{"id":1384,"date":"2007-04-17T14:22:31","date_gmt":"2007-04-17T16:22:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/?p=1384"},"modified":"2010-12-17T14:23:09","modified_gmt":"2010-12-17T16:23:09","slug":"novas-revelacoes-do-espirito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/?p=1384","title":{"rendered":"Novas Revela\u00e7\u00f5es do Esp\u00edrito"},"content":{"rendered":"

Os \t\t\tfan\u00e1ticos, pondo de lado a Santa Escritura, passam por cima da \t\t\trevela\u00e7\u00e3o e subvertem todos os princ\u00edpios da piedade.<\/span><\/p>\n

APELO DOS \t\t\tFAN\u00c1TICOS AO ESP\u00cdRITO EM PREJU\u00cdZO DA ESCRITURA<\/span><\/p>\n

Al\u00e9m disso, \t\t\taqueles que repudiam as Escrituras, imaginando que podem ter outro \t\t\tcaminho que o leve a Deus, devem ser considerado n\u00e3o tanto como \t\t\tdominados pelo erro, mas como tomados por violenta forma de loucura. \t\t\tRecentemente, apareceram certos tipos de mau car\u00e1ter que atribuindo \t\t\ta si mesmos, com grande presun\u00e7\u00e3o, o magist\u00e9rio do Esp\u00edrito, faziam \t\t\tpouco caso de toda leitura da B\u00edblia, e riam-se da simplicidade dos \t\t\tque ainda seguem o que esses, de mau car\u00e1ter, chamam de letra morta \t\t\te que mata.<\/span><\/p>\n

Eu gostaria de \t\t\tsaber deles, por\u00e9m, que Esp\u00edrito \u00e9 esse por cuja inspira\u00e7\u00e3o eles s\u00e3o \t\t\tlevados a alturas sublimadas, a ponto de terem a ousadia de \t\t\tdesprezar, como infantil e rasteiro, o ensino da Escritura. Se eles \t\t\tresponderem que \u00e9 o Esp\u00edrito de Cristo quem os inspira, consideramos \t\t\tabsurdamente rid\u00edculo esse tipo de certeza uma vez que eles se \t\t\tconcordam como penso que o fazem que os Ap\u00f3stolos de Cristo e todos \t\t\tos fi\u00e9is, na Igreja Primitiva, foram iluminados por esse mesmo \t\t\tEsp\u00edrito. O fato \u00e9 que nenhum dos Ap\u00f3stolos ou fi\u00e9is aprenderam \t\t\tdesse Esp\u00edrito a desprezar a Palavra de Deus. Ao contr\u00e1rio, cada um \t\t\tdeles foi antes tomado de profunda rever\u00eancia (para com a \t\t\tEscritura), como seus escritos o comprovam muito luminosamente. Na \t\t\tverdade, assim foi predito pela boca do Isa\u00edas, pois o Profeta n\u00e3o \t\t\tcerca o povo antigo com um ensino meramente externo, como se fosse \t\t\tpara o povo como as primeiras letras, mas diz: “O meu Esp\u00edrito que \t\t\test\u00e1 sobre ti, e as minhas palavras que pus na tua boca, n\u00e3o se \t\t\tdesviar\u00e3o da tua boca nem da boca tua descend\u00eancia…” (Is 59.21), \t\t\tconsiderando antes que a nova Igreja ter\u00e1, sob o reino de Cristo, a \t\t\tverdadeira e plena felicidade, que consiste em ser regida pela voz \t\t\tde Deus, n\u00e3o menos que pelo seu Esp\u00edrito. Conclu\u00edmos daqui que esses \t\t\tfan\u00e1ticos cometem abomin\u00e1vel sacril\u00e9gio quando separam estes dois \t\t\telementos que o Profeta uniu por meio de um v\u00ednculo inviol\u00e1vel.<\/span><\/p>\n

