{"id":1336,"date":"2006-12-17T13:03:34","date_gmt":"2006-12-17T15:03:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/?p=1336"},"modified":"2010-12-17T13:04:24","modified_gmt":"2010-12-17T15:04:24","slug":"oracao-vitoriosa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/?p=1336","title":{"rendered":"Ora\u00e7\u00e3o vitoriosa"},"content":{"rendered":"

Ora\u00e7\u00e3o vitoriosa \t\t\t\u00e9 aquela que consegue resultados. Fazer ora\u00e7\u00f5es \u00e9 uma cousa, vencer \t\t\tpela ora\u00e7\u00e3o \u00e9 outra. A vit\u00f3ria pela ora\u00e7\u00e3o depende n\u00e3o tanto da \t\t\tquantidade, como da qualidade. A melhor introdu\u00e7\u00e3o que tenho para \t\t\teste assunto \u00e9 um fato da minha experi\u00eancia anterior \u00e0 minha \t\t\tconvers\u00e3o. Relato-o porqu\u00ea temo que tais experi\u00eancias sejam muito \t\t\tcomuns entre incr\u00e9dulos.<\/span><\/p>\n

Ao que me lembro, \t\t\teu nunca assistira a uma reuni\u00e3o de ora\u00e7\u00e3o antes de come\u00e7ar o curso \t\t\tde direito. Ent\u00e3o, pela primeira vez, passei a morar nas \t\t\tproximidades de um local onde havia reuni\u00e3o de ora\u00e7\u00e3o todas as \t\t\tsemanas. Eu n\u00e3o tinha muita oportunidade para conhecer, ver ou ouvir \t\t\treligi\u00e3o; por isso tinha opini\u00e3o formada a respeito. Em parte por \t\t\tcuriosidade e em parte por certo desassossego de esp\u00edrito, dif\u00edcil \t\t\tde definir, comecei a freq\u00fcentar a tal reuni\u00e3o de ora\u00e7\u00e3o. Nesse \t\t\tmesmo tempo comprei minha primeira B\u00edblia e comecei a I\u00ea-la. \t\t\tEscutava as ora\u00e7\u00f5es que eram feitas naquelas reuni\u00f5es, com a m\u00e1xima \t\t\taten\u00e7\u00e3o que eu poderia prestar a ora\u00e7\u00f5es t\u00e3o frias e formais. Cada \t\t\tum pedia o dom e o derramamento do Esp\u00edrito Santo. Tanto nas ora\u00e7\u00f5es \t\t\tcomo nos coment\u00e1rios que de vez em quando faziam, confessavam que \t\t\tn\u00e3o conseguiam ser atendidos por Deus. Isso ali\u00e1s, era patente, e \t\t\tpor pouco que n\u00e3o fez de mim um c\u00e9tico.<\/span><\/p>\n

