{"id":1141,"date":"2008-12-16T22:17:10","date_gmt":"2008-12-17T00:17:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/?p=1141"},"modified":"2010-12-16T22:21:08","modified_gmt":"2010-12-17T00:21:08","slug":"%e2%80%9ccristo-filho-de-davi-tem-misericordia-de-mim%e2%80%9d","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/?p=1141","title":{"rendered":"\u201cCristo, Filho de Davi, tem miseric\u00f3rdia de mim\u201d"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Cem anos antes da Reforma, enquanto John \t\t\t\t\tWycliffe enfrentava as autoridades da Igreja na Inglaterra, \t\t\t\t\tna distante Bo\u00eamia (que na \u00e9poca estava ligada ao Imp\u00e9rio \t\t\t\t\tAlem\u00e3o, mas hoje \u00e9 parte da Rep\u00fablica Tcheca), estava se \t\t\t\t\tformando um movimento reformador muito semelhante ao que ele \t\t\t\t\tpropunha. Neste pequeno pa\u00eds, uma reforma na igreja era \t\t\t\t\tmuito necess\u00e1ria, pois a compra e venda de cargos \t\t\t\t\teclesi\u00e1sticos, a corrup\u00e7\u00e3o moral e a pompa entre os cl\u00e9rigos \t\t\t\t\teram muito comuns.<\/p>\n

Jan Hus nasceu em cerca de 1372, de uma \t\t\t\t\tfam\u00edlia camponesa pobre, que vivia na pequena aldeia de \t\t\t\t\tHusinek, no sul da Bo\u00eamia, e ingressou na Universidade de \t\t\t\t\tPraga quando tinha uns dezessete anos, em 1398, juntando-se \t\t\t\t\tao corpo docente da Faculdade de Letras, como professor, \t\t\t\t\tfazendo os votos de sacerdote um pouco depois, em 1400. \t\t\t\t\tDurante estes anos, Hus experimentou uma convers\u00e3o \t\t\t\t\tevang\u00e9lica, embora n\u00e3o sejam claros seus detalhes. Sua \t\t\t\t\tescolha de uma voca\u00e7\u00e3o sacerdotal tinha sido motivada, em \t\t\t\t\tgrande medida, pelo desejo de prest\u00edgio, seguran\u00e7a \t\t\t\t\tfinanceira e conviv\u00eancia na sociedade acad\u00eamica. Como \t\t\t\t\tresultado de sua convers\u00e3o, ele adotou um estilo mais \t\t\t\t\tsimples de vida e manifestou mais interesse por seu \t\t\t\t\tcrescimento espiritual.<\/p>\n

Em 1402 Hus foi nomeado reitor e pregador da \t\t\t\t\tCapela de Bel\u00e9m, em Praga. Esta capela (que comportava tr\u00eas \t\t\t\t\tmil pessoas!) havia sido fundada em 1392 por um cl\u00e9rigo \t\t\t\t\trico, Jan Milic, que havia renunciado ao luxo e ao \t\t\t\t\tprest\u00edgio, para se tornar um pregador pobre e \u201cpai da \t\t\t\t\treforma tcheca\u201d. Com dedica\u00e7\u00e3o, Hus pregou ali a reforma \t\t\t\t\teclesi\u00e1stica e nacional que tantos outros tchecos queriam \t\t\t\t\tdesde os tempos do imperador Carlos IV (falecido em 1378). \t\t\t\t\tSeus serm\u00f5es atacavam os abusos dos cl\u00e9rigos, especialmente \t\t\t\t\ta imoralidade e a lux\u00faria. A pr\u00f3pria decora\u00e7\u00e3o da Capela de \t\t\t\t\tBel\u00e9m era uma ilustra\u00e7\u00e3o de seus ensinos. As paredes da \t\t\t\t\tcapela n\u00e3o estavam decoradas com representa\u00e7\u00f5es \t\t\t\t\tespetaculares de milagres, mas tinham pinturas contrastando \t\t\t\t\to comportamento dos papas e de Cristo. Por exemplo, o papa \t\t\t\t\tandava a cavalo, enquanto Jesus andava a p\u00e9, e Jesus lavava \t\t\t\t\tos p\u00e9s dos disc\u00edpulos enquanto os p\u00e9s dos papas eram \t\t\t\t\tbeijados. Muitos cl\u00e9rigos entenderam corretamente que seu \t\t\t\t\testilo de vida estava sendo questionado. Para ajudar seus \t\t\t\t\touvintes a ler as Escrituras, Hus tamb\u00e9m revisou uma \t\t\t\t\ttradu\u00e7\u00e3o tcheca da B\u00edblia. Incentivou tamb\u00e9m o c\u00e2ntico de \t\t\t\t\thinos congregacionais, sendo que ele mesmo escreveu muitos \t\t\t\t\tdeles. Sua eloq\u00fc\u00eancia e fervor eram tamanhos que aquela \t\t\t\t\tcapela em pouco tempo se transformou no centro do movimento \t\t\t\t\treformador.<\/p>\n

