{"id":1193,"date":"2008-12-16T23:17:35","date_gmt":"2008-12-17T01:17:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/?p=1193"},"modified":"2010-12-16T23:20:01","modified_gmt":"2010-12-17T01:20:01","slug":"o-reformador-da-escocia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/?p=1193","title":{"rendered":"O Reformador da Esc\u00f3cia"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

SINOPSE \t\t\t\t\tHIST\u00d3RICA E OBRAS.<\/p>\n

1513-1515 \t\t\t\t\t(?) = A data e o local de nascimento de John Knox s\u00e3o \t\t\t\t\tincertos, sendo aceita a data de 1513 como a mais prov\u00e1vel. \t\t\t\t\t\u00c9 poss\u00edvel que Knox tenha nascido no povoado de Haddington, \t\t\t\t\t\u00e0s margens do rio Tyne, distrito de Lothian Oriental, cerca \t\t\t\t\tde 30 Km a leste\u00a0 de\u00a0 Edinburgo.\u00a0 Seu\u00a0 pai,\u00a0 William\u00a0 Knox\u00a0 \t\t\t\t\tera\u00a0 homem\u00a0 do\u00a0 campo\u00a0 e\u00a0 sua\u00a0 m\u00e3e era membro da fam\u00edlia \t\t\t\t\tSinclair. Sua m\u00e3e faleceu quando ainda era crian\u00e7a. Foi \t\t\t\t\teducado por sua madrasta, que era carinhosa e compreensiva.<\/p>\n

Recebeu\u00a0 \t\t\t\t\tboa\u00a0 educa\u00e7\u00e3o,\u00a0 aprendendo\u00a0 latim\u00a0 nos\u00a0 estudos\u00a0 regulares.\u00a0 \t\t\t\t\tA\u00a0 seguir matriculou-se na Universidade de Saint Andrews, \t\t\t\t\tpara a forma\u00e7\u00e3o acad\u00eamica.<\/p>\n

Waldyr \t\t\t\t\tCarvalho Luz descreve Knox como um homem comum e de \t\t\t\t\tapar\u00eancia atarracada.\u00a0 Ombros\u00a0 largos,\u00a0 altura\u00a0 abaixo\u00a0 da\u00a0 \t\t\t\t\tm\u00e9dia;\u00a0 possuindo\u00a0 um\u00a0 olhar\u00a0 brilhante\u00a0 e penetrante;\u00a0 \t\t\t\t\tsa\u00fade\u00a0 razo\u00e1vel;\u00a0 de\u00a0 temperamento\u00a0 impetuoso\u00a0 e\u00a0 \t\t\t\t\tdisposi\u00e7\u00e3o\u00a0 f\u00e9rrea.\u00a0 Lloyd-Jones\u00a0 comenta\u00a0 que\u00a0 \u201chavia\u00a0 \t\t\t\t\talgo\u00a0 que\u00a0 lhe\u00a0 vinha\u00a0 aos\u00a0 olhos\u00a0 uma\u00a0 vez\u00a0 ou\u00a0 outra,\u00a0 \t\t\t\t\tque, literalmente, punha o temor de Deus dentro das \t\t\t\t\tpessoas\u201d. Cairns nos diz que ele \u201cera um homem corajoso, \t\t\t\t\tr\u00edspido at\u00e9, \u00e0s vezes, que a ningu\u00e9m temia, exceto a Deus\u201d.<\/p>\n

1528 = As \t\t\t\t\tid\u00e9ias luteranas do jovem pastor Patrick Hamilton, que \t\t\t\t\testudara em Marburg e Wittenberg, com Lutero, foram uma \t\t\t\t\tcausa positiva do in\u00edcio da reforma na Esc\u00f3cia.<\/p>\n

Ele \t\t\t\t\tensinava a justifica\u00e7\u00e3o pela f\u00e9 e chamou o Papa de \t\t\t\t\tanticristo. A morte prematura de Patrick Hamilton, queimado \t\t\t\t\tde forma desumana lentamente\u00a0 na fogueira como herege, \t\t\t\t\tmarcou profundamente John Knox, que tinha por volta de 15 \t\t\t\t\tanos nessa \u00e9poca.<\/p>\n

