{"id":1484,"date":"2011-01-09T23:58:22","date_gmt":"2011-01-10T01:58:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/?p=1484"},"modified":"2011-03-24T14:28:11","modified_gmt":"2011-03-24T16:28:11","slug":"a-urgente-necessidade-de-avivamento-hoje-em-dia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/?p=1484","title":{"rendered":"A Urgente Necessidade de Avivamento Hoje em Dia"},"content":{"rendered":"

<\/strong><\/p>\n

E quando entrou em casa, os seus disc<\/em>\u00edpulos lhe perguntaram \u00e0 parte; por que o n\u00e3o pudemos n\u00f3s expulsar? E disse-lhes: esta casta n\u00e3o pode sair com coisa alguma, a n\u00e3o ser com ora\u00e7\u00e3o e jejum (Marcos 9:28-29).<\/em><\/p>\n

Quero chamar sua aten\u00e7\u00e3o para estes dois vers\u00edculos, e para o segundo em particular, para que juntos possamos considerar o grande tema do avivamento, e da necessidade, da urgente necessidade de um avivamento na Igreja de Deus na \u00e9poca atual, pois estou convencido que esta \u00e9 uma quest\u00e3o de grande urg\u00eancia. Num sentido, \u00e9 claro, toda prega\u00e7\u00e3o deveria promover avivamento, e \u00e9 somente \u00e0 medida que n\u00f3s, como crist\u00e3os, entendemos as doutrinas da f\u00e9 crist\u00e3, que podere\u00admos realmente esperar ver a necessidade de avivamento e, portanto, orar por ele. Parece-me, por\u00e9m, que h\u00e1 certas considera\u00e7\u00f5es que exigem um tratamento especial, direto e expl\u00edcito, deste assunto no momento.<\/p>\n

A primeira destas considera\u00e7\u00f5es \u00e9 a tremenda necessidade. Mas tamb\u00e9m tenho uma raz\u00e3o subsidi\u00e1ria para chamar sua aten\u00e7\u00e3o para esta quest\u00e3o – ou seja, que estamos no ano de 1959, um ano em que muitos estar\u00e3o lembrando e celebrando o anivers\u00e1rio do grande avivamento, o grande despertamento religioso, o not\u00e1vel derramamento e manifes\u00adta\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito de Deus, que ocorreu h\u00e1 cem anos atr\u00e1s, em 1859. Naquele ano houve um avivamento, primeiro nos Estados Unidos da Am\u00e9rica, depois na Irlanda do Norte, no Pa\u00eds de Gales, em partes da Esc\u00f3cia, e at\u00e9 mesmo em certas partes da Inglaterra. E este ano muitos ir\u00e3o lembrar e comemorar aquele grande e memor\u00e1vel movimento do Esp\u00edrito de Deus. Creio que \u00e9 apropriado que participemos disso, que entendamos a raz\u00e3o disso, e por que a Igreja de Deus deveria preocu\u00adpar-se com isso, neste momento cr\u00edtico. Isto \u00e9 obviamente uma quest\u00e3o para a Igreja como um todo, e n\u00e3o somente para alguns dos seus l\u00edderes. Os avivamentos atrav\u00e9s da hist\u00f3ria demonstram isso claramente, pois Deus muitas vezes age de forma muito incomum, e produz avivamento, e o promove e mant\u00e9m n\u00e3o necessariamente atrav\u00e9s de ministros, mas atrav\u00e9s de pessoas que talvez tenham se considerado a si mesmas como membros humildes e sem import\u00e2ncia da Igreja Crist\u00e3.<\/p>\n

A Igreja \u00e9 constitu\u00edda de tal forma que cada membro \u00e9 importante, e sua import\u00e2ncia \u00e9 vital. Por isso tamb\u00e9m chamo sua aten\u00e7\u00e3o para este assunto, em parte porque sinto que h\u00e1 uma curiosa tend\u00eancia, hoje em dia, de membros da Igreja Crist\u00e3 sentirem e pensarem que podem, por si mesmos, fazer muito pouco, e assim tendem a depender de outros para fazerem tudo por eles. Isto, naturalmente, \u00e9 algo que \u00e9 caracter\u00eds\u00adtico da vida moderna. Por exemplo, homens e mulheres n\u00e3o participam mais de esportes como costumavam. Em vez disso, hoje ficam na audi\u00eancia, assistindo, enquanto outros jogam. Houve uma \u00e9poca em que as pessoas providenciavam seu pr\u00f3prio entretenimento, por\u00e9m hoje dependem do r\u00e1dio e da televis\u00e3o para se distra\u00edrem. E receio que esta tend\u00eancia est\u00e1 se manifestando at\u00e9 mesmo na Igreja Crist\u00e3. Dia a dia \u00e9 mais evidente que a grande maioria est\u00e1 simplesmente cruzando os bra\u00e7os e esperando que uma ou duas pessoas fa\u00e7am tudo que \u00e9 necess\u00e1rio. Ora, obviamente isso \u00e9 uma nega\u00e7\u00e3o completa de tudo que o Novo Testamento apresenta a respeito da doutrina da Igreja como o Corpo de Cristo, em que cada membro tem responsabilidades, tem uma fun\u00e7\u00e3o, e \u00e9 de import\u00e2ncia vital. Voc\u00eas podem ler a grande exposi\u00e7\u00e3o desta doutrina pelo ap\u00f3stolo, por exemplo em I Cor\u00edntios, cap\u00edtulo 12, onde ele declara que nossos membros menos decorosos s\u00e3o t\u00e3o importantes quanto os mais atraentes, que cada membro do corpo deve operar, deve estar preparado para ser usado pelo Mestre, e estar sempre pronto para ser usado.<\/p>\n

Essa \u00e9 a raz\u00e3o porque eu creio que esta \u00e9 uma quest\u00e3o que realmente merece a urgente aten\u00e7\u00e3o de cada um de n\u00f3s. Na verdade, n\u00e3o hesito em afirmar que, a n\u00e3o ser que n\u00f3s, individualmente como crist\u00e3os, sintamos uma preocupa\u00e7\u00e3o s\u00e9ria acerca da condi\u00e7\u00e3o da Igreja e do mundo hoje em dia, ent\u00e3o somos crist\u00e3os muito med\u00edocres. Se nos associamos com a Igreja Crist\u00e3 simplesmente para recebermos ajuda pessoal, e nada mais, ent\u00e3o somos meras crian\u00e7as em Cristo. Se experimentamos crescimento em nossa vida crist\u00e3, ent\u00e3o devemos ter uma preocupa\u00e7\u00e3o a respeito da situa\u00e7\u00e3o, uma preocupa\u00e7\u00e3o a respeito da condi\u00e7\u00e3o da sociedade, uma preocupa\u00e7\u00e3o a respeito da condi\u00e7\u00e3o da Igreja, e uma preocupa\u00e7\u00e3o a respeito da armadura do Deus Todo-poderoso. Esta \u00e9, repito, uma quest\u00e3o que deve atingir a todos n\u00f3s.<\/p>\n

