{"id":2434,"date":"2019-09-29T15:34:34","date_gmt":"2019-09-29T17:34:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/?p=2434"},"modified":"2019-09-29T15:34:47","modified_gmt":"2019-09-29T17:34:47","slug":"2434","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/?p=2434","title":{"rendered":"Profeta Daniel"},"content":{"rendered":"<p>Daniel\u00a0\u00e9 um personagem b\u00edblico citado no Antigo Testamento, e que possui um livro que leva seu nome. Sua hist\u00f3ria na Babil\u00f4nia, suas vis\u00f5es e interpreta\u00e7\u00f5es de sonhos e, sobretudo, o famoso epis\u00f3dio envolvendo a cova dos le\u00f5es, fazem do Profeta Daniel um dos personagens mais conhecidos por todos. Neste estudo b\u00edblico, aprenderemos sobre\u00a0quem foi Daniel na B\u00edblia, conhecendo cada detalhe de sua biografia.<!--more--><\/p>\n<p>Quem foi Daniel?<br \/>\nPrimeiramente precisamos saber que existem mais de um Daniel mencionado na B\u00edblia. Antes de falarmos do\u00a0Profeta Daniel, conheceremos os outros personagens com o mesmo nome:<\/p>\n<p>Daniel filho de Davi, tamb\u00e9m chamado de Quileabe, foi o segundo filho do rei Davi com Abigail. Ele era mais velho que seus irm\u00e3os Absal\u00e3o e Adonias, por\u00e9m nada mais \u00e9 registrado sobre ele (1Cr 3:1).<br \/>\nDaniel descendente de Itamar e que acompanhou Esdras (Ed 8:2), tamb\u00e9m sendo um dos signat\u00e1rios do Pacto (Ne 10:1).<br \/>\nNo livro do Profeta Ezequiel existem refer\u00eancias a um personagem por nome de Daniel. Esse Daniel \u00e9 citado como algu\u00e9m muito justo e excepcionalmente s\u00e1bio (Ez 28:3). Al\u00e9m disso, o Daniel citado em Ezequiel \u00e9 comparado a\u00a0No\u00e9\u00a0e J\u00f3, como exemplos de justi\u00e7a. A identidade desse personagem tem sido muito debatida ao longo dos anos. Alguns int\u00e9rpretes defendem que se trata do Profeta Daniel, contempor\u00e2neo de Ezequiel e que estava no ex\u00edlio babil\u00f4nico. Outros defendem que esse personagem n\u00e3o \u00e9 o conhecido\u00a0profeta b\u00edblico, baseando-se na diferen\u00e7a de grafia do nome em hebraico, algo como\u00a0Dan\u2019el\u00a0ao inv\u00e9s de\u00a0Dani\u2019el. De acordo com essa sugest\u00e3o, o Daniel citado no livro de Ezequiel poderia ser uma refer\u00eancia a um personagem heroico mencionado num texto ugar\u00edtico antigo. Esse personagem era um rei, conhecido por ser um governante extremamente justo, que se preocupava com as vi\u00favas e com os \u00f3rf\u00e3os. Se nesse caso, realmente o Daniel do livro de Ezequiel for uma refer\u00eancia a esse rei, ent\u00e3o al\u00e9m de ser conhecido por sua integridade pessoal, ele tinha em comum com No\u00e9 e J\u00f3 o fato de n\u00e3o ser israelita.<br \/>\nAgora que conhecemos os outros personagens b\u00edblicos com o nome de Daniel, vamos abordar a\u00a0hist\u00f3ria do Profeta\u00a0Daniel. Antes, tamb\u00e9m \u00e9 interessante saber que\u00a0o significado do nome Daniel \u00e9 \u201cDeus \u00e9 meu Juiz\u201d.<\/p>\n<p>O Profeta Daniel<br \/>\nDaniel foi um profeta, o quarto dos chamados \u201cProfetas Maiores\u201d, e personagem principal do livro de Daniel presente no\u00a0Antigo Testamento. Nada se sabe sobre sua vida al\u00e9m do que \u00e9 relatado no livro que traz seu nome.