Silenciosamente e sem que se apercebesse, uma nova cruz apareceu nesses tempos modernos tomando conta dos c\u00edrculos evang\u00e9licos. \u00c9 muito parecida com a velha cruz, mas s\u00f3 na apar\u00eancia, porque \u00e9 diferente: A semelhan\u00e7a \u00e9 superficial, e a diferen\u00e7a fundamental. Dessa nova cruz apareceu uma nova filosofia de vida crist\u00e3 e a partir dessa nova filosofia surgiu uma nova t\u00e9cnica evang\u00e9lica, um novo tipo de culto e de prega\u00e7\u00f5es. Esse novo evangelismo usa a mesma linguagem que o antigo, mas seu conte\u00fado j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 o mesmo e suas \u00eanfases n\u00e3o s\u00e3o iguais ao velho evangelho.<\/p>\n
A velha cruz n\u00e3o estava engajada com o mundo. Para a velha carne ad\u00e2mica ela significava o fim de uma jornada. Carregava consigo a senten\u00e7a imposta pela lei do Sinai. A nova cruz n\u00e3o se op\u00f5e \u00e0 ra\u00e7a humana, ao contr\u00e1rio, \u00e9 uma amiga e, se bem compreendida tornou-se a fonte de bem-estar, de beleza e de inocentes prazeres mundanos. Ela permite que o Ad\u00e3o viva sem interfer\u00eancias. As motiva\u00e7\u00f5es de sua vida continuam a mesma; o homem n\u00e3o muda. Continua a viver para seu pr\u00f3prio prazer, com a diferen\u00e7a de que agora se deleita em cantar hinos e de ver filmes crist\u00e3os \u2013 os quais se tornaram substitutos das m\u00fasicas do mundo e das bebidas. A t\u00f4nica de sua vida continua o prazer \u2013 um prazer num n\u00edvel mais elevado e intelectualizado.<\/p>\n
A nova cruz encoraja uma abordagem evangel\u00edstica totalmente diferente. O novo evangelho n\u00e3o exige que a pessoa renuncie \u00e0 vida de pecado para poder receber uma nova vida. Ele n\u00e3o aborda os contrastes, mas as similaridades. Faz quest\u00e3o de mostrar ao seu audit\u00f3rio que o cristianismo n\u00e3o faz exig\u00eancias e demandas desconfort\u00e1veis, ao contr\u00e1rio, oferece o que o mundo d\u00e1, apenas num n\u00edvel superior. Os glamoures do mundo s\u00e3o substitu\u00eddos pelos glamoures da nova religi\u00e3o que \u00e9 um produto bem melhor.<\/p>\n
A nova cruz n\u00e3o sacrifica o pecador, apenas o redireciona. Ela o conduz por uma vida mais limpa e alegre e preserva sua auto-reputa\u00e7\u00e3o. Para o auto-determinado diz: Venha e tome uma determina\u00e7\u00e3o por Cristo. Ao ego\u00edsta proclama: Venha e se alegre no Senhor. Para o aventureiro, diz: Venha e descubra a aventura da comunh\u00e3o crist\u00e3.<\/p>\n
A mensagem crist\u00e3 segue a moda em voga para ser aceit\u00e1vel ao p\u00fablico. A filosofia por tr\u00e1s dessa cruz pode at\u00e9 ser sincera, mas a sinceridade n\u00e3o encobre sua falsidade. \u00c9 falsa porque \u00e9 cega. Perde de vista completamente o sentido da cruz. A velha cruz \u00e9 s\u00edmbolo de morte. Est\u00e1 ali para dizer ao homem de forma violenta que sua vida chegou ao fim. No imp\u00e9rio romano quando algu\u00e9m passava pelas estreitas ruas carregando uma cruz, j\u00e1 havia se despedido de todos os amigos. N\u00e3o podia voltar atr\u00e1s. Tinha de seguir at\u00e9 o fim.<\/p>\n
A cruz n\u00e3o permitia acordos, nada modificava e nada preservava. Ela matava o homem completamente e para seu bem. A cruz n\u00e3o fazia acordos com sua v\u00edtima; ela agia de maneira cruel e dura, e quando sua tarefa terminava, o velho homem deixava de existir. A ra\u00e7a ad\u00e2mica est\u00e1 condenada a morrer. N\u00e3o h\u00e1 comuta\u00e7\u00e3o ou substitui\u00e7\u00e3o da pena nem escape.<\/p>\n
