\u201cE disse: Um certo homem tinha dois filhos. E o mais mo\u00e7o deles disse ao pai: Pai, d\u00e1-me a parte da fazenda que me pertence. E ele repartiu por eles a fazenda. E, poucos dias depois, o filho mais novo, ajuntando tudo, partiu para uma terra long\u00ednqua e ali desperdi\u00e7ou a sua fazenda, vivendo dissolutamente. E, havendo ele gastado tudo, houve naquela terra uma grande fome, e come\u00e7ou a padecer necessidades. E foi e chegou-se a um dos cidad\u00e3os daquela terra, o qual o mandou para os seus campos a apascentar porcos. E desejava encher o seu est\u00f4mago com as bolotas que os porcos comiam, e ningu\u00e9m lhe dava nada. E, caindo em si, disse: Quantos trabalhadores de meu pai t\u00eam abund\u00e2ncia de p\u00e3o, e eu aqui pere\u00e7o de fome! Levantar-me-ei, e irei ter com meu pai, e dir-lhe-ei: Pai, pequei contra o c\u00e9u e perante ti. J\u00e1 n\u00e3o sou digno de ser chamado teu filho; faze-me como um dos teus trabalhadores. E, levantando-se, foi para seu pai; e, quando ainda estava longe, viu-o seu pai, e se moveu de \u00edntima compaix\u00e3o, e, correndo, lan\u00e7ou-se-lhe ao pesco\u00e7o, e o beijou. E o filho lhe disse: Pai, pequei contra o c\u00e9u e perante ti e j\u00e1 n\u00e3o sou digno de ser chamado teu filho. Mas o pai disse aos seus servos: Trazei depressa a melhor roupa, e vesti-lho, e ponde-lhe um anel na m\u00e3o e sand\u00e1lias nos p\u00e9s, e trazei o bezerro cevado, e matai-o; e comamos e alegremo-nos, porque este meu filho estava morto e reviveu; tinha-se perdido e foi achado. E come\u00e7aram a alegrar-se. E o seu filho mais velho estava no campo; e, quando veio e chegou perto de casa, ouviu a m\u00fasica e as dan\u00e7as. E, chamando um dos servos, perguntou-lhe que era aquilo. E ele lhe disse: Veio teu irm\u00e3o; e teu pai matou o bezerro cevado, porque o recebeu s\u00e3o e salvo. Mas ele se indignou e n\u00e3o queria entrar. E, saindo o pai, instava com ele. Mas, respondendo ele, disse ao pai: Eis que te sirvo h\u00e1 tantos anos, sem nunca transgredir o teu mandamento, e nunca me deste um cabrito para alegrar-me com os meus amigos. Vindo, por\u00e9m, este teu filho, que desperdi\u00e7ou a tua fazenda com as meretrizes, mataste-lhe o bezerro cevado. E ele lhe disse: Filho, tu sempre est\u00e1s comigo, e todas as minhas coisas s\u00e3o tuas. Mas era justo alegrarmo-nos e regozijarmo-nos, porque este teu irm\u00e3o estava morto e reviveu; tinha-se perdido e foi achado\u201d (Lucas 15:11-32).<\/p>\n
N\u00e3o h\u00e1 par\u00e1bola ou discurso de nosso Senhor que seja t\u00e3o conhecido e t\u00e3o popular como a par\u00e1bola do filho pr\u00f3digo. Nenhuma outra par\u00e1bola \u00e9 citada com mais freq\u00fc\u00eancia em discuss\u00f5es religiosas, ou mais usada para apoiar v\u00e1rias teorias ou controv\u00e9rsias em rela\u00e7\u00e3o a este assunto. E \u00e9 verdadeiramente espantoso e admir\u00e1vel quando observamos as inumer\u00e1veis formas em que ela \u00e9 usada, e a infinita variedade de conclus\u00f5es a que afirmam que ela leva. Todas as escolas de pensamentos parecem ter uma reivindica\u00e7\u00e3o sobre a mesma: ela \u00e9 usada para provar toda esp\u00e9cie de teorias e id\u00e9ias opostas, que combatem umas \u00e0s outras e que se excluem mutuamente. \u00c9 bastante claro, portanto, que a par\u00e1bola pode facilmente ser manipulada ou mal interpretada. Como podemos evitar esse perigo? Quais os princ\u00edpios que devem nos orientar quando a interpretamos? Pessoalmente creio que h\u00e1 dois principais fundamentais que devem ser observados, e que se observados, garantir\u00e3o uma interpreta\u00e7\u00e3o correta.<\/p>\n
O primeiro principio \u00e9 que sempre devemos nos precaver do perigo de interpretar qualquer passagem das Escrituras de uma forma que entre em conflito com o ensino geral da B\u00edblia. O Novo Testamento deve ser examinado como um todo. \u00c9 uma revela\u00e7\u00e3o completa e integral, dada por Deus atrav\u00e9s dos Seus servos – uma revela\u00e7\u00e3o que foi dada em partes que, unidas, formam uma unidade completa. Portanto, n\u00e3o h\u00e1 contradi\u00e7\u00f5es entre essas v\u00e1rias partes, n\u00e3o h\u00e1 conflito nem passagens ou declara\u00e7\u00f5es irreconcili\u00e1veis. Isso n\u00e3o significa que podemos entender cada uma de suas declara\u00e7\u00f5es. O que estou dizendo \u00e9 que n\u00e3o h\u00e1 contradi\u00e7\u00e3o nas Escrituras e sugerir que os ensinos de Jesus Cristo e de Paulo, ou os ensinos de Paulo e dos demais ap\u00f3stolos n\u00e3o concordam entre si \u00e9 contr\u00e1rio a todas as reivindica\u00e7\u00f5es do Novo testamento em si, e as reivindica\u00e7\u00f5es da Igreja atrav\u00e9s dos s\u00e9culos, at\u00e9 o levantamento da chamada escola da alta cr\u00edtica, h\u00e1 cerca de cem anos atr\u00e1s. N\u00e3o preciso abordar a quest\u00e3o aqui. Basta dizer que s\u00e3o apenas os cr\u00edticos mais superficiais, os que agora est\u00e3o ultrapassando em muitos anos, que ainda tentam defender uma ant\u00edtese entre o que chamam de \u201ca religi\u00e3o de Jesus\u201d e a \u201cf\u00e9 do ap\u00f3stolo Paulo\u201d. Escrituras devem ser comparadas com Escrituras. Cada teoria que desenvolvemos deve ser testada pelo conjunto geral de doutrinas e dogmas da B\u00edblia toda, e que foi definido pela Igreja. Se esta regra fosse lembrada e observada, a maioria das heresias jamais teria surgido.<\/p>\n