<\/p>\n<p>Sabemos que\u00a0o Profeta Daniel foi um israelita de linhagem nobre e real\u00a0(Dn 1:3), levado cativo de Jud\u00e1 para a Babil\u00f4nia pelo rei Nabucodonosor, em aproximadamente 605 a.C., no terceiro ano do reinado de Jeoaquim,\u00a0rei de Jud\u00e1\u00a0(Dn 1:1).<\/p>\n<p>Na Babil\u00f4nia, juntamente com outros companheiros com qualidades semelhantes a ele,\u00a0Daniel foi educado para o servi\u00e7o no Imp\u00e9rio Babil\u00f4nico, sendo instru\u00eddo sobre a l\u00edngua e a civiliza\u00e7\u00e3o dos caldeus (Dn 1:4). Dentre os companheiros de Daniel na Babil\u00f4nia, o relato b\u00edblico destaca tr\u00eas nomes: Hananias, Misael e Azarias, tamb\u00e9m conhecidos por seus nomes babil\u00f4nicos Sadraque, Mesaque e Abednego respectivamente. Conforme o costume babil\u00f4nico que atribu\u00eda nomes que faziam refer\u00eancias as suas deidades,\u00a0Daniel tamb\u00e9m recebeu outro nome, no caso Beltessazar.<\/p>\n<p>O rei da Babil\u00f4nia determinou que fossem servidas aos jovens capturados as mesmas iguarias que eram servidas no banquete real da corte pag\u00e3. Por\u00e9m,\u00a0Daniel prop\u00f4s no seu cora\u00e7\u00e3o n\u00e3o se contaminar com a por\u00e7\u00e3o das iguarias do rei, nem com o vinho que ele bebia (Dn 1:8). Isso parece indicar que possivelmente o alimento real era conflitante as regras aliment\u00edcias estabelecida na Lei de Mois\u00e9s.<\/p>\n<p>Daniel ent\u00e3o conversou com o chefe dos\u00a0eunucos, a qual Deus fez com que Daniel achasse gra\u00e7a e miseric\u00f3rdia (Dn 1:8), para que ele n\u00e3o precisasse comer daquele banquete. Inicialmente, foi feito um acordo para que durante dez dias fosse servido a Daniel e seus tr\u00eas amigos apenas legumes e \u00e1gua. Ao final dos dez dias, eles seriam examinados e comparados com os demais jovens que estavam se banqueteando com as iguarias do pal\u00e1cio. Ap\u00f3s dez dias, Daniel, Hananias, Mizael e Azarias estavam com aspecto mais saud\u00e1vel do que qualquer outro jovem.<\/p>\n<p>A B\u00edblia diz que Deus concedeu a estes quatro jovens, conhecimento e a intelig\u00eancia em todas as letras e sabedoria, mas a Daniel,\u00a0Deus tamb\u00e9m deu entendimento em toda a vis\u00e3o e sonhos\u00a0(Dn 1:17).<\/p>\n<p>Quando o per\u00edodo de treinamento determinado por Nabucodonosor terminou, os jovens foram conduzidos \u00e0 presen\u00e7a do rei. Na ocasi\u00e3o, a B\u00edblia diz que n\u00e3o foram achados outros jovens t\u00e3o capazes como Daniel, Hananias, Misael e Azarias, fazendo com eles ficassem assistindo diretamente diante do rei. O rei lhes fez v\u00e1rias perguntas sobre todos os assuntos nos quais se exigia conhecimento e sabedoria, e Daniel e seus tr\u00eas amigos se mostraram dez vezes mais s\u00e1bios do que todos os magos e encantadores do\u00a0Imp\u00e9rio Babil\u00f4nico.<\/p>\n<p>O Profeta Daniel interpreta os sonhos de Nabucodonosor:<br \/>\nO Profeta Daniel ganhou reputa\u00e7\u00e3o inicialmente interpretando os\u00a0sonhos do rei Nabucodonosor\u00a0(Dn 2,4). Nabucodonosor havia tido um sonho que lhe deixou perturbado, e, convocando os magos, os encantadores, os feiticeiros e os astr\u00f3logos, pediu-lhes que revelassem n\u00e3o s\u00f3 o significado do sonho, mas o pr\u00f3prio conte\u00fado do sonho. Entretanto, eles n\u00e3o foram capazes de revelar o sonho ao rei, o que fez com que Nabucodonosor ordenasse que todos os s\u00e1bios da Babil\u00f4nia fossem executados, incluindo Daniel e seus amigos.