{"id":1204,"date":"2008-12-16T23:26:34","date_gmt":"2008-12-17T01:26:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/?p=1204"},"modified":"2010-12-16T23:28:15","modified_gmt":"2010-12-17T01:28:15","slug":"fundador-do-metodismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/?p=1204","title":{"rendered":"Fundador do metodismo"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Nome: \t\t\t\t\tJohn Wesley<\/p>\n

Local do \t\t\t\t\tNascimento: Epworth (Inglaterra)<\/p>\n

Data do \t\t\t\t\tNascimento: 17 de Junho de 1703<\/p>\n

Data do \t\t\t\t\tFalecimento: 22 de mar\u00e7o de 1791<\/p>\n

Nome do \t\t\t\t\tPai:\u00a0 Samuel Wesley (pastor Anglicano)<\/p>\n

Nome da \t\t\t\t\tm\u00e3e:\u00a0Suzana Wesley<\/p>\n

Irm\u00e3os e \t\t\t\t\tirm\u00e3s: 18<\/p>\n

John \t\t\t\t\tWesley viveu na Inglaterra do s\u00e9culo XVII, quando o \t\t\t\t\tcristianismo, em todas as suas denomina\u00e7\u00f5es, estava \t\t\t\t\tdefinhando. Ao inv\u00e9s de influenciar, o cristianismo estava \t\t\t\t\tsendo influenciado, de maneira alarmante, pela apatia \t\t\t\t\treligiosa e pela degenera\u00e7\u00e3o moral. Dentre aqueles que n\u00e3o \t\t\t\t\tse conformavam com esse estado paralizante da religi\u00e3o \t\t\t\t\tcrist\u00e3, sobressaiu-se John Wesley.<\/p>\n

Primeiro, \t\t\t\t\tdurante o tempo de estudante na Universidade de Oxford, \t\t\t\t\tdepois como l\u00edder no meio do povo. John Wesley pertencia a \t\t\t\t\tuma fam\u00edlia pastoral, que vivia em Epworth, numa regi\u00e3o \t\t\t\t\tafastada de Londres. Em seu lar absorveu a seiva de um \t\t\t\t\tcristianismo genu\u00edno. Ao entrar para a universidade, John \t\t\t\t\tWesley n\u00e3o se deixou influenciar pelo ceticismo c\u00ednico e nem \t\t\t\t\tpela libertinagem. Como rea\u00e7\u00e3o a isso formou. junto com \t\t\t\t\toutros poucos jovens, o chamado CLUBE SANTO.<\/p>\n

Os \t\t\t\t\tadeptos dessa sociedade tinham a obriga\u00e7\u00e3o de dar um \t\t\t\t\ttestemunho fiel da sua f\u00e9 crist\u00e3, conforme as regras da \t\t\t\t\tIgreja Anglicana. Eram r\u00edgidos e regulares em suas \t\t\t\t\texpress\u00f5es religiosas, no exerc\u00edcio de ordem espiritual e no \t\t\t\t\taux\u00edlio aos pobres, aos doentes e aos presos. Por causa \t\t\t\t\tdessa regularidade, os demais companheiros da universidade \t\t\t\t\tzombavam e ridicularizavam os membros do CLUBE SANTO \t\t\t\t\tdando-lhes o apelido de METODISTAS.<\/p>\n

Embora \t\t\t\t\tcumprisse fielmente a disciplina do “clube”, John Wesley n\u00e3o \t\t\t\t\tse sentia satisfeito. Durante anos lutou com esse sentimento \t\t\t\t\tde insatisfa\u00e7\u00e3o at\u00e9 que em 24 de maio de 1738, na rua \t\t\t\t\tAldersgate, em Londres, passou por uma experi\u00eancia \t\t\t\t\tespiritual extraordin\u00e1ria, que \u00e9 assim narrada em seu \t\t\t\t\tdi\u00e1rio:<\/p>\n

“Cerca \t\t\t\t\tdas nove menos um quarto, enquanto ouvia a descri\u00e7\u00e3o que \t\t\t\t\tLutero fazia sobre a mudan\u00e7a que Deus opera no cora\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\tatrav\u00e9s da f\u00e9 em Cristo, senti que meu cora\u00e7\u00e3o ardia de \t\t\t\t\tmaneira estranha. Senti que, em verdade, eu confiava somente \t\t\t\t\tem Cristo para a salva\u00e7\u00e3o e que uma certeza me foi dada de \t\t\t\t\tque Ele havia tirado meus pecados, em verdade meus, e que me \t\t\t\t\thavia salvo da lei do pecado e da morte. Comecei a orar com \t\t\t\t\ttodo meu poder por aqueles que, de uma meneira especial, me \t\t\t\t\thaviam perseguido e insultado. Ent\u00e3o testifiquei diante de \t\t\t\t\ttodos os presentes o que, pela primeira vez, sentia em meu \t\t\t\t\tcora\u00e7\u00e3o”.<\/p>\n

Para John \t\t\t\t\tWesley, que era cl\u00e9rico da Igreja Anglicana, esse novo \t\t\t\t\tsentir n\u00e3o era como a convers\u00e3o de um infiel a Cristo. Era \t\t\t\t\tum aprofundar na compreens\u00e3o do que significa ser crist\u00e3o.<\/p>\n

O \t\t\t\t\tmovimento metodista, por muitas d\u00e9cadas n\u00e3o se organizou em \t\t\t\t\tigreja. Na Inglaterra o movimento organizou-se em igreja \t\t\t\t\tsomente pouco depois da morte de John Wesley em 22 de mar\u00e7o \t\t\t\t\tde 1791. Sendo assim, o fundador do movimento metodista \t\t\t\t\tmorreu Anglicano, sem nunca ter pertencido \u00e0 Igreja \t\t\t\t\tMetodista.<\/p>\n