Vamos ent\u00e3o come\u00e7ar considerando este incidente em Marcos, cap\u00edtulo 9, e especialmente estes dois vers\u00edculos no final do texto que constituem uma esp\u00e9cie de ep\u00edlogo da hist\u00f3ria. No in\u00edcio do cap\u00edtulo lemos que nosso Senhor chamou a Pedro, Tiago e Jo\u00e3o, e subiu a “um alto monte para estar a s\u00f3s” com eles. E naquele Monte da Transfigu\u00adra\u00e7\u00e3o eles testemunharam os incr\u00edveis eventos que sucederam ali. Mas quando desceram da montanha, encontraram uma multid\u00e3o rodeando os outros disc\u00edpulos, discutindo e argumentando. Eles n\u00e3o entenderam o que estava acontecendo, at\u00e9 que um homem veio a eles e disse, “De certa forma sou eu o respons\u00e1vel por tudo isso. Eu tenho um filho, um pobre menino que desde a inf\u00e2ncia tem sido sujeito a ataques e convuls\u00f5es.” (N\u00e3o \u00e9 importante o que eram esses ataques.) E ele continuou, “E eu o trouxe comigo para que o curasses. Trouxe-o aos Teus disc\u00edpulos e eles nada puderam fazer. Eles tentaram, mas falha\u00adram.”<\/p>\n

Nosso Senhor, voc\u00eas se lembram, fez algumas perguntas ao ho\u00admem, obteve certas informa\u00e7\u00f5es e simplesmente passou a expulsar o dem\u00f3nio do menino, e ele foi curado e restaurado num instante.<\/p>\n

Tendo feito isso, nosso Senhor entrou na casa, e os disc\u00edpulos entraram com Ele. E quando estavam na casa, os disc\u00edpulos se voltaram para o Senhor e perguntaram: “Por que n\u00f3s n\u00e3o pudemos expuls\u00e1-lo?” \u00c9 f\u00e1cil entender seus sentimentos. Eles tinham tentado, tinham feito o melhor que podiam, mas falharam. Eles tinham sido bem sucedidos em muitos outros casos. Todavia neste falharam completamente. No entanto, num instante, e com muita facilidade, nosso Senhor falou apenas uma palavra e o menino foi curado. “Por que n\u00e3o pudemos n\u00f3s expuls\u00e1-lo?” eles perguntaram, e nosso Senhor respondeu, “Esta casta n\u00e3o pode sair com coisa alguma, a n\u00e3o ser com ora\u00e7\u00e3o e jejum.”<\/p>\n

Quero tomar esta hist\u00f3ria e us\u00e1-la como uma perfeita representa\u00e7\u00e3o da nossa condi\u00e7\u00e3o atual. Aqui, neste menino, vejo o mundo moderno, e nos disc\u00edpulos vejo a Igreja de Deus, como est\u00e1 nesta hora presente. Acaso, n\u00e3o \u00e9 \u00f3bvio para todos n\u00f3s que a Igreja est\u00e1 falhando, que n\u00e3o tem o mesmo impacto que tinha em tempos passados, como muitos de n\u00f3s podemos lembrar? Certamente ela n\u00e3o tem o impacto que tinha setenta, oitenta ou cem anos atr\u00e1s. A situa\u00e7\u00e3o atual \u00e9 um testemunho eloquente deste fato. E aqui est\u00e1 a Igreja, certamente tentando, como os disc\u00edpulos, fazer o melhor poss\u00edvel, talvez, num sentido, mais ativa do que nunca, e no entanto claramente falhando em tratar da situa\u00e7\u00e3o. E assim podemos entender muito bem os sentimentos dos disc\u00edpulos: conscientes do seu fracasso, cientes de certas coisas que aconteceram anteriormente e que indicavam a possibilidade de sucesso, e contudo n\u00e3o alcan\u00e7ando sucesso. Devido a isso, a pergunta que fazemos, ou que certamente dever\u00edamos fazer, e com urg\u00eancia, \u00e9: “Por que n\u00f3s n\u00e3o podemos expuls\u00e1-lo? Qual \u00e9 o problema? Qual \u00e9 a causa deste fracasso? Qual \u00e9 a explica\u00e7\u00e3o desta situa\u00e7\u00e3o que estamos confrontan\u00addo?”<\/p>\n

Aqui, nesta hist\u00f3ria, parece-me que nosso Senhor est\u00e1 tratando dessa quest\u00e3o. E os princ\u00edpios que Ele apresentou nessa ocasi\u00e3o s\u00e3o t\u00e3o vitais e importantes hoje quanto eram quando Ele os estabeleceu naquele dia. Felizmente para n\u00f3s, eles se dividem de forma muito simples em tr\u00eas categorias principais. Por que n\u00e3o pudemos n\u00f3s expuls\u00e1-lo? A primeira resposta \u00e9: “esta casta”. Aqui temos uma declara\u00e7\u00e3o muito significativa. Por que n\u00e3o pudemos expuls\u00e1-lo? “Oh”, diz nosso Senhor, “esta casta n\u00e3o pode sair sen\u00e3o por jejum e ora\u00e7\u00e3o.” Ele lhes est\u00e1 dizendo, em outras palavras, que a primeira coisa que precisam aprender \u00e9 a diferenciar entre um caso e outro. Claramente o que estava subentendido na pergunta dos disc\u00edpulos era: nosso Senhor os havia enviado a pregar e expulsar dem\u00f3nios, e eles tinham ido e tinham pregado e expulsado muitos dem\u00f3nios. Na verdade, lemos em Lucas, cap\u00edtulo 10, que numa ocasi\u00e3o eles tinham sido t\u00e3o bem sucedidos e regressaram com tanto entusiasmo, ao ponto de se tornarem culpados de orgulho. Nosso Senhor teve que repreend\u00ea-los, dizendo, “Mas n\u00e3o vos alegreis por que se vos sujeitam os esp\u00edritos; alegrai-vos antes por estarem os vossos nomes escritos nos c\u00e9us” (Lucas 10:20). Estavam cheios de j\u00fabilo e exulta\u00e7\u00e3o. Disseram que at\u00e9 os dem\u00f3nios se submetiam a eles, e tinham visto Satan\u00e1s cair diante deles.<\/p>\n