O imperador Venceslau IV (1378-1419) e sua \t\t\t\t\tesposa Sofia escolheram Hus como seu confessor, e lhe deram \t\t\t\t\tapoio. Por outro lado, alguns membros mais destacados da \t\t\t\t\thierarquia come\u00e7aram a encar\u00e1-lo com receio, mas boa parte \t\t\t\t\tdo povo e da nobreza parecia segui-lo, e o apoio dos reis \t\t\t\t\tainda era importante para que os cl\u00e9rigos n\u00e3o se atrevessem \t\t\t\t\ta tomar medidas contra ele. No mesmo ano que passou a ocupar \t\t\t\t\to p\u00falpito da Capela de Bel\u00e9m, Hus foi empossado como reitor \t\t\t\t\tda Universidade de Praga, de modo que se encontrava em \u00f3tima \t\t\t\t\tposi\u00e7\u00e3o para impulsionar a reforma. Ao mesmo tempo em que \t\t\t\t\tpregava contra os abusos que havia na Igreja, ele continuava \t\t\t\t\tsustentando as doutrinas geralmente aceitas, e nem mesmo \t\t\t\t\tseus piores inimigos se atreviam a censurar sua vida ou sua \t\t\t\t\tortodoxia. Diferente de Wycliffe, Hus era um homem \t\t\t\t\textremamente gentil, e contava com grande apoio popular.<\/p>\n

A influ\u00eancia das obras de Wycliffe<\/p>\n

O conflito come\u00e7ou nos c\u00edrculos \t\t\t\t\tuniversit\u00e1rios. Come\u00e7aram a chegar a Praga as obras de John \t\t\t\t\tWycliffe. Um disc\u00edpulo de Hus, Jer\u00f4nimo de Praga, passou \t\t\t\t\talgum tempo na Inglaterra, estudando na Universidade de \t\t\t\t\tOxford, e trouxe consigo algumas das obras do reformador \t\t\t\t\tingl\u00eas. Hus parece ter lido estas obras com interesse e \t\t\t\t\tentusiasmo, tendo-as copiado \u00e0 m\u00e3o, pois nesta \u00e9poca a \t\t\t\t\timprensa ainda n\u00e3o havia sido inventada. Mas Hus nunca se \t\t\t\t\ttornou um disc\u00edpulo de Wycliffe \u2013 outros te\u00f3logos tchecos \t\t\t\t\tanteriores, como Mateus de Janov, tamb\u00e9m exerceram \t\t\t\t\tinflu\u00eancia no desenvolvimento teol\u00f3gico de Hus. Os \t\t\t\t\tinteresses do ingl\u00eas n\u00e3o eram os mesmos de Hus, que n\u00e3o se \t\t\t\t\tpreocupava tanto com as quest\u00f5es doutrin\u00e1rias, mas sim com \t\t\t\t\tuma reforma nas pr\u00e1ticas da igreja. Sua teologia era uma \t\t\t\t\tmistura de doutrinas evang\u00e9licas e cat\u00f3lico-romanas \t\t\t\t\ttradicionais. Ele particularmente nunca esteve de acordo com \t\t\t\t\to que Wycliffe tinha dito sobre a presen\u00e7a de Cristo na \t\t\t\t\tceia, e continuou defendendo uma posi\u00e7\u00e3o muito semelhante \u00e0 \t\t\t\t\ttransubstancia\u00e7\u00e3o, apesar de sustentar que tanto o vinho \t\t\t\t\tquanto o p\u00e3o deviam ser oferecidos ao povo na Ceia do \t\t\t\t\tSenhor.<\/p>\n

Na universidade, entretanto, as obras de \t\t\t\t\tWycliffe eram discutidas. Os alem\u00e3es se opunham a elas por \t\t\t\t\tuma longa s\u00e9rie de raz\u00f5es t\u00e9cnicas e filos\u00f3ficas, mas em seu \t\t\t\t\tintento de ganhar a batalha, tentaram dirigir o debate para \t\t\t\t\tas doutrinas mais controvertidas de Wycliffe, no prop\u00f3sito \t\t\t\t\tde provar que ele era herege, e que por isto suas obras \t\t\t\t\tdeveriam ser proibidas. Hus e seus companheiros logo se \t\t\t\t\tviram na dif\u00edcil situa\u00e7\u00e3o de ter de defender as obras de um \t\t\t\t\tautor com cujas id\u00e9ias eles n\u00e3o estavam completamente de \t\t\t\t\tacordo. Repetidamente, os tchecos declararam que n\u00e3o estavam \t\t\t\t\tdefendendo as doutrinas de Wycliffe, mas sim o direito de \t\t\t\t\tler suas obras. Diversos integrantes da hierarquia da \t\t\t\t\tIgreja, que eram alvo de ataques de Hus e de seus \t\t\t\t\tseguidores, e que viam nos ensinos do te\u00f3logo ingl\u00eas uma \t\t\t\t\tamea\u00e7a \u00e0 sua posi\u00e7\u00e3o, se reuniram ao grupo dos alem\u00e3es.<\/p>\n