1530\u00a0 =\u00a0 \t\t\t\t\tOrdenado\u00a0 sacerdote\u00a0 cat\u00f3lico,\u00a0 tornou-se\u00a0 disc\u00edpulo\u00a0 de\u00a0 \t\t\t\t\tGeorge\u00a0 Wishart,\u00a0 que introduzira os ideais da reforma \t\t\t\t\tzuingliana na Esc\u00f3cia. Wishart traduziu para o ingl\u00eas em \t\t\t\t\t1536, a Confiss\u00e3o Su\u00ed\u00e7a. O pensamento de Wishart influenciou \t\t\t\t\tfortemente a vida espiritual\u00a0 de\u00a0 Knox.\u00a0 Pouco\u00a0 depois\u00a0 \t\t\t\t\ttornou-se\u00a0 tutor\u00a0 de\u00a0 filhos\u00a0 de\u00a0 nobres\u00a0 favor\u00e1veis \u00e0 \t\t\t\t\treforma.<\/p>\n

1544-46 = \t\t\t\t\tKnox serve a Wishart como seu guarda-costas entre 1544-46.7 \t\t\t\t\tWishart foi queimado em uma estaca em Edimburgo, em 1546.<\/p>\n

1546\u00a0 =\u00a0 \t\t\t\t\tPregou\u00a0 aos\u00a0 soldados\u00a0 protestantes\u00a0 no\u00a0 acampamento\u00a0 de\u00a0 \t\t\t\t\tSaint\u00a0 Andrews\u00a0 at\u00e9 \u00a0ser capturado pelo ex\u00e9rcito franc\u00eas, \t\t\t\t\tpor ter participado de uma revolta em prol da reforma<\/p>\n

(31\/07\/1547). Trabalhou por 19\u00a0 meses como\u00a0 escravo\u00a0 nas\u00a0 \t\t\t\t\tgal\u00e9s\u00a0 de\u00a0 um\u00a0 navio\u00a0 militar franc\u00eas at\u00e9 sua liberta\u00e7\u00e3o na \t\t\t\t\ttroca de prisioneiros. Nas gal\u00e9s sofreu, n\u00e3o s\u00f3 os rigores \t\t\t\t\tdesse tipo de vida, como tamb\u00e9m muita crueldade, debilitando \t\t\t\t\tsua sa\u00fade.<\/p>\n

1549-51 \t\t\t\t\t=\u00a0 Retornando \u00e0 Esc\u00f3cia, como a situa\u00e7\u00e3o n\u00e3o era favor\u00e1vel, \t\t\t\t\tmudou-se para a Inglaterra,\u00a0 sendo\u00a0 designado\u00a0 ministro\u00a0 e\u00a0 \t\t\t\t\tpregador\u00a0 em\u00a0 Berwick,\u00a0 na\u00a0 fronteira\u00a0 com\u00a0 a Esc\u00f3cia, e \t\t\t\t\tposteriormente Newcastle. Nesse per\u00edodo firmou-se como \t\t\t\t\tgrande pregador.<\/p>\n

1552\u00a0 =\u00a0 \t\t\t\t\tTransferindo-se\u00a0 para\u00a0 Londres,\u00a0 serviu\u00a0 como\u00a0 um\u00a0 dos\u00a0 \t\t\t\t\tcapel\u00e3es\u00a0 reais\u00a0 e\u00a0 um dos pregadores da corte, pregando \t\t\t\t\tv\u00e1rias vezes na presen\u00e7a do rei.<\/p>\n

Em \t\t\t\t\tsetembro, poucas semanas antes da publica\u00e7\u00e3o dos 45 Artigos, \t\t\t\t\tque dariam origem aos 39 Artigos, pregou perante o rei um \t\t\t\t\tserm\u00e3o contra o artigo 38, que obrigava a recep\u00e7\u00e3o da ceia \t\t\t\t\t(h\u00f3stia) de joelhos. Knox afirmou que o ajoelhar-se era \t\t\t\t\tidol\u00e1trico e pecaminoso.\u00a0 Isso\u00a0 levou\u00a0 Cranmer\u00a0\u00a0\u00a0 a\u00a0 \t\t\t\t\tinserir,\u00a0 \u00e0s\u00a0 pressas,\u00a0 uma\u00a0 observa\u00e7\u00e3o\u00a0 ao\u00a0 artigo, \t\t\t\t\tpublicado em uma folha em separado, que ficou conhecido como \t\t\t\t\t\u201co Artigo Negro\u201d.<\/p>\n