<\/p>\n<p>Ao saber disso, Daniel pediu um prazo para que revelasse ao rei o conte\u00fado do sonho e a interpreta\u00e7\u00e3o do mesmo. Ent\u00e3o, atrav\u00e9s de divina revela\u00e7\u00e3o, Daniel contou o sonho n\u00e3o revelado pelo rei, bem como a sua interpreta\u00e7\u00e3o, que inclu\u00eda a\u00a0destrui\u00e7\u00e3o do reino de Nabucodonosor\u00a0(Dn 2:19-36).<\/p>\n<p>Nabucodonosor, impressionado com o que aconteceu, honrou a Deus e recompensou Daniel com presentes preciosos, colocando-o como o\u00a0governador de toda a prov\u00edncia de Babil\u00f4nia, al\u00e9m de principal\u00a0governador de todos os s\u00e1bios\u00a0(Dn 2:48).<\/p>\n<p>Mais tarde, o\u00a0rei Nabucodonosor\u00a0voltou a ter outro sonho da parte de Deus. Tal sonho envolvia o processo de humilha\u00e7\u00e3o a qual o monarca seria submetido devido ao seu orgulho e soberba (Dn 4).<\/p>\n<p>O Profeta Daniel interpreta um estranho texto na parede:<br \/>\nPor pelo menos 20 anos (aprox. 561-539 a.C.), nada foi registrado sobre Daniel. Alguns estudiosos acreditam que ele tenha, de certa forma, perdido alguma posi\u00e7\u00e3o privilegiada na corte depois da morte de Nabucodonosor.<\/p>\n<p>O Profeta aparece em cena novamente por ocasi\u00e3o de um epis\u00f3dio ocorrido j\u00e1 durante o reinado de Belsazar, que exercia a co-reg\u00eancia da Babil\u00f4nia com seu pai Nabonido. Belsazar deu uma festa, e acabou ordenando que trouxessem as ta\u00e7as de ouro e de prata que Nabucodonosor havia tomado de Templo de Jerusal\u00e9m para que fossem profanadas por ele e seus convidados (Dn 5:1-3).<\/p>\n<p>Num determinado momento,\u00a0apareceram dedos de m\u00e3o humana que come\u00e7aram a escrever na parede do pal\u00e1cio\u00a0(Dn 5:5). Quando nenhum dos s\u00e1bios da Babil\u00f4nia p\u00f4de desvendar o que havia sido escrito na parede, a rainha, provavelmente filha de Nabucodonosor e m\u00e3e de Belsazar, lembrou-se de Daniel, que acabou sendo convocado para interpretar a inscri\u00e7\u00e3o que dizia: \u201cMENE, MENE, TEQUEL, PARSIM\u201d (5:25).<\/p>\n<p>De acordo com a\u00a0interpreta\u00e7\u00e3o do Profeta Daniel, a inscri\u00e7\u00e3o misteriosa da parede era uma refer\u00eancia \u00e0 senten\u00e7a sobre a conquista da Babil\u00f4nia e a queda de seu rei. A interpreta\u00e7\u00e3o exata dada pelo Profeta Daniel foi a seguinte:<\/p>\n<blockquote><p>Mene: Deus contou os dias do teu reinado e determinou o seu fim.<br \/>\nTequel: Foste pesado na balan\u00e7a e achado em falta.<br \/>\nPeres: Teu reino foi dividido e entregue aos medos e persas.<br \/>\n(Daniel 5:26-28)<\/p><\/blockquote>\n<p>Tudo sucedeu conforme a interpreta\u00e7\u00e3o do Profeta Daniel. Dario, o medo, matou Belsazar e conquistou Babil\u00f4nia naquela mesma noite. Embora n\u00e3o exista qualquer refer\u00eancia extra-b\u00edblica a um personagem medo com o nome de Dario, importantes estudiosos consideram que esse Dario citado no livro de Daniel \u00e9 o governador da Babil\u00f4nia no reinado de Ciro, identificado como Gobryas.