Ent\u00e3o, nesta ocasi\u00e3o, quando este homem lhes trouxe o seu menino, eles encararam o problema com grande confian\u00e7a e seguran\u00e7a. N\u00e3o tinham d\u00favida alguma de que seriam bem sucedidos. E no entanto, apesar de todos os seus esfor\u00e7os, o menino n\u00e3o melhorou, e sua situa\u00e7\u00e3o continuou t\u00e3o desesperadora como quando o pai o trouxe a eles. Assim, naturalmente, eles estavam em apuros, e nosso Senhor os ajudou neste ponto. Ele disse: “Esta casta.” H\u00e1 uma diferen\u00e7a entre “esta casta” e a casta com a qual voc\u00eas trataram at\u00e9 agora, e com a qual foram t\u00e3o bem sucedidos.<\/p>\n

Este \u00e9 um princ\u00edpio que n\u00e3o podemos deixar de notar em nossa leitura do Novo Testamento. Em \u00faltima an\u00e1lise, \u00e9 claro, o problema \u00e9 sempre o mesmo. Este, como os demais, era um caso de possess\u00e3o demon\u00edaca. Ah, sim, mas h\u00e1 uma diferen\u00e7a, por assim dizer, entre dem\u00f3nio e dem\u00f3nio. Naquele reino maligno h\u00e1 graus, h\u00e1 uma esp\u00e9cie de hierarquia. Voc\u00eas se lembram como o ap\u00f3stolo Paulo o explicou em Ef\u00e9sios, cap\u00edtulo 6: “Porque n\u00e3o temos que lutar contra a carne e o sangue…” Contra o qu\u00ea, ent\u00e3o? “…contra os principados, contra as potestades, contra os pr\u00edncipes das trevas deste s\u00e9culo, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais.” H\u00e1 uma escala, e no topo de tudo est\u00e1 Satan\u00e1s, o “pr\u00edncipe das potestades do ar, do esp\u00edrito que agora opera nos filhos da desobedi\u00eancia” (Ef. 2:2). Ali est\u00e1 ele, com todo o seu grandioso poder. Debaixo dele, por\u00e9m, est\u00e3o todos estes v\u00e1rios outros esp\u00edritos, que variam muito em for\u00e7a e poder. Portanto, os disc\u00edpulos podiam cuidar com facilidade dos dem\u00f3nios menos poderosos, domin\u00e1-los e expuls\u00e1-los. Mas aqui, diz nosso Senhor, est\u00e1 um esp\u00edrito de poder superior. Ele n\u00e3o \u00e9 como esses outros esp\u00edritos mais fracos, que voc\u00eas foram capazes de dominar. Esta casta \u00e9 diferente, e portanto constitui um problema muito maior.<\/p>\n

\u00c9 importante que compreendamos este princ\u00edpio, pois ele \u00e9 t\u00e3o verdadeiro hoje como outrora. A primeira coisa, portanto, que deve\u00admos considerar \u00e9 este problema de diagn\u00f3stico. “Esta casta.” O problema com os disc\u00edpulos era que eles tentaram tratar do problema antes de compreenderem a natureza do mesmo. E aqui est\u00e1 a li\u00e7\u00e3o que a Igreja precisa aprender na \u00e9poca presente. Somos todos t\u00e3o atuantes; estamos sempre t\u00e3o ocupados. Afirmamos que somos pessoas pr\u00e1ti\u00adcas. N\u00e3o estamos interessados em doutrina, e temos que estar constan-temente fazendo alguma coisa; assim corremos para o nosso pr\u00f3ximo compromisso. E talvez esta seja a raz\u00e3o principal do nosso fracasso. N\u00e3o paramos para considerar “esta casta”. Talvez n\u00e3o estejamos t\u00e3o conscientes quanto dever\u00edamos a respeito da verdadeira ess\u00eancia do problema que nos confronta. Mas \u00e9 uma regra e princ\u00edpio universal que \u00e9 loucura, e desperd\u00edcio de energia, tentar qualquer tipo de tratamento antes de termos primeiro estabelecido um diagn\u00f3stico correto. Natu\u00adralmente, \u00e9 um al\u00edvio poder fazer alguma coisa. Lembro sempre de pessoas que, durante a \u00faltima guerra, confessavam que o que realmen\u00adte n\u00e3o podiam suportar era simplesmente ficarem sentadas num abrigo anti-a\u00e9reo. Sentiam que a press\u00e3o era intoler\u00e1vel, e que iam enlouque\u00adcer! Mas se t\u00e3o-somente conseguissem se levantar e andar, ou fazer alguma coisa, imediatamente se sentiam melhor. \u00c9 um grande al\u00edvio, ter alguma coisa para fazer. Mas nem sempre \u00e9 inteligente simples\u00admente fazer alguma coisa. H\u00e1 este perigo, de nos lan\u00e7armos numa atividade antes de compreender a natureza do problema que estamos enfrentando.<\/p>\n

Assim, ao examinarmos a express\u00e3o “esta casta”, eu me pergunto se, como crist\u00e3os, estamos conscientes da profundidade do problema que confrontamos, num sentido espiritual, na presente \u00e9poca. Fa\u00e7o esta pergunta porque me parece t\u00e3o claro, a julgar pelas atividades de muitos, que eles nem sequer come\u00e7aram a entend\u00ea-lo. Eles continuam a usar certos m\u00e9todos que foram bem-sucedidos no passado, e colo\u00adcam toda a sua f\u00e9 neles, sem compreender que, al\u00e9m de n\u00e3o serem bem sucedidos, eles n\u00e3o podem ser, por causa da natureza do problema que est\u00e3o enfrentando. N\u00e3o \u00e9 suficiente que estejamos conscientes de uma certa necessidade geral, porque essa est\u00e1 sempre presente. Quando este homem trouxe o seu menino aos disc\u00edpulos, a necessidade era \u00f3bvia, mas isso tamb\u00e9m fora o fato em outros casos em que eles foram bem sucedidos. A necessidade \u00e9 comum a todos, portanto, o mero fato de termos consci\u00eancia dela nada diz. Nosso problema \u00e9 a natureza precisa desta necessidade; qual \u00e9 o seu car\u00e1ter, exatamente? E \u00e9 aqui que devemos pensar e compreender que precisamos de certa perspic\u00e1\u00adcia e compreens\u00e3o em nossa aproxima\u00e7\u00e3o, a fim de podermos fazer um diagn\u00f3stico.<\/p>\n