1553-54 = \t\t\t\t\tQuando Eduardo VI ofereceu-lhe o bispado de Rochester, Knox \t\t\t\t\to recusou desprendidamente, porque entendeu que esse \t\t\t\t\toferecimento era uma tentativa do regente real \t\t\t\t\tNorthumberland de silencia-lo e neutralizar sua influencia \t\t\t\t\tna corte real.<\/p>\n

Com\u00a0 a\u00a0 \t\t\t\t\tascens\u00e3o\u00a0 de\u00a0 Maria\u00a0 Tudor\u00a0 ao\u00a0 poder\u00a0 na\u00a0 Inglaterra,\u00a0 \t\t\t\t\tteve\u00a0 de\u00a0 fugir\u00a0 para\u00a0 a Europa\u00a0 (03\/1554).\u00a0 Indo\u00a0 para\u00a0 a\u00a0 \t\t\t\t\tSu\u00ed\u00e7a,\u00a0 onde\u00a0 passou\u00a0 algum\u00a0 tempo\u00a0 com\u00a0 Calvino, em Genebra \t\t\t\t\te Bullinger, em Zurique. Tamb\u00e9m fez visitas a Esc\u00f3cia, a fim \t\t\t\t\tde animar a f\u00e9 dos que deixara no pa\u00eds.<\/p>\n

1554-1559\u00a0 =\u00a0 Nesse per\u00edodo\u00a0 esteve\u00a0 em\u00a0 Genebra\u00a0 e\u00a0 \t\t\t\t\ttornou-se\u00a0 aluno de\u00a0 Calvino,\u00a0 o qual considerava \u201co not\u00e1vel \t\t\t\t\tservo de Deus\u201d. Sob a persuas\u00e3o de Calvino aceitou pastorear \t\t\t\t\texilados religiosos ingleses em Frankfurt, na Alemanha. Ap\u00f3s \t\t\t\t\talgum tempo ali, devido a v\u00e1rios problemas, especialmente \t\t\t\t\tdevido a disputas com o anglicano Richard Cox, que queria \t\t\t\t\tque a igreja de refugiados em Frankfurt tivesse \u201cum rosto \t\t\t\t\tingl\u00eas\u201d. A resposta de\u00a0 Knox\u00a0 refletiria\u00a0 o\u00a0 ponto\u00a0 central\u00a0 \t\t\t\t\tdas\u00a0 controv\u00e9rsias\u00a0 que\u00a0 se\u00a0 seguiriam\u00a0 na\u00a0 Inglaterra \t\t\t\t\tposterior entre os puritanos e a igreja Anglicana: \u201cO Senhor \t\t\t\t\tpermita que ela tenha a face da igreja de Cristo\u201d. Por \t\t\t\t\tinflu\u00eancia e incita\u00e7\u00e3o de Cox, Knox foi expulso de Frankfurt \t\t\t\t\te\u00a0 teve\u00a0 de\u00a0 retornar\u00a0 a\u00a0 Genebra,\u00a0 sendo\u00a0 acompanhado\u00a0 por\u00a0 \t\t\t\t\tv\u00e1rios\u00a0 dos\u00a0 refugiados\u00a0 que pastoreava. Ali tornou-se \t\t\t\t\tnovamente pastor da igreja inglesa (1555-59).<\/p>\n

Casou-se \t\t\t\t\tcom\u00a0 Marjorie Bowes em 1555, numa r\u00e1pida visita \u00e0 Esc\u00f3cia.<\/p>\n

Em 1556 \t\t\t\t\tescreveu A Forma de Ora\u00e7\u00f5es, como diret\u00f3rio de culto.<\/p>\n

1557 = Em \t\t\t\t\tdezembro de 1557, os nobres escoceses fizeram um pacto de \t\t\t\t\tusar suas vidas e bens para estabelecer \u201ca Palavra de Deus\u201d \t\t\t\t\tna Esc\u00f3cia. Nessa conjuntura, Knox iria voltar \u00e0 Esc\u00f3cia \t\t\t\t\tpara implantar o calvinismo e fundar a igreja presbiteriana \t\t\t\t\tescocesa.<\/p>\n