Esta era a \u00e9poca em que, em resultado do \t\t\t\t\tconc\u00edlio de Pisa, chegaram a haver tr\u00eas papas. Venceslau IV \t\t\t\t\tapoiava o papa Alexandre V, enquanto o arcebispo de Praga, \t\t\t\t\tZbyneck, e os alem\u00e3es da universidade, apoiavam Greg\u00f3rio \t\t\t\t\tXII. Os alem\u00e3es acabaram se retirando da Universidade de \t\t\t\t\tPraga, indo para a cidade de Leipzig, onde fundaram uma \t\t\t\t\tuniversidade rival, declarando que a de Praga se entregara \u00e0 \t\t\t\t\theresia.<\/p>\n

Mais tarde, o arcebispo se submeteu \u00e0 vontade \t\t\t\t\tdo rei e reconheceu como papa Alexandre V. Mas se vingou de \t\t\t\t\tHus e dos seus amigos, solicitando a este papa que fosse \t\t\t\t\tproibida a posse das obras de Wycliffe. O papa concordou e \t\t\t\t\tproibiu tamb\u00e9m as prega\u00e7\u00f5es fora das catedrais, dos \t\t\t\t\tmosteiros ou das igrejas paroquiais. Como o p\u00falpito de Hus, \t\t\t\t\tna Capela de Bel\u00e9m, n\u00e3o se enquadrava nestas determina\u00e7\u00f5es, \t\t\t\t\to golpe era claramente dirigido contra ele. A Universidade \t\t\t\t\tde Praga protestou. Mas Hus tinha agora de fazer a dif\u00edcil \t\t\t\t\tescolha entre desobedecer ao papa ou deixar de pregar. Com o \t\t\t\t\tpassar do tempo, sua consci\u00eancia se imp\u00f4s. Ele subiu ao \t\t\t\t\tp\u00falpito e continuou pregando a t\u00e3o ansiada reforma da \t\t\t\t\tIgreja. Este foi seu primeiro ato de desobedi\u00eancia, e a ele \t\t\t\t\tse seguiram muitos outros, pois quando em 1410 foi convocado \t\t\t\t\tpara ir a Roma, para dar conta de suas prega\u00e7\u00f5es e ensino, \t\t\t\t\tele se negou a ir, e em conseq\u00fc\u00eancia, ele foi excomungado, \t\t\t\t\tem nome do papa, pelo cardeal Colonna, em 1411. Mas, apesar \t\t\t\t\tdisto, Hus continuou pregando e ensinando, pois contava com \t\t\t\t\to apoio dos reis e de boa parte do pa\u00eds.<\/p>\n

