A obra da \t\t\t\t\tIgreja Primitiva foi realizada no princ\u00edpio somente entre os \t\t\t\t\tjudeus. O Senhor Jesus, \u00e9 verdade, tinha ordenado os \t\t\t\t\tap\u00f3stolos a fazerem disc\u00edpulos de todas as na\u00e7\u00f5es, mas ele \t\t\t\t\tn\u00e3o tinha deixado perfeitamente claro quando a obra \t\t\t\t\tgent\u00edlica come\u00e7aria, ou sobre que termos os gentios deveriam \t\t\t\t\tser recebidos.<\/p>\n
Concebivelmente, portanto, os primeiros disc\u00edpulos poderiam \t\t\t\t\tter pensado que seria a vontade de Deus que todo o Israel \t\t\t\t\tdevesse ser primeiramente evangelizado antes que o evangelho \t\t\t\t\tdevesse ser trazido \u00e0s outras na\u00e7\u00f5es; e concebivelmente \t\t\t\t\ttamb\u00e9m, os homens de outras na\u00e7\u00f5es, quando finalmente \t\t\t\t\trecebessem o evangelho, poderiam ser obrigados a se unirem \t\t\t\t\tcom o povo de Israel e guardar a Lei Mosaica.<\/p>\n
Portanto, \t\t\t\t\ta dire\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo era necess\u00e1ria antes que o \t\t\t\t\tevangelho fosse oferecido livremente aos gentios, para que \t\t\t\t\tn\u00e3o se exigisse que eles se tornassem judeus. Mas esta \t\t\t\t\tdire\u00e7\u00e3o, no tempo de Deus, foi dada de uma maneira clara e \t\t\t\t\tgloriosa.<\/p>\n
Um dos \t\t\t\t\tpassos mais importantes na prepara\u00e7\u00e3o para a miss\u00e3o \t\t\t\t\tgent\u00edlica foi o chamado de um l\u00edder. E o l\u00edder a quem Deus \t\t\t\t\tchamou foi um que a escolha humana nunca teria feito; pois o \t\t\t\t\tl\u00edder escolhido n\u00e3o foi outro sen\u00e3o Saulo, o inimigo mais \t\t\t\t\tamargo da Igreja.<\/p>\n
Saulo, \t\t\t\t\tcujo nome romano era Paulo, nasceu em Tarso, um centro da \t\t\t\t\tcultura grega, e a principal cidade da Cil\u00edcia, o pa\u00eds \t\t\t\t\tcosteiro na parte sudeste da \u00c1sia Menor, pr\u00f3ximo do extremo \t\t\t\t\tnordeste do Mar Mediterr\u00e2neo. Em Tarso a fam\u00edlia de Paulo \t\t\t\t\tn\u00e3o pertencia de forma alguma aos mais humildes da \t\t\t\t\tpopula\u00e7\u00e3o, pois o pai de Paulo e ent\u00e3o o pr\u00f3prio Paulo \t\t\t\t\tpossu\u00edam a cidadania romana, que nas prov\u00edncias do imp\u00e9rio \t\t\t\t\tera um privil\u00e9gio altamente apreciado e possu\u00eddo somente por \t\t\t\t\tuns poucos.<\/p>\n
Assim, \t\t\t\t\tpor nascer numa cidade universit\u00e1ria grega e possuir a \t\t\t\t\tcidadania romana, Paulo estava relacionado com a vida do \t\t\t\t\tmundo gent\u00edlico. Tal rela\u00e7\u00e3o n\u00e3o seria sem import\u00e2ncia para \t\t\t\t\to seu futuro servi\u00e7o como ap\u00f3stolo aos gentios.<\/p>\n
Ainda \t\t\t\t\tmais importante, contudo, era o elemento judaico em sua \t\t\t\t\tprepara\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Embora \t\t\t\t\tPaulo sem d\u00favida falasse grego desde a inf\u00e2ncia, ele tamb\u00e9m \t\t\t\t\tdesde pequeno falava aramaico, o idioma da Palestina, e sua \t\t\t\t\tfam\u00edlia se considerava como sendo em esp\u00edrito judeus da \t\t\t\t\tPalestina e n\u00e3o da Dispers\u00e3o, judeus que falavam aramaico e \t\t\t\t\tn\u00e3o judeus que falavam grego, \u201chebreus\u201d ao