O segundo principio \u00e9 um pouco mais espec\u00edfico: sempre devemos evitar o perigo de chegar a conclus\u00e3o negativas a respeito dos ensinos de uma par\u00e1bola. Isso n\u00e3o se aplica somente a esta par\u00e1bola em particular, mas a toda as par\u00e1bolas. Uma par\u00e1bola nunca tem o prop\u00f3sito de ser um esbo\u00e7o completo da verdade. Seu objetivo \u00e9 comunicar uma grande li\u00e7\u00e3o, ou apresentar um grande aspecto de uma verdade positiva. Sendo esse o seu objetivo e prop\u00f3sito, nada \u00e9 mais tolo do que chegar a conclus\u00f5es negativas a respeito de uma par\u00e1bola. A omiss\u00e3o de certas coisas numa par\u00e1bola n\u00e3o tem qualquer significado particular. Uma par\u00e1bola \u00e9 importante e significativa por causa daquilo que ela diz, e n\u00e3o devido \u00e0s coisas que n\u00e3o diz. O seu valor \u00e9 exclusivamente positivo, e de forma alguma negativo. Ora, digo a voc\u00eas que a desconsidera\u00e7\u00e3o desta simples regra tem sido respons\u00e1vel pela maioria das estranhas e fant\u00e1sticas teorias e id\u00e9ias supostamente desenvolvidas a partir desta par\u00e1bola do filho pr\u00f3digo. \u00c9 impressionante que tal coisa tenha sido poss\u00edvel, pois se aquele que fizeram isso t\u00e3o-somente tivessem examinado as outras duas par\u00e1bolas que encontramos neste mesmo cap\u00edtulo, teriam compreendido imediatamente at\u00e9 que ponto seus m\u00e9todos foram injustific\u00e1veis. Porque ent\u00e3o, n\u00e3o tiraram delas tamb\u00e9m conclus\u00f5es negativas? E igualmente com todas as outras par\u00e1bolas?<\/p>\n
Mas, \u00e0 parte disso, como \u00e9 rid\u00edculo e il\u00f3gico, basear e estabelecer nosso sistema de doutrina sobre algo que n\u00e3o \u00e9 dito! \u00c9 por demais desonesto! Desonesto, porque ignora toda a autoridade, deixando-nos sem quaisquer padr\u00f5es exceto nossos pr\u00f3prios preconceitos, desejos e imagina\u00e7\u00f5es. E isso, repito, \u00e9 o que tem sido feito com esta par\u00e1bola com tanta freq\u00fc\u00eancia. Quero ilustrar isso, lembrando-lhes de algumas das falsas conclus\u00f5es tiradas desta par\u00e1bola. N\u00e3o seria esta par\u00e1bola a qual se referem constantemente quando tentam provar que id\u00e9ias de justi\u00e7a, ju\u00edzo e ira s\u00e3o completamente estranhas \u00e0 natureza de Deus e aos ensinos de Jesus a respeito dEle? \u201cN\u00e3o vemos nada aqui\u201d, dizem, \u201cacerca da ira do pai, nem qualquer exig\u00eancia de certos atos por parte do filho \u2014 somente amor, puro amor, nada sen\u00e3o amor\u201d. Este \u00e9 um exemplo t\u00edpico de uma conclus\u00e3o negativa tirada desta par\u00e1bola. S\u00f3 porque ela n\u00e3o apresenta um ensino declarado sobre a justi\u00e7a e ira de Deus, presumem que tais caracter\u00edsticas n\u00e3o fazem parte da natureza de Deus. O fato de Jesus Cristo enfatizar essas caracter\u00edsticas em outros textos \u00e9 completamente ignorado. Outro exemplo \u00e9 o ensino de que esta par\u00e1bola elimina a absoluta necessidade de arrependimento. Ouvi falar de um pregador que tentou provar que o pr\u00f3digo era um farsante, mesmo quando voltou para casa, que ele decidiu dizer algo que soasse bem, ainda que realmente n\u00e3o viesse do seu cora\u00e7\u00e3o, apenas para impressionar o pai, e que a repeti\u00e7\u00e3o exata de suas palavras provava isso. O ponto crucial era que, apesar de tudo isso, apesar da repeti\u00e7\u00e3o hip\u00f3crita das palavras, ainda assim o pai o perdoou. O argumento final desse pregador era que o pai n\u00e3o disse uma palavra concernente ao arrependimento. Portanto, uma vez que ele nada disse a respeito, n\u00e3o \u00e9 importante; uma vez que o arrependimento n\u00e3o \u00e9 ensinado nem enfatizado pelo pai, isso significa que arrependimento diante de Deus n\u00e3o importa!<\/p>\n
Mas talvez a mais s\u00e9ria de todas as conclus\u00f5es falsas \u00e9 aquela que declara que n\u00e3o h\u00e1 necessidade de um mediador entre Deus e o homem e que a id\u00e9ia de expia\u00e7\u00e3o \u00e9 estranha ao evangelho \u2014 a qual deve ser atribu\u00edda \u00e0 mente legalista de Paulo. \u201cA par\u00e1bola n\u00e3o faz qualquer men\u00e7\u00e3o\u201d, dizem, \u201cde algu\u00e9m entre o pai e o filho. Nenhuma refer\u00eancia \u00e9 feita sobre outra pessoa pagando um resgate, ou fazendo uma expia\u00e7\u00e3o; vemos apenas uma intera\u00e7\u00e3o direta entre o pai e o filho, resultante apenas da volta do filho daquela terra distante\u201d. Desde que tais coisas n\u00e3o s\u00e3o mencionadas ou enfatizadas de forma espec\u00edfica na par\u00e1bola, essas pessoas concordam que elas n\u00e3o s\u00e3o realmente importantes ou imprescind\u00edveis. Como se o objetivo de nosso Senhor nesta par\u00e1bola fosse apresentar um esbo\u00e7o completo de toda a verdade crist\u00e3, e n\u00e3o apenas ensinar um aspecto dessa verdade. Certamente deve ser \u00f3bvio para voc\u00ea que, se um processo semelhante fosse aplicado a todas as par\u00e1bolas, ter\u00edamos um completo caos, e enfrentar\u00edamos uma multid\u00e3o de contradi\u00e7\u00e3o!<\/p>\n