Permitam-me dar uma ilustra\u00e7\u00e3o para explicar o que tenho em mente. Imaginem que voc\u00eas est\u00e3o andando ao longo de uma estrada rural, e de repente v\u00eaem um homem deitado \u00e0 beira da estrada. Ele n\u00e3o se move quando voc\u00eas se aproximam, portanto, \u00e9 \u00f3bvio que n\u00e3o ouviu voc\u00eas se aproximarem, e voc\u00eas chegam \u00e0 conclus\u00e3o de que esse homem est\u00e1 num estado de inconsci\u00eancia. Muito bem, todos est\u00e3o de acordo com isso. Sim, mas a quest\u00e3o que realmente importa \u00e9: por que esse homem est\u00e1 deitado ali num estado de inconsci\u00eancia? Porque h\u00e1 muitas raz\u00f5es poss\u00edveis para isso. Uma delas \u00e9 que o homem saiu para uma caminhada muito longa, e de repente sentiu-se t\u00e3o cansado que n\u00e3o p\u00f4de prosseguir. Ent\u00e3o ele resolveu descansar, e caiu no sono, e est\u00e1 dormindo t\u00e3o pesadamente que n\u00e3o ouviu voc\u00eas se aproximando.<\/p>\n

Mas h\u00e1 outras explica\u00e7\u00f5es poss\u00edveis. O homem talvez esteja nessa condi\u00e7\u00e3o porque ficou doente subitamente. Talvez tenha tido uma hemorragia no c\u00e9rebro, que o deixou inconsciente. Ou ele talvez esteja nessa condi\u00e7\u00e3o inconsciente devido ao efeito de alguma droga. Ele talvez tenha tomado alguma bebida alco\u00f3lica em excesso, ou alguma outra droga. Ou est\u00e1 envenenado. N\u00e3o preciso mencionar outras possibilidades. Meu ponto \u00e9 que, se voc\u00eas quiserem ajudar esse homem, n\u00e3o \u00e9 suficiente apenas dizer que ele est\u00e1 inconsciente. Voc\u00eas precisam descobrir exatamente a causa da sua inconsci\u00eancia. Mesmo se for o caso de ele simplesmente estar dormindo, bem pode ser devido estar chovendo e ele correr o risco de se molhar e pegar um resfriado. Portanto, se voc\u00eas quiserem ajud\u00e1-lo, tudo que precisam fazer \u00e9 sacudi-lo e gritar, e ele acordar\u00e1. E quando lhe disserem que est\u00e1 pondo a sua sa\u00fade em risco por dormir assim na chuva, ele ser\u00e1 muito grato a voc\u00eas e ter\u00e3o resolvido o problema sem ter que fazer mais nada. Mas se o homem est\u00e1 drogado, ou se est\u00e1 sob a influ\u00eancia de algum veneno, ent\u00e3o sacudi-lo e gritar n\u00e3o vai ajud\u00e1-lo. Se isso \u00e9 verdade, ent\u00e3o a situa\u00e7\u00e3o \u00e9 mais s\u00e9ria, e se voc\u00eas realmente v\u00e3o fazer alguma coisa para ajudar o homem, precisar\u00e3o tomar medidas para contra-atacar o veneno em seu sistema, e administrar certos ant\u00eddotos, e proceder para com ele de acordo com a necessidade. Ou se ele est\u00e1 sofrendo de alguma doen\u00e7a, ent\u00e3o o tratamento dever\u00e1 ser diferente.<\/p>\n

A\u00ed, eu creio, vemos um quadro da import\u00e2ncia de se estabelecer um diagn\u00f3stico claro. Oh, sim, todos est\u00e3o conscientes de que h\u00e1 uma necessidade, por\u00e9m a quest\u00e3o \u00e9: qual \u00e9 a necessidade? \u00c9 isto que demanda a nossa aten\u00e7\u00e3o urgente nesta hora, e me parece que, at\u00e9 que a Igreja Crist\u00e3, at\u00e9 que o povo crist\u00e3o, como indiv\u00edduos na Igreja, se conscientize da natureza do problema, n\u00e3o poderemos come\u00e7ar a tratar dele como devemos. E aqui vejo uma diferen\u00e7a muito grande entre hoje e duzentos anos atr\u00e1s, ou mesmo cem anos atr\u00e1s. A dificuldade no passado era que homens e mulheres estavam num estado de apatia. Estavam mais ou menos adormecidos. H\u00e1 duzentos anos atr\u00e1s, certamente n\u00e3o havia uma nega\u00e7\u00e3o geral da verdade crist\u00e3. O problema era que as pessoas n\u00e3o se preocupavam muito em pratic\u00e1-la. Elas mais ou menos a assumiam. E, de certa forma, tudo que era preciso fazer com elas era despert\u00e1-las e perturb\u00e1-las para tir\u00e1-las de sua letargia. Esta tamb\u00e9m era a posi\u00e7\u00e3o h\u00e1 cem anos atr\u00e1s, e no fim da era vitoriana. Tudo que era necess\u00e1rio, naquela \u00e9poca, era uma campanha ocasional para despertar as pessoas. E isso parecia ser suficiente.<\/p>\n

Entretanto, a quest\u00e3o \u00e9 se esta ainda \u00e9 a situa\u00e7\u00e3o. Estamos certos se diagnosticamos ser essa a situa\u00e7\u00e3o na \u00e9poca atual? O que \u00e9 “esta casta”? Qual \u00e9 o problema que est\u00e1 nos confrontando? Eu sinto que, ao examinarmos isto a fundo, veremos que o problema que enfrenta\u00admos \u00e9 muito mais profundo e desesperador do que aquele que a Igreja Crist\u00e3 enfrentou por muitos s\u00e9culos. Digo isso porque o nosso proble\u00adma n\u00e3o \u00e9 apatia, n\u00e3o \u00e9 uma simples falta de preocupa\u00e7\u00e3o ou falta de interesse. E algo muito mais profundo. Parece-me que \u00e9 uma completa inconsci\u00eancia, at\u00e9 mesmo uma nega\u00e7\u00e3o total, do espiritual. N\u00e3o \u00e9 somente apatia, n\u00e3o \u00e9 que as pessoas no fundo realmente sabem o que \u00e9 certo e verdadeiro mas n\u00e3o est\u00e3o fazendo nada a respeito. N\u00e3o, a pr\u00f3pria ideia do espiritual desapareceu. A pr\u00f3pria f\u00e9 em Deus pratica\u00admente desapareceu. N\u00e3o precisamos, neste ponto, buscar as causas disso, por\u00e9m o fato \u00e9 que, devido a certos supostos conhecimentos cient\u00edficos, o homem comum hoje pensa que toda essa cren\u00e7a em Deus, religi\u00e3o, salva\u00e7\u00e3o, e tudo que pertence \u00e0 esfera da Igreja, \u00e9 algo que deveria ser totalmente posto de lado e esquecido. Ele cr\u00ea que isso tem sido um pesadelo para a natureza humana atrav\u00e9s dos s\u00e9culos, algo que tem impedido o desenvolvimento e avan\u00e7o da ra\u00e7a humana, e que deveria ser descartado. O homem moderno n\u00e3o tem paci\u00eancia com tudo isso. Ele n\u00e3o gosta da ideia e a rejeita completamente.<\/p>\n

