nos encontramos numa esfera \t\t\t\t\t\tem que Deus age imediata e diretamente. Assim, o crist\u00e3o \t\t\t\t\t\tn\u00e3o \u00e9 meramente algu\u00e9m que decide adotar certo n\u00famero de \t\t\t\t\t\tproposi\u00e7\u00f5es e um ponto de vista, ou esposar uma \t\t\t\t\t\tfilosofia. O crist\u00e3o \u00e9, por defini\u00e7\u00e3o, algu\u00e9m que foi \t\t\t\t\t\tformado, modelado, posto em forma, adaptado e ajustado \t\t\t\t\t\tpara ser uma pedra nesta parede, neste edif\u00edcio, que vai \t\t\t\t\t\tser um “templo santo no Senhor, uma habita\u00e7\u00e3o de Deus. O \t\t\t\t\t\tcrist\u00e3o \u00e9 algu\u00e9m que nasceu de novo, foi transformado, \t\t\t\t\t\trenovado, regenerado. Estes s\u00e3o termos do Novo \t\t\t\t\t\tTestamento. Ele \u00e9 uma “nova criatura”, uma “nova \t\t\t\t\t\tcria\u00e7\u00e3o”.<\/p>\n
No entanto, isso nos \t\t\t\t\t\tleva a um segundo princ\u00edpio: tudo isso tem que acontecer \t\t\t\t\t\tconosco antes de podermos fazer parte da Igreja. Nosso \t\t\t\t\t\ttexto fundamental, 1 Reis 6:7, p\u00f5e isso acima de tudo o \t\t\t\t\t\tmais. “Edificava-se a casa com pedras preparadas, como \t\t\t\t\t\tas traziam se edificava”, (ou, ” … com pedras \t\t\t\t\t\tpreparadas antes de serem trazidas…”, VA). N\u00e3o estamos \t\t\t\t\t\tnuma igreja para nos tornarmos crist\u00e3os. Estamos numa \t\t\t\t\t\tigreja porque somos crist\u00e3os. A raz\u00e3o para ser membro \t\t\t\t\t\tdessa igreja n\u00e3o \u00e9 que finalmente voc\u00ea venha a ser \t\t\t\t\t\tcrist\u00e3o; \u00e9 porque voc\u00ea j\u00e1 o \u00e9. Nunca foi prop\u00f3sito da \t\t\t\t\t\tigreja ter em seus r\u00f3is uma multid\u00e3o mista – composta de \t\t\t\t\t\tcrist\u00e3os, dos que acham que s\u00e3o crist\u00e3os, dos que \t\t\t\t\t\tesperam poder tomar-se crist\u00e3os e dos que, bem, est\u00e3o \t\t\t\t\t\tali porque nem sequer pensaram o suficiente em parar de \t\t\t\t\t\tfreq\u00fcent\u00e1-la, e s\u00e3o meros tradicionalistas. Este tamb\u00e9m, \t\t\t\t\t\tlembro a voc\u00eas, \u00e9 um ponto tremendamente importante, \t\t\t\t\t\tsobretudo na hora presente, quando a quest\u00e3o da natureza \t\t\t\t\t\tda Igreja \u00e9 levantada agudamente por todos quantos falam \t\t\t\t\t\tem uni\u00e3o, reuni\u00e3o e unidade.<\/p>\n
\u00c9 nosso dever \t\t\t\t\t\tfamiliarizar-nos com o que se ensinava no passado sobre \t\t\t\t\t\tessa mat\u00e9ria. Ora, no tempo da Reforma Protestante, essa \t\t\t\t\t\tera uma quest\u00e3o urgente e crucial. Martinho Lutero \t\t\t\t\t\tensinava que a Igreja \u00e9 a comunidade dos crentes. Jo\u00e3o \t\t\t\t\t\tCalvino acentuava que a Igreja consiste do n\u00famero total \t\t\t\t\t\tdos eleitos. Voc\u00eas notam a \u00eanfase? – comunidade dos \t\t\t\t\t\tcrentes, n\u00famero total dos eleitos, dos escolhidos, dos \t\t\t\t\t\tchamados. E voc\u00eas recordam que os puritanos, que em \t\t\t\t\t\tcerto sentido foram os originadores e os fundadores \t\t\t\t\t\tdaquilo que hoje toma o nome de “igrejas livres” (os \t\t\t\t\t\tprimeiros “independentes”, os primeiros batistas, e \t\t\t\t\t\toutros), colocavam sua \u00eanfase no que eles chamavam, “a \t\t\t\t\t\tigreja reunida”. Queriam dizer que a Igreja