“Arai o campo \t\t\tvirgem porque \u00e9 tempo de buscar ao Senhor, at\u00e9 que ele venha e chova \t\t\ta justi\u00e7a sobre v\u00f3s”. Os 10:12<\/p>\n
Vemos aqui dois \t\t\ttipos de solo: o solo duro ou virgem e aquele que foi amaciado pelo \t\t\tarado.<\/p>\n
O solo duro \u00e9 \t\t\tconvencido, complacente, protegido dos golpes do arado e da agita\u00e7\u00e3o \t\t\tpela grade. Um campo assim, abandonado ano ap\u00f3s ano, acaba \t\t\ttornando-se a habita\u00e7\u00e3o do corvo e do gaio. Se tivesse intelig\u00eancia, \t\t\tpoderia ter em alta conta a sua reputa\u00e7\u00e3o; possui estabilidade; a \t\t\tnatureza adotou-o; pode ser tomado como certo que continuar\u00e1 sempre \t\t\to mesmo, enquanto os campos que o rodeiam mudam de marrom para verde \t\t\te de verde para marrom de novo. Seguro e tranq\u00fcilo, ele se espalha \t\t\tpregui\u00e7osamente ao sol, um verdadeiro retrato da satisfa\u00e7\u00e3o \t\t\tsonolenta. Mas o pre\u00e7o que paga pela sua tranq\u00fcilidade \u00e9 terr\u00edvel: \t\t\tpois ele n\u00e3o v\u00ea o milagre do crescimento; n\u00e3o sente os movimentos da \t\t\tvida crescendo, nem aprecia os prod\u00edgios da semente brotando, ou a \t\t\tbeleza do gr\u00e3o que amadurece. Jamais pode conhecer fruto porque teme \t\t\to arado e a grade.<\/p>\n
Em oposi\u00e7\u00e3o \t\t\tdireta a isto, o campo cultivado entregou-se \u00e0 aventura de viver. A \t\t\tcerca protetora abriu-se para dar entrada ao arado, e este veio como \t\t\ttodos eles v\u00eam, pr\u00e1tico, cruel, apressado. A paz foi quebrada pelos \t\t\tgritos do fazendeiro e o ru\u00eddo das m\u00e1quinas. O campo sentiu o labor \t\t\tda mudan\u00e7a: foi perturbado, revolvido, ferido e quebrado, mas suas \t\t\trecompensas valem o sofrimento a que se submeteu. A semente \t\t\tmanifesta \u00e0 luz do dia seu milagre de vida, curiosa, explorando o \t\t\tmundo \u00e0 sua volta. Em todo o campo a m\u00e3o de Deus est\u00e1 operando no \t\t\tservi\u00e7o da cria\u00e7\u00e3o, velho como o tempo e sempre renovado. Novas \t\t\tcoisas nascem, crescem, amadurecem e realizam a grande profecia \t\t\tlatente no gr\u00e3o quando foi colocado no solo. Os prod\u00edgios da \t\t\tnatureza seguem o arado.<\/p>\n
H\u00e1 tamb\u00e9m duas \t\t\tesp\u00e9cies de vida: a dura e a arada. Para obter exemplos de uma vida \t\t\tendurecida, n\u00e3o precisamos ir longe. Existem muitas ao nosso redor.<\/p>\n
O homem de vida \t\t\tendurecida est\u00e1 contente consigo mesmo e com o fruto que produziu no \t\t\tpassado. N\u00e3o quer que o incomodem. Sorri com superioridade quando \t\t\touve falar de reavivamentos, jejuns, auto-an\u00e1lises, e todas as \t\t\ttarefas ligadas \u00e0 produ\u00e7\u00e3o de frutos e \u00e0 ang\u00fastia do crescimento. O \t\t\tesp\u00edrito de aventura morreu nele. \u00c9 est\u00e1vel, “fiel”, sempre em seu \t\t\tlugar costumeiro (como o velho campo), conservador e uma esp\u00e9cie de \t\t\tmarco na pequena congrega\u00e7\u00e3o. Mas \u00e9 est\u00e9ril. A maldi\u00e7\u00e3o de uma vida \t\t\tassim \u00e9 o fato de ser fixa, tanto em tamanho como em conte\u00fado. \t\t\tSer tomou o lugar de tornar-se. O pior que pode ser dito \t\t\tde tal indiv\u00edduo \u00e9 que \u00e9 o que ir\u00e1 ser. Ele \t\t\tencerrou-se entre quatro paredes e, atrav\u00e9s desse mesmo ato, deixou \t\t\tDeus do lado de fora e tamb\u00e9m o milagre.<\/p>\n