Algumas \t\t\t\t\tfrases c\u00e9lebres de John Wesley:<\/p>\n

“Todo o \t\t\t\t\tmetodista deve estar pronto a pregar (a palavra de Deus) e a \t\t\t\t\tmorrer”
\n“… o cristianismo \u00e9 essencialmente uma religi\u00e3o social; e \t\t\t\t\treduzi-la t\u00e3o s\u00f3 a uma express\u00e3o solit\u00e1ria \u00e9 destru\u00ed-la.”
\n“O mundo \u00e9 a minha par\u00f3quia.”<\/p>\n

Trecho do Di\u00e1rio de John Wesley<\/p>\n

Notas:\u00a0relatando\u00a0 sua convers\u00e3o<\/p>\n

Dia 19 \t\t\t\t\tde maio de 1738, sexta-feira – Segunda, ter\u00e7a e \t\t\t\t\tquarta-feira, eu tive tristeza e peso cont\u00ednuos em meu \t\t\t\t\tcora\u00e7\u00e3o. Alguma coisa a respeito do qual eu descrevi, da \t\t\t\t\tmaneira mais aberta que eu fui capaz, na seguinte carta a um \t\t\t\t\tamigo:<\/p>\n

\u201c\u00d3 por \t\t\t\t\tque um Deus t\u00e3o grandioso, t\u00e3o s\u00e1bio, t\u00e3o santo iria usar um \t\t\t\t\tinstrumento como eu? Senhor, \u2018deixe os mortos enterrarem \t\t\t\t\tseus mortos!\u2019 Mas ir\u00e1s tu enviar o morto para levantar o \t\t\t\t\tmorto? Sim, tu enviaste aquele que tu irias enviar e \t\t\t\t\tmostrastes miseric\u00f3rdia, atrav\u00e9s daqueles a quem tu mostras \t\t\t\t\tmiseric\u00f3rdia! Am\u00e9m! Seja, ent\u00e3o, feito de acordo com tua \t\t\t\t\tvontade! Se tu falas a palavra, Judas expulsa dem\u00f4nios\u201d.<\/p>\n

\u201cEu \t\t\t\t\tsinto o que voc\u00ea diz (embora n\u00e3o o suficiente), porque eu \t\t\t\t\testou debaixo da mesma condena\u00e7\u00e3o. Eu vejo que toda a lei de \t\t\t\t\tDeus \u00e9 santa, justa e boa. Eu sei que cada pensamento, cada \t\t\t\t\ttemperamento de minha alma deve carregar a imagem e o \t\t\t\t\tendere\u00e7o de Deus. Mas como eu estou ca\u00eddo da gl\u00f3ria de Deus! \t\t\t\t\t\u2018Eu fui vendido debaixo do pecado\u2019. Eu sei que eu tamb\u00e9m n\u00e3o \t\t\t\t\tmere\u00e7o nada, a n\u00e3o ser ira, estando cheio de todas as \t\t\t\t\tabomina\u00e7\u00f5es e tendo nenhuma boa coisa em mim, para \t\t\t\t\treconciliar-me com ele ou para remover a ira de Deus. Todas \t\t\t\t\tas minhas obras, minha retid\u00e3o, minhas ora\u00e7\u00f5es precisam \t\t\t\t\treconciliar-se consigo mesmas. Assim minha boca est\u00e1 \t\t\t\t\tfechada. Eu n\u00e3o tenho nada para pleitear\u201d.<\/p>\n

\u201cDeus \t\t\t\t\t\u00e9 santo, eu n\u00e3o sou. Deus \u00e9 um fogo ardente: eu sou um \t\t\t\t\tcompleto pecador, adequado para ser consumido. Ainda eu ou\u00e7o \t\t\t\t\tuma voz (e n\u00e3o \u00e9 a voz de Deus?) dizendo \u2018Acredites, e tu \t\t\t\t\tser\u00e1s salvo. Aquele que acreditou passou da morte para a \t\t\t\t\tvida. Deus, de tal maneira, amou o mundo que deu seu \u00fanico \t\t\t\t\tFilho; e quem quer que acredite Nele n\u00e3o perecer\u00e1, mas ter\u00e1 \t\t\t\t\ta vida eterna\u2019. Oh! N\u00e3o permita que algu\u00e9m nos engane, \t\t\t\t\tatrav\u00e9s de palavras v\u00e3s, como se n\u00f3s j\u00e1 tiv\u00e9ssemos \t\t\t\t\tconseguido essa f\u00e9! Pelos frutos n\u00f3s poderemos saber\u201d.<\/p>\n

\u201cN\u00f3s \t\t\t\t\tainda sentimos \u2018paz com Deus\u2019, e \u2018alegria no Esp\u00edrito \t\t\t\t\tSanto?\u2019 \u2018Esse Esp\u00edrito testemunhou com nosso esp\u00edrito que \t\t\t\t\tn\u00f3s somos os filhos de Deus?\u2019 Ai de mim, com o meu Ele n\u00e3o \t\t\t\t\ttestemunha! Nem, eu temo, com o de voc\u00eas! Oh! Tu Salvador de \t\t\t\t\thomens salva-nos de confiar em alguma coisa, a n\u00e3o ser em \t\t\t\t\tTi! Traze-nos a Ti! Permite-nos sermos esvaziados de n\u00f3s \t\t\t\t\tmesmos e, ent\u00e3o, enche-nos com toda a paz e alegria, por \t\t\t\t\tacreditar, e n\u00e3o permite que alguma coisa nos separe de teu \t\t\t\t\tamor, no tempo ou na eternidade\u201d.<\/p>\n