Vendo-me com \t\t\ttanta freq\u00fc\u00eancia na reuni\u00e3o, o dirigente, certo dia, perguntou-me se \t\t\teu n\u00e3o desejava que orassem por mim. Respondi que n\u00e3o, \t\t\tacrescentando: “Com certeza eu preciso de ora\u00e7\u00e3o, mas as suas \t\t\tora\u00e7\u00f5es n\u00e3o s\u00e3o atendidas. Os senhores mesmos o confessam.” \t\t\tManifestei ent\u00e3o o meu espanto com esse estado de cousas, em vista \t\t\tdo que a B\u00edblia diz das vit\u00f3rias da ora\u00e7\u00e3o. De fato, durante algum \t\t\ttempo fiquei grandemente perplexo e em d\u00favida diante dos ensinos de \t\t\tCristo sobre a ora\u00e7\u00e3o, em confronto com aquilo que eu presenciava, \t\t\tsemana ap\u00f3s semana, na reuni\u00e3o de ora\u00e7\u00e3o. Seria Cristo realmente um \t\t\tensinador divino? Teria ele de fato ensinado o que os Evangelhos Ihe \t\t\tatribu\u00edam? Devia ser tomado ao p\u00e9 da letra? Seria verdade que a \t\t\tora\u00e7\u00e3o tinha valor para conseguir b\u00ean\u00e7\u00e3os da parte de Deus? Se era \t\t\tverdade, como explicar isto que eu presenciava semana ap\u00f3s semana e \t\t\tm\u00eas ap\u00f3s m\u00eas nessa reuni\u00e3o de ora\u00e7\u00e3o? Esses homens seriam crentes de \t\t\tfato? O que eu ali ouvia, seria realmente ora\u00e7\u00e3o, no sentido \t\t\tb\u00edblico? Seria a ora\u00e7\u00e3o que Cristo tinha prometido atender? A\u00ed \t\t\tencontrei a solu\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Convenci-me de \t\t\tque eles estavam iludidos; que n\u00e3o obtinham vit\u00f3rias porque n\u00e3o \t\t\ttinham nenhum direito a isso, pois n\u00e3o atendiam \u00e0s condi\u00e7\u00f5es que \t\t\tDeus determinou para que ele ouvisse a ora\u00e7\u00e3o. Ao contr\u00e1rio, as \t\t\tora\u00e7\u00f5es deles eram justamente as do tipo que Deus prometera n\u00e3o \t\t\tatender. Evidentemente n\u00e3o percebiam que estavam correndo perigo de \t\t\tir orando daquele modo at\u00e9 ca\u00edrem no ceticismo quanto ao valor da \t\t\tora\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Lendo a B\u00edblia, \t\t\tobservei as seguintes condi\u00e7\u00f5es estabelecidas:<\/span><\/p>\n

1. F\u00e9 que Deus \t\t\tatende \u00e0 ora\u00e7\u00e3o. Isso, evidentemente, importa na esperan\u00e7a de \t\t\trecebermos aquilo que pedimos.<\/span><\/p>\n

2. Pedir de \t\t\tacordo com a vontade de Deus. Isso claramente implica em pedir-lhe \t\t\ts\u00f3 as cousas que Deus est\u00e1 pronto a conceder, mas tamb\u00e9m pedir-lhe \t\t\tnum esp\u00edrito que ele possa aceitar. Temo que seja comum crentes \t\t\tdeixarem de levar em conta o estado de esp\u00edrito que Deus exige deles \t\t\tcomo condi\u00e7\u00e3o para atender \u00e0s suas ora\u00e7\u00f5es.<\/span><\/p>\n

Por exemplo, no \t\t\tPai Nosso, o pedido: “Venha o Teu reino” requer, evidentemente, \t\t\tsinceridade para que tenha valor para Deus. Mas a sinceridade na \t\t\tapresenta\u00e7\u00e3o desse pedido implica na consagra\u00e7\u00e3o integral do cora\u00e7\u00e3o \t\t\te da vida de quem pede, para a consolida\u00e7\u00e3o desse reino. Implica em \t\t\tdedicar, a esse fim, tudo quanto temos e tudo quanto somos. Proferir \t\t\tessa peti\u00e7\u00e3o em qualquer outro estado de esp\u00edrito \u00e9 hipocrisia e \t\t\tabomina\u00e7\u00e3o diante de Deus.<\/span><\/p>\n

Assim na peti\u00e7\u00e3o \t\t\tseguinte: “Seja feita a tua vontade na terra como no c\u00e9u”, Deus n\u00e3o \t\t\tpromete atender o pedido a n\u00e3o ser que seja feita sinceramente. Mas \t\t\tsinceramente importa num estado de esp\u00edrito que aceite toda a \t\t\tvontade de Deus, at\u00e9 onde a entendemos, da mesma forma que \u00e9 aceita \t\t\tno c\u00e9u. Importa na obedi\u00eancia total, inspirada no amor e na \t\t\tconfian\u00e7a, a toda a vontade de Deus, quer seja essa vontade revelada \t\t\tna sua Palavra, pelo seu Esp\u00edrito ou na sua provid\u00eancia. Significa \t\t\tque nos mantemos, a n\u00f3s mesmos e a tudo que somos e possu\u00edmos, \u00e0 \t\t\tdisposi\u00e7\u00e3o de Deus de forma t\u00e3o absoluta e volunt\u00e1ria, quanto o \t\t\tfazem os habitantes do c\u00e9u. Se ficamos aqu\u00e9m disso, retendo para n\u00f3s \t\t\to que quer que seja, estamos “contemplando a iniq\u00fcidade no cora\u00e7\u00e3o”, \t\t\te Deus n\u00e3o nos ouvir\u00e1.<\/span><\/p>\n