A vida arada \u00e9 \t\t\taquela que, no ato do arrependimento, derrubou as cercas protetoras \t\t\te enviou o arado da confiss\u00e3o \u00e0 alma. O est\u00edmulo do Esp\u00edrito, a \t\t\tpress\u00e3o das circunst\u00e2ncias e a ang\u00fastia por uma vida sem frutos, \t\t\tcombinaram-se para humilhar o cora\u00e7\u00e3o. Uma vida assim abaixou as \t\t\tsuas defesas, e abandonou a seguran\u00e7a da morte pelo perigo da vida. \t\t\tO descontentamento, a ansiedade, a contri\u00e7\u00e3o, a obedi\u00eancia corajosa \t\t\t\u00e0 vontade de Deus: feriram e quebraram o solo at\u00e9 que esteja \t\t\tnovamente preparado para a sementeira. E, como sempre, o fruto segue \t\t\to arado. A vida e o crescimento come\u00e7am \u00e0 medida que Deus faz \t\t\t“chover justi\u00e7a”. Uma pessoa assim pode testemunhar: “… e a m\u00e3o do \t\t\tSenhor estava sobre mim.”.<\/p>\n
Em \t\t\tcorrespond\u00eancia a esses dois tipos de vida, a hist\u00f3ria religiosa \t\t\tmostra duas fases, a din\u00e2mica e a est\u00e1tica.<\/p>\n
Os per\u00edodos \t\t\tdin\u00e2micos foram aqueles her\u00f3icos em que o povo de Deus atendia ao \t\t\tchamado do Senhor e sa\u00eda para levar ousadamente seu testemunho ao \t\t\tmundo. Eles trocaram a seguran\u00e7a da ina\u00e7\u00e3o pelos riscos do progresso \t\t\tinspirado por Deus. O poder de Deus seguia-se invariavelmente a tais \t\t\tatos. O milagre de Deus acompanhava seu povo aonde quer que ele \t\t\tfosse; parava quando seu povo parava.<\/p>\n
Os per\u00edodos \t\t\test\u00e1ticos foram aqueles em que o povo de Deus se cansava de lutar e \t\t\tbuscava uma vida de paz e seguran\u00e7a. Eles ent\u00e3o se ocupavam tentando \t\t\tconservar os bens obtidos naqueles tempos mais ousados em que o \t\t\tpoder de Deus se movia entre o povo.<\/p>\n
A hist\u00f3ria \t\t\tb\u00edblica est\u00e1 repleta de exemplos. Abra\u00e3o “partiu” em sua grande \t\t\taventura de f\u00e9, e Deus o acompanhou. Revela\u00e7\u00f5es, teofanias, a d\u00e1diva \t\t\tda Palestina, alian\u00e7as e promessas de ricas b\u00ean\u00e7\u00e3os foram o \t\t\tresultado. Israel seguiu ent\u00e3o para o Egito, e os prod\u00edgios cessaram \t\t\tdurante quatrocentos anos. No final desse per\u00edodo, Mois\u00e9s ouviu o \t\t\tchamado de Deus e adiantou-se para enfrentar o opressor. Uma \t\t\ttorrente de poder acompanhou esse desafio e Israel logo se p\u00f4s em \t\t\tmarcha. Enquanto ousou marchar, Deus enviou seus milagres a fim de \t\t\tabrir-lhe o caminho. Toda vez que a na\u00e7\u00e3o parava como um campo \t\t\tendurecido, Ele retirava sua ben\u00e7\u00e3o e aguardava que se levantasse de \t\t\tnovo e pedisse pelo seu poder.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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