inv\u00e9s de \t\t\t\t\t\u201chelenistas\u201d. Al\u00e9m do mais, tanto em Tarso como em Jerusal\u00e9m \t\t\t\t\tPaulo foi criado na mais severa seita dos fariseus. Assim, a \t\t\t\t\tdespeito do seu nascimento numa cidade gent\u00edlica, Paulo n\u00e3o \t\t\t\t\tera um \u201cjudeu liberal\u201d; ele n\u00e3o era inclinado a desfazer a \t\t\t\t\tsepara\u00e7\u00e3o entre judeus e gentios, ou afrouxar os \t\t\t\t\trequerimentos\u00a0 r\u00edgidos da Lei Mosaica. Pelo contr\u00e1rio, seu \t\t\t\t\tzelo pela Lei era maior do que o de muitos dos seus \t\t\t\t\tcontempor\u00e2neos. O fato \u00e9 de enorme import\u00e2ncia para o \t\t\t\t\tentendimento do evangelho de Paulo; pois o evangelho de \t\t\t\t\tPaulo da justifica\u00e7\u00e3o pela f\u00e9 n\u00e3o est\u00e1 baseado numa \t\t\t\t\tinterpreta\u00e7\u00e3o afrouxada da lei de Deus, mas sobre uma \t\t\t\t\tinterpreta\u00e7\u00e3o r\u00edgida. De acordo com este evangelho, somente \t\t\t\t\tCristo pagou a penalidade da lei de uma vez por todas na \t\t\t\t\tcruz. De acordo com Paulo, \u00e9 porque toda a penalidade da lei \t\t\t\t\tfoi paga, e n\u00e3o porque a lei deve ser tomada levemente, que \t\t\t\t\to crist\u00e3o est\u00e1 livre da lei.<\/p>\n
Atos \t\t\t\t\t9:1-19 e Paralelos<\/p>\n
Cedo na \t\t\t\t\tvida Paulo foi \u00e0 Jerusal\u00e9m, para receber treinamento de \t\t\t\t\tGamaliel, o famoso professor fariseu. E em Jerusal\u00e9m, quando \t\t\t\t\tele ainda n\u00e3o tinha alcan\u00e7ado a meia idade, ele se engajou \t\t\t\t\tamargamente na persegui\u00e7\u00e3o da Igreja. Ele estava cheio de \t\t\t\t\thorror com uma seita blasfema que proclamava um malfeitor \t\t\t\t\tcrucificado ser o prometido Rei de Israel, e que tendia, \t\t\t\t\ttalvez, a quebrar o significado permanente da lei. \u00c9 um \t\t\t\t\tgrande engano supor que, portanto, antes de ser convertido, \t\t\t\t\tPaulo estava gradualmente se aproximando mais do \t\t\t\t\tCristianismo. Pelo contr\u00e1rio, ele estava cada vez mais \t\t\t\t\tdistante dele, e foi durante uma expedi\u00e7\u00e3o de persegui\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\tcruel que sua convers\u00e3o finalmente ocorreu.<\/p>\n
A \t\t\t\t\tconvers\u00e3o de Paulo foi diferente da convers\u00e3o de crist\u00e3os \t\t\t\t\tordin\u00e1rios num aspecto importante. Crist\u00e3os ordin\u00e1rios, como \t\t\t\t\tPaulo, s\u00e3o convertidos pelo Esp\u00edrito Santo, que \u00e9 o Esp\u00edrito \t\t\t\t\tde Jesus. Mas no caso de crist\u00e3os ordin\u00e1rios, os \t\t\t\t\tinstrumentos humanos s\u00e3o usados \u2013 a prega\u00e7\u00e3o do evangelho, \t\t\t\t\tou pais piedosos, ou algo semelhante. No caso de Paulo, por \t\t\t\t\toutro lado, nenhum instrumento foi usado, mas o pr\u00f3prio \t\t\t\t\tSenhor Jesus apareceu para Paulo e o trouxe ao evangelho.\u00a0 O \t\t\t\t\tpr\u00f3prio Paulo diz em uma das suas ep\u00edstolas que ele viu o \t\t\t\t\tSenhor. 1Cor\u00edntios 9:1; 15:8. Isso foi um fato que fez de \t\t\t\t\tPaulo, diferentemente dos crist\u00e3os ordin\u00e1rios, mas como \t\t\t\t\tPedro e outros ap\u00f3stolos, uma testemunha ocular real da \t\t\t\t\tressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo.<\/p>\n