<\/p>\n<p>Daniel na cova dos le\u00f5es:<br \/>\nQuando Dario tomou a Babil\u00f4nia, logo ele reconheceu a\u00a0habilidade e capacidade do Profeta Daniel. Dario separou cento e vinte governadores de prov\u00edncias, e tamb\u00e9m escolheu tr\u00eas homens para agirem como supervisores dos governadores, a qual Daniel estava entre os tr\u00eas supervisores.<\/p>\n<p>O\u00a0Profeta Daniel, por\u00e9m, come\u00e7ou a se destacar entre os supervisores, e o rei planejava coloc\u00e1-lo \u00e0 frente do governo de todo imp\u00e9rio (Dn 6:3). Diante disso, os governadores e os outros supervisores, come\u00e7aram a tentar derrubar Daniel de seu posto. Como n\u00e3o encontravam nada que pudesse acusar o Profeta Daniel, ent\u00e3o eles tramaram uma conspira\u00e7\u00e3o que afrontava a Lei de Deus, e colocava Daniel numa posi\u00e7\u00e3o \u201csem sa\u00edda\u201d. O plano consistia em fazer com que o rei estabelecesse um decreto de que durante trinta dias todas as ora\u00e7\u00f5es deveriam ser direcionadas a pessoa do rei, e quem desobedecesse seria\u00a0atirado na cova dos le\u00f5es\u00a0(Dn 6:7).<\/p>\n<p>Daniel n\u00e3o se abalou com tal decreto, ao contr\u00e1rio, como de costume\u00a0o profeta orava tr\u00eas vezes ao dia em seu quarto, no andar de cima, onde as janelas davam para Jerusal\u00e9m. Como parte da conspira\u00e7\u00e3o, os homens ficaram vigiando o Profeta Daniel, e assim que o encontraram orando a Deus, correram para contar ao rei.<\/p>\n<p>Ao ouvir sobre a \u201cdesobedi\u00eancia\u201d do Profeta Daniel, Dario ficou muito entristecido e tentou salvar Daniel at\u00e9 o fim do dia. Por\u00e9m, os homens que tramaram contra o Profeta Daniel trataram de garantir que o decreto fosse cumprido, e\u00a0Daniel lan\u00e7ado na cova dos le\u00f5es.<\/p>\n<p>Naquele dia, o rei foi para casa e n\u00e3o conseguiu dormir a noite. Quando o dia amanheceu, o rei se levantou depressa e correu para a cova dos le\u00f5es. Aflito,\u00a0o rei chamou pelo Profeta Daniel pr\u00f3ximo \u00e0 cova. Ao ouvir o chamado do rei, Daniel respondeu dizendo que\u00a0Deus havia enviado o seu anjo para fechar a boca dos le\u00f5es.<\/p>\n<p>O rei ficou muito alegre e ordenou que\u00a0tirassem o Profeta Daniel da cova. Em contra partida, Dario ordenou que aqueles que se levantaram contra Daniel fossem atirados juntamente com suas fam\u00edlias \u00e0 cova dos le\u00f5es. Por fim, o rei ainda editou um decreto para que todos temessem e reverenciassem\u00a0o Deus de Daniel.<\/p>\n<p>As vis\u00f5es do Profeta Daniel:<br \/>\nEntre os cap\u00edtulos 7 e 12, est\u00e3o registradas\u00a0as pr\u00f3prias vis\u00f5es do Profeta Daniel, as quais, entre outras coisas, predizem principalmente o\u00a0triunfo do reino messi\u00e2nico. Tais vis\u00f5es tamb\u00e9m s\u00e3o lembradas nos mais intensos debates teol\u00f3gicos acerca da\u00a0escatologia b\u00edblica.<\/p>\n<p>O Profeta Daniel teve sua \u00faltima vis\u00e3o registrada em seu livro, nas margens do rio Tigre, durante o terceiro ano do reinado de Ciro.