Alguns, querendo \t\t\tpreparar os homens para a digna participa\u00e7\u00e3o do sacramento, t\u00eam \t\t\tafligido\u00a0 e\u00a0 atormentado\u00a0 cruelmente\u00a0 as\u00a0 pobres\u00a0 consci\u00eancias,\u00a0 \t\t\tsem\u00a0 todavia\u00a0 lhes ensinarem nada do que \u00e9 necess\u00e1rio ensinar. Dizem \t\t\teles que para comer dignamente a Ceia \u00e9 preciso estar em estado de \t\t\tgra\u00e7a. E interpretam que estar em estado de gra\u00e7a \u00e9 estar purificado \t\t\tde todo pecado.<\/p>\n
Por esse ensino, \t\t\ttodos os homens que estiveram e est\u00e3o na terra seriam exclu\u00eddos do \t\t\tuso deste sacramento. Porque, se \u00e9 quest\u00e3o de\u00a0 considerarmos a nossa \t\t\tdignidade em n\u00f3s, significa que esta \u00e9 feita por n\u00f3s! Isso s\u00f3 nos \t\t\tpode causar ru\u00edna e confus\u00e3o. Ainda que\u00a0 nos\u00a0 empenhemos\u00a0 com\u00a0 \t\t\ttodas\u00a0 as\u00a0 nossas\u00a0 for\u00e7as,\u00a0 nada\u00a0 conseguiremos,\u00a0 sen\u00e3o que \t\t\tacabaremos\u00a0 sendo\u00a0 mais\u00a0 indignos\u00a0 ainda,\u00a0 isso\u00a0 quando\u00a0 a\u00a0 duras\u00a0 \t\t\tpenas lograrmos encontrar alguma dignidade em n\u00f3s.<\/p>\n
Para tentar curar \t\t\tesse mal, inventaram um meio de adquirir dignidade. \u00c9 o seguinte: \t\t\tHavendo\u00a0 n\u00f3s\u00a0 examinado\u00a0 devidamente\u00a0 a\u00a0 nossa\u00a0 consci\u00eancia,\u00a0 \t\t\texpurgamos\u00a0 a\u00a0 nossa indignidade\u00a0 pela\u00a0 contri\u00e7\u00e3o,\u00a0 pela\u00a0 confiss\u00e3o\u00a0 \t\t\te\u00a0 pela\u00a0 satisfa\u00e7\u00e3o.1\u00a0 Dissemos\u00a0 acima,\u00a0 no lugar\u00a0 mais\u00a0 apropriado\u00a0 \t\t\tpara\u00a0 tratamento\u00a0 deste\u00a0 assunto,\u00a0 de\u00a0 que\u00a0 maneira\u00a0 se\u00a0 d\u00e1\u00a0 esse \t\t\texpurgo\u00a0 ou\u00a0 purifica\u00e7\u00e3o.\u00a0 No\u00a0 que\u00a0 se\u00a0 refere\u00a0 ao\u00a0 presente\u00a0 \t\t\tprop\u00f3sito,\u00a0 digo\u00a0 que\u00a0 esses rem\u00e9dios\u00a0 e\u00a0 consolos\u00a0 s\u00e3o\u00a0 por\u00a0 \t\t\tdemais\u00a0 pobres\u00a0 e\u00a0 fr\u00edvolos\u00a0 para\u00a0 as\u00a0 consci\u00eancias perturbadas,\u00a0 \t\t\tabatidas,\u00a0 aflitas\u00a0 e\u00a0 aterradas\u00a0 pelo\u00a0 horror\u00a0 do\u00a0 seu\u00a0 pecado.\u00a0 \t\t\tPorque,\u00a0 se\u00a0 o Senhor, para sua defesa, n\u00e3o admite \u00e0 participa\u00e7\u00e3o da \t\t\tsua Ceia ningu\u00e9m que n\u00e3o seja justo e inocente, \u00e9 necess\u00e1ria n\u00e3o \t\t\tpequena seguran\u00e7a para tornar algu\u00e9m certo de que possui\u00a0 a\u00a0 \t\t\tjusti\u00e7a\u00a0 que\u00a0 ouviu\u00a0 dizer\u00a0 que\u00a0 Deus\u00a0 exige.\u00a0 E\u00a0 como\u00a0 se\u00a0 poder\u00e1\u00a0 \t\t\tconfirmar\u00a0 a seguran\u00e7a de que aqueles que se julgam em dia com Deus \t\t\tfizeram o que est\u00e1 em seu poder fazer? E ainda quando isso fosse \t\t\tposs\u00edvel, quando ser\u00e1 que algu\u00e9m se atrever\u00e1 a\u00a0 garantir\u00a0 que\u00a0 fez\u00a0 \t\t\ttudo\u00a0 o\u00a0 que\u00a0 p\u00f4de?\u00a0 Dessa\u00a0 maneira,\u00a0 sendo\u00a0 que\u00a0 n\u00e3o\u00a0 nos\u00a0 \u00e9\u00a0 \t\t\toferecida nenhuma\u00a0 seguran\u00e7a\u00a0 certa\u00a0 e\u00a0 clara\u00a0 da\u00a0 nossa\u00a0 \t\t\tdignidade,\u00a0 continuar\u00e1\u00a0 para\u00a0 sempre fechada e trancada a porta de \t\t\tentrada para o recebimento do sacramento por aquela proibi\u00e7\u00e3o\u00a0 \t\t\thorr\u00edvel\u00a0 que\u00a0 importa\u00a0 em\u00a0 que\u00a0 comem\u00a0 e\u00a0 bebem\u00a0 ju\u00edzo\u00a0 para\u00a0 si\u00a0 \t\t\taqueles\u00a0 que comem e bebem indignamente do sacramento.2<\/p>\n