1558 = \t\t\t\t\tPublica o Primeiro Clarim Contra o Monstruoso Governo de \t\t\t\t\tMulheres, dirigido a\u00a0 Maria\u00a0 Tudor,16\u00a0 em\u00a0 que\u00a0 ele\u00a0 dizia\u00a0 \t\t\t\t\tser\u00a0 contra\u00a0 a\u00a0 natureza,\u00a0 Deus,\u00a0 e\u00a0 sua\u00a0 palavra, uma \t\t\t\t\tmulher governar, pois isso era \u201ca subvers\u00e3o da boa ordem, de \t\t\t\t\ttoda justi\u00e7a e equidade\u201d.<\/p>\n

Seu livro \t\t\t\t\tfoi publicado em m\u00e1 hora, pois teve de se desculpar com a \t\t\t\t\trainha da Inglaterra (Elizabeth I) por causa disso. A rainha \t\t\t\t\tElizabeth nunca o perdoou por causa desse livro.<\/p>\n

Ainda\u00a0 \t\t\t\t\tnesse\u00a0 ano\u00a0 publicou\u00a0\u00a0 Supplication\u00a0 (Rogativa),\u00a0 dirigida\u00a0 \t\t\t\t\t\u00e0\u00a0 regente\u00a0 escocesa; Appellation\u00a0 (Apela\u00e7\u00e3o),\u00a0 dirigida\u00a0 \u00e0\u00a0 \t\t\t\t\tnobreza\u00a0 da\u00a0 Esc\u00f3cia;\u00a0 e\u00a0 por\u00a0 \u00faltimo:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Letter\u00a0 to\u00a0 The \t\t\t\t\tCommonality of Scotland (Carta ao Povo em Geral da Esc\u00f3cia).<\/p>\n

1559\u00a0\u00a0\u00a0 \t\t\t\t\t=\u00a0 A\u00a0 pedido\u00a0 de\u00a0 Calvino,\u00a0 escreveu\u00a0 seu\u00a0 \u00fanico\u00a0 tratado\u00a0 \t\t\t\t\tteol\u00f3gico; Treatise\u00a0 on Predestination (Tratado Sobre a \t\t\t\t\tPredestina\u00e7\u00e3o). Vendo a atitude da rainha Elizabeth I para\u00a0 \t\t\t\t\tcom\u00a0 a\u00a0 reforma\u00a0 inglesa,\u00a0 escreveu\u00a0 uma Breve\u00a0 Exorta\u00e7\u00e3o\u00a0 \t\t\t\t\t\u00e0\u00a0 Inglaterra\u00a0 a Abra\u00e7ar Rapidamente o Evangelho de Cristo \t\t\t\t\tDoravante, \u00e0 Supress\u00e3o e ao Banimento da Tirania de\u00a0 \t\t\t\t\tMaria.18\u00a0\u00a0\u00a0 A\u00a0 rainha\u00a0 da\u00a0 Inglaterra\u00a0 fez-lhe\u00a0 forte\u00a0 \t\t\t\t\tobje\u00e7\u00e3o,\u00a0 por\u00a0 consider\u00e1-lo\u00a0 uma intromiss\u00e3o de um escoc\u00eas \t\t\t\t\tnos neg\u00f3cios da Inglaterra; tamb\u00e9m porque Knox usara de uma\u00a0 \t\t\t\t\tlinguagem\u00a0 muito\u00a0 forte.\u00a0 Pregava\u00a0 contra\u00a0 os\u00a0 bispados\u00a0 \t\t\t\t\tingleses\u00a0 e\u00a0 afirmava\u00a0 que\u00a0 o reinado\u00a0 de\u00a0 Maria\u00a0 Tudor\u00a0 \t\t\t\t\tfora\u00a0 um\u00a0 ju\u00edzo\u00a0 de\u00a0 Deus\u00a0 sobre\u00a0 a\u00a0 Inglaterra\u00a0 por\u00a0 esta\u00a0 \t\t\t\t\tn\u00e3o\u00a0 levar adiante a reforma da igreja.<\/p>\n