<\/p>\n<p>No Novo Testamento, Jesus, em Seu\u00a0Serm\u00e3o Escatol\u00f3gico, cita\u00a0a profecia do Profeta Daniel\u00a0acerca do \u201cabomin\u00e1vel da desola\u00e7\u00e3o\u201d (Dn 9:27; 11:31; 12:11 cf. Mt 24:15; Mc 13:14), que historicamente se referia \u00e0 profana\u00e7\u00e3o promovida por Ant\u00edoco IV Ep\u00edfanio, e que prefigurava a profana\u00e7\u00e3o causada pelo general romano Tito na queda de Jerusal\u00e9m em 70 d.C. Ainda sobre essa profecia, a maioria dos estudiosos concorda que tais eventos tipificam de alguma forma o\u00a0Anticristo\u00a0escatol\u00f3gico, que surgir\u00e1 perto do fim da presente era (2Ts 2:3).<\/p>\n<p>O Profeta Daniel foi um exemplo:<br \/>\nDaniel foi uma pessoa integra e justa, temente a Deus acima de qualquer coisa. Ele nunca aceitou se corromper, por maior que fosse o tesouro que lhe oferecesse.\u00a0Daniel era fiel a Deus\u00a0mesmo que isso custasse sua vida. Ele tamb\u00e9m nos mostrou como \u00e9 poss\u00edvel buscar a Deus mesmo em uma terra estranha e mergulhada no paganismo.<\/p>\n<p>Provavelmente o\u00a0Profeta\u00a0Daniel alcan\u00e7ou os 90 anos de idade, vivendo at\u00e9 aproximadamente 536 a.C., no terceiro ano do reinado de Ciro. Existe uma tradi\u00e7\u00e3o rab\u00ednica que afirma que Daniel voltou para Jerusal\u00e9m no final de sua vida, com a liberta\u00e7\u00e3o dos exilados, e foi sepultado em\u00a0Susa. Por\u00e9m, n\u00e3o existe qualquer evid\u00eancia maior para atestar tal tradi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>A Hist\u00f3ria de Daniel na Cova dos Le\u00f5es<\/p>\n<p>Daniel na cova dos le\u00f5es \u00e9 uma das hist\u00f3rias mais conhecidas da B\u00edblia, e est\u00e1 registrada em Daniel 6. O profeta foi\u00a0lan\u00e7ado na cova dos le\u00f5es\u00a0porque n\u00e3o deixou de adorar ao Deus de Israel. Com isto, ele infringiu o decreto do governante da Babil\u00f4nia.<\/p>\n<p>O epis\u00f3dio de Daniel na cova dos le\u00f5es ocorreu durante o governo de Dario, apesar de muitas pessoas equivocadamente pensarem que foi durante o\u00a0reinado do rei Nabucodonosor. Nesse tempo, a Babil\u00f4nia j\u00e1 havia sido conquistada pelo Imp\u00e9rio Medo-Persa, que ocasionou a\u00a0morte do rei Belsazar.<\/p>\n<p>Como era a cova dos le\u00f5es?<br \/>\nEra comum entre os reis do primeiro mil\u00eanio antes de Cristo manter le\u00f5es em cativeiro.\u00a0Apesar disso, n\u00e3o existe um relato detalhado de como eram essas covas que serviam para manter os felinos presos.<\/p>\n<p>Estudiosos sugerem que a cova dos le\u00f5es era um tipo de buraco profundo, como um fosso. No topo havia uma cobertura, talvez ao n\u00edvel da terra, com uma pequena abertura. De acordo com o texto b\u00edblico, parece que essa abertura no topo era bem alta. Um homem n\u00e3o poderia alcan\u00e7a-la e escapar por ela (Daniel 6:17).<\/p>\n<p>Provavelmente tamb\u00e9m havia alguma forma de acesso \u00e0 cova pelas laterais. Talvez um tipo de porta por onde os animais ocasionalmente poderiam ser tirados ou colocados na cova. Talvez esse acesso lateral pudesse ser usado para aliment\u00e1-los tamb\u00e9m.<\/p>\n<p>Algumas pessoas tentam especular quantos le\u00f5es viviam em cada cova, mas n\u00e3o h\u00e1 qualquer dado realmente confi\u00e1vel nesse sentido.\u00a0H\u00e1 quem fale em um n\u00famero de sete le\u00f5es. Por\u00e9m, tal informa\u00e7\u00e3o \u00e9 baseada num texto ap\u00f3crifo que n\u00e3o desfruta de autoridade hist\u00f3rica.