A sinceridade \t\t\tnessa peti\u00e7\u00e3o significa um estado de absoluta e total consagra\u00e7\u00e3o a \t\t\tDeus. Qualquer atitude que fique aqu\u00e9m dessa, importa em reter de \t\t\tDeus aquilo que lhe \u00e9 devido. \u00c9 “desviar os ouvidos de ouvir a lei”. \t\t\tMas que dizem as Escrituras? “O que desvia os seus ouvidos de ouvir \t\t\ta lei, at\u00e9 a sua ora\u00e7\u00e3o ser\u00e1 abomin\u00e1vel.” Ser\u00e1 que entendem isso os \t\t\tque professam a f\u00e9?<\/span><\/p>\n

O que \u00e9 verdade \t\t\tcom refer\u00eancia a essas duas peti\u00e7\u00f3es, tamb\u00e9m o \u00e9 no que se refere a \t\t\ttoda ora\u00e7\u00e3o. Ser\u00e1 que os crentes levam isso na devida considera\u00e7\u00e3o? \t\t\tLembram-se de que tudo que se apresenta como ora\u00e7\u00e3o \u00e9 abomin\u00e1vel se \t\t\tn\u00e3o for feito no estado de consagra\u00e7\u00e3o inteira de quanto somos e \t\t\ttemos a Deus? Se na ora\u00e7\u00e3o e com ela, n\u00e3o nos oferecemos, com tudo \t\t\tquanto temos: se o nosso estado de esp\u00edrito n\u00e3o \u00e9 de quem aceita de \t\t\tcora\u00e7\u00e3o toda a vontade de Deus, executando-a perfeitamente at\u00e9 onde \t\t\ta conhecemos, entao nossa ora\u00e7\u00e3o \u00e9 abomin\u00e1vel. Que profana\u00e7\u00e3o \t\t\tterr\u00edvel \u00e9 o uso que freq\u00fcentemente se faz do Pai Nosso, tanto em \t\t\tp\u00fablico como em particular. Repetir como um papagaio “Venha o teu \t\t\treino, seja feita a tua vontade, na terra como no c\u00e9u”, enquanto a \t\t\tvida est\u00e1 Ionge de se conformar com a vontade de Deus, \u00e9 \t\t\tsimplesmente revoltante. Ouvir os homens orarem: “Venha teu reino”, \t\t\tenquanto est\u00e1 mais do que evidente que estao fazendo pouco ou nenhum \t\t\tsacrif\u00edcio ou esforqo para promoverem esse reino, \u00e9 uma refinada \t\t\thipocrisia. A\u00ed n\u00e3o h\u00e1 nada de ora\u00e7\u00e3o vitoriosa.<\/span><\/p>\n

3. A aus\u00eancia do \t\t\tinteresse egoista \u00e9 uma condi\u00e7\u00e3o da ora\u00e7\u00e3o vitoriosa: “Pedis. e n\u00e3o \t\t\trecebeis, porque pedis mal, para esbanjardes em vossos prazeres” (Tg \t\t\t4.3).<\/span><\/p>\n

4. Outra condi\u00e7\u00e3o \t\t\tda ora\u00e7\u00e3o vitoriosa \u00e9 a consci\u00eancia pura diante de Deus e dos \t\t\thomens. I Jo\u00e3o 3.20-22: “Se o nosso cora\u00e7\u00e3o (nossa consci\u00eancia) nos \t\t\tacusar, certamente Deus \u00e9 maior do que o nosso cora\u00e7\u00e3o, e conhece \t\t\ttodas as cousas. Amados, se o cora\u00e7\u00e3o n\u00e3o nos acusar, temos \t\t\tconfian\u00e7a diante de Deus, e aquilo que pedimos, dele recebemos, \t\t\tporque guardamos os seus mandamentos e fazemos diante dele o que lhe \t\t\t\u00e9 agrad\u00e1vel.” Aqui se tornam claras duas condi\u00e7\u00f5es: primeira, que \t\t\tpara sermos aceitos por Deus temos de conservar pura a consci\u00eancia: \t\t\te, segunda, que devemos guardar seus mandamentos e fazer diante dele \t\t\to que Ihe \u00e9 agrad\u00e1vel.<\/span><\/p>\n