realmente \t\t\t\t\t\tconsiste da reuni\u00e3o, ou do encontro dos santos, dos \t\t\t\t\t\tcrentes. Eles foram ficando cada vez mais tristes com a \t\t\t\t\t\tid\u00e9ia de uma “Igreja do Estado”, porque, de acordo com a \t\t\t\t\t\tid\u00e9ia de uma “Igreja do Estado”, todos os que vivem numa \t\t\t\t\t\tpar\u00f3quia s\u00e3o membros da Igreja e s\u00e3o crist\u00e3os. Pois bem, \t\t\t\t\t\tos n\u00e3o conformistas rejeitavam isso completamente. Eles \t\t\t\t\t\tdiziam: porque sucede que um homem vive numa par\u00f3quia, \t\t\t\t\t\tn\u00e3o \u00e9 necessariamente um crist\u00e3o. Simplesmente porque \t\t\t\t\t\tcertas pessoas vivem neste pa\u00eds, n\u00e3o significa que s\u00e3o \t\t\t\t\t\tcrist\u00e3s. Eles asseveravam que a Igreja consiste \t\t\t\t\t\tunicamente dos que foram preparados, dos que nasceram de \t\t\t\t\t\tnovo, dos regenerados, dos renovados, dos santos, dos \t\t\t\t\t\tcrentes, do povo de Deus; e a Igreja \u00e9 a reuni\u00e3o destes. \t\t\t\t\t\tIsso \u00e9 a Igreja, os “santos reunidos”.<\/p>\n
Voc\u00eas v\u00eaem a import\u00e2ncia \t\t\t\t\t\te a relev\u00e2ncia disso tudo nos dias atuais, quando h\u00e1 uma \t\t\t\t\t\ttend\u00eancia das pessoas se tornarem cada vez mais soltas e \t\t\t\t\t\tcada vez mais vagas nas defini\u00e7\u00f5es; a tend\u00eancia de dizer \t\t\t\t\t\tque todos os que se dizem crist\u00e3os devem ser \t\t\t\t\t\tconsiderados crist\u00e3os, e que todos somos um, e assim por \t\t\t\t\t\tdiante. De fato \u00e0s vezes chegam a sugerir que n\u00e3o \t\t\t\t\t\tdever\u00edamos dar demasiada \u00eanfase at\u00e9 mesmo ao termo \t\t\t\t\t\t“crist\u00e3o”. Temos um “Congresso Mundial de Cren\u00e7as” que \t\t\t\t\t\tincluem todos os que cr\u00eaem em Deus, de uma forma ou de \t\t\t\t\t\toutra. Todos esses s\u00e3o um, dizem, contrariamente aos que \t\t\t\t\t\tn\u00e3o cr\u00eaem em Deus.<\/p>\n
\u00c9 vital que consideremos \t\t\t\t\t\tisso tudo, n\u00e3o somente \u00e0 luz da hist\u00f3ria, mas ainda mais \t\t\t\t\t\t\u00e0 luz das Escrituras – esta Escritura de Ef\u00e9sios e \t\t\t\t\t\taquela declara\u00e7\u00e3o registrada em 1 Reis 6:7. Noutras \t\t\t\t\t\tpalavras, certamente o ensino das Escrituras \u00e9 simples e \t\t\t\t\t\tclaro. E \u00e9 que a Igreja consiste somente daqueles que \t\t\t\t\t\tcr\u00eaem na doutrina verdadeira e que vivem a vida crist\u00e3. \t\t\t\t\t\t“O fundamento de Deus fica firme, tendo este selo: o \t\t\t\t\t\tSenhor conhece os que s\u00e3o seus, e qualquer que profere o \t\t\t\t\t\tnome de Cristo aparte-se da iniq\u00fcidade” (2 Tim\u00f3teo \t\t\t\t\t\t2:19). H\u00e1 alguns que negam a f\u00e9, diz Paulo a Tim\u00f3teo: \t\t\t\t\t\tnegam a ressurrei\u00e7\u00e3o, dizem que \u00e9 coisa do passado. N\u00e3o \t\t\t\t\t\tse aflija; eles parecem crist\u00e3os, por\u00e9m Deus sempre \t\t\t\t\t\tsoube onde eles est\u00e3o. Ele conhece todas as coisas, o \t\t\t\t\t\tSeu fundamento permanece seguro. Ele n\u00e3o pode negar a Si \t\t\t\t\t\tpr\u00f3prio, embora O neguemos. Ele sabe o que faz. Em \t\t\t\t\t\t\u00faltima an\u00e1lise, o Arquiteto da Igreja \u00e9 Ele.<\/p>\n
