{"id":2123,"date":"2016-05-25T15:09:07","date_gmt":"2016-05-25T17:09:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/?p=2123"},"modified":"2016-07-25T15:13:49","modified_gmt":"2016-07-25T17:13:49","slug":"os-dois-efeitos-do-evangelho","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/?p=2123","title":{"rendered":"Os Dois Efeitos do Evangelho"},"content":{"rendered":"

Estas s\u00e3o palavras de Paulo expressas em pr\u00f3prio nome e em nome dos ap\u00f3stolos. S\u00e3o verdadeiras no que concerne a todos aqueles que s\u00e3o eleitos pelo Esp\u00edrito, preparados e enviados a vinha para pregar o Evangelho de Deus. Sempre admirei o vers\u00edculo 14 deste cap\u00edtulo, especialmente quando recordo os l\u00e1bios que as pronunciar\u00e3o: \u201cE gra\u00e7as a Deus, que sempre nos faz triunfar em Cristo, e por meio de n\u00f3s manifesta em todo o lugar a fragr\u00e2ncia do seu conhecimento<\/i>\u201d.<\/p>\n

\n

Porque para Deus somos o bom perfume de Cristo, nos que se salvam e nos que se perdem. Para estes certamente cheiro de morte para morte; mas para aqueles cheiro de vida para vida. E para estas coisas quem \u00e9 id\u00f4neo?\u201d 2 Cor\u00edntios 2:15-16<\/i><\/b><\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00a0Imaginemos a Paulo, j\u00e1 um anci\u00e3o, nos dizendo: \u201cCinco vezes recebi dos judeus quarenta a\u00e7oites menos um<\/i>\u201d, que depois foi arrastado como morto, o homem dos grandes sofrimentos, que havia passado atrav\u00e9s de mares de persegui\u00e7\u00f5es; pensemos quando disse, no fim de sua carreira ministerial: \u201cMas gra\u00e7as a Deus, que faz que sempre nos triunfemos em Cristo<\/i>!\u201d Triunfar quando se naufragou, triunfar apesar de ter sido flagelado, triunfar havendo sido torturado, triunfar ao ser apedrejado, triunfar em meio ao esc\u00e1rnio do mundo! Triunfar ao ser expulso de uma cidade e ter que sacudir o p\u00f3 dos seus p\u00e9s! Triunfar em todo momento em Cristo Jesus!<\/p>\n

\u00a0Agora, se alguns dos ministros de nossa \u00e9poca falassem desse modo, n\u00e3o dar\u00edamos muita import\u00e2ncia as suas palavras, pois gozam do aplauso do mundo. Sempre podem ir em paz para suas casas. Alguns crentes os admiram, e n\u00e3o possuem inimigos declarados; contra eles nem sequer um c\u00e3o moveria sua l\u00edngua, tudo \u00e9 seguro e agrad\u00e1vel. Se dizem, \u201cMas gra\u00e7as a Deus, que sempre nos conduz vitoriosamente em Cristo<\/i>\u201d, n\u00e3o nos comovem; mas se algu\u00e9m como Paulo fala, t\u00e3o pisoteado, t\u00e3o torturado e t\u00e3o afligido, podemos consider\u00e1-lo um her\u00f3i. Aqui est\u00e1 um homem que tinha verdadeira f\u00e9 em Deus e no car\u00e1ter divino de sua miss\u00e3o.<\/p>\n

\u00a0E qu\u00e3o doce \u00e9, meus irm\u00e3os, o consolo que Paulo aplicava a seu pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o no meio de todas as suas calamidades. Dizia que, apesar de tudo, Deus \u201cpor nosso interm\u00e9dio exala em todo lugar a fragr\u00e2ncia do seu conhecimento<\/i>.\u201d Ah! Com este pensamento um ministro pode dormir tranquilo em seu leito: \u201cDeus manifesta em todo lugar a fragr\u00e2ncia de seu conhecimento<\/i>.\u201d Com isso, pode fechar seus olhos quando acabar sua carreira e abri-los no c\u00e9u: \u201cDeus, atrav\u00e9s de mim, manifestou em todo lugar a fragr\u00e2ncia de seu conhecimento\u201d.<\/p>\n

\u00a0Sigam, pois, as palavras do meu texto, que vou expor dividindo-o em tr\u00eas partes. Nossa primeira observa\u00e7\u00e3o ser\u00e1 que, ainda que o Evangelho seja uma \u201cboa fragr\u00e2ncia\u201d em todo lugar, produz, contudo, efeitos diferentes em pessoas diferentes<\/i>: \u201cPara estes somos cheiros de morte, para aqueles fragr\u00e2ncia de vida<\/i>.\u201d Nossa segunda observa\u00e7\u00e3o ser\u00e1 que os ministros do Evangelho n\u00e3o s\u00e3o respons\u00e1veis pelo seu sucesso, <\/i>porque est\u00e1 escrito: \u201cPara Deus somos fragr\u00e2ncia do seu conhecimento entre os que est\u00e3o sendo salvos e os que est\u00e3o perecendo<\/i>.\u201d E em terceiro lugar, a carga do ministro do Evangelho n\u00e3o \u00e9 leve, <\/i>o seu dever \u00e9 muito pesado. O Ap\u00f3stolo mesmo disse, \u201ce para estas coisas quem \u00e9 id\u00f4neo<\/i>?\u201d.<\/p>\n

\u00a0I.<\/b>\u00a0Nossa primeira observa\u00e7\u00e3o \u00e9 que O EVANGELHO PRODUZ EFEITOS DIFERENTES. Pode parecer incr\u00edvel, mas \u00e9 estranhamente certo que h\u00e1 poucas coisas boas no mundo das que n\u00e3o se desprendam algum mal. Observemos como brilha o sol, seus raios amolecem a cera e endurecem a argila; no tr\u00f3pico fazem com que a vegeta\u00e7\u00e3o seja extremamente exuberante, e que amadure\u00e7am os mais ricos e escolhidos frutos e se deem as flores mais belas, mas quem n\u00e3o sabe que naqueles lugares prosperam os piores repteis e as mais venenosas serpentes da terra?<\/p>\n