O prop\u00f3sito de uma par\u00e1bola, ent\u00e3o, \u00e9 nos apresentar e ensinar uma grande verdade positiva. E se h\u00e1 um caso em que isso deve ser claro e evidente, \u00e9 no caso desta par\u00e1bola. N\u00e3o \u00e9 por acaso que ela \u00e9 parte de uma s\u00e9rie de tr\u00eas par\u00e1bolas. Nosso Senhor parece ter feito um esfor\u00e7o especial para nos proteger do perigo ao qual estou referindo. Contudo, mesmo \u00e0 parte disso, a chave de tudo nos \u00e9 oferecida nos dois primeiros vers\u00edculos do cap\u00edtulo, que nos fornecem o contexto essencial. \u201cE chegavam-se a ele os publicamos para o ouvir. E os fariseus e os escribas murmuravam, dizendo: este recebe pecadores, e come com eles\u201d. Ent\u00e3o se seguem estas tr\u00eas par\u00e1bolas, obviamente com o objetivo de tratar dessa situa\u00e7\u00e3o espec\u00edfica, e responder \u00e0s obje\u00e7\u00f5es dos escribas e fariseus. E, como se desejasse acrescentar uma \u00eanfase especial, nosso Senhor apresenta uma certa moral ou conclus\u00e3o ao t\u00e9rmino de cada par\u00e1bola. O elemento principal, certamente, \u00e9 que h\u00e1 esperan\u00e7a para todos que o amor de Deus alcan\u00e7a, at\u00e9 mesmo publicanos e pecadores. A gloriosa verdade que brilha nesta par\u00e1bola, e que o Senhor quer gravar em n\u00f3s, \u00e9 o maravilhoso amor de Deus, seu escopo e sua extens\u00e3o; e isso \u00e9 feito especialmente em contraste com as id\u00e9ias dos fariseus e dos escribas sobre o assunto.<\/p>\n
As primeiras duas par\u00e1bolas t\u00eam o prop\u00f3sito de nos mostrar o amor de Deus expresso numa busca ativa do pecador, esfor\u00e7ando-se por encontr\u00e1-lo resgat\u00e1-lo; e elas nos mostram a alegria de Deus e de todas as hostes celestiais quando uma \u00fanica alma \u00e9 salva. E ent\u00e3o chegamos a esta par\u00e1bola do filho pr\u00f3digo. Por que ela foi acrescentada? Por que essa elabora\u00e7\u00e3o suplementar? Por que um homem, em vez de uma ovelha ou moeda perdida? Certamente pode haver uma resposta. As primeiras duas par\u00e1bolas enfatizam unicamente a atividade de Deus sem nos dizer coisa alguma a respeito das a\u00e7\u00f5es, rea\u00e7\u00f5es ou condi\u00e7\u00f5es do pecador; por\u00e9m esta par\u00e1bola \u00e9 apresentada para real\u00e7ar esse aspecto e esse lado da quest\u00e3o, para que ningu\u00e9m seja tolo ao ponto de pensar que todos seremos salvos automaticamente pelo amor de Deus, assim como a ovelha e a moeda foram encontradas. O ponto fundamental ainda \u00e9 o mesmo, mas sua aplica\u00e7\u00e3o aqui se torna mais direta e mais pessoal. Qual, ent\u00e3o \u00e9 o ensino desta par\u00e1bola, qual \u00e9 a sua mensagem para n\u00f3s hoje? Vamos examin\u00e1-la \u00e0 luz dos seguintes par\u00e2metros.<\/p>\n
A primeira verdade que ela proclama \u00e9 a possibilidade de um novo come\u00e7o, a possibilidade de um novo in\u00edcio, uma nova oportunidade, uma nova chance. O pr\u00f3prio contexto e cen\u00e1rio da par\u00e1bola, como j\u00e1 mencionei, demonstra isso com perfei\u00e7\u00e3o. Foi porque eles sentiram e viram isso em Seus ensinos que os publicanos e pecadores \u201cchegavam-se a ele para ouvir\u201d \u2014 pois sentiam que havia uma oportunidade at\u00e9 mesmo para eles e que nos ensinos desse homem havia uma nova e viva esperan\u00e7a. E at\u00e9 mesmo os fariseus e os escribas viram exatamente a mesma coisa. O que irritava era que o Senhor tivesse qualquer tipo de associa\u00e7\u00e3o com os publicanos e pecadores. Eles sempre tinham considerado tais pessoas como irrecuper\u00e1veis, sem qualquer esperan\u00e7a de reden\u00e7\u00e3o. Essa era a opini\u00e3o ortodoxa de tais pessoas. Eram consideradas t\u00e3o irremedi\u00e1veis que eram totalmente ignoradas. A religi\u00e3o era para pessoas boas e nada tinha a ver com os que eram maus, e certamente nada tinha a lhes dar, nem aconselhava que boas pessoas se misturassem com os maus, tratando-os com bondade e oferecendo-lhes novas possibilidades. Ent\u00e3o os ensinos de Senhor irritavam os fariseus e os escribas. Para eles qualquer um que visse possibilidade ou esperan\u00e7as para um publicano ou pecador devia ser um blasfemo, e estava totalmente errado. Exatamente o mesmo ponto surge na par\u00e1bola, nas diferentes atitudes do pai e do irm\u00e3o mais velho para com o pr\u00f3digo \u2014 n\u00e3o como ele devia ser recebido de volta, mas se ele devia ser recebido de volta, ou se merecia alguma coisa.<\/p>\n
Isso, ent\u00e3o \u00e9 o que se salienta imediatamente. Existe a possibilidade de um novo come\u00e7o, e isso para todos, mesmo para aqueles que parecem estar al\u00e9m de toda esperan\u00e7a. N\u00e3o podia haver caso pior do que o do filho pr\u00f3digo. Todavia at\u00e9 mesmo ele pode come\u00e7ar de novo. Ele chegara ao fim de si mesmo, tinha tocado os limites m\u00e1ximos da degrada\u00e7\u00e3o, caindo tanto que n\u00e3o podia descer mais! N\u00e3o h\u00e1 quadro mais desesperador do que o desse jovem, num pa\u00eds distante, em meio aos porcos, sem dinheiro e sem amigos, desesperan\u00e7ado e miser\u00e1vel, abandonado e desalentado. Mas at\u00e9 mesmo ele tem a oportunidade de um novo in\u00edcio; at\u00e9 mesmo ele pode come\u00e7ar outra vez. H\u00e1 um ponto decisivo que pode resultar em \u00eaxito e felicidade, at\u00e9 mesmo para ele. Que evangelho aben\u00e7oado, especialmente num mundo como o nosso! Que diferen\u00e7a a vida de Jesus Cristo operou! Ele trouxe nova esperan\u00e7a para a humanidade. Nada demonstra e prova mais o fato de que o evangelho de Jesus Cristo realmente \u00e9 a \u00fanica filosofia de vida otimista oferecida ao homem, do que publicanos e pecadores se chegarem a Ele para ouvi-lO. E a mensagem que ouviram, como nesta par\u00e1bola do filho pr\u00f3digo, era algo inteiramente novo.<\/p>\n
