\u201cE \t\t\t\t\t\tDeus viu que a maldade do homem era grande na terra, e \t\t\t\t\t\tque era continuamente mau todo o des\u00edgnio do seu cora\u00e7\u00e3o\u201d \t\t\t\t\t\t(Gn. 6:5).<\/p>\n
O \t\t\t\t\t\ttestemunho divino relativo ao homem \u00e9, que ele \u00e9 um \t\t\t\t\t\tpecador. Deus testemunha contra ele, n\u00e3o a seu favor; e \t\t\t\t\t\ttestifica que “n\u00e3o h\u00e1 nenhum justo, nem um sequer”; que \t\t\t\t\t\t“n\u00e3o h\u00e1 quem fa\u00e7a o bem”; nenhum que “entenda”; nenhum \t\t\t\t\t\t“que busque a Deus” e, mais ainda, nenhum que O ame (Sl. \t\t\t\t\t\t14:1-3; Rm. 3:10-12). Deus fala de forma am\u00e1vel, mas \t\t\t\t\t\tseveramente ao homem; como algu\u00e9m que procura \t\t\t\t\t\tansiosamente por uma crian\u00e7a perdida, contudo sem fazer \t\t\t\t\t\tqualquer concess\u00e3o para com o pecado, e que “de modo \t\t\t\t\t\tnenhum inocenta o culpado”.(Na.1:3)<\/p>\n
Ele declara o homem \t\t\t\t\t\tperdido, algu\u00e9m que se desviou, um rebelde, algu\u00e9m \t\t\t\t\t\t“aborrecido de Deus” (Rm. 1:30); n\u00e3o um pecador \t\t\t\t\t\tocasional, mas um pecador em tempo integral; n\u00e3o um \t\t\t\t\t\tpecador com partes boas, mas um pecador por completo; \t\t\t\t\t\tn\u00e3o satisfazendo-se com a bondade; mau tanto no cora\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\t\tquanto na vida, “morto em delitos e pecados” (Ef. 2:1); \t\t\t\t\t\tum praticante do mau, e consequentemente debaixo de \t\t\t\t\t\tcondena\u00e7\u00e3o; um inimigo de Deus, e por isso “debaixo da \t\t\t\t\t\tira”; algu\u00e9m que continuamente quebra a reta lei de \t\t\t\t\t\tDeus, estando portanto “debaixo da maldi\u00e7\u00e3o da lei” (Gl. \t\t\t\t\t\t3:10). O pecador n\u00e3o somente traz o pecado diante de si, \t\t\t\t\t\tmas ele o carrega consigo, como seu segundo eu; ele \u00e9 um \t\t\t\t\t\t“corpo de pecado” (Rm. 6:6), e “corpo de morte” (Rm. \t\t\t\t\t\t7:24), n\u00e3o sujeito \u00e0 lei de Deus, mas a “lei do pecado” \t\t\t\t\t\t(Rm. 7:23).<\/p>\n
H\u00e1 ainda outra senten\u00e7a \t\t\t\t\t\tpior contra ele. Ele n\u00e3o acredita no nome do Filho de \t\t\t\t\t\tDeus, nem ama o Cristo de Deus. Este \u00e9 o principal \t\t\t\t\t\tpecado dele. Que o cora\u00e7\u00e3o dele n\u00e3o \u00e9 reto para com \t\t\t\t\t\tDeus, \u00e9 a primeira senten\u00e7a contra ele. Que o cora\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\t\tdele n\u00e3o \u00e9 reto para com o Filho de Deus, \u00e9 a segunda. E \t\t\t\t\t\testa segunda senten\u00e7a, que \u00e9 a principal de todas, traz \t\t\t\t\t\tsobre si mais terr\u00edvel condena\u00e7\u00e3o do que todos os outros \t\t\t\t\t\tpecados juntos.<\/p>\n
“O que n\u00e3o cr\u00ea (nEle), \t\t\t\t\t\tj\u00e1 est\u00e1 julgado, porquanto n\u00e3o cr\u00ea no nome do unig\u00eanito \t\t\t\t\t\tFilho de Deus” (Jo 3:18). “Aquele que n\u00e3o d\u00e1 cr\u00e9dito a \t\t\t\t\t\tDeus, O faz mentiroso, porque n\u00e3o cr\u00ea no testemunho que \t\t\t\t\t\tDeus d\u00e1 acerca do seu Filho” (1 Jo. 5:10). “Quem, por\u00e9m, \t\t\t\t\t\tn\u00e3o crer ser\u00e1 condenado” (Mc. 16:16). E, portanto, o \t\t\t\t\t\tprimeiro pecado que o Esp\u00edrito Santo leva em conta, \u00e9 a \t\t\t\t\t\tincredulidade; “quando Ele [o Esp\u00edrito Santo] vier, \t\t\t\t\t\tconvencer\u00e1 o mundo do pecado…: do pecado porque n\u00e3o \t\t\t\t\t\tcr\u00eaem em mim” (Jo. 16:8-9).<\/p>\n
O homem n\u00e3o pode dizer \t\t\t\t\t\tuma s\u00f3 palavra boa sobre si mesmo, ou ainda declarar-se \t\t\t\t\t\tinocente, a menos que ele possa mostrar que ama, e \t\t\t\t\t\tsempre amou a Deus de todo cora\u00e7\u00e3o e alma. Se ele pode \t\t\t\t\t\tdizer isto verdadeiramente, ele \u00e9 reto, ele n\u00e3o \u00e9 um \t\t\t\t\t\tpecador, e n\u00e3o precisa de perd\u00e3o. Ele achar\u00e1 seu pr\u00f3prio \t\t\t\t\t\tcaminho para o reino de Deus, sem a cruz e sem um \t\t\t\t\t\tSalvador.<\/p>\n
