{"id":1089,"date":"2009-03-16T21:23:08","date_gmt":"2009-03-16T23:23:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/?p=1089"},"modified":"2010-12-16T21:24:27","modified_gmt":"2010-12-16T23:24:27","slug":"procuram-se-sacerdotes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/?p=1089","title":{"rendered":"Procuram-Se Sacerdotes!"},"content":{"rendered":"

UM PROP\u00d3SITO \t\t\tETERNO<\/p>\n

“E Melquisedeque, \t\t\trei de Sal\u00e9m, trouxe p\u00e3o e vinho; era este sacerdote do Deus \t\t\tAlt\u00edssimo” (Gn 14.18).<\/p>\n

“Porque este \t\t\tMelquisedeque, rei de Sal\u00e9m, sacerdote do Deus Alt\u00edssimo… (sendo \t\t\tprimeiramente, por interpreta\u00e7\u00e3o do seu nome, rei de justi\u00e7a, e \t\t\tdepois tamb\u00e9m rei de Sal\u00e9m, que \u00e9 rei de paz; sem pai, sem m\u00e3e, sem \t\t\tgenealogia, n\u00e3o tendo princ\u00edpio de dias, nem fim de vida, mas feito \t\t\tsemelhante ao Filho de Deus), permanece sacerdote para sempre”(Hb \t\t\t7.1-3).<\/p>\n

Quem era este \t\t\thomem? N\u00e3o sabemos. Aqui temos apenas um fato revelado: ele era rei \t\t\te sacerdote. Sua pessoa e seu minist\u00e9rio revelam o verdadeiro \t\t\tprop\u00f3sito de Deus para o homem. Bem no in\u00edcio de todo o desenrolar \t\t\tdo plano de Deus em rela\u00e7\u00e3o ao homem, no tempo de Abra\u00e3o, aparece \t\t\testa figura enigm\u00e1tica e misteriosa para revelar a posi\u00e7\u00e3o \u00e0 qual \t\t\tDeus deseja levar todo homem redimido.<\/p>\n

Deus revelou este \t\t\tprop\u00f3sito de maneira mais clara \u00e0 na\u00e7\u00e3o de Israel. Depois de tirar \t\t\tum povo da escravid\u00e3o do Egito com sinais e prod\u00edgios, ele lhe \t\t\tmanifestou o que ele desejava realizar no meio dele. No monte Sinai, \t\t\tao estabelecer com Israel sua alian\u00e7a, ele diz: “E v\u00f3s me sereis um \t\t\treino de sacerdotes, e um povo santo”(\u00cax 19.6).<\/p>\n

\u00c9 verdade que \t\t\tIsrael como na\u00e7\u00e3o nunca entrou no cumprimento deste plano divino.<\/p>\n

Deus queria que o \t\t\tpovo de Israel como um todo chegasse \u00e0 sua presen\u00e7a, e se tornasse \t\t\tum reino de sacerdotes. Por\u00e9m, durante toda a sua hist\u00f3ria, os \t\t\tisraelitas fizeram o contr\u00e1rio.<\/p>\n

Correram de Deus, \t\t\tda sua presen\u00e7a e dos seus prop\u00f3sitos.<\/p>\n

No entanto, Deus \t\t\tn\u00e3o se esqueceu do seu plano. Quando Jesus apareceu, introduzindo \t\t\tuma nova era no plano de Deus, ele diz: “O tempo est\u00e1 cumprido, e \u00e9 \t\t\tchegado o reino de Deus. Arrependei-vos, e crede no evangelho” \t\t\t(Mc1.15). Em outro lugar: “N\u00e3o temas, \u00f3 pequeno rebanho! porque a \t\t\tvosso Pai agradou dar-vos o reino” (Lc 12.32).<\/p>\n

Tr\u00eas vezes no \t\t\tNovo Testamento, o mesmo chamamento que os filhos de Israel \t\t\treceberam no monte Sinai \u00e9 dado aos participantes da nova alian\u00e7a.<\/p>\n

“Mas v\u00f3s sois a \t\t\tgera\u00e7\u00e3o eleita, o sacerd\u00f3cio real, a na\u00e7\u00e3o santa”(1 Pe 2.9).<\/p>\n

“\u00c0quele que nos \t\t\tama, e pelo seu sangue nos libertou dos nossos pecados, e nos fez \t\t\treino, sacerdotes para Deus, seu Pai” (Ap 1.5,6).<\/p>\n

“E com o teu \t\t\tsangue compraste para Deus homens de toda tribo, e l\u00edngua, e povo e \t\t\tna\u00e7\u00e3o; e para o nosso Deus os fizeste reino e sacerdotes” (Ap \t\t\t5.9,10).<\/p>\n

Que significa \t\t\teste prop\u00f3sito de Deus? Ser\u00e1 que n\u00f3s sabemos para qu\u00ea o Senhor tem \t\t\tnos chamado? Ser\u00e1 que o plano de Deus em nossas vidas est\u00e1 se \t\t\tcumprindo? Como ser parte deste reino de sacerdotes?<\/p>\n

O nosso problema \t\t\t\u00e9 que quando ouvimos de reis e sacerdotes, n\u00f3s ignoramos o \t\t\tsacerd\u00f3cio, e pensamos s\u00f3 no rei. \u00c9 muito f\u00e1cil pensar no que \u00e9 um \t\t\trei. Al\u00e9m disto o homem j\u00e1 possui um desejo inato de governar. Toda \t\t\ta hist\u00f3ria humana mostra a luta entre os homens para alcan\u00e7ar a \t\t\tposi\u00e7\u00e3o de predom\u00ednio sobre os demais. Mesmo a hist\u00f3ria do povo de \t\t\tDeus mostra claramente como \u00e9 central a quest\u00e3o de quem vai \t\t\tgovernar, e de que maneira.<\/p>\n

O REINO DO HOMEM \t\t\tV\u00c9RSUS O REINO DE DEUS<\/p>\n

Deus criou o \t\t\thomem para governar (Gn 1.26). Atrav\u00e9s de dominar sobre tudo que \t\t\tDeus criou, o homem teria uma parte nos prop\u00f3sitos divinos. Deus \t\t\testava compartilhando sua autoridade com o homem, para poder manter \t\t\tcomunh\u00e3o com ele. Foi por isto que Deus criou o homem. Ele queria \t\t\tter comunh\u00e3o com algu\u00e9m.<\/p>\n

Contudo, o desejo \t\t\tdo homem carnal e ca\u00eddo, de dominar, \u00e9 o que mais frustra e impede a \t\t\trealiza\u00e7\u00e3o dos prop\u00f3sitos de Deus. Ao inv\u00e9s de governar debaixo de \t\t\tDeus, para fazer a sua vontade e participar do seu plano para esta \t\t\tterra, o homem quer dominar a fim de ser independente, dono de si \t\t\tpr\u00f3prio, exercendo sua pr\u00f3pria autoridade para fazer sua pr\u00f3pria \t\t\tvontade.<\/p>\n

Sim, o homem quer \t\t\tse tornar um rei. \u00c9 a sua maior ambi\u00e7\u00e3o. Ele deseja se exaltar.<\/p>\n

Ele procura \t\t\tordenar os seus pr\u00f3prios caminhos. Ele n\u00e3o quer se sujeitar a \t\t\tningu\u00e9m. Seu ego cobi\u00e7a poder, autonomia, liberdade de a\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\u00c9 claro que isto \t\t\tn\u00e3o faz parte do plano de Deus. Isto n\u00e3o traz o reino de Deus. Isto \t\t\tn\u00e3o leva o homem a satisfazer o desejo de Deus de manter comunh\u00e3o e \t\t\trelacionamento \u00edntimo com ele. Muito pelo contr\u00e1rio. O desejo do \t\t\thomem de governar representa uma oposi\u00e7\u00e3o, uma rebeldia, ao reino de \t\t\tDeus. \u00c9 um conflito entre o reino de Deus e o reino do homem. Este \t\t\tconflito tem persistido durante toda a hist\u00f3ria do homem. Deus est\u00e1 \t\t\tprocurando estabelecer o seu reino entre um grupo de homens, a fim \t\t\tde vencer e suplantar os reinos humanos. O homem, por outro lado, \t\t\tprocura ampliar e fortalecer o seu reino, para tornar-se \t\t\tindependente de Deus. \u00c9 portanto, este desejo de reinar e de ser uma \t\t\tautoridade para si pr\u00f3prio, que ainda impede o estabelecimento do \t\t\treino de Deus na terra, e o triunfo dos seus prop\u00f3sitos, que \t\t\tesperamos para o final deste s\u00e9culo.<\/p>\n

Isto n\u00e3o refere \t\t\tapenas \u00e0 hist\u00f3ria dos \u00edmpios. \u00c9 verdade igualmente do cora\u00e7\u00e3o do \t\t\thomem em todas as \u00e9pocas da hist\u00f3ria do povo de Deus. \u00c9 este desejo \t\t\tcarnal e rebelde de governar independentemente de Deus, que impede a \t\t\timplanta\u00e7\u00e3o do reino de Deus no meio do pr\u00f3prio povo de Deus.<\/p>\n

Israel mostra \t\t\tisto claramente na sua hist\u00f3ria. Chamados como na\u00e7\u00e3o para ser \t\t\tsacerdotes e reis diante de Deus, chegaram ao ponto de pedir a Deus \t\t\tum rei (1 Sm 8.5).<\/p>\n

Deus disse que a \t\t\tna\u00e7\u00e3o o havia rejeitado como seu rei verdadeiro. Eles n\u00e3o entenderam \t\t\to prop\u00f3sito de Deus, de fazer deles um reino de sacerdotes. Eles \t\t\tqueriam ser como as outras na\u00e7\u00f5es, cada qual com seu rei.<\/p>\n

Em que implicava \t\t\testa decis\u00e3o? Implicava na forma\u00e7\u00e3o de um reino humano, independente \t\t\tdo controle de Deus. O rei teria liberdade, independ\u00eancia e poder \t\t\tpara dominar. Ao inv\u00e9s de sempre consultar a Deus, o rei tomaria, \t\t\tele mesmo, as decis\u00f5es. Por outro lado, o povo estava se livrando da \t\t\tsua responsabilidade de descobrir a vontade de Deus, e andar nos \t\t\tseus caminhos. O rei se responsabilizaria por todas as suas a\u00e7\u00f5es. O \t\t\tpovo poderia descansar em passividade enquanto o rei se deleitava no \t\t\tseu poder.<\/p>\n

Mas o plano de \t\t\tDeus n\u00e3o era este. Como seu cora\u00e7\u00e3o sofria por causa de um povo que \t\t\tnunca entendeu seu desejo de fazer deles um reino de sacerdotes! E \t\t\tagora, na nova alian\u00e7a de Jesus Cristo, encontramos uma situa\u00e7\u00e3o \t\t\tquase id\u00eantica. Ainda somos chamados a um reino sacerdotal, ao reino \t\t\tde Deus. No entanto, a grande maioria dos crist\u00e3os continua perdendo \t\t\tpor completo o sentido deste reino.<\/p>\n

Quando se fala no \t\t\treino de Deus hoje, podemos esperar uma de duas rea\u00e7\u00f5es. Uma classe \t\t\tde crist\u00e3os tem uma rea\u00e7\u00e3o de al\u00edvio. Um dia todos os problemas \t\t\tser\u00e3o resolvidos.<\/p>\n

Da noite para o \t\t\tdia, de um instante para outro, toda esta situa\u00e7\u00e3o imposs\u00edvel, todas \t\t\testas falhas invenc\u00edveis, e todos os males incur\u00e1veis, ser\u00e3o \t\t\ttransformados no reino de Deus.<\/p>\n

Cristo reinar\u00e1 \t\t\tcom seu povo e todas as dificuldades desaparecer\u00e3o. \u00c9 uma atitude \t\t\tpassiva.<\/p>\n

Para estes, o \t\t\treino de Deus n\u00e3o traz nenhum desafio, nenhuma aplica\u00e7\u00e3o para o \t\t\tpresente.<\/p>\n

J\u00e1 para outros, o \t\t\treino de Deus produz uma outra rea\u00e7\u00e3o. Dentro dos cora\u00e7\u00f5es destes, \t\t\th\u00e1 um desejo secreto de dominar. Portanto, aguardam ansiosamente o \t\t\tdia da volta de Jesus, quando eles poder\u00e3o realizar a ambi\u00e7\u00e3o de \t\t\treinar com ele. Esta atitude \u00e9 mais ativa. Para estes o reino de \t\t\tDeus representa uma oportunidade de governar, e de alcan\u00e7ar uma \t\t\tposi\u00e7\u00e3o exaltada.<\/p>\n

O que \u00e9 que \t\t\testamos perdendo? O que est\u00e1 faltando ao nosso conceito de prop\u00f3sito \t\t\tde Deus? Realmente Cristo h\u00e1 de estabelecer o seu reino. Realmente \t\t\ttodos os problemas desaparecer\u00e3o, e n\u00f3s reinaremos com ele. Mas algo \t\t\test\u00e1 muito errado. Pois o fim da \u00e9poca se aproxima, Cristo est\u00e1 para \t\t\tvoltar – e onde est\u00e1 o reino de Deus? Como ele vai reinar numa \t\t\tsitua\u00e7\u00e3o como esta? Como podemos esperar que tudo se transforme, de \t\t\tum instante para outro, como por uma vara m\u00e1gica? Se n\u00f3s fomos \t\t\tchamados a reinar, por que n\u00e3o vemos ningu\u00e9m ainda qualificado a \t\t\ttomar esta posi\u00e7\u00e3o com Cristo? T\u00e3o longe de poder governar sobre os \t\t\toutros, n\u00f3s n\u00e3o podemos ainda nos governar a n\u00f3s pr\u00f3prios! Ainda \t\t\tsomos carnais, como os filhos de Israel. Formamos reinos humanos. \t\t\tProcuramos nos exaltar. Fugimos dos caminhos de Deus para seguir os \t\t\tnossos. Nem entendemos o que \u00e9 o reino de Deus.<\/p>\n

Qual a resposta a \t\t\testa situa\u00e7\u00e3o? Como podemos participar do prop\u00f3sito verdadeiro de \t\t\tDeus? Como ser\u00e1 realizada toda sua vontade entre n\u00f3s? Voltemos a \t\t\tMelquisedeque.<\/p>\n