Podemos ir adiante e \t\t\t\t\t\tdizer que certamente n\u00e3o h\u00e1 nada que seja completamente \t\t\t\t\t\ttolo e calamitoso, quando pensamos na Igreja, como \t\t\t\t\t\tpensar nela em termos de tamanho e de n\u00famero. Mas esse \u00e9 \t\t\t\t\t\to pensamento determinante hoje. Igreja mundial! – dizem: \t\t\t\t\t\to \u00fanico modo de combater o comunismo e as outras coisas \t\t\t\t\t\tque se op\u00f5em ao cristianismo \u00e9 tornar-nos um; devemos \t\t\t\t\t\treunir os nossos grandes batalh\u00f5es, e ent\u00e3o resistir ao \t\t\t\t\t\tinimigo. Entretanto, como isso \u00e9 anti-escritur\u00edstico! \t\t\t\t\t\tN\u00f3s cantamos em nossos hinos, “poucos fi\u00e9is”, e a B\u00edblia \t\t\t\t\t\test\u00e1 repleta de ensinamentos sobre a doutrina do \t\t\t\t\t\tremanescente. Deus n\u00e3o opera por meio de grandes \t\t\t\t\t\tbatalh\u00f5es, Ele n\u00e3o se interessa por n\u00fameros; Ele est\u00e1 \t\t\t\t\t\tinteressado na pureza, na santidade, em vasos aptos e \t\t\t\t\t\tpr\u00f3prios para ouso do Senhor. N\u00e3o devemos concentrar a \t\t\t\t\t\tnossa aten\u00e7\u00e3o em n\u00fameros, e sim na doutrina, na \t\t\t\t\t\tregenera\u00e7\u00e3o, na santidade, na compreens\u00e3o de que este \t\t\t\t\t\tedif\u00edcio \u00e9 um templo santo no Senhor, uma habita\u00e7\u00e3o de \t\t\t\t\t\tDeus.<\/p>\n
Isso \u00e9 o que o pr\u00f3prio \t\t\t\t\t\tSenhor nosso ensina claramente. \u00c0s vezes, quando lemos \t\t\t\t\t\tos Evangelhos, temos a impress\u00e3o de que o Senhor Jesus \t\t\t\t\t\tCristo passava grande parte do Seu tempo recusando \t\t\t\t\t\tpessoas. Hoje for\u00e7amos as pessoas a tomarem decis\u00e3o, \t\t\t\t\t\tfazemos tudo o que podemos para faz\u00ea-las vir, quer \t\t\t\t\t\tqueiram quer n\u00e3o. Mas n\u00e3o era esse o m\u00e9todo do nosso \t\t\t\t\t\tSenhor. Certo homem correu para Ele e disse: “Senhor, \t\t\t\t\t\tseguir-te-ei para onde quer que fores”. Que maravilhoso \t\t\t\t\t\tacr\u00e9scimo \u00e0 Igreja! – dizemos. Todavia o nosso Senhor \t\t\t\t\t\tvoltou-Se para aquele homem e disse: “As raposas t\u00eam \t\t\t\t\t\tcovis, e as aves do c\u00e9u ninhos, mas o Filho do homem n\u00e3o \t\t\t\t\t\ttem onde reclinar a cabe\u00e7a”. V\u00e1 pensar no que voc\u00ea est\u00e1 \t\t\t\t\t\tfazendo, diz o nosso Senhor, n\u00e3o quero mera anima\u00e7\u00e3o, \t\t\t\t\t\tquero que voc\u00ea compreenda o que isso lhe poder\u00e1 custar. \t\t\t\t\t\tE, voc\u00eas se lembram, Ele prosseguiu, falando com um \t\t\t\t\t\thomem que lhe pediu permiss\u00e3o para primeiro ir para casa \t\t\t\t\t\te sepultar o seu pai, e Ele diz: “Deixa aos mortos o \t\t\t\t\t\tenterrar os seus mortos”. Disse ainda: “Ningu\u00e9m que \t\t\t\t\t\tlan\u00e7a m\u00e3o do arado e olha para tr\u00e1s, \u00e9 apto para o reino \t\t\t\t\t\tde Deus” (Lucas 9:57-62). Ele p\u00f5e \u00e0 prova, parece estar \t\t\t\t\t\trejeitando – Ele examina. Avalie o pre\u00e7o, diz Ele. Que \t\t\t\t\t\ttolo, diz Ele, \u00e9 o homem que come\u00e7a construir um \t\t\t\t\t\tcastelo, por\u00e9m n\u00e3o fez uma avalia\u00e7\u00e3o para saber quanto \t\t\t\t\t\tlhe custaria e se ele teria condi\u00e7\u00f5es e recursos para \t\t\t\t\t\tdar prosseguimento \u00e0 obra! Ele fala de maneira \t\t\t\t\t\tsemelhante