Mas quero que observem que isso n\u00e3o s\u00f3 era novo para os judeus e os seus l\u00edderes, mas tamb\u00e9m para o mundo todo. A esperan\u00e7a estendida pelo evangelho aos mais vis e desesperados n\u00e3o s\u00f3 contrariava o miser\u00e1vel sistema dos judeus, mas tamb\u00e9m a filosofia dos gregos. Aqueles grandes homens tinham desenvolvido suas teorias e filosofias; todavia nenhum deles tinha algo a oferecer aos derrotados e liquidados. Todos exigiam um certo n\u00edvel de intelig\u00eancia, integridade moral e pureza. Todos requeriam muito da natureza humana \u00e0 qual se dirigiam. Tamb\u00e9m n\u00e3o eram realistas. Escreviam e falavam de forma altamente intelectual e fascinante a respeito de suas utopias e suas sociedades ideais, mas deixavam a humanidade exatamente na mesma situa\u00e7\u00e3o. Eram totalmente alienados \u00e0 vida di\u00e1ria do homem comum. As \u00fanicas pessoas que podiam tentar colocar em pr\u00e1tica seus m\u00e9todos idealistas e human\u00edsticos para resolver os problemas da vida eram os ricos e os desocupados, e mesmo estes invariavelmente descobriam que esses m\u00e9todos n\u00e3o funcionavam. N\u00e3o havia, como nunca houvera antes, qualquer esperan\u00e7a para os desesperados do mundo antes da vinda de Jesus Cristo. Ele foi o \u00fanico que proclamou a possibilidade de um novo come\u00e7o.<\/p>\n
Ora, esse ensino n\u00e3o era novo apenas naquela \u00e9poca, durante os Seus dias aqui na terra; ainda \u00e9 novo hoje em dia. Ainda \u00e9 surpreendente e assombroso, e ainda espanta o mundo moderno tanto quanto espantou o mundo antigo h\u00e1 quase dois mil anos atr\u00e1s. O mundo continua sem esperan\u00e7a e a filosofia que o controla ainda \u00e9 profundamente pessimista. E isso talvez possa ser percebido com maior clareza quando ele tenta ser otimista, pois vemos que quando tenta nos confortar, ele sempre aponta para o futuro com suas possibilidades desconhecidas, e nos diz que no novo ano as coisas certamente ser\u00e3o melhores ou que de qualquer forma n\u00e3o podem piorar! E argumenta que a depress\u00e3o j\u00e1 durou tanto que certamente uma mudan\u00e7a da mar\u00e9 deve ser iminente! Alegra-se que um ano terminou e outro vai come\u00e7ar. Qual \u00e9 o segredo de um novo ano? Seu grande segredo est\u00e1 no fato de que nada sabemos a seu respeito! Tudo que sabemos \u00e9 ruim; da\u00ed tentarmos nos consolar contemplando o que nos \u00e9 desconhecido, imaginando que vai ser muito melhor. Ou\u00e7am tamb\u00e9m as suas id\u00e9ias e seus planos para melhorar a humanidade. Tudo o que pode dizer \u00e9 que est\u00e1 tentando tornar o mundo melhor para seus filhos, tentando edificar algo para o futuro e para a posteridade. Sempre no futuro! Nada tem a oferecer no presente; sua \u00fanica esperan\u00e7a \u00e9 tornar as coisas melhores para aqueles que ainda n\u00e3o nasceram. E quanto mais proclama isso e tenta coloc\u00e1-lo em pratica, mais hesitante se torna. Como prova, basta compararmos a linguagem de 1875 com a de 1935 ou mesmo a de 1905 com a de 1935.<\/p>\n
Pois bem, se essa \u00e9 a situa\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 sociedade em geral, quanto mais desesperada e irremedi\u00e1vel ela \u00e9 quando considerada num sentido mais individual e pessoal! Que solu\u00e7\u00e3o o mundo tem a oferecer para os problemas que nos afligem? A resposta a essa pergunta pode ser vista nos esfor\u00e7os fren\u00e9ticos de homens e mulheres para tentarem resolver seus problemas. E, no entanto, nada \u00e9 mais evidente do que o fato que seus esfor\u00e7os s\u00e3o in\u00fateis e sempre fracassam. Ano ap\u00f3s ano homens e mulheres fazem novas revolu\u00e7\u00f5es. Compreendem que, acima de tudo, o que precisam \u00e9 de um novo come\u00e7o. Decidem voltar as costas ao passado e virar uma nova p\u00e1gina \u2014 ou, \u00e0s vezes, come\u00e7am um novo livro! Esse \u00e9 o seu desejo, essa \u00e9 sua firme decis\u00e3o e inten\u00e7\u00e3o. Querem desvincular-se do passado, e por algum tempo fazem o poss\u00edvel para isso, mas nunca permanecem no intento. Ao poucos, inevitavelmente, voltam \u00e0 sua velha posi\u00e7\u00e3o e sua antiga situa\u00e7\u00e3o. E depois de algumas experi\u00eancias assim, acabam desistindo de tentar outra vez, e concluem que \u00e9 tudo in\u00fatil. Lutam e se esfor\u00e7am por algum tempo, mas finalmente a fadiga e o cansa\u00e7o os vencem, a press\u00e3o e a for\u00e7a do mundo e suas filosofias parecem estar totalmente do outro lado, e eles entregam os pontos. A posi\u00e7\u00e3o parece ser inteiramente sem esperan\u00e7a. Eu me pergunto: quantos, at\u00e9 mesmo aqui neste culto hoje, sentem que est\u00e3o nessa situa\u00e7\u00e3o, de uma forma ou outra? Meu amigo, voc\u00ea sente que perdeu o mundo, que se desviou? Sente-se constantemente assediado pelo que \u201cpodia ter sido\u201d? Sente que est\u00e1 em tal situa\u00e7\u00e3o, ou em tal posi\u00e7\u00e3o, que n\u00e3o tem nenhuma esperan\u00e7a de sair dela e endireitar-se novamente? Sente que esta t\u00e3o longe daquilo que devia ser e do que gostaria de ser, que n\u00e3o pode mais alcan\u00e7\u00e1-lo? Voc\u00ea sente que n\u00e3o tem mais esperan\u00e7a por causa de alguma situa\u00e7\u00e3o que est\u00e1 enfrentando, ou devido alguma complica\u00e7\u00e3o em que se envolveu, um pecado que o domina, o qual n\u00e3o consegue vencer? Voc\u00ea j\u00e1 disse a si mesmo: \u201cQue adianta tentar outra vez? J\u00e1 tentei tantas vezes antes, e sempre fracassei; tentar outra vez s\u00f3 pode produzir o mesmo resultado. Minha vida \u00e9 uma confus\u00e3o; perdi minha oportunidade e da\u00ed para frente devo me contentar em fazer o melhor que posso na situa\u00e7\u00e3o em que estou\u201d. S\u00e3o estes os seus sentimentos e pensamentos? J\u00e1 est\u00e1 convencido que perdeu sua oportunidade na vida, que o que passou passou, e que se voc\u00ea tivesse outra oportunidade tudo seria diferente, todavia isso \u00e9 