\u00a0Assim acontece com o Evangelho. Embora seja o sol da justi\u00e7a para o mundo, ainda que seja o melhor presente de Deus e nada pode ser comparado a imensid\u00e3o dos benef\u00edcios que concede a ra\u00e7a humana, apesar de tudo, devemos confessar que, \u00e0s vezes, \u00e9 \u201ccheiro de morte para morte<\/i>.\u201d Mas n\u00e3o devemos culpar disso o Evangelho; a culpa n\u00e3o \u00e9 da verdade de Deus, mas daqueles que n\u00e3o aceitam receb\u00ea-la. \u00c9 \u201ccheiro de vida para vida<\/i>\u201d para todo aquele que a ouve com um cora\u00e7\u00e3o aberto para receb\u00ea-la. E \u00e9 somente \u201cmorte para morte\u201d<\/i>, para o homem que odeia a verdade, que a difama, que zomba dela, e tenta opor-se ao seu avan\u00e7o. Em primeiro lugar, pois, vamos falar desse car\u00e1ter.<\/p>\n

\u00a01.<\/b>\u00a0O Evangelho \u00e9 para\u00a0alguns<\/i>\u00a0homens, \u201ccheiro de morte para morte.<\/i>\u201d Agora, isto depende em grande parte do que \u00e9 o Evangelho; porque h\u00e1 algumas coisas chamadas \u201cEvangelho\u201d, que s\u00e3o \u201ccheiro de morte para morte<\/i>\u201d para todos aqueles que as ouvem. O pregador John Berridge dizia que pregou a moralidade at\u00e9 que n\u00e3o houvesse um s\u00f3 homem moral; porque o modo mais seguro de prejudicar a moralidade \u00e9 a prega\u00e7\u00e3o legalista. A prega\u00e7\u00e3o das boas obras e a exorta\u00e7\u00e3o aos homens \u00e0 santidade como meio de salva\u00e7\u00e3o s\u00e3o muito admiradas na teoria, mas na pr\u00e1tica se demonstram, n\u00e3o somente que s\u00e3o ineficazes, mas, e isso \u00e9 o pior, que \u00e0s vezes se convertem em \u201ccheiro de morte para morte<\/i>\u201d.<\/p>\n

\u00a0Assim tem sido comprovado; e creio que mesmo o grande Chalmers confessou que durante anos e anos antes de conhecer ao Senhor, n\u00e3o pregou outra coisa a n\u00e3o ser moralidade e preceitos, mas nunca viu a nenhum beberr\u00e3o convertido pelo mero feito de lhe mostrar os males da embriaguez. Nem viu a nenhum blasfemo que deixasse de blasfemar porque lhe dissera qu\u00e3o odioso era seu pecado. Quando come\u00e7ou a pregar o amor de Jesus, quando pregou o Evangelho como \u00e9 em Cristo, em toda sua claridade, plenitude e poder, e a doutrina que \u201cpela gra\u00e7a somos salvos por meio da f\u00e9; e isto n\u00e3o vem de n\u00f3s, pois \u00e9 dom de Deus<\/i>\u201d foi quando conheceu o sucesso. Quando pregou a salva\u00e7\u00e3o pela f\u00e9, multid\u00f5es de beberr\u00f5es jogaram fora seus copos e os blasfemos freiaram suas l\u00ednguas, os ladr\u00f5es se fizeram honrados, e os injustos e \u00edmpios se inclinaram para o cetro de Jesus.<\/p>\n

\u00a0Mas devem reconhecer como lhes disse antes, que ainda que o Evangelho produza geralmente o melhor dos efeitos em quase todos aqueles que o ouvem, seja afastando-os do pecado ou fazendo-lhes abra\u00e7ar a Cristo, e isto \u00e9, contudo, um feito grande e solene, e sobre o qual dificilmente sei como falar nesta manh\u00e3 que, para muitos homens, a prega\u00e7\u00e3o do Evangelho de Cristo \u00e9 \u201cmorte para morte<\/i>\u201d, e ao inv\u00e9s de produzir bem produz mal.<\/p>\n

\u00a0E o primeiro sentido \u00e9 o seguinte:\u00a0Muitos homens se endurecem em seus pecados ao ouvirem o Evangelho.<\/i>\u00a0Oh, que verdade mais terr\u00edvel e solene \u00e9 que, de todos os pecadores, alguns pecadores do santu\u00e1rio s\u00e3o os piores. Aqueles que podem mergulhar no pecado, e tem consci\u00eancia mais tranquila e o cora\u00e7\u00e3o mais duro, se encontram na pr\u00f3pria casa de Deus. Eu sei bem que um ministro fiel servir\u00e1 de est\u00edmulo aos homens, e as advert\u00eancias severas de um Boanerges muitas vezes lhes fazem estremecer. Igualmente, estou consciente que a Palavra de Deus faz as vezes que seu sangue se coagule em suas veias; mas sei tamb\u00e9m \u2013 porque os tenho visto \u2013 que h\u00e1 muitos que convertem a gra\u00e7a de Deus em libertinagem, e at\u00e9 mesmo fazem da verdade de Deus um pretexto para o diabo, e profanam a gra\u00e7a de Deus para justificar seu pecado. A tais homens eu encontrei entre aqueles que ouvem as doutrinas da gra\u00e7a em toda sua plenitude. S\u00e3o os que afirmam: \u201cSou eleito, por isso posso blasfemar, sou um dos que foram escolhidos por Deus antes da funda\u00e7\u00e3o do mundo, assim posso viver da maneira que quiser\u201d.<\/p>\n

\u00a0Tenho visto um homem que, em cima de uma mesa de bar e segurando uma garrafa em sua m\u00e3o, dizia: \u201cCompanheiros! Eu posso fazer e dizer mais que qualquer de voc\u00eas, eu sou um desses que est\u00e3o redimidos pelo precioso sangue de Jesus\u201d; e em seguida bebeu sua garrafa de cerveja e come\u00e7ou a cantar diante dos demais, enquanto cantava can\u00e7\u00f5es vis e blasfemas.\u00a0 Aqui est\u00e1 um homem para quem o Evangelho \u00e9 \u201ccheiro de morte para morte\u201d. Ouve a verdade, mas a perverte; toma aquilo que est\u00e1 posto por Deus para o seu bem e o utiliza para suicidar-se. A faca que foi lhe dada para abrir os segredos do Evangelho, volta-se contra seu pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o. A mais pura de todas as verdades e a mais elevada de todas as moralidades \u00e9 convertida para encobrir seus v\u00edcios, e faz dela um andaime que o ajuda a construir o edif\u00edcio de suas maldades e pecados.<\/p>\n