<\/p>\n<p>Por que Daniel foi lan\u00e7ado na cova dos le\u00f5es?<br \/>\nDaniel foi lan\u00e7ado na cova dos le\u00f5es por dois motivos.\u00a0O primeiro, diz respeito ao fato de ele ter contrariado um decreto real. Ap\u00f3s a conquista da Babil\u00f4nia pelos medo-persas, o profeta achou gra\u00e7a diante de Dario, o Medo.<\/p>\n<p>Como consequ\u00eancia, ele come\u00e7ou a se destacar muito no imp\u00e9rio, tal como havia ocorrido durante os dias de Nabucodonosor. Daniel havia sido designado pelo rei como um dos tr\u00eas homens mais importantes de seu governo. Ele deveria supervisionar cento e vinte governadores de prov\u00edncias que ele tinha estabelecido.<\/p>\n<p>Todavia, por d\u00e1diva Divina, Daniel se destacou entre os demais de tal forma que o rei teve vontade de coloc\u00e1-lo como superior sobre todo o reino. Isso despertou a ira e a inveja dos demais presidentes e governadores, que procuravam de alguma forma derrubar Daniel.<\/p>\n<p>Como n\u00e3o conseguiram acus\u00e1-lo em nada, eles tramaram um plano contra Daniel. Ele foram propor que o rei firmasse um novo decreto. Esse decreto proibia que qualquer pessoa, no per\u00edodo de trinta dias, fizesse qualquer peti\u00e7\u00e3o a outro homem ou a algum deus a n\u00e3o ser ao pr\u00f3prio rei. Quem desobedecesse deveria ser lan\u00e7ado na cova dos le\u00f5es.<\/p>\n<p>Ao saber disso, o profeta entrou em sua casa e orou a Deus como de costume. Seu quarto tinha as janelas apontando para o lado de Jerusal\u00e9m. Ali ele orava e rendia gra\u00e7as ao Senhor tr\u00eas vezes ao dia (Daniel 6:10).<\/p>\n<p>Quando aqueles homens flagraram Daniel orando a Deus, logo eles o acusaram formalmente. Com isso, o rei se viu obrigado a executar sobre ele a senten\u00e7a prevista no decreto. Dario gostava de Daniel e at\u00e9 tentou achar uma maneira de livr\u00e1-lo da senten\u00e7a, mas n\u00e3o conseguiu. Daniel foi lan\u00e7ado na cova dos le\u00f5es e uma pedra foi colocada sobre a abertura da cova. O pr\u00f3prio rei selou a cova para que nada fosse alterado.<\/p>\n<p>O segundo motivo que fez com que Daniel fosse lan\u00e7ado na cova dos le\u00f5es est\u00e1 relacionado ao costume persa. Os persas eram o povo que governava a Babil\u00f4nia naquele per\u00edodo. Ele eram\u00a0zoroastrianos, e consideravam o fogo sagrado.<\/p>\n<p>Assim, eles entendiam que era completamente inapropriado executar algu\u00e9m atrav\u00e9s do fogo. J\u00e1 os babil\u00f4nios tinham na fornalha uma de suas principais forma de execu\u00e7\u00e3o. O epis\u00f3dio envolvendo\u00a0Sadraque, Mesaque e Abede-Nego na fornalha de fogo\u00a0ilustra bem essa quest\u00e3o.\u00a0\u00c9 por isso que a senten\u00e7a de morte contra Daniel consistiu em lan\u00e7\u00e1-lo na cova dos le\u00f5es.<\/p>\n<p>O que aconteceu na cova?<br \/>\nA B\u00edblia apenas informa que Daniel n\u00e3o sofreu dano algum enquanto esteve na cova dos le\u00f5es.\u00a0Na verdade, a narrativa b\u00edblica enfoca nessa parte mais a pessoa do rei Dario, e n\u00e3o a de Daniel. Dario foi para o seu pal\u00e1cio e passou a noite em jejum e sem conseguir dormir. Al\u00e9m disso, ele tamb\u00e9m dispensou qualquer tipo de distra\u00e7\u00e3o (Daniel 6:18).