{"id":211,"date":"2005-05-12T15:26:48","date_gmt":"2005-05-12T17:26:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/?p=211"},"modified":"2010-12-16T17:09:02","modified_gmt":"2010-12-16T19:09:02","slug":"a-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/?p=211","title":{"rendered":"A B\u00edblia"},"content":{"rendered":"

\u201cEscrevi-lhe as \t\t\t\tgrandezas da minha lei, por\u00e9m essas s\u00e3o estimadas como coisa \t\t\t\testranha\u201d (Os\u00e9ias 8:12).<\/p><\/blockquote>\n

Esta \u00e9 a queixa \t\t\t\tde Deus contra Efraim. N\u00e3o \u00e9 uma prova insignificante de Sua \t\t\t\tbondade, que Ele se incline para repreender Suas criaturas \t\t\t\terrantes; \u00e9 uma grandiosa evid\u00eancia de Sua disposi\u00e7\u00e3o cheia de \t\t\t\tgra\u00e7a, que incline Sua cabe\u00e7a para observar os assuntos da \t\t\t\tterra. Se Ele quisesse, poderia Se envolver com a noite como se \t\t\t\tfosse um vestido; poderia colocar as estrelas ao redor de Sua \t\t\t\tm\u00e3o como se fossem um bracelete e unir os s\u00f3is ao redor de Sua \t\t\t\ttesta como um diadema; poderia morar s\u00f3, longe, muito acima \t\t\t\tdeste mundo, acima do s\u00e9timo c\u00e9u, e contemplar com calma e \t\t\t\tsilenciosa indiferen\u00e7a todas as atividades das criaturas.<\/p>\n

Poderia fazer \t\t\t\tcomo J\u00fapiter que, segundo criam os pag\u00e3os, se assentava em \t\t\t\tperp\u00e9tuo sil\u00eancio, fazendo cenas \u00e0s vezes com sua terr\u00edvel \t\t\t\tcabe\u00e7a, para fazer com que os destinos se movam segundo lhe \t\t\t\tagrade, por\u00e9m ignorando as coisas pequenas da terra, e \t\t\t\tconsiderando-as indignas de chamar sua aten\u00e7\u00e3o; absorto em seu \t\t\t\tpr\u00f3prio ser, absorto em Si mesmo, vivendo s\u00f3 e separado. E eu, \t\t\t\tcomo uma de Suas criaturas, poderia subir ao cume de uma \t\t\t\tmontanha e olhar para as estrelas silenciosas e dizer-lhes: \u201cV\u00f3s \t\t\t\tsois os olhos de Deus, por\u00e9m n\u00e3o olhais para mim; a vossa luz \u00e9 \t\t\t\tum dom de Sua onipot\u00eancia, por\u00e9m esses raios n\u00e3o s\u00e3o sorrisos de \t\t\t\tamor para mim. Deus, o poderoso Criador, me esqueceu; sou uma \t\t\t\tgota desprez\u00edvel no oceano da cria\u00e7\u00e3o, uma folha seca no bosque \t\t\t\tdos seres viventes, um \u00e1tomo na montanha da exist\u00eancia. Ele n\u00e3o \t\t\t\tme conhece, estou s\u00f3, s\u00f3, s\u00f3\u201d.<\/p>\n

Por\u00e9m n\u00e3o \u00e9 \t\t\t\tassim, amados. Nosso Deus \u00e9 de uma ordem diferente. Ele observa \t\t\t\ta cada um de n\u00f3s. N\u00e3o existe nem mesmo um pardal ou um verme que \t\t\t\tn\u00e3o se encontre em Seus decretos. N\u00e3o h\u00e1 uma pessoa sobre a qual \t\t\t\tn\u00e3o estejam os Seus olhos. Nossos atos mais secretos s\u00e3o \t\t\t\tconhecidos por Ele. Qualquer coisa que fa\u00e7amos, que suportemos \t\t\t\tou soframos, o olho de Deus sempre descansa sob n\u00f3s e Seu \t\t\t\tsorriso nos cobre, pois somos Seu povo; ou a Sua desaprova\u00e7\u00e3o \t\t\t\tnos envolve, pois temos nos apartado Dele.<\/p>\n

Oh! Deus \u00e9 dez \t\t\t\tmil vezes misericordioso, pois contemplando a ra\u00e7a do homem, n\u00e3o \t\t\t\tfinda com sua exist\u00eancia. Vemos por nosso texto que se interessa \t\t\t\tpelo homem, porquanto disse a Efraim: \u201cEscrevi-lhe as grandezas \t\t\t\tda minha lei, por\u00e9m essas s\u00e3o estimadas como coisa estranha\u201d. \t\t\t\tPor\u00e9m, vejam como quando observa o pecado do homem, n\u00e3o o \t\t\t\tdestr\u00f3i ou despreza a ponta-p\u00e9, nem tampouco o sacode pelo \t\t\t\tpesco\u00e7o sobre o abismo do inferno at\u00e9 fazer sua mente cambalear \t\t\t\tpelo terror, para, finalmente, lan\u00e7\u00e1-lo nele para sempre; pelo \t\t\t\tcontr\u00e1rio, Deus desce do c\u00e9u para argumentar com Suas criaturas, \t\t\t\tdiscute com elas, Se rebaixa, por assim dizer, ao mesmo n\u00edvel do \t\t\t\tpecador, lhe exp\u00f5e Suas queixas e alega os Seus direitos. Oh! \t\t\t\tEfraim, \u201cescrevi-lhe as grandezas da minha lei, por\u00e9m essas s\u00e3o \t\t\t\testimadas como coisa estranha\u201d.<\/p>\n

Venho esta \t\t\t\tnoite como enviado de Deus, amigos meus, para tratar com voc\u00eas \t\t\t\tcomo embaixador de Deus, para acusar de pecado a muitos de \t\t\t\tvoc\u00eas; para fazer-lhes ver sua condi\u00e7\u00e3o, com o poder do \t\t\t\tEsp\u00edrito; para convencer-lhes do pecado, da justi\u00e7a e do ju\u00edzo \t\t\t\tvindouro. O crime do qual vos acuso \u00e9 o pecado que lemos neste \t\t\t\ttexto. Deus escreveu as grandezas de Sua lei, e elas foram tidas \t\t\t\tcomo coisa estranha. \u00c9 precisamente sobre este bendito livro, a \t\t\t\tB\u00edblia, que pretendo falar no dia de hoje. Aqui est\u00e1 meu texto: \t\t\t\testa \u00e9 a Palavra de Deus. Aqui est\u00e1 o tema de meu serm\u00e3o, um \t\t\t\ttema que demanda mais eloq\u00fc\u00eancia do que a que possuo; um assunto \t\t\t\tsobre o qual poderiam falar milhares de oradores ao mesmo tempo; \t\t\t\tum tema poderoso, amplo e um assunto inesgot\u00e1vel que, ainda que \t\t\t\tconsumindo toda a eloq\u00fc\u00eancia da eternidade, n\u00e3o permaneceria \t\t\t\tesgotado.<\/p>\n

Esta noite \t\t\t\ttenho tr\u00eas coisas para dizer acerca da B\u00edblia, e as tr\u00eas se \t\t\t\tencontram no meu texto. Primeira, Seu autor: \u201c[Eu] \t\t\t\tescrevi-lhes\u201d; segunda, seus temas: as grandezas da lei de Deus; \t\t\t\te terceira, seu tratamento generalizado: foram tidas pela \t\t\t\tmaioria dos homens como coisa estranha.<\/p>\n

I. \t\t\t\tPrimeiro, ent\u00e3o, com rela\u00e7\u00e3o a este livro, quem \u00e9 O AUTOR? \t\t\t\tO texto nos diz que \u00e9 Deus. \u201cEu escrevi-lhes as grandezas \t\t\t\tde minha lei\u201d. Aqui est\u00e1 minha B\u00edblia, quem a escreveu? Abro-a e \t\t\t\tobservo que se comp\u00f5e de uma s\u00e9rie de tratados. Os primeiros \t\t\t\tcinco livros foram escritos por um homem chamado Mois\u00e9s. Passo \t\t\t\tas p\u00e1ginas, e vejo que h\u00e1 outros escritores tais como Davi e \t\t\t\tSalom\u00e3o. Aqui leio Miqu\u00e9ias, ent\u00e3o Am\u00f3s, ent\u00e3o Os\u00e9ias. Prossigo \t\t\t\tadiante e chego \u00e0s luminosas p\u00e1ginas do Novo Testamento, e vejo \t\t\t\tMateus, Marcos, Lucas e Jo\u00e3o; Paulo, Pedro, Tiago e outros; \t\t\t\tpor\u00e9m, quando fecho o livro, me pergunto: quem \u00e9 o seu autor? \t\t\t\tPodem estes homens, juntamente, reivindicar a autoria deste \t\t\t\tlivro? S\u00e3o eles realmente os autores deste extenso volume? \t\t\t\tDivide-se entre todos eles a honra? Nossa santa religi\u00e3o \t\t\t\tresponde: N\u00e3o!<\/p>\n