\u00a0H\u00e1 algu\u00e9m aqui como esse homem, que gosta de ouvir o Evangelho,<\/i> como voc\u00eas o chamam, e n\u00e3o obstante viva impuramente? Que podem dizer que s\u00e3o filhos de Deus, e apesar disso se comportam como vassalos que servem a Satan\u00e1s? Saibam bem que voc\u00eas s\u00e3o mentirosos e hip\u00f3critas, porque a verdade n\u00e3o est\u00e1 de maneira alguma em voc\u00eas. \u201cQualquer que \u00e9 nascido de Deus, n\u00e3o peca<\/i>.\u201d Aos eleitos de Deus n\u00e3o lhes permitir\u00e1 cair permanentemente em pecado; eles nunca \u201cconverter\u00e3o a gra\u00e7a de Deus em libertinagem\u201d, mas em tudo o que depende deles, se esfor\u00e7ar\u00e3o para permanecerem perto de Jesus. Tenham isto por seguro: \u201cPelos seus frutos os conhecereis<\/i>.\u201d \u201cAssim tamb\u00e9m, toda \u00e1rvore boa d\u00e1 bons frutos, mas a \u00e1rvore podre d\u00e1 maus frutos. A \u00e1rvore boa n\u00e3o pode dar frutos ruins, nem a \u00e1rvore ruim pode dar frutos bons<\/i>.\u201d No entanto, essas pessoas est\u00e3o continuamente pervertendo o Evangelho em maldade. Pecam com arrog\u00e2ncia pelo mero feito de ouvirem o que eles consideram serem desculpas para seus v\u00edcios.<\/p>\n

\u00a0N\u00e3o encontro outra coisa debaixo do c\u00e9u, que possa extraviar tanto os homens, como um Evangelho distorcido. Uma verdade distorcidada \u00e9, geralmente, pior que uma doutrina que todos sabem ser falsa. \u00a0Igual que o fogo, um dos elementos mais \u00fateis pode causar o mais intenso inc\u00eandio, assim \u00e9 o Evangelho, que \u00e9 o melhor que possu\u00edmos, pode converter-se na mais vil das causas. Este \u00e9 um sentido na qual o Evangelho \u00e9 \u201ccheiro de morte para morte<\/i>.\u201d<\/p>\n

\u00a0ii.<\/b>\u00a0Mas h\u00e1 algo mais. \u00c9 um feito que\u00a0o Evangelho de Jesus Cristo aumentar\u00e1 a condena\u00e7\u00e3ode alguns homens no dia do ju\u00edzo final<\/i>. De novo me espanto ao dizer, porque \u00e9 um pensamento extremamente horr\u00edvel para aventurar-se a falar dele; que o Evangelho de Cristo vai fazer do Inferno para alguns homens um lugar ainda mais terr\u00edvel do que poderia ter sido. Todos os homens seriam lan\u00e7ados no inferno se n\u00e3o fosse o Evangelho. A gra\u00e7a de Deus ir\u00e1 redimir \u201cuma grande multid\u00e3o, da qual n\u00e3o se pode contar<\/i>\u201d; guardar\u00e1 um ex\u00e9rcito incont\u00e1vel que ser\u00e1 salvo pelo Senhor com salva\u00e7\u00e3o eterna; mas, ao mesmo tempo, aqueles que a rejeitam lhes far\u00e1 mais terr\u00edvel a condena\u00e7\u00e3o. E aqui est\u00e1 o porqu\u00ea:<\/p>\n

\u00a0Primeiramente, porque os homens pecam contra uma luz superior, e a luz<\/i> que possu\u00edmos \u00e9 uma excelente medida para nossa culpa. O que um n\u00f4made pode fazer sem que para ele seja delito, para mim pode ser o maior dos pecados, pois estou melhor instru\u00eddo; e o que algu\u00e9m pode fazer em Londres com impunidade \u2013 me refiro a um pecado contra Deus que n\u00e3o seja excessivamente grande \u2013 poderia me parecer a maior das transgress\u00f5es, porque desde minha juventude fui instru\u00eddo na piedade. O Evangelho vem sobre os homems como a luz do c\u00e9u. Que errante deve andar o que se extravia na luz! Se o cego cai em uma vala, podemos nos compadecer, mas se um homem com a luz em seus olhos se joga do precip\u00edcio e perde sua alma, n\u00e3o \u00e9 imposs\u00edvel a compaix\u00e3o?<\/p>\n

\n

\u00a0\u201cComo merecem o inferno mais profundo
\nAqueles que menosprezam os gozos do c\u00e9u!
\nQue cadeias de vingan\u00e7a dever\u00e3o sentir
\nOs que burlam do amor soberano!\u201d<\/i><\/b><\/p>\n<\/blockquote>\n

Repito-lhes que a condena\u00e7\u00e3o de todos voc\u00eas aumentar\u00e1, a menos que encontrem a Jesucristo o Salvador; porque ter a luz e n\u00e3o haver andado por meio dela ser\u00e1 a ess\u00eancia mesma da condena\u00e7\u00e3o<\/i>. Este ser\u00e1 o v\u00edrus da culpa: \u201cque a luz vem ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque suas obras eram m\u00e1s.\u201d<\/i><\/p>\n

\u00a0A condena\u00e7\u00e3o de voc\u00eas ser\u00e1 tamb\u00e9m maior se voc\u00eas se op\u00f5em ao Evangelho<\/i>. Se Deus tem um plano de miseric\u00f3rdia e o homem se levanta contra Ele, n\u00e3o ser\u00e1 grande o seu pecado? N\u00e3o foi imensa a culpa que caiu sobre homens como Pilatos, Herodes e os judeus? Oh! Quem pode imaginar a condena\u00e7\u00e3o daqueles que gritaram: \u201cCrucifica-o! Crucifica-o!<\/i>\u201d E que lugar do fogo do inferno arder\u00e1 com for\u00e7a suficiente para o homem que difama o ministro de Deus, para o que fala mal do seu povo, que odeia a verdade, e que, se pudesse, apagaria da terra todo rastro de piedade? Queira Deus ajudar o blasfemo e ao infiel! Deus salve suas almas, se me dessem a escolher entre todos os homens, jamais escolheria ser como um desses.<\/p>\n