<\/p>\n<p>Algumas pessoas dizem que Daniel deitou em cima dos le\u00f5es. Outras acreditam que o profeta fez de um deles seu travesseiro. H\u00e1 ainda aquelas que imaginam que ele se cobriu com as jubas dos le\u00f5es. Mas tudo o que realmente se sabe \u00e9 que Daniel permaneceu na cova dos le\u00f5es durante uma noite inteira. Ali, nada lhe aconteceu porque Deus enviou um anjo para fechar a boca dos le\u00f5es.<\/p>\n<p>No dia seguinte, bem de manh\u00e3, o rei foi com pressa \u00e0 cova dos le\u00f5es. Chegando l\u00e1, ele chamou por Daniel com voz triste. Quando soube que o profeta estava vivo, imediatamente mandou tir\u00e1-lo da cova. Depois, ordenou que todos aqueles homens que tinham acusado Daniel fossem lan\u00e7ados, juntamente com suas fam\u00edlias, na cova dos le\u00f5es. O texto b\u00edblico informa que antes mesmo que tivessem chegado ao fundo da cova, os le\u00f5es j\u00e1 tinham atacado todos eles (Daniel 6:24).<\/p>\n<p>Quantas vezes Daniel foi lan\u00e7ado na cova dos le\u00f5es?<br \/>\nA B\u00edblia afirma que Daniel foi lan\u00e7ado na cova dos le\u00f5es apenas uma vez, permanecendo nela durante uma noite inteira.\u00a0No entanto, existe um texto que conta a hist\u00f3ria de uma segunda suposta condena\u00e7\u00e3o de Daniel \u00e0 cova dos le\u00f5es.<\/p>\n<p>Esse texto foi\u00a0considerado como n\u00e3o inspirado, mas aparece incluso na Septuaginta. Esse texto foi escrito entre 200 e 100 a.C., e n\u00e3o pertence ao livro can\u00f4nico original de Daniel. Segundo ele, Daniel foi lan\u00e7ado na cova dos le\u00f5es ap\u00f3s o povo pressionar o rei. Supostamente ele permaneceu ali por seis dias.<\/p>\n<p>Durante esse per\u00edodo, ele teria recebido, inclusive, a visita de Habacuque. O profeta havia sido transportado miraculosamente at\u00e9 a cova para alimentar Daniel. De acordo com o texto, Daniel teria sido libertado da cova dos le\u00f5es no s\u00e9timo dia. No final, seus acusadores tamb\u00e9m foram lan\u00e7ados em seu lugar.<\/p>\n<p>Esse relato pertence ao que parece ser um conjunto de hist\u00f3rias exageradamente lend\u00e1rias. Essas hist\u00f3rias talvez foram atribu\u00eddas por alguma tradi\u00e7\u00e3o oral, \u00e0 hist\u00f3ria de Daniel na Babil\u00f4nia. Nem os judeus e nem a Igreja Reformada consideraram essa adi\u00e7\u00e3o como parte inspirada do c\u00e2non do Antigo Testamento.<\/p>\n<p>O que aprendemos com Daniel na cova dos le\u00f5es?<br \/>\nCertamente o epis\u00f3dio de Daniel na cova dos le\u00f5es nos ensina sobre a soberania de Deus. Essa hist\u00f3ria mostra a forma com que Ele governa todas as coisas nos m\u00ednimos detalhes. Nada foge do controle do Deus de Israel, Ele \u00e9 o Senhor da Hist\u00f3ria.<\/p>\n<p>Nosso Deus possui poder absoluto sobre tudo e todos. Ele controla n\u00e3o s\u00f3 a natureza, mas os reinos e os reis e todo Universo. Aquele que abriu o mar para o povo de Israel passar \u00e9 o mesmo que fez com que as muralhas de Jeric\u00f3 ru\u00edssem, preservou o\u00a0profeta Jonas no ventre de um grande peixe, livrou tr\u00eas de seus servos da morte em uma fornalha de fogo e fechou a boca dos le\u00f5es naquela cova.