Este volume \u00e9 a \t\t\t\tescrita do Deus vivo: cada letra foi escrita por um dedo \t\t\t\tTodo-poderoso; cada palavra saiu dos l\u00e1bios eternos, cada frase \t\t\t\tfoi ditada pelo Esp\u00edrito Santo. Ainda que Mois\u00e9s tenha sido \t\t\t\tusado para escrever suas hist\u00f3rias com sua ardente pluma, Deus \t\t\t\tguiou essa pluma. Pode ser que Davi tenha tocado sua harpa, \t\t\t\tfazendo que doces e melodiosos salmos brotassem de seus dedos, \t\t\t\tpor\u00e9m Deus movia Suas m\u00e3os sobre as cordas vivas de sua harpa de \t\t\t\touro. Pode ser que Salom\u00e3o que tenha cantado os C\u00e2nticos de \t\t\t\tamor, ou pronunciado palavras de sabedoria consumada, por\u00e9m Deus \t\t\t\tdirigiu seus l\u00e1bios, e fez eloq\u00fcente ao Pregador. Se seguir ao \t\t\t\ttrovejador Naum, quando seus cavalos aram as \u00e1guas, ou a \t\t\t\tHabacuque quando v\u00ea as tendas de Cus\u00e3 em afli\u00e7\u00e3o; se leio \t\t\t\tMalaquias, quando a terra est\u00e1 ardendo como um forno; se passo \t\t\t\tpara as serenas p\u00e1ginas de Jo\u00e3o, que nos falam de amor, ou para \t\t\t\tos severos e fogosos cap\u00edtulos de Pedro, que falam do fogo que \t\t\t\tdevora os inimigos de Deus, ou para Judas, que lan\u00e7a an\u00e1temas \t\t\t\tcontra os advers\u00e1rios de Deus; em todas as partes vejo que \u00e9 \t\t\t\tDeus quem fala.<\/p>\n

\u00c9 a voz de \t\t\t\tDeus, n\u00e3o do homem; as palavras s\u00e3o as palavras de Deus, as \t\t\t\tpalavras do Eterno, do Invis\u00edvel, do Todo-poderoso, do Jeov\u00e1 \t\t\t\tdesta terra. Esta B\u00edblia \u00e9 a B\u00edblia de Deus; e quando a vejo, \t\t\t\tparece que ou\u00e7o uma voz que surge dela, dizendo: \u201cSou o livro de \t\t\t\tDeus; homem, leia-me. Sou a escrita de Deus: abra minhas folhas, \t\t\t\tporque foram escritas por Deus; leia-as, porque Ele \u00e9 meu autor, \t\t\t\te O ver\u00e1 vis\u00edvel e manifesto em todas as partes\u201d. \u201c[Eu] \t\t\t\tescrevi-lhe as grandezas da minha lei, por\u00e9m essas s\u00e3o estimadas \t\t\t\tcomo coisa estranha\u201d.<\/p>\n

Como sabemos \t\t\t\tque Deus escreveu este livro? N\u00e3o tentarei responder a esta \t\t\t\tpergunta. Poderia faz\u00ea-lo se quisesse, porque h\u00e1 raz\u00f5es e \t\t\t\targumentos suficientes, por\u00e9m n\u00e3o penso em roubar o vosso tempo \t\t\t\tnesta noite, expondo esses argumentos \u00e0 vossa considera\u00e7\u00e3o; sim, \t\t\t\tn\u00e3o farei isso. Se quisesse, poderia lhes dizer que a grandeza \t\t\t\tdo estilo est\u00e1 acima de qualquer escrita mortal, e que todos os \t\t\t\tpoetas que j\u00e1 existiram no mundo, com todas suas obras juntas, \t\t\t\tn\u00e3o poderiam nos oferecer uma poesia t\u00e3o sublime, nem uma \t\t\t\tlinguagem t\u00e3o poderosa como podemos encontrar nas Escrituras.<\/p>\n

Poderia \t\t\t\tinsistir que os temas que se tratam na B\u00edblia est\u00e3o muito acima \t\t\t\tdo intelecto humano; que o homem nunca poderia ter inventado as \t\t\t\tgrandes doutrinas da Trindade na Deidade; que o homem nunca \t\t\t\tpoderia ter nos dito nada da cria\u00e7\u00e3o do universo; nenhum ser \t\t\t\thumano poderia ter sido o autor da sublime id\u00e9ia da Provid\u00eancia; \t\t\t\tque todas as coisas s\u00e3o ordenadas segundo a vontade de um \t\t\t\tgrandioso Ser Supremo, e que todas elas cooperam juntamente para \t\t\t\to bem. Poderia falar-lhes acerca de sua honestidade, pois relata \t\t\t\tas falhas de seus escritores; de sua unidade, pois nunca se \t\t\t\tcontradiz; de sua simplicidade magistral, para que o mais \t\t\t\tsimples a possa ler. E poderia mencionar centenas de coisas \t\t\t\tmais, que poderiam demonstrar com claridade que o livro \u00e9 de \t\t\t\tDeus. Por\u00e9m, n\u00e3o vim aqui para provar isso.<\/p>\n

Sou um ministro \t\t\t\tcrist\u00e3o, e voc\u00eas s\u00e3o crist\u00e3os, ou professam s\u00ea-lo; e nenhum \t\t\t\tministro crist\u00e3o precisa provar seu ponto de vista, trazendo os \t\t\t\targumentos dos pag\u00e3os para respond\u00ea-los. \u00c9 a maior insensatez do \t\t\t\tmundo. Os infi\u00e9is, pobres criaturas, n\u00e3o conhecem seus pr\u00f3prios \t\t\t\targumentos at\u00e9 que n\u00f3s lhes contemos, e eles, juntando-os pouco \t\t\t\ta pouco, voltam a lan\u00e7ar-lhes como lan\u00e7as sem pontas contra o \t\t\t\tescudo da verdade. \u00c9 uma insensatez tirar estes ti\u00e7\u00f5es do fogo \t\t\t\tdo inferno, ainda que estejamos bem preparados para apag\u00e1-los. \t\t\t\tDeixemos que os homens do mundo aprendam o erro por si mesmos; \t\t\t\tn\u00e3o sejamos propagadores e suas falsidades. \u00c9 certo que h\u00e1 \t\t\t\tpregadores que, n\u00e3o contando com os argumentos suficientes, os \t\t\t\ttiram de qualquer parte; por\u00e9m os homens eleitos pelo pr\u00f3prio \t\t\t\tDeus n\u00e3o necessitam fazer isso; eles s\u00e3o ensinados por Deus, e \t\t\t\tDeus lhes supre os temas, as palavras e o poder.<\/p>\n

Talvez haja \t\t\t\talgu\u00e9m aqui nesta noite que tenha vindo sem f\u00e9, um homem \t\t\t\tracionalista, um livre pensador. Com esse homem n\u00e3o irei \t\t\t\tdiscutir. Confesso que n\u00e3o estou aqui para participar de \t\t\t\tcontrov\u00e9rsias, mas para pregar o que conhe\u00e7o e sinto. Por\u00e9m eu \t\t\t\ttamb\u00e9m j\u00e1 fui como esse homem. Houve uma hora m\u00e1 em minha vida, \t\t\t\tquando soltei a \u00e2ncora da minha f\u00e9; eu cortei o cabo das minhas \t\t\t\tcren\u00e7as e, j\u00e1 n\u00e3o querendo estar por mais tempo ao abrigo das \t\t\t\tcostas da Revela\u00e7\u00e3o, deixei que meu navio andasse a deriva, \t\t\t\timpulsionado pelo vento. Disse \u00e0 raz\u00e3o: \u201cS\u00ea minha capit\u00e3\u201d; disse \t\t\t\tao meu pr\u00f3prio c\u00e9rebro: \u201cs\u00ea meu tim\u00e3o\u201d. E assim comecei minha \t\t\t\tlouca viagem. Gra\u00e7as a Deus tudo isso j\u00e1 terminou. Porem, lhes \t\t\t\tcontarei sua breve hist\u00f3ria.<\/p>\n

Foi uma \t\t\t\tnavega\u00e7\u00e3o precipitada pelo tempestuoso oceano do livre \t\t\t\tpensamento. Conforme avan\u00e7ava, os c\u00e9us come\u00e7aram a escurecer; \t\t\t\tpor\u00e9m, para compensar essa defici\u00eancia, as \u00e1guas eram brilhantes \t\t\t\tcom fulgores esplendorosos. Eu via que subiam centelhas que me \t\t\t\tagradavam, e pensei: \u201cSe isto \u00e9 o livre pensamento, \u00e9 algo \t\t\t\tmaravilhoso\u201d. Meus pensamentos pareciam j\u00f3ias e eu espalhava \t\t\t\testrelas com minhas duas m\u00e3os; por\u00e9m imediatamente, no lugar \t\t\t\tdaqueles fulgores de gl\u00f3ria, vi amargos amigos, ferozes e \t\t\t\tterr\u00edveis, surgindo das \u00e1guas, e conforme prosseguia, eles \t\t\t\trangiam seus dentes e zombavam de mim; eles se apegaram \u00e0 proa \t\t\t\tdo meu navio e me arrastaram. Enquanto eu, em parte, me gloriava \t\t\t\tda rapidez com que me movia, me estremecia, contudo, pela \t\t\t\tvelocidade terr\u00edvel com que deixava para tr\u00e1s os velhos pilares \t\t\t\tda minha f\u00e9.<\/p>\n