REI E SACERDOTE<\/p>\n

A B\u00edblia diz que \t\t\tMelquisedeque era um rei e um sacerdote. Este fato \u00e9 a chave para \t\t\tentender o significado espiritual do minist\u00e9rio dele. Para entender \t\t\testa chave, \u00e9 preciso examinar as implica\u00e7\u00f5es de um mesmo homem \t\t\tocupar os dois of\u00edcios de sacerd\u00f3cio e realeza.<\/p>\n

Desde o in\u00edcio da \t\t\tforma\u00e7\u00e3o de sociedades humanas, os cargos mais importantes e \t\t\tautorit\u00e1rios pertenciam ao rei e ao sacerdote. O rei representava \t\t\tpoder temporal, o bra\u00e7o forte que amea\u00e7ava toda insubordina\u00e7\u00e3o \u00e0 sua \t\t\tautoridade. O sacerdote tinha um controle mais sutil sobre os homens \t\t\t– atrav\u00e9s dos seus esp\u00edritos. Ele sempre personificava um ser \t\t\tsuperior, de que era representante. As pessoas lhe obedeciam por \t\t\tcausa do poder sobrenatural que ele possu\u00eda ou representava em \t\t\tvirtude da sua posi\u00e7\u00e3o. A classe dos sacerdotes, em todas as \t\t\tciviliza\u00e7\u00f5es primitivas, junto com a linha real, era a classe mais \t\t\tprivilegiada e poderosa da sociedade.<\/p>\n

Deus queria um \t\t\treino de sacerdotes. No entanto, desde o in\u00edcio dos seus tratamentos \t\t\tcom a na\u00e7\u00e3o de Israel, ele separou definitivamente os dois of\u00edcios \t\t\tde rei e sacerdote. A descend\u00eancia real viria da tribo de Jud\u00e1. O \t\t\tsacerd\u00f3cio pertencia exclusivamente a Levi.<\/p>\n

Deus sabia que a \t\t\tlei n\u00e3o traria perfei\u00e7\u00e3o. Ele sabia que a natureza ca\u00edda, perversa e \t\t\tambiciosa do homem n\u00e3o seria transformada atrav\u00e9s da velha alian\u00e7a. \t\t\tPor isto ele n\u00e3o poderia confiar nas m\u00e3os de um s\u00f3 homem estes dois \t\t\tcargos poderosos. Neste caso um homem rebelde e desobediente a Deus \t\t\tpoderia vir a exercer um controle absoluto sobre o povo de Deus – \t\t\ttendo tanto a autoridade de um rei quanto a de um sacerdote. Ele \t\t\tpoderia controlar tanto os corpos como os esp\u00edritos dos homens. E \t\t\testa \u00e9 justamente a ambi\u00e7\u00e3o de qualquer governo totalit\u00e1rio, como \t\t\tRoma no tempo do imp\u00e9rio, e in\u00fameros outros na hist\u00f3ria do homem. O \t\t\trei se torna tamb\u00e9m o sacerdote, ou talvez, o pr\u00f3prio deus, e assim \t\t\tcontrola de forma absoluta, todos aqueles que lhe s\u00e3o sujeitos.<\/p>\n

Portanto, na \t\t\tvelha alian\u00e7a o rei n\u00e3o podia ser sacerdote. Saul perdeu o seu \t\t\treino, porque desobedeceu esta ordem de Deus. N\u00e3o esperando Samuel, \t\t\tele ofereceu sacrif\u00edcios como sacerdote, e perdeu o reino (1 Sm \t\t\t13.11-14). Mais tarde, o rei de Jud\u00e1, Uzias, foi ferido de lepra \t\t\tpelo Senhor, por exercer o minist\u00e9rio de sacerdote (2 Cr 26.16-21).<\/p>\n

Esta separa\u00e7\u00e3o \t\t\tentre sacerd\u00f3cio e realeza veio em virtude da natureza carnal e da \t\t\tdureza de cora\u00e7\u00e3o do homem. Mas n\u00e3o era plano de Deus que \t\t\tcontinuasse assim. Ele nunca se desviou do seu plano original de \t\t\tformar para si um reino de sacerdotes.<\/p>\n

A na\u00e7\u00e3o de Israel \t\t\thavia perdido por completo a compreens\u00e3o do intento do cora\u00e7\u00e3o de \t\t\tDeus, revelado no monte Sinai. Eles procuravam um reino. Queriam um \t\t\trei. E a mesma situa\u00e7\u00e3o prevalece hoje entre n\u00f3s. Falamos do reino \t\t\tde Deus, e sonhamos com tronos e dom\u00ednio nas nossas m\u00e3os. Mas \t\t\tenquanto tivermos esta vis\u00e3o, o prop\u00f3sito verdadeiro de Deus nunca \t\t\tse realizar\u00e1. Pois Deus n\u00e3o est\u00e1 \u00e0 procura de reis, e sim de um \t\t\treino de sacerdotes!<\/p>\n

SACERDOTE SEGUNDO \t\t\tA ORDEM DE MELQUISEDEQUE<\/p>\n

Precisamos \t\t\texaminar esta verdade mais de perto. O que \u00e9 que Deus est\u00e1 buscando \t\t\tneste reino de sacerdotes? Qual a diferen\u00e7a entre um rei humano, e \t\t\tum participante do sacerd\u00f3cio real?<\/p>\n

Jesus \u00e9 o padr\u00e3o. \t\t\tEle veio cumprir o prop\u00f3sito simbolizado por Melquisedeque. De fato, \t\t\tele foi um sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque.<\/p>\n

Salmo 110 mostra \t\t\teste fato. “Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te \u00e0 minha \t\t\tdireita, at\u00e9 que eu ponha os teus inimigos por escabelo dos teus \t\t\tp\u00e9s. O Senhor enviar\u00e1 de Si\u00e3o o cetro do teu poder. Domina no meio \t\t\tdos teus inimigos” (v. 1,2). Isto \u00e9 Jesus como Rei. Ele veio \u00e0 terra \t\t\testabelecer um reino e dominar sobre os inimigos de Deus. Mas n\u00e3o s\u00f3 \t\t\tisto. “Jurou o Senhor, e n\u00e3o se arrepender\u00e1: Tu \u00e9s sacerdote para \t\t\tsempre, segundo a ordem de Melquisedeque”(v.4).<\/p>\n

Jesus demonstrou \t\t\tisto quando ministrou na \u00faltima ceia. Ele ofereceu aos seus \t\t\tdisc\u00edpulos p\u00e3o e vinho. Eram justamente estes elementos que \t\t\tMelquisedeque veio trazendo a Abra\u00e3o em G\u00eanesis 14. Com este ato \t\t\tJesus estava dizendo que ele era um sacerdote segundo a ordem de \t\t\tMelquisedeque. Na verdade, Jesus era rei e sacerdote.<\/p>\n

Cristo veio \t\t\testabelecer o seu reino na terra. Ele veio se tornar rei. Mas n\u00f3s \t\t\tprecisamos de uma revela\u00e7\u00e3o de como este reino foi estabelecido. \t\t\tEste n\u00e3o \u00e9 um reino natural, nem foi estabelecido de acordo com os \t\t\tm\u00e9todos humanos. Pois Cristo n\u00e3o veio como rei. Ele veio como \t\t\tsacerdote.<\/p>\n

O reino de Cristo \t\t\t\u00e9 estabelecido atrav\u00e9s do sacerd\u00f3cio. N\u00e3o atrav\u00e9s do sacerd\u00f3cio \t\t\tlev\u00edtico, imperfeito e limitado, incapaz de formar o reino de \t\t\tsacerdotes que Deus procurava.<\/p>\n

O reino de Cristo \t\t\t\u00e9 estabelecido atrav\u00e9s do sacerd\u00f3cio de Melquisedeque.<\/p>\n

Que \u00e9 um \t\t\tsacerdote segundo a ordem de Melquisedeque? \u00c9 um sacerdote que \u00e9 ao \t\t\tmesmo tempo um rei. \u00c0s vezes pensamos que s\u00e3o duas coisas \t\t\tdiferentes. E como somos carnais, pensamos mais em sermos reis. Mas \t\t\tn\u00e3o \u00e9 assim. \u00c9 um \u00fanico chamamento. \u00c9 um reino de sacerdotes. \t\t\tAtrav\u00e9s de entrar no sacerd\u00f3cio, seremos reis.<\/p>\n

Cristo foi um \t\t\tsacerdote segundo a ordem de Melquisedeque. Esta \u00e9 a posi\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m \t\t\tque Deus deseja para todo homem, e para toda mulher, que for lavado \t\t\tpelo sangue de Jesus, participante da nova alian\u00e7a. \u00c9 o prop\u00f3sito \t\t\teterno de Deus para o homem.<\/p>\n

Como o povo de \t\t\tDeus tem perdido o verdadeiro chamamento divino? N\u00f3s ficamos \t\t\tenvolvidos com a expectativa e a gl\u00f3ria de sermos reis. Mas o \t\t\tchamamento \u00e9 para sermos sacerdotes. Nunca seremos reis, nem \t\t\tentenderemos o que \u00e9 um rei\u00a0 no plano de Deus, se em primeiro lugar \t\t\tn\u00e3o entrarmos no sacerd\u00f3cio. \u00c9 o sacerd\u00f3cio que \u00e9 a porta ao reino.<\/p>\n

\u00c9 imposs\u00edvel \t\t\tmostrar toda a import\u00e2ncia disto. \u00c9 algo que o pr\u00f3prio Esp\u00edrito \t\t\tanseia revelar. Ser\u00e1 que Cristo voltar\u00e1 sem que seu povo entenda e \t\t\tentre nos seus prop\u00f3sitos?<\/p>\n

Ser\u00e1 que o reino \t\t\tde sacerdotes nunca se formar\u00e1? Ser\u00e1 que nunca deixaremos de nos \t\t\tpreocupar com nossa gl\u00f3ria e exalta\u00e7\u00e3o, para experimentar a \t\t\trealidade do chamamento que Deus tem para n\u00f3s? \u00c9 um chamamento a \t\t\ttodos os crist\u00e3os, de todas as \u00e9pocas e origens – e especialmente \t\t\tpara n\u00f3s hoje. Onde est\u00e3o os sacerdotes do Senhor? Quem entrar\u00e1 na \t\t\tsua presen\u00e7a, para ministrar diante dele como sacerdote? Quem ouvir\u00e1 \t\t\te entender\u00e1 a sua voz chamando? Quem se dispor\u00e1 a deixar gl\u00f3ria, \t\t\tego\u00edsmo, vontade pr\u00f3pria de dominar, para ser um sacerdote do \t\t\tSenhor?<\/p>\n

Mas algu\u00e9m poder\u00e1 \t\t\tperguntar: O que \u00e9 um sacerdote? Como posso ser um sacerdote? A \t\t\tresposta n\u00e3o \u00e9 simplesmente em termos daquilo que o sacerdote faz, \t\t\tsen\u00e3o em entender o que ele \u00e9. Um sacerdote \u00e9 uma pessoa que ocupa \t\t\tuma posi\u00e7\u00e3o diante de Deus. \u00c9 algu\u00e9m que goza uma comunh\u00e3o muito \t\t\t\u00edntima com Deus. Pois, afinal, foi por isto que Deus criou o homem, \t\t\tpara que ele pudesse ter comunh\u00e3o com ele. At\u00e9 hoje Deus est\u00e1 \t\t\tprocurando seus adoradores, aqueles que entrar\u00e3o no seu santu\u00e1rio \t\t\tpara manter comunh\u00e3o \u00edntima com ele, e ministrar diante dele.<\/p>\n

Um sacerdote \u00e9 \t\t\ttamb\u00e9m uma pessoa que ministra ao povo a favor de Deus. Ele leva a \t\t\tpresen\u00e7a de Deus ao povo. E leva o povo \u00e0 presen\u00e7a de Deus. Ele leva \t\t\ta responsabilidade e culpa do povo diante de Deus. Ele \u00e9 um ministro \t\t\te representante de Deus.<\/p>\n

Cristo \u00e9 o modelo \t\t\tperfeito. Paulo expressou o esp\u00edrito de Jesus no sacerd\u00f3cio, quando \t\t\tcitou o salmo que diz: “Pelo que entrando no mundo, diz: Sacrif\u00edcio \t\t\te oferta n\u00e3o quiseste,… Ent\u00e3o eu disse: Eis-me aqui … para \t\t\tfazer, \u00f3 Deus, a tua vontade” (Hb 10.5,7).<\/p>\n

Jesus n\u00e3o era um \t\t\tsacerdote que cumpria uma obriga\u00e7\u00e3o religiosa de oferecer um \t\t\tsacrif\u00edcio periodicamente a Deus. Ele era o sacrif\u00edcio. Ele se \t\t\tofereceu a Deus para fazer constantemente a sua vontade. Ele vivia \t\t\tcom um s\u00f3 prop\u00f3sito: de olhar para o Pai e fazer o que ele fazia, \t\t\tcarregar o peso que ele sentia, transmitir a palavra que ele falava.<\/p>\n

Em Filipenses \t\t\t2.6-8, Paulo diz que Jesus, “subsistindo em forma de Deus, n\u00e3o \t\t\tconsiderou o ser igual a Deus coisa a que se devia aferrar, mas \t\t\tesvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo… tornando-se \t\t\tobediente at\u00e9 a morte, e morte de cruz”.<\/p>\n

Jesus n\u00e3o veio \t\t\tcom o esp\u00edrito de dominar, de se exaltar, ou de se tornar um grande \t\t\trei com autoridade natural. Ele veio ser um servo. Ele veio em \t\t\tsubmiss\u00e3o \u00e0 vontade de Deus. A preocupa\u00e7\u00e3o dele foi, em primeiro \t\t\tlugar, de estar constantemente na presen\u00e7a de Deus, ministrando a \t\t\tele. Este foi o seu esp\u00edrito.<\/p>\n

DOIS MINIST\u00c9RIOS \t\t\tSUPERIORES<\/p>\n

Qual a li\u00e7\u00e3o \t\t\tpr\u00e1tica para n\u00f3s em tudo isto? Como os prop\u00f3sitos de Deus para nossa \t\t\t\u00e9poca, e para o estabelecimento do seu reino, ser\u00e3o cumpridos? Como \t\t\to sacerd\u00f3cio de Melquisedeque poder\u00e1 se tornar uma realidade para \t\t\tn\u00f3s?<\/p>\n