Uma coisa \t\t\t\t\tmaravilhosa, al\u00e9m disso, foi a forma na qual Jesus apareceu \t\t\t\t\tpara Paulo.<\/p>\n
Ele \t\t\t\t\tpoderia ter lhe aparecido naturalmente em ira e conden\u00e1-lo \t\t\t\t\tpela persegui\u00e7\u00e3o \u00e0 Igreja. Ao inv\u00e9s disso, ele apareceu em \t\t\t\t\tamor, recebeu-o em comunh\u00e3o e fez dele o maior de todos os \t\t\t\t\tap\u00f3stolos. Isso foi gra\u00e7a \u2013 pura gra\u00e7a, puro favor n\u00e3o \t\t\t\t\tmerecido.<\/p>\n
\u00c9 sempre \t\t\t\t\tuma quest\u00e3o de pura gra\u00e7a quando um homem \u00e9 salvo pelo \t\t\t\t\tSenhor Jesus, mas no caso de Paulo, o perseguidor, a gra\u00e7a \t\t\t\t\tfoi maravilhosamente clara.<\/p>\n
Paulo \t\t\t\t\tnunca esqueceu esta gra\u00e7a de Cristo; ele nunca odiou algo \t\t\t\t\ttanto quanto o pensamento de que um homem pode ser salvo por \t\t\t\t\tsuas boas obras, ou por seu car\u00e1ter, ou por sua obedi\u00eancia \t\t\t\t\taos mandamentos de Deus. O evangelho de Paulo \u00e9 uma \t\t\t\t\tproclama\u00e7\u00e3o da gra\u00e7a de Deus.<\/p>\n
Paulo viu \t\t\t\t\to Senhor na estrada de Damasco, onde ele pretendia perseguir \t\t\t\t\ta Igreja.<\/p>\n
Atos \t\t\t\t\t9:1-19 e paralelos. Por volta do meio-dia, quando estava \t\t\t\t\tperto da cidade, subitamente uma forte luz vinda do c\u00e9u \t\t\t\t\tbrilhou ao redor dele, com maior for\u00e7a do que a pr\u00f3pria luz \t\t\t\t\tdo sol. Aqueles que o acompanhavam permaneceram mudos, vendo \t\t\t\t\ta luz, mas n\u00e3o distinguindo a pessoa, ouvindo o som, mas n\u00e3o \t\t\t\t\tdistinguindo as palavras. Paulo, por outro lado, viu o \t\t\t\t\tSenhor Jesus e ouviu o que Jesus disse.<\/p>\n
Ent\u00e3o, \t\t\t\t\tsob a ordem do Senhor, ele foi para Damasco. Por tr\u00eas dias \t\t\t\t\tele permaneceu cego, e ent\u00e3o recebeu sua vis\u00e3o atrav\u00e9s da \t\t\t\t\tministra\u00e7\u00e3o de Ananias, um disc\u00edpulo de outra forma \t\t\t\t\tdesconhecido, e foi batizado. Desde ent\u00e3o Paulo come\u00e7ou a \t\t\t\t\ttrabalhar arduamente para o Senhor que o tinha salvado.<\/p>\n
Em breve, \t\t\t\t\tcontudo, ele partiria para a Ar\u00e1bia, onde ficaria por um \t\t\t\t\ttempo. G\u00e1latas 1:17. N\u00e3o sabemos qu\u00e3o longa foi a jornada \t\t\t\t\tque ele tomou ou quanto ela durou, exceto que durou menos \t\t\t\t\tque tr\u00eas anos. Al\u00e9m do mais, nada \u00e9 dito, no Novo \t\t\t\t\tTestamento, sobre o que Paulo fez na Ar\u00e1bia. Mas mesmo que \t\t\t\t\tele tenha se engajado na prega\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria, com certeza \t\t\t\t\tele tamb\u00e9m meditou sobre a grande coisa que Deus tinha feito \t\t\t\t\tpara ele; e certamente ele orou muito durante aquele tempo.<\/p>\n
\n
Este trecho traduzido foi \t\t\textra\u00eddo de uma obra conjunta de J. Gresham Machen e James Oscar \t\t\tBoyd intitulada “A Brief Bible History: A Survey of the Old and New \t\t\tTestaments” (The Westminster Press, Philadelphia, 1922).<\/p>\n
Tradu\u00e7\u00e3o: Felipe \t\t\t\t\tNeto<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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