Ora, certamente isso \u00e9 algo que dever\u00edamos reconhecer. \u00c9 muito dif\u00edcil para n\u00f3s, por sermos crist\u00e3os e por estarmos interessados nestas coisas, compreender a mentalidade e a atitude daqueles que n\u00e3o pertencem \u00e0 Igreja Crist\u00e3, por\u00e9m isso, penso eu, \u00e9 o que eles est\u00e3o pensando. N\u00e3o somente isso, a autoridade da B\u00edblia n\u00e3o \u00e9 mais reconhecida. No passado as pessoas reconheciam a B\u00edblia como sendo a Palavra de Deus. N\u00e3o a praticavam nem ouviam seus ensinos, mas se voc\u00eas lhes perguntassem o que pensavam dela, essas pessoas admitiriam que, sim, era um “bom livro”, o livro de Deus, e, sim, elas sentiam que eram pecadoras. Contudo n\u00e3o \u00e9 mais o caso. A B\u00edblia \u00e9 considerada um livro comum, que deve ser tratado como qualquer outro livro. \u00c9 somente literatura, que deve ser criticada, analisada, e sujeita ao nosso conhecimento hist\u00f3rico e cient\u00edfico – apenas um livro entre outros livros. A B\u00edblia n\u00e3o \u00e9 mais reconhecida como a divina, inspirada Palavra de Deus.<\/p>\n

Considerem as verdades essenciais relativas ao nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. J\u00e1 n\u00e3o cr\u00eaem mais nelas como criam antiga\u00admente. Ele \u00e9 considerado apenas um homem entre os homens, um grande homem, \u00e9 claro, mas nada mais do que isso. Sua deidade \u00e9 negada, Seu nascimento virginal \u00e9 negado, e Sua morte expiat\u00f3ria \u00e9 negada. Ele \u00e9 apenas um reformador social, apenas um agitador pol\u00edtico, simplesmente algu\u00e9m que estabeleceu certos princ\u00edpios \u00e9ti\u00adcos com respeito \u00e0 vida, que far\u00edamos bem em praticar. Deixem-me dar-lhes uma ilustra\u00e7\u00e3o disso. Um homem como Bertrand Russell, por exemplo, afirmou que a Igreja Crist\u00e3 deveria estar dizendo \u00e0s na\u00e7\u00f5es e aos governos o que eles deveriam fazer e n\u00e3o fazer sobre bombas, e no entanto ele escreve um livro intitulado, “Por que n\u00e3o sou crist\u00e3o”. Esse \u00e9 o tipo de coisa que encontramos hoje em dia. Tudo que realmente tem valor para n\u00f3s quanto ao Senhor \u00e9 negado, e Ele \u00e9 reduzido \u00e0 posi\u00e7\u00e3o de um mero mestre humano, ou uma esp\u00e9cie de grande exemplo.<\/p>\n

E ent\u00e3o, acima e al\u00e9m de tudo isso, somos confrontados pela forma em que as pessoas vivem. N\u00e3o \u00e9 mais uma simples quest\u00e3o de imoralidade. Nossa sociedade tornou-se uma sociedade amoral, ou n\u00e3o-moral. A pr\u00f3pria categoria de moralidade n\u00e3o \u00e9 mais reconhecida, e homens e mulheres est\u00e3o praticamente em posi\u00e7\u00e3o de dizer, “Mal, seja tu o meu bem.” Certamente todos percebemos isso, se lemos o jornal inteligentemente. Encontramos uma defesa, por assim dizer, da imoralidade, uma justifica\u00e7\u00e3o dela em termos de medicina, ou da constitui\u00e7\u00e3o do homem, ou em termos de uma den\u00fancia dos tabus do passado. E coisas que jamais deveriam ser mencionadas t\u00eam permis\u00ads\u00e3o de serem apresentadas nos palcos, desde que n\u00e3o violem certas normas de dec\u00eancia. Agora, certamente est\u00e1 na hora de n\u00f3s, crist\u00e3os, termos uma compreens\u00e3o viva da posi\u00e7\u00e3o que nos confronta, ou seja, o estado da sociedade. Nossa terminologia deixou de ter significado para as multid\u00f5es. Elas est\u00e3o numa posi\u00e7\u00e3o de fartura, fartura de dinheiro, capazes de obter tudo que querem, e est\u00e3o despreocupadas quanto a coisas espirituais: n\u00e3o t\u00eam interesse na alma, nem nas coisas mais elevadas da vida, apenas comer, beber e gozar a vida. Consegui\u00adram o que queriam e tudo que querem \u00e9 segurar o que conseguiram.<\/p>\n

Aqui, ent\u00e3o, na minha opini\u00e3o, est\u00e1 algo “desta casta” – o problema com o qual voc\u00ea e eu somos confrontados. Ora, \u00e9 essencial que entendamos isso, porque em segundo lugar nosso Senhor continua dizendo que “esta casta n\u00e3o pode sair a n\u00e3o ser com…” H\u00e1 certas coisas que s\u00e3o totalmente in\u00fateis, quando aplicadas a “esta casta”. Em outras palavras, o que nosso Senhor estava dizendo aos disc\u00edpulos pode ser colocado nestes termos. Ele disse, com efeito, “Voc\u00eas falharam neste caso em particular porque o poder que voc\u00eas tinham e que foi suficiente e adequado para outros casos, \u00e9 inadequado e sem valor aqui. Deixa voc\u00eas completamente incapazes e sem esperan\u00e7a, e deixa o menino nesta condi\u00e7\u00e3o enferma e incapaz.”<\/p>\n

Certamente este \u00e9 o segundo passo que devemos tomar nesta hora. N\u00e3o est\u00e1 se tornando \u00f3bvio, finalmente, que tantas coisas em que colocamos a nossa confian\u00e7a e em que depositamos a nossa f\u00e9 est\u00e3o provando n\u00e3o ser de nenhum proveito? Agora, n\u00e3o me entendam mal. N\u00e3o estou dizendo que haja algo de errado nessas coisas em si. O poder que os disc\u00edpulos tinham era um poder bom, e era suficiente para boas obras, para expulsar dem\u00f3nios mais fracos, mas n\u00e3o tinha nenhum valor no caso deste menino. Este \u00e9 o argumento, ent\u00e3o todas as coisas que eu vou mencionar s\u00e3o boas em si mesmas. N\u00e3o estou dizendo que s\u00e3o erradas, o que estou dizendo \u00e9 que n\u00e3o s\u00e3o suficientes, e at\u00e9 que voc\u00eas e eu vejamos isso, e at\u00e9 que compreendamos a necessidade maior, simplesmente continuaremos como estamos, em nossa total inefici\u00eancia, apesar de todos os nossos esfor\u00e7os, manipula\u00e7\u00f5es e projetos.<\/p>\n