N\u00f3s temos ouvido \t\t\tmuito nestes dias sobre a restaura\u00e7\u00e3o da igreja. Temos falado sobre \t\t\tEf\u00e9sios 4.11 onde Paulo diz que Cristo deu minist\u00e9rios para o \t\t\taperfei\u00e7oamento da igreja: ap\u00f3stolos, profetas, evangelistas, \t\t\tpastores e mestres. Como isto se relaciona com aquilo que temos \t\t\tfalado aqui? Qual a rela\u00e7\u00e3o entre estes cinco minist\u00e9rios, e os \t\t\tminist\u00e9rios revelados por Melquisedeque de rei e sacerdote?<\/p>\n

Para entender a \t\t\tresposta a esta pergunta, precisamos lembrar-nos da simbologia do \t\t\ttabern\u00e1culo de Mois\u00e9s. Havia neste tabern\u00e1culo tr\u00eas partes: o \u00e1trio \t\t\texterior, o santu\u00e1rio, e o santo dos santos. O \u00e1trio era o lugar \t\t\tonde o povo chegava com seus sacrif\u00edcios. O santu\u00e1rio era reservado \t\t\tpara os sacerdotes, onde eles entravam todos os dias. Por\u00e9m, somente \t\t\to sumo sacerdote entrava no santo dos santos, uma vez no ano. Este \t\t\tera o lugar reservado para o encontro com Deus. Era o lugar da sua \t\t\tsanta presen\u00e7a.<\/p>\n

O \u00e1trio \t\t\tcorresponde ao n\u00edvel do nosso corpo. \u00c9 onde somos redimidos pelo \t\t\tsangue de Cristo, e iniciamos nosso caminhar nos prop\u00f3sitos de Deus. \t\t\tO santu\u00e1rio corresponde ao n\u00edvel da nossa alma. \u00c9 onde atuam os \t\t\tcinco minist\u00e9rios de Ef\u00e9sios 4.11. Mas o santo dos santos \t\t\tcorresponde ao n\u00edvel do nosso esp\u00edrito.\u00c9 onde se encontram os \t\t\tminist\u00e9rios de rei e sacerdote.<\/p>\n

Existem muitos \t\t\tminist\u00e9rios citados no Novo Testamento – talvez mais de vinte. Mas \t\t\ttodos estes minist\u00e9rios de edifica\u00e7\u00e3o do corpo de Cristo t\u00eam sua \t\t\tatua\u00e7\u00e3o no n\u00edvel da alma.<\/p>\n

Existem dois \t\t\tminist\u00e9rios mais altos. Eles est\u00e3o al\u00e9m do segundo v\u00e9u, no santo dos \t\t\tsantos, no n\u00edvel do esp\u00edrito, na presen\u00e7a real e tem\u00edvel do pr\u00f3prio \t\t\tDeus.<\/p>\n

Voltando ao nosso \t\t\ttema do prop\u00f3sito eterno de Deus, podemos afirmar que o santo dos \t\t\tsantos representa o alvo ou objetivo de Deus para seu povo. Seu \t\t\tplano \u00e9 levar o seu povo, desde o \u00e1trio exterior do tabern\u00e1culo, at\u00e9 \t\t\to santo dos santos – onde ele est\u00e1. Dentro do santo dos santos, \t\t\tministrando diante dele como sacerdotes, Deus ter\u00e1 um povo que ser\u00e1 \t\t\to reino de sacerdotes!<\/p>\n

Isto nunca foi \t\t\talcan\u00e7ado na velha alian\u00e7a. Uma coisa, por\u00e9m, \u00e9 certa: os prop\u00f3sitos \t\t\tde Deus para seu povo nesta terra nunca ser\u00e3o completos, enquanto \t\t\tn\u00e3o entrarmos no santo dos santos como reis e sacerdotes.<\/p>\n

Hebreus 9.8 diz \t\t\tque antes de Cristo, o caminho para dentro do santo dos santos n\u00e3o \t\t\tera ainda descoberto. J\u00e1 no cap. 10.19-21, diz que podemos ter \t\t\tousadia para entrar no santo dos santos atrav\u00e9s do sangue de Jesus, \t\t\tpor um novo e vivo caminho. Este \u00e9 o prop\u00f3sito completo da reden\u00e7\u00e3o \t\t\tde Cristo: introduzir-nos no santo dos santos, na presen\u00e7a de Deus.<\/p>\n

Voc\u00ea n\u00e3o ter\u00e1 \t\t\tatingido o plano de Deus para sua vida, irm\u00e3o, enquanto voc\u00ea n\u00e3o \t\t\testiver sentado no trono, no santo dos santos, com o Senhor. Os \t\t\tcrentes n\u00e3o ser\u00e3o aperfei\u00e7oados, nem o corpo de Cristo chegar\u00e1 \u00e0 \t\t\tmaturidade, enquanto ficarmos aqu\u00e9m do segundo v\u00e9u. O prop\u00f3sito de \t\t\tDeus \u00e9 que sejamos reis e sacerdotes, ministrando diante dele, no \t\t\tsanto dos santos. \u00c9 para l\u00e1 que caminhamos. L\u00e1 \u00e9 o nosso destino. \u00c9 \t\t\tl\u00e1 que se encontra escondido o segredo da maturidade para os \t\t\tcrist\u00e3os.<\/p>\n

\u00c9 maravilhoso e \t\t\testimulante pensar sobre outros minist\u00e9rios. \u00c9 tremendo pensar sobre \t\t\to minist\u00e9rio apost\u00f3lico, o minist\u00e9rio prof\u00e9tico e todos os demais. \t\t\tFicamos comovidos, imaginando toda a b\u00ean\u00e7\u00e3o que resultar\u00e1 da \t\t\topera\u00e7\u00e3o destes minist\u00e9rios no meio do povo de Deus.<\/p>\n

Mas h\u00e1 um \t\t\tminist\u00e9rio mais alto, mais santo e mais sagrado. \u00c9 o minist\u00e9rio da \t\t\tmaior santidade, honra e sublimidade que existe. \u00c9 o minist\u00e9rio de \t\t\trei e sacerdote. \u00c9 o n\u00edvel do pr\u00f3prio trono de Deus, o n\u00edvel mais \t\t\talto do universo.<\/p>\n

Voc\u00ea quer saber \t\t\tpor que n\u00e3o existem os outros minist\u00e9rios em opera\u00e7\u00e3o ainda? Voc\u00ea se \t\t\tadmira de n\u00e3o estarem em verdadeira opera\u00e7\u00e3o os ap\u00f3stolos e profetas \t\t\tdo Senhor? Por que ainda temos movimentos, homens que ministram\u00a0 em \t\t\timperfei\u00e7\u00e3o? Por que ainda sentimos a car\u00eancia daquela palavra do \t\t\tSenhor\u00a0 que edificar\u00e1 a sua igreja?<\/p>\n

A resposta \u00e9 \t\t\tsimples. N\u00e3o h\u00e1 reis e sacerdotes. O prop\u00f3sito de Deus est\u00e1 sendo \t\t\tfrustrado. Ningu\u00e9m est\u00e1 ministrando diante dele no santo dos santos. \t\t\tConseq\u00fcentemente ele n\u00e3o est\u00e1 em nosso meio. Ele est\u00e1 longe de n\u00f3s.<\/p>\n

Jesus nos mostrou \t\t\tisto atrav\u00e9s da sua vida. Ele manifestou o que Deus realmente queria \t\t\tdo seu povo. N\u00e3o reis e mestres exaltados, mas servos humildes. \t\t\tSacerdotes ministrando diante da sua presen\u00e7a.<\/p>\n

Mas, apesar de \t\t\ttudo que Deus tem feito no meio do seu povo at\u00e9 hoje, ainda n\u00e3o \t\t\tencontramos este esp\u00edrito de maneira geral na igreja. Deus tem \t\t\tderramado seu Esp\u00edrito em grande poder, b\u00ean\u00e7\u00e3o, e restaura\u00e7\u00e3o de \t\t\tdons. Mas o que fazemos com isto? Usamos o Esp\u00edrito como instrumento \t\t\tcarnal. Procuramos nos exaltar, ser mais espirituais que os demais, \t\t\texercer influ\u00eancia sobre os outros – enfim, ser reis carnais.<\/p>\n

Deus tem aberto a \t\t\tsua palavra, e revelado muitas verdades sobre a restaura\u00e7\u00e3o da sua \t\t\tigreja, e sobre a realiza\u00e7\u00e3o do seu plano maravilhoso reservado para \t\t\tos nossos dias.<\/p>\n

Mas t\u00e3o logo que \t\t\tse fala em restaura\u00e7\u00e3o da igreja, todos come\u00e7am a falar de ap\u00f3stolos \t\t\te profetas. Inevitavelmente \u00e9 o assunto que mais nos desperta e \t\t\testimula. Por que isto? Porque nossa natureza carnal percebe mais \t\t\tuma chance de reinar, de dominar, de poder ser maior que os outros. \t\t\tTemos j\u00e1 muitos “ap\u00f3stolos” no mundo espiritual. Ser\u00e1 por que a \t\t\tigreja ainda continua assim como est\u00e1? Por que o reino de Deus n\u00e3o \u00e9 \t\t\tformado? Por que a presen\u00e7a de Deus n\u00e3o est\u00e1 em nosso meio?<\/p>\n

Estamos buscando \t\t\tum alvo errado. Deus n\u00e3o est\u00e1 t\u00e3o interessado em t\u00edtulos e ambi\u00e7\u00f5es \t\t\tpr\u00f3prias. Ali\u00e1s, \u00e9 o que mais impede a sua igreja de ser \t\t\taperfei\u00e7oada. Ele est\u00e1 \u00e0 procura de outro esp\u00edrito. Ele busca os \t\t\tsacerdotes. Onde est\u00e3o aqueles cuja ambi\u00e7\u00e3o maior \u00e9 entrar no \t\t\tinterior do seu santu\u00e1rio, para conhec\u00ea-lo melhor, e para ministrar \t\t\ta ele? Onde est\u00e3o aqueles cuja vida inteira \u00e9 uma posi\u00e7\u00e3o de \t\t\tcomunh\u00e3o com Deus, e de compartilhar os seus pensamentos, seus \t\t\tplanos e seu peso?<\/p>\n

O minist\u00e9rio de \t\t\trei e sacerdote n\u00e3o vir\u00e1 depois dos outros minist\u00e9rios de edifica\u00e7\u00e3o \t\t\tdo corpo de Cristo. Pelo contr\u00e1rio. Os minist\u00e9rios de Ef\u00e9sios 4.11 \t\t\tsomente entrar\u00e3o em pleno funcionamento depois que os reis e \t\t\tsacerdotes tomarem suas posi\u00e7\u00f5es no santo dos santos.<\/p>\n

Como a mulher de \t\t\tAp 12.1,2 gemia com dores de parto para dar \u00e0 luz, o povo do Senhor \t\t\thoje, como reino de sacerdotes, precisa entrar no santo dos santos \t\t\tpara sofrer dores de parto. O minist\u00e9rio de sacerdote inclui estas \t\t\tdores intensas na presen\u00e7a de Deus.<\/p>\n

Mois\u00e9s passou por \t\t\tisto, vez ap\u00f3s vez, na presen\u00e7a de Deus, a favor do povo de Israel. \t\t\tJosu\u00e9 introduziu Israel na terra prometida, mas n\u00e3o fossem as dores \t\t\tde parto sofridas por Mois\u00e9s durante quarenta anos no deserto, eles \t\t\tnunca teriam chegado at\u00e9 l\u00e1. Jesus passou noites em agonia, orando \t\t\tdiante de Deus. No fim ele p\u00f4de dizer que guardou aqueles que Deus \t\t\tlhe deu (Jo 17.11,12). Paulo tamb\u00e9m carregava dor intensa e \t\t\tconstante diante de Deus, por todas as igrejas do Senhor (2 Co \t\t\t11.28: Gl 4.19).<\/p>\n

O minist\u00e9rio do \t\t\trei e sacerdote no santo dos santos ser\u00e1 assim tamb\u00e9m. N\u00e3o somente \t\t\tser\u00e1 respons\u00e1vel pelo levantamento dos verdadeiros ap\u00f3stolos e \t\t\tprofetas do Senhor, como ser\u00e1 a fonte constante da vida e un\u00e7\u00e3o para \t\t\tseus minist\u00e9rios.<\/p>\n

Sejamos bem \t\t\tclaros. Nunca veremos os verdadeiros minist\u00e9rios em opera\u00e7\u00e3o, para \t\t\tedifica\u00e7\u00e3o e amadurecimento do corpo de Cristo, enquanto n\u00e3o houver \t\t\treis e sacerdotes ministrando diante do Senhor no santo dos santos. \t\t\t\u00c9 l\u00e1 que encontramos a sua presen\u00e7a e a sua palavra. \u00c9 de l\u00e1 que ele \t\t\tenviar\u00e1 a sua palavra para levantamento dos demais minist\u00e9rios e a \t\t\tedifica\u00e7\u00e3o do seu corpo.<\/p>\n

Nem todos podem \t\t\tser ap\u00f3stolos. Nem todos podem ser profetas (1 Co 12.29,30). As \t\t\tmulheres nem s\u00e3o chamadas a estes minist\u00e9rios. Existem muitas \t\t\trestri\u00e7\u00f5es em rela\u00e7\u00e3o aos minist\u00e9rios do santu\u00e1rio.<\/p>\n