\u00a0Voc\u00eas pensam, senhores, que Deus n\u00e3o levar\u00e1 em conta o que os homens dizem: Um maldisse a Cristo, chamando-o de charlat\u00e3o. Outro declarou \u2013 sabendo que mentia \u2013 que o Evangelho \u00e9 falso. Um terceiro tem proclamado suas m\u00e1ximas licenciosas, e depois apontou \u00e0 palavra de Deus dizendo: \u201cH\u00e1 coisas piores nela!\u201d E outro tem insultado os ministros de Deus ridicularizando suas imperfei\u00e7\u00f5es. Creem que Deus esquecer\u00e1 de tudo isso no \u00faltimo dia? Quando seus inimigos se apresentem diante Dele, Ele os tomar\u00e1 pela m\u00e3o\u00a0 e dir\u00e1: \u201cOutro dia chamaste meu servo de c\u00e3o, e guspiste sobre ele, e por isso pensa que te darei o c\u00e9u?\u201d N\u00e3o; se o pecado n\u00e3o foi lavado pelo sangue de Cristo, dir\u00e1s: \u201cV\u00e1 embora, maldito, ao inferno de que zombava!; abandona o c\u00e9u que voc\u00ea desprezava, e aprenda que, mesmo que voc\u00ea disse que n\u00e3o havia Deus, esta destra te ensinar\u00e1 enternamente a li\u00e7\u00e3o que h\u00e1 sim um Deus, porque aquele que n\u00e3o me descobriu por minhas obras de benevol\u00eancia, saber\u00e1 de mim por meus feitos de vingan\u00e7a; assim pois te digo: Aparta-te!\u201d Aqueles que tem se oposto a verdade de Deus, o castigo lhes ser\u00e1 aumentado. Agora, n\u00e3o \u00e9 esta uma vis\u00e3o solene de que o Evangelho \u00e9 para muitos \u201ccheiro de morte para morte<\/i>\u201d?<\/p>\n

iii.<\/b>\u00a0Consideraremos ainda outro sentido. Creio que\u00a0o Evangelho faz alguns seres deste mundo mais desgra\u00e7ados do que pudessem ter sido. <\/i>O b\u00eabado poderia beber e se alegrar em sua embriaguez com maior alegria, se n\u00e3o ouvisse: \u201cTodos os b\u00eabados t\u00eam a sua parte ser\u00e1 no lago que arde com fogo e enxofre<\/i>.\u201d Qu\u00e3o jovialmente o transgressor do Domingo excitaria durante todo o dia se a B\u00edblia n\u00e3o dissesse: \u201cLembra-te do dia de s\u00e1bado para o santificar<\/i>!\u201d E qu\u00e3o felizmente poderia lan\u00e7ar-se em sua carreira louca o libertino e o licencioso se n\u00e3o estivesse dito: \u201cE aos homens est\u00e1 ordenando morrer uma vez, e depois vem o ju\u00edzo<\/i>!\u201d Mas a verdade coloca amargura em suas copas; os avisos de Deus congela a corrente de sua alma. O Evangelho \u00e9 como o esqueleto na festa eg\u00edpcia: ainda que durante o dia riem dele, pela noite tremem como folhas de \u00e1lamo branco, e quando as sombras do entardecer caem sobre eles, se estremecem ao menor sussurro. Diante do pensamento de sua condi\u00e7\u00e3o futura, sua alegria se torna em tristeza, e a imortalidade, ao inv\u00e9s de ser um presente para ele, \u00e9 , s\u00f3 de pensar nisso, o tormento de sua exist\u00eancia. As doces palavras de amor da miseric\u00f3rdia n\u00e3o s\u00e3o para eles mais harmoniosas que o estrondo do trov\u00e3o, pois sabem que a menosprezam. Sim, tenho conhecido alguns que foram t\u00e3o desagraciados por causa do Evangelho, recusando-se a abandonar seus pecados, estando a ponto de se suicidarem. Oh! Que pensamento terr\u00edvel! O Evangelho \u00e9 \u201ccheiro de morte para morte\u201d<\/i> para quantos que est\u00e3o aqui hoje assim? Quem est\u00e1 ouvindo agora a palavra de Deus para ser condenado por ela? Quem sair\u00e1 daqui para ser endurecido pela voz da verdade? Assim ser\u00e1 para todo homem que n\u00e3o cr\u00ea nela; porque para aqueles que a recebem \u00e9 \u201ccheiro de vida para vida<\/i>\u201d, mas para os incr\u00e9dulos \u00e9 uma maldi\u00e7\u00e3o, e \u201ccheiro de morte para morte.\u201d<\/i><\/p>\n

\u00a02.<\/b>\u00a0Mas, bendito seja Deus, o Evangelho tem um segundo poder. Al\u00e9m de ser \u201cmorte para morte<\/i>\u201d, \u00e9 \u201ccheiro de vida para vida\u201d<\/i> Ah meus irm\u00e3os, alguns de n\u00f3s, poder\u00edamos falar, se isso nos foi entregue esta manh\u00e3, do Evangelho de \u201ccheiro de vida\u201d para n\u00f3s. Olhemos novamente para tr\u00e1s, naquela hora em que est\u00e1vamos \u201cmortos em delitos e pecados<\/i>.\u201d Em v\u00e3o todos os trov\u00f5es do Sinai, em v\u00e3o os avisos dos atalaias: dorm\u00edamos num sono moral de nossas culpas, e nem um anjo poderia nos despertar. E contemplemos tamb\u00e9m, com alegria, aquela hora em que entramos pela primeira vez dentro dos muros de um santu\u00e1rio e, para nossa salva\u00e7\u00e3o, ouvimos a voz da miseric\u00f3rdia.<\/p>\n

\u00a0Com alguns de voc\u00eas isso ocorreu a poucas semanas. Eu sei onde est\u00e3o e quem s\u00e3o; faz poucas semanas ou alguns meses, tambem voc\u00eas estavam longe de Deus, mas tem sido levados a am\u00e1-lo. Lembre meu irm\u00e3o crist\u00e3o, aquele momento em que o Evangelho foi para voc\u00ea \u201ccheiro de vida<\/i>\u201d, quando o separou dos seus pecados, renunciou a suas concupisci\u00eancias, e se voltando para Palavra de Deus, a recebeu de todo o cora\u00e7\u00e3o. Ah, aquela hora, a mais doce de todas! Nada pode se comparar a ela. Conheci uma pessoa que durante quarenta ou cinquenta anos havia permanecido completamente surda; uma manh\u00e3, sentada na porta de sua casa, enquanto passavam alguns ve\u00edculos diante dela, creu ter ouvido uma m\u00fasica melodiosa. N\u00e3o era m\u00fasica, era somente o ru\u00eddo das carruagens. Seu ouvido se abriu repentinamente, e aquele som comum lhe pareceu como m\u00fasica celestial, porque era a primeira vez que ouvia em tantos anos. De forma semelhante, a primeira vez que nossos ouvidos se abriram para ouvir as palavras de amor, a seguran\u00e7a de nosso perd\u00e3o, ouvimos a palavra como nunca hav\u00edamos ouvido antes at\u00e9 ent\u00e3o; nunca nos pareceu t\u00e3o doce, e talvez, ainda sobre estes momentos, olhamos para tr\u00e1s e dizemos:<\/p>\n