Dia 24 \t\t\t\t\tde maio de 1738, quarta-feira (dia de sua convers\u00e3o) – \t\t\t\t\tEu acredito que at\u00e9, aproximadamente, dez \t\t\t\t\tanos de idade, eu n\u00e3o tinha pecado exterior, sendo \t\t\t\t\t“completamente lavado, no Esp\u00edrito Santo”, que havia me sido \t\t\t\t\tdado, em meu batismo, e tendo sido estritamente educado e \t\t\t\t\tcuidadosamente ensinado que eu poderia apenas ser salvo \t\t\t\t\t“pela obedi\u00eancia universal, em guardar todos os mandamentos \t\t\t\t\tde Deus”, no qual eu fui, diligentemente, instru\u00eddo. E essas \t\t\t\t\tinstru\u00e7\u00f5es, t\u00e3o longe quanto elas concernem \u00e0s obriga\u00e7\u00f5es e \t\t\t\t\tpecados externos, eu agradavelmente recebi e freq\u00fcentemente \t\t\t\t\tensinei a respeito. Mas tudo aquilo que falava de obedi\u00eancia \t\t\t\t\te santidade interior, eu nunca entendi, nem me lembrei. De \t\t\t\t\tmodo que eu estava, de fato, t\u00e3o ignorante do verdadeiro \t\t\t\t\tsignificado da lei, quanto eu estava do Evangelho de Cristo.<\/p>\n

Nos \t\t\t\t\tpr\u00f3ximos seis ou sete anos, eu fui para a escola, onde \t\t\t\t\tlimita\u00e7\u00f5es externas, tendo sido removidas, eu estava muito \t\t\t\t\tmais negligente do que antes; mesmo das obriga\u00e7\u00f5es externas \t\t\t\t\te, quase continuamente, culpado dos pecados externos, que eu \t\t\t\t\tsabia serem tais, embora eles n\u00e3o fossem escandalosos aos \t\t\t\t\tolhos do mundo. Entretanto, eu ainda lia as Escrituras e \t\t\t\t\tfazia minhas ora\u00e7\u00f5es de manh\u00e3 e \u00e0 noite. E o que eu agora \t\t\t\t\tesperava era ser salvo por isso: (a) N\u00e3o sendo t\u00e3o mau \u00e0s \t\t\t\t\toutras pessoas; (b) tendo ainda uma religi\u00e3o benevolente; \t\t\t\t\t(c) Lendo a B\u00edblia, indo \u00e0 igreja e orando.<\/p>\n

Tendo \t\t\t\t\tsido enviado \u00e0 Universidade por cinco anos, eu ainda fazia \t\t\t\t\tas minhas ora\u00e7\u00f5es, em p\u00fablico e privado, e lia, juntamente \t\t\t\t\tcom as Escrituras, diversos outros livros de religi\u00e3o, \t\t\t\t\tespecialmente coment\u00e1rios do Novo Testamento. Embora eu n\u00e3o \t\t\t\t\ttivesse no\u00e7\u00e3o de santidade interior; n\u00e3o somente isso, eu \t\t\t\t\tseguia, continuamente e, para a maior parte, muito contente, \t\t\t\t\tem alguns e outros pecados conhecidos; de fato, com algumas \t\t\t\t\tintermiss\u00f5es e pequenos conflitos, especialmente, antes e \t\t\t\t\tdepois da comunh\u00e3o Santa que eu fui obrigado a receber, tr\u00eas \t\t\t\t\tvezes por ano. Eu n\u00e3o posso dizer ao certo o que eu esperava \t\t\t\t\tpara ser salvo, at\u00e9 aquele momento, quando eu estava \t\t\t\t\tcontinuamente pecando contra aquela pequena luz que eu \t\t\t\t\ttinha; a menos por aqueles ajustes transit\u00f3rios, os quais \t\t\t\t\tmuitos cl\u00e9rigos ensinaram-me a chamar de “arrependimento”.<\/p>\n

Quando eu \t\t\t\t\testava com aproximadamente vinte e dois anos, meu pai \t\t\t\t\tpressionou-me a entrar para o clero. Nesse mesmo tempo, a \t\t\t\t\tprovid\u00eancia de Deus dirigindo-me para Kempis e seu Modelo \t\t\t\t\tCrist\u00e3o. Eu comecei a ver que a verdadeira religi\u00e3o \t\t\t\t\tsituava-se no cora\u00e7\u00e3o e que as Leis de Deus estendiam-se a \t\t\t\t\ttodos os nossos pensamentos, tanto quanto palavras e a\u00e7\u00f5es. \t\t\t\t\tEu estava, entretanto, muito zangado com Kempis, por ser t\u00e3o \t\t\t\t\trigoroso, embora eu tivesse lido dele apenas as tradu\u00e7\u00f5es de \t\t\t\t\tDean Stanhope. Ainda assim eu tive, freq\u00fcentemente, muito \t\t\t\t\tconforto em l\u00ea-lo, uma vez que eu era um total inexperiente \t\t\t\t\ta ele, antes; e encontrando, igualmente, com os amigos \t\t\t\t\treligiosos, os quais eu nunca tinha tido at\u00e9 aquele momento, \t\t\t\t\teu comecei a modificar a forma total de minha conversa e a \t\t\t\t\tme posicionar com sinceridade para uma nova vida. Eu me \t\t\t\t\tcolocava de lado, para uma ou duas horas de isolamento. Eu \t\t\t\t\tcomunicava toda semana. E vigiava contra todo pecado, se em \t\t\t\t\tpalavra ou a\u00e7\u00e3o, e comecei a objetivar e a orar por \t\t\t\t\tsantidade interior. De modo que agora, “fazendo tanto e \t\t\t\t\tvivendo uma vida para o bem”, eu n\u00e3o duvidava que eu fosse \t\t\t\t\tum bom crist\u00e3o.<\/p>\n