Mas quando voc\u00ea \t\t\tatravessar o segundo v\u00e9u, tudo isto desaparece. No santo dos santos, \t\t\tno n\u00edvel do esp\u00edrito, n\u00e3o existe sexo, nem restri\u00e7\u00e3o. Todo crente \u00e9 \t\t\tchamado para ser rei e sacerdote. Todo crente tem direito de reinar \t\t\tcomo rei, e ministrar como sacerdote. De maneira que, se voc\u00ea n\u00e3o \t\t\tpuder ser um ap\u00f3stolo, contente-se em ser um rei!<\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 mais tempo \t\t\tde lan\u00e7ar, vez ap\u00f3s vez, os mesmos alicerces (Hb 6.1-3). N\u00e3o \t\t\tcontinuemos na nossa vida crist\u00e3, sempre da mesma maneira. \t\t\tProssigamos para a perfei\u00e7\u00e3o. Para onde vai nos levar o caminho da \t\t\tsantidade, perfei\u00e7\u00e3o e maturidade? Para o santo dos santos. \u00c9 l\u00e1 que \t\t\tencontraremos nosso lugar. Somos chamados ao minist\u00e9rio de \t\t\tsacerdote! \u00c9 necess\u00e1rio que isto se cumpra em nossas vidas!<\/p>\n

Voc\u00ea est\u00e1 \t\t\tpercebendo o chamamento de Deus? Voc\u00ea pode sentir o quanto o cora\u00e7\u00e3o \t\t\tde Deus est\u00e1 pesado? Os dias passam, o fim se aproxima – e seu povo \t\t\tcontinua indiferente \u00e0quilo que est\u00e1 mais pr\u00f3ximo ao seu cora\u00e7\u00e3o. \t\t\tOh, que n\u00f3s pud\u00e9ssemos perceber o que Deus realmente espera de n\u00f3s! \t\t\tQue n\u00f3s deix\u00e1ssemos de correr atr\u00e1s de dons e minist\u00e9rios a fim de \t\t\tadquirir o poder e autoridade de um rei! Que n\u00f3s sent\u00edssemos a \t\t\tatra\u00e7\u00e3o do chamamento verdadeiro de Deus, de sermos sacerdotes para \t\t\tsempre na sua presen\u00e7a!<\/p>\n

COMO REINAR?<\/p>\n

Temos procurado \t\t\tresponder uma pergunta pr\u00e1tica e essencial em tudo isto. \u00c9 muito \t\t\tprofundo pensar sobre nosso chamamento de rei e sacerdote. Ficamos \t\t\tt\u00e3o “espirituais” ao estudar o tabern\u00e1culo de Mois\u00e9s, e saber que \t\t\tprecisamos entrar no santo dos santos. Mas se n\u00e3o soubermos passar \t\t\tisto da teoria para a pr\u00e1tica, ser\u00e1 apenas mais uma palavra que \t\t\touvimos.<\/p>\n

Como posso ser um \t\t\trei e sacerdote? Qual o caminho\u00a0 pr\u00e1tico ao trono? Por onde devo \t\t\tcome\u00e7ar?<\/p>\n

A Palavra diz que \t\t\tsomos um reino de sacerdotes. Podemos ilustrar com o exemplo de uma \t\t\tsociedade de poetas. Se voc\u00ea quiser pertencer \u00e0 sociedade, \t\t\tevidentemente voc\u00ea ter\u00e1 que ser um poeta. Ou seja uma ra\u00e7a de \t\t\tgigantes. Fazer parte da ra\u00e7a significa ser um gigante. \u00c9 muito \t\t\tsimples. E \u00e9 exatamente a mesma coisa em rela\u00e7\u00e3o ao reino de \t\t\tsacerdotes. Se quiser entrar no reino, o que voc\u00ea precisa ser? Um \t\t\tsacerdote! Este \u00e9 o segredo. \u00c9 um reino composto de sacerdotes. N\u00e3o \t\t\texiste outra maneira de ser membro do reino, sem se tornar um \t\t\tsacerdote.<\/p>\n

Por que a maioria \t\t\tdos crist\u00e3os hoje n\u00e3o reina? Simplesmente porque n\u00e3o ministra como \t\t\tsacerdote! A chave para entrar no reino \u00e9 ministrar como um \t\t\tsacerdote. Se voc\u00ea n\u00e3o aprender o minist\u00e9rio de sacerdote, voc\u00ea n\u00e3o \t\t\ttem o direito de reinar. Deus \u00e9 muito s\u00e1bio. Ele n\u00e3o vai permitir \t\t\tque um crente entusi\u00e1stico, leviano e egoc\u00eantrico chegue ao trono! O \t\t\tuniverso estaria em anarquia dentro de cinco minutos!<\/p>\n

Mas se voc\u00ea \t\t\tpassar pelo caminho por onde o Cordeiro passou, descendo \u00e0 morte, e \t\t\tsendo ressuscitado novamente pelo poder sobrenatural de Deus; e se \t\t\tvoc\u00ea tiver aprendido o minist\u00e9rio sacerdotal, Deus ent\u00e3o poder\u00e1 \t\t\tconfiar o trono \u00e0s suas m\u00e3os.<\/p>\n

\u00c9 a mensagem do \t\t\tEsp\u00edrito Santo para a igreja do Senhor nestes dias. Os prop\u00f3sitos de \t\t\tDeus para sua igreja nos \u00faltimos dias somente se cumprir\u00e3o\u00a0 quando \t\t\tseu povo estiver reinando. E nunca chegaremos\u00a0 a reinar at\u00e9 que \t\t\taprendamos o minist\u00e9rio sacerdotal.<\/p>\n

Um rei tem fun\u00e7\u00e3o \t\t\tde governar. Mas o que faz o sacerdote? A resposta est\u00e1 em 1 Pedro \t\t\t2.5: oferecer sacrif\u00edcios espirituais. N\u00e3o somos mais encarregados \t\t\tde oferecer bois, carneiros, farinha e azeite como os sacerdotes do \t\t\tVelho Testamento. Agora devemos oferecer sacrif\u00edcios espirituais, \t\t\taceit\u00e1veis a Deus por interm\u00e9dio de Jesus Cristo.<\/p>\n

E quais s\u00e3o os \t\t\tsacrif\u00edcios espirituais oferecidos a Deus pelo sacerd\u00f3cio santo? S\u00e3o \t\t\tv\u00e1rios. Por\u00e9m, existe uma palavra que inclui no seu sentido todos os \t\t\tsacrif\u00edcios oferecidos a Deus. Esta palavra \u00e9 “ora\u00e7\u00e3o”. Compreende \t\t\tadora\u00e7\u00e3o, louvor, peti\u00e7\u00e3o e intercess\u00e3o.<\/p>\n

Quantos crist\u00e3os \t\t\test\u00e3o ativamente funcionando como sacerdotes? Quantos crist\u00e3os sabem \t\t\tministrar como sacerdotes, oferecendo diariamente sacrif\u00edcios \t\t\tespirituais, aceit\u00e1veis a Deus?<\/p>\n

Muito poucos. \t\t\tConseq\u00fcentemente poucos est\u00e3o reinando. E Deus n\u00e3o possui ainda seu \t\t\treino de sacerdotes.<\/p>\n

REQUISITOS DA \t\t\tORA\u00c7\u00c3O<\/p>\n

A maioria dos \t\t\tcrist\u00e3os nem come\u00e7ou a compreender a verdadeira natureza da ora\u00e7\u00e3o. \t\t\tIsto porque um dos princ\u00edpios fundamentais da ora\u00e7\u00e3o \u00e9 que sem o \t\t\tEsp\u00edrito Santo n\u00e3o existe ora\u00e7\u00e3o alguma aceit\u00e1vel a Deus, ou que \t\t\tproduza resultados. \u00c9 imposs\u00edvel orar eficazmente sem o Esp\u00edrito \t\t\tSanto.<\/p>\n

“Ora, \u00e0quele que \t\t\t\u00e9 poderoso para fazer tudo muito mais abundantemente al\u00e9m daquilo \t\t\tque pedimos ou pensamos, segundo o poder que em n\u00f3s opera” (Ef \t\t\t3.20). Este vers\u00edculo expressa a medida da capacidade de Deus em \t\t\tora\u00e7\u00e3o. Imagine o m\u00e1ximo que voc\u00ea poderia pedir de Deus. Aqui diz \t\t\tque ele pode fazer al\u00e9m disto. E n\u00e3o somente al\u00e9m, mas \t\t\tabundantemente al\u00e9m. E n\u00e3o somente abundantemente al\u00e9m, mas muito \t\t\tmais abundantemente al\u00e9m! E neste ponto n\u00e3o esgotamos o poder de \t\t\tDeus, mas apenas o poder das palavras. Pois n\u00e3o existem palavras \t\t\tpara exprimir o que a ora\u00e7\u00e3o pode realizar.<\/p>\n

Mas existe uma \t\t\tlimita\u00e7\u00e3o no final do vers\u00edculo. Ele diz “segundo o poder que em n\u00f3s \t\t\topera”. As respostas e resultados da nossa ora\u00e7\u00e3o est\u00e3o em propor\u00e7\u00e3o \t\t\tdireta ao poder que opera em n\u00f3s, quando oramos. Qual poder \u00e9 este? \t\t\tO Esp\u00edrito Santo. \u00c9 somente na medida em que o Esp\u00edrito Santo opera \t\t\tna sua ora\u00e7\u00e3o, que ela ser\u00e1 aceit\u00e1vel diante de Deus, e eficaz nos \t\t\tseus resultados.<\/p>\n

Sua ora\u00e7\u00e3o ser\u00e1 \t\t\teficaz na medida em que o Esp\u00edrito opera nela. Conseq\u00fcentemente, \t\t\tquem tem grande poder em ora\u00e7\u00e3o \u00e9 quem sabe permitir a opera\u00e7\u00e3o do \t\t\tEsp\u00edrito quando ora.<\/p>\n

\u00c9 o grande \t\t\trequisito para obter resultados na ora\u00e7\u00e3o. Voc\u00ea j\u00e1 deve ter \t\t\texperi\u00eancia suficiente para saber que uma grande quantidade de \t\t\tpalavras em ora\u00e7\u00e3o pode n\u00e3o produzir resultado algum, se estiverem \t\t\tdestitu\u00eddas do Esp\u00edrito.<\/p>\n

“E da mesma \t\t\tmaneira tamb\u00e9m o Esp\u00edrito ajuda as nossas fraquezas; porque n\u00e3o \t\t\tsabemos o que havemos de pedir como conv\u00e9m, mas o mesmo Esp\u00edrito \t\t\tintercede por n\u00f3s com gemidos inexprim\u00edveis. E aquele que examina os \t\t\tcora\u00e7\u00f5es sabe qual \u00e9 a inten\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito; e \u00e9 ele que segundo \t\t\tDeus intercede pelos santos” (Ro 8.26,27).<\/p>\n

O Esp\u00edrito ajuda \t\t\tna nossa fraqueza. Todos n\u00f3s temos duas fraquezas, n\u00e3o f\u00edsicas, mas \t\t\tespirituais. Em primeiro lugar n\u00e3o sabemos para que devemos orar. Em \t\t\tsegundo lugar n\u00e3o sabemos como orar. Todo crist\u00e3o honesto h\u00e1 de \t\t\treconhecer na sua pr\u00f3pria vida estas duas fraquezas. Muitas vezes \t\t\tsabemos que devemos orar, mas n\u00e3o sabemos para qu\u00ea. Outras vezes \t\t\tsabemos para que orar, mas n\u00e3o sabemos como.<\/p>\n

Temos fraquezas. \t\t\tQual \u00e9 o rem\u00e9dio? O Esp\u00edrito vem na nossa fraqueza. Quando n\u00e3o \t\t\tsabemos para que orar, e nem como, ele vem. E o que ele faz? Ora \t\t\tatrav\u00e9s de n\u00f3s. Ele nos d\u00e1 a ora\u00e7\u00e3o inspirada por Deus, cheia de \t\t\tpoder do Esp\u00edrito, que se torna eficaz. Muitas vezes nosso \t\t\tentendimento nem chega a saber o que estamos orando. Ele nos d\u00e1 uma \t\t\tora\u00e7\u00e3o numa l\u00edngua estranha, fazendo nossa mente descansar, enquanto \t\t\to esp\u00edrito ora a Deus.<\/p>\n

Salmo 81.10 diz: \t\t\t“Abre bem a tua boca, e eu a encherei”.\u00c9 isto que fazemos na ora\u00e7\u00e3o. \t\t\tO Esp\u00edrito vem e usa nossa boca conforme ele deseja. \u00c9 claro que \t\t\tpodemos usar esta escritura de maneira errada. \u00c9 preciso ser \t\t\tsens\u00edvel ao Esp\u00edrito, em contato com Deus.<\/p>\n

Ent\u00e3o a ora\u00e7\u00e3o se \t\t\ttorna uma experi\u00eancia de f\u00e9. Voc\u00ea abre\u00a0 sua boca, e deixa o Esp\u00edrito \t\t\tench\u00ea-la com a ora\u00e7\u00e3o que ele deseja. Pois esta \u00e9 a \u00fanica ora\u00e7\u00e3o que \t\t\tvale a pena fazer. \u00c9 a \u00fanica ora\u00e7\u00e3o que Deus quer responder.<\/p>\n

ADORA\u00c7\u00c3O<\/p>\n

Seria imposs\u00edvel \t\t\ttentar ensinar atrav\u00e9s de teoria o minist\u00e9rio sacerdotal do crist\u00e3o.<\/p>\n

Quero entretanto, \t\t\tdar-lhe um desejo de descobrir este caminho, voc\u00ea mesmo, na pr\u00e1tica \t\t\tda sua pr\u00f3pria vida. Quero que voc\u00ea reconhe\u00e7a onde est\u00e1\u00a0 seu \t\t\tdestino, no seu caminhar com Deus, e qual o seu alvo. \u00c9 no santo dos \t\t\tsantos, no trono com Cristo, onde a \u00fanica luz \u00e9 a gl\u00f3ria da presen\u00e7a \t\t\tpessoal de Deus! E para chegar l\u00e1, voc\u00ea precisa aprender o \t\t\tminist\u00e9rio sacerdotal. Aprender como? Na escola do Esp\u00edrito Santo, \t\t\tda Palavra de Deus, da sua experi\u00eancia com Deus, e da comunh\u00e3o com \t\t\toutros santos.<\/p>\n