\n

\u00a0\u201cQue horas de paz eu desfrutei, ent\u00e3o!
\nQu\u00e3o doce \u00e9 sua mem\u00f3ria, todavia!\u201d<\/i><\/b><\/p>\n<\/blockquote>\n

Quando pela primeira vez foi \u201ccheiro de vida<\/i>\u201d para nossas almas. Assim, pois, meus amados, se alguma vez foi \u201ccheiro de vida\u201d, sempre o ser\u00e1;<\/i> porque n\u00e3o est\u00e1 escrito que seja cheiro de vida para morte, mas \u201ccheiro de vida para vida<\/i>.\u201d Ao chegar a este ponto, devo dirigir outro golpe aos meus antagonistas os arminianos; n\u00e3o posso remedi\u00e1-lo. Eles argumentam que, \u00e0s vezes, o Evangelho \u00e9 cheiro de vida para morte. Dizem-nos que um homem pode receber vida espiritual, e n\u00e3o obstante, morrer eternamente; quer dizer, pode ser perdoado e, depois, castigado; pode ser justificado de todo pecado, e, no entanto, suas transgress\u00f5es podem ser carregadas de novo sobre suas costas. Dizem que um homem pode ter nascido de Deus, e n\u00e3o obstante morrer, pode ser amado por Deus, e apesar disso, Deus pode odi\u00e1-lo amanh\u00e3.<\/p>\n

\u00a0Oh! N\u00e3o posso suportar o falar de tais doutrinas cheias de mentiras; que creiam nelas os que querem. Pois a meu respeito, creio t\u00e3o profundamente no amor imut\u00e1vel de Jesus,<\/i> que suponho se um crente estivesse no inferno, o mesmo Cristo n\u00e3o estaria muito tempo no c\u00e9u sem gritar: \u201cAo resgate! Ao resgate!\u201d Oh, se Jesus Cristo estivesse na gl\u00f3ria e de sua coroa faltasse uma de suas pedras preciosas, qual Sat\u00e1nas a possuisse no inferno, este diria: \u201cOlhe, Pr\u00edncipe da luz e da gl\u00f3ria, tenho em meu poder uma de suas joias!\u201d E segurando-lhe no alto, gritaria:\u201d Voc\u00ea deu a sua vida por este homem, mas n\u00e3o tem poder suficiente para salvar a si mesmo; Voc\u00ea o amou uma vez, mas onde est\u00e1 seu amor? De nada lhe serve porque depois voc\u00ea o odiou!\u201d E como riria malevolamente daquele herdeiro do c\u00e9u, dizendo: \u201cEste homem foi redimido; Jesus Cristo o comprou com seu sangue.\u201d E o jogando nas profundezas do inferno com grandes gargalhadas diria: \u201cToma redimido\u201d! Olhe como posso roubar o Filho de Deus!\u201d. E com alegria maligna continuaria repetindo: \u201cEste homem foi perdoado, contemplem a justi\u00e7a de Deus! \u00c9 castigado depois de haver recebido perd\u00e3o. Cristo sofreu por seus pecados e, n\u00e3o obstante, eu o possuo; porque Deus o tem castigado duas vezes!\u201d Voc\u00eas creem que se poder\u00e1 dizer isso alguma vez? Ah! N\u00e3o. \u00c9 \u201ccheiro de vida para vida<\/i>\u201d e, n\u00e3o cheiro de morte para morte.<\/p>\n

\u00a0Sigam com esse evangelho indigino; preguem onde queiram; mas meu Senhor disse: \u201cEu dou as minhas ovelhas a vida eterna.<\/i>\u201d Voc\u00eas d\u00e3o as suas ovelhas vida temporal, e elas a perdem, mas Jesus disse: \u201cEu lhes dou a VIDA ETERNA,<\/i> e elas jamais perecer\u00e3o; ningu\u00e9m as poder\u00e1 arrancar da minha m\u00e3o<\/i>\u201d.\u00a0 Quando falo deste tema, geralmente fico cheio de fervor, porque creio que h\u00e1 poucas doutrinas t\u00e3o importantes como da perseveran\u00e7a dos santos; porque se um dos filhos de Deus vier a perecer, ou se soubesse que isso pudesse acontecesser , chegaria a conclus\u00e3o imediata que eu poderia ser um deles, e suponho que a cada um de voc\u00eas passaria o mesmo, e neste caso, onde est\u00e3o a alegria e a felicidade do Evangelho?<\/p>\n

\u00a0De novo repito que o evangelho arminiano \u00e9 uma concha sem conte\u00fado; uma \u00e1rvore sem fruto; que permane\u00e7am com ele aqueles que lhe agrada. N\u00e3o discutiremos com eles. Deixem que continue pregando. Deixem que sigam dizendo aos pobres pecadores que, se creem em Jesus, ser\u00e3o condenados depois de tudo; que Jesus Cristo os perdoar\u00e1 e que, apesar disso, o Pai os enviar\u00e1 para o inferno. Sigam pregando o Evangelho de voc\u00eas, porque quem o escutar\u00e1? E se algu\u00e9m der ouvidos, lhe serve de algo ouvi-lo? Digo-lhes que n\u00e3o, porque se depois de me converter, estou no mesmo lugar onde me converti, de nada me serve ter sido convertido. Mas aqueles a quem Ele ama, os ama at\u00e9 o fim.<\/p>\n

\n

\u00a0\u201cUma vez em Cristo, nEle para sempre;
\nNada poder\u00e1 me separar de Seu amor.\u201d<\/i><\/b><\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00a0<\/i><\/b>\u00c9 \u201ccheiro de vida para vida.<\/i>\u201d N\u00e3o somente \u201cvida para vida\u201d nesse mundo, mas \u201cvida para vida<\/i>\u201d eternamente<\/i>. Todo o que possua a vida, receber\u00e1 a vindoura: \u201cgra\u00e7a e gl\u00f3ria de Jeov\u00e1. N\u00e3o deixar\u00e1 de fazer o bem aqueles que andam em integridade.<\/i>\u201d Me vejo obrigado a deixar esse ponto, mas se meu Senhor o toma em suas m\u00e3os e fizer destas palavras \u201ccheiro de vida para vida<\/i>\u201d nessa manh\u00e3, me alegrarei de t\u00ea-las pronunciado.<\/p>\n