imposs\u00edvel? \u00c9 essa a sua posi\u00e7\u00e3o? Coitado! Quantos est\u00e3o em tal situa\u00e7\u00e3o? Como \u00e9 infeliz e sem esperan\u00e7a a vida da maioria dos homens e das mulheres! Como \u00e9 triste! Ora, a primeira palavra do evangelho para os que est\u00e3o nessa situa\u00e7\u00e3o \u00e9 que eles devem erguer suas cabe\u00e7as, que nem tudo est\u00e1 perdido, que ainda h\u00e1 esperan\u00e7a, ainda h\u00e1 esperan\u00e7a de um novo come\u00e7o, aqui e agora, neste momento, sem qualquer rela\u00e7\u00e3o com algo imagin\u00e1rio e pertencente a um futuro desconhecido; mas algo que se baseia num fato que se passou h\u00e1 quase dois mil anos atr\u00e1s, o qual ainda \u00e9 t\u00e3o poderoso hoje como era ent\u00e3o. At\u00e9 mesmo o pr\u00f3digo tem esperan\u00e7a. H\u00e1 um ponto de retorno no caminho mais tenebroso e irremedi\u00e1vel. H\u00e1 um novo come\u00e7o oferecido at\u00e9 mesmo aos publicanos e pecadores.<\/p>\n
Contudo, quero enfatizar em detalhes o que j\u00e1 mencionei de passagem: esta mensagem do evangelho n\u00e3o \u00e9 algo geral e vago como a mensagem do mundo, mas \u00e9 algo que cont\u00e9m condi\u00e7\u00f5es muito definidas. E \u00e9 aqui que vemos com maior clareza porque nosso Senhor proferiu essa par\u00e1bola em acr\u00e9scimo \u00e0s outras duas. Para que possamos tirar proveito desse novo come\u00e7o oferecido pelo evangelho, precisamos observar os seguintes pontos. Ou\u00e7am amigos, permitam que eu enfatize a import\u00e2ncia de fazermos isso! Se voc\u00eas simplesmente ficarem sentados, ouvindo e permitindo que o quadro brilhante do evangelho os emocione, voltar\u00e3o para casa exatamente como chegaram aqui. Todavia, se observarem cada ponto com cuidado, e o colocarem em pr\u00e1tica, voltar\u00e3o para casa como pessoas totalmente diferentes. Se est\u00e3o ansiosos por tirarem proveito da nova esperan\u00e7a e do novo come\u00e7o oferecido pelo evangelho, ent\u00e3o devem seguir suas instru\u00e7\u00f5es e seus m\u00e9todos. Pois bem, quais s\u00e3o eles?<\/p>\n
O primeiro \u00e9 que devemos enfrentar nossa situa\u00e7\u00e3o com franqueza e honestidade. \u00c9 uma coisa estar numa posi\u00e7\u00e3o m\u00e1 e dif\u00edcil, outra coisa completamente diferente \u00e9 enfrent\u00e1-la com sinceridade. Este filho pr\u00f3digo estava numa situa\u00e7\u00e3o p\u00e9ssima por muito tempo antes de chegar ao ponto de realmente compreender isso. Uma pessoa n\u00e3o cai subitamente na situa\u00e7\u00e3o descrita aqui. Aquilo aconteceu aos poucos, quase sem que ele percebesse. E mesmo depois que aconteceu, ele levou algum tempo para perceb\u00ea-lo. O processo \u00e9 t\u00e3o sutil e t\u00e3o insidioso que a pessoa mal percebe. Ela contempla seu rosto no espelho todas as manh\u00e3s e n\u00e3o nota as mudan\u00e7as que est\u00e3o acontecendo. Somente algu\u00e9m que n\u00e3o a v\u00ea com freq\u00fc\u00eancia pode notar os efeitos com mais clareza. E muitas vezes, quando come\u00e7amos a sentir terr\u00edvel realidade da nossa situa\u00e7\u00e3o, deliberadamente evitamos pensar a respeito. Colocamos tais pensamentos de lado e nos ocupamos com outras coisas comentando: \u201cQue adianta pensar a respeito disso? Essa \u00e9 a situa\u00e7\u00e3o, acabou!\u201d Ora, o primeiro passo no caminho da volta, \u00e9 enfrentar a situa\u00e7\u00e3o com honestidade e franqueza. Lemos que esse jovem \u201ccaiu em si\u201d. Foi exatamente o que ele fez! Ele enfrentou a situa\u00e7\u00e3o, e o fez com sinceridade. Compreendeu que seus problemas eram resultado exclusivo de sua pr\u00f3prias a\u00e7\u00f5es, que ele fora um tolo, que n\u00e3o devia ter abandonado a casa de seu pai, e certamente n\u00e3o devia t\u00ea-lo tratado da maneira que fizera. Ele olhou para si mesmo e mal conseguiu acreditar no que viu! Olhou para os porcos e as bolotas \u00e0 sua volta. Encarou a situa\u00e7\u00e3o de frente!<\/p>\n
Meu amigo, voc\u00ea j\u00e1 fez isso? J\u00e1 olhou para si mesmo? J\u00e1 pensou se todas as suas a\u00e7\u00f5es durante o ano que passou fossem colocadas no papel? E se tivesse mantido um registro de todos os seus pensamentos e desejos, suas ambi\u00e7\u00f5es e imagina\u00e7\u00f5es? Voc\u00ea permitiria que isso fosse publicado sob seu nome? O que voc\u00ea \u00e9 hoje em compara\u00e7\u00e3o com o que foi no passado? Olhe para suas m\u00e3os \u2014 est\u00e3o limpas? E os seus l\u00e1bios \u2014 s\u00e3o puros? Olhe para seus p\u00e9s \u2014 onde eles pisaram, que caminho percorreram? Olhe para si mesmo! \u00c9 realmente voc\u00ea? E ent\u00e3o olhe \u00e0 sua volta, para a sua posi\u00e7\u00e3o e os seu ambiente. N\u00e3o fuja! Seja honesto! Do que voc\u00ea est\u00e1 se alimentando? Comida ou bolotas lan\u00e7adas aos porcos? Em que voc\u00ea tem gastado seu dinheiro? Para que fins voc\u00ea usou dinheiro que talvez devesse ser usado para alimentar sua esposa e filhos, ou vesti-los? Do que voc\u00ea tem se alimentado? Olhe! \u00c9 alimento pr\u00f3prio para ser humano? Avalie o que voc\u00ea gosta. Enfrente-o com calma. \u00c9 algo digno de uma criatura criada por Deus, com intelig\u00eancia e sabedoria? \u00c9 coisa que pelo menos honra o ser humano \u2014 quanto mais a Deus? \u00c9 alimento de porcos, ou \u00e9 pr\u00f3prio para ser consumido por um seu humano? N\u00e3o basta que voc\u00ea apenas lamente a sua sorte ou se sinta miser\u00e1vel. Como acabou em tal estado ou situa\u00e7\u00e3o? Olhe para os porcos e as bolotas, e compreenda que \u00e9 tudo devido voc\u00ea ter abandonado a casa do seu pai, agindo deliberadamente contra os ditames da sua pr\u00f3pria consci\u00eancia, deliberadamente zombando da religi\u00e3o e de todos os seus mandamentos e princ\u00edpios; tudo \u00e9 resultado exclusivo de suas pr\u00f3prias decis\u00f5es. A situa\u00e7\u00e3o em que se encontra hoje \u00e9 conseq\u00fc\u00eancia de suas pr\u00f3prias escolhas, e de sua pr\u00f3prias a\u00e7\u00f5es. Enfrente isso e admita-o. Esse \u00e9 o primeiro passo essencial no caminho da volta.<\/p>\n