Conforme seguia \t\t\t\tavan\u00e7ando a uma velocidade espantosa, comecei a duvidar da minha \t\t\t\tpr\u00f3pria exist\u00eancia; duvidava que o mundo existisse; duvidava que \t\t\t\thouvesse tal coisa como meu pr\u00f3prio eu. Cheguei \u00e0 pr\u00f3pria borda \t\t\t\tdos dom\u00ednios sombrios da incredulidade. Fui at\u00e9 ao pr\u00f3prio fundo \t\t\t\tdo mar da infidelidade. Duvidava de tudo. Por\u00e9m aqui Satan\u00e1s \t\t\t\tenganou a si mesmo, porque a pr\u00f3pria extravag\u00e2ncia das d\u00favidas \t\t\t\tme demonstrou o absurdo delas. Justamente quando vi o fundo \t\t\t\tdesse mar, escutei uma voz que dizia: \u201cE pode esta d\u00favida ser \t\t\t\tverdade?\u201d Por causa deste pensamento voltei \u00e0 realidade. \t\t\t\tDespertei-me desse sono de morte, que, Deus o sabe, poderia ter \t\t\t\tcondenado minha alma e destru\u00eddo meu corpo, se n\u00e3o tivesse \t\t\t\tdespertado.<\/p>\n

Quando me \t\t\t\tlevantei, a f\u00e9 tomou o tim\u00e3o; a partir desse momento j\u00e1 n\u00e3o \t\t\t\tduvidei. A f\u00e9 conduziu meu navio de volta; a f\u00e9 gritava: \u201cLonge \t\t\t\tdaqui, longe daqui!\u201d Lancei minha \u00e2ncora no Calv\u00e1rio; alcei meus \t\t\t\tolhos a Deus, e eis-me aqui vivo e fora do inferno. Portanto, eu \t\t\t\tdigo o que sei. Naveguei nessa viagem perigosa; regressei ao \t\t\t\tporto s\u00e3o e salvo. Pe\u00e7a-me que seja outra vez um incr\u00e9dulo! N\u00e3o, \t\t\t\tj\u00e1 o provei. Foi doce ao princ\u00edpio, mas amargo depois. Agora, \t\t\t\tatado ao Evangelho de Deus mais firmemente do que nunca, parado \t\t\t\tsobre uma rocha mais dura do que o diamante, desafio os \t\t\t\targumentos do inferno a que me movam, \u201cporque eu sei em quem \t\t\t\ttenho crido, e estou certo de que ele \u00e9 poderoso para guardar o \t\t\t\tmeu dep\u00f3sito at\u00e9 aquele dia\u201d.<\/p>\n

Por\u00e9m, n\u00e3o vou \t\t\t\trefutar nem argumentar nesta noite. Voc\u00eas professam ser homens \t\t\t\tcrist\u00e3os, pois do contr\u00e1rio n\u00e3o estariam aqui. Vossa profiss\u00e3o \t\t\t\tpode ser falsa; o que voc\u00eas dizem ser, pode ser \t\t\t\texatamente o contr\u00e1rio do que realmente s\u00e3o. Por\u00e9m, ainda \t\t\t\tassim, eu suponho que todos voc\u00eas admitem que esta \u00e9 a Palavra \t\t\t\tde Deus. Portanto, um ou dois pensamentos sobre isto. \u201c[Eu] \t\t\t\tescrevi-lhe as grandezas da minha lei\u201d.<\/p>\n

Primeiro, meus \t\t\t\tamigos, examinem este volume e admirem sua autoridade. \t\t\t\tEste n\u00e3o \u00e9 um livro comum. N\u00e3o cont\u00e9m os ditos dos s\u00e1bios da \t\t\t\tGr\u00e9cia, nem os discursos dos fil\u00f3sofos da antiguidade. Se estas \t\t\t\tpalavras tivessem sido escritas pelo homem, poder\u00edamos \t\t\t\trejeit\u00e1-las; por\u00e9m, oh. Deixe-me pensar um pensamento solene: \t\t\t\tque este livro \u00e9 a letra de Deus, que estas s\u00e3o Suas palavras. \t\t\t\tDeixe-me investigar sua antiguidade: est\u00e1 datado das colinas do \t\t\t\tc\u00e9u. Permita-me que olhe suas letras: relampejam gl\u00f3ria em meus \t\t\t\tolhos. Deixe-me ler seus cap\u00edtulos: seu significado \u00e9 grandioso \t\t\t\te cont\u00eam mist\u00e9rios escondidos. Voltemos-nos para as profecias: \t\t\t\test\u00e3o cheias de maravilhas inef\u00e1veis. Oh, livro dos livros! E \t\t\t\tfoste tu escrito por meu Deus? Ent\u00e3o, me prostro diante de ti. \t\t\t\tTu livro de vasta autoridade; tu \u00e9s uma proclama\u00e7\u00e3o do Imperador \t\t\t\tdo C\u00e9u. Longe esteja de mim exercitar minha raz\u00e3o para \t\t\t\tcontradizer-te. Raz\u00e3o, tua fun\u00e7\u00e3o \u00e9 considerar e averiguar o que \t\t\t\teste volume quer dizer, e n\u00e3o estabelecer o que deveria dizer.<\/p>\n

Vamos, v\u00f3s, \t\t\t\tminha raz\u00e3o e meu intelecto, sentem-se e escutem, porque estas \t\t\t\tpalavras s\u00e3o as palavras de Deus. Sinto-me incapaz de \t\t\t\testender-me neste pensamento. Oh, se tu pudesses recordar sempre \t\t\t\tque esta B\u00edblia foi verdadeira e realmente escrita por Deus! Oh! \t\t\t\tSe lhes houvesse permitido entrar nas c\u00e2maras secretas do c\u00e9u, e \t\t\t\ttivessem podido contemplar a Deus quando tomava Sua pluma e \t\t\t\tescrevia estas letras, ent\u00e3o com seguran\u00e7as as respeitariam. \t\t\t\tPor\u00e9m, s\u00e3o efetivamente o manuscrito de Deus, tanto como se \t\t\t\tvoc\u00eas tivessem visto Deus escrevendo-as. Esta B\u00edblia \u00e9 um livro \t\t\t\tde autoridade, \u00e9 um livro autorizado, pois Deus o escreveu. Oh, \t\t\t\ttemam, n\u00e3o a desprezem; observem sua autoridade, porque \u00e9 a \t\t\t\tpalavra de Deus.<\/p>\n

Ent\u00e3o, posto \t\t\t\tque Deus a escreveu, notem sua veracidade. Se eu a \t\t\t\ttivesse escrito, haveria vermes cr\u00edticos que de imediato a \t\t\t\tatropelariam, e a cobririam com suas larvas malvadas. Se eu a \t\t\t\ttivesse escrito, n\u00e3o faltariam homens que a despeda\u00e7assem \t\t\t\timediatamente, e talvez com muita raz\u00e3o. Por\u00e9m, esta \u00e9 a Palavra \t\t\t\tde Deus. Aproximem-se, investiguem, v\u00f3s cr\u00edticos, e encontrem \t\t\t\tuma falha; examinem-na desde seu G\u00eanesis at\u00e9 seu Apocalipse, e \t\t\t\tencontrem um erro. Esta \u00e9 uma veia de puro ouro, sem mescla de \t\t\t\tquartzo, ou de qualquer outra subst\u00e2ncia terrena. Esta \u00e9 uma \t\t\t\testrela sem mancha, um sol de perfei\u00e7\u00e3o, uma luz sem sombra, uma \t\t\t\tlua sem sua palidez, uma gl\u00f3ria sem penumbra.<\/p>\n

Oh, B\u00edblia, n\u00e3o \t\t\t\tse pode dizer de nenhum outro livro que seja perfeito e puro; \t\t\t\tpor\u00e9m, n\u00f3s podemos declarar de ti que toda a sabedoria se \t\t\t\tencontra encerrada em ti, e n\u00e3o h\u00e1 nenhuma part\u00edcula de \t\t\t\tinsensatez. Este \u00e9 o juiz que p\u00f5e fim a toda discuss\u00e3o, ali onde \t\t\t\ta intelig\u00eancia e a raz\u00e3o fracassam. Este livro n\u00e3o tem mancha de \t\t\t\terro; mas \u00e9 puro, sem mesclas, a verdade perfeita. Por qu\u00ea? \t\t\t\tPorque Deus o escreveu. Ah! Acusem Deus de erro, se querem; \t\t\t\tdigam-Lhe que Seu livro n\u00e3o \u00e9 o que deveria ser.<\/p>\n