\u00a0II.<\/b>\u00a0Nossa segunda afirma\u00e7\u00e3o \u00e9 que O MINISTRO N\u00c3O \u00c9 RESPONS\u00c1VEL POR SEUS \u00c9XITOS. \u00c9 respons\u00e1vel do que prega e de su vida e a\u00e7\u00f5es, mas n\u00e3o \u00e9 respons\u00e1vel das demais coisas. Se eu prego a Palavra de Deus, mas nenhuma alma se salve, o Rei me dir\u00e1 apesar de tudo: \u201cBem est\u00e1, servo bom e fiel!<\/i>\u201d Se n\u00e3o deixo de pregar, e ningu\u00e9m quer escutar, Ele dir\u00e1: \u201cVoc\u00ea lutou o bom combate, recebe tua coroa\u201d.<\/i> Ou\u00e7am as palavras do texto: \u201cPorque para Deus somos o bom perfume de Cristo, nos que se salvam e nos que se perdem<\/i>\u201d.<\/p>\n

\u00a0Isto ser\u00e1 visto claramento se lhes digo como o ministro do Evangelho \u00e9 nomeado na B\u00edblia. \u00c0s vezes \u00e9 chamado embaixador. <\/i>Agora, qual \u00e9 a responsabilidade do embaixador? \u00c9 enviado a um pa\u00eds como um agente diplom\u00e1tico, leva os termos de paz em confer\u00eancias, usa todo seu talento para servir ao seu senhor, intenta demonstrar que a guerra vai contra os interesses de difirentes pa\u00edses, se esfor\u00e7a para promover a paz, mas os outros reis a rejeitam com arrog\u00e2ncia. Quando retorna para seu pa\u00eds, seu senhor lhe pergunta: \u201cPor que n\u00e3o promovestes a paz?\u201d \u201cPorque\u201d, contesta o embaixador, \u201clhes expus as condi\u00e7\u00f5es e n\u00e3o quiseram ouvi-las.\u201d \u201cBem\u201d, dir\u00e1 aquele, \u201ccumpristes o teu dever, n\u00e3o vou lhe culpar se a guerra continua.\u201d<\/p>\n

\u00a0Em outras partes, o ministro do Evangelho \u00e9 um pescador. <\/i>Como \u00e9 natural, um pescador n\u00e3o \u00e9 respons\u00e1vel pela quantidade de peixes que pesca, mas sim pela maneira como pesca. Isto \u00e9 uma ben\u00e7\u00e3o para alguns ministros, porque nunca pescaram nada, e nem sequer atrairam algum peixe pr\u00f3ximo de suas redes. Passam todas suas vidas pescando com ganchos elegantes e anz\u00f3is de ouro e prata, sempre utilizaram frases elaboradas e belas, mas apesar de tudo o peixe n\u00e3o mordeu a isca, mas n\u00f3s, que somos de uma classe mais rude temos colocado o anzol na boca de muitas centenas. N\u00e3o obstante, se armamos a rede do Evangelho no local apropriado, ainda que n\u00e3o pesquemos nada, o Senhor n\u00e3o achar\u00e1 em n\u00f3s falta alguma. Nos perguntar\u00e1: \u201cPescador, cumpriste teu trabalho? Lan\u00e7astes a rede ao mar em tempos de tormenta?\u201d \u201cSim, meu Senhor, assim o fiz.\u201d \u201cE o que tens pescado?\u201d \u201cSomente um ou dois peixes.\u201d \u201cBem, poderia ter-lhe mandado multid\u00f5es se assim fosse a minha vontade, a culpa n\u00e3o \u00e9 sua.\u00a0 Em minha soberania, dou ou nego segundo minha boa vontade, mas no que diz respeito a voc\u00ea, tem feito um bom trabalho, por isso aqui est\u00e1 sua recompensa.\u201d<\/p>\n

\u00a0Algumas vezes o ministro \u00e9 chamado de semeador. <\/i>E nenhum agricultor faz o semeador ser respons\u00e1vel pela colheita, toda sua responsabilidade consiste em semear e em semar a semente adequada. Se a planta em boa terra ent\u00e3o \u00e9 bem-aventurado, mas se cai no meio do caminho e as aves do c\u00e9u a comem, quem culpar\u00e1 o semeador? Poderia prevenir-se? N\u00e3o, ele cumpriu com seu dever, espalhou as sementes amplamente e ali as deixou. De quem \u00e9 a culpa? Do semeador, \u00e9 claro que n\u00e3o. Desta forma, meus amados, se um ministro for para o c\u00e9u somente com um punhado sobre seus ombros, seu Senhor lhe dir\u00e1: \u201cSegador, uma vez fostes semeador\u201d! Onde recolhestes teu fruto? \u201cSenhor, eu semeei sobre a rocha, e n\u00e3o cresceu, somente um gr\u00e3o numa manh\u00e3 de domingo foi levado pelo o vento de um lado para o outro, at\u00e9 que caiu em um cora\u00e7\u00e3o preparado. E este \u00e9 meu \u00fanico fruto\u201d \u201cAleluia!\u201d, ressoaram os seres angelicais, \u201cum fruto entre as rochas \u00e9 para Deus mais valiosa do que milhares em uma boa terra, e este semador sentar\u00e1 t\u00e3o perto do trono quanto aquele que vem inclinado com seus muitos frutos, provenientes de uma terra f\u00e9rtil.\u201d Creio que, se h\u00e1 graus na gl\u00f3ria, n\u00e3o ser\u00e1 proporcional ao nosso sucesso, mas a qualidade de nossos esfor\u00e7os.<\/p>\n

\u00a0Se procedemos corretamente, e se com todo nosso cora\u00e7\u00e3o nos esfor\u00e7amos para cumprir com nossos deveres de ministros, ainda que n\u00e3o vejamos jamais nenhum resultado, receberemos a coroa. Mas quanto mais feliz \u00e9 o homem de quem se dir\u00e1 no c\u00e9u: \u201cBrilha eternamente, porque foi s\u00e1bio e ganhastes muitas almas para a justi\u00e7a.\u201d Sempre tem sido para mim a maior alegria crer que quando entrar no c\u00e9u,contemplarei em dias futuros suas portas abertas, e por elas verei entrar um querubim voando que, olhando para minha face, passar\u00e1 sorridente diante do trono de Deus, e depois de haver se inclinado diante Dele, e uma vez prestada a homenagem e adora\u00e7\u00e3o, vir\u00e1 apertar minha m\u00e3o, ainda que n\u00e3o nos conhe\u00e7amos, e se haver\u00e3o l\u00e1grimas no c\u00e9u, ent\u00e3o, chorarei ao ouvi-lo dizer: \u201cIrm\u00e3o, dos teus l\u00e1bios ouvi a palavra, tua voz me admoestou pela primeira vez do meu pecado, e eis-me aqui contigo, o instrumento da minha salva\u00e7\u00e3o.\u201d E enquanto as portas permanecerem abertas, uma ap\u00f3s outras almas redimidas chegar\u00e3o, e por cada uma dessas, uma estrela, uma joia preciosa na coroa da gl\u00f3ria, por cada uma delas outra honra e outra nota no hino de louvor. \u201cBem aventurados os que morrem no Senhor, sim, disse o Esp\u00edrito, pois suas obras os seguem\u201d.<\/i><\/p>\n