O passo seguinte \u00e9 compreender que h\u00e1 somente Um a que voc\u00ea pode recorrer, e somente uma coisa a fazer. N\u00e3o preciso elaborar esse ponto em detalhes, no que se refere ao filho pr\u00f3digo, pois \u00e9 bastante claro. \u201cNingu\u00e9m lhe dava nada\u201d. Tentara de tudo, esgotara todos os seus recursos e seus esfor\u00e7os, bem como os esfor\u00e7os de outras pessoas. Tudo acabara para ele e ningu\u00e9m podia ajud\u00e1-lo \u2014 exceto um. O pai! A \u00faltima, a \u00fanica esperan\u00e7a. O evangelho sempre insiste que cheguemos a esse ponto. Enquanto lhe resta um centavo que seja, o evangelho n\u00e3o o ajudara. Enquanto tiver amigos, ou entidades \u00e0s quais pode recorrer em busca de ajuda, crendo que lhe dar\u00e3o assist\u00eancia, o evangelho nada tem a lhe dar. Naturalmente, enquanto o homem achar que pode se manter recorrendo a qualquer um desses outros m\u00e9todos, ele continuar\u00e1 tentando fazer isso. E em nossa estimativa, o mundo ainda est\u00e1 longe da fal\u00eancia. Ele ainda cr\u00ea em seus m\u00e9todos e em suas pr\u00f3prias id\u00e9ias. E de que forma pat\u00e9tica nos agarramos a ele! Confiamos em nossa for\u00e7a de vontade e em nosso pr\u00f3prio esfor\u00e7o. Recorremos aos \u201canos novos\u201d do nosso calend\u00e1rio com se ele pudessem fazer qualquer diferen\u00e7a em nossa situa\u00e7\u00e3o! Buscamos a ajuda de amigos e companheiros, de parentes e queridos. Ah, voc\u00eas est\u00e3o familiarizados com o processo, n\u00e3o s\u00f3 em seus esfor\u00e7os de acertar a sua pr\u00f3pria vida, mas tamb\u00e9m nos esfor\u00e7os de endireitar a vida de outros a respeito de quem est\u00e3o preocupados ou ansiosos. E assim continuamos at\u00e9 termos esgotados os recursos. Como o pr\u00f3digo, continuamos at\u00e9 nos tornarmos fren\u00e9ticos, e at\u00e9 ao ponto em que \u201cningu\u00e9m nos d\u00e1 nada\u201d Somente ent\u00e3o \u00e9 que nos voltamos para Deus. Oh que insensatez! Permitam que eu estoure essa fal\u00e1cia aqui, e agora. Enfrentem-na com franqueza. Compreendam que todos os seus refor\u00e7os v\u00e3o falhar, como sempre falharam at\u00e9 aqui. Entendam que a melhora ser\u00e1 meramente transit\u00f3ria e tempor\u00e1ria. Parem de se enganar a si mesmos. Compreendam como \u00e9 desesperada a sua situa\u00e7\u00e3o. E compreendam que existe somente um poder que pode colocar suas vidas no caminho certo \u2014 o Poder do Deus Todo-poderoso. Voc\u00ea podem continuar confiando em si mesmos e nos outros, e se esfor\u00e7ando ao m\u00e1ximo. Mas daqui a um ano a sua situa\u00e7\u00e3o n\u00e3o s\u00f3 ser\u00e1 a mesma, e sim muito pior. Somente Deus pode salv\u00e1-los.<\/p>\n
No entanto, ao se voltarem para Deus, voc\u00eas precisam compreender tamb\u00e9m que nada podem pleitear diante dEle, exceto a Sua miseric\u00f3rdia e compaix\u00e3o. Quando o pr\u00f3digo abandonou o lar, sua exig\u00eancia foi: \u201cD\u00e1-me!\u201d \u201cEle exigiu seus direitos. Estava cheio de auto-confian\u00e7a e at\u00e9 mesmo presun\u00e7\u00e3o, sentindo que n\u00e3o estava recebendo tudo a que tinha direito. \u201cD\u00e1-me\u201d! Mas quando voltou para casa, o seu vocabul\u00e1rio mudou e o que ele diz agora \u00e9 : \u201cFaz-me\u201d. Anteriormente ele sentira que era \u201calgu\u00e9m\u201d e que estava na posi\u00e7\u00e3o de exigir direitos inerentes e dignos de uma pessoa como ele. Agora ele sente-se reduzido a nada e ningu\u00e9m, e compreende que sua maior necessidade \u00e9 que algo seja feito de sua vida. \u201cFaz-me!\u201d. Amigo, se voc\u00ea acha que tem qualquer direito de exigir perd\u00e3o de Deus, posso lhe assegurar que est\u00e1 perdido e condenado. Se sente que Deus tem o dever e a obriga\u00e7\u00e3o de perdo\u00e1-lo, voc\u00ea certamente n\u00e3o ser\u00e1 perdoado. Se sente que Deus \u00e9 severo e que est\u00e1 contra voc\u00ea, ent\u00e3o \u00e9 culpado do maior de todos os pecados. Se ainda sente que \u00e9 \u201calgu\u00e9m\u201d e que tem direito de dizer \u201cd\u00e1-me\u201d, voc\u00ea nada receber\u00e1 al\u00e9m de mis\u00e9ria e cont\u00f3nua desola\u00e7\u00e3o. Todavia, se compreender que pecou contra Deus e O indignou, se sente que n\u00e3o passa de um verme, ou menos que isso, indigno at\u00e9 de ser considerado um ser homem \u2014 quanto mais indigno de Deus! \u2014 se sente que nada \u00e9, em vista da forma como se afastou dEle e Lhe voltou as costas, ingnorando-O e zombando dEle, se se lan\u00e7ar diante dEle e da sua miseric\u00f3rdia implorando-Lhe que na sua infinita bondade e amor, Ele fa\u00e7a algo da sua vida, ent\u00e3o tudo ser\u00e1 diferente. Nunca foi a vontade de Deus que voc\u00ea acabasse na situa\u00e7\u00e3o em que esta. Foi contra a vontade dEle que voc\u00ea se afastou. A decis\u00e3o foi toda sua. Diga-lhe isso, e confesse tamb\u00e9m que o que mais o preocupa e aflige n\u00e3o \u00e9 apenas a mis\u00e9ria que trouxe \u00e0 sua pr\u00f3pria vida, por\u00e9m o fato de ter desobedecido a Ele, insultando-O e ofendendo-O.<\/p>\n