Transferido logo depois para uma outra Faculdade, eu \t\t\t\t\texecutei uma resolu\u00e7\u00e3o, a qual eu estava antes convencido \t\t\t\t\tque fosse da mais extrema import\u00e2ncia livrar-me de todo \t\t\t\t\tentendimento superficial, eu comecei a ver, mais e mais, o \t\t\t\t\tvalor do tempo. Eu me dediquei, mais intimamente, ao estudo. \t\t\t\t\tEu vigiei, mais cuidadosamente, contra os pecados atuais. Eu \t\t\t\t\taconselhei outros a serem religiosos, de acordo com aquele \t\t\t\t\tm\u00e9todo de religi\u00e3o pelo qual eu modelei minha pr\u00f3pria vida. \t\t\t\t\tMas encontrando-me agora com o Sr. Law, e sua Perfei\u00e7\u00e3o Crist\u00e3, e \t\t\t\t\tChamado S\u00e9rio \t\t\t\t\t(embora eu estivesse muito ofendido com muitas partes de \t\t\t\t\tambos, ainda), eles me convenceram mais do que nunca da \t\t\t\t\texcelente altura, largura e profundidade da lei de Deus. A \t\t\t\t\tluz fluiu de maneira t\u00e3o poderosa em minha alma que todas as \t\t\t\t\tcoisas pareceram novas ao meu entendimento. Eu clamei a Deus \t\t\t\t\tpor ajuda e resolvi n\u00e3o prolongar o tempo para obedecer a \t\t\t\t\tEle, como eu nunca tinha feito antes. E, por meu esfor\u00e7o \t\t\t\t\tcont\u00ednuo, “manter toda a sua lei”, interior e exterior, “ao \t\t\t\t\textremo que pudesse”. Eu fui persuadido que eu poderia ser \t\t\t\t\taceito por ele e que eu estaria, mesmo ent\u00e3o, em um estado \t\t\t\t\tde salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Em 1730, \t\t\t\t\teu comecei visitando as pris\u00f5es, ajudando o pobre e doente \t\t\t\t\tna cidade, fazendo tantos outros bens quanto pudesse, com \t\t\t\t\tminha presen\u00e7a e minha pequena fortuna, aos corpos e almas \t\t\t\t\tde todos os homens. Para essa finalidade, eu pr\u00f3prio reduzi \t\t\t\t\ttodas as superficialidades e muito do que era chamado de \t\t\t\t\tnecessidades da vida. E logo me tornei um exemplo, e \t\t\t\t\tregozijei-me de que “minha reputa\u00e7\u00e3o tinha sido banida como \t\t\t\t\to mal”. Na primavera seguinte, eu comecei a considerar os \t\t\t\t\tjejuns, da quarta e sexta-feira, comumente observado pela \t\t\t\t\tigreja antiga, n\u00e3o experimentando qualquer refei\u00e7\u00e3o, at\u00e9 as \t\t\t\t\ttr\u00eas horas da tarde. E, at\u00e9 aquele momento, eu n\u00e3o sabia \t\t\t\t\tcomo ir mais longe. Eu, diligentemente, esforcei-me contra \t\t\t\t\ttodo o pecado. Eu n\u00e3o me privei das abnega\u00e7\u00f5es, as quais, eu \t\t\t\t\tpensei, fossem l\u00edcitas; e, cuidadosamente, usei, tanto em \t\t\t\t\tp\u00fablico como em privado, todos os meios da gra\u00e7a e todas as \t\t\t\t\toportunidades. Eu n\u00e3o me privei de fazer o bem: por esse \t\t\t\t\tmotivo, suportei o mal. E tudo isso eu sabia ser nada, a \t\t\t\t\tmenos que fosse direcionado \u00e0 santidade interior e exterior. \t\t\t\t\tDe acordo com isso, a imagem de Deus era o que eu almejava, \t\t\t\t\tafinal, fazendo a sua vontade e n\u00e3o a minha. Ainda que, \t\t\t\t\tdepois de continuar por muitos anos nesse curso, eu me vi \t\t\t\t\tperto da morte. E n\u00e3o pude encontrar, em tudo isso, algum \t\t\t\t\tconforto, alguma seguran\u00e7a da aceita\u00e7\u00e3o com Deus. Nisso eu \t\t\t\t\tn\u00e3o estava, ent\u00e3o, nem um pouco surpreso, nem imaginando que \t\t\t\t\teu tinha estado, todo esse tempo, construindo na areia, n\u00e3o \t\t\t\t\tconsiderando que “nenhuma funda\u00e7\u00e3o o homem pode estabelecer, \t\t\t\t\tdo que aquela estabelecida por Deus, e mesmo por Cristo \t\t\t\t\tJesus”.<\/p>\n

Logo \t\t\t\t\tdepois, um homem meditativo convenceu-me, ainda mais, do que \t\t\t\t\teu estava convencido anteriormente: de que os trabalhos \t\t\t\t\texteriores s\u00e3o nada, sendo sozinhos; e, em diversas \t\t\t\t\tconversa\u00e7\u00f5es, instruiu-me como ir ao encal\u00e7o da santidade \t\t\t\t\tinterior ou a uni\u00e3o da alma com Deus. Mas at\u00e9 mesmo com \t\t\t\t\trespeito \u00e0s instru\u00e7\u00f5es dele (embora eu, ent\u00e3o, as recebesse \t\t\t\t\tcomo as palavras de Deus), eu n\u00e3o pude deixar de observar: \t\t\t\t\t(a) que ele falava t\u00e3o descuidadamente contra confiar nos \t\t\t\t\ttrabalhos exteriores que ele desencorajou-me de faz\u00ea-los, \t\t\t\t\tafinal. (b) que ele recomendou (como isso era, suprir o que \t\t\t\t\tfosse necess\u00e1rio nele) ora\u00e7\u00e3o mental e iguais exerc\u00edcios, \t\t\t\t\tcomo os meios mais efetivos de purificar a alma e unir-me \t\t\t\t\tcom Deus. Agora, esses eram, na verdade, tudo quanto eram \t\t\t\t\tminhas pr\u00f3prias obras, como visitar doentes ou cobrir o nu; \t\t\t\t\te a uni\u00e3o com Deus, assim buscada, era como realmente minha \t\t\t\t\tpr\u00f3pria retid\u00e3o, como alguma, que eu tivesse antes buscado, \t\t\t\t\tdebaixo de outro nome.<\/p>\n