<\/p>\n<p>Tamanha demonstra\u00e7\u00e3o de poder fez com que at\u00e9 mesmo aquele rei pag\u00e3o reconhecesse de forma oficial a grandeza de Deus. Ele fez um decreto dizendo que o Deus de Daniel \u00e9 o Deus vivo e eterno, cujo reino \u00e9 indestrut\u00edvel, e seu dom\u00ednio inextingu\u00edvel. O rei declarou que Deus livra, salva e faz sinais e maravilhas no c\u00e9u e na terra. Foi Ele quem livrou Daniel do poder dos le\u00f5es\u00a0(Daniel 6:27).<\/p>\n<p>Al\u00e9m disso, tamb\u00e9m aprendemos com Daniel a sermos corajosos nas situa\u00e7\u00f5es mais extremas. Somos encorajados a n\u00e3o negar ao Senhor mesmo que nossa pr\u00f3pria vida dependa disso. Mesmo com o decreto acerca da cova dos le\u00f5es vigente, Daniel n\u00e3o tentou se esconder. Ao contr\u00e1rio disso, ele ficou em seu pr\u00f3prio lugar, e fez o mesmo que de costume j\u00e1 fazia. Ele orou a Deus e rendeu-lhe gra\u00e7as!<\/p>\n<p>Para Daniel, a cova dos le\u00f5es era um ambiente muito mais agrad\u00e1vel do que o conforto de um pal\u00e1cio sem poder orar a Deus. Daniel colocou a honra de Deus acima de seu pr\u00f3prio bem-estar. Ele colocou sua vida espiritual acima de sua vida terrena. Diante da riqueza de sua comunh\u00e3o com Deus, do tesouro de poder confiar no Criador dos c\u00e9us e da terra, a cova dos le\u00f5es era um pre\u00e7o muito pequeno a se pagar.<\/p>\n<p>O resultado da cova<br \/>\nDaniel foi libertado da cova dos le\u00f5es, mas muitos outros homens justos e tementes a Deus n\u00e3o escaparam do sofrimento de uma condena\u00e7\u00e3o cruel.\u00a0Abel foi morto por seu pr\u00f3prio irm\u00e3o, a tradi\u00e7\u00e3o afirma que o\u00a0profeta Isa\u00edas foi serrado ao meio.\u00a0Est\u00eav\u00e3o foi apedrejado, o\u00a0ap\u00f3stolo Pedro foi crucificado\u00a0de cabe\u00e7a para baixo e\u00a0Paulo de Tarso\u00a0foi decapitado.<\/p>\n<p>Isso significa que se Deus prover o livramento fechando a boca dos le\u00f5es, Ele \u00e9 o Deus Todo-Poderoso. Mas se Ele permitir que um de seus servos seja devorado por le\u00f5es, Ele continua sendo Deus. Muitos crist\u00e3os do primeiro s\u00e9culo foram lan\u00e7ados aos le\u00f5es, mas tamb\u00e9m n\u00e3o negaram sua f\u00e9. Eles sabiam que Deus \u00e9 Onipotente pelo s\u00e9culo dos s\u00e9culos. Aqui cabe a\u00a0declara\u00e7\u00e3o de J\u00f3:\u00a0\u201cAinda que ele me mate, nele esperarei\u201d\u00a0(J\u00f3 13:15).<\/p>\n<p>Daniel que foi livrado da cova dos le\u00f5es. Outros morreram nela por n\u00e3o negarem ao Senhor. No final, todos eles\u00a0 s\u00e3o recepcionados pelo mesmo Deus, e amparados em seus bra\u00e7os para todo o sempre. Os que s\u00e3o libertados da cova dos le\u00f5es e os que morrem nela sendo fieis a Deus, recebem a mesma promessa:\u00a0\u201cO vencedor herdar\u00e1 tudo isto, e eu serei seu Deus e ele ser\u00e1 meu filho\u201d\u00a0(Apocalipse 21:7).<\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-<\/p>\n<p>Autor: Daniel Conegero<\/p>\n<p>Fonte: https:\/\/estiloadoracao.com\/quem-foi-daniel-na-biblia\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Daniel\u00a0\u00e9 um personagem b\u00edblico citado no Antigo Testamento, e que possui um livro que leva seu nome. 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