Deus n\u00e3o aprova nenhum dos frutos do pecado, por mais inocente ou belo que pare\u00e7am aos olhos do ser humano. Deus salva o homem liquidando-o completamente pra depois ressuscit\u00e1-lo a um novo estilo de vida. A evangeliza\u00e7\u00e3o que tra\u00e7a paralelos amistosos entre os caminhos de Deus e do homem \u00e9 falsa, anti-b\u00edblica e cruel para as almas dos ouvintes.<\/p>\n
A f\u00e9 de Cristo n\u00e3o anda paralela com o mundo; ela o intercepta. Ao nos achegarmos a Cristo n\u00e3o elevamos nossa velha vida a um plano maior; n\u00f3s a deixamos na cruz. O gr\u00e3o precisa ser enterrado e morrer, antes de ressurgir uma nova planta. N\u00f3s os que pregamos o evangelho devemos deixar de lado a ideia de que somos agentes do bom relacionamento de Cristo com o mundo. N\u00e3o podemos alimentar a ideia de que fomos comissionados para tornar Cristo agrad\u00e1vel aos grandes homens de neg\u00f3cios, \u00e0 imprensa, \u00e0 m\u00eddia, ao mundo dos esportes e da cultura. N\u00e3o somos diplomatas; somos profetas, e nossa mensagem n\u00e3o \u00e9 uma alian\u00e7a, um acordo, e sim um ultimato.<\/p>\n
Deus oferece vida, mas n\u00e3o a improvisa\u00e7\u00e3o da velha vida. A vida que ele oferece \u00e9 vida que nasce da morte. \u00c9 uma vida que se posiciona ao lado da cruz. Todos os que a querem t\u00eam de passar sob a vara. Precisam negar-se a si mesmo aceitando a justi\u00e7a de Deus sobre sua vida. O que dizer de uma pessoa condenada que encontra vida em Cristo Jesus? Como essa teologia pode ser aplicada \u00e0 sua vida? Simples: O homem tem que se arrepender e crer. Ele precisa deixar para tr\u00e1s seus pecados e depois sentir-se perdoado. N\u00e3o pode encobrir coisa alguma, defender-se e escusar-se.<\/p>\n
O homem n\u00e3o pode tentar fazer acordos com Deus, tem que baixar a cabe\u00e7a ante o descontentamento divino. Deve reconhecer que est\u00e1 disposto a morrer. Depois, espera e confia no Senhor ressuscitado, porque do Senhor vem a vida, o renascimento, a purifica\u00e7\u00e3o e o poder.<\/p>\n
A cruz que deu fim \u00e0 vida terrena de Jesus p\u00f5e fim ao pecador; e o poder que ressuscitou a Cristo dos mortos, agora ergue o pecador para sua nova vida com Cristo. \u00c0queles que fazem obje\u00e7\u00e3o a esse fato ou acham que \u00e9 um ponto de vista estreito e particular da verdade, \u00e9 preciso dizer que Deus estabeleceu sua marca de aprova\u00e7\u00e3o dessa mensagem dos dias de Paulo at\u00e9 hoje. Ditas ou n\u00e3o com essas mesmas palavras, este tem sido o conte\u00fado de todas as prega\u00e7\u00f5es que trouxeram vida e poder ao mundo ao longo dos s\u00e9culos. Os m\u00edsticos, os reformadores e os avivalistas deram \u00eanfase \u00e0 cruz, e sinais, milagres e maravilhas de poder do Esp\u00edrito Santo s\u00e3o testemunhas da aprova\u00e7\u00e3o de Deus.<\/p>\n
Ser\u00e1 que n\u00f3s, os herdeiros desse legado de poder podemos contender com a verdade? Ser\u00e1 que podemos com nossos l\u00e1pis (escritos) apagar a marca registrada ou alterar o modelo que nos foi mostrado no monte? Que Deus nos pro\u00edba! Preguemos sobre a velha cruz e conheceremos o velho poder.<\/p>\n
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Extra\u00eddo de Man, the dwelling place of God <\/em>(O homem, habita\u00e7\u00e3o de Deus), 1966. <\/em><\/p>\n