Uma quest\u00e3o de autoridade<\/p>\n

Assim Hus chegou a um dos pontos mais \t\t\t\t\trevolucion\u00e1rios da sua doutrina. Em seu entendimento, um \t\t\t\t\tpapa indigno, que se opunha ao bem-estar da Igreja, n\u00e3o \t\t\t\t\tdeveria ser obedecido. Hus n\u00e3o estava dizendo que o papa n\u00e3o \t\t\t\t\tera leg\u00edtimo, pois continuava favor\u00e1vel a Alexandre V. Mas, \t\t\t\t\tmesmo assim, o papa n\u00e3o merecia ser obedecido. Em suas \t\t\t\t\tpalavras, \u201cpor isto, nem o papa \u00e9 a cabe\u00e7a, nem s\u00e3o os \t\t\t\t\tcardeais o corpo da igreja santa, cat\u00f3lica e universal. \t\t\t\t\tPorque somente Cristo \u00e9 a cabe\u00e7a e seus predestinados o \t\t\t\t\tcorpo, e cada membro um membro deste corpo\u201d. At\u00e9 aqui, Hus \t\t\t\t\tn\u00e3o estava dizendo mais do que diziam os l\u00edderes do \t\t\t\t\tmovimento conciliar, que buscavam tamb\u00e9m uma reforma, onde a \t\t\t\t\tautoridade do papa fosse transferida para um conc\u00edlio. A \t\t\t\t\tdiferen\u00e7a estava em que estes se ocupavam principalmente da \t\t\t\t\tquest\u00e3o jur\u00eddica de como decidir entre v\u00e1rios papas rivais e \t\t\t\t\tbuscavam a solu\u00e7\u00e3o deste problema nas leis e nas tradi\u00e7\u00f5es \t\t\t\t\tda igreja, enquanto Hus declarava que a autoridade final \u00e9 a \t\t\t\t\tEscritura, e que um papa que n\u00e3o se conformar a ela n\u00e3o deve \t\t\t\t\tser obedecido. Em seu livro Sobre a Igreja ele disse que \t\t\t\t\t\u201cuma coisa \u00e9 ser da igreja, outra coisa \u00e9 estar na igreja. \t\t\t\t\tClaramente n\u00e3o se segue que todas as pessoas vivas que est\u00e3o \t\t\t\t\tna igreja s\u00e3o da igreja. Pelo contr\u00e1rio, n\u00f3s sabemos que o \t\t\t\t\tjoio cresce entre o trigo, o corvo come da mesma eira que o \t\t\t\t\tpombo, e a palha \u00e9 colhida junto com os gr\u00e3os. Alguns est\u00e3o \t\t\t\t\tna igreja de nome e em realidade \u2013 tais como cat\u00f3licos \t\t\t\t\tpredestinados obedientes a Cristo. Alguns n\u00e3o est\u00e3o nem de \t\t\t\t\tnome nem em realidade na Igreja \u2013 tais como os pag\u00e3os \t\t\t\t\tdepravados. Outros est\u00e3o na igreja apenas em nome \u2013 tais \t\t\t\t\tcomo, por exemplo, os hip\u00f3critas depravados. Ainda outros \t\t\t\t\test\u00e3o na igreja em realidade e, embora eles pare\u00e7am estar em \t\t\t\t\tnome fora dela, s\u00e3o crist\u00e3os predestinados \u2013 tais como \t\t\t\t\taqueles que s\u00e3o vistos ser condenados pelos s\u00e1trapas do \t\t\t\t\tanticristo antes da igreja\u201d. Isto era, com poucas \t\t\t\t\tdiferen\u00e7as, o que o fil\u00f3sofo crist\u00e3o William de Ockham (m. \t\t\t\t\t1349) tinha dito, ao declarar que nem o papa nem o conc\u00edlio, \t\t\t\t\tmas somente as Escrituras eram infal\u00edveis.<\/p>\n

Outro incidente complicou ainda mais a \t\t\t\t\tquest\u00e3o. Jo\u00e3o XXIII, que sucedeu Alexandre V como papa, \t\t\t\t\testava em guerra com Ladislau de N\u00e1poles. Nessa luta, sua \t\t\t\t\t\u00fanica esperan\u00e7a de vit\u00f3ria estava em obter o apoio, tanto \t\t\t\t\tmilitar como econ\u00f4mico, do restante da cristandade latina. \t\t\t\t\tEnt\u00e3o, ele declarou que a guerra com Ladislau era uma \t\t\t\t\tcruzada, e promulgou a venda de indulg\u00eancias para \t\t\t\t\tsustent\u00e1-la. Os vendedores chegaram \u00e0 Bo\u00eamia, usando todo \t\t\t\t\ttipo de m\u00e9todos para vender sua mercadoria. Jan Hus, que \t\t\t\t\tvinte anos antes tinha comprado uma indulg\u00eancia, mas que \t\t\t\t\tagora mudara de opini\u00e3o, protestou contra este novo abuso \t\t\t\t\tpor duas raz\u00f5es principais: em primeiro lugar, uma guerra \t\t\t\t\tentre crist\u00e3os dificilmente poderia receber o t\u00edtulo de \t\t\t\t\tcruzada; e em segundo lugar, somente Deus pode perdoar \t\t\t\t\tpecados, por sua gra\u00e7a, e ningu\u00e9m pode querer vender o que \t\t\t\t\tvem unicamente de Deus.<\/p>\n

O rei Venceslau IV, entretanto, tinha \t\t\t\t\tinteresse em manter boas rela\u00e7\u00f5es com Jo\u00e3o XXIII. Ele tomou \t\t\t\t\testa posi\u00e7\u00e3o porque a quest\u00e3o de que se ele ou se o seu \t\t\t\t\tmeio-irm\u00e3o, Sigismundo, era o imperador leg\u00edtimo ainda n\u00e3o \t\t\t\t\tfora decidida, e era poss\u00edvel que, se a autoridade de Jo\u00e3o \t\t\t\t\tXXIII viesse a se impor, seria ele quem teria de decidir a \t\t\t\t\tquest\u00e3o. Por isto, o rei proibiu que a venda de indulg\u00eancias \t\t\t\t\tcontinuasse sendo criticada. Sua proibi\u00e7\u00e3o, todavia, veio \t\t\t\t\ttarde demais. A opini\u00e3o de Hus e de seus companheiros j\u00e1 era \t\t\t\t\tconhecida de todos, a ponto de terem surgido passeatas do \t\t\t\t\tpovo em protesto contra esta nova maneira de explorar os \t\t\t\t\ttchecos.<\/p>\n