Existem v\u00e1rios \t\t\tsacrif\u00edcios espirituais como j\u00e1 mostramos. Neste estudo iremos \t\t\texaminar resumidamente sete formas b\u00e1sicas de ora\u00e7\u00e3o. S\u00e3o elas: \t\t\tadora\u00e7\u00e3o, louvor, a\u00e7\u00f5es de gra\u00e7as, peti\u00e7\u00e3o, s\u00faplica, intercess\u00e3o e \t\t\tordena\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A forma b\u00e1sica e \t\t\tprim\u00e1ria de ora\u00e7\u00e3o \u00e9 a adora\u00e7\u00e3o. \u00c9 poss\u00edvel verificar isto tanto no \t\t\tVelho Testamento quanto no Novo. As palavras traduzidas como \t\t\tadora\u00e7\u00e3o na B\u00edblia sempre descrevem uma atitude. Esta atitude \u00e9 \t\t\tdemonstrada atrav\u00e9s de curvar a cabe\u00e7a, todo o corpo, ou prostrar o \t\t\tcorpo no ch\u00e3o. A palavra adora\u00e7\u00e3o sempre traz uma destas tr\u00eas \t\t\tatitudes no seu significado.<\/p>\n

Qual seria ent\u00e3o \t\t\ta distin\u00e7\u00e3o entre adora\u00e7\u00e3o e louvor? Adora\u00e7\u00e3o \u00e9 uma atitude. Louvor \t\t\t\u00e9 uma declara\u00e7\u00e3o. Na adora\u00e7\u00e3o demonstramos uma atitude. No louvor \t\t\texpressamo-nos atrav\u00e9s de palavras.<\/p>\n

A primeira coisa \t\t\texigida de n\u00f3s ao entrar na presen\u00e7a de Deus, n\u00e3o \u00e9 uma express\u00e3o \t\t\toral, mas uma demonstra\u00e7\u00e3o de atitude.Tudo depende da nossa \t\t\tatitude.Voc\u00ea n\u00e3o se aproxima de Deus, se voc\u00ea n\u00e3o chegar com cabe\u00e7a \t\t\tcurvada, em submiss\u00e3o e rever\u00eancia diante do Todo-poderoso.<\/p>\n

“O qual (Jesus), \t\t\tnos dias da sua carne, oferecendo, com grande clamor e l\u00e1grimas, \t\t\tora\u00e7\u00f5es e s\u00faplicas ao que o podia livrar da morte, foi ouvido quanto \t\t\tao que temia”(Hb 5.7).<\/p>\n

Este vers\u00edculo \t\t\tdescreve a vida de ora\u00e7\u00e3o de Jesus quando estava na terra. Onde voc\u00ea \t\t\touve hoje ora\u00e7\u00f5es desta natureza: grande clamor e l\u00e1grimas? A B\u00edblia \t\t\tdiz que no Gets\u00eamane, Jesus se prostrou em terra (Mc 14.35). Isto \u00e9 \t\t\tadora\u00e7\u00e3o. A Palavra diz que Jesus foi ouvido por causa do seu temor. \t\t\tH\u00e1 uma tradu\u00e7\u00e3o que diz que ele foi ouvido por causa da sua \t\t\tsubmiss\u00e3o reverente. Qual foi sua atitude?\u00a0 Adora\u00e7\u00e3o. Se Jesus \t\t\tprecisou chegar ao Pai com atitude de submiss\u00e3o reverente, voc\u00ea n\u00e3o \t\t\tacha que n\u00f3s tamb\u00e9m precisamos?<\/p>\n

E depois, que foi \t\t\tque ele falou ao Pai? “N\u00e3o seja o que eu quero, mas o que tu queres” \t\t\t(Mc 14.36). Estas palavras expressaram sua submiss\u00e3o.<\/p>\n

A ora\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 um \t\t\tm\u00e9todo de obrigar Deus a realizar aquilo que voc\u00ea deseja! Nem \t\t\ttampouco \u00e9 um m\u00e9todo de obrigar\u00a0 os outros a fazer o que voc\u00ea quer. \t\t\tA ora\u00e7\u00e3o que se transforma num instrumento de controle de Deus ou \t\t\tdos outros, n\u00e3o \u00e9 espiritual, e sim, da alma. Ali\u00e1s, \u00e9 muito \t\t\tperigosa. Ningu\u00e9m tem sequer o direito de iniciar uma ora\u00e7\u00e3o se n\u00e3o \t\t\ttiver submetido sua vontade pr\u00f3pria. Somente assim, podemos nos \t\t\taproximar de Deus.<\/p>\n

No cap\u00edtulo 9 do \t\t\tevangelho de Jo\u00e3o, o homem que nasceu cego, e sabia quase nada de \t\t\treligi\u00e3o, chegou a falar algo muito profundo: “Se algu\u00e9m for temente \t\t\ta Deus (no original, `reverente a Deus’ ou `adorador de Deus’), e \t\t\tfizer a sua vontade, a esse ele ouve” (v.31).<\/p>\n

Adore a Deus. \t\t\tAproxime-se dele com submiss\u00e3o reverente. Fa\u00e7a a sua vontade. Tema a \t\t\tele. E ele ouvir\u00e1 as suas ora\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Como foi que \t\t\tJesus nos ensinou a orar? “Pai Nosso” – n\u00e3o meu Pai, mas nosso Pai. \t\t\tVoc\u00ea \u00e9 parte de uma fam\u00edlia. “Santificado seja o teu nome.” Curve-se \t\t\tem rever\u00eancia.<\/p>\n

Que vem depois? \t\t\t“Venha o teu reino.” Senhor, n\u00e3o opere a minha vontade, por\u00e9m a tua. \t\t\tTua vontade seja feita na terra, em mim, como \u00e9 feita no c\u00e9u. N\u00e3o se \t\t\tcumpram os meus prop\u00f3sitos, antes seja realizado o teu querer.<\/p>\n

Quando voc\u00ea tiver \t\t\tpassado por estas fases preparat\u00f3rias, de verdade, ent\u00e3o, s\u00f3 ent\u00e3o, \t\t\t\u00e9 que voc\u00ea poder\u00e1 fazer uma peti\u00e7\u00e3o. Toda verdadeira ora\u00e7\u00e3o \t\t\tinicia-se com adora\u00e7\u00e3o, com atitude de rever\u00eancia e submiss\u00e3o.<\/p>\n

Talvez a \t\t\ttransi\u00e7\u00e3o de adora\u00e7\u00e3o a louvor pode ser observada melhor em Isa\u00edas \t\t\t6.1,2. Temos aqui uma revela\u00e7\u00e3o de uma cena no c\u00e9u.<\/p>\n

“No ano em que \t\t\tmorreu o rei Uzias, eu vi ao Senhor assentado sobre um alto e \t\t\tsublime trono; e o seu s\u00e9quito enchia o templo. Os serafins estavam \t\t\tacima dele; cada um tinha seis asas; com duas cobriam os seus \t\t\trostos, e com duas cobriam os seus p\u00e9s, e com duas voavam.”<\/p>\n

Serafins na \t\t\tpresen\u00e7a de Deus. Criaturas chamejantes e abrasadoras ministrando \t\t\tdiante de Deus. Fazendo o qu\u00ea? Observe bem. Com duas asas cobriam os \t\t\trostos. O que simboliza isto? Adora\u00e7\u00e3o. Com outras duas cobriam os \t\t\tp\u00e9s. Tamb\u00e9m \u00e9 adora\u00e7\u00e3o, rever\u00eancia. Com as outras duas voavam. Isto \t\t\t\u00e9 servi\u00e7o, obras.<\/p>\n

A\u00ed est\u00e1 a \t\t\tpropor\u00e7\u00e3o correta. Quatro asas para adora\u00e7\u00e3o e duas para servi\u00e7o.<\/p>\n

Adora\u00e7\u00e3o \u00e9 muito \t\t\tmais importante que o servi\u00e7o. A \u00fanica obra que ser\u00e1 aceita por Deus \t\t\t\u00e9 aquela que flui da adora\u00e7\u00e3o. A adora\u00e7\u00e3o gera a a\u00e7\u00e3o que ser\u00e1 \t\t\tagrad\u00e1vel a Deus.<\/p>\n

Depois de \t\t\tcobrirem os rostos e os p\u00e9s em adora\u00e7\u00e3o, os serafins entram em \t\t\tlouvor: “Santo, santo, santo \u00e9 o Senhor dos Ex\u00e9rcitos; toda a terra \t\t\test\u00e1 cheia da sua gl\u00f3ria” (v.3). Primeiro vem a atitude, depois a \t\t\texpress\u00e3o oral.<\/p>\n

Muitas vezes n\u00f3s \t\t\tprocuramos aprender regras sobre como obter respostas \u00e0s nossas \t\t\tora\u00e7\u00f5es. Tratamos Deus como se fosse um distribuidor autom\u00e1tico. Se \t\t\tvoc\u00ea tiver a moeda certa, e coloc\u00e1-la no lugar certo, voc\u00ea receber\u00e1 \t\t\ta mercadoria que voc\u00ea queria. Mas Deus n\u00e3o \u00e9 uma m\u00e1quina. Voc\u00ea tem \t\t\tde se aproximar dele como a uma pessoa. Ele exige que voc\u00ea venha a \t\t\tele com adora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Como foi que Deus \t\t\tfalou aos sacerdotes religiosos do tempo de Malaquias? Eles traziam \t\t\tsacrif\u00edcios e ofertas a Deus conforme a lei. Mas n\u00e3o eram aceitos.<\/p>\n

Ele disse: – \t\t\tEstou aborrecido com as suas ofertas. N\u00e3o as quero mais. Um filho \t\t\thonra seu pai, e um servo teme ao seu senhor. Se eu sou Pai, onde \t\t\test\u00e1 a minha honra? Se eu sou Senhor, onde est\u00e1 meu temor? (ver Ml \t\t\t1.6-8).<\/p>\n

Que s\u00e3o honra e \t\t\ttemor combinados? Rever\u00eancia. Adora\u00e7\u00e3o. Deus est\u00e1 dizendo que toda \t\t\tsua religi\u00e3o \u00e9 sem valor, quando n\u00e3o h\u00e1 rever\u00eancia. Sem adora\u00e7\u00e3o n\u00e3o \t\t\tse pode chegar \u00e0 sua presen\u00e7a.<\/p>\n

LOUVAR<\/p>\n

Atrav\u00e9s de duas \t\t\tpassagens paralelas, podemos aprender algo sobre o poder e a \t\t\timport\u00e2ncia do louvor.<\/p>\n

Salmo 8.2 diz: \t\t\t“Da boca das crian\u00e7as e dos que mamam tu suscitaste for\u00e7a, por causa \t\t\tdos teus advers\u00e1rios, para fazeres calar o inimigo e vingador.”<\/p>\n

Quem \u00e9 o inimigo? \t\t\tSatan\u00e1s. Deus tem produzido algo nas bocas dos pequeninos que vai \t\t\tcalar o pr\u00f3prio Satan\u00e1s. Aqui diz que ele suscitou for\u00e7a das bocas \t\t\tdas crian\u00e7as.<\/p>\n

Em Mateus 21.16, \t\t\tJesus cita esta mesma passagem, com uma pequena diferen\u00e7a. “Sim, \t\t\tnunca lestes: Pela boca dos meninos e das criancinhas de peito \t\t\ttiraste o perfeito louvor?”<\/p>\n

Qual a for\u00e7a \t\t\tordenada por Deus para calar o inimigo? Louvor perfeito. A for\u00e7a na \t\t\tboca dos pequeninos \u00e9 o louvor. Quando o povo de Deus lhe oferece \t\t\tlouvor, a boca do diabo \u00e9 fechada.<\/p>\n

Voc\u00ea sabia disto? \t\t\t\u00c9 justamente por causa deste fato que voc\u00ea tem tantos impedimentos e \t\t\trestri\u00e7\u00f5es na sua mente sobre o louvor! Porque se voc\u00ea realmente se \t\t\tdesprender em louvor, o diabo ter\u00e1 que se calar.<\/p>\n

Numa reuni\u00e3o onde \t\t\to povo de Deus est\u00e1 em louvor unido e perseverante as pessoas com \t\t\tesp\u00edrito maligno ter\u00e3o que sair. Ou saem com seus dem\u00f4nios, ou os \t\t\tdem\u00f4nios saem sozinhos! O diabo n\u00e3o tolera aquele louvor prolongado \t\t\tem voz alta. O louvor \u00e9 a for\u00e7a que temos para tapar a boca do \t\t\tadvers\u00e1rio e vingador.<\/p>\n

Salmo 22.3 diz: \t\t\t“Tu \u00e9s santo, o que habitas entre os louvores de Israel.” O louvor \t\t\tn\u00e3o s\u00f3 fecha a boca do inimigo. Ele tamb\u00e9m nos introduz \u00e0 presen\u00e7a \t\t\tde Deus. Deus habita entre os nossos louvores. Atrav\u00e9s do louvor, \t\t\tDeus pode vir, estar entre n\u00f3s, e falar a n\u00f3s.<\/p>\n

\u00c9 uma das coisas \t\t\tque Deus tem restaurado, at\u00e9 certo ponto, entre o seu povo nos \t\t\t\u00faltimos tempos. Em muitos lugares, atrav\u00e9s do mundo todo, Deus tem \t\t\tsido entronizado, como nunca antes, atrav\u00e9s de um louvor un\u00edssono e \t\t\televado. Muitos crist\u00e3os t\u00eam descoberto uma nova dimens\u00e3o no seu \t\t\trelacionamento com o Senhor atrav\u00e9s deste louvor – um c\u00e2ntico novo, \t\t\tem conjunto, para engrandecer a Deus.<\/p>\n

E quando um povo \t\t\tentra assim nos altos louvores de Deus, e se perde completamente em \t\t\tcontemplar e exaltar ao Senhor, o resultado \u00e9 que ele alcan\u00e7a um \t\t\tnovo n\u00edvel prof\u00e9tico. Os dons do Esp\u00edrito aparecem com mais \t\t\tfreq\u00fc\u00eancia, e com mais pureza.<\/p>\n

Deus tem \t\t\tliberdade de aparecer e se manifestar no meio de um povo que o sabe \t\t\tlouvar.<\/p>\n