Tenho ouvido de \t\t\t\thomens cheio de orgulho e falsa mod\u00e9stia, que gostariam de \t\t\t\talterar a B\u00edblia, e (quase me ruborizo de dizer) tenho ouvido de \t\t\t\talguns ministros que alteraram a B\u00edblia de Deus, porque tinham \t\t\t\tmedo dela. Voc\u00eas nunca ouviram um homem dizer: \u201cAquele que crer \t\t\t\te for batizado, ser\u00e1 salvo; mas o que n\u00e3o cr\u00ea\u201d \u2014 o que a B\u00edblia \t\t\t\tdiz? \u2014 \u201cSer\u00e1 condenado\u201d. Por\u00e9m, acontece que isto \u00e9 algo \t\t\t\trude, portanto eles dizem: \u201cser\u00e1 desaprovado\u201d. \t\t\t\tCavaleiros, eliminem o veludo de suas bocas, e preguem a Palavra \t\t\t\tde Deus; n\u00e3o necessitamos de nenhuma de suas altera\u00e7\u00f5es. Tenho \t\t\t\tescutado algumas pessoas que, orando, ao inv\u00e9s de dizer: \u201cfazer \t\t\t\tfirme vossa voca\u00e7\u00e3o e elei\u00e7\u00e3o\u201d, dizem: \u201cfazer firme vossa \t\t\t\tvoca\u00e7\u00e3o e salva\u00e7\u00e3o\u201d. \u00c9 uma l\u00e1stima que n\u00e3o tenham nascido \t\t\t\tquando Deus morava nos tempos remotos, h\u00e1 muito, muito tempo, \t\t\t\tpara que tivessem podido ensinar a Deus como escrever. Oh, \t\t\t\tdesonestidade al\u00e9m de todo limite! Oh, orgulho desmedido! Tratar \t\t\t\tde ditar ao S\u00e1bio dos s\u00e1bios, de ensinar ao Onisciente e de \t\t\t\tinstruir ao Eterno! \u00c9 estranho que haja homens t\u00e3o vis que usem \t\t\t\to canivete de Jeioaquim para mutilar passagem da Palavra, porque \t\t\t\tt\u00eam mal sabor. Oh, voc\u00eas que sentem avers\u00e3o por certas por\u00e7\u00f5es \t\t\t\tda Santa Escritura, tenham a certeza de que seu gosto \u00e9 \t\t\t\tcorrompido e que a vontade de Deus n\u00e3o se sujeita \u00e0 pobre \t\t\t\topini\u00e3o de voc\u00eas. Tua desaprova\u00e7\u00e3o \u00e9 precisamente a raz\u00e3o pela \t\t\t\tqual Deus a escreveu; porque n\u00e3o se deve acomodar a ti, nem tens \t\t\t\tdireito de ser agradado. Deus escreveu o que n\u00e3o te agrada: \t\t\t\tescreveu a verdade. Oh, prostremos-nos em rever\u00eancia diante \t\t\t\tdela, pois Deus a inspirou. \u00c9 verdade pura. Desta fonte manda \t\t\t\taqua vitae \u2014 a \u00e1gua da vida \u2014 sem nenhuma part\u00edcula de \t\t\t\tterra; deste sol nascem raios de esplendor sem sombra alguma. \t\t\t\tBendita B\u00edblia; tu \u00e9s toda a verdade.<\/p>\n

Antes de deixar \t\t\t\teste ponto, detenhamos-nos a considerar a natureza \t\t\t\tmisericordiosa de Deus, em ter-nos escrito uma B\u00edblia. Ah! \t\t\t\tEle poderia ter-nos deixado sem ela, que tatear\u00edamos nosso \t\t\t\tcaminho de trevas, como os cegos buscam a parede; Ele poderia \t\t\t\tter-nos deixado em nosso extravio, com a estrela da raz\u00e3o como \t\t\t\tnosso \u00fanico guia. Recordo uma hist\u00f3ria do Sr. Hume, que \t\t\t\tconstantemente afirmava que a luz da raz\u00e3o \u00e9 suficiente em \t\t\t\tabund\u00e2ncia. Estando na casa de um bom ministro de Deus numa \t\t\t\tnoite, havia estado discutindo sobre este assunto, manifestando \t\t\t\tsua firme convic\u00e7\u00e3o na sufici\u00eancia da luz da natureza. Ao sair, \t\t\t\to ministro lhe ofereceu uma vela, para iluminar, enquanto ele \t\t\t\tdescia a escadaria. Ele disse: \u201cn\u00e3o, a luz da natureza ser\u00e1 \t\t\t\tsuficiente; a luz me bastar\u00e1\u201d. Por\u00e9m, ocorreu que uma nuvem \t\t\t\testava ocultando a lua, e ele caiu, escadaria abaixo. \u201cAh!\u201d, \t\t\t\tdisse o ministro, \u201capesar de tudo, teria sido melhor haver tido \t\t\t\tuma pequena luz daqui de cima, Sr. Hume\u201d.<\/p>\n

Ent\u00e3o, ainda \t\t\t\tque supondo que a luz natural fosse suficiente, seria melhor que \t\t\t\ttiv\u00e9ssemos um pouco de luz de cima, e desta maneira estar\u00edamos \t\t\t\tseguros de estarmos certos. \u00c9 melhor ter duas luzes do que uma. \t\t\t\tA luz da cria\u00e7\u00e3o \u00e9 muito brilhante. Podemos ver a Deus nas \t\t\t\testrelas; Seu nome est\u00e1 escrito com letras de ouro no rosto da \t\t\t\tnoite; podem descobrir Sua gl\u00f3ria nas orlas do oceano, sim, e \t\t\t\tnas \u00e1rvores do campo. Por\u00e9m, \u00e9 melhor ler em dois livros, do que \t\t\t\tem um. Voc\u00eas O encontrar\u00e3o mais claramente revelado, porque Ele \t\t\t\tmesmo escreveu este livro e nos deu a chave para entend\u00ea-lo, se \t\t\t\tvoc\u00eas t\u00eam o Esp\u00edrito Santo. Amados irm\u00e3os, demos gra\u00e7as a Deus \t\t\t\tpor esta B\u00edblia. Amemo-la e consideremo-la mais preciosa do que \t\t\t\to ouro mais fino.<\/p>\n

Por\u00e9m, \t\t\t\tpermitam-me dizer uma coisa, antes de passar para o segundo \t\t\t\tponto. Se esta \u00e9 a Palavra de Deus, que ser\u00e1 de alguns de voc\u00eas \t\t\t\tque n\u00e3o a tem lido durante todo o \u00faltimo m\u00eas? \u201cO senhor disse um \t\t\t\tm\u00eas? Eu n\u00e3o a li durante todo este ano!\u201d Ah, e muitos de voc\u00eas \t\t\t\tn\u00e3o a leram nunca. A maioria das pessoas trata a B\u00edblia de uma \t\t\t\tmaneira mui cort\u00eas. T\u00eam uma edi\u00e7\u00e3o de bolso belamente \t\t\t\tencadernada, a envolvem num pano branco, e assim a levam ao \t\t\t\tlugar do culto. Quando regressam para casa, a guardam numa \t\t\t\tgaveta at\u00e9 o pr\u00f3ximo Domingo pela manh\u00e3. Ent\u00e3o, l\u00e1 voltam a \t\t\t\ttirar para um passeio, e a levam \u00e0 capela; tudo quanto a pobre \t\t\t\tB\u00edblia recebe \u00e9 este passeio dominical. Esse \u00e9 seu estilo de \t\t\t\ttratar este mensageiro celestial. H\u00e1 p\u00f3 suficiente sobre algumas \t\t\t\tde suas B\u00edblias para escrever \u201ccondena\u00e7\u00e3o\u201d com seus pr\u00f3prios \t\t\t\tdedos. Muitos de voc\u00eas nem sequer a tem folheado a muito, muito, \t\t\t\tmuito tempo e, que pensam?<\/p>\n

Digo-vos \t\t\t\tpalavras duras, por\u00e9m palavras verdadeiras. Que dir\u00e1 Deus, \t\t\t\tfinalmente? Quando chegarem a Sua presen\u00e7a, Ele perguntar\u00e1: \t\t\t\t\u201cLeste minha B\u00edblia?\u201d \u201cN\u00e3o\u201d. \u201cEscrevi-te uma carta de \t\t\t\tmiseric\u00f3rdia, a leste?\u201d \u201cN\u00e3o\u201d. \u201cRebelde! Enviei-te uma \t\t\t\tcarta, convidando-te a Mim, a leste alguma vez\u201d \u201cSenhor, \t\t\t\tnunca rompi o selo: sempre a guardo bem fechada\u201d. \u201cMaldito\u201d, \t\t\t\tdiz Deus, \u201cent\u00e3o, tu mereces o inferno; se te enviei uma \t\t\t\tep\u00edstola de amor, e nem sequer quiseste romper o selo, que farei \t\t\t\tcontigo?\u201d Oh! N\u00e3o permitam que isso lhes suceda. Sejam leitores \t\t\t\tda B\u00edblia, sejam esquadrinhadores da B\u00edblia.<\/p>\n