Quais s\u00e3o algumas destas coisas que est\u00e3o provando ser in\u00fateis? Permitam-me indicar algumas delas, porque estas s\u00e3o as coisas das quais a Igreja Crist\u00e3 ainda est\u00e1 dependendo. Estas s\u00e3o as coisas em que os crist\u00e3os ainda est\u00e3o depositando a sua f\u00e9. Para come\u00e7ar, apolog\u00e9tica – a cren\u00e7a de que o que realmente precisamos fazer \u00e9 tornar a f\u00e9 crist\u00e3 aceit\u00e1vel e recomend\u00e1vel aos homens e mulheres de hoje. Livros s\u00e3o escritos com esse prop\u00f3sito, palestras s\u00e3o feitas, e serm\u00f5es s\u00e3o pregados, num esfor\u00e7o de produzir e apresentar a f\u00e9 crist\u00e3 de uma forma filos\u00f3fica ao homem moderno. \u00c9 assim voc\u00eas examinam os livros que tratam da filosofia da religi\u00e3o, analisam as grandes obras dos fil\u00f3sofos do passado, os grandes fil\u00f3sofos gregos e outros, e dizem que o cristianismo se ajusta a isso, que ele \u00e9 racional, e assim por diante, provando assim a total racionalidade da f\u00e9 crist\u00e3. Isso \u00e9 apolog\u00e9tica, apresentando-se em forma de filosofia.<\/p>\n

Em particular, nesta \u00e9poca atual, estamos interessados em fazer isso em termos da ci\u00eancia, reconciliando a ci\u00eancia com a religi\u00e3o. Argumentamos que o povo hoje em dia pensa em termos cient\u00edficos, que tem uma perspectiva cient\u00edfica, e assim, \u00e9 claro, n\u00e3o pode crer no evangelho ou nas Escrituras porque parecem discordar dos fatos cient\u00edficos, especialmente no que se refere a milagres e coisas do g\u00e9nero. A Igreja, portanto, argumenta que o que \u00e9 necess\u00e1rio \u00e9 reconciliar a ci\u00eancia e a religi\u00e3o, e assim nos agarramos a qualquer cientista que sugira, mesmo de forma remota e muito vaga, que ele cr\u00ea em Deus. Que entusiasmo vimos quando um cientista, preletor em Reith, pareceu indicar que ele acreditava que, no f i m das contas, talvez haja um Deus que criou todas as coisas no princ\u00edpio. E achamos isso maravilhoso! Notem a situa\u00e7\u00e3o pat\u00e9tica em que nos colocamos, ao ponto de ficarmos entusiasmados que um homem como esse, mesmo que seja um grande cientista, considere a possibilidade de que haja um Deus, e de que haja um Criador. Uma tal coisa nos agrada tanto, e o mencionamos uns aos outros, e dizemos: “N\u00e3o \u00e9 maravilhoso?” Mas isso apenas mostra que estamos ligando a nossa f\u00e9 com esse tipo de coisa. O que realmente dever\u00edamos dizer \u00e9: “Realmente? Que gentil da parte dele!” E ent\u00e3o talvez dev\u00eassemos fazer uma pausa e dizer: “Por que ele demorou tanto tempo para chegar a essa nebulosa conclus\u00e3o?” Isso, no entanto, \u00e9 uma indica\u00e7\u00e3o de nossa atitude geral – que nos apeguemos a tais homens, quem quer que sejam, e \u00e0s suas vagas declara\u00e7\u00f5es. Isso mostra que realmente cremos que a forma de tratar da situa\u00e7\u00e3o moderna \u00e9 atrav\u00e9s de apolog\u00e9tica. Ah, queremos mostrar que a B\u00edblia n\u00e3o nega a ci\u00eancia. A ci\u00eancia \u00e9 a autoridade, e a B\u00edblia tem que se ajustar a ela. E pensamos que, atrav\u00e9s desse tipo de esfor\u00e7o vamos tratar da presente situa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Ou ent\u00e3o, \u00e9 feito em termos de arqueologia. N\u00e3o me entendam mal, a arqueologia \u00e9 muito valiosa – gra\u00e7as a Deus por tudo que ela produz, que confirma a hist\u00f3ria b\u00edblica – mas se vamos depender da arqueolo\u00adgia, bem, ent\u00e3o que Deus nos ajude! H\u00e1 diferentes escolas entre os arque\u00f3logos, e eles t\u00eam suas diversas interpreta\u00e7\u00f5es, por\u00e9m parece haver essa tend\u00eancia de agarrar cada palha, sentindo que isso \u00e9 o que vai provar que a B\u00edblia \u00e9 verdadeira. E da mesma forma nos agarramos a homens famosos. Que como\u00e7\u00e3o houve quando o falecido professor Joad escreveu um livro em que reconheceu que a guerra o havia levado a crer no mal e a crer em Deus! Mas, por que essa como\u00e7\u00e3o? Ela indica nossa pat\u00e9tica f\u00e9 nesses m\u00e9todos, que s\u00e3o nada mais que apolog\u00e9tica.<\/p>\n

Foi exatamente assim no come\u00e7o do s\u00e9culo dezoito, quando muitos estavam colocando a sua f\u00e9 no Bispo Butler e sua grande analogia da religi\u00e3o, nas palestras de Boyle, e assim por diante. Eles nos ensinaram que estas eram as coisas que iriam mostrar a verdade do cristianismo, mas n\u00e3o fizeram isso. “Esta casta” n\u00e3o pode sair atrav\u00e9s de nenhuma dessas coisas.<\/p>\n

Ent\u00e3o vamos tratar dos m\u00e9todos. Como \u00e9 tr\u00e1gico ver a forma em que os homens est\u00e3o colocando a sua f\u00e9 em certos m\u00e9todos. Um deles \u00e9 o entusiasmo por novas tradu\u00e7\u00f5es da B\u00edblia. Isso se baseia na cren\u00e7a de que o homem de hoje, que n\u00e3o \u00e9 crist\u00e3o, est\u00e1 fora da Igreja porque n\u00e3o pode entender a Vers\u00e3o Autorizada*. (*Ou seja, a vers\u00e3o Revista e Corrigida, no Brasil).<\/em><\/p>\n