A isto, \t\t\tacrescente-se que Paulo, n\u00e3o obstante ter sido arrebatado at\u00e9 o \t\t\tterceiro c\u00e9u (II Co 12.2) – n\u00e3o deixou, entretanto, de aproveitar o \t\t\tensino da Lei e dos Profetas, exortando tamb\u00e9m a Tim\u00f3teo – mestre de \t\t\tproje\u00e7\u00e3o singular – a que se dedicasse \u00e0 sua leitura (1 Tm 4.13). \u00c9 \t\t\ttamb\u00e9m digno de ser lembrado aqui o que Paulo diz da Escritura: “Que \t\t\tela \u00e9 \u00fatil para ensinar, admoestar, redarg\u00fcir, para que os servos de \t\t\tDeus se tornem perfeitos” (II Tm 3.16). N\u00e3o ser\u00e1, portanto, \t\t\tdiab\u00f3lica loucura imaginar como transit\u00f3rio ou tempor\u00e1rio o valor da \t\t\tEscritura, destinada a conduzir os filhos de Deus at\u00e9 a perfei\u00e7\u00e3o \t\t\tfinal?<\/span><\/p>\n

Quero que esses \t\t\tfan\u00e1ticos me respondam tamb\u00e9m o seguinte: Ter\u00e3o eles bebido de outro \t\t\tEsp\u00edrito e n\u00e3o daquele que o Senhor prometeu aos seus disc\u00edpulos? \t\t\tAinda que estejam possu\u00eddos de loucura t\u00e3o extrema, n\u00e3o os \t\t\tconsidero, contudo, arrebatados de t\u00e3o furiosa dem\u00eancia a ponto de \t\t\tterem a ousadia de gabar-se disso. Mas, ao prometer o Esp\u00edrito, de \t\t\tque natureza declarou ele haver de ser esse Esp\u00edrito? Na verdade, \t\t\tera um Esp\u00edrito que n\u00e3o falaria por si mesmo, mas, ao contrario, \t\t\tsugeriria a mente deles e nela instilaria aquilo que ele mesmo, \t\t\tJesus, havia transmitido por meio da Palavra (Jo 16.13).<\/span><\/p>\n

Portanto, n\u00e3o \u00e9 \t\t\tfun\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito que Cristo nos prometeu desvendar novas e \t\t\tindiz\u00edveis revela\u00e7\u00f5es, ou forjar novos tipos de doutrina, pelos \t\t\tquais sejamos desviados do ensino do Evangelho j\u00e1 recebido. Ao \t\t\tcontrario, a fun\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito \u00e9 a de selar, na nossa mente, a \t\t\tmesma doutrina que o Evangelho nos recomenda.<\/span><\/p>\n

A B\u00cdBLIA \u00c9 O \t\t\t\u00c1RBITRO DO ESP\u00cdRITO<\/span><\/p>\n

Se ansiarmos \t\t\tobter algum uso e fruto da parte do Esp\u00edrito de Deus, podemos \t\t\tentender facilmente como \u00e9 imperioso para n\u00f3s aplicar-nos, com \t\t\tgrande dilig\u00eancia, tanto a ler quanto a ouvir a Escritura. \u00c9 por \t\t\tisso que Pedro at\u00e9 louva (II Pe I.19) o zelo dos que est\u00e3o atentos \t\t\tao ensino prof\u00e9tico, ensino que, todavia, depois de come\u00e7ar a \t\t\tbrilhar a luz do Evangelho poderia parecer ter perdido a validade. \t\t\tMuito ao contr\u00e1rio, se algum esp\u00edrito, desprezando a sabedoria da \t\t\tPalavra de Deus, nos imp\u00f5e outra doutrina, devemos suspeitar com \t\t\tjusta raz\u00e3o, de que seu ensino \u00e9 vaidade e mentira (Gl. 1:6-9).<\/span><\/p>\n

Sim, porque se \t\t\tSatan\u00e1s se transforma em anjo de luz (II Co 11.14), que autoridade \t\t\tpoder\u00e1 ter o Esp\u00edrito entre n\u00f3s, se n\u00e3o soubermos discerni-lo por \t\t\tmeio de sinal de absoluta certeza? E muito claramente a voz do \t\t\tSenhor no-lo tem apontado, mas esses infelizes (embusteiros) tudo \t\t\tfazem por extraviar-se, buscando a pr\u00f3pria ru\u00edna, quando buscam o \t\t\tEsp\u00edrito por si mesmos, ao inv\u00e9s de busc\u00e1-lo por ele pr\u00f3prio.<\/span><\/p>\n