Enquanto isto, Jo\u00e3o XXIII e Ladislau fizeram \t\t\t\t\tas pazes, e a pretensa cruzada foi revogada. Hus, no \t\t\t\t\tentanto, ficou sendo, para a c\u00faria romana, o l\u00edder de uma \t\t\t\t\tgrande heresia, e chegou-se a dizer que todos os moradores \t\t\t\t\tda Bo\u00eamia eram hereges. Em 1412, Hus foi excomungado de \t\t\t\t\tnovo, por n\u00e3o ter comparecido diante da corte papal, e foi \t\t\t\t\tfixado um curto prazo para ele se apresentar. Se n\u00e3o o \t\t\t\t\tfizesse, Praga, ou qualquer outro lugar que lhe desse \t\t\t\t\tacolhida, estaria sob interdito. Desta forma, a suposta \t\t\t\t\theresia de Hus traria preju\u00edzo para a cidade.<\/p>\n

Por esta raz\u00e3o, o reformador tcheco decidiu \t\t\t\t\tabandonar a cidade, onde tinha passado a maior parte da sua \t\t\t\t\tvida, indo se refugiar no sul da Bo\u00eamia. Ali, ele recebeu a \t\t\t\t\tnot\u00edcia de que finalmente se reuniria um grande conc\u00edlio em \t\t\t\t\tConstan\u00e7a, e que ele estava convidado para comparecer l\u00e1 \t\t\t\t\tpessoalmente e se defender. Para isto, o novo imperador, \t\t\t\t\tSigismundo, coroado em novembro de 1414, lhe ofereceu um \t\t\t\t\tsalvo-conduto, que lhe garantia sua seguran\u00e7a pessoal. Este \t\t\t\t\tfato era um ind\u00edcio dos perigos que poderiam estar esperando \t\t\t\t\tpor Hus. Ele sabia que os alem\u00e3es, que tinham se transferido \t\t\t\t\tpara Leipzig, tinham espalhado o rumor de que ele era \t\t\t\t\therege. E sabia que n\u00e3o podia contar com nenhuma simpatia da \t\t\t\t\tparte de Jo\u00e3o XXIII. Os perigos que o esperavam em Constan\u00e7a \t\t\t\t\teram grandes. Mas sua consci\u00eancia o obrigava a ir. E assim \t\t\t\t\tpartiu o reformador tcheco, confiando no salvo-conduto \t\t\t\t\timperial e na justi\u00e7a da sua causa. S\u00f3 que ao ir para \t\t\t\t\tConstan\u00e7a, ele foi v\u00edtima de uma das mais sujas armadilhas \t\t\t\t\tfeitas contra um crist\u00e3o.<\/p>\n

O conc\u00edlio de Constan\u00e7a havia sido convocado \t\t\t\t\tpara resolver a escandalosa situa\u00e7\u00e3o de existirem dois \t\t\t\t\tpapas, um na It\u00e1lia, outro na Fran\u00e7a. Este \u201cGrande Cisma\u201d \u2013 \t\t\t\t\tque durou de 1378 a 1417 \u2013 tinha de ser tratado. Tinham \t\t\t\t\tcomparecido a este conc\u00edlio alguns dos mais distintos \t\t\t\t\tdefensores da reforma atrav\u00e9s de um conc\u00edlio, Jo\u00e3o Gerson e \t\t\t\t\tPedro de Ailly. Em nome da unidade da igreja, o conc\u00edlio \t\t\t\t\tafastou de seus cargos, por diversos meios, os tr\u00eas papas \t\t\t\t\tconcorrentes, possibilitando aos cardeais eleger Martinho V. \t\t\t\t\tNaturalmente, um conc\u00edlio que restaurou a autoridade do \t\t\t\t\tpapado n\u00e3o estava pronto a permitir que um rebelde \t\t\t\t\tquestionasse esta autoridade.<\/p>\n

Jo\u00e3o XXIII o recebeu com cortesia, \t\t\t\t\tassegurando que \u201cainda que ele tenha matado o meu pr\u00f3prio \t\t\t\t\tirm\u00e3o… ele deve ficar a salvo enquanto estiver em \t\t\t\t\tConstan\u00e7a\u201d. Mas poucos dias depois, ele foi convocado a se \t\t\t\t\tapresentar diante do consist\u00f3rio papal. Hus insistiu em que \t\t\t\t\ttinha vindo expor sua f\u00e9 diante do conc\u00edlio, e n\u00e3o do \t\t\t\t\tconsist\u00f3rio. Ali, ele foi formalmente acusado de herege, e \t\t\t\t\tele respondeu que preferia morrer a ser herege, e que se o \t\t\t\t\tconvencessem de que o era, ele se retrataria. A quest\u00e3o \t\t\t\t\tficou suspensa, mas a partir de ent\u00e3o, Hus foi tratado como \t\t\t\t\tum prisioneiro, primeiro em sua casa, depois no pal\u00e1cio do \t\t\t\t\tbispo, e por \u00faltimo em um convento dominicano que lhe serviu \t\t\t\t\tde pris\u00e3o. Sua cela ficava bem perto de um sistema de \t\t\t\t\tescoa\u00e7\u00e3o de esgotos.<\/p>\n