Nesse \t\t\t\t\tcaminho refinado de confian\u00e7a em minhas pr\u00f3prias obras e \t\t\t\t\tminha pr\u00f3pria retid\u00e3o (t\u00e3o zelosamente apontada pelos \t\t\t\t\tescritores m\u00edsticos), eu me arrastei, pesadamente, \t\t\t\t\tencontrando nenhum conforto ou cura nisso, at\u00e9 o tempo de \t\t\t\t\tdeixar a Inglaterra. A bordo no navio, entretanto, eu estava \t\t\t\t\tnovamente ativo nas obras exteriores; onde agradasse a Deus, \t\t\t\t\tda miseric\u00f3rdia livre, a ter vinte e seis irm\u00e3os Mor\u00e1vios \t\t\t\t\tpor companheiros, esfor\u00e7ando-me para mostrar um caminho mais \t\t\t\t\texcelente. Mas eu n\u00e3o entendi isso a princ\u00edpio. Eu era muito \t\t\t\t\tculto e muito s\u00e1bio: de modo que tudo aquilo parecia muito \t\t\t\t\ttolo para mim. E eu continuava pregando, seguindo em frente \t\t\t\t\te confiando naquela retid\u00e3o, por meio do qual, nenhuma carne \t\t\t\t\tpode ser justificada.<\/p>\n

Todo o \t\t\t\t\ttempo em que eu estive na Savannah, eu estava, ent\u00e3o, dando \t\t\t\t\tsocos no ar. Sendo ignorante da retid\u00e3o de Cristo, o qual, \t\t\t\t\tpela f\u00e9 viva Nele, traz a salva\u00e7\u00e3o “para todo aquele que \t\t\t\t\tacredita”. Eu busquei estabelecer a minha pr\u00f3pria retid\u00e3o e, \t\t\t\t\tent\u00e3o, trabalhei no fogo todos os meus dias. Eu n\u00e3o estava, \t\t\t\t\tpropriamente, debaixo da lei; eu sabia que a lei de Deus era \t\t\t\t\tespiritual; eu consentia com isso, que era bom. Sim, eu me \t\t\t\t\tdeleitava nisso, na busca do homem interior. Ainda assim, eu \t\t\t\t\tera “um carnal, vendido \u00e0 escravid\u00e3o do pecado”. Todos os \t\t\t\t\tdias eu era constrangido a clamar alto “O que eu fa\u00e7o, eu \t\t\t\t\tn\u00e3o consinto; porque o que eu deveria, eu n\u00e3o fa\u00e7o; mas o \t\t\t\t\tque eu odeio, isso eu fa\u00e7o. Porque a vontade \u00e9, de fato, \t\t\t\t\tpresente em mim; mas como melhorar o que \u00e9 bom, isso, eu n\u00e3o \t\t\t\t\tencontro. Porque o bem, o qual eu poderia, eu n\u00e3o fa\u00e7o. Eu \t\t\t\t\tencontro a lei, de que, quando eu fizer o bem, o mal estar\u00e1 \t\t\t\t\tpresente comigo; mesmo a lei, em meus membros, advertindo-me \t\t\t\t\tcontra a lei de minha mente, e ainda conduzindo-me para a \t\t\t\t\tescravid\u00e3o da lei do pecado”.<\/p>\n

(Rom. \t\t\t\t\t7:14-23) “Porque bem sabemos que a lei \u00e9 espiritual; eu, todavia, \t\t\t\t\tsou carnal, vendido \u00e0 escravid\u00e3o do pecado. Porque nem mesmo \t\t\t\t\tcompreendo o meu pr\u00f3prio modo de agir, pois n\u00e3o fa\u00e7o o que \t\t\t\t\tprefiro, e sim o que detesto. Ora, se fa\u00e7o o que n\u00e3o quero, \t\t\t\t\tconsinto com a lei, que \u00e9 boa. Neste caso, quem faz isso j\u00e1 \t\t\t\t\tn\u00e3o sou eu, mas o pecado que habita em mim. Porque eu sei \t\t\t\t\tque em mim, isto \u00e9, na minha carne, n\u00e3o habita bem nenhum, \t\t\t\t\tpois o querer o bem est\u00e1 em mim; n\u00e3o, por\u00e9m, o efetu\u00e1-lo. \t\t\t\t\tPorque n\u00e3o fa\u00e7o o bem que prefiro, mas o mal que n\u00e3o quero, \t\t\t\t\tesse fa\u00e7o. Mas, se eu fa\u00e7o o que n\u00e3o quero, n\u00e3o sou eu quem \t\t\t\t\to faz, e sim, o pecado que habita em mim. Ent\u00e3o, ao querer \t\t\t\t\tfazer o bem, encontro a lei de que o mal reside em mim. \t\t\t\t\tPorque, no tocante ao homem interior, tenho prazer na lei de \t\t\t\t\tDeus; mas vejo, nos meus membros, outra lei que, guerreando \t\t\t\t\tcontra a lei da minha mente, me faz prisioneiro da lei do \t\t\t\t\tpecado que est\u00e1 nos meus membros”.<\/p>\n

Nessa \t\t\t\t\tescravid\u00e3o do pecado, vil e abjeta, eu estava, de fato, \t\t\t\t\tlutando continuamente, mas n\u00e3o conquistando. Antes, eu \t\t\t\t\tservia de boa-vontade ao pecado; agora, era de m\u00e1-vontade; \t\t\t\t\tmas, ainda assim, eu o servia. Eu ca\u00eda e me levantava, e \t\t\t\t\tca\u00eda novamente. Algumas vezes, eu era dominado e estava na \t\t\t\t\topress\u00e3o; algumas vezes, eu era dominado e estava na \t\t\t\t\talegria. Assim, como no estado anterior, eu tive algumas \t\t\t\t\tantecipa\u00e7\u00f5es do terror da lei, da mesma forma, eu tive dos \t\t\t\t\tconfortos do Evangelho. Durante toda a luta, entre a \t\t\t\t\tnatureza e a gra\u00e7a (a qual tinha agora continuado por mais \t\t\t\t\tde dez anos), eu tive muitos not\u00e1veis retornos da ora\u00e7\u00e3o, \t\t\t\t\tespecialmente quando eu estava em dificuldades. Eu tive \t\t\t\t\tmuitos confortos sens\u00edveis, os quais s\u00e3o, realmente, as \t\t\t\t\tantecipa\u00e7\u00f5es da vida da f\u00e9. Mas eu ainda estava debaixo da \t\t\t\t\tlei, n\u00e3o debaixo da gra\u00e7a: o estado na qual a maioria dos \t\t\t\t\tque se chamam crist\u00e3os est\u00e1 contente de viver e morrer. J\u00e1 \t\t\t\t\tque eu estava me esfor\u00e7ando com, e n\u00e3o me libertando do \t\t\t\t\tpecado; nem eu tinha o testemunho do Esp\u00edrito Santo com meu \t\t\t\t\tesp\u00edrito e, com certeza, n\u00e3o poderia, uma vez que eu buscava \t\t\t\t\tisso n\u00e3o pela f\u00e9, mas (como isso era) pelas obras da lei.<\/p>\n