Alegam-nos que \u00e9 \t\t\tofensivo ao Esp\u00edrito de Deus – a quem tudo deve estar sujeito -, \t\t\tficar subordinado a Escritura. Como se fosse, na verdade, repulsivo \t\t\tao Esp\u00edrito Santo ser igual a si mesmo, por toda parte, ou \t\t\tpermanecer de acordo consigo mesmo em todas as coisas, e em n\u00e3o \t\t\tvariar em coisa alguma! De fato, se f\u00f4ssemos obrigados a julgar de \t\t\tacordo com a norma humana, ang\u00e9lica ou estranha, ent\u00e3o poder-se-ia \t\t\tconsiderar o Esp\u00edrito como reduzido \u00e0 subordina\u00e7\u00e3o, e at\u00e9 a \t\t\tservid\u00e3o, se preferir. Quando, por\u00e9m comparamos o Esp\u00edrito consigo \t\t\tmesmo, e em si mesmo o consideramos quem poder\u00e1 dizer que, com isso, \t\t\to estejamos ofendendo?<\/span><\/p>\n

Confesso que o \t\t\tEsp\u00edrito, desse modo, \u00e9 submetido a um exame atrav\u00e9s do qual Ele \t\t\tquis fosse estabelecida a sua majestade entre n\u00f3s. Ele deve ficar \t\t\tplenamente manifestado a n\u00f3s t\u00e3o logo entre no nosso cora\u00e7\u00e3o. No \t\t\tentanto, para que o Esp\u00edrito de Satan\u00e1s n\u00e3o nos persuada em nome do \t\t\tEsp\u00edrito Santo, este quer ser reconhecido por n\u00f3s na imagem que \t\t\timprimiu de si mesmo nas Escrituras, pois sendo ele mesmo o autor da \t\t\tEscritura, n\u00e3o pode variar nem ser inconstante consigo mesmo. \t\t\tPortanto, do modo como nelas se manifestou, tem de permanecer para \t\t\tsempre. Isto n\u00e3o pode ser modificado, a menos que julguemos – como \t\t\tdignificante -, o Esp\u00edrito abdicar e degenerar de si mesmo!<\/span><\/p>\n

A B\u00cdBLIA E O \t\t\tESP\u00cdRITO SANTO N\u00c3O SE SEPARAM<\/span><\/p>\n

Quando a acusa\u00e7\u00e3o \t\t\tque fazem contra n\u00f3s, de que nos apegamos demasiadamente \u00e0 letra que \t\t\tmata, acabam eles incorrendo na pena de desprezarem a Escritura. \t\t\tOra, salta aos olhos o fato de Paulo (II Co 3.6), estar contendendo \t\t\tcom os falsos ap\u00f3stolos os quais, insistindo na Lei separada de \t\t\tCristo, estavam, na realidade, alienando o povo da Nova Alian\u00e7a, na \t\t\tqual o Senhor prometeu que haveria de gravar a sua Lei nas entranhas \t\t\tdos fi\u00e9is, e imprimi-la no cora\u00e7\u00e3o deles (Jr. 31:33), Portanto, a \t\t\tletra est\u00e1 morta e a Lei do Senhor mata a seus leitores, quando n\u00e3o \t\t\tapenas se divorcia da gra\u00e7a de Cristo, mas, tamb\u00e9m, n\u00e3o tocando o \t\t\tcora\u00e7\u00e3o, atinge s\u00f3 os ouvidos. Se ela, por\u00e9m, por meio do Esp\u00edrito, \t\t\tse imprime de modo eficaz nos cora\u00e7\u00f5es e manifesta a Cristo, ela \u00e9 a \t\t\tPalavra da vida (Fl. 2:16), que converte as almas e da sabedoria aos \t\t\ts\u00edmplices (Sl. 19:7).<\/span><\/p>\n

Al\u00e9m disso, nessa \t\t\tmesma passagem (II Co 3.8), Paulo chama a sua prega\u00e7\u00e3o de minist\u00e9rio \t\t\tdo Esp\u00edrito, querendo dizer com isso, sem d\u00favida, que o Esp\u00edrito \t\t\tSanto de tal modo se prende \u00e0 sua verdade expressa na Escritura, \t\t\tnela manifestando e patenteando o seu poder, que nos leva a \t\t\treconhecer na Palavra a devida rever\u00eancia e dignidade. E isto n\u00e3o \t\t\tcontradiz o que foi dito pouco atr\u00e1s quando afirmamos que a Palavra \t\t\tn\u00e3o \u00e9 absolutamente certa para n\u00f3s, se n\u00e3o for confirmada pelo \t\t\ttestemunho do Esp\u00edrito, visto que o Senhor uniu entre si – como se \t\t\tfosse por m\u00fatua liga\u00e7\u00e3o -, a certeza de sua Palavra e a certeza do \t\t\tseu Esp\u00edrito, de maneira que a firme religi\u00e3o da Palavra seja \t\t\timplantada em nossa alma, quando brilha o Esp\u00edrito, fazendo-nos \t\t\tcontemplar a face de Deus. Do mesmo modo, reciprocamente, abra\u00e7amos \t\t\tao Esp\u00edrito sem nenhum temor ou engano, quando o reconhecemos na sua \t\t\timagem ou, seja na Palavra!<\/span><\/p>\n