II. \t\t\t\tNosso segundo ponto \u00e9: OS TEMAS DOS QUAIS A B\u00cdBLIA TRATA. \t\t\t\tAs palavras do texto s\u00e3o estas: \u201c[Eu] escrevi-lhe as grandezas \t\t\t\tda minha lei\u201d. A B\u00edblia fala de grandes coisas e somente de \t\t\t\tgrandes coisas. N\u00e3o h\u00e1 nada na B\u00edblia que n\u00e3o seja importante. \t\t\t\tCada vers\u00edculo cont\u00e9m um solene significado, e se, todavia n\u00e3o o \t\t\t\ttemos encontrado, esperamos faz\u00ea-lo. Voc\u00eas t\u00eam visto m\u00famias, \t\t\t\tcobertas com dobras de pano de linho. Bem, a B\u00edblia \u00e9 Deus \u00e9 \t\t\t\talgo parecido; h\u00e1 numerosos rolos de linho branco, tecidos no \t\t\t\ttear da verdade; de maneira que ter\u00e3o que continuar desatando, \t\t\t\trolo ap\u00f3s rolo, at\u00e9 encontrar o verdadeiro significado do que \t\t\t\test\u00e1 escondido; e quando crerem ter encontrado, ainda assim \t\t\t\tcontinuar\u00e3o desatando, desatando, e durante toda a eternidade \t\t\t\tvoc\u00eas estar\u00e3o desatando as palavras deste grandioso volume. N\u00e3o \t\t\t\th\u00e1 nada na B\u00edblia que n\u00e3o seja grandioso. Permitam-me dividir, \t\t\t\tpara ser mais breve. Primeiro todas as coisas nesta B\u00edblia s\u00e3o \t\t\t\tgrandiosas; segundo, algumas coisas as mais grandiosas de todas.<\/p>\n

Todas as \t\t\t\tcoisas da B\u00edblia s\u00e3o grandiosas. \t\t\t\tAlgumas pessoas pensam que n\u00e3o importa a doutrina na qual algu\u00e9m \t\t\t\tcr\u00ea; que algo secund\u00e1rio a que igreja voc\u00ea assiste; que todas as \t\t\t\tdenomina\u00e7\u00f5es s\u00e3o iguais. H\u00e1 um ser, a senhora Intoler\u00e2ncia, a \t\t\t\tqual eu detesto mais do que ningu\u00e9m neste mundo, e a qual jamais \t\t\t\tfiz algum cumprimento ou elogio; por\u00e9m, h\u00e1 outra pessoa a qual \t\t\t\todeio igualmente; trata-se do senhor Latitudinarismo \t\t\t\t[1]<\/a>, indiv\u00edduo bem \t\t\t\tconhecido que descobriu que todos somos iguais. Agora, eu creio \t\t\t\tque uma pessoa pode ser salva em qualquer igreja. Algumas t\u00eam \t\t\t\tsido salvas na igreja de Roma, uns poucos homens benditos cujos \t\t\t\tnomes poderia citar aqui. Tamb\u00e9m sei bendito seja Deus, que \t\t\t\tgrandes multid\u00f5es s\u00e3o salvas na igreja da Inglaterra; nela h\u00e1 \t\t\t\tuma hoste de sinceros e piedosos homens de ora\u00e7\u00e3o. Creio que \t\t\t\ttodos os ramos do protestantismo crist\u00e3o t\u00eam um remanescente \t\t\t\tsegundo a elei\u00e7\u00e3o da gra\u00e7a; e que necessitam ter, algumas delas, \t\t\t\tum pouco de sal, pois do contr\u00e1rio se corromperiam. Por\u00e9m quando \t\t\t\tdisso isso, voc\u00eas imaginam que coloco todas elas no mesmo n\u00edvel? \t\t\t\tEst\u00e3o todas igualmente certas? Uma diz que o batismo de infantes \t\t\t\t\u00e9 correto, outras afirmam que n\u00e3o \u00e9 correto. Alguns dizem que \t\t\t\tambas t\u00eam raz\u00e3o, por\u00e9m eu n\u00e3o vejo assim. Uma ensina que somos \t\t\t\tsalvos pela gra\u00e7a soberana, outra diz que n\u00e3o, sen\u00e3o que \u00e9 nosso \t\t\t\tlivre-arb\u00edtrio que nos salva; contudo, outras dizem que as duas \t\t\t\tcoisas est\u00e3o certas. Eu n\u00e3o entendo assim. Uma diz que Deus ama \t\t\t\to Seu povo e que nunca deixar\u00e1 de am\u00e1-lo; outra afirma que Ele \t\t\t\tn\u00e3o amou o Seu povo antes que esse povo O amasse; que umas vezes \t\t\t\to ama e outras deixam de am\u00e1-lo, e Se afasta deles. Ambas podem \t\t\t\tter raz\u00e3o no essencial, por\u00e9m nunca quando uma diz \u201cSim\u201d e outra \t\t\t\t\u201cN\u00e3o\u201d. Para ver assim necessitaria de um par de \u00f3culos, que me \t\t\t\tcapacitassem a olhar para tr\u00e1s e para frente ao mesmo tempo. N\u00e3o \t\t\t\tpode ser senhores, que ambas tenham raz\u00e3o, apesar de que h\u00e1 quem \t\t\t\tdiga que as diferen\u00e7as n\u00e3o s\u00e3o essenciais.<\/p>\n

Este texto diz: \t\t\t\t\u201c[Eu] escrevi-lhe as grandezas da minha lei\u201d. N\u00e3o h\u00e1 nada \t\t\t\tna B\u00edblia de Deus que n\u00e3o seja grandioso. Voc\u00eas nunca pararam \t\t\t\talguma vez para ver qual \u00e9 a religi\u00e3o mais pura? \u201cOh\u201d, dizem, \t\t\t\t\u201cnunca nos molestamos com isso. N\u00f3s simplesmente vamos aonde \t\t\t\tnosso pai e nossa m\u00e3e foram\u201d. Ah! Essa \u00e9 certamente uma raz\u00e3o \t\t\t\tmuito profunda. Voc\u00eas v\u00e3o onde seus pais foram. Eu creia que \t\t\t\tvoc\u00eas eram pessoas sensatas, e nunca pensei que se deixaram \t\t\t\tlevar pelos outros, em vez de por sua pr\u00f3pria convic\u00e7\u00e3o. Eu amo \t\t\t\tmeus pais acima de tudo que respira, e o simples fato de que \t\t\t\tcreram que uma coisa \u00e9 verdade, me ajuda a pensar que o \u00e9; \t\t\t\tpor\u00e9m, eu n\u00e3o lhes segui. Perten\u00e7o a uma denomina\u00e7\u00e3o diferente, \t\t\t\te dou gra\u00e7as a Deus por isso. Posso receb\u00ea-los como irm\u00e3os e \t\t\t\tirm\u00e3s em Cristo, mas nunca pensei que, porque eles foram uma \t\t\t\tcoisa, eu tinha que ser o mesmo. Nada disso. Deus me deu um \t\t\t\tc\u00e9rebro e devo utiliz\u00e1-lo; e se voc\u00eas t\u00eam algum intelecto, devem \t\t\t\tus\u00e1-lo tamb\u00e9m.<\/p>\n

Nunca digam que \t\t\t\tn\u00e3o importa. Claro que importa. Tudo quanto Deus escreveu aqui \u00e9 \t\t\t\tde import\u00e2ncia eminente; Ele jamais teria escrito uma coisa que \t\t\t\tfosse indiferente. Tudo quanto h\u00e1 aqui tem um valor; portanto, \t\t\t\tesquadrinhem todos os temas, provem tudo pela Palavra de Deus. \t\t\t\tN\u00e3o tenho nenhuma obje\u00e7\u00e3o a que tudo o que eu pregue seja \t\t\t\tprovado por este livro. D\u00eaem-me somente um audit\u00f3rio imparcial e \t\t\t\tnenhum favor especial, e este livro; e se digo algo contr\u00e1rio a \t\t\t\tele, retratar-me-ei no domingo seguinte. Por isto me mantenho \t\t\t\tfirme ou caio. Busquem e olhem, por\u00e9m nunca digam: \u201cN\u00e3o \t\t\t\timporta\u201d. Quando Deus diz algo, sempre deve ser importante.<\/p>\n