1 A\u00e7\u00e3o pela qual \t\t\tse repara uma ofensa ou um pecado. \u201cSatisfa\u00e7\u00e3o sacramental\u201d, preces \t\t\tou pr\u00e1ticas impostas pelo confessor ao penitente. NT<\/p>\n
2 \u201cChegamos, \t\t\tpor\u00e9m, \u00e0 seguinte pergunta: Quando Paulo nos intima a um auto-exame, \t\t\tqual seria a natureza disto? A conclus\u00e3o dos papistas \u00e9\u00a0 que\u00a0 isto\u00a0 \t\t\tconsiste\u00a0 em\u00a0 confiss\u00e3o\u00a0 auricular.\u00a0 Ordenam\u00a0 a\u00a0 todos\u00a0 os\u00a0 que\u00a0 \t\t\test\u00e3o\u00a0 para\u00a0 receber\u00a0 a\u00a0 Ceia\u00a0 a\u00a0 examinarem\u00a0 suas\u00a0 vidas\u00a0 \t\t\tcuidadosa\u00a0 e minuciosamente, a fim de que aliviem-se de todos os \t\t\tseus pecados aos ouvidos de um sacerdote. Eis o seu m\u00e9todo de \t\t\tprepara\u00e7\u00e3o! Mas, quanto a mim, defendo a tese de que o santo exame \t\t\tde que Paulo est\u00e1 falando est\u00e1 muito longe de ser tortura. Tais \t\t\tpessoas acreditam que ficam\u00a0 limpas\u00a0 depois\u00a0 de torturar suas\u00a0 \t\t\tconsci\u00eancias\u00a0 por\u00a0 algumas\u00a0 poucas\u00a0 horas e ent\u00e3o\u00a0 permitem\u00a0 que o\u00a0 \t\t\tsacerdote\u00a0 entre em seus recessos secretos e descubra suas inf\u00e2mias. \t\t\tO que Paulo requer aqui \u00e9 outro g\u00eanero de exame, aquele exame que \t\t\tcorresponde ao uso apropriado da Santa Ceia.<\/p>\n
\u201cEu tenho um \t\t\tm\u00e9todo de prepara\u00e7\u00e3o mais eficaz ou mais f\u00e1cil a apresentar-lhe, a \t\t\tsaber: se o leitor deseja extrair os benef\u00edcios pr\u00f3prios deste dom \t\t\tde Cristo, ent\u00e3o cultive em seu cora\u00e7\u00e3o f\u00e9 e arrependimento. Da\u00ed, \t\t\tpara que o leito se apresente bem preparado, o exame precisa estar \t\t\tbaseado nestes dois elementos. No arrependimento incluo o amor, pois \t\t\t\u00e9 indubit\u00e1vel que a pessoa que aprendeu a negar-se a fim de \t\t\tdevotar-se a Cristo e ao seu servi\u00e7o, tamb\u00e9m se entregar\u00e1 de corpo e \t\t\talma \u00e0 promo\u00e7\u00e3o da unidade que Cristo nos recomendou. Ali\u00e1s, o que \t\t\tse exige n\u00e3o \u00e9 f\u00e9 perfeita ou arrependimento perfeito. Isto \u00e9 \t\t\tenfatizado por causa de algumas pessoas, pois ao insistirem demais \t\t\tpor uma perfei\u00e7\u00e3o que n\u00e3o pode ser encontrada em parte alguma, outra \t\t\tcoisa n\u00e3o fazem sen\u00e3o p\u00f4r barreira entre cada homem e cada mulher e \t\t\ta Ceia para sempre. Mas se o leitor \u00e9 s\u00e9rio em sua inten\u00e7\u00e3o em \t\t\taspirar a justi\u00e7a de Deus, e se, humilhando-se ante a consci\u00eancia de \t\t\tsua pr\u00f3pria mis\u00e9ria, voc\u00ea recorre \u00e0 gra\u00e7a de Cristo, e descansa \t\t\tnela, esteja certo de que \u00e9 um convidado digno de aproximar-se desta \t\t\tMesa. Ao afirmar que voc\u00ea \u00e9 digno, estou dizendo que o Senhor n\u00e3o o \t\t\tdeixa fora, ainda que em outros aspectos voc\u00ea n\u00e3o esteja como \t\t\tdeveria. Porque a f\u00e9, ainda que imperfeita, transforma o indigno em \t\t\tdigno.\u201d [Jo\u00e3o Calvino, Exposi\u00e7\u00e3o de 1 Cor\u00edntios, (1Co 11.28), p. \t\t\t363-364]. NE<\/p>\n
FONTE: As Institutas \u2013 volume 4, Jo\u00e3o Calvino, Cultura Crist\u00e3, p\u00e1g. \t\t\t28-9<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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