Em meu \t\t\t\t\tretorno para a Inglaterra, em Janeiro, estando em perigo \t\t\t\t\teminente de morte e muito desconfort\u00e1vel nesse relato, eu \t\t\t\t\tfui fortemente convencido de que a causa dessa inquietude \t\t\t\t\tera a incredulidade, e que ganhar uma f\u00e9 verdadeira e viva \t\t\t\t\tera a \u00fanica coisa necess\u00e1ria para mim. Mas eu ainda \t\t\t\t\tn\u00e3o tinha fixado essa f\u00e9 no objeto certo. Eu tinha apenas f\u00e9 \t\t\t\t\tem Deus, n\u00e3o f\u00e9 em Cristo ou atrav\u00e9s Dele. Novamente, eu n\u00e3o \t\t\t\t\tsabia que eu estava invalidando completamente essa f\u00e9, mas \t\t\t\t\tapenas pensei que eu n\u00e3o tivesse suficiente dela. Ent\u00e3o, \t\t\t\t\tquando Peter Bohler, que Deus preparou para mim, t\u00e3o logo eu \t\t\t\t\tvim para Londres, afirmou da f\u00e9 verdadeira em Cristo (a qual \t\t\t\t\t\u00e9 a \u00fanica) e que tinha dois frutos insepar\u00e1veis atendendo \t\t\t\t\tela: \u201cDom\u00ednio sobre o pecado e constante Paz do senso de \t\t\t\t\tperd\u00e3o\u201d, eu fiquei completamente pasmo e olhei para isso \t\t\t\t\tcomo um Evangelho novo. Se fosse assim, estava claro que eu \t\t\t\t\tn\u00e3o tinha f\u00e9. Mas eu n\u00e3o estava desejoso de ser convencido \t\t\t\t\tdisso. Por conseguinte, eu disputei com toda as minhas \t\t\t\t\tfor\u00e7as e trabalhei para provar que a f\u00e9 poderia estar onde \t\t\t\t\tesses n\u00e3o estavam, especialmente onde o senso de perd\u00e3o n\u00e3o \t\t\t\t\testava: porque todas as Escrituras relativas a isso, eu \t\t\t\t\ttinha sido, desde ent\u00e3o, ensinado a interpretar de outra \t\t\t\t\tforma e a recorrer a todos os Presbiterianos que falaram de \t\t\t\t\toutra forma. Al\u00e9m do que, eu vi bem (na natureza das coisas) \t\t\t\t\tque ningu\u00e9m poderia ter tal senso de perd\u00e3o e n\u00e3o sentir \t\t\t\t\tisso. Se fosse assim, havia nenhuma f\u00e9, sem isso, e todas as \t\t\t\t\tminhas pretens\u00f5es para a f\u00e9 ca\u00edram, imediatamente.<\/p>\n

Quando eu \t\t\t\t\tme encontrei com Peter Bohler novamente, ele consentiu em \t\t\t\t\tcolocar a disputa no assunto que eu desejei, isto \u00e9, \t\t\t\t\tEscritura e experi\u00eancia. Eu primeiro consultei a Escritura. \t\t\t\t\tMas quando eu coloquei de lado a interpreta\u00e7\u00e3o dos homens e \t\t\t\t\tsimplesmente considerei as palavras de Deus, comparando-as \t\t\t\t\tjuntas, esfor\u00e7ando-me para ilustrar o que era de dif\u00edcil \t\t\t\t\tentendimento, atrav\u00e9s das passagens mais claras, eu me \t\t\t\t\tcertifiquei que eles todos fizeram contra mim e fui for\u00e7ado \t\t\t\t\ta recuar da minha \u00faltima impress\u00e3o, \u201cessa experi\u00eancia n\u00e3o \t\t\t\t\tpoderia nunca concordar com a interpreta\u00e7\u00e3o literal daquelas \t\t\t\t\tescrituras. Nem poderia eu, entretanto, permitir que isso \t\t\t\t\tfosse verdade, at\u00e9 que eu encontrasse algumas testemunhas \t\t\t\t\tvivas dela\u201d. Ele replicou que poderia mostrar para mim, a \t\t\t\t\tqualquer tempo. Se eu desejasse isso, at\u00e9 no dia seguinte. E \t\t\t\t\tde acordo, no dia seguinte, ele veio novamente com tr\u00eas \t\t\t\t\toutros. Todos eles testificaram de suas pr\u00f3prias \t\t\t\t\texperi\u00eancias pessoais, que a verdadeira f\u00e9 vivente em Cristo \t\t\t\t\test\u00e1 insepar\u00e1vel do senso de perd\u00e3o de todos os pecados \t\t\t\t\tpassados e liberdade de todos os pecados presentes. Eles \t\t\t\t\tacrescentaram, a uma s\u00f3 boca, que essa f\u00e9 era o dom, o dom \t\t\t\t\tlivre de Deus, e que ele poderia, certamente, conced\u00ea-la, em \t\t\t\t\ttoda a alma daquele que, honestamente e perseverantemente, \t\t\t\t\tbuscar por ela.<\/p>\n