Por\u00e9m, ainda \t\t\t\tque todas as coisas na Palavra de Deus sejam importantes, nem \t\t\t\ttudo \u00e9 igualmente importante. H\u00e1 certas verdades vitais e \t\t\t\tfundamentais que devem ser cridas, ou do contr\u00e1rio o homem n\u00e3o \t\t\t\tpoder\u00e1 ser salvo. Se quiserem saber o que \u00e9 que devem crer para \t\t\t\tserem salvos, encontrar\u00e3o as grandezas da lei de Deus entre \t\t\t\testas duas capas; todas est\u00e3o contidas aqui. Como comp\u00eandio ou \t\t\t\tresumo das grandezas da lei, recordo o que um velho amigo meu \t\t\t\tdisse certa vez: \u201cAh! Pregue os tr\u00eas R’s e Deus sempre te \t\t\t\taben\u00e7oar\u00e1\u201d. Eu perguntei: \u201cO que s\u00e3o estes tr\u00eas R’s?\u201d E ele me \t\t\t\trespondeu: \u201cRu\u00edna, Reden\u00e7\u00e3o e Regenera\u00e7\u00e3o\u201d. Estas tr\u00eas coisas \t\t\t\tcont\u00eam a ess\u00eancia e o todo da teologia. \u201cR\u201d de Ru\u00edna. Todos \t\t\t\tfomos arruinados na queda, todos nos perdemos quando Ad\u00e3o pecou \t\t\t\te todos estamos arruinados pelas nossas pr\u00f3prias transgress\u00f5es; \t\t\t\ttodos estamos arruinados pelos nossos cora\u00e7\u00f5es perversos, por \t\t\t\tnossos desejos maus, e todos estaremos arruinados, a menos que a \t\t\t\tgra\u00e7a nos salve. Ent\u00e3o, v\u00eam o segundo \u201cR\u201d, de reden\u00e7\u00e3o. Somos \t\t\t\tredimidos pelo sangue de Cristo, um Cordeiro sem mancha, nem \t\t\t\tcontamina\u00e7\u00e3o; somos resgatados por Seu poder, somos redimidos \t\t\t\tpor Seus m\u00e9ritos; e resgatados por Sua for\u00e7a. Continuando, temos \t\t\t\to \u201cR\u201d de regenera\u00e7\u00e3o. Se quisermos ser perdoados, temos tamb\u00e9m \t\t\t\tque ser regenerados, porque ningu\u00e9m pode ser part\u00edcipe da \t\t\t\treden\u00e7\u00e3o sem ser regenerado. Podemos ser t\u00e3o bons como \t\t\t\tqueiramos, e servir a Deus segundo o imaginemos, segundo \t\t\t\tqueiramos; por\u00e9m, se n\u00e3o tivermos sido regenerados, se n\u00e3o temos \t\t\t\tum cora\u00e7\u00e3o novo, se n\u00e3o nascemos de novo, ainda estamos na \t\t\t\tprimeira \u201cR\u201d, isto \u00e9, na ru\u00edna.<\/p>\n

Este \u00e9 um \t\t\t\tpequeno resumo do Evangelho, por\u00e9m creio que h\u00e1 um outro melhor \t\t\t\tnos cinco pontos do calvinismo: Elei\u00e7\u00e3o segundo a presci\u00eancia de \t\t\t\tDeus, a deprava\u00e7\u00e3o natural e a pecaminosidade do homem, a \t\t\t\treden\u00e7\u00e3o particular pelo sangue de Cristo, o chamado eficaz pelo \t\t\t\tpoder do Esp\u00edrito e a perseveran\u00e7a final pelo poder de Deus. \t\t\t\tPara sermos salvos, devemos crer nestes cinco pontos; por\u00e9m n\u00e3o \t\t\t\tgostaria de escrever um credo como o de Atan\u00e1sio, que come\u00e7a \t\t\t\tassim: \u201cTodo aquele que quiser ser salvo, dever\u00e1 crer em \t\t\t\tprimeiro lugar na f\u00e9 cat\u00f3lica, a qual \u00e9 esta\u201d; ao chegar a este \t\t\t\tponto, teria que me deter porque n\u00e3o saberia como continuar. \t\t\t\tSustento a f\u00e9 cat\u00f3lica da B\u00edblia, toda a B\u00edblia e nada mais que \t\t\t\ta B\u00edblia. N\u00e3o me diz respeito elaborar credos; sen\u00e3o que suplico \t\t\t\tque esquadrinhem as Escrituras, porque elas s\u00e3o a palavra de \t\t\t\tvida.<\/p>\n

Deus disse: \t\t\t\t\u201c[Eu] escrevi-lhe as grandezas da minha lei\u201d. Duvidam de sua \t\t\t\tgrandeza? Cr\u00eaem que n\u00e3o s\u00e3o dignas da aten\u00e7\u00e3o de voc\u00eas? Homem \t\t\t\tpenses por um momento, onde te encontras agora?<\/p>\n

\u201cEis aqui, num \t\t\t\testreito peda\u00e7o de terra, na metade de mares sem limites; uma \t\t\t\tpolegada de tempo, o espa\u00e7o de um momento, pode me alojar \t\t\t\tnaquele lugar celestial,
\nOu me encerrar no inferno\u201d.<\/p>\n

Recordo que uma \t\t\t\tvez estava na paria, numa estreita faixa de terra, sem me \t\t\t\tpreocupar que a mar\u00e9 pudesse subir. As ondas lavavam \t\t\t\tconstantemente ambos os lados, e envolto em meus pensamentos, \t\t\t\tpermaneci ali por um longo tempo. Quando quis regressar, \t\t\t\tencontrei-me ante uma dificuldade: as ondas tinham cortado o \t\t\t\tcaminho. Da mesma maneira, todos nos caminhamos cada dia por uma \t\t\t\testreita senda, e h\u00e1 uma onda que sobe cada vez mais; vejam como \t\t\t\test\u00e1 perto de seus p\u00e9s; e, veja! Outra se aproxima a cada \t\t\t\ttic-tac do rel\u00f3gio: \u201cNossos cora\u00e7\u00f5es, como surdos tambores, \t\t\t\test\u00e3o redobrando marchas f\u00fanebres a caminho da sepultura\u201d. Cada \t\t\t\tmomento que vivemos \u00e9 um avan\u00e7o para a sepultura. Por\u00e9m, este \t\t\t\tLivro me diz que, se sou convertido, quando morrer, receberei um \t\t\t\tc\u00e9u de gozo e amor; os anjos me esperar\u00e3o com seus bra\u00e7os \t\t\t\tabertos, e eu, levado pelas potentes asas dos querubins, \t\t\t\tultrapassarei o rel\u00e2mpago e me elevarei para al\u00e9m das estrelas, \t\t\t\tao trono de Deus, para morar ali para sempre.<\/p>\n

\u201cLonge de um \t\t\t\tmundo de pecado e dor, morarei ali sempre com Deus.<\/p>\n

Oh, isto faz \t\t\t\tcom que meus olhos derramem l\u00e1grimas quentes, isto faz com que \t\t\t\tmeu cora\u00e7\u00e3o se torne grande demais para o meu peito, e meu \t\t\t\tc\u00e9rebro gire ante um s\u00f3 pensamento de: \u201cJerusal\u00e9m, meu lugar \t\t\t\tfeliz, Teu nome \u00e9 sempre doce para mim\u201d.<\/p>\n

Oh! Essa doce \t\t\t\tcena mais acima das nuvens; doces campos revestidos de verde \t\t\t\tvivo e rios de del\u00edcia. N\u00e3o s\u00e3o estas coisas grandiosas? Por\u00e9m \t\t\t\tent\u00e3o, pobre alma n\u00e3o regenerada, a B\u00edblia diz que, se tu est\u00e1s \t\t\t\tperdido, tu est\u00e1s perdido para sempre; disse-te que se morres \t\t\t\tsem Cristo, sem Deus, n\u00e3o h\u00e1 esperan\u00e7a para ti; que h\u00e1 um lugar \t\t\t\tsem nenhum raio de esperan\u00e7a, onde ler\u00e1s gravadas com letras de \t\t\t\tfogo: \u201ctu conhecias teu dever, por\u00e9m n\u00e3o o cumpriste\u201d; elas te \t\t\t\tdiz que ser\u00e1s lan\u00e7ado de Sua presen\u00e7a com um: \u201cApartai de mim, \t\t\t\tmaldito\u201d. Acaso n\u00e3o \u00e9 grandioso tudo isto? Sim, senhores, assim \t\t\t\tcomo o c\u00e9u \u00e9 desej\u00e1vel, assim como o inferno \u00e9 terr\u00edvel, assim \t\t\t\tcomo o tempo \u00e9 breve, assim como \u00e9 eternidade infinita, assim \t\t\t\tcomo a alma \u00e9 preciosa, assim como a dor deve ser evitada, assim \t\t\t\tcomo o c\u00e9u deve ser buscado; assim tamb\u00e9m Deus \u00e9 eterno e como \t\t\t\tSuas palavras s\u00e3o certas, estas coisas s\u00e3o grandiosas; s\u00e3o \t\t\t\tcoisas que voc\u00eas devem escutar.<\/p>\n