sobre o homem que se apresta para fazer \t\t\t\t\t\tguerra contra outro pa\u00eds, e n\u00e3o sabe qual \u00e9 o n\u00famero dos \t\t\t\t\t\tcomponentes das suas tropas e das suas reservas. Ah, que \t\t\t\t\t\tloucura \u00e9 isso! Pare! Considere! Ele parece estar \t\t\t\t\t\trejeitando os homens. A Sua preocupa\u00e7\u00e3o era com a pureza \t\t\t\t\t\tda Igreja, n\u00e3o com o tamanho, nem com os n\u00fameros. E \t\t\t\t\t\tquando Ele partiu deste mundo, deixou apenas um pequeno \t\t\t\t\t\tgrupo de homens comuns, indoutos, sem instru\u00e7\u00e3o, \t\t\t\t\t\tiletrados para continuarem a Sua obra. \u00c9 esse o Seu \t\t\t\t\t\tm\u00e9todo.<\/p>\n
E tem sido sempre assim \t\t\t\t\t\tnos per\u00edodos de avivamento e despertamento. Era \t\t\t\t\t\textremamente dif\u00edcil algu\u00e9m tornar-se membro de uma \t\t\t\t\t\tigreja dos puritanos. Leiam os relatos fidedignos dos \t\t\t\t\t\tfeitos das primeiras igrejas independentes e batistas e \t\t\t\t\t\tver\u00e3o que era excessivamente dif\u00edcil obter admiss\u00e3o \u00e0 \t\t\t\t\t\tsua comunh\u00e3o. Voc\u00eas alguma vez leram as regras que Jo\u00e3o \t\t\t\t\t\tWesley estabeleceu para a admiss\u00e3o \u00e0s suas sociedades? \t\t\t\t\t\tOs homens e as mulheres eram submetidos a exame e prova \t\t\t\t\t\tna doutrina e na vida! \u00c9 quando esse tipo de \t\t\t\t\t\tprocedimento \u00e9 adotado que se tem avivamento.<\/p>\n
Deus s\u00f3 pode habitar \t\t\t\t\t\tnuma Igreja pura – n\u00e3o necessariamente numa Igreja \t\t\t\t\t\tgrande, mas numa Igreja pura, pura na doutrina e pura na \t\t\t\t\t\tvida. Pode parecer surpreendente, mas n\u00e3o hesito em \t\t\t\t\t\tasseverar, mesmo hoje, que o maior problema da Igreja \t\t\t\t\t\tatualmente \u00e9 que ela \u00e9 grande demais. \u00c9 muito parecida \t\t\t\t\t\tcom uma multid\u00e3o mista. Somente quando os homens s\u00e3o \t\t\t\t\t\taptos e pr\u00f3prios para o uso do Senhor \u00e9 que Ele os \t\t\t\t\t\tutiliza. Somente num templo santo \u00e9 que o Residente \t\t\t\t\t\teterno entra. O ensino geral das Escrituras tem esse \t\t\t\t\t\tprop\u00f3sito. E \u00e9 evidenciado, apoiado e comprovado pela \t\t\t\t\t\tsubseq\u00fcente hist\u00f3ria da Igreja Crist\u00e3. Tamb\u00e9m \u00e9 verdade \t\t\t\t\t\tque ningu\u00e9m sabe, o mundo n\u00e3o sabe o que Deus pode fazer \t\t\t\t\t\tquando um homem se entrega completamente a Ele. Todos os \t\t\t\t\t\tgrandes avivamentos e reformas vieram dos mais \t\t\t\t\t\tinsignificantes come\u00e7os. Um s\u00f3 homem -Martinho Lutero! \t\t\t\t\t\tEstranhos indiv\u00edduos do s\u00e9culo dezessete! O pequeno \t\t\t\t\t\tClube Santo de Oxford, no s\u00e9culo dezoito! Sempre foi \t\t\t\t\t\tassim. Vamos parar de pensar em termos de grande \t\t\t\t\t\tatividade, quando estivermos falando da Igreja. \t\t\t\t\t\tRegressemos ao Novo Testamento. Um santo templo no \t\t\t\t\t\tSenhor. Quando Ele entra, com um s\u00f3 fr\u00e1gil homem Ele \t\t\t\t\t\tpode convencer milhares. Pela prega\u00e7\u00e3o do ap\u00f3stolo Pedro \t\t\t\t\t\tno dia de Pentecoste, tr\u00eas mil foram acrescentados \u00e0 \t\t\t\t\t\tIgreja.<\/p>\n