Quando o imperador, que ainda n\u00e3o tinha \t\t\t\t\tchegado a Constan\u00e7a, soube o que tinha acontecido, ficou \t\t\t\t\textremamente irado, e prometeu fazer respeitar seu \t\t\t\t\tsalvo-conduto. Mas depois come\u00e7ou a dar menos \u00eanfase nisto, \t\t\t\t\tpois n\u00e3o lhe convinha aparecer como protetor de hereges. Em \t\t\t\t\tv\u00e3o foram os protestos do pr\u00f3prio Hus, como tamb\u00e9m os que \t\t\t\t\tchegaram de muitos nobres da Bo\u00eamia. S\u00f3 que para os \t\t\t\t\titalianos, alem\u00e3es e franceses, que eram a imensa maioria no \t\t\t\t\tconc\u00edlio, os bo\u00eamios n\u00e3o passavam de b\u00e1rbaros que sabiam \t\t\t\t\tpouco de teologia, e cujos pronunciamentos n\u00e3o deveriam ser \t\t\t\t\tlevados a s\u00e9rio.<\/p>\n

No dia 5 de junho, Hus compareceu diante do \t\t\t\t\tconc\u00edlio. Poucos dias antes, Jo\u00e3o XXIII tinha sido \t\t\t\t\taprisionado e trazido de volta para Constan\u00e7a. J\u00e1 que isto \t\t\t\t\tsignificava que este papa tinha perdido todo o poder, e j\u00e1 \t\t\t\t\tque Hus tivera seus piores conflitos com ele, era de se \t\t\t\t\tsupor que a situa\u00e7\u00e3o do reformador melhoraria. Mas o \t\t\t\t\tcontr\u00e1rio aconteceu. Doente, fisicamente desgastado por um \t\t\t\t\tlongo aprisionamento e falta de sono, Hus foi levado para a \t\t\t\t\tassembl\u00e9ia acorrentado, como se tivesse tentado fugir ou se \t\t\t\t\tj\u00e1 tivesse sido julgado. Foi acusado formalmente de ser um \t\t\t\t\therege e de seguir as doutrinas de Wycliffe. Ele tentou \t\t\t\t\texpor suas opini\u00f5es, mas houve uma tamanha gritaria que ele \t\t\t\t\tn\u00e3o pode se fazer ouvir. Por fim, foi decidido adiar a \t\t\t\t\tquest\u00e3o para o dia 7 do mesmo m\u00eas.<\/p>\n

O processo de Hus durou tr\u00eas dias. \t\t\t\t\tRepetidamente ele foi acusado de herege. Mas, quando foram \t\t\t\t\trelacionadas as doutrinas concretas de que supostamente \t\t\t\t\tconsistia sua heresia, Hus demonstrou que era perfeitamente \t\t\t\t\tortodoxo. Pedro de Ailly assumiu a lideran\u00e7a do julgamento, \t\t\t\t\texigindo que Hus se retratasse das suas heresias. Ele \t\t\t\t\tinsistia em que nunca tinha crido nas doutrinas de que \t\t\t\t\texigiam que ele se retratasse, e que por isto n\u00e3o podia \t\t\t\t\tfazer o que de Ailly exigia dele. Hus disse ao conc\u00edlio que \t\t\t\t\t\u201cn\u00e3o poderia, por uma capela cheia de ouro, recuar da \t\t\t\t\tverdade\u201d. N\u00e3o havia maneira de resolver o conflito. Pedro de \t\t\t\t\tAilly queria que Hus se submetesse ao conc\u00edlio, cuja \t\t\t\t\tautoridade n\u00e3o podia ficar em d\u00favida. Hus lhe mostrava que o \t\t\t\t\tpapa que o tinha acusado de desobedi\u00eancia era o mesmo que o \t\t\t\t\tconc\u00edlio acabara de depor. Segundo o historiador metodista \t\t\t\t\tJusto Gonz\u00e1les, \u201cmostrar suas contradi\u00e7\u00f5es a um homem \t\t\t\t\tsupostamente s\u00e1bio, tido como o homem mais ilustre da \u00e9poca, \t\t\t\t\te isto diante de uma grande assembl\u00e9ia, nem sempre \u00e9 uma \t\t\t\t\tatitude s\u00e1bia\u201d. O rancor de de Ailly aumentou cada vez mais. \t\t\t\t\tOutros l\u00edderes do conc\u00edlio, entre eles Jo\u00e3o Gerson, diziam \t\t\t\t\tque estava desperdi\u00e7ando o tempo que deveriam dedicar a \t\t\t\t\tquest\u00f5es mais importantes, e que de qualquer forma os \t\t\t\t\thereges n\u00e3o mereciam tanta aten\u00e7\u00e3o. O imperador se deixou \t\t\t\t\tconvencer de que ele n\u00e3o precisaria guardar sua palavra para \t\t\t\t\tcom os que n\u00e3o t\u00eam f\u00e9, e retirou seu salvo-conduto.<\/p>\n