No Velho \t\t\tTestamento o louvor era relacionado \u00e0 profecia. Em 1 Sm 10.5 havia \t\t\tum grupo de profetas com salt\u00e9rios, tambores, flautas e harpas. \t\t\tAtrav\u00e9s do louvor, eles profetizavam. Davi, um homem que aprendeu \t\t\tnovas coisas sobre o Senhor, as quais nem Mois\u00e9s havia descoberto, \t\t\tinstituiu companhias de levitas para louvar constantemente diante da \t\t\tarca, e da presen\u00e7a de Deus. 1 Cr\u00f4nicas 25.1-5 mostra como os \t\t\tcantores e m\u00fasicos que ministravam diante de Deus profetizavam com \t\t\tsuas harpas. Enquanto louvavam e exaltavam ao Senhor, profetizavam. \t\t\tO louvor abre nossos olhos, permitindo-nos ver coisas no Esp\u00edrito. \u00c9 \t\t\tuma escada que nos permite subir ao n\u00edvel onde Deus est\u00e1.<\/p>\n

O louvor tamb\u00e9m \u00e9 \t\t\tum instrumento de guerra. Atrav\u00e9s do louvor nos tornamos vencedores. \t\t\tEm 2 Cr\u00f4nicas 20, quando o rei Josaf\u00e1 enfrentou um enorme ex\u00e9rcito \t\t\tdo inimigo, ele foi orientado por Deus a colocar cantores para \t\t\tlouvar ao Senhor, \u00e0 frente dos armados. N\u00e3o foi preciso que os \t\t\tisraelitas levantassem a espada. O inimigo matou a si pr\u00f3prio.<\/p>\n

O Salmo 149.6 \t\t\tdiz: “Estejam na sua garganta os altos louvores de Deus, e na sua \t\t\tm\u00e3o espada de dois gumes.” As duas coisas v\u00e3o juntas. Os altos \t\t\tlouvores de Deus s\u00e3o a nossa espada. Enquanto louvamos, Deus est\u00e1 \t\t\toperando em nosso favor.<\/p>\n

Apocalipse 19 \t\t\tmostra a consuma\u00e7\u00e3o deste s\u00e9culo com a vit\u00f3ria de Cristo, aquele que \t\t\test\u00e1 sentado no cavalo branco, sobre a besta e seus seguidores. Mas, \t\t\tantes que isto acontecesse, vemos outra coisa. Uma voz de grande \t\t\tmultid\u00e3o que diz: “Aleluia!” Quatro vezes eles exaltam ao Senhor, e \t\t\trendem-lhe louvor dizendo “Aleluia” (vv. 1,3,4,6). Outra vez vemos \t\t\teste princ\u00edpio. Quando n\u00f3s louvamos ao Senhor, seu ex\u00e9rcito triunfa.<\/p>\n

Voc\u00ea est\u00e1 \t\t\tprecisando de vit\u00f3ria? Louve ao Senhor!<\/p>\n

A\u00c7\u00d5ES DE GRA\u00c7AS<\/p>\n

Quando voc\u00ea \t\t\tcome\u00e7a a orar, d\u00ea gra\u00e7as primeiro pelas ora\u00e7\u00f5es j\u00e1 respondidas. Isto \t\t\taumenta a sua f\u00e9 para a pr\u00f3xima peti\u00e7\u00e3o que voc\u00ea vai fazer. Al\u00e9m \t\t\tdisto, Deus exige a\u00e7\u00f5es de gra\u00e7as.<\/p>\n

“Entrai pelas \t\t\tsuas portas com a\u00e7\u00f5es de gra\u00e7as, e em seus \u00e1trios com louvor; \t\t\tdai-lhe gra\u00e7as e bendizei o seu nome. Porque o Senhor \u00e9 bom; e a sua \t\t\tbenignidade dura para sempre, e a sua fidelidade de gera\u00e7\u00e3o em \t\t\tgera\u00e7\u00e3o” (Sl 100.4,5).<\/p>\n

Existem tr\u00eas \t\t\traz\u00f5es aqui para dar gra\u00e7as a Deus. Em primeiro lugar, porque o \t\t\tSenhor \u00e9 bom . Em segundo lugar, porque a sua benignidade ou \t\t\tmiseric\u00f3rdia dura para sempre. Em terceiro lugar, porque a sua \t\t\tfidelidade, ou verdade, \u00e9 de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Estas tr\u00eas coisas \t\t\tnunca sofrem altera\u00e7\u00e3o alguma. N\u00e3o mudam de acordo com a situa\u00e7\u00e3o. \t\t\tNunca pode existir algo na sua experi\u00eancia que invalide qualquer uma \t\t\tdestas verdades. Portanto, sempre h\u00e1 motivo para dar gra\u00e7as a Deus. \t\t\tN\u00e3o depende daquilo que voc\u00ea sente. Depende apenas da natureza \t\t\timut\u00e1vel de Deus. Ele \u00e9 bom! A sua miseric\u00f3rdia dura para sempre! A \t\t\tsua verdade \u00e9 para todas as gera\u00e7\u00f5es! D\u00ea gra\u00e7as!<\/p>\n

O louvor est\u00e1 \t\t\trelacionado a Deus, \u00e0 sua pessoa, e \u00e0 sua natureza. Louvamos a Deus \t\t\tpor causa daquilo que ele \u00e9. A\u00e7\u00f5es de gra\u00e7as s\u00e3o resultado da sua \t\t\tb\u00ean\u00e7\u00e3o sobre nossas vidas. Damos gra\u00e7as pelo que ele faz.<\/p>\n

Mas isto n\u00e3o quer \t\t\tdizer que damos gra\u00e7as somente quando achamos uma b\u00ean\u00e7\u00e3o na nossa \t\t\tvida. “Em tudo dai gra\u00e7as; porque esta \u00e9 a vontade de Deus em Cristo \t\t\tJesus para convosco” (1 Ts 5.18). “Sempre dando gra\u00e7as por tudo a \t\t\tDeus, o Pai, em nome do nosso Senhor Jesus Cristo” (Ef 5.20).<\/p>\n

Mas como dar \t\t\tgra\u00e7as a Deus em tudo? Dar gra\u00e7as a Deus pelas coisas desagrad\u00e1veis? \t\t\tDar gra\u00e7as a Deus pelas lutas? Esta \u00e9 a vontade de Deus para \t\t\tconosco.<\/p>\n

Pois na verdade, \t\t\tele est\u00e1 controlando nossa vida. Ele sabe daquilo que\u00a0 precisamos. \t\t\tTudo o<\/p>\n

que ele faz, ou \t\t\tpermite acontecer em nossa vida, \u00e9 para nosso bem. Por isto, ao \t\t\tdarmos gra\u00e7as, estamos reconhecendo este fato. Estamos demonstrando \t\t\tconfian\u00e7a em Deus.<\/p>\n

Mesmo sem \t\t\tentender por que algumas coisas acontecem, sabemos que Deus as \t\t\tpermitiu para nosso bem. E damos gra\u00e7as a ele por sua sabedoria em \t\t\tnos enviar aquilo de que precisamos.<\/p>\n

PETI\u00c7\u00c3O<\/p>\n

Agora todos se \t\t\tinteressam! Como posso conseguir aquilo que eu mesmo quero!<\/p>\n

Bem, na \t\t\trealidade, o que voc\u00ea quer talvez n\u00e3o seja o que voc\u00ea precisa. De \t\t\tfato, do que voc\u00ea mais necessita, pode ser uma mudan\u00e7a total de \t\t\tatitude, cora\u00e7\u00e3o e mente, para que voc\u00ea tenha direito de fazer \t\t\tpeti\u00e7\u00f5es a Deus!<\/p>\n

\u00c9 poss\u00edvel \t\t\tapresentar peti\u00e7\u00f5es a Deus que seriam seriamente prejudiciais a voc\u00ea \t\t\tmesmo e aos outros, caso Deus as respondesse. Geralmente isto \u00e9 \t\t\tporque voc\u00ea n\u00e3o passou pelos tr\u00eas primeiros passos antes de fazer \t\t\tsuas peti\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Outra coisa \t\t\timportante sobre peti\u00e7\u00f5es \u00e9 que elas n\u00e3o precisam ser feitas com \t\t\tmuitas palavras. Estude as peti\u00e7\u00f5es da B\u00edblia. S\u00e3o todas curtas e \t\t\tmuito simples.<\/p>\n

Veja como exemplo \t\t\ta peti\u00e7\u00e3o de N\u00fameros 12.13. Miri\u00e3, irm\u00e3 de Mois\u00e9s, fora ferida de \t\t\tlepra. Ela merecia isto porque havia falado contra seu irm\u00e3o. Por\u00e9m, \t\t\tMois\u00e9s orou para sua cura de uma maneira muito simples. Hoje, se \t\t\tpens\u00e1ssemos em orar por algum leproso, far\u00edamos uma ora\u00e7\u00e3o de dez \t\t\tminutos, no m\u00ednimo. Mas Mois\u00e9s falou apenas: “\u00d3 Deus, rogo-te que a \t\t\tcures”. S\u00f3 isto. E Deus, no seu tempo, a curou.<\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio \t\t\tagonizar-se em peti\u00e7\u00f5es. Existe uma agonia em ora\u00e7\u00e3o, mas n\u00e3o em \t\t\tpeti\u00e7\u00f5es. Diga simplesmente: “D\u00ea-nos o nosso p\u00e3o hoje, Senhor. Muito \t\t\tobrigado!”<\/p>\n

Existem algumas \t\t\tcondi\u00e7\u00f5es b\u00e1sicas para que Deus atenda \u00e0s suas peti\u00e7\u00f5es. Uma, que j\u00e1 \t\t\tmencionamos, \u00e9 que voc\u00ea se aproxime dele atrav\u00e9s do caminho de \t\t\tadora\u00e7\u00e3o, louvor e a\u00e7\u00f5es de gra\u00e7as. Al\u00e9m disto, a Palavra nos ensina \t\t\ttr\u00eas requisitos que voc\u00ea deve conhecer, ao apresentar as suas \t\t\tpeti\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

A primeira \t\t\tcondi\u00e7\u00e3o \u00e9 aproximar-se de Deus, sem pecado. 1 Jo\u00e3o 1.3-10 mostra \t\t\tque \u00e9 essencial andar na luz, com os pecados cobertos pelo sangue de \t\t\tJesus, se desejarmos ter comunh\u00e3o com Deus. E se n\u00e3o estamos em \t\t\tcomunh\u00e3o com Deus, como iremos pedir-lhe alguma coisa?<\/p>\n

Por\u00e9m, se \t\t\tquisermos que nossos pecados sejam perdoados, precisamos perdoar aos \t\t\tnossos irm\u00e3os. “Quando estiverdes orando, perdoai, se tendes alguma \t\t\tcoisa contra algu\u00e9m, para que tamb\u00e9m vosso Pai que est\u00e1 no c\u00e9u, vos \t\t\tperdoe as vossas ofensas” (Mc 11.25; ver tamb\u00e9m Mt 5.23,24; 6.12).<\/p>\n

A segunda \t\t\tcondi\u00e7\u00e3o \u00e9 que oremos segundo a vontade de Deus. “E esta \u00e9 a \t\t\tconfian\u00e7a que temos nele, que, se pedirmos alguma coisa segundo a \t\t\tsua vontade, ele nos ouve” (1 Jo 5.14). N\u00e3o estamos pedindo para \t\t\tnossa vantagem ou para nosso lucro; estamos orando de acordo com os \t\t\tprop\u00f3sitos de Deus – tendo uma parte na realiza\u00e7\u00e3o da sua vontade.<\/p>\n

Quando Jesus \t\t\tensinou aos seus disc\u00edpulos como orar, no Pai Nosso, ele mostrou a \t\t\tnecessidade de pedir conforme a vontade de Deus. “Venha o teu reino, \t\t\tseja feita a tua vontade, assim na terra como no c\u00e9u” (Mt 6.10). \t\t\tSomente com este esp\u00edrito de submiss\u00e3o, buscando a vontade de Deus \t\t\tem primeiro lugar, \u00e9 que podemos estar certos de que ele nos ouve. \t\t\tJesus mostrou este esp\u00edrito, na sua pr\u00f3pria vida, em Gets\u00eamani, \t\t\tquando pediu que o Pai passasse dele o c\u00e1lice: “Todavia, n\u00e3o seja \t\t\tcomo eu quero, mas como tu queres” (Mt 26.39).<\/p>\n

A terceira \t\t\tcondi\u00e7\u00e3o \u00e9 que fa\u00e7amos as peti\u00e7\u00f5es com f\u00e9. “Por isso vos digo que \t\t\ttudo o que pedirdes em ora\u00e7\u00e3o, crede que o recebereis, e t\u00ea-lo-eis” \t\t\t(Mc 11.24).”Pe\u00e7a-a, por\u00e9m, com f\u00e9, n\u00e3o duvidando; pois aquele que \t\t\tduvida \u00e9 semelhante \u00e0 onda do mar, que \u00e9 sublevada e agitada pelo \t\t\tvento” (Tg 1.6).<\/p>\n

Se voc\u00ea perdoar \t\t\taos seus irm\u00e3os, andando na luz com Deus, voc\u00ea ter\u00e1 comunh\u00e3o com \t\t\tele. Se voc\u00ea tiver comunh\u00e3o com Deus, voc\u00ea far\u00e1 as suas peti\u00e7\u00f5es de \t\t\tacordo com a sua vontade. E se voc\u00ea orar segundo a vontade de Deus, \t\t\tter\u00e1 f\u00e9, sabendo que ele responder\u00e1!<\/p>\n

S\u00daPLICA<\/p>\n

Uma s\u00faplica \u00e9 um \t\t\tpedido intenso.\u00c0s vezes n\u00f3s nos encontramos em situa\u00e7\u00f5es extremas e \t\t\tperigosas, onde uma peti\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 suficiente. \u00c9 hora de suplicar, \t\t\torar com toda a intensidade e fervor da nossa alma.<\/p>\n

“Mas se tu com \t\t\tempenho buscares a Deus, e ao Todo-poderoso fizeres a tua s\u00faplica” \t\t\t(J\u00f3 8.5). Suplicar \u00e9 buscar a Deus com empenho, talvez com jejum. J\u00f3 \t\t\testava numa situa\u00e7\u00e3o onde ele precisava suplicar.<\/p>\n