5. Cora\u00e7\u00e3o puro \u00e9 \t\t\tcondi\u00e7\u00e3o da ora\u00e7\u00e3o vitoriosa. Sl 66.18: “Se eu atender \u00e0 iniq\u00fcidade \t\t\tno meu cora\u00e7\u00e3o, o Senhor n\u00e3o me ouvir\u00e1”.<\/span><\/p>\n

6. Toda a \t\t\tconfiss\u00e3o e restitui\u00e7\u00e3o devidas a Deus e aos homens \u00e9 outra condi\u00e7\u00e3o \t\t\tda ora\u00e7\u00e3o vitoriosa. Pv 28.13: “0 que encobre as suas transgress\u00f5es, \t\t\tjamais prosperar\u00e1: mas o que as confessa e deixa, alcan\u00e7ar\u00e1 \t\t\tmiseric\u00f3rdia”.<\/span><\/p>\n

7. Outra \t\t\tcondi\u00e7\u00e3o: m\u00e3os limpas. SI 26.6: “Lavo as m\u00e3os na inoc\u00eancia, e, \t\t\tassim, andarei, Senhor, ao redor do teu altar”. I Tm 2.8: “Quero que \t\t\tos homens orem em todo lugar, levantando m\u00e3os santas, sem ira e sem \t\t\tcontenda”.<\/span><\/p>\n

8. A solu\u00e7\u00e3o das \t\t\tcontendas e animosidades entre irm\u00e3os \u00e9 uma condi\u00e7\u00e3o. Mt 5.23,24: \t\t\t“Se, ao trazeres ao altar a tua oferta, ali te lembrares de que teu \t\t\tirm\u00e3o tem alguma cousa contra ti, deixa perante o altar a tua \t\t\toferta, vai primeiro reconciliar-te com teu irm\u00e3o; e, ent\u00e3o, \t\t\tvoltando, faze a tua oferta”.<\/span><\/p>\n

9. A humildade \u00e9 \t\t\toutra condi\u00e7\u00e3o da ora\u00e7\u00e3o vitoriosa. Tg 4.6: “Deus resiste aos \t\t\tsoberbos, mas d\u00e1 gra\u00e7\u00e3 aos humildes”.<\/span><\/p>\n

10. A remo\u00e7\u00e3o dos \t\t\ttrope\u00e7os \u00e9 ainda outra condi\u00e7\u00e3o. Ez 14.3: “Filho do homem, estes \t\t\thomens levantaram os seus \u00eddolos nos seus cora\u00e7\u00f5es, e o trope\u00e7o da \t\t\tsua iniq\u00fcidade puseram diante da sua face; devo eu de alguma maneira \t\t\tser interrogado por eles?”<\/span><\/p>\n

11. O esp\u00edrito de \t\t\tperdoar tamb\u00e9m \u00e9 condi\u00e7\u00e3o. Mt 6.12: “Perdoa-nos as nossas d\u00edvidas, \t\t\tassim como temos perdoado aos nossos devedores”; Mt 6.15: “Se, \t\t\tpor\u00e9m, n\u00e3o perdoardes aos homens as suas ofensas, t\u00e3o pouco vosso \t\t\tPai vos perdoar\u00e1 as vossas ofensas”.<\/span><\/p>\n

12. Exercitar o \t\t\tesp\u00edrito da verdade \u00e9 outra condi\u00e7\u00e3o. SI 51.6: “Eis que te comprazes \t\t\tna verdade no \u00edntimo”. Se o nosso cora\u00e7\u00e3o n\u00e3o estiver no esp\u00edrito de \t\t\tacato \u00e0 verdade; se n\u00e3o for imediatamente sincero e isento de \t\t\tego\u00edsmo, estaremos “atendendo \u00e0 iniq\u00fcidade no cora\u00e7\u00e3o” e, portanto, \t\t\to Senhor n\u00e3o nos ouvir\u00e1.<\/span><\/p>\n