Mas, se ele n\u00e3o pode \t\t\t\t\t\tdizer isto, sua boca est\u00e1 emudecida e ele \u00e9 culpado \t\t\t\t\t\tdiante de Deus . Conquanto uma vida de boa conduta \t\t\t\t\t\texterna possa disp\u00f4-lo e a outros a olharem, no \t\t\t\t\t\tpresente, favoravelmente para si mesmos, o veredicto \t\t\t\t\t\tcontra ele, vir\u00e1 no futuro. Este \u00e9 o dia do homem, \t\t\t\t\t\tquando os julgamentos dos homens prevalecem; mas o dia \t\t\t\t\t\tde Deus est\u00e1 vindo, quando o caso ser\u00e1 julgado em seus \t\t\t\t\t\treais m\u00e9ritos. Ent\u00e3o o Juiz de toda a terra far\u00e1 \t\t\t\t\t\tjusti\u00e7a, e o pecador ser\u00e1 envergonhado. Este \u00e9 um \t\t\t\t\t\tveredicto divino, n\u00e3o humano. \u00c9 Deus, n\u00e3o o homem, que \t\t\t\t\t\tcondena; e “Deus n\u00e3o \u00e9 homem para mentir”. Este \u00e9 o \t\t\t\t\t\ttestemunho de Deus relativo ao homem, e n\u00f3s sabemos que \t\t\t\t\t\teste testemunho \u00e9 verdadeiro. Compete-nos receb\u00ea-lo como \t\t\t\t\t\ttal, e agirmos baseados nisto.<\/p>\n
“Olhai para mim, e sede \t\t\t\t\t\tsalvos, v\u00f3s, todos os termos da terra; porque Eu sou \t\t\t\t\t\tDeus, e n\u00e3o h\u00e1 nenhum outro” (Is. 45:22), um “Deus justo \t\t\t\t\t\te Salvador” (v. 21). “Deixe o perverso o seu caminho, o \t\t\t\t\t\tin\u00edquo os seus pensamentos; converta-se ao senhor, que \t\t\t\t\t\tse compadecer\u00e1 dele, e volte-se para o nosso Deus, \t\t\t\t\t\tporque \u00e9 rico em perdoar” (Is. 55:7).<\/p>\n
Volte seus olhos, olhos \t\t\t\t\t\tda f\u00e9, para a cruz e veja estas duas coisas: os \t\t\t\t\t\tcrucificadores e o crucificado. Veja os crucificadores, \t\t\t\t\t\tos inimigos de Deus e do Seu Filho, Jesus. Eles s\u00e3o \t\t\t\t\t\tvoc\u00ea. Perceba neles o seu pr\u00f3prio car\u00e1ter. Ent\u00e3o agora, \t\t\t\t\t\tveja O crucificado. \u00c9 o pr\u00f3prio Deus; amor encarnado. \t\t\t\t\t\tSeu Criador, Deus manifesto em carne, sofrendo, morrendo \t\t\t\t\t\tpelo pecador. Voc\u00ea pode duvidar da Sua gra\u00e7a? Voc\u00ea pode \t\t\t\t\t\tacalentar pensamentos maus sobre Ele? Voc\u00ea pode imaginar \t\t\t\t\t\tqualquer outra coisa, que desperte em voc\u00ea a mais \t\t\t\t\t\tcompleta e franca confian\u00e7a? Voc\u00ea interpretar\u00e1 mal \t\t\t\t\t\taquela agonia e morte, dizendo que elas n\u00e3o querem dizer \t\t\t\t\t\tgra\u00e7a, ou que a gra\u00e7a que elas representam n\u00e3o s\u00e3o para \t\t\t\t\t\tvoc\u00ea? Relembre o que est\u00e1 escrito: “Nisto conhecemos o \t\t\t\t\t\tamor, em que Cristo deu a sua vida por n\u00f3s” (1 Jo. 3:16) \t\t\t\t\t\te, “Nisto consiste o amor, n\u00e3o em que n\u00f3s tenhamos amado \t\t\t\t\t\ta Deus, mas em que Ele nos amou, e enviou o Seu Filho \t\t\t\t\t\tcomo propicia\u00e7\u00e3o pelos nossos pecados” (1 Jo. 4:10).<\/p>\n
___________<\/p>\n
Nota sobre o autor: Horatius \t\t\t\t\t\tBonar foi um pastor escoc\u00eas que se destacou como um \t\t\t\t\t\tperito pregador do Evangelho de Cristo, e tamb\u00e9m como \t\t\t\t\t\tautor de diversos poemas e hinos, como “Honra, Poder, \t\t\t\t\t\tMajestade”, “Cantai! Exultai!”, “Rio da Vida”, “A Voz de \t\t\t\t\t\tJesus”, dentre tantos outros que enfileiram-se com os de \t\t\t\t\t\tIsaac Watts e Newton, al\u00e9m de escritor de livros como \t\t\t\t\t\t“Como Irei a Deus?” Ed.Fiel.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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