“Com a minha voz \t\t\tclamo ao Senhor; com a minha voz ao Senhor suplico. Derramo perante \t\t\tele a minha queixa; diante dele exponho a minha tribula\u00e7\u00e3o” (Sl \t\t\t142.1,2). N\u00f3s suplicamos quando estamos desesperados. N\u00e3o \u00e9 uma \t\t\tora\u00e7\u00e3o calma, para lembrar ao Senhor nossas necessidades. \u00c9 um \t\t\tclamor, acompanhado, muitas vezes, de choro. Hb 5.7 diz que o \t\t\tpr\u00f3prio Jesus, em Gets\u00eamani, suplicou com clamor e l\u00e1grimas. \u00c9 \t\t\tinsistir com Deus, incomod\u00e1-lo, at\u00e9 que ele venha nos livrar.<\/p>\n

Outro exemplo de \t\t\ts\u00faplica \u00e9 a luta de Jac\u00f3 com o anjo no vau de Jaboque. Referindo-se \t\t\ta esta luta, diz em Os\u00e9ias 12.4 que Jac\u00f3 “lutou com o anjo e \t\t\tprevaleceu; chorou e lhe fez s\u00faplicas”. Jac\u00f3 queria algo de Deus com \t\t\tmuita persist\u00eancia. Ele perseverou na luta at\u00e9 conseguir. Esta \u00e9 a \t\t\ts\u00faplica.<\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 somente a \t\t\tfavor de si pr\u00f3prio que voc\u00ea deve suplicar. Paulo diz em Ef\u00e9sios \t\t\t6.18: “Com toda a ora\u00e7\u00e3o e s\u00faplica, orando em todo tempo no Esp\u00edrito \t\t\te, para o mesmo fim, vigiando com toda a perseveran\u00e7a e s\u00faplica, por \t\t\ttodos os santos.”<\/p>\n

Vigiar em ora\u00e7\u00e3o. \t\t\tPerseverar em ora\u00e7\u00e3o. Orar a todo tempo no Esp\u00edrito. Lutar com Deus \t\t\tat\u00e9 vencer. Clamar por liberta\u00e7\u00e3o, sua e de todos os santos. Esta \u00e9 \t\t\ta s\u00faplica.<\/p>\n

Daniel, o \t\t\tprofeta, suplicou ao Senhor (Dn 9.1-23). Com ora\u00e7\u00e3o e s\u00faplicas, \t\t\tjejum, pano de saco e cinzas, ele buscou ao Senhor a favor da na\u00e7\u00e3o \t\t\tde Israel. Ele rogou a Deus, insistiu com Deus, para que sua palavra \t\t\tse cumprisse, restaurando o povo \u00e0 sua pr\u00f3pria terra. Se voc\u00ea quiser \t\t\tsaber como \u00e9 feita a s\u00faplica, leia este cap\u00edtulo.<\/p>\n

INTERCESS\u00c3O<\/p>\n

Estamos chegando \t\t\tao cl\u00edmax do minist\u00e9rio de ora\u00e7\u00e3o. Intercess\u00e3o \u00e9 uma das formas mais \t\t\televadas e importantes da ora\u00e7\u00e3o. \u00c9 o minist\u00e9rio sacerdotal \t\t\taperfei\u00e7oado.<\/p>\n

Interceder \t\t\tsignifica “vir entre duas pessoas”. \u00c9 tomar uma posi\u00e7\u00e3o espiritual \t\t\tentre Deus e o alvo da sua ira justa. \u00c9 ficar em ora\u00e7\u00e3o entre Deus e \t\t\ta pessoa a quem ele pretende julgar.<\/p>\n

Voc\u00ea diz a Deus: \t\t\t“Se tu fores ferir aquela pessoa, ser\u00e1 preciso ferir a mim \t\t\tprimeiro”.<\/p>\n

Quando voc\u00ea \t\t\talcan\u00e7ar este relacionamento com Deus, ser\u00e1 porque voc\u00ea tem \t\t\tamadurecido!<\/p>\n

O cap\u00edtulo 22 de \t\t\tEzequiel descreve o fracasso total de todos os setores da na\u00e7\u00e3o de \t\t\tIsrael: profetas, sacerdotes, pr\u00edncipes e povo. N\u00e3o houve um que n\u00e3o \t\t\tfosse culpado diante de Deus. Todos se desviaram completamente. \t\t\tFalharam nas suas responsabilidades.<\/p>\n

E Deus diz no \t\t\tvers\u00edculo 30: “E busquei dentre eles um homem que levantasse o muro, \t\t\te se pusesse na brecha perante mim por esta terra, para que eu n\u00e3o a \t\t\tdestru\u00edsse, por\u00e9m a ningu\u00e9m achei”.<\/p>\n

Isto \u00e9 \t\t\tintercess\u00e3o – colocar-se na brecha diante de Deus, em favor da \t\t\tterra. Proteger o povo sobre o qual o ju\u00edzo e a ira de Deus est\u00e3o \t\t\tprestes a cair.<\/p>\n

Deus estava \t\t\tprocurando um intercessor, algu\u00e9m que viesse entre o povo e a sua \t\t\tira, para que ele pudesse poup\u00e1-lo. Por\u00e9m n\u00e3o achou nenhum. E o \t\t\tpr\u00f3ximo vers\u00edculo diz: “Por isso eu derramei sobre eles a minha \t\t\tindigna\u00e7\u00e3o; com o fogo do meu furor os consumi”. Um s\u00f3 homem poderia \t\t\tter mudado isto.<\/p>\n

Em Isa\u00edas 59.16, \t\t\tdiz que o Senhor maravilhou-se de n\u00e3o encontrar um intercessor.<\/p>\n

Ele precisa de \t\t\talgu\u00e9m para impedir a sua ira justa. A B\u00edblia diz que a miseric\u00f3rdia \t\t\ttriunfa sobre o ju\u00edzo (Tg 2.13). Deus procura ansiosamente algu\u00e9m \t\t\tque fique entre ele e o alvo da sua ira, para que a miseric\u00f3rdia \t\t\tpossa triunfar.<\/p>\n

Quase todos \t\t\tconcordariam que as tr\u00eas personagens mais destacadas da B\u00edblia s\u00e3o \t\t\tMois\u00e9s, Jesus e Paulo. Todos os tr\u00eas eram intercessores. S\u00e3o modelos \t\t\tdo minist\u00e9rio que Deus tem para seu reino de sacerdotes. Pois \u00e9 a \t\t\tintercess\u00e3o que demonstra com mais clareza o prop\u00f3sito de Deus em \t\t\tnos chamar ao sacerd\u00f3cio.<\/p>\n

Salmo 106 conta \t\t\ttodas as rebeldias e desobedi\u00eancias de Israel no deserto. Chegou ao \t\t\tponto de Deus dizer que desejava acabar com a na\u00e7\u00e3o de uma vez. Ele \t\t\tofereceu fazer uma nova na\u00e7\u00e3o de Mois\u00e9s.<\/p>\n

Mas em vers\u00edculo \t\t\t23: “Pelo que os teria destru\u00eddo, como dissera, se Mois\u00e9s, seu \t\t\tescolhido, n\u00e3o se tivesse interposto diante dele, para desviar a sua \t\t\tindigna\u00e7\u00e3o, a fim de que n\u00e3o os destru\u00edsse.”<\/p>\n

Mois\u00e9s disse: \t\t\t“N\u00e3o fa\u00e7a assim, Senhor. Perdoe o pecado deste povo. Ou se n\u00e3o, \t\t\trisque o meu nome do seu livro. Pense na sua reputa\u00e7\u00e3o, Deus. Se \t\t\tesse povo perecer no deserto, os eg\u00edpcios falar\u00e3o que o Senhor n\u00e3o \t\t\tconseguiu lev\u00e1-lo \u00e0 terra prometida. O Senhor n\u00e3o pode deixar o seu \t\t\tnome sofrer ignom\u00ednia.”<\/p>\n

Que esp\u00edrito \t\t\tmaravilhoso em Mois\u00e9s! Ele n\u00e3o estava ansioso por ser o pai da nova \t\t\tna\u00e7\u00e3o. Ele queria o bem do povo de Israel, e a honra de Deus. Ele \t\t\tficou entre Deus e o povo, e desviou a ira de Deus. Ele ofereceu a \t\t\tsua pr\u00f3pria vida, a fim de que o nome do\u00a0 Senhor n\u00e3o fosse \t\t\tdesprezado.<\/p>\n

Em outra ocasi\u00e3o, \t\t\tquando Deus estava ferindo os israelitas com uma praga, Mois\u00e9s \t\t\tordenou que Ar\u00e3o tomasse o incens\u00e1rio com fogo do altar, e ficasse \t\t\tem p\u00e9 entre os vivos e os mortos. Ar\u00e3o foi, e a praga cessou (Nm \t\t\t16.46-48). Isto \u00e9 intercess\u00e3o. A praga n\u00e3o podia resistir a Ar\u00e3o com \t\t\tseu incens\u00e1rio. A miseric\u00f3rdia triunfa sobre o ju\u00edzo e a ira de \t\t\tDeus.<\/p>\n

Jesus foi um \t\t\tintercessor. Ele \u00e9 o exemplo supremo, pois n\u00e3o s\u00f3 ofereceu sua vida, \t\t\tcomo fez Mois\u00e9s, mas realmente a deu. “Porquanto derramou a sua alma \t\t\tat\u00e9 a morte, e foi contado com os transgressores; mas ele levou \t\t\tsobre si o pecado de muitos, e pelos transgressores intercedeu” (Is \t\t\t53.11,12). E agora ele continua sendo nosso sumo sacerdote, que \t\t\tintercede por n\u00f3s, junto ao Pai (Hb 4.14-16).<\/p>\n

O minist\u00e9rio de \t\t\tJesus como intercessor \u00e9 revelado tamb\u00e9m no cap\u00edtulo 17 de Jo\u00e3o.<\/p>\n

Pod\u00edamos pensar \t\t\tque a intercess\u00e3o de Jesus \u00e9 somente para nos livrar do pecado.Mas \t\t\tn\u00e3o \u00e9 assim. Na sua ora\u00e7\u00e3o, ele disse: “E por eles me santifico, \t\t\tpara que tamb\u00e9m eles sejam santificados na verdade” (v.19). “Eu lhes \t\t\tdei a gl\u00f3ria que a mim me deste, para que sejam um como n\u00f3s somos \t\t\tum” (v.22). Como \u00e9 que Jesus estava se santificando? Como ele lhes \t\t\tmanifestaria a gl\u00f3ria do Pai? Como chegariam os seus disc\u00edpulos a \t\t\tser um como Jesus \u00e9 um com o Pai? Atrav\u00e9s da sua vida que ele estava \t\t\toferecendo. Ele n\u00e3o s\u00f3 estava rogando ao Pai, nesta ora\u00e7\u00e3o \t\t\tintercess\u00f3ria. Ele estava oferecendo a sua pr\u00f3pria vida. A sua \t\t\tpr\u00f3pria ora\u00e7\u00e3o seria respondida atrav\u00e9s do sacrif\u00edcio da sua vida. \t\t\tIntercess\u00e3o n\u00e3o \u00e9 apenas suplicar. \u00c9 tomar uma posi\u00e7\u00e3o diante de \t\t\tDeus com a pr\u00f3pria vida. \u00c9 a forma mais elevada de ora\u00e7\u00e3o e do \t\t\tminist\u00e9rio de um sacerdote.<\/p>\n

Paulo tamb\u00e9m foi \t\t\tum intercessor. T\u00e3o grande foi seu amor pelos judeus, e t\u00e3o grande \t\t\tseu desejo de salv\u00e1-los, que ele queria ser amaldi\u00e7oado, se isto \t\t\tpudesse lev\u00e1-los a Cristo (Rm 9:1-3). Ele tinha “grande tristeza e \t\t\tincessante dor” no seu cora\u00e7\u00e3o pelos perdidos. Este \u00e9 o esp\u00edrito que \t\t\tMois\u00e9s e Jesus tiveram – o mesmo desejo de oferecer a pr\u00f3pria vida \t\t\tpara exaltar o nome de Deus e fazer a sua vontade. Os prop\u00f3sitos de \t\t\tDeus na terra e o seu povo valiam muito mais para ele que a pr\u00f3pria \t\t\tvida.<\/p>\n

Como Jesus, Paulo \t\t\tn\u00e3o queria somente salvar um povo do inferno. Ele queria formar \t\t\tCristo em cada um. Em G\u00e1latas 4:19, ele diz: “Meus filhinhos, por \t\t\tquem de novo sinto as dores de parto, at\u00e9 que Cristo seja formado em \t\t\tv\u00f3s”. Este \u00e9 o minist\u00e9rio de um sacerdote – sofrer dores de parto, \t\t\toferecer a pr\u00f3pria vida, para trazer \u00e0 luz os prop\u00f3sitos de Deus no \t\t\tmeio de seu povo e a gl\u00f3ria de Deus na terra.<\/p>\n

H\u00e1 outros \t\t\texemplos de intercessores. Abra\u00e3o intercedeu pela vida de L\u00f3 em Gn \t\t\t18:23-33. Daniel intercedeu pela na\u00e7\u00e3o de Israel na passagem j\u00e1 \t\t\tcitada em Dn 9. E Apocalipse mostra o papel da intercess\u00e3o nos \t\t\t\u00faltimos dias.<\/p>\n

“Veio outro anjo, \t\t\te p\u00f4s-se junto ao altar, tendo um incens\u00e1rio de ouro; e foi-lhe dado \t\t\tmuito incenso para que o oferecesse com as ora\u00e7\u00f5es de todos os \t\t\tsantos sobre o altar de ouro que est\u00e1 diante do trono. E da m\u00e3o do \t\t\tanjo subiu diante de Deus a fuma\u00e7a do incenso com as ora\u00e7\u00f5es dos \t\t\tsantos. Depois o anjo tomou o incens\u00e1rio, encheu-o de fogo do altar \t\t\te o lan\u00e7ou sobre a terra; e houve trov\u00f5es, vozes , rel\u00e2mpagos e \t\t\tterremoto” (Ap 8:3-5).<\/p>\n

As intercess\u00f5es \t\t\tdo povo de Deus t\u00eam grande influ\u00eancia sobre os acontecimentos do \t\t\tmundo. Muitas vezes nem reconhecemos quanto os sistemas do mundo \t\t\ts\u00e3o, ou podem ser, dirigidos e transformados atrav\u00e9s da intercess\u00e3o.<\/p>\n