Seus termos t\u00e9cnicos, sua linguagem elizabetana, justifica\u00e7\u00e3o, santifica\u00e7\u00e3o: isso nada significa para o homem moderno. O que ele quer \u00e9 uma B\u00edblia em linguagem moderna, em g\u00edria moderna, num idioma moderno, e ent\u00e3o ele a ler\u00e1. Ent\u00e3o ele dir\u00e1: “Isso \u00e9 cristianismo,” e o aceitar\u00e1. E assim estamos tendo novas tradu\u00e7\u00f5es, uma ap\u00f3s outra. Todos as compram porque tudo que precisamos \u00e9 a B\u00edblia em linguagem moderna, atualizada. Isso n\u00e3o \u00e9 tr\u00e1gico? \u00c9 isso que est\u00e1 impedindo pessoas de virem a Cristo? Voc\u00eas acham que pessoas, h\u00e1 duzentos anos atr\u00e1s, sabiam mais a respeito de justifica\u00e7\u00e3o e santifica\u00e7\u00e3o do que sabem hoje? Eram esses os termos comuns de um mil\u00e9nio atr\u00e1s? \u00c9 essa a dificuldade? N\u00e3o, \u00e9 o cora\u00e7\u00e3o do homem, \u00e9 a maldade que est\u00e1 nele. N\u00e3o \u00e9 uma quest\u00e3o de linguagem, n\u00e3o \u00e9 uma quest\u00e3o de terminologia, e no entanto colocamos a nossa f\u00e9 nisso. N\u00e3o me entendam mal, pode haver algum valor nas tradu\u00e7\u00f5es modernas, ainda que n\u00e3o tanto quanto muitos pensam. \u00c9 preciso muito para poder melhorar esta Vers\u00e3o Autorizada, e precisamos tomar cuidado com as tradu\u00e7\u00f5es modernas, elas podem se desviar teologicamente. Mas, qualquer que seja o seu valor, isso n\u00e3o vai resolver o problema.<\/p>\n

O que mais temos, ent\u00e3o? Oh, a f\u00e9 no r\u00e1dio e na televis\u00e3o. Devemos usar estes meios de comunica\u00e7\u00e3o, dizemos. Todos est\u00e3o ouvindo. Levem o evangelho aos seus lares. D\u00eaem-lhes estas mensagens curtas e animadas, esta \u00e9 a forma de faz\u00ea-lo. Ent\u00e3o colocamos a nossa f\u00e9 nisso. E tamb\u00e9m temos a propaganda. Grandes neg\u00f3cios s\u00e3o bem sucedidos porque fazem propaganda, por isso devemos fazer propa\u00adganda da Igreja, e estabelecer as nossas ag\u00eancias de publicidade na Igreja. Desta maneira, vamos dizer \u00e0s pessoas o que a Igreja \u00e9 e o que est\u00e1 fazendo, na cren\u00e7a de que se t\u00e3o-somente lhes dissermos a verdade, elas ser\u00e3o atra\u00eddas e querer\u00e3o o “produto”, assim como querem os v\u00e1rios produtos e servi\u00e7os que s\u00e3o anunciados dessa forma. E as pessoas parecem acreditar nisso. Pensam que “esta casta” pode sair por m\u00e9todos como esses. O que precisamos, dizem, s\u00e3o novas revistas, nova literatura, novos folhetos, e l\u00e1 vamos n\u00f3s, distribuindo-os. Escrevemos artigos em forma semi-popular – agora as pessoas receber\u00e3o a mensagem, dizemos.<\/p>\n

Demais disso, \u00e9 claro, temos o evangelismo popular, em que tudo isto \u00e9 posto em pr\u00e1tica. Tudo que possa atrair o homem moderno \u00e9 usado, a \u00faltima palavra em apresenta\u00e7\u00e3o, na cren\u00e7a de que quando isto \u00e9 feito, e feito atrav\u00e9s de t\u00e9cnicas modernas, ent\u00e3o teremos conquista\u00addo o homem moderno. Entretanto, creio que a hora chegou de se fazer uma simples pergunta: quais s\u00e3o os resultados? O problema moderno est\u00e1 sendo afetado? Naturalmente todos estes v\u00e1rios m\u00e9todos, a apolog\u00e9tica e os demais, podem levar a convers\u00f5es individuais. Todos estamos conscientes disso. Quase qualquer m\u00e9todo que se empregue ter\u00e1 esse resultado. Naturalmente, h\u00e1 convers\u00f5es individuais, mas a minha pergunta \u00e9 – e a situa\u00e7\u00e3o, e a maioria dos homens e mulheres, as classes trabalhadoras deste pa\u00eds, elas est\u00e3o sendo persuadidas, est\u00e3o sendo influenciadas? Algu\u00e9m est\u00e1 sendo influenciado al\u00e9m daqueles que j\u00e1 est\u00e3o na Igreja ou pelo menos em sua periferia? E quanto \u00e0 condi\u00e7\u00e3o espiritual e religiosa do pa\u00eds, e a situa\u00e7\u00e3o geral da sociedade – est\u00e3o sendo influenciadas por nossas atividades?<\/p>\n

Bem, minha resposta seria que tudo isso parece nos colocar na mesma posi\u00e7\u00e3o dos disc\u00edpulos que tentaram expulsar o dem\u00f3nio do menino, aqueles homens que tinham sido t\u00e3o bem sucedidos em muitos outros casos, mas que n\u00e3o conseguiram resolver este caso. E nosso<\/p>\n

Senhor lhes explica a raz\u00e3o. “Esta casta n\u00e3o pode sair com coisa alguma, a n\u00e3o ser com ora\u00e7\u00e3o e jejum.” De fato Ele estava dizendo aos disc\u00edpulos: “Voc\u00eas falharam aqui porque n\u00e3o tinham poder suficiente. Voc\u00eas estavam usando o poder que t\u00eam, e estavam muito confiantes. Voc\u00eas o fizeram com muita seguran\u00e7a, sentiram-se senhores da situa\u00e7\u00e3o, pensaram que teriam sucesso imediatamente, por\u00e9m n\u00e3o foi assim. Est\u00e1 na hora de pararem para pensar um pouco. Foi a sua ignor\u00e2ncia acerca destas grada\u00e7\u00f5es de poder entre os esp\u00edritos malig\u00adnos que os levou ao fracasso, e \u00e0 condi\u00e7\u00e3o abatida em que se encontram no momento. Voc\u00eas n\u00e3o t\u00eam poder suficiente. Eu fiz o que voc\u00eas n\u00e3o puderam fazer porque Eu tenho poder, porque estou cheio do poder que Deus me d\u00e1 pelo Esp\u00edrito Santo, porque Ele n\u00e3o me d\u00e1 o Esp\u00edrito por medida. Voc\u00eas nunca ser\u00e3o capazes de lidar com “esta casta” at\u00e9 que tenham buscado de Deus o poder que s\u00f3 Ele pode lhes dar. Voc\u00eas t\u00eam que se conscientizar de sua necessidade, de sua impot\u00eancia, de sua incapacidade. Voc\u00eas precisam compreender que est\u00e3o confrontando algo que \u00e9 profundo demais para ser resolvido pelos seus m\u00e9todos, voc\u00eas precisam de algo que pode atingir esse poder maligno e abal\u00e1-lo, e h\u00e1 somente uma coisa que pode fazer isso – \u00e9 o poder de Deus.<\/p>\n