13. Orar em nome \t\t\tde Cristo \u00e9 condi\u00e7\u00e3o da ora\u00e7\u00e3o vitoriosa. Jo\u00e3o 14:13\u00a0 E tudo quanto \t\t\tpedirdes em meu nome, isso farei, a fim de que o Pai seja \t\t\tglorificado no Filho.<\/span><\/p>\n

14. A inspira\u00e7\u00e3o \t\t\tdo Esp\u00edrito Santo \u00e9 outra condi\u00e7\u00e3o. Toda ora\u00e7\u00e3o verdadeiramente \t\t\tvitoriosa \u00e9 inspirada pelo Esp\u00edrito Santo. Rm 8.26,27; “Porque n\u00e3o \t\t\tsabemos orar como conv\u00e9m, mas o mesmo Esp\u00edrito intercede por n\u00f3s com \t\t\tgemidos inexprim\u00edveis. E aque|e que sonda os cora\u00e7\u00f5es sabe qual \u00e9 a \t\t\tmente do Esp\u00edrito, porque segundo a vontade de Deus \u00e9 que ele \t\t\tintercede pelos santos”. Esse \u00e9 o verdadeiro esp\u00edrito da ora\u00e7\u00e3o: ser \t\t\tguiado pelo Esp\u00edrito. \u00c9 a \u00fanica ora\u00e7\u00e3o realmente vitoriosa. Ser\u00e1 que \t\t\trealmente entendem isso os que se dizem crentes? Ser\u00e1 que acreditam \t\t\tque, se n\u00e3o viverem e andarem no Esp\u00edrito, se n\u00e3o aprenderem a orar \t\t\tpela intercess\u00e3o do Esp\u00edrito que est\u00e1 neles, n\u00e3o poder\u00e3o ser \t\t\tvitoriosos com Deus?<\/span><\/p>\n

15. O fervor \u00e9 \t\t\tcondi\u00e7\u00e3o. Uma ora\u00e7\u00e3o, para ser vitoriosa, tem de ser fervorosa. Tg \t\t\t5.16: “Confessai os vossos pecados uns aos outros, e orai uns pelos \t\t\toutros, para serdes curados. Muito pode, por sua efic\u00e1cia, a ora\u00e7\u00e3o \t\t\tfervorosa de um justo.”<\/span><\/p>\n

16. A \t\t\tperseveran\u00e7a ou persist\u00eancia na ora\u00e7\u00e3o muitas vezes \u00e9 uma condi\u00e7\u00e3o \t\t\tde vit\u00f3ria. Vejam-se os casos de Jac\u00f3, de Daniel, de Elias, da siro \t\t\tfen\u00edcia, do ju\u00edz in\u00edquo, e o ensino da B\u00edblia de modo geral.<\/span><\/p>\n

17. Muitas vezes \t\t\ta ang\u00fastia de esp\u00edrito \u00e9 condi\u00e7\u00e3o da ora\u00e7\u00e3o vitoriosa. “Desde as \t\t\tprimeiras dores Si\u00e3o deu \u00e0 luz seus filhos”. “Meus filhos”, diz \t\t\tPaulo, “por quem de novo sofro as dores de parto, at\u00e9 ser Cristo \t\t\tformado em v\u00f3s”. Isso d\u00e1 a entender que, antes que se convertessem, \t\t\tPaulo j\u00e1 tinha sofrido ang\u00fastia de esp\u00edrito. De fato, a ang\u00fastia da \t\t\talma na ora\u00e7\u00e3o \u00e9 a \u00fanica verdadeira ora\u00e7\u00e3o vivificadora. Se algu\u00e9m \t\t\tn\u00e3o a conhecer, n\u00e3o compreende o esp\u00edrito da ora\u00e7\u00e3o. N\u00e3o se acha em \t\t\testado de avivamento. N\u00e3o entende a passagem j\u00e1 citada — Rm \t\t\t8.26,27. Enquanto ele n\u00e3o compreender essa ora\u00e7\u00e3o angustiosa, n\u00e3o \t\t\tconhecer\u00e1 o verdadeiro segredo do poder vivificador.<\/span><\/p>\n