Deus levantou um \t\t\tservo dele na primeira metade deste s\u00e9culo para mostrar justamente \t\t\teste fato. A vida inteira de Rees Howells, do pa\u00eds de Gales, Gr\u00e3 \t\t\tBretanha, foi uma demonstra\u00e7\u00e3o daquilo que Deus pode fazer atrav\u00e9s \t\t\tde uma vida dedicada \u00e0 intercess\u00e3o. Durante a Segunda Guerra \t\t\tMundial, juntamente com os estudantes de uma escola b\u00edblica fundada \t\t\tpor ele, Rees intercedeu. Muitas batalhas foram miraculosa e \t\t\tinexplicavelmente ganhas como conseq\u00fc\u00eancia da intercess\u00e3o destes \t\t\tsantos para preservar a Europa e o mundo das for\u00e7as malignas de \t\t\tHitler.<\/p>\n

Na passagem \t\t\tcitada de Apocalipse, todos os ju\u00edzos de Deus que vieram com as sete \t\t\ttrombetas, s\u00e3o resultados das ora\u00e7\u00f5es dos santos, simbolizadas pelo \t\t\tincenso. Grande parte dos acontecimentos dos \u00faltimos dias, tanto com \t\t\tos \u00edmpios e na\u00e7\u00f5es do mundo, como tamb\u00e9m com a igreja do Senhor, \t\t\tresultar\u00e3o da intercess\u00e3o do reino de sacerdotes que Deus est\u00e1 \t\t\tlevantando.<\/p>\n

O chamamento est\u00e1 \t\t\taberto – e urgente. Precisamos de sacerdotes, intercessores, como \t\t\tnunca antes na hist\u00f3ria do homem. Deus sempre procurou homens que \t\t\testivessem dispostos a dar a pr\u00f3pria vida para seus prop\u00f3sitos – \t\t\thomens que pudessem descobrir a sua natureza at\u00e9 o ponto de orar e \t\t\tsuplicar em perfeita harmonia com seu cora\u00e7\u00e3o. Deus n\u00e3o quer, e n\u00e3o \t\t\tvai, realizar todo o seu plano sozinho. Ele espera fazer isto em \t\t\tconjunto com o homem. Ele procura pessoas que se entreguem \t\t\tcompletamente a buscar aquilo que corresponde aos intentos \u00edntimos e \t\t\tsecretos do seu cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Precisamos de \t\t\tintercessores hoje. Intercessores como Mois\u00e9s, que, embora \t\t\treconhe\u00e7am a grande iniq\u00fcidade e apostasia do povo do Senhor, saibam \t\t\tque Deus \u00e9 grande em miseric\u00f3rdia, e desejem levar ainda este mesmo \t\t\tpovo \u00e0 sua heran\u00e7a, e ao cumprimento dos seus prop\u00f3sitos. \t\t\tIntercessores como o pr\u00f3prio Jesus, que dar\u00e3o a vida para dar \u00e0 luz \t\t\ta gl\u00f3ria de Deus numa igreja unida, como s\u00e3o unidos o Pai e o Filho. \t\t\tIntercessores como Paulo, dispostos a sofrerem dores de parto, at\u00e9 \t\t\tque Cristo seja formado nos crist\u00e3os de hoje. Intercessores que \t\t\tofere\u00e7am a Deus o incenso que ir\u00e1 desencadear todo o plano divino \t\t\tpara a consuma\u00e7\u00e3o deste s\u00e9culo.<\/p>\n

Este \u00e9 o \t\t\tchamamento mais sublime que existe. \u00c9 um chamamento para participar \t\t\tdaquilo que est\u00e1 mais pr\u00f3ximo ao cora\u00e7\u00e3o de Deus. Deus quer seu \t\t\treino de sacerdfotes – e o quer urgentemente. N\u00e3o h\u00e1 outra maneira \t\t\tno plano de Deus para realizar a sua vontade.<\/p>\n

Busque do Senhor \t\t\teste chamamento. Busque dele o caminho para que voc\u00ea possa entrar, \t\t\texperimentalmente, neste prop\u00f3sito do Senhor para sua vida.<\/p>\n

ORDENAR<\/p>\n

Com intercess\u00e3o \t\t\tchegamos ao cl\u00edmax do minist\u00e9rio de um sacerdote. Ordenar \u00e9 fun\u00e7\u00e3o \t\t\tde um rei. \u00c9 o rei que tem o direito e a autoridade de ordenar.<\/p>\n

N\u00f3s j\u00e1 vimos que \t\t\ta porta ao reino que Deus est\u00e1 formando \u00e9 o sacerd\u00f3cio. Jamais \t\t\tseremos reis sem antes termos aprendido o minist\u00e9rio de um \t\t\tsacerdote. Enquanto n\u00e3o estivermos adorando, louvando e \t\t\tintercedendo, n\u00e3o teremos direito de ordenar.<\/p>\n

Nosso problema \t\t\thoje \u00e9 que todos querem ordenar, e poucos querem ministrar diante de \t\t\tDeus. \u00c9 bom ver dem\u00f4nios expelidos, doentes curados e sinais nos \t\t\tseguindo. Mas o \u00fanico caminho para alcan\u00e7ar esta posi\u00e7\u00e3o de \t\t\tautoridade \u00e9 atrav\u00e9s do santu\u00e1rio. Deus s\u00f3 vai nos confiar o direito \t\t\tde ordenar quando conhecemos a sua presen\u00e7a como adoradores, e \t\t\tcompartilhamos de sua natureza e prop\u00f3sitos, como intercessores.<\/p>\n

\u00c9 vontade de Deus \t\t\tque ordenemos? A palavra de Deus o afirma. “Em verdade vos digo que \t\t\tqualquer que disser a este monte: Ergue-te e lan\u00e7a-te no mar; e n\u00e3o \t\t\tduvidar em seu cora\u00e7\u00e3o, mas crer que se far\u00e1 aquilo que diz, assim \t\t\tlhe ser\u00e1 feito” (Mc 11:23).<\/p>\n

Ordenar n\u00e3o \u00e9 \t\t\torar. \u00c9 dar uma ordem, com autoridade. \u00c9 evidente que esta \t\t\tautoridade \u00e9 resultado de uma vida de ora\u00e7\u00e3o na presen\u00e7a de Deus. \t\t\tPor conhecermos a Deus, e a sua vontade,chegaremos \u00e0 posi\u00e7\u00e3o de \t\t\tordenar. Nossa palavra ser\u00e1 uma ordem do pr\u00f3prio Deus.<\/p>\n

A B\u00edblia est\u00e1 \t\t\tcheia de exemplos de servos de Deus que simplesmente ordenaram.<\/p>\n

Quando o povo de \t\t\tIsrael estava diante do Mar Vermelho, perseguido pelo ex\u00e9rcito dos \t\t\teg\u00edpcios, e murmurando contra Mois\u00e9s, este come\u00e7ou a buscar a Deus.<\/p>\n

Mas Deus lhe \t\t\trespondeu: “Por que clamas a mim? Dize aos filhos de Israel que \t\t\tmarchem. E tu, levanta tua vara, e estende tua m\u00e3o sobre o mar e \t\t\tfende-o, para que os filhos de Israel passem pelo meio do mar em \t\t\tseco” (Ex 14:15,16). N\u00e3o era hora de orar, nem de suplicar. Era hora \t\t\tde dizer, ordenar. Mois\u00e9s j\u00e1 possu\u00eda a vara de autoridade. Agora ele \t\t\ttinha que exercer esta autoridade.<\/p>\n

Um exemplo \t\t\texcelente de um servo de Deus que usou seu direito de ordenar \u00e9 \t\t\tJosu\u00e9. “Ent\u00e3o Josu\u00e9 falou ao Senhor… e disse na presen\u00e7a de \t\t\tIsrael: Sol, det\u00e9m-te sobre Gibeom, e tu, lua, sobre o vale de \t\t\tAijalom … O sol, pois, se deteve no meio do c\u00e9u, e n\u00e3o se apressou \t\t\ta p\u00f4r-se, quase um dia inteiro. E n\u00e3o houve dia semelhante a esse, \t\t\tnem antes nem depois dele, atendendo o Senhor assim \u00e0 voz de um \t\t\thomem” (Js 10:12-14).<\/p>\n

O profeta Elias \t\t\ttamb\u00e9m ordenou. “Ent\u00e3o Elias, o tesbita, que habitava em Gileade, \t\t\tdisse a Acabe: Vive o Senhor, Deus de Israel … que nestes anos n\u00e3o \t\t\thaver\u00e1 orvalho nem chuva, sen\u00e3o segundo a minha palavra” (I Rs \t\t\t17:1).<\/p>\n

Jesus ordenava \t\t\tconstantemente, durante todo o seu minist\u00e9rio. Raras vezes orava em \t\t\tp\u00fablico. Ele passava noites orando, tendo comunh\u00e3o com seu Pai, ou \t\t\tintercedendo. Mas no seu minist\u00e9rio, ele ordenava com autoridade.<\/p>\n

Um exemplo \u00e9 a \t\t\tcura\u00a0 do criado do centuri\u00e3o em Mateus 8:5-13. Jesus estava disposto \t\t\ta ir \u00e0 casa do centuri\u00e3o para curar o rapaz. Mas o centuri\u00e3o disse: \t\t\t“Senhor, n\u00e3o sou digno de que entres debaixo do meu telhado; mas \t\t\tsomente dize uma palavra, e o meu criado h\u00e1 de sarar. Pois tamb\u00e9m eu \t\t\tsou homem sujeito \u00e0 autoridade, e tenho soldado \u00e0s minhas ordens; e \t\t\tdigo a este: Vai, e ele vai; e a outro: Vem, e ele vem; e ao meu \t\t\tservo: Faze isto, e ele o faz.” O centuri\u00e3o entendia o princ\u00edpio de \t\t\tautoridade, e cria no direito de Jesus de ordenar. E assim Jesus fez \t\t\tadmirando-se da f\u00e9 e percep\u00e7\u00e3o espiritual do centuri\u00e3o: “Ent\u00e3o Jesus \t\t\tdisse ao centuri\u00e3o: Vai-te, e te seja feito assim como creste. E \t\t\tnaquela mesma hora o seu criado sarou\u201d.<\/p>\n

Os ap\u00f3stolos \t\t\ttamb\u00e9m exerceram autoridade assim em in\u00fameras ocasi\u00f5es. Pedro e Jo\u00e3o \t\t\tencontraram um coxo \u00e0 porta do templo em Atos 3:1-7. “Disse-lhe \t\t\tPedro: N\u00e3o tenho prata nem ouro; mas o que tenho isso te dou; em \t\t\tnome de Jesus Cristo, o nazareno, anda.”<\/p>\n

Este direito de \t\t\tordenar \u00e9 para n\u00f3s tamb\u00e9m. Deus quer confiar a seus fi\u00e9is a sua \t\t\tautoridade para realizar a sua vontade na terra. \u00c9 parte da nossa \t\t\theran\u00e7a. \u00c9 cumprimento do prop\u00f3sito original de Deus em criar o \t\t\thomem – que ele pudesse exercer autoridade sobre a cria\u00e7\u00e3o. \t\t\tBusquemos, ent\u00e3o, o caminho \u00e0 presen\u00e7a de Deus.<\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/p>\n

Deus ainda quer \t\t\trealizar o seu prop\u00f3sito de formar um reino de sacerdotes, uma na\u00e7\u00e3o \t\t\tde reis e sacerdotes. O povo de Deus hoje desconhece quase por \t\t\tcompleto este t\u00e3o alto chamamento. Poucos sabem que est\u00e3o sentados \t\t\tcom Cristo no trono. Menos ainda sabem que s\u00e3o chamados a reinar. \t\t\tSer rei agora? Reinar como, e sobre o que?<\/p>\n

Mas \u00e9 um reino de \t\t\tsacerdotes. Se voc\u00ea n\u00e3o estiver exercendo o minist\u00e9rio sacerdotal, \t\t\tn\u00e3o poder\u00e1 reinar e nem compreender o que seja a fun\u00e7\u00e3o de um rei. \t\t\tAprender o minist\u00e9rio de um sacerdote, oferecer sacrif\u00edcios \t\t\tespirituais no santo dos santos – esta \u00e9 a chave ao cumprimento de \t\t\ttodo o plano que Deus deseja realizar em, e atrav\u00e9s de, seu povo \t\t\tnestes \u00faltimos dias. Como vamos sequer conhecer os prop\u00f3sitos de \t\t\tDeus, se n\u00e3o ministrarmos na sua presen\u00e7a? Por\u00e9m, \u00e0 medida que \t\t\tcumpramos o minist\u00e9rio de sacerdote, Deus se revelar\u00e1 a n\u00f3s, e \t\t\tatrav\u00e9s de n\u00f3s, e sem percebermos, estaremos reinando. Estaremos \t\t\texercendo a autoridade divina. Estaremos realizando os prop\u00f3sitos \t\t\tque est\u00e3o no cora\u00e7\u00e3o de Deus desde a funda\u00e7\u00e3o do mundo.<\/p>\n

O caminho para \t\t\tdentro do santo dos santos j\u00e1 est\u00e1 aberto. Jesus o abriu para n\u00f3s \t\t\tcom seu sacrif\u00edcio perfeito. O chamamento \u00e9 estendido a n\u00f3s. \t\t\tEntremos com ousadia. Sejamos sacerdotes, ministrando diante do \t\t\tSenhor continuamente!<\/p>\n

\n

Esta \t\t\tmensagem deve sua inspira\u00e7\u00e3o e parte do seu conte\u00fado \u00e0 quinta e \t\t\tsexta fitas de uma s\u00e9rie de mensagens, dadas por DEREK PRINCE,<\/p>\n

intituladas: “Sharing the Throne with Christ” (Compartilhando o \t\t\tTrono com Cristo).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

UM PROP\u00d3SITO ETERNO “E Melquisedeque, rei de Sal\u00e9m, trouxe p\u00e3o e vinho; era este sacerdote do Deus Alt\u00edssimo” (Gn 14.18). “Porque este Melquisedeque, rei de Sal\u00e9m, sacerdote do Deus Alt\u00edssimo…… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[49],"tags":[4],"class_list":["post-1089","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-derek-prince","tag-lideranca"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1089","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1089"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1089\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1089"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1089"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1089"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}