Antes de concluirmos, \t\t\t\t\t\tvejamos mais um princ\u00edpio. N\u00e3o deve haver nenhum ru\u00eddo \t\t\t\t\t\tdurante este processo de edifica\u00e7\u00e3o. Voltemos a 1 Reis \t\t\t\t\t\t6:7, e eis o que voc\u00eas ver\u00e3o escrito ali: “E \t\t\t\t\t\tedificava-se a casa com pedras preparadas, como as \t\t\t\t\t\ttraziam se edificava”. E ent\u00e3o – “De maneira que nem \t\t\t\t\t\tmartelo, nem machado, nem nenhum outro instrumento de \t\t\t\t\t\tferro se ouviu na casa quando a edificavam”. Que \t\t\t\t\t\tprinc\u00edpio vital \u00e9 este! Interpretando-o e dando-lhe \t\t\t\t\t\tvestimenta moderna, \u00e9 isto: n\u00e3o deve haver discuss\u00e3o nem \t\t\t\t\t\tdebate nem desacordo na Igreja acerca das verdades \t\t\t\t\t\tvitais. N\u00e3o se deve fazer ouvir nada desse ru\u00eddo de \t\t\t\t\t\tcinzel, martelo, amoldagem e prepara\u00e7\u00e3o na Igreja. Isso \t\t\t\t\t\tter\u00e1 que acontecer antes de voc\u00ea entrar na Igreja. N\u00e3o \t\t\t\t\t\tdeve haver nenhuma discuss\u00e3o na Igreja Crist\u00e3 sobre a \t\t\t\t\t\tPessoa do Senhor Jesus Cristo. N\u00e3o deve haver nenhuma \t\t\t\t\t\tdiscuss\u00e3o na Igreja acerca da situa\u00e7\u00e3o e das condi\u00e7\u00f5es \t\t\t\t\t\tdo homem em pecado. N\u00e3o deve haver nenhuma discuss\u00e3o na \t\t\t\t\t\tIgreja acerca da expia\u00e7\u00e3o vic\u00e1ria, da regenera\u00e7\u00e3o, da \t\t\t\t\t\tPessoa do Esp\u00edrito e de todas as doutrinas da gra\u00e7a. N\u00e3o \t\t\t\t\t\tdeve haver ru\u00eddo de discuss\u00e3o acerca destas coisas. Tudo \t\t\t\t\t\tisso deve acontecer antecipadamente.<\/p>\n
Pois bem, falemos com \t\t\t\t\t\tclareza sobre este ponto, porque tamb\u00e9m pode ser \t\t\t\t\t\tentendido erroneamente. Quando digo que n\u00e3o deve haver \t\t\t\t\t\tdiscuss\u00e3o nem ru\u00eddo de debate na Igreja, n\u00e3o estou \t\t\t\t\t\tquerendo dizer que a Igreja n\u00e3o deve interessar-se por \t\t\t\t\t\tdoutrina; o que estou querendo dizer \u00e9 que deve haver \t\t\t\t\t\tacordo sobre a doutrina logo de in\u00edcio, de modo que n\u00e3o \t\t\t\t\t\thaja mais necessidade de discuss\u00e3o. Contudo, isso est\u00e1 \t\t\t\t\t\tsendo mal entendido hoje, e est\u00e1 sendo colocado desta \t\t\t\t\t\tforma: ah, dizem muitos, n\u00e3o devemos ter discuss\u00f5es \t\t\t\t\t\tsobre doutrinas porque elas sempre causam divis\u00e3o; \t\t\t\t\t\tportanto, n\u00e3o as tenhamos, mas vamos todos concordar em \t\t\t\t\t\tchamar-nos crist\u00e3os uns aos outros, seja o que for que \t\t\t\t\t\tcreiamos. Uns poder\u00e3o dizer que Jesus de Nazar\u00e9 era \t\t\t\t\t\tapenas homem, outros dir\u00e3o que Ele \u00e9 tamb\u00e9m o Filho de \t\t\t\t\t\tDeus. Que importa isso realmente? Afinal de contas, \t\t\t\t\t\ttodos n\u00f3s concordamos em Seu ensino, em que este \u00e9 nobre \t\t\t\t\t\te enaltecedor e em que, se t\u00e3o-somente o pratic\u00e1ssemos, \t\t\t\t\t\tn\u00e3o haveria todo este problema que o mundo enfrenta \t\t\t\t\t\thoje. Assim eles dizem: vamos parar de discutir sobre a \t\t\t\t\t\tSua Pessoa. E depois, que dizer da Sua morte na cruz? \t\t\t\t\t\tUns dizem que foi o maior crime da hist\u00f3ria, e nada \t\t\t\t\t\tmais, a suprema trag\u00e9dia de todos os tempos. Outros \t\t\t\t\t\tdizem: