Sob o tema, Resgatando a D\u00edvida Social da Igreja com a Cidade, um grupo de pastores e l\u00edderes de diversas igrejas de Porto Alegre se reuniu no m\u00eas de mar\u00e7o na Ch\u00e1cara Bet-Shalom para refletir, orar e discutir a quest\u00e3o social e seus desafios para a igreja.<\/p>\n
Isto porque a igreja da cidade de Porto Alegre tem uma d\u00edvida social que precisa ser paga, isto \u00e9, a igreja al\u00e9m de levar a mensagem de transforma\u00e7\u00e3o para as pessoas, transformando-as e libertando-as de dentro para fora, transformando-as em filhos e filhas de Deus, precisa estender seu bra\u00e7o de miseric\u00f3rdia socorrendo os mais necessitados.<\/p>\n
A primeira coisa que vimos na confer\u00eancia \u00e9 que Deus tem um interesse especial pelas cidades, porque nos grandes conglomerados humanos reside todo tipo de pessoa, dos mais pobres aos mais ricos; dos menos abastados aos mais aquinhoados financeiramente. Nem todos os que menos possuem e vivem no substrato social escolheram viver assim, mas porque circunstancialmente nasceram ou foram jogados l\u00e1. E a todos Deus quer alcan\u00e7ar, porque a todos ele ama. Ele ama o rico e o pobre, o negro e o branco, e n\u00e3o faz acep\u00e7\u00e3o de pessoas.<\/p>\n
A segunda coisa que vimos \u00e9 que as cidades s\u00e3o locais de conflitos em que as for\u00e7as do mal \u2013 leia-se, for\u00e7as de Satan\u00e1s \u2013 e as do bem lutam pelo controle das cidades e isto pode ser representado por duas cidades b\u00edblicas, Babil\u00f4nia e Jerusal\u00e9m. Babil\u00f4nia \u00e9 sempre apresentada como a cidade do orgulho, rica e cheia de vaidade, aquela em que o homem domina dispensando a a\u00e7\u00e3o de Deus. Desde seu in\u00edcio, Babel \u2013 de onde se originou Babil\u00f4nia \u2013 foi fundada para mostrar a for\u00e7a e pujan\u00e7a do homem, que dispensa a ajuda divina. Nos tempos modernos representada pelo esp\u00edrito do positivismo ateu que quer mostrar os feitos do homem, acima de tudo e de todos, nem que seja \u00e0 custa da morte de milh\u00f5es de pessoas.<\/p>\n
Jerusal\u00e9m \u00e9 a figura da cidade divina, em que leis justas e claras s\u00e3o vividas e obedecidas pelos governantes e por seus habitantes. A Jerusal\u00e9m b\u00edblica \u00e9 modelo da cidade em que todos os habitantes gozam de assist\u00eancia de sa\u00fade, os velhos, \u00f3rf\u00e3os e crian\u00e7as s\u00e3o protegidos e cuidados, e em que todos t\u00eam direito a um peda\u00e7o de terra para plantar e direito a habita\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Em terceiro lugar observamos que for\u00e7as do mal costumam seduzir os governantes bem-intencionados, e estes, sem que percebam podem transformar uma Jerusal\u00e9m onde existe direitos para todos, em Babil\u00f4nia; isto \u00e9, a cidade originalmente fundada sobre os pilares da justi\u00e7a e da equidade social, dependendo do governante que tem cai nas m\u00e3os dos advers\u00e1rios de Deus. Resultando da\u00ed a falta de moradia, de emprego, com crian\u00e7as, jovens e velhos dormindo pelas ruas e o conseq\u00fcente aumento da viol\u00eancia em todos os setores da sociedade.<\/p>\n
E parte da culpa de Porto Alegre ter milhares de pessoas dormindo e perambulando pelas ruas; mendigos e jovens carentes buscando recursos fazendo malabarismos junto aos sem\u00e1foros \u00e9 da igreja. Porque a igreja tem se preocupado mais consigo mesma do que em levar adiante sua miss\u00e3o salvadora e resgatadora da sociedade. A salva\u00e7\u00e3o que Deus oferece ao homem n\u00e3o apenas o liberta interiormente, mas alivia o indiv\u00edduo das algemas da escravid\u00e3o e da explora\u00e7\u00e3o social. E a igreja deveria estar atenta lutando pelos direitos dos pobres e necessitados, no entanto, em vez de levar adiante sua miss\u00e3o como prop\u00f3sito de sua exist\u00eancia, voltou-se para si mesma, canalizando os recursos espirituais e financeiros para seu pr\u00f3prio bem-estar.<\/p>\n