\u00a0<\/i>O que ser\u00e1 de alguns bons crist\u00e3os, dos que est\u00e3o aqui no Exeter Hall nesse momento, se o valor das coroas no c\u00e9u se mede pelo n\u00famero de almas que tenham salvado? Alguns de voc\u00eas possuir\u00e3o uma coroa no c\u00e9u sem nenhuma estrela. H\u00e1 pouco tempo li algo a respeito: Um homem no c\u00e9u com uma coroa sem nenhuma estrela. N\u00e3o salvou nem um sequer! Desfrutava no c\u00e9u de felicidade completa porque havia sido salvo pela Miseric\u00f3rdia divina, mas, oh! Estar no c\u00e9u sem nenhuma estrela! M\u00e3e, o que voc\u00ea diria se estivesse no c\u00e9u sem alguns de teus filhos para decorar seus templos com uma estrela? Ministro! Que diria, sendo um orador refinado, que n\u00e3o possui uma estrela sequer? Escritor! Pareceria-te bem ter escrito t\u00e3o gloriasamente como Milton, e ent\u00e3o se encontrar no c\u00e9u sem nenhuma estrela? Temo que prestamos muito pouca aten\u00e7\u00e3o a isso. Os homens escrevem enormes livros e tomos, para v\u00ea-los um dia em bibliotecas, e para que seus nomes sejam famosos para sempre. Mas qu\u00e3o poucos se preocupam de ganhar estrelas no c\u00e9u! Esfor\u00e7a-te, filho de Deus, esfor\u00e7a-te, porque se desejas servir a Deus, o p\u00e3o que se lan\u00e7a sobre as \u00e1guas n\u00e3o se perder\u00e1 para sempre. Se jogares a semente entre as patas do boi ou asno, obter\u00e1 uma colheita gloriosa no dia em que Ele venha reunir seus escolhidos. O ministro n\u00e3o \u00e9 respons\u00e1vel por seu \u00eaxito.<\/p>\n

\u00a0III.<\/b>\u00a0E em \u00faltimo lugar, PREGAR O EVANGELHO \u00c9 UMA TAREFA ELEVADA E SOLENE. O minist\u00e9rio tem sido frequentemente rebaixado a uma profiss\u00e3o. Nestes dias se faz ministros de homens que foram bons capit\u00e3es do mar, ou serviram muito bem para estar atr\u00e1s de um mostrador, mas que nunca estiveram preparados para o p\u00falpito. S\u00e3o escolhidos pelos homens, sobrecarregados de literatura, educados at\u00e9 certo n\u00edvel, vestidos adequadamente, e o mundo lhes chama ministros. Desejo que Deus lhes fa\u00e7a triunfar, porque como dizia Joseph Irons: \u201cDeus esteja com muitos deles, ainda que seja somente para reprimir-lhes a l\u00edngua.\u201d Os ministros feitos por homens n\u00e3o possuem utilidade nesse mundo, e quanto antes nos livrarmos deles, melhor. Aqui est\u00e1 sua maneira de proceder: preparam seus manuscritos detalhadamente, os leem no domingo com a maior do\u00e7ura, em voz baixa e desta forma o povo fica satisfeito. Mas esse n\u00e3o \u00e9 modo de pregar de Deus. Se assim fosse, me sinto capaz de pregar para sempre. Posso comprar serm\u00f5es manuscritos por alguns centavos, quer dizer, que j\u00e1 foram pregados cerca de cinquenta vezes, e se os utilizo pela primeira vez valem um pouco mais. Mas essa n\u00e3o \u00e9 a maneira. Pregar a Palavra de Deus n\u00e3o \u00e9 como alguns creem, um simples jogo de crian\u00e7as, um neg\u00f3cio ou profiss\u00e3o que qualquer um pode exercer. Um homem deve sentir, em primeiro lugar, que t\u00eam um chamado solene<\/i>; depois, deve saber que realmente possu\u00ed o Esp\u00edrito de Deus<\/i> e que quando fala existe uma influ\u00eancia sobre ele que o capacita para pregar como Deus quer que ele pregue. De outra forma deve abandonar o p\u00falpito imediatamente, porque n\u00e3o tem nenhum direito de estar nele ainda que a igreja seja sua propriedade. N\u00e3o foi chamado para anunciar a verdade de Deus, e Deus lhe disse: \u201cO que voc\u00ea tem para falar das minhas leis\u201d?<\/p>\n

\u00a0Mas voc\u00eas dizem: \u201cQue dificuldade existe na prega\u00e7\u00e3o do Evangelho de Deus?\u201d Bem, deve ser algo duro, porque Paulo disse: \u201cE para estas coisas, quem \u00e9 suficiente<\/i>?\u201d Primeiro, antes de tudo, deixe-me dizer que \u00e9 dif\u00edcil, porque assim \u00e9 feito para que n\u00e3o distor\u00e7am por preconceitos pr\u00f3prios a prega\u00e7\u00e3o da Palavra. Quando se tem de falar com severidade, o cora\u00e7\u00e3o nos diz: \u201cN\u00e3o o fa\u00e7as. Se falar desta maneira julgar\u00e1s a ti mesmo\u201d<\/i>; e ent\u00e3o existe a tenta\u00e7\u00e3o de n\u00e3o faz\u00ea-lo. Outra prova \u00e9 que tememos desagradar o membro rico de nossa congrega\u00e7\u00e3o<\/i>. Desta forma, pensamos: \u201cSe digo isto e outro, fulano e ciclano se ofender\u00e3o; aquele outro n\u00e3o aprova esta doutrina, ser\u00e1 melhor eu abandon\u00e1-la.\u201d Talvez suceda que recebamos o aplauso das multid\u00f5es e n\u00e3o queremos dizer nada desagr\u00e1vel, porque se hoje gritam: \u201cHosana<\/i>\u201d, amanh\u00e3 gritar\u00e3o: \u201cCrucifica-o! Crucifica-o<\/i>!\u201d. Todas estas coisas se passam no cora\u00e7\u00e3o de um ministro.\u00a0 Ele \u00e9 um homem como voc\u00eas, e possui sentimentos. Tamb\u00e9m, est\u00e1 apontada nele a faca aguda da crit\u00edca e as setas daqueles que odeiam o ministro e seu Senhor, e, \u00e0s vezes, n\u00e3o pode evitar sentir a ferida. Possivelmente colocar\u00e1 sua armadura e gritar\u00e1: \u201cN\u00e3o me importam as crit\u00edcas de voc\u00eas\u201d, mas houve \u00e9pocas em que os arqueiros afligiram penosamente at\u00e9 mesmo Jos\u00e9. Ent\u00e3o se encontra outro perigo, o de querer defender-se, porque quem procede assim comete uma grande loucura. O que deixe seus cr\u00edticos sozinhos e, como \u00e0 \u00e1guia, que n\u00e3o faz caso do cantarolar do pardal ou o le\u00e3o que n\u00e3o se molesta em sufocar o gemido do chacal, \u00e9 um homem e ser\u00e1 honrado. Mas o perigo est\u00e1 em que queiramos deixar estabelecida nossa reputa\u00e7\u00e3o de justos. E, oh! Quem \u00e9 suficiente para digir o navio livrando-se destas rochas perigosas? \u201cPara estas coisas<\/i>\u201d, meus irm\u00e3os, \u201cquem \u00e9 suficiente<\/i>?\u201d Para levantar-se e anunciar, domingo ap\u00f3s domingo e dia ap\u00f3s dia, \u201cas insond\u00e1veis riquezas de Cristo<\/i>\u201d.<\/p>\n