Eu estava \t\t\t\t\tagora completamente convencido, e pela gra\u00e7a de Deus eu \t\t\t\t\tresolvi busc\u00e1-la at\u00e9 o fim. (1) Renunciando absolutamente a \t\t\t\t\tdepend\u00eancia total ou em parte de minhas pr\u00f3prias obras ou \t\t\t\t\tretid\u00e3o, nas quais eu tinha realmente plantado minha \t\t\t\t\tesperan\u00e7a de salva\u00e7\u00e3o, embora eu n\u00e3o a conhecesse, desde a \t\t\t\t\tminha juventude, at\u00e9 hoje. (2) Acrescentando o uso constante \t\t\t\t\tde todas as outras formas de gra\u00e7a: ora\u00e7\u00e3o ininterrupta, \t\t\t\t\tpara esse mesmo fim; justificando, f\u00e9 salvadora; uma \t\t\t\t\tdepend\u00eancia completa – no sangue de Cristo – derramado por \t\t\t\t\tmim; a confian\u00e7a Nele, como meu Cristo, como minha \u00fanica \t\t\t\t\tjustifica\u00e7\u00e3o, santifica\u00e7\u00e3o e reden\u00e7\u00e3o. Eu continuei assim a \t\t\t\t\tbusc\u00e1-la (embora com uma indiferen\u00e7a estranha, \t\t\t\t\tentorpecimento e frieza, incomuns reca\u00eddas freq\u00fcentes no \t\t\t\t\tpecado), at\u00e9 hoje. Eu penso que era por volta das cinco da \t\t\t\t\tmanh\u00e3 quando eu abri meu Testamento nessas 4): (II Pedro \t\t\t\t\t1:palavras \u201cPelas quais ele nos tem dado grandess\u00edssimas \t\t\t\t\te preciosas promessas, para que, por elas, fiqueis \t\t\t\t\tparticipantes da natureza divina, havendo escapado da \t\t\t\t\tcorrup\u00e7\u00e3o, que, pela concupisc\u00eancia, h\u00e1 no mundo\u201d.<\/p>\n

Assim que \t\t\t\t\tfechei o livro, eu o abri novamente nessas palavras: (Marcos \t\t\t\t\t12:34) \u201cE, Jesus, vendo que havia respondido sabiamente, \t\t\t\t\tdisse-lhe\u2022 N\u00e3o est\u00e1s longe do Reino de Deus. E j\u00e1 ningu\u00e9m \t\t\t\t\tousava perguntar-lhe :mais nada\u201d. \u00c0 tarde, pediram-me que \t\t\t\t\tfosse para a igreja de St.Paul. O hino era \u201cFora do abismo, \t\t\t\t\teu tenho chamado por Ti, \u00d3, Senhor. Senhor, ou\u00e7a minha voz. \t\t\t\t\tOh! Deixe teus ouvidos considerarem boa a voz da minha \t\t\t\t\tqueixa. Se, Tu, Senhor, fores rigoroso para marcar o que \u00e9 \t\t\t\t\tfeito de errado, \u00d3, Senhor, quem poder\u00e1 ag\u00fcentar\u00a0 por esta \t\t\t\t\traz\u00e3o, Tu deves ser temido. \u00d3,;isso? Porque h\u00e1 miseric\u00f3rdia \t\t\t\t\tem Ti Israel, confie no Senhor, porque com o Senhor h\u00e1 \t\t\t\t\tmiseric\u00f3rdia, e, com Ele reden\u00e7\u00e3o plena. E Ele tamb\u00e9m dever\u00e1 \t\t\t\t\tredimir Israel de todos os seus pecados\u201d.<\/p>\n

Eu \t\t\t\t\tSenti Meu Cora\u00e7\u00e3o Estranhamente Aquecido<\/p>\n

\u00c0 noite, \t\t\t\t\teu fui muito de m\u00e1 vontade at\u00e9 uma Sociedade, na rua de \t\t\t\t\tAldersgate, onde a pessoa estava lendo Lutero – pref\u00e1cio \u00e0 \t\t\t\t\tEp\u00edstola aos Romanos. Por volta de quinze para as nove \t\t\t\t\thoras, enquanto ele estava descrevendo as mudan\u00e7as que Deus \t\t\t\t\topera no cora\u00e7\u00e3o, pela f\u00e9 em Cristo, eu senti meu cora\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\testranhamente aquecido. Eu senti que eu confiei em Cristo \u2014 \t\t\t\t\tCristo apenas, para salva\u00e7\u00e3o; e uma garantia me foi dada de \t\t\t\t\tque Ele tinha tomado meus pecados, at\u00e9 mesmo os meus, e \t\t\t\t\ttinha me salvo da lei de pecado e morte. Eu comecei a orar \t\t\t\t\tcom todas as minhas for\u00e7as por aqueles que tiveram, de uma \t\t\t\t\tmaneira mais especial, rancorosamente, me usado e \t\t\t\t\tperseguido. Ent\u00e3o testemunhei abertamente a todos isso que \t\t\t\t\teu agora, pela primeira vez, sentia em meu cora\u00e7\u00e3o. Mas n\u00e3o \t\t\t\t\tmuito tempo antes do inimigo ter sugerido: \u201cIsto n\u00e3o pode \t\t\t\t\tser f\u00e9; pois, onde est\u00e1 a tua alegria?” Ent\u00e3o, eu fui \t\t\t\t\tensinado que aquela paz e vit\u00f3ria sobre o pecado eram \t\t\t\t\tessenciais para a f\u00e9, no Capit\u00e3o de nossa salva\u00e7\u00e3o: mas, \t\t\t\t\tcomo transporte da alegria, que usualmente assiste o come\u00e7o \t\t\t\t\tdela, especialmente naqueles que t\u00eam lamentado \t\t\t\t\tprofundamente, Deus, algumas vezes, as ret\u00e9m, de acordo com \t\t\t\t\tas delibera\u00e7\u00f5es de Sua pr\u00f3pria vontade. Depois de retornar \t\t\t\t\tpara casa, fui esbofeteado por muitas tenta\u00e7\u00f5es, mas eu \t\t\t\t\tclamei e elas fugiram. Elas retornaram novamente e \t\t\t\t\tnovamente. Eu, como freq\u00fcentemente, erguia meus olhos e Ele \t\t\t\t\t“me enviava ajuda do seu santo lugar\u201d. E, nisto, eu \t\t\t\t\tdescobri no que consistia, principalmente, a diferen\u00e7a entre \t\t\t\t\tessa e minha condi\u00e7\u00e3o anterior. Eu estava me esfor\u00e7ando. \t\t\t\t\tSim, lutando com todas as minhas for\u00e7as debaixo da lei, \t\t\t\t\ttanto quanto debaixo da gra\u00e7a. Entretanto, se eu era algumas \t\t\t\t\tvezes, se n\u00e3o freq\u00fcentemente, conquistado, agora eu sou \t\t\t\t\tsempre um conquistador.<\/p>\n