III. \t\t\t\tNosso \u00faltimo ponto \u00e9: O TRATAMENTO QUE A B\u00cdBLIA RECEBE NESTE \t\t\t\tMUNDO. A B\u00edblia \u00e9 considerada como uma coisa estranha. O que \t\t\t\tsignifica a B\u00edblia ser considerada como uma coisa estranha? Em \t\t\t\tprimeiro lugar, quer dizer que \u00e9 completamente alheia a muitas \t\t\t\tpessoas, porque nunca a l\u00eaem. Recordo que, em certa \t\t\t\tocasi\u00e3o, eu estava lendo a sagrada hist\u00f3ria de Davi e Golias, e \t\t\t\testava uma pessoa presente, de idade avan\u00e7ada, que me disse: \t\t\t\t\u201cMeu Deus! Que hist\u00f3ria interessante; em que livro est\u00e1?\u201d.<\/p>\n

Tamb\u00e9m me vem \u00e0 \t\t\t\tmem\u00f3ria outra pessoa que, falando comigo em privado, lhe falei \t\t\t\tacerca de sua alma, e ela me disse qu\u00e3o profundo era seu \t\t\t\tsentimento, j\u00e1 que tinha enormes desejos de servir ao Senhor, \t\t\t\tpor\u00e9m encontrava outra lei em seus membros. Eu abri em Romanos e \t\t\t\tli: \u201cPorque n\u00e3o fa\u00e7o o bem que quero, mas o mal que n\u00e3o quero, \t\t\t\tesse pratico\u201d. Ela disse: \u201cIsto est\u00e1 na B\u00edblia? Eu n\u00e3o sabia \t\t\t\tdisso\u201d. N\u00e3o a culpei por sua falta de interesse na B\u00edblia at\u00e9 \t\t\t\tent\u00e3o; por\u00e9m eu n\u00e3o poderia deixar de me maravilhar em encontrar \t\t\t\tpessoas que n\u00e3o soubessem nada sobre tal passagem. Ah! Voc\u00eas \t\t\t\tsabem mais acerca dos livros de contabilidade de seus neg\u00f3cios \t\t\t\tdo que sobre a B\u00edblia; mais acerca dos di\u00e1rios de suas vidas do \t\t\t\tque sobre o que Deus escreveu. Muitos de voc\u00eas podem ler um \t\t\t\tromance do princ\u00edpio ao fim, e que proveito tiram disso? Um \t\t\t\tbocado de pura espuma ao ter terminado.<\/p>\n

Por\u00e9m, n\u00e3o \t\t\t\tpodem ler a B\u00edblia; este manjar s\u00f3lido, perdur\u00e1vel, substancioso \t\t\t\te que satisfaz, permanece sem ser provado, guardado no arm\u00e1rio \t\t\t\tda neglig\u00eancia; enquanto tudo quando o homem escreve, capturado \t\t\t\tdiariamente, \u00e9 devorado com avidez. \u201c[Eu] escrevi-lhe as \t\t\t\tgrandezas da minha lei, por\u00e9m essas s\u00e3o estimadas como \t\t\t\tcoisa estranha\u201d. Voc\u00eas nunca a leram. Tenho essa dura acusa\u00e7\u00e3o \t\t\t\tcontra voc\u00eas. Talvez voc\u00eas respondam que n\u00e3o devo culpar-lhes \t\t\t\tpor uma coisa assim; por\u00e9m, sempre penso que mais vale ter uma \t\t\t\topini\u00e3o pior de voc\u00eas, do que uma demasiadamente boa. Culpo-lhes \t\t\t\tdisto: voc\u00eas nunca l\u00eaem sua B\u00edblia. Alguns de voc\u00eas nunca a \t\t\t\tleram completamente, e seu cora\u00e7\u00e3o lhe diz que o que estou \t\t\t\tdizendo \u00e9 verdade. N\u00e3o sois leitores da B\u00edblia. Voc\u00eas afirmam \t\t\t\tque t\u00eam uma B\u00edblia em casa: acaso penso que s\u00e3o t\u00e3o pag\u00e3os que \t\t\t\tn\u00e3o tenham uma B\u00edblia em casa? Por\u00e9m, quando foi \u00e0 \u00faltima vez \t\t\t\tque a leram? Como sabem que os \u00f3culos que perderam h\u00e1 tr\u00eas anos \t\t\t\tatr\u00e1s, n\u00e3o est\u00e3o na mesma gaveta da B\u00edblia? Muitos de voc\u00eas n\u00e3o \t\t\t\tt\u00eam lido nem uma s\u00f3 p\u00e1gina desde h\u00e1 muito tempo, e Deus poderia \t\t\t\tdizer-lhes: \u201c[Eu] escrevi-lhe as grandezas da minha lei, \t\t\t\tpor\u00e9m essas s\u00e3o estimadas como coisa estranha\u201d.<\/p>\n

H\u00e1 outros que \t\t\t\tl\u00eaem a B\u00edblia, por\u00e9m quando a l\u00eaem, dizem que \u00e9 terrivelmente \t\t\t\t\u00e1rida. Aquele jovem que est\u00e1 l\u00e1 diz que ela \u00e9 muito \t\t\t\t\u201cenfadonha\u201d; essa \u00e9 a palavra que ele usa. Ele diz: \u201cMinha m\u00e3o \t\t\t\tme disse: quando for \u00e0 cidade, leia um cap\u00edtulo todo dia. E eu \t\t\t\tprometi para agrad\u00e1-la. Oxal\u00e1 n\u00e3o houvesse feito. N\u00e3o li nenhum \t\t\t\tcap\u00edtulo, nem ontem nem antes de ontem. Estive muito ocupado. \t\t\t\tN\u00e3o pode evit\u00e1-lo\u201d. Tu n\u00e3o amas a B\u00edblia, n\u00e3o \u00e9 verdade? \u201cN\u00e3o, \t\t\t\tn\u00e3o encontro nela nada interessante\u201d. Ah! Isso \u00e9 o que eu \t\t\t\tpensava tamb\u00e9m. Mas, h\u00e1 pouco tempo atr\u00e1s, eu n\u00e3o podia \t\t\t\tver nada nela. Sabes por qu\u00ea? Porque os cegos n\u00e3o podem ver, \t\t\t\tpodem? Por\u00e9m, quando o Esp\u00edrito toca as escamas dos olhos, estas \t\t\t\tcaem, e quando Ele p\u00f5em col\u00edrio nos olhos, a B\u00edblia se torna \t\t\t\tpreciosa.<\/p>\n

Recordo de um \t\t\t\tministro que foi um dia visitar uma senhora, j\u00e1 anci\u00e3, e se \t\t\t\tprop\u00f4s de levar-lhe o consolo de algumas das preciosas promessas \t\t\t\tda Palavra de Deus. Buscando, encontrou na B\u00edblia da senhora, \t\t\t\tescrito na margem, um \u201cP\u201d, e perguntou: \u201cQue significa isto?\u201d \t\t\t\t\u201cIsto quer dizer preciosa, senhor\u201d. Pouco mais adiante descobriu \t\t\t\tum \u201cP\u201d e um \u201cE\u201d, escritos juntos, e voltou a perguntar seu \t\t\t\tsignificado, e ela lhe respondeu: isto quer dizer ‘provada e \t\t\t\texperimentada’, porque eu j\u00e1 a provei e j\u00e1 a experimentei\u201d. Se \t\t\t\tvoc\u00eas j\u00e1 provaram e experimentaram a palavra de Deus, se \u00e9 \t\t\t\tpreciosa para suas almas, ent\u00e3o voc\u00eas s\u00e3o crist\u00e3os; por\u00e9m, essas \t\t\t\tpessoas que desprezam a B\u00edblia, \u201cn\u00e3o t\u00eam parte nem sorte neste \t\t\t\tassunto\u201d. Se lhes parece \u00e1rida, voc\u00eas estar\u00e3o \u00e1ridos no final, \t\t\t\tno inferno. Se n\u00e3o a estimam como algo melhor que seu alimento \t\t\t\tdi\u00e1rio necess\u00e1rio, n\u00e3o h\u00e1 nenhuma esperan\u00e7a para voc\u00eas, porque \t\t\t\tcarecem da maior evid\u00eancia de seu Cristianismo.<\/p>\n