Knox \t\t\t\t\tretornou \u00e0 Esc\u00f3cia, em abril desse ano, pregando na igreja \t\t\t\t\tde S. Giles, em Edimburgo.<\/p>\n

1560 = \t\t\t\t\tKnox e os Lordes da Congrega\u00e7\u00e3o iniciam a Reforma na \t\t\t\t\tEsc\u00f3cia. Participou da composi\u00e7\u00e3o da Confiss\u00e3o Escocesa e \t\t\t\t\tajudou a esbo\u00e7ar o Primeiro Livro de Disciplina.<\/p>\n

\uf0d8 P\u00f4s-se \t\t\t\t\tfim do dom\u00ednio papal na igreja escocesa.<\/p>\n

\uf0d8 A missa \t\t\t\t\t\u00e9 declarada ilegal.<\/p>\n

\uf0d8 \t\t\t\t\tRevoga\u00e7\u00e3o de todos os decretos contra os hereges \t\t\t\t\t(protestantes).<\/p>\n

\uf0d8 \t\t\t\t\tAceita\u00e7\u00e3o da Confiss\u00e3o de F\u00e9 dos Seis Johns (Confiss\u00e3o \t\t\t\t\tEscocesa), escrita em quatro dias, a pedido do parlamento. \t\t\t\t\tEssa confiss\u00e3o, de inspira\u00e7\u00e3o notadamente calvinista foi a \t\t\t\t\tprincipal confiss\u00e3o de f\u00e9 escocesa at\u00e9 a ado\u00e7\u00e3o da Confiss\u00e3o \t\t\t\t\tde F\u00e9 de Westminster em 1647.<\/p>\n

\uf0d8 \t\t\t\t\tOrganiza\u00e7\u00e3o da igreja em presbit\u00e9rios, s\u00ednodos e uma \t\t\t\t\tassembl\u00e9ia geral, semelhantes aos de Genebra. Nesse mesmo \t\t\t\t\tano reuniu-se pela primeira vez a Assembl\u00e9ia Geral da Igreja \t\t\t\t\tda Esc\u00f3cia. Foram formalmente implantados em 1567.<\/p>\n

Apesar\u00a0 \t\t\t\t\tdisso,\u00a0 Knox\u00a0 teve\u00a0 muitos\u00a0 problemas\u00a0 com\u00a0 os\u00a0 lordes\u00a0 da\u00a0 \t\t\t\t\tcongrega\u00e7\u00e3o,\u00a0 que desejavam apossar-se das terras cat\u00f3licas. \t\t\t\t\tKnox insistia que deveriam ser utilizadas para o al\u00edvio da \t\t\t\t\tpobreza no pa\u00eds, estabelecer um sistema de educa\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\tuniversal e sustentar a igreja escocesa.<\/p>\n

Em \t\t\t\t\tdezembro desse\u00a0 ano,\u00a0 faleceu\u00a0 sua\u00a0 esposa,\u00a0 deixando-lhe\u00a0 \t\t\t\t\tdois\u00a0 filhos\u00a0 pequenos: Nathanael\u00a0 (3\u00a0 anos\u00a0 e\u00a0 meio)\u00a0 e\u00a0 \t\t\t\t\tEleazer\u00a0 (dois\u00a0 anos).\u00a0 Calvino \u00a0lhe\u00a0 escreveu\u00a0 uma\u00a0 carta demonstrando a sua solicitude e condol\u00eancias.<\/p>\n

1561 = \t\t\t\t\tMaria Stuart assume o trono escoc\u00eas, segundo Gonzalez, a \t\t\t\t\tconvite dos lordes da congrega\u00e7\u00e3o.21\u00a0 Era\u00a0 uma\u00a0 mulher\u00a0 \t\t\t\t\tbela\u00a0 e\u00a0 inteligente.\u00a0 Ela\u00a0 teve\u00a0 v\u00e1rios\u00a0 encontros\u00a0 duros e \t\t\t\t\tfrancos com Knox, que n\u00e3o cedeu frente \u00e0s suas l\u00e1grimas e\u00a0 \t\t\t\t\tlisonjas, tentando levar a igreja escocesa de volta ao \t\t\t\t\tcatolicismo.<\/p>\n