Ent\u00e3o, tendo compreendido tudo isso, ponha-o em pr\u00e1tica! Abandone a terra distante. Sua presen\u00e7a neste culto significa que voc\u00ea se levantou dentre os porcos e as bolotas. Mas afasta-te dessa terra long\u00ednqua. Fa\u00e7a-o! Volte-se para Deus, busque a reconcilia\u00e7\u00e3o com Ele! Tome uma decis\u00e3o. Entregue-se a Ele! Ouse confiar nEle! Como teria sido rid\u00edculo se o filho pr\u00f3digo tivesse limitado a pensar aquilo tudo, sem coloc\u00e1-lo em pr\u00e1tica! Teria continuado na terra long\u00ednqua. Mas ele agiu. P\u00f4s em pratica a sua decis\u00e3o. Cumpriu sua resolu\u00e7\u00e3o. Voltou para o pai e entregou-se \u00e0 sua miseric\u00f3rdia e compaix\u00e3o, e voc\u00ea precisa fazer o mesmo, da forma como j\u00e1 indiquei.<\/p>\n
E se fizer isso, descobrir\u00e1 que no seu caso, como no caso do filho pr\u00f3digo, haver\u00e1 um novo come\u00e7o para a sua vida, um novo princ\u00edpio firme e s\u00f3lido. O imposs\u00edvel acontecer\u00e1, e voc\u00ea ficar\u00e1 assombrado e maravilhado com o que descobrir\u00e1. N\u00e3o vou me deter na alegria e no gozo e na emo\u00e7\u00e3o disso tudo hoje, para que possa enfatizar a realidade desse novo come\u00e7o que o evangelho nos d\u00e1. N\u00e3o \u00e9 algo et\u00e9reo ou trivial. N\u00e3o \u00e9 uma simples quest\u00e3o de sentimentos ou emo\u00e7\u00f5es. N\u00e3o \u00e9 uma anestesia ou um sedativo que amortece nossos sentidos, levando-nos a sonhar com um mundo brilhante e feliz. \u00c9 real, \u00e9 verdadeiro. Em Jesus Cristo, um novo come\u00e7o, real e genu\u00edno, \u00e9 poss\u00edvel. E \u00e9 poss\u00edvel somente atrav\u00e9s dele! A grandeza do amor do pai nesta par\u00e1bola n\u00e3o \u00e9 expressada tanto em sua atitude como no que ele fez. Amor n\u00e3o \u00e9 um mero sentimento vago, ou uma disposi\u00e7\u00e3o geral. O amor \u00e9 algo ativo! \u00c9 a atividade mais din\u00e2mica do mundo, e transforma tudo. \u00c9 por isso que tamb\u00e9m aqui somente o amor de Deus pode realmente nos dar um novo come\u00e7o, uma nova oportunidade. O amor de Deus n\u00e3o se limita a falar sobre um novo come\u00e7o: \u201cPorque Deus amou o mundo de tal maneira que deu…\u201d. O pai fez certas coisas pelo seu filho pr\u00f3digo; e somente Deus pode fazer por n\u00f3s e para n\u00f3s aquilo que nos levantar\u00e1 outra vez. Observemos como Ele o faz. Oh, a maravilha do amor de Deus, que realmente faz novas todas as coisas, o \u00fanico que realmente pode fazer isso!<\/p>\n
Observem como o pai oblitera o passado. Ele vai ao encontro do filho como se nada tivesse acontecido, ele o abra\u00e7a e beija como se sempre tivesse sido zeloso e exemplar em toda sua conduta! E com que rapidez ordena aos servos que removam os farrapos e andrajos da terra long\u00ednqua, e com eles todos os tra\u00e7os e vest\u00edgios do seu passado pecaminoso. Com todas essas a\u00e7\u00f5es ele apaga o passado de uma forma que mais ningu\u00e9m poderia fazer. Somente ele podia perdoar de fato, somente ele podia apagar o que o filho fizera contra ele e contra a fam\u00edlia; e ele o fez. Removeu todos os tra\u00e7os do passado. E essa sempre \u00e9 a primeira coisa que acontece quando um pecador se volta para Deus da forma como estamos descrevendo. Voltamo-nos para Ele esperando t\u00e3o pouco quanto o pr\u00f3digo, cuja expectativa era que fosse feito um servo. Qu\u00e3o infinitamente Deus transcende todas as nossas maiores expectativas quando Ele come\u00e7a a tratar conosco! Tudo que pedimos \u00e9 alguma forma de come\u00e7ara outra vez. Deus nos maravilha e surpreende com Sua primeira a\u00e7\u00e3o \u2014 obliterando todo o nosso passado! E isso, enfim, \u00e9 o que almejamos acima de tudo. Como podemos ser felizes e livres em vista do nosso passado? Mesmo que n\u00e3o cometamos mais certas a\u00e7\u00f5es ou um certo pecado, o passado est\u00e1 presente e sempre temos diante de n\u00f3s o que fizemos. Esse \u00e9 o problema. Quem pode nos libertar do nosso passado? Quem pode apagar do livro da nossa vida aquilo que j\u00e1 fizemos? H\u00e1 somente Um! E Ele pode faz\u00ea-lo! O mundo tenta me persuadir que n\u00e3o importa, que posso voltar as costas ao passado e esquec\u00ea-lo. Mas eu n\u00e3o posso esquecer \u2014 ele sempre me volta \u00e0 lembran\u00e7a. E me lan\u00e7a em mis\u00e9ria e desespero. Posso tentar de tudo, por\u00e9m meu passado permanece um fato s\u00f3lido, terr\u00edvel, medonho. H\u00e1 alguma forma de me livrar dele? Algum modo de apag\u00e1-lo? H\u00e1 somente um que pode remov\u00ea-lo dos meus ombros. Eu s\u00f3 posso ter certeza que meus farrapos e andrajos se foram quando os vejo na Pessoa de Jesus Cristo, o Filho de Deus, que os tomou sobre Si e Se fez maldi\u00e7\u00e3o em meu lugar. O Pai mandou que Ele tirasse de sobre mim os meus farrapos, e Ele o fez. Ele levou minha iniq\u00fcidade, e Se vestiu e cobriu com meu pecado. Ele o tirou, lan\u00e7ando-o no mar do esquecimento de Deus. E quando eu compreendo e creio que Deus em Cristo n\u00e3o s\u00f3 perdoou meu passado, mas tamb\u00e9m o esqueceu, quem sou eu para procurar por ele e tentar encontr\u00e1-lo? Minha \u00fanica consola\u00e7\u00e3o, quando considero o passado, \u00e9 lembrar que Deus o apagou. Ningu\u00e9m mais podia fazer isso. Mas Ele o fez. E este \u00e9 o primeiro passo essencial para um novo come\u00e7o. O passado precisa ser apagado; e ele \u00e9 apagado em Cristo e em Sua morte expiat\u00f3ria.<\/p>\n