18. Outra \t\t\tcondi\u00e7\u00e3o da ora\u00e7\u00e3o vitoriosa \u00e9 o justo emprego dos meios para chegar \t\t\tao objetivo, se os meios estiverem ao nosso alcance e se os \t\t\treconhecermos necess\u00e1rios. Orar pelo reavivamento religioso e deixar \t\t\tde empregar qualquer outro meio, \u00e9 tentar a Deus. Esse, conforme \t\t\tpude ver claramente, era o caso daqueles que faziam ora\u00e7\u00f5es na \t\t\treuni\u00e3o a que j\u00e1 me referi. Continuaram fazendo ora\u00e7\u00e3o pelo \t\t\tavivamento, por\u00e9m fora da reuni\u00e3o eram silenciosos como a morte no \t\t\ttocante ao assunto e nem abriam a boca para as pessoas ao redor. \t\t\tContinuaram nessa incoer\u00eancia at\u00e9 o dia em que um descrente de \t\t\tdestaque na comunidade lan\u00e7ou-lhes na minha presen\u00e7a uma tremenda \t\t\trepreens\u00e3o. Ele expressou aquilo que eu sentia profundamente. \t\t\tLevantou-se e. com a maior solenidade e com l\u00e1grimas, disse: “Povo \t\t\tcrente, que \u00e9 que voc\u00eas querem dizer? Oram sempre, nestas reuni\u00f5es, \t\t\tpedindo um reavivamento. Muitas vezes exortam uns aos outros a que \t\t\tdespertem e usem meios para promover um avivamento. Afirmam uns aos \t\t\toutros, e tamb\u00e9m a n\u00f3s que somos descrentes, que estamos caminhando \t\t\tpara o inferno; e acredito que seja verdade. Insistem tamb\u00e9m em \t\t\tdizer que, se voc\u00eas mesmos despertassem, usando os meios \t\t\tapropriados, haveria um avivamento, e nos converter\u00edamos. Falam-nos \t\t\tdo nosso grande amigo, e de que nossas almas valem mais do que todos \t\t\tos mundos; entretanto. Prosseguem nas suas ocupa\u00e7\u00f5es relativamente \t\t\ttriviais e n\u00e3o lan\u00e7am m\u00e3o desses meios. N\u00e3o temos avivamento e \t\t\tnossas almas n\u00e3o s\u00e3o salvas.” Nessa altura n\u00e3o teve mais palavras: \t\t\tsentou-se, solu\u00e7ando.<\/span><\/p>\n

Nunca me \t\t\tesquecerei como a reprimenda calou profundamente naquela reuni\u00e3o de \t\t\tora\u00e7\u00e3o. Fez-lhes bem, pois n\u00e3o demorou que as pessoas ali presentes \t\t\tse prostrassem, e tivemos um reavivamento. Estive presente na \t\t\tprimeira reuni\u00e3o em que se manifestou o esp\u00edrito de avivamento. E \t\t\tque transforma\u00e7\u00e3o se verificou no tom das suas ora\u00e7\u00f5es, confiss\u00f5es e \t\t\ts\u00faplicas! Voltando para casa com um amigo, comentei: “Que mudan\u00e7a \t\t\tnesses crentes! Isso deve ser o in\u00edcio de um reavivamento.” \t\t\tRealmente, h\u00e1 uma transforma\u00e7\u00e3o em todas as reuni\u00f5es sempre que os \t\t\tcrentes s\u00e3o reavivados. Suas confiss\u00f5es adquirem significado: \t\t\tsignificam reforma e restitui\u00e7\u00e3o; significam trabalho, o uso dos \t\t\tmeios, m\u00e3os, bolsos, e cora\u00e7\u00e3o abertos, e a consagra\u00e7\u00e3o de todos os \t\t\tseus recursos \u00e0 promo\u00e7\u00e3o da obra.<\/span><\/p>\n