1564 = \t\t\t\t\tPublica\u00e7\u00e3o do Livro de Ordem Comum.<\/p>\n

1567\/68 = \t\t\t\t\tMaria Stuart, abdica ao trono escoc\u00eas e refugia-se na \t\t\t\t\tInglaterra, sob a tutela de Elizabeth I. Ap\u00f3s a abdica\u00e7\u00e3o de \t\t\t\t\tMaria Stuart, Knox pregou na coroa\u00e7\u00e3o do filho dela, James \t\t\t\t\tI, como rei da Esc\u00f3cia.<\/p>\n

1572 = \t\t\t\t\tPr\u00f3ximo \u00e0 data que marcou a noite de S. Bartolomeu, na \t\t\t\t\tFran\u00e7a (24de agosto) Knox teve um ataque de paralisia e \t\t\t\t\tretirou-se da lideran\u00e7a da reforma. Mesmo assim, ao saber \t\t\t\t\tdos eventos dessa noite, fez um grande esfor\u00e7o para retornar \t\t\t\t\tao p\u00falpito, avisando a seus compatriotas que igual destino \t\t\t\t\tlhes cairia se fraquejassem na luta.<\/p>\n

24\/11\/1572. Na manh\u00e3 desse dia pediu \u00e0 sua esposa que lesse \t\t\t\t\tdois textos b\u00edblicos para ele; I Cor\u00edntios 15, que fala da \t\t\t\t\tressurrei\u00e7\u00e3o; e Jo\u00e3o 17, a ora\u00e7\u00e3o sacerdotal de Cristo, \t\t\t\t\tsobre o qual comentou; \u201cAqui lancei a minha primeira \t\t\t\t\t\u00e2ncora\u201d.25 Por volta das 22 horas, seu\u00a0 m\u00e9dico\u00a0 \t\t\t\t\tperguntou-lhe\u00a0 se\u00a0 ouvira\u00a0 as\u00a0 ora\u00e7\u00f5es \u00a0dos\u00a0 presentes\u00a0 a\u00a0 \t\t\t\t\tseu\u00a0 favor, ao\u00a0 que respondeu: \u201cQuisera Deus que voc\u00eas e \t\t\t\t\ttodos os homens as ouvissem como eu as ouvi; e a Deus louvo \t\t\t\t\tpor este som celestial… Agora chegou\u201d. Foram as suas \t\t\t\t\t\u00faltimas palavras, ent\u00e3o faleceu.<\/p>\n

Ainda \t\t\t\t\tneste ano, tentou-se restabelecer o sistema episcopal na\u00a0 \t\t\t\t\tigreja escocesa, contudo, Andrew Melville (1545-1622), \t\t\t\t\treitor da Universidade de Glasgow, conduziu a luta pela \t\t\t\t\trestaura\u00e7\u00e3o do sistema presbiteriano.<\/p>\n

Em\u00a0 \t\t\t\t\t1581,\u00a0 foram\u00a0 restabelecidos\u00a0 os\u00a0 presbit\u00e9rios\u00a0 e\u00a0 em\u00a0 \t\t\t\t\t1592,\u00a0 debaixo\u00a0 de\u00a0 forte oposi\u00e7\u00e3o real (James VI) o \t\t\t\t\tpresbiterianismo tornou-se a religi\u00e3o oficial dos escoceses.<\/p>\n

A vit\u00f3ria \t\t\t\t\tfinal, por\u00e9m, s\u00f3 seria definitiva em 1690.<\/p>\n

APANHADO \t\t\t\t\tTEOL\u00d3GICO<\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 \t\t\t\t\tcorreto afirmar que o pensamento de John Knox n\u00e3o tinha \t\t\t\t\toriginalidade e que foi um mero repetidor das id\u00e9ias de \t\t\t\t\tCalvino. Lloyd Jones27 aponta dois pontos de seu pensamento \t\t\t\t\tem que isso fica claro. Primeiro na quest\u00e3o da rela\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\tentre\u00a0 Igreja e Estado; segundo na atitude para com diversas \t\t\t\t\tcerim\u00f4nias religiosas da Igreja Anglicana, exemplificadas\u00a0 \t\t\t\t\tem\u00a0 seu\u00a0 livro\u00a0 \u201cO\u00a0 Primeiro\u00a0 Toque\u00a0 da\u00a0 trombeta\u00a0 Contra\u00a0 \t\t\t\t\to\u00a0 Governo Monstruoso das Mulheres\u201d de 1558.<\/p>\n