E, de fato, \u00e9 \t\t\tassim!<\/span><\/p>\n

Deus n\u00e3o deu a \t\t\tPalavra aos homens tendo em vista uma apresenta\u00e7\u00e3o passageira, que \t\t\tfosse abolida assim que viesse o seu Esp\u00edrito. Ao contr\u00e1rio \t\t\tenviou-nos o mesmo Esp\u00edrito por meio de cujo poder nos deu a \t\t\tPalavra, com o fim de realizar a sua obra, confirmando eficazmente a \t\t\tmesma Palavra. Por isso, Cristo abriu o entendimento dos dois \t\t\tdisc\u00edpulos de Ema\u00fas (Lc 24.27, 45), n\u00e3o para que, pondo de lado as \t\t\tEscrituras, esses disc\u00edpulos se fizessem s\u00e1bios a si mesmos, mas \t\t\tpara que fossem capazes de entender essas Escrituras. Igualmente \t\t\tPaulo, quando exorta os crist\u00e3os de Tessal\u00f4nica (I Ts 5.19-20) a n\u00e3o \t\t\textinguirem o Esp\u00edrito, n\u00e3o os eleva as altura com v\u00e3s especula\u00e7\u00f5es \t\t\tfora da Palavra, mas acrescenta imediatamente que n\u00e3o se deveriam \t\t\tdesprezar a profecias. Com isso, o Ap\u00f3stolo diz, de maneira n\u00e3o \t\t\tduvidosa, que quando se desprezam as profecias, a luz do Esp\u00edrito \t\t\tfica obscurecida.<\/span><\/p>\n

Que dir\u00e3o a \t\t\trespeito destas coisas esses fan\u00e1ticos que consideram com validas \t\t\tapenas esta ilumina\u00e7\u00e3o, desprezando e dizendo adeus a Divina \t\t\tPalavra, sem qualquer preocupa\u00e7\u00e3o? N\u00e3o menos confiantes e temer\u00e1rios \t\t\ts\u00e3o eles quando se agarram ambiciosamente a qualquer coisa que \t\t\tconceberam enquanto dormiam! Aos filhos de Deus, certamente, conv\u00e9m \t\t\tsobriedade bem diferente, pois eles, ao mesmo tempo que, sem o \t\t\tEsp\u00edrito, se sentem privados de toda verdadeira luz, n\u00e3o ignoram, \t\t\ttodavia, que a Palavra \u00e9 o instrumento pelo qual o Senhor concede \t\t\taos fi\u00e9is \u00e0 ilumina\u00e7\u00e3o do seu Esp\u00edrito. Os fi\u00e9is n\u00e3o conhecem outro \t\t\tEsp\u00edrito sen\u00e3o aquele mesmo Esp\u00edrito que habitou nos Ap\u00f3stolos e \t\t\tfalou atrav\u00e9s deles, e desses or\u00e1culos os fi\u00e9is s\u00e3o continuamente \t\t\tconvocados a ouvir a Palavra.<\/span><\/p>\n

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Notas:\u00a0\u00a0As Institutas da Religi\u00e3o Crist\u00e3 – Livro I, Cap\u00edtulo 9<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Os fan\u00e1ticos, pondo de lado a Santa Escritura, passam por cima da revela\u00e7\u00e3o e subvertem todos os princ\u00edpios da piedade. APELO DOS FAN\u00c1TICOS AO ESP\u00cdRITO EM PREJU\u00cdZO DA ESCRITURA Al\u00e9m… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[31],"tags":[85],"class_list":["post-1384","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-calvino","tag-avivamento-uncao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1384","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1384"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1384\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1384"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1384"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1384"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}