19. A ora\u00e7\u00e3o \t\t\tvitoriosa \u00e9 especifica. Visa um objetivo definido. N\u00e3o podemos obter \t\t\tvit\u00f3ria para tudo de uma s\u00f3 vez. Nos casos registrados na B\u00edblia, em \t\t\tque a ora\u00e7\u00e3o foi atendida, \u00e9 not\u00e1vel que o suplicante pedisse uma \t\t\tb\u00ean\u00e7\u00e3o definida.<\/span><\/p>\n

20. Outra \t\t\tcondi\u00e7\u00e3o da ora\u00e7\u00e3o vitoriosa \u00e9 que nossa inten\u00e7\u00e3o seja id\u00eantica \t\t\t\u00e0quilo que dizemos na ora\u00e7\u00e3o: que n\u00e3o haja nenhuma simula\u00e7\u00e3o; em \t\t\tresumo, que sejamos sinceros como crian\u00e7as, falando do cora\u00e7\u00e3o, nem \t\t\tmais nem menos do que aquilo que queremos dizer, que sentimos e \t\t\tcremos.<\/span><\/p>\n

21. Outra \t\t\tcondi\u00e7\u00e3o da ora\u00e7\u00e3o vitoriosa \u00e9 um estado de esp\u00edrito que presume a \t\t\tfidelidade de Deus a todas as suas promessas.<\/span><\/p>\n

22. Mais uma \t\t\tcondi\u00e7\u00e3o \u00e9 que, al\u00e9m de “orar no Esp\u00edrito Santo”, “sejamos s\u00f3brios e \t\t\tvigiemos em ora\u00e7\u00e3o”. Com isso me refiro \u00e0 vigil\u00e2ncia contra tudo \t\t\tquanto possa apagar ou entristecer o Esp\u00edrito de Deus em nosso \t\t\tcora\u00e7\u00e3o. Tamb\u00e9m me refiro \u00e0 vigil\u00e2ncia pela resposta, em estado de \t\t\tesp\u00edrito que usar\u00e1 diligentemente todos os meios necess\u00e1rios, a \t\t\tqualquer custo, com inst\u00e2ncia sobre inst\u00e2ncia.<\/span><\/p>\n

Quando estiver \t\t\tbem lavrado o terreno pousio no cora\u00e7\u00e3o dos crentes e quando tiverem \t\t\tconfessado e feito restitui\u00e7\u00e3o — desde que o trabalho seja completo \t\t\te honesto — cumprir\u00e3o natural e inevitavelmente as condi\u00e7\u00f5es, e \t\t\tobter\u00e3o a vit\u00f3ria na ora\u00e7\u00e3o. O que precisa ser muito bem \t\t\tcompreendido, \u00e9 que os demais n\u00e3o a obter\u00e3o. Aquilo que comumente \t\t\touvimos em reuni\u00f5es de ora\u00e7\u00e3o e de confer\u00eancia n\u00e3o \u00e9 ora\u00e7\u00e3o \t\t\tvitoriosa. \u00c9 muitas vezes de estarrecer e de se lastimar, ver as \t\t\tilus\u00f5es que existem sobre o assunto. Quem j\u00e1 assistiu a \t\t\treavivamentos leg\u00edtimos e n\u00e3o se impressionou com a transforma\u00e7\u00e3o de \t\t\ttodo o esp\u00edrito e car\u00e1ter das ora\u00e7\u00f5es dos crentes realmente \t\t\tavivados? Creio que nunca me poderia ter convertido, se n\u00e3o tivesse \t\t\tdescoberto a solu\u00e7\u00e3o do problema: “Por que tantas ora\u00e7\u00f5es n\u00e3o obt\u00eam \t\t\tresposta?”<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ora\u00e7\u00e3o vitoriosa \u00e9 aquela que consegue resultados. Fazer ora\u00e7\u00f5es \u00e9 uma cousa, vencer pela ora\u00e7\u00e3o \u00e9 outra. A vit\u00f3ria pela ora\u00e7\u00e3o depende n\u00e3o tanto da quantidade, como da qualidade. A… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[85],"class_list":["post-1336","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-charles-g-finney","tag-avivamento-uncao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1336","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1336"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1336\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1336"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1336"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1336"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}