Knox\u00a0 \t\t\t\t\tvia\u00a0 a\u00a0 si\u00a0 mesmo\u00a0 como\u00a0 um\u00a0 pregador\u00a0 e n\u00e3o\u00a0 como um \t\t\t\t\tte\u00f3logo\u00a0 acad\u00eamico.<\/p>\n

Entendia \t\t\t\t\tque sua fun\u00e7\u00e3o era a de \u201ctocar a trombeta do seu mestre\u201d. \t\t\t\t\tSeus serm\u00f5es eram caracterizados\u00a0 pela\u00a0 exposi\u00e7\u00e3o\u00a0 b\u00edblica\u00a0 \t\t\t\t\te\u00a0 pela\u00a0 prefer\u00eancia\u00a0 pelo\u00a0 Antigo\u00a0 Testamento, atacando a \t\t\t\t\tidolatria e a corrup\u00e7\u00e3o do culto crist\u00e3o.. Knox seguia \u00e0 \t\t\t\t\trisca o princ\u00edpio da sola Scriptura, tendo a B\u00edblia como a \t\t\t\t\t\u00fanica base autorizada em que a doutrina pode ser \t\t\t\t\tfundamentada. Afirmou, seguindo Lutero e Wishart a \t\t\t\t\tjustifica\u00e7\u00e3o pela f\u00e9 somente (sola fide).<\/p>\n

Sua \t\t\t\t\tteologia era profundamente calvinista. Sua obra Tratado \t\t\t\t\tSobre a Predestina\u00e7\u00e3o (1559), segue de perto as formula\u00e7\u00f5es \t\t\t\t\tde Calvino e Beza, quando ensina que Deus escolheu \t\t\t\t\tsoberanamente alguns para a salva\u00e7\u00e3o e outros para a \t\t\t\t\tcondena\u00e7\u00e3o eterna, afirmando que a salva\u00e7\u00e3o do homem depende \t\t\t\t\texclusivamente da gra\u00e7a divina.<\/p>\n

Participou da confec\u00e7\u00e3o da Confiss\u00e3o Escocesa, caracterizada \t\t\t\t\t\u201cpela centralidade de Cristo em cada um de seus\u00a0 v\u00e1rios \t\t\t\t\tt\u00f3picos, bem como pela riqueza da espiritualidade e o calor \t\t\t\t\tde express\u00e3o\u201d.<\/p>\n

Knox \t\t\t\t\ttamb\u00e9m percebeu que como a Igreja estava mudando de uma \t\t\t\t\tforma para outra completamente, seria necess\u00e1rio a \t\t\t\t\tcomposi\u00e7\u00e3o de um Livro de Disciplina, onde fosse\u00a0 elaborado\u00a0 \t\t\t\t\tum\u00a0 plano\u00a0 para\u00a0 a\u00a0 vida\u00a0 eclesi\u00e1stica\u00a0 e\u00a0 social\u00a0 da\u00a0 \t\t\t\t\tna\u00e7\u00e3o.\u00a0 \u00c9 no Livro de Disciplina, seguindo\u00a0 a\u00a0 Confiss\u00e3o\u00a0 \t\t\t\t\tEscocesa,\u00a0 que\u00a0 ficam\u00a0 definidas\u00a0 como\u00a0 marcas\u00a0 da \t\t\t\t\tverdadeira\u00a0 igreja: a prega\u00e7\u00e3o correta da Palavra de Deus, a \t\t\t\t\tadministra\u00e7\u00e3o correta dos sacramentos (batismo e ceia) e o \t\t\t\t\texerc\u00edcio correto da disciplina eclesi\u00e1stica.<\/p>\n