n\u00e3o, \u00e9 mais que isso. Deus O enviou para que \t\t\t\t\t\tmorresse; Ele morreu “pelo determinado conselho e \t\t\t\t\t\tpresci\u00eancia de Deus” (Atos 2:23); morreu para levar a \t\t\t\t\t\tculpa dos nossos pecados, e se Ele n\u00e3o tivesse morrido \t\t\t\t\t\tn\u00f3s estar\u00edamos ainda em nossos pecados. Mas a tend\u00eancia \t\t\t\t\t\thoje \u00e9 dizer que n\u00e3o importa em que voc\u00ea cr\u00ea. Muitos \t\t\t\t\t\tdizem: afinal, a morte de Cristo foi maravilhosa e \t\t\t\t\t\tcomovente e, portanto, todos n\u00f3s podemos v\u00ea-la, podemos \t\t\t\t\t\tinterpret\u00e1-la de diferentes maneiras. Isso n\u00e3o tem \t\t\t\t\t\timport\u00e2ncia, todos n\u00f3s cremos nEle, e todos n\u00f3s estamos \t\t\t\t\t\tprocurando ser semelhantes a Ele e segui-1O. Somos todos \t\t\t\t\t\tcrist\u00e3os; avante, pois!<\/p>\n
No entanto isso \u00e9 \t\t\t\t\t\taus\u00eancia de doutrina, e o que a passagem em foco ensina \t\t\t\t\t\t\u00e9 exatamente o oposto. N\u00e3o deve haver nenhum ru\u00eddo desse \t\t\t\t\t\tdebate e dessa discuss\u00e3o na Igreja – n\u00e3o por n\u00e3o haver \t\t\t\t\t\tdoutrina, mas porque todos n\u00f3s estamos de acordo quanto \t\t\t\t\t\t\u00e0 doutrina, porque todos n\u00f3s a subscrevemos. Foi assim \t\t\t\t\t\tque aconteceu na Igreja Primitiva. Quando foi que o \t\t\t\t\t\tEsp\u00edrito desceu sobre aqueles crist\u00e3os? Foi quando \t\t\t\t\t\testavam no cen\u00e1culo, un\u00e2nimes. Un\u00e2nimes! Outra vez lemos \t\t\t\t\t\tsobre a Sua vinda sobre eles, e que era um o cora\u00e7\u00e3o e a \t\t\t\t\t\talma deles. \u00c9-nos dito que a Igreja Primitiva \t\t\t\t\t\tperseverava na doutrina (no ensino), na comunh\u00e3o, no \t\t\t\t\t\tpartir do p\u00e3o e nas ora\u00e7\u00f5es. N\u00e3o havia ru\u00eddo de \t\t\t\t\t\tdiscuss\u00e3o e debate. Por qu\u00ea? Porque aqueles crist\u00e3os \t\t\t\t\t\testavam todos concordes! Sabiam que Cristo era o Filho \t\t\t\t\t\tde Deus; a ressurrei\u00e7\u00e3o o provara para eles. Ele tinha \t\t\t\t\t\texposto as Escrituras, tinha explicado a Sua morte, eles \t\t\t\t\t\ttinham sentado aos Seus p\u00e9s e eles tinham crido na \t\t\t\t\t\tdoutrina. Estavam todos unanimemente concordes. Nenhum \t\t\t\t\t\tru\u00eddo! Por qu\u00ea? Porque estavam de acordo na doutrina, \t\t\t\t\t\tn\u00e3o porque n\u00e3o tinham doutrina.<\/p>\n
Voc\u00eas n\u00e3o v\u00eaem por que a \t\t\t\t\t\tIgreja est\u00e1 como est\u00e1 hoje? Que \u00e9 que foi acontecendo na \t\t\t\t\t\tIgreja Crist\u00e3 durante os \u00faltimos cem anos? J\u00e1 demos a \t\t\t\t\t\tresposta. A Igreja tem discutido doutrinas fundamentais. \t\t\t\t\t\tPorque ser\u00e1 que um alarmante n\u00famero de igrejas est\u00e3o \t\t\t\t\t\tquase vazias atualmente? Por que os n\u00fameros v\u00e3o baixando \t\t\t\t\t\tano ap\u00f3s ano? \u00c9 a pr\u00f3pria Igreja a respons\u00e1vel. H\u00e1 \t\t\t\t\t\tcinq\u00fcenta anos, em Londres, a Igreja toda esteve \t\t\t\t\t\tdebatendo o que chamavam “nova teologia”. O debate era \t\t\t\t\t\tprincipalmente sobre a Pessoa de Cristo! – seria Ele \t\t\t\t\t\trealmente o Filho eterno de Deus? ‘ Ou seria apenas \t\t\t\t\t\thomem? Eram essas as