Curiosidade: \t\t\t\t\tQuatro \t\t\t\t\tdias mais tarde, John foi para a casa de James Hutton e \t\t\t\t\tdeclarou que ele era agora um crist\u00e3o, mas que ele n\u00e3o tinha \t\t\t\t\tsido antes de 24 de Maio. [Para entender Aldersgate como uma \t\t\t\t\texperi\u00eancia de \u201cconvers\u00e3o\u201d parece importante lembrar que \t\t\t\t\tWesley acreditava em \u201cgraus de f\u00e9\u201d, e que ele olhava com \t\t\t\t\trespeito \u00e0 santifica\u00e7\u00e3o como uma experi\u00eancia desenvolvida]. \t\t\t\t\tEnt\u00e3o, em Outubro de 1738, quando Wesley estava examinando \t\t\t\t\tsua pr\u00f3pria f\u00e9, ele determinou que ele tinha encontrado a \t\t\t\t\tdescri\u00e7\u00e3o b\u00edblica de um crist\u00e3o em todos os aspectos, exceto \t\t\t\t\taqueles de \u201calegria e paz\u201d. Ele n\u00e3o iria reivindicar para si \t\t\t\t\tpr\u00f3prio uma \u201cplenitude da f\u00e9\u201d.<\/p>\n

Ele \t\t\t\t\tescreveu: \u201cEu confio que eu tenho \t\t\t\t\tuma medida de f\u00e9 e sou aceito no amado. Eu confio \t\t\t\t\tque a escrita, que era contra mim, est\u00e1 apagada, e que \t\t\t\t\teu estou reconciliado com Deus, atrav\u00e9s de Seu Filho.\u201d<\/p>\n

Aldersgate foi, certamente, a mais importante marca de \t\t\t\t\trefer\u00eancia no desenvolvimento espiritual de Wesley. Ele \t\t\t\t\tsoube com sua mente e cora\u00e7\u00e3o que ele era um crist\u00e3o. Sim, \t\t\t\t\tele labutou com per\u00edodos de desespero e d\u00favida; e, porque \t\t\t\t\tele valorizou tanto o \u201ctestemunho interior\u201d, ele declara, em \t\t\t\t\tmomentos subseq\u00fcentes, que ele n\u00e3o tinha f\u00e9, nem qualquer \t\t\t\t\tamor de Deus ou Cristo.<\/p>\n

Dia 25 \t\t\t\t\tde maio de 1738 , quinta-feira (dia subseq\u00fcente \u00e0 sua \t\t\t\t\tconvers\u00e3o) – No \t\t\t\t\tmomento em que despertei, \u201cJesus, Mestre\u201d estava em \t\t\t\t\tmeu cora\u00e7\u00e3o e em minha boca, e eu encontrei minhas for\u00e7as, \t\t\t\t\tmantendo meus olhos fixados Nele, e minha alma atendendo \t\t\t\t\tcontinuamente a Ele. Estando novamente em St. Paul, pela \t\t\t\t\ttarde, eu pude provar a palavra boa de Deus, no hino que \t\t\t\t\tcome\u00e7ou: \u201cMinha can\u00e7\u00e3o ser\u00e1 sempre sobre a \t\t\t\t\tamorosa-generosidade do Senhor: com minha boca, eu \t\t\t\t\tmostrarei, sempre adiante, Tua verdade, de uma gera\u00e7\u00e3o a \t\t\t\t\toutra”.<\/p>\n

Contudo, \t\t\t\t\to inimigo injetou-me um medo: “Se tu acreditas, por que \t\t\t\t\tn\u00e3o h\u00e1 uma mudan\u00e7a mais significativa?\u201d. Eu respondi \t\t\t\t\t(contudo, n\u00e3o eu): “Qu\u00ea eu n\u00e3o sei! Mas tudo que sei \u00e9 \t\t\t\t\tque eu agora tenho paz com Deus. E n\u00e3o mais peco hoje, e \t\t\t\t\tJesus, meu Mestre, me proibiu de levar esses pensamentos \t\t\t\t\tpara o amanh\u00e3\u201d. “Mas n\u00e3o \u00e9 qualquer tipo de medo”, \t\t\t\t\tcontinuou a tentar, “a prova de que tu ainda n\u00e3o \t\t\t\t\tacreditas?”. Eu pedi ao meu Mestre para responder por \t\t\t\t\tmim e abri o livro nessas palavras de Paulo: “Sem que \t\t\t\t\thouvesse lutas, dentro estariam os medos”. Ent\u00e3o, eu \t\t\t\t\tinferi que meus medos estavam dentro de mim, mas que eu \t\t\t\t\tdeveria seguir em frente e coloc\u00e1-los debaixo dos meus p\u00e9s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nome: John Wesley Local do Nascimento: Epworth (Inglaterra) Data do Nascimento: 17 de Junho de 1703 Data do Falecimento: 22 de mar\u00e7o de 1791 Nome do Pai:\u00a0 Samuel Wesley (pastor… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[37],"tags":[62],"class_list":["post-1204","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-john-wesley","tag-historia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1204","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1204"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1204\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1204"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1204"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1204"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}