Quando Hus acabou dizendo que era verdade que \t\t\t\t\tele tinha dito que se n\u00e3o quisesse ter vindo para Constan\u00e7a, \t\t\t\t\tnem o imperador nem o papa teriam podido obrig\u00e1-lo, seus \t\t\t\t\tacusadores viram nisto a prova de que ele era um herege \t\t\t\t\tobstinado e orgulhoso \u2013 apesar de o nobre bo\u00eamio Jo\u00e3o de \t\t\t\t\tClum, que o defendeu at\u00e9 o final, ter declarado que o que \t\t\t\t\tHus dissera era verdadeiro, e que tanto ele como muitos \t\t\t\t\toutros nobres mais poderosos do que ele teriam protegido Hus \t\t\t\t\tse este tivesse decidido n\u00e3o ir ao conc\u00edlio.<\/p>\n

Fiel at\u00e9 a morte<\/p>\n

O conc\u00edlio pedia unicamente que Hus se \t\t\t\t\tsubmetesse, retratando-se de seus ensinos. Mas n\u00e3o estava \t\t\t\t\tdisposto a escutar o acusado, quanto a quais eram as \t\t\t\t\tdoutrinas que tinha crido e ensinado. Uma simples retrata\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\tteria bastado. O cardeal Zabarella preparou um documento em \t\t\t\t\tque exigia que Hus que se retratasse de seus erros e \t\t\t\t\taceitasse a autoridade do conc\u00edlio. O documento estava \t\t\t\t\tcuidadosamente redigido, porque seus ju\u00edzes queriam lhe dar \t\t\t\t\ttodas as oportunidades para que se retratasse, e assim \t\t\t\t\tganhar a disputa, mas Hus sabia que se retratasse, com isto \t\t\t\t\testaria condenando todos os seus amigos, pois se declarasse \t\t\t\t\tque suas doutrinas eram aquelas que seus inimigos tinham \t\t\t\t\tapresentado, estaria nisto impl\u00edcito que seus seguidores \t\t\t\t\tcriam nas mesmas coisas e que, portanto, eram hereges.<\/p>\n

Sua resposta foi firme: \u201cApelo a Jesus \t\t\t\t\tCristo, o \u00fanico juiz todo-poderoso e totalmente justo. Em \t\t\t\t\tsuas m\u00e3os eu deponho a minha causa, pois Ele h\u00e1 de julgar \t\t\t\t\tcada um, n\u00e3o com base em testemunhos falsos e conc\u00edlios \t\t\t\t\terrados, mas na verdade e na justi\u00e7a\u201d. Por v\u00e1rios dias, o \t\t\t\t\tdeixaram encarcerado, na esperan\u00e7a de que fraquejasse e se \t\t\t\t\tretratasse. Muitos foram lhe pedir que o fizesse, talvez \t\t\t\t\tsabendo que sua condena\u00e7\u00e3o seria uma mancha para o conc\u00edlio \t\t\t\t\tde Constan\u00e7a. Mas ele continuou firme. Em 1 de julho de \t\t\t\t\t1415, Hus escreveu sua \u00faltima declara\u00e7\u00e3o: \u201cEu, Jan Hus, em \t\t\t\t\tesperan\u00e7a, sacerdote de Jesus Cristo, temendo ofender a \t\t\t\t\tDeus, e temendo cometer perj\u00fario, professo, por este meio, \t\t\t\t\tminha repugn\u00e2ncia, para renunciar todos ou quaisquer dos \t\t\t\t\tartigos produzidos contra mim por meio de falso testemunho. \t\t\t\t\tPorque Deus \u00e9 minha testemunha que eu nem os preguei, ou os \t\t\t\t\tafirmei, nem os defendi, entretanto eles dizem que eu fiz \t\t\t\t\tisto. Al\u00e9m disso, relativo aos artigos que eles extra\u00edram de \t\t\t\t\tmeus livros, digo que desprezo qualquer falsa interpreta\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\tque eles usaram. Mas j\u00e1 que eu temo transgredir a verdade, \t\t\t\t\tou contradizer a opini\u00e3o dos doutores da Igreja, eu n\u00e3o \t\t\t\t\tposso renunciar a qualquer um deles. E se fosse poss\u00edvel que \t\t\t\t\tminha voz pudesse chegar ao mundo inteiro agora, como no dia \t\t\t\t\tdo julgamento, em que toda mentira e todo pecado que eu \t\t\t\t\tcometi ser\u00e1 manifesto, ent\u00e3o eu alegremente renuncio diante \t\t\t\t\tde todo o mundo toda falsidade e erro que eu ou tenha \t\t\t\t\tpensado ou declarado ou de fato tenha dito! Eu digo que eu \t\t\t\t\tescrevi isto de minha pr\u00f3pria livre vontade e escolha. \t\t\t\t\tEscrito com minha pr\u00f3pria m\u00e3o, no primeiro dia de julho\u201d.<\/p>\n