E n\u00f3s tamb\u00e9m precisamos nos conscientizar disso, precisamos sentir isso at\u00e9 ao ponto do desespero. Precisamos nos perguntar como podemos ser bem sucedidos se n\u00e3o temos essa autoridade, essa comiss\u00e3o, essa for\u00e7a e poder. Precisamos nos convencer de forma absoluta da nossa necessidade. Precisamos parar de ter tanta confian\u00e7a em n\u00f3s mesmos, e em todos os nossos m\u00e9todos e organiza\u00e7\u00f5es, em toda a nossa sofistica\u00e7\u00e3o. Precisamos compreender que necessitamos ser cheios do Esp\u00edrito de Deus. E precisamos estar igualmente conven\u00adcidos de que Deus pode nos encher do Seu Esp\u00edrito. Precisamos compreender que, n\u00e3o importa qu\u00e3o poderosa “essa casta” seja, o poder de Deus \u00e9 infinitamente maior, e que o que precisamos n\u00e3o \u00e9 mais conhecimento, mais compreens\u00e3o, mais apolog\u00e9tica, mais recon\u00adcilia\u00e7\u00e3o entre filosofia, ci\u00eancia, religi\u00e3o e todas as t\u00e9cnicas modernas – n\u00e3o, precisamos de um poder que pode entrar nas almas dos homens para quebrant\u00e1-las, esmag\u00e1-las, humilh\u00e1-las e ent\u00e3o restaur\u00e1-las. Precisamos do poder do Deus vivo. E devemos estar confiantes de que Deus \u00e9 t\u00e3o poderoso hoje como era h\u00e1 cem anos atr\u00e1s, ou h\u00e1 duzentos anos atr\u00e1s, e assim devemos come\u00e7ar a buscar esse poder e a orar por ele. Devemos come\u00e7ar a clamar e ansiar por ele. “Esta casta” precisa de ora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Ora, esta \u00e9 apenas a introdu\u00e7\u00e3o do assunto que vamos considerar, mas leva-me a fazer esta pergunta: voc\u00eas est\u00e3o realmente preocupados com a atual situa\u00e7\u00e3o? Est\u00e3o desesperadamente preocupados com ela? Est\u00e3o orando a respeito? Voc\u00eas oram que o poder de Deus toque a Igreja atual? Ou se satisfazem com a leitura dos jornais que nos informam sobre todos esses esfor\u00e7os, dizendo: “Tudo est\u00e1 bem, o mundo continua”? “Esta casta n\u00e3o sai sen\u00e3o por ora\u00e7\u00e3o e jejum.” Esta palavra “jejum” n\u00e3o est\u00e1 em todos os manuscritos mais antigos, mas significa n\u00e3o somente jejum f\u00edsico, literal, como tamb\u00e9m concentra\u00ad\u00e7\u00e3o. O valor do jejum \u00e9 que ele nos capacita a dar aten\u00e7\u00e3o exclusiva a um certo assunto. Ent\u00e3o o que nosso Senhor estava dizendo aos disc\u00edpulos \u00e9 isto: voc\u00eas s\u00f3 poder\u00e3o tratar deste tipo de problema depois de orarem, concentrarem em ora\u00e7\u00e3o, esperando em Deus, at\u00e9 que Ele os tenha enchido do Seu poder. Quando tiverem certeza de que t\u00eam esse poder, ent\u00e3o voc\u00eas sair\u00e3o com autoridade. Este \u00e9 o caminho, e \u00e9 o\u00fanico caminho. Certamente ningu\u00e9m negaria, hoje, que nada al\u00e9m de um poderoso derramamento do Esp\u00edrito de Deus \u00e9 adequado para tratar da situa\u00e7\u00e3o que enfrentamos nesta segunda metade do s\u00e9culo vinte. Voc\u00eas ainda est\u00e3o confiando nestas outras coisas? Esta \u00e9 a quest\u00e3o crucial. Voc\u00eas v\u00eaem a desesperada necessidade de ora\u00e7\u00e3o, de ora\u00e7\u00e3o por parte de toda a Igreja? Eu n\u00e3o vejo esperan\u00e7a at\u00e9 que membros da Igreja estejam orando por avivamento, talvez se reunindo em lares, ou em grupos de amigos, ou se reunindo em igrejas, ou em qualquer outro lugar, orando com urg\u00eancia e concentra\u00e7\u00e3o por um derramamento do poder de Deus, semelhante ao que aconteceu h\u00e1 cem e h\u00e1 duzentos anos atr\u00e1s, e em todos os outros per\u00edodos de avivamento e despertamento. Essa \u00e9 nossa \u00fanica esperan\u00e7a. Mas, no momento em que come\u00e7amos a fazer isso, a esperan\u00e7a ressurge. Oh, quando Deus manifesta o Seu poder, repete-se o que aconteceu com aquele pobre menino. Com aparente facilidade, quase sem esfor\u00e7o, o dem\u00f3nio \u00e9 expulso, e o menino \u00e9 curado e restaurado ao seu pai. Quando Deus Se levanta, Seus inimigos se espalham; esta \u00e9 a hist\u00f3ria de todos os grandes avivamentos. Mas n\u00e3o vamos nos interessar por avivamento at\u00e9 que compreendamos a necessidade “desta casta”, a futilidade de todos os nossos esfor\u00e7os e empreendimentos, e a absoluta necessidade de ora\u00e7\u00e3o e de buscar o poder de Deus, e nada mais.<\/p>\n

Fonte: Cap\u00edtulo 1 – Avivamento<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

E quando entrou em casa, os seus disc\u00edpulos lhe perguntaram \u00e0 parte; por que o n\u00e3o pudemos n\u00f3s expulsar? E disse-lhes: esta casta n\u00e3o pode sair com coisa alguma, a… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1562,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[85],"class_list":["post-1484","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-david-martim-lloyd-jones","tag-avivamento-uncao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1484","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1484"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1484\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1562"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1484"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1484"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1484"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}