Os governos, tanto em n\u00edvel municipal, estadual ou federal t\u00eam muito dinheiro, mas como a igreja, usam o dinheiro para outras coisas, menos para sua principal miss\u00e3o. Bom n\u00famero dos que foram colocados para fora do Hospital S\u00e3o Pedro encontraram ref\u00fagio na Sociedade Emanuel. Quando ou\u00e7o a express\u00e3o \u201cfalta vontade pol\u00edtica\u201d, traduzo como: \u201cos agentes do mal n\u00e3o querem o bem da sociedade\u201d.<\/p>\n
Quando a igreja n\u00e3o ampara os mais necessitados, perde sua finalidade, pois passa a se preocupar consigo mesma, com a manuten\u00e7\u00e3o de seus lugares de adora\u00e7\u00e3o tendo que mendigar recursos para enviar mission\u00e1rios e para ajudar os pobres. Deveria jamais esquecer o exemplo de seu l\u00edder, Jesus, que \u201csendo rico se fez pobre por amor de n\u00f3s\u201d. A igreja inverteu este papel: deixou de ser pobre para ser rica \u2013 por amor de quem?
\nSe os evang\u00e9licos e pentecostais \u2013 apenas estes \u2013 se unissem em torno da miss\u00e3o que Jesus deu \u00e0 igreja, por certo n\u00e3o haveria um pedinte na rua; um sem-teto, uma crian\u00e7a de rua, porque os membros das igrejas estariam ajudando com seus dons naturais e espirituais cada pessoa da sociedade. Dons naturais, como m\u00e9dicos, construtores de casas, professores \u2013 e como seria lindo ver novamente os melhores professores doando-se para ensinar os carentes, sendo pagos pelos recursos que a igreja recolhe de seus membros. Mas a igreja perdeu de vista sua miss\u00e3o social; evangeliza com seu bra\u00e7o prof\u00e9tico, mas aleijada, n\u00e3o tem o bra\u00e7o social que acolhe e ajuda os necessitados.<\/p>\n
Ora, est\u00e1 comprovado que nenhum regime pol\u00edtico, seja de direita, de centro ou de esquerda, em qualquer parte do mundo resolveu os problemas sociais. E regimes que levantaram a bandeira a favor dos pobres fracassaram porque n\u00e3o transformaram o homem a partir do seu interior. A igreja, no entanto, tem a mensagem libertadora que transforma o indiv\u00edduo de dentro pra fora transformado-o numa nova criatura, e tem os recursos materiais para ajudar os pobres e desvalidos.<\/p>\n
Se a igreja como um todo cuidasse dos pobres e desvalidos a Sociedade Emanuel n\u00e3o precisaria existir. Ela existe para preencher a lacuna deixada pela igreja. E n\u00e3o consegue dar conta do recado. Porque a igreja est\u00e1 separada, dividida, com seus l\u00edderes engalfinhando-se em quest\u00f5es teol\u00f3gicas sem resultado algum. Se a igreja evang\u00e9lica e a pentecostal dessem as m\u00e3os ter\u00edamos condi\u00e7\u00f5es de dar moradia a todos, alfabetizar cada adulto desta cidade, amparar cada crian\u00e7a v\u00edtima de abusos sexuais, transformando os lares e criando uma nova sociedade. Se pelo menos os pastores se unissem para orar pela cidade, ter\u00edamos um ganho surpreendente!<\/p>\n
O que afirmo n\u00e3o \u00e9 uma utopia da cidade feliz de Thomas More, nem o desejo de fil\u00f3sofos de uma sociedade perfeita. O que afirmo pode ser realidade. Basta que n\u00f3s os pastores deixemos nosso pedestal de lideran\u00e7a, arrega\u00e7ando as mangas da camisa, saindo \u00e0s ruas, amparando os menos favorecidos.<\/p>\n
Ainda quero retornar ao tema noutra oportunidade.<\/p>\n