quest\u00f5es. Discutiam sobre \t\t\t\t\t\tfundamentos, sobre o fundamento dos ap\u00f3stolos e dos \t\t\t\t\t\tprofetas! Muitos n\u00e3o criam nisso. Houve barulho na \t\t\t\t\t\tIgreja porque estavam discutindo sobre pontos \t\t\t\t\t\tfundamentais. Ser\u00e1 surpreendente que a Igreja se tenha \t\t\t\t\t\ttomado ineficiente, que n\u00e3o lhe d\u00eaem valor, que os \t\t\t\t\t\thomens n\u00e3o estejam sendo salvos e que o Esp\u00edrito n\u00e3o \t\t\t\t\t\testeja operando?<\/p>\n
\u00c9 preciso que n\u00e3o haja \t\t\t\t\t\tnenhum ru\u00eddo de martelo, de machado e de nenhum \t\t\t\t\t\tinstrumento de ferro na Igreja. \u00c9 preciso que os homens \t\t\t\t\t\te as mulheres entendam claramente estas coisas, antes de \t\t\t\t\t\tpertencerem \u00e0 Igreja. Na verdade, voc\u00ea n\u00e3o pode estar \t\t\t\t\t\tverdadeiramente na Igreja, an\u00e3o ser que j\u00e1 esteja certo \t\t\t\t\t\tsobre estas quest\u00f5es. Jamais houve a inten\u00e7\u00e3o de que a \t\t\t\t\t\tIgreja seja um rinhadeiro no qual os homens argumentam, \t\t\t\t\t\tpelejam, debatem e brigam sobre quest\u00f5es vitais \t\t\t\t\t\trelacionadas com Cristo e Sua obra. A Igreja \u00e9 a reuni\u00e3o \t\t\t\t\t\tdaqueles para os quais estas quest\u00f5es foram resolvidas \t\t\t\t\t\tuma vez por todas, os quais sabem no que cr\u00eaem, os quais \t\t\t\t\t\test\u00e3o firmados no fundamento de Deus, e os quais se \t\t\t\t\t\tjuntam – n\u00e3o para argumentos e debates sobre estas \t\t\t\t\t\tquest\u00f5es, mas para esperar em Deus, ador\u00e1-1O, para que \t\t\t\t\t\tEle venha a estar entre eles, para que Ele os encha da \t\t\t\t\t\tSua presen\u00e7a e de gozo indescrit\u00edvel e cheio de gl\u00f3ria, \t\t\t\t\t\tpara que Ele os encha de poder para falar a outros e \t\t\t\t\t\tpropagar as boas novas, e cativ\u00e1-los, libertando-os dos \t\t\t\t\t\tgrilh\u00f5es e da escravid\u00e3o do pecado.<\/p>\n
Notem o que estou \t\t\t\t\t\tdizendo. N\u00e3o estou dizendo que os crist\u00e3os t\u00eam que \t\t\t\t\t\tconcordar em todos os pormenores. Estou ressaltando os \t\t\t\t\t\tpontos fundamentais. H\u00e1 certas quest\u00f5es nas quais nem \t\t\t\t\t\ttodos os crist\u00e3os concordam, certos detalhes acerca da \t\t\t\t\t\tprofecia, certas quest\u00f5es como o modo do batismo, e \t\t\t\t\t\tmuitas outras. N\u00e3o s\u00e3o princ\u00edpios fundamentais. O povo \t\t\t\t\t\tcrist\u00e3o jamais deve contender, brigar e pelejar sobre \t\t\t\t\t\tesses pontos. Devem discuti-los como irm\u00e3os. Mas n\u00e3o \t\t\t\t\t\tdevem ocorrer discuss\u00f5es sobre pontos fundamentais, \t\t\t\t\t\tsimplesmente porque s\u00e3o pontos fundamentais. A \t\t\t\t\t\tprepara\u00e7\u00e3o deve ser feita antes de se trazerem as pedras \t\t\t\t\t\tpara a Igreja. Aqui n\u00e3o h\u00e1 ru\u00eddo, n\u00f3s O conhecemos como \t\t\t\t\t\to Filho de Deus e Salvador. A maior necessidade da \t\t\t\t\t\tIgreja nesta hora \u00e9 entender estes princ\u00edpios. Agora se \t\t\t\t\t\trealizam grandes confer\u00eancias mundiais, uma ap\u00f3s outra. \t\t\t\t\t\tTodavia, como usam o tempo? N\u00e3o em ora\u00e7\u00e3o a Deus, n\u00e3o \t\t\t\t\t\tesperando pelo Esp\u00edrito, n\u00e3o se deixando encher do \t\t\t\t\t\tEsp\u00edrito. Usam o tempo para tentar achar uma base de \t\t\t\t\t\tacordo. Tentam achar um m\u00ednimo irredut\u00edvel acerca do \t\t\t\t\t\tqual n\u00e3o discordem.<\/p>\n