Todavia, para ter um come\u00e7o realmente novo, mais uma coisa \u00e9 necess\u00e1ria. N\u00e3o basta que todos os tra\u00e7os do meu passado sejam removidos. Preciso de algo no presente. Preciso ser vestido, necessito de algo que me cubra. Preciso de confian\u00e7a para come\u00e7ar outra vez e para enfrentar a vida, as pessoas e os problemas que fazem parte dela. Embora o pai tenha corrido ao encontro do filho e o beijado, isso por si s\u00f3 n\u00e3o lhe teria dado seguran\u00e7a. Ele saberia que todos veriam os andrajos e a lama. Por essa raz\u00e3o, o pai n\u00e3o se limitou a isso. Ele vestiu o rapaz com roupas dignas de um filho, com todas as provas externas dessa posi\u00e7\u00e3o. Anunciou a todos que seu filho retornou, e o vestiu de forma que o rapaz n\u00e3o se sentisse envergonhado diante dos outros. Ningu\u00e9m mais al\u00e9m do pai podia fazer isso. Outros podiam ter ajudado o rapaz, mas somente o pai podia restaur\u00e1-lo \u00e0 sua posi\u00e7\u00e3o de filho e prover tudo o que estava associado a ela.<\/p>\n
Exatamente o mesmo acontece quando nos voltamos para Deus. Ele n\u00e3o s\u00f3 nos perdoa e apaga nosso passado, mas tamb\u00e9m nos torna filhos. Ele nos d\u00e1 uma nova vida e novo poder. E Ele lhe dar\u00e1 tal certeza do Seu amor, meu amigo, que voc\u00ea poder\u00e1 olhar para os outros sem qualquer sentimento de vergonha. Ele o vestir\u00e1 com o manto da justi\u00e7a de Cristo, e n\u00e3o s\u00f3 lhe dir\u00e1 que o v\u00ea como filho, mas na verdade far\u00e1 com que sinta que realmente o \u00e9. Quando olhar para si mesmo, voc\u00ea nem sequer se reconhecer\u00e1! Olhar\u00e1 para o seu corpo e ver\u00e1 esse manto de valor inestim\u00e1vel, olhar\u00e1 para os seus p\u00e9s e os ver\u00e1 cal\u00e7ados de sand\u00e1lias novas, olhar\u00e1 para sua m\u00e3o e ver\u00e1 o anel, o selo do amor de Deus. E quando fizer isso, sentir\u00e1 que pode enfrentar o mundo todo de cabe\u00e7a erguida, sim, e poder\u00e1 enfrentar o diabo e todos os poderes que o enganaram no passado e que arruinaram a sua vida. Sem essa posi\u00e7\u00e3o e confian\u00e7a, um novo come\u00e7o n\u00e3o passa de um produto da imagina\u00e7\u00e3o. P mundo tenta limpar suas velhas vestes, buscando dar-lhes uma apar\u00eancia respeit\u00e1vel. Somente Deus, em Cristo pode nos vestir com um manto novo, e realmente nos tornar fortes. Que o mundo tente apontar o dedo para n\u00f3s, querendo trazer \u00e0 tona o nosso passado! Que tente lan\u00e7ar seus piores estrategemas contra n\u00f3s! Basta que olhemos para o manto, as sand\u00e1lias e o anel, e saberemos que tudo est\u00e1 bem.<\/p>\n
E se voc\u00ea ainda requer uma prova clara da realidade de tudo isso, ela pode ser encontrada no fato que at\u00e9 mesmo o mundo tem de reconhecer que \u00e9 verdade. Ou\u00e7a as palavras do servo, falando com o irm\u00e3o mais velho. O que ele diz? \u201cUm homem de apar\u00eancia estranha, em andrajos, apareceu aqui hoje?\u201d N\u00e3o! \u201cVeio o teu irm\u00e3o\u201d. Como ele soube que era o irm\u00e3o? Ah, ele vira as a\u00e7\u00f5es do pai e ouvira suas palavras! Ele jamais teria reconhecido o filho, por\u00e9m o pai o reconheceu, mesmo \u00e0 distancia. O pai o reconheceu! E Deus reconhece voc\u00ea, e quando voc\u00ea se volta para Ele e permite que Ele o vista, todos ficar\u00e3o sabendo. At\u00e9 mesmo o irm\u00e3o mais velho ficou sabendo. Era a \u00faltima coisa que ele queria saber, mas os c\u00e2nticos e os sons de j\u00fabilo e alegria n\u00e3o deixavam d\u00favidas quanto \u00e0 conclus\u00e3o inevit\u00e1vel. Ele estava por demais aviltado para dizer \u201cmeu irm\u00e3o\u201d, no entanto, at\u00e9 mesmo ele teve que dizer: \u201cEste teu filho\u201d. N\u00e3o passou prometer que todos o amar\u00e3o, que falar\u00e3o bem a seu respeito se entregar sua vida a Deus em Cristo. Muitos certamente o odiar\u00e3o, e o perseguir\u00e3o zombando de voc\u00ea e fazer muitas outras coisas contra voc\u00ea, mas, ao fazerem isso, estar\u00e3o na verdade testemunhando que eles tamb\u00e9m perceberam que voc\u00ea \u00e9 uma nova pessoa, que sua vida foi renovada e recebeu a oportunidade de um novo come\u00e7o.<\/p>\n
O que mais voc\u00ea requer?<\/p>\n
Aqui est\u00e1 a oportunidade para um come\u00e7o realmente novo. \u00c9 o \u00fanico meio. O pr\u00f3prio Deus o tornou poss\u00edvel, enviando Seu Filho unig\u00eanito a este mundo, para viver, morrer, e ressuscitar. N\u00e3o importa o que voc\u00ea tenha sido no passado, nem o que \u00e9 no momento. Basta que se volte para Seus, confessandp seu pecado contra Ele, lan\u00e7ando-se sobre Sua miseric\u00f3rdia em Cristo Jesus, reconhecendo que somente Ele pode salvar e guardar voc\u00ea, e descobrir\u00e1 que.<\/p>\n
O passado ser\u00e1 esquecido<\/p>\n
Gozo dado no presente,<\/p>\n
Gra\u00e7a futura prometida \u2014<\/p>\n
E uma coroa de gl\u00f3ria no c\u00e9u.<\/p><\/blockquote>\n
Venha! Am\u00e9m.<\/p>\n
* Serm\u00e3o pregado em 06 de janeiro de 1935.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cE disse: Um certo homem tinha dois filhos. E o mais mo\u00e7o deles disse ao pai: Pai, d\u00e1-me a parte da fazenda que me pertence. E ele repartiu por eles… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[26],"class_list":["post-246","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-david-martim-lloyd-jones","tag-principios"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/246","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=246"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/246\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=246"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=246"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=246"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}