\u00a0Ao chegar a este ponto, e para terminar, farei a seguinte conclus\u00e3o, se o Evangelho \u00e9 \u201ccheiro de vida para vida<\/i>\u201d, e a labuta do ministro \u00e9 um trabalho solene, quanto bem far\u00e1 para todos os amantes da verdade orar por todos aqueles que a pregam, para que sejam \u201csuficientes para estas coisas<\/i>\u201d. Perder minha devocional, como tenho lhes dito muitas vezes, \u00e9 a pior coisa que pode me acontecer. N\u00e3o ter ningu\u00e9m que ore por mim me colocaria numa situa\u00e7\u00e3o terr\u00edvel. \u201cTalvez\u201d, disse um bom poeta, \u201co dia em que o mundo perecer ser\u00e1 aquele em que n\u00e3o est\u00e1 embelezado com uma ora\u00e7\u00e3o\u201d; e talvez, o dia em que o ministro se apartou da verdade foi aquele que sua congrega\u00e7\u00e3o deixou de orar por ele, e quando n\u00e3o se elevou uma s\u00f3 voz suplicando gra\u00e7a a seu favor. Estou seguro de que assim deve suceder comigo. D\u00ea-me o numeroso ex\u00e9rcito de homens que tive o orgulho e a gl\u00f3ria de ver em minha casa antes de vir para este local; d\u00ea-me aquela gente dedicada \u00e0 ora\u00e7\u00e3o, que nas tardes da segunda-feira se re\u00fanem em grandes multid\u00f5es para pedir a Deus que derrame sua ben\u00e7\u00e3o sobre eles, e venceremos at\u00e9 o mesmo inferno apesar de toda a oposi\u00e7\u00e3o. Nossos perigos n\u00e3o s\u00e3o nada, se temos ora\u00e7\u00f5es. Porque ainda que aumente minha congrega\u00e7\u00e3o; ainda que se formem gente nobre e educada; e ainda que eu possua influencia e entendimento, se n\u00e3o tenho uma igreja que ore tudo me sair\u00e1 mal. Meus irm\u00e3os! Perderei alguma vez suas ora\u00e7\u00f5es? Cessar\u00e3o alguma vez suas s\u00faplicas? Nosso trabalho nesse grande lugar est\u00e1 quase terminado, e felizmente voltaremos ao nosso mui amado santu\u00e1rio. Cessar\u00e3o ent\u00e3o, por acaso, vossas ora\u00e7\u00f5es? Temo que esta manh\u00e3 n\u00e3o pronuninciaram tantas peti\u00e7\u00f5es como deveriam; temo que n\u00e3o houve uma devo\u00e7\u00e3o t\u00e3o ardente como seria necess\u00e1ria. Eu n\u00e3o senti o poder maravilhoso que experimento algumas vezes. N\u00e3o os culpo por isso, mas n\u00e3o quero nunca que se diga: \u201cAquele povo que foi t\u00e3o fervoroso, se tornou frio.\u201d N\u00e3o deixem que a frieza <\/i>penetre em Sothwark, se h\u00e1 de estar em alguma parte, que seja bem longe daqui, no Fim do Leste; n\u00e3o a levemos com n\u00f3s. \u201cContendamos eficazemente pela f\u00e9 que uma vez foi dada aos santos<\/i>\u201d; e sabendo dos perigos em que se encontra o portador do estandarte, suplico que se re\u00fanam ao seu redor, porque far\u00e1 males no ex\u00e9rcito.<\/p>\n

\n

\u201cSe o porta-bandeira cai, como bem pode cair.
\nPorque tudo \u00e9 de se esperar, nessa luta mortal\u201d.<\/i><\/b><\/p>\n<\/blockquote>\n

Levantem-se amigos! Empunhem o estandarte e mantenham-o no alto at\u00e9 que chegue o dia que nos encontraremos no \u00faltimo baluarte conquistado dos dominios do infeerno, e todos cantem: \u201cAleluia! Aleluia! Aleluia! Aleluia! Porque reina o Senhor nosso Deus Todo-poderoso<\/i>!\u201d\u00a0At\u00e9 l\u00e1, continuemos lutando.<\/p>\n

_________________________<\/p>\n

ORE PARA QUE O ESPIRITO SANTO USE ESSE SERM\u00c3O PARA TRAZER UM CONHECIMENTO SALVIF\u00cdCO DE JESUS CRISTO E PARA EDIFICA\u00c7\u00c3O DA IGREJA<\/i><\/strong><\/p>\n

\u00a0FONTE<\/b>: Traduzido de https:\/\/www.spurgeon.com.mx\/sermon26.html<\/a><\/p>\n

\u00a0Todo direito de tradu\u00e7\u00e3o protegido por lei internacional de dom\u00ednio p\u00fablico e com autoriza\u00e7\u00e3o de Allan Roman.<\/p>\n

Fonte: Projeto Spurgeon
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Estas s\u00e3o palavras de Paulo expressas em pr\u00f3prio nome e em nome dos ap\u00f3stolos. S\u00e3o verdadeiras no que concerne a todos aqueles que s\u00e3o eleitos pelo Esp\u00edrito, preparados e enviados… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2124,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[26],"class_list":["post-2123","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-charles-haddon-spurgeon","tag-principios"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2123","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2123"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2123\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2124"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2123"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2123"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2123"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}