Gastam seu tempo nisso \t\t\t\t\t\te, enquanto isso, o mundo vai de mal a pior. Eles t\u00eam a \t\t\t\t\t\tfatal id\u00e9ia de que doutrina \u00e9 causa da divis\u00e3o, quando a \t\t\t\t\t\tverdade \u00e9 que n\u00e3o h\u00e1 nada que una, exceto a doutrina – \t\t\t\t\t\tpois a \u00fanica unidade digna de men\u00e7\u00e3o \u00e9 a unidade do \t\t\t\t\t\tEsp\u00edrito, que produz a mesma cren\u00e7a no mesmo Senhor, na \t\t\t\t\t\tmesma f\u00e9 e no mesmo batismo. \u00c9 a unidade dos que t\u00eam a \t\t\t\t\t\tmesma mentalidade e est\u00e3o em harmonia, que n\u00e3o p\u00f5em a \t\t\t\t\t\tsua confian\u00e7a em si mesmos, mas somente no Filho de Deus \t\t\t\t\t\te na perfeita obra que Ele realizou a favor deles. \t\t\t\t\t\tPortanto, a palavra para a Igreja moderna, como a \t\t\t\t\t\tpalavra que Deus dirigiu a Mois\u00e9s na antig\u00fcidade, \u00e9 \t\t\t\t\t\tsimplesmente esta: “Atenta pois que o fa\u00e7as conforme ao \t\t\t\t\t\tseu modelo, que te foi mostrado no monte”. O monte do \t\t\t\t\t\tSerm\u00e3o do Monte! O monte da transfigura\u00e7\u00e3o! O monte \t\t\t\t\t\tCalv\u00e1rio! O monte das Oliveiras, o monte da ascens\u00e3o! A\u00ed \t\t\t\t\t\test\u00e3o os grandes picos. Em nossos dias e em nossa \t\t\t\t\t\tgera\u00e7\u00e3o, edifiquemos, aconte\u00e7a conosco o que acontecer, \t\t\t\t\t\tdiga de n\u00f3s a Igreja, a Igreja vis\u00edvel, o que disser, \t\t\t\t\t\tseja o que for que o mundo fale de n\u00f3s, edifiquemos \t\t\t\t\t\tconforme ao modelo que nos foi mostrado no monte. Que \t\t\t\t\t\tn\u00e3o haja incerteza nem hesita\u00e7\u00e3o nem discuss\u00e3o nem ru\u00eddo \t\t\t\t\t\tnem debate acerca do conte\u00fado deste cap\u00edtulo dois da \t\t\t\t\t\tEp\u00edstola de Paulo aos Ef\u00e9sios, pois o fundamento \u00e9 – o \t\t\t\t\t\thomem morto em ofensas e pecados, desamparado e sem \t\t\t\t\t\tesperan\u00e7a; ressuscitado pela gra\u00e7a de Deus; salvo pelo \t\t\t\t\t\tsangue de Cristo; regenerado, renovado e ligado a Cristo \t\t\t\t\t\tpelo Esp\u00edrito Santo e transformado numa pedra do templo \t\t\t\t\t\tsanto no Senhor.<\/p>\n
Extra\u00eddo do Livro \t\t\t\t\t\t“Reconcilia\u00e7\u00e3o: M\u00e9todo de Deus” \u2013 Ed. PES<\/p>\n
“Edificados sobre o fundamento dos ap\u00f3stolos e dos profetas, de que Jesus Cristo \u00e9 a principal pedra da esquina; no qual todo o edif\u00edcio, bem ajustado, cresce para templo santo… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[],"class_list":["post-1055","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-david-martim-lloyd-jones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1055","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1055"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1055\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1055"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1055"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1055"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}