As \t\t\t\t\tmarcas, sinais e s\u00edmbolos seguros pelos quais a imaculada\u00a0 \t\t\t\t\tnoiva de Cristo \u00e9\u00a0 distinguida\u00a0 da\u00a0 horr\u00edvel\u00a0 meretriz,\u00a0 a\u00a0 \t\t\t\t\tfalsa\u00a0 igreja,\u00a0 n\u00f3s\u00a0 afirmamos,\u00a0 n\u00e3o\u00a0 s\u00e3o\u00a0 nem antig\u00fcidade,\u00a0 \t\t\t\t\tnem\u00a0 t\u00edtulo\u00a0 usurpado,\u00a0 sucess\u00e3o\u00a0 linear,\u00a0 lugar\u00a0 indicado,\u00a0 \t\t\t\t\tn\u00famero\u00a0 de homens\u00a0 que\u00a0 provocam o erro… As\u00a0 marcas da \t\t\t\t\tverdadeira Igreja,\u00a0 portanto,\u00a0 n\u00f3s cremos,\u00a0 confessamos\u00a0 e\u00a0 \t\t\t\t\tadmitimos\u00a0 ser:\u00a0 primeiro,\u00a0 a\u00a0 prega\u00e7\u00e3o\u00a0 da\u00a0 verdadeira \t\t\t\t\tPalavra de Deus, na qual Deus tem nos revelado a si mesmo, \t\t\t\t\tcomo os escritos dos\u00a0 profetas\u00a0 e\u00a0 dos\u00a0 ap\u00f3stolos\u00a0 \t\t\t\t\tdeclaram;\u00a0 segundo,\u00a0 a\u00a0 correta\u00a0 ministra\u00e7\u00e3o\u00a0 dos \t\t\t\t\tsacramentos de Cristo Jesus, com os quais devem ser \t\t\t\t\tassociados a palavra de Deus e a promessa de Deus para \t\t\t\t\tsel\u00e1-las e confirm\u00e1-las em nossos cora\u00e7\u00f5es; e por \u00faltimo, \t\t\t\t\tdisciplina eclesi\u00e1stica corretamente ministrada, como a \t\t\t\t\tPalavra de Deus prescreve, com a qual a imoralidade \u00e9 \t\t\t\t\treprimida e a virtude \u00e9 alimentada.<\/p>\n

A \t\t\t\t\tinclus\u00e3o da disciplina como terceira marca da igreja o \t\t\t\t\tdistingue de Calvino, que\u00a0 embora\u00a0 tinha\u00a0 a\u00a0 disciplina\u00a0 em\u00a0 \t\t\t\t\talta\u00a0 conta,\u00a0 nunca\u00a0 afirmou\u00a0 ser\u00a0 ela\u00a0 a\u00a0 terceira \t\t\t\t\tcaracter\u00edstica da igreja verdadeira. \u00c9 exatamente nesse \t\t\t\t\tponto que se percebe a influ\u00eancia de Bullinger em seu \t\t\t\t\tpensamento, pois \u00e9 na Confiss\u00e3o Belga de 1536, que essa \t\t\t\t\tdistin\u00e7\u00e3o aparece\u00a0 pela\u00a0 primeira\u00a0 vez.\u00a0 Tamb\u00e9m\u00a0 sua\u00a0 vis\u00e3o\u00a0 \t\t\t\t\tda\u00a0 disciplina,\u00a0 n\u00e3o\u00a0 pode\u00a0 ser\u00a0 entendida legalisticamente, \t\t\t\t\tmas deve ser vista \u00e0\u00a0 luz da participa\u00e7\u00e3o do crente no \t\t\t\t\tsacramento da ceia,\u00a0 que\u00a0 n\u00e3o\u00a0 deveria\u00a0 \u201cser\u00a0 profanada\u00a0 \t\t\t\t\tcom\u00a0 a\u00a0 permiss\u00e3o\u00a0 de\u00a0 que\u00a0 os\u00a0 negligentes\u00a0 e\u00a0 os \t\t\t\t\tdeliberadamente in\u00edquos se aproximassem da Santa Mesa no \t\t\t\t\tmomento sagrado em que o Senhor e os participantes \t\t\t\t\testivessem (como diz Knox) \u2018unidos simultaneamente\u2019\u201d.<\/p>\n

Por: Rev. H\u00e9lio de Oliveira Silva<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

SINOPSE HIST\u00d3RICA E OBRAS. 1513-1515 (?) = A data e o local de nascimento de John Knox s\u00e3o incertos, sendo aceita a data de 1513 como a mais prov\u00e1vel. \u00c9… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[76],"tags":[62],"class_list":["post-1193","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-knox","tag-historia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1193","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1193"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1193\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1193"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1193"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1193"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}