Por fim, no dia 6 de julho, ele foi levado \t\t\t\t\tpara a catedral de Constan\u00e7a. Ali, depois de um serm\u00e3o sobre \t\t\t\t\ta teimosia dos hereges, ele foi vestido de sacerdote e \t\t\t\t\trecebeu o c\u00e1lice, somente para logo em seguida lhe \t\t\t\t\tarrebatarem ambos, em sinal de que estava perdendo suas \t\t\t\t\tordens sacerdotais. Depois cortaram seu cabelo, para \t\t\t\t\testragar a tonsura. Por \u00faltimo, lhe colocaram na cabe\u00e7a uma \t\t\t\t\tcoroa de papel decorada com diabinhos, e o enviaram para a \t\t\t\t\tfogueira. A caminho do supl\u00edcio, ele teve de passar por uma \t\t\t\t\tpira onde ardiam seus livros. Ele riu e disse aos que \t\t\t\t\tassistiam para n\u00e3o crerem nas mentiras que circulavam a seu \t\t\t\t\trespeito. Pediram-lhe mais uma vez que se retratasse, e mais \t\t\t\t\tuma vez ele negou com firmeza: \u201cDeus \u00e9 minha testemunha que \t\t\t\t\ta evid\u00eancia contra mim \u00e9 falsa. Eu nunca pensei ou preguei \t\t\t\t\texceto com a \u00fanica inten\u00e7\u00e3o de ganhar os homens, se \t\t\t\t\tposs\u00edvel, dos seus pecados\u201d. Por fim orou, dizendo: \u201cSenhor \t\t\t\t\tJesus, por Ti sofro com paci\u00eancia esta morte cruel. Rogo-Te \t\t\t\t\tque tenhas miseric\u00f3rdia dos meus inimigos\u201d. O fogo foi \t\t\t\t\taceso. Enquanto as chamas o envolviam, Hus come\u00e7ou a cantar: \t\t\t\t\t\u201cCristo, Tu Filho do Deus vivo, tem miseric\u00f3rdia de mim\u201d.<\/p>\n

Os carrascos recolheram todas as cinzas e as \t\t\t\t\tlan\u00e7aram no lago de Constan\u00e7a, para que n\u00e3o restasse nada \t\t\t\t\tdele. Mas seus disc\u00edpulos recolheram a terra em que foi \t\t\t\t\tqueimado e a levaram para a Bo\u00eamia. O local onde ele morreu \t\t\t\t\test\u00e1 marcado hoje por uma pedra memorial, e Hus ainda hoje \u00e9 \t\t\t\t\thomenageado com um feriado p\u00fablico anual na Rep\u00fablica \t\t\t\t\tTcheca. Pouco depois, Jer\u00f4nimo de Praga, que tinha decidido \t\t\t\t\tse unir a ele em Constan\u00e7a, tamb\u00e9m foi martirizado. As \t\t\t\t\tid\u00e9ias de Hus sobreviveram atrav\u00e9s de um grupo evang\u00e9lico \t\t\t\t\tconhecido como Unitas Fratrum (Irm\u00e3os Unidos), ou Irm\u00e3os \t\t\t\t\tBo\u00eamios, que existe at\u00e9 hoje, e influenciaram indiretamente \t\t\t\t\tMartinho Lutero (1483-1546) e John Wesley (1703-1791).<\/p>\n

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Por: Pr. Franklin \t\t\tFerreira<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cem anos antes da Reforma, enquanto John Wycliffe enfrentava as autoridades da Igreja na Inglaterra, na distante Bo\u00eamia (que na \u00e9poca estava ligada ao Imp\u00e9rio Alem\u00e3o, mas hoje \u00e9 parte… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[74],"tags":[62],"class_list":["post-1141","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-jan-hus","tag-historia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1141","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1141"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1141\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1141"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1141"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1141"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}