Por\u00e9m, ah, ah, \t\t\t\to pior est\u00e1 por vir. H\u00e1 pessoas que odeiam a B\u00edblia, e tamb\u00e9m \t\t\t\ta desprezam. Acaso temos algumas dessas pessoas aqui? Alguns \t\t\t\tde voc\u00eas disseram: \u201cVamos ouvir o que o jovem pregador tem a \t\t\t\tdizer\u201d. Pois bem, isto \u00e9 o ele tem para vos dizer: \u201cVede, \u00f3 \t\t\t\tdesprezadores, admirai-vos e desaparecei\u201d (Atos 13:41). Isto \u00e9 o \t\t\t\tele tem para vos dizer: \u201cOs \u00edmpios ser\u00e3o lan\u00e7ados no Inferno, e \t\t\t\ttodas as que se esquecem de Deus\u201d (Salmos 9:17). E tamb\u00e9m tem \t\t\t\tque vos dizer isto: \u201cNos \u00faltimos dias vir\u00e3o escarnecedores com \t\t\t\tzombaria andando segundo as suas pr\u00f3prias concupisc\u00eancias\u201d (2 \t\t\t\tPedro 3:3). Por\u00e9m mais ainda, lhes diz hoje que se querem ser \t\t\t\tsalvos, devem encontrar a salva\u00e7\u00e3o aqui.<\/p>\n

Portanto, n\u00e3o \t\t\t\tmenosprezem a B\u00edblia: esquadrinhe-la, leiam-na, venham at\u00e9 ela. \t\t\t\tRepouse com certeza, oh zombador, que tuas gargalhadas n\u00e3o podem \t\t\t\talterar a verdade, nem tuas zombarias podem te livrar da \t\t\t\tcondena\u00e7\u00e3o inevit\u00e1vel. Ainda que em tua dureza fizesses um pacto \t\t\t\tcom a morte e firmasses um trata com o inferno, ainda assim, a \t\t\t\tveloz justi\u00e7a te alcan\u00e7aria, e a poderosa vingan\u00e7a te \t\t\t\tfulminaria. Em v\u00e3o zombas e ridicularizas, pois as verdades \t\t\t\teternas s\u00e3o mais poderosas que todos teus sofismas; teus \t\t\t\tengenhosos ditos n\u00e3o podem alterar a verdade divina de uma s\u00f3 \t\t\t\tpalavra deste volume de Revela\u00e7\u00e3o. Oh! Por que contende com teu \t\t\t\tmelhor amigo e maltrata teu \u00fanico ref\u00fagio? Ainda h\u00e1 esperan\u00e7a \t\t\t\tpara o zombador. Esperan\u00e7a nas veias do Salvador. Esperan\u00e7a na \t\t\t\tmiseric\u00f3rdia do Pai. Esperan\u00e7a na obra onipotente do Esp\u00edrito \t\t\t\tSanto.<\/p>\n

Terminarei \t\t\t\tquando tiver dito mais uma palavra. Meu amigo, o fil\u00f3sofo, diz \t\t\t\tque \u00e9 muito bom que eu exorte as pessoas a lerem a B\u00edblia; \t\t\t\tpor\u00e9m, ele pensa que h\u00e1 outras muitas ci\u00eancias grandiosas, mais \t\t\t\tinteressantes e \u00fateis que a teologia. Muito agradecido senhor, \t\t\t\tpor sua opini\u00e3o. A que ci\u00eancia voc\u00ea se refere? \u00c0 ci\u00eancia de \t\t\t\tdissecar escaravelhos e colecionar mariposas? \u201cN\u00e3o, certamente \t\t\t\tn\u00e3o \u00e9 a essa\u201d. \u00c0 ci\u00eancia de analisar as rochas e de tomar \t\t\t\tmostras da terra e falar-nos de seus diferentes extratos? \u201cN\u00e3o, \t\t\t\ttampouco a essa precisamente\u201d. \u00c0 que ci\u00eancia, pois? Ele me \t\t\t\tresponde: \u201cTodas as ci\u00eancias em geral s\u00e3o mais importantes que a \t\t\t\tB\u00edblia\u201d. Ah! Senhor, essa \u00e9 sua opini\u00e3o, e fala dessa maneira \t\t\t\tporque est\u00e1s longe de Deus. Pois a ci\u00eancia de Jesus Cristo \u00e9 a \t\t\t\tmais excelente das ci\u00eancias. Que ningu\u00e9m deixe a B\u00edblia porque \t\t\t\tn\u00e3o \u00e9 um livro culto e de sabedoria. Ela o \u00e9. Querem saber de \t\t\t\tastronomia? Aqui est\u00e1: Ela fala do Sol da Justi\u00e7a e da Estrela \t\t\t\tde Bel\u00e9m. Querem saber de bot\u00e2nica? Aqui est\u00e1: Ela fala de \t\t\t\talgumas de renome: o L\u00edrio dos Vales e a Rosa de Saron. Querem \t\t\t\tsaber de geologia e mineralogia? Podem aprender isso na B\u00edblia: \t\t\t\tpodem ler acerca da Rocha dos S\u00e9culos e da Pedrinha Branca com \t\t\t\tum novo nome gravado, o qual ningu\u00e9m conhece, sen\u00e3o aquele que o \t\t\t\trecebe. Querem estudar hist\u00f3ria? Aqui est\u00e3o os anais mais \t\t\t\tantigos do g\u00eanero humano. Qualquer que seja a ci\u00eancia de que se \t\t\t\ttrate, venham e busquem-na neste livro. Essa ci\u00eancia est\u00e1 aqui. \t\t\t\tVenham e bebam desta formosa fonte de conhecimento e sabedoria, \t\t\t\te descobrir\u00e3o que ser\u00e3o feitos s\u00e1bios para salva\u00e7\u00e3o. S\u00e1bios e \t\t\t\tignorantes, crian\u00e7as e homens, cavalheiros de cabelos brancos, \t\t\t\tjovens e mo\u00e7as \u2014 a voc\u00eas falo lhes pe\u00e7o e lhes suplico: \t\t\t\trespeitem suas B\u00edblias e esquadrinhem-nas, porque nelas v\u00f3s \t\t\t\tpensais ter a vida eterna, e s\u00e3o elas que d\u00e3o testemunho de \t\t\t\tCristo.<\/p>\n

Terminei. \t\t\t\tVoltemos para casa e ponhamos em pr\u00e1tica tudo quanto ouvimos. \t\t\t\tConhe\u00e7o uma senhora que, quando lhe foi perguntado sobre o que \t\t\t\trecordava do serm\u00e3o do pastor, disse: \u201cN\u00e3o recordo nada do \t\t\t\tmesmo. Era sobre pesos falsos e medidas fraudulentas, e eu n\u00e3o \t\t\t\trecordo nada, exceto de que quando cheguei em casa, tive que \t\t\t\tqueimar minhas medidas de gr\u00e3o\u201d. Assim, se voc\u00eas recordarem, \t\t\t\tquando chegarem em suas casas, de queimar suas medidas de gr\u00e3o; \t\t\t\tse recordarem, quando chegarem em suas casas, de lerem a B\u00edblia, \t\t\t\teu terei dito o suficiente. Queira Deus, em Sua infinita \t\t\t\tmiseric\u00f3rdia, quando lerem a B\u00edblia, por em suas almas os raios \t\t\t\tiluminadores do Sol da Justi\u00e7a, pela obra do sempre ador\u00e1vel \t\t\t\tEsp\u00edrito; deste modo, tudo quanto lerem ser\u00e1 de proveito e para \t\t\t\tsalva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Podemos dizer \t\t\t\tda B\u00cdBLIA: \u201c\u00c9s o gabinete do conselho revelado de Deus! Onde \t\t\t\tventuras e ang\u00fastias est\u00e3o de tal maneira ordenadas que todo \t\t\t\thomem sabe o que lhe corresponder\u00e1. Exceto por seu pr\u00f3prio erro \t\t\t\tou falsa aplica\u00e7\u00e3o. \u00c9s o \u00edndice da eternidade. N\u00e3o poder\u00e1 deixar \t\t\t\tde receber a eterna felicidade.<\/p>\n

Quem se guie \t\t\t\tpor este mapa, Nem pode se equivocar quem fale por ele. \u00c9 o \t\t\t\tlivro de Deus. Quero dizer \u00c9 o Deus dos livros, e pe\u00e7o que \t\t\t\taquele que olhe. Com ira para essa express\u00e3o, como muito ousada, \t\t\t\tAbafe seus pensamentos em sil\u00eancio, at\u00e9 encontrar outra\u201d.<\/p>\n

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NOTAS DO TRADUTOR: [1] – \t\t\t\tLatitudinarismo: liberdade de opini\u00e3o, especialmente em \t\t\t\tassuntos pertencentes \u00e0s cren\u00e7as religiosas. Um Serm\u00e3o (N\u00ba. \t\t\t\t0015) – Pregado na Manh\u00e3 de Domingo, 18 de Mar\u00e7o de 1855 no \t\t\t\tExeter Hall, Strand\u2014 Londres \u2014Inglaterra.<\/p>\n

Traduzido por: Felipe \t\t\t\tNeto<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cEscrevi-lhe as grandezas da minha lei, por\u00e9m essas s\u00e3o estimadas como coisa estranha\u201d (Os\u00e9ias 8:12). Esta \u00e9 a queixa de Deus contra Efraim. N\u00e3o \u00e9 uma prova insignificante de Sua… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[26],"class_list":["post-211","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-charles-haddon-spurgeon","tag-principios"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/211","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=211"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/211\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=211"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=211"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=211"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}