Entretanto, devemos sempre dar gra\u00e7as a Deus \t\t\t\t\tpor v\u00f3s, irm\u00e3os amados pelo Senhor, porque Deus vos escolheu \t\t\t\t\tdesde o princ\u00edpio para a salva\u00e7\u00e3o, pela santifica\u00e7\u00e3o do \t\t\t\t\tEsp\u00edrito e f\u00e9 na verdade, para o que tamb\u00e9m vos chamou \t\t\t\t\tmediante o nosso evangelho, para alcan\u00e7ardes a gl\u00f3ria de \t\t\t\t\tnosso Senhor Jesus Cristo (2 Tessalonicenses 2:13-14).<\/p>\n
Se n\u00e3o houvesse outro texto na sagrada \t\t\t\t\tPalavra, \u00e0 exce\u00e7\u00e3o deste, penso que todos dever\u00edamos ser \t\t\t\t\tprontos para receber e reconhecer a fidelidade da grande e \t\t\t\t\tgloriosa doutrina da pr\u00e9-elei\u00e7\u00e3o da fam\u00edlia de Deus. Mas \t\t\t\t\tparece haver um inveterado preconceito na mente humana \t\t\t\t\tcontra essa doutrina; e embora a maior parte das demais \t\t\t\t\tdoutrinas sejam recebidas pelos crist\u00e3os professos (algumas \t\t\t\t\tcom cautela, outras com prazer), essa ainda parece ser a \t\t\t\t\tmais freq\u00fcentemente desprezada e rejeitada. Em muitos de \t\t\t\t\tnossos p\u00falpitos ter-se-ia como um pecado grave e trai\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\tpregar um serm\u00e3o sobre a elei\u00e7\u00e3o, porque eles n\u00e3o fazem dela \t\t\t\t\to que chamam de discurso “pr\u00e1tico”. Acho, ent\u00e3o, que eles \t\t\t\t\test\u00e3o enganados. O que Deus revelou, ele o fez com um \t\t\t\t\tprop\u00f3sito. N\u00e3o h\u00e1 nada nas Escrituras que talvez possa, \t\t\t\t\tdebaixo da influ\u00eancia do Esp\u00edrito Santo, ser convertido num \t\t\t\t\tdiscurso pr\u00e1tico: pois “Toda a Escritura \u00e9 inspirada por \t\t\t\t\tDeus e \u00fatil” para alguns prop\u00f3sitos espirituais \u00fateis. \u00c9 \t\t\t\t\tverdade que isso n\u00e3o pode ser convertido num discurso de \t\t\t\t\tlivre-arb\u00edtrio aquilo que bem sabemos mas pode ser \t\t\t\t\tconvertido num pr\u00e1tico discurso da livre gra\u00e7a: e a pr\u00e1tica \t\t\t\t\tda livre gra\u00e7a \u00e9 a melhor pr\u00e1tica, quando a doutrina do \t\t\t\t\timut\u00e1vel amor de Deus \u00e9 trazida para sustentar os cora\u00e7\u00f5es \t\t\t\t\tde santos e pecadores.<\/p>\n
Agora, acredito que alguns de voc\u00eas nessa \t\t\t\t\tmanh\u00e3 est\u00e3o espantados com o verdadeiro sentido dessa \t\t\t\t\tpalavra, e v\u00e3o dizer: “Eu darei ouvidos a ela completamente; \t\t\t\t\tvou deix\u00e1-la a par dos meus preconceitos; eu ouvirei o que \t\t\t\t\tesse homem tem a dizer, apenas.” N\u00e3o tapem seus ouvidos e \t\t\t\t\tdigam de imediato: “\u00c9 uma doutrina tremenda!” Quem autorizou \t\t\t\t\tvoc\u00eas a chamarem-na de tremenda ou terr\u00edvel? Por que voc\u00eas \t\t\t\t\tse oporiam \u00e0 doutrina divina? Lembrem-se o que aconteceu \u00e0s \t\t\t\t\tcrian\u00e7as que zombaram do profeta de Deus, e exclamaram: \t\t\t\t\t“Sobe, calvo! Sobe, calvo”! N\u00e3o digam nada contra as \t\t\t\t\tdoutrinas divinas, com receio de que talvez algumas \t\t\t\t\tbestas-feras viriam da mata e lhes devorariam tamb\u00e9m. H\u00e1 \t\t\t\t\toutras desgra\u00e7as ao lado do amplo julgamento dos C\u00e9us \t\t\t\t\tcuidado para que elas n\u00e3o lhe passem pela cabe\u00e7a. Deixem de \t\t\t\t\tlado seus preconceitos: ou\u00e7am o que as Escrituras dizem; e \t\t\t\t\tquando voc\u00eas receberem a verdade, se Deus tiver a vontade de \t\t\t\t\trevel\u00e1-la e manifest\u00e1-la \u00e0s almas de voc\u00eas, n\u00e3o tenham \t\t\t\t\tvergonha de confess\u00e1-la. Confessar que voc\u00eas estiveram \t\t\t\t\terrados o\u00adntem \u00e9 apenas reconhecer que voc\u00eas s\u00e3o um pouco \t\t\t\t\tmais s\u00e1bios hoje, e ao inv\u00e9s de ser uma auto-repreens\u00e3o, \u00e9 \t\t\t\t\tuma honra para os julgamentos de voc\u00eas, e mostra que est\u00e3o \t\t\t\t\tse aperfei\u00e7oando no conhecimento da verdade. N\u00e3o tenham \t\t\t\t\tvergonha de aprender, e de jogarem fora suas antigas \t\t\t\t\tdoutrinas e opini\u00f5es; ocupem-se naquelas que voc\u00eas talvez \t\t\t\t\tpercebam estar de modo mais claro na Palavra de Deus. Mas se \t\t\t\t\tvoc\u00eas v\u00eaem que elas n\u00e3o est\u00e3o na B\u00edblia, o que quer que eu \t\t\t\t\tdiga, ou qualquer que sejam as autoridades que eu defenda, \t\t\t\t\teu imploro a voc\u00eas, tal como amo suas almas, que as \t\t\t\t\trejeitem; e se desse p\u00falpito voc\u00eas sempre ouviram coisas \t\t\t\t\tcontr\u00e1rias a essas Sagradas Escrituras, lembrem-se que a \t\t\t\t\tB\u00edblia precisa estar em primeiro lugar, e que o ministro de \t\t\t\t\tDeus precisa descansar debaixo delas. N\u00e3o devemos ficar de \t\t\t\t\tp\u00e9 sobre a B\u00edblia para preg\u00e1-la, mas precisamos pregar com a \t\t\t\t\tB\u00edblia acima de nossas cabe\u00e7as. Depois de termos pregado, \t\t\t\t\testaremos cientes de que a montanha da verdade \u00e9 mais alto \t\t\t\t\tdo que nossos olhos possam vislumbrar; que as nuvens e a \t\t\t\t\tescurid\u00e3o est\u00e3o ao redor de seu cume, e que n\u00e3o podemos \t\t\t\t\tdiscernir seu ponto mais culminante; ainda assim, tentaremos \t\t\t\t\tpreg\u00e1-la o melhor que podemos. Nada mais posso dizer disso \t\t\t\t\tantes de fazer uma introdu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Agora, em primeiro lugar, vou falar um pouco \t\t\t\t\tacerca da veracidade \t\t\t\t\tdessa doutrina: “Deus de antem\u00e3o vos escolheu para a \t\t\t\t\tsalva\u00e7\u00e3o”. Segundo, eu tentaria provar que a elei\u00e7\u00e3o \u00e9 \t\t\t\t\tabsoluta: “Ele vos escolheu de antem\u00e3o para a salva\u00e7\u00e3o”, n\u00e3o \t\t\t\t\tpara a santifica\u00e7\u00e3o, mas “atrav\u00e9s \t\t\t\t\tda santifica\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito e da f\u00e9 na verdade”. Terceiro, \t\t\t\t\tessa elei\u00e7\u00e3o \u00e9 eterna, \t\t\t\t\tporque o texto diz “Deus vos escolheu desde o princ\u00edpio \t\t\t\t\tpara a salva\u00e7\u00e3o”. Em quarto lugar, ela \u00e9 pessoal: \t\t\t\t\t“Ele vos \t\t\t\t\tescolheu”. Ent\u00e3o olharemos para os efeitos \t\t\t\t\tda doutrina veremos o que ela faz; e finalmente, se Deus \t\t\t\t\tassim nos capacitar, tentaremos ver e buscar por suas tend\u00eancias, \t\t\t\t\te verificar se ela \u00e9 uma doutrina deveras terr\u00edvel e \t\t\t\t\tlicenciosa! Iremos \u00e0 flor e, tal como aut\u00eanticas abelhas, \t\t\t\t\tver se h\u00e1 nelas algum mel, qualquer que seja, se dela vem \t\t\t\t\talguma bondade, ou se ela \u00e9 uma imisc\u00edvel, insol\u00favel \t\t\t\t\tmaldi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
I. Em \t\t\t\t\tprimeiro lugar, preciso testar e provar que essa doutrina \u00e9 \t\t\t\t\tVERDADEIRA. E deixem-me iniciar com um argumentum ad \t\t\t\t\thominem; \t\t\t\t\tvou falar com voc\u00eas de acordo com suas diferentes posi\u00e7\u00f5es e \t\t\t\t\topini\u00f5es. H\u00e1 alguns de voc\u00eas que congregam na Igreja \t\t\t\t\tAnglicana, e estou feliz de v\u00ea-los aqui. Ainda que eu diga \t\t\t\t\taqui, agora e corretamente, algumas coisas duras sobre a \t\t\t\t\tIgreja e o Estado, ainda amo a antiga Igreja, pois ela tem \t\t\t\t\tem sua comunidade alguns ministros de Deus e santos \t\t\t\t\timinentes. Sei que voc\u00eas s\u00e3o grandes crentes no que seus \t\t\t\t\tArtigos declaram ser a doutrina. Dar-lhes-ei algo do que \t\t\t\t\teles entendem ser, de modo un\u00e2nime, a elei\u00e7\u00e3o; de modo que, \t\t\t\t\tse voc\u00eas acreditam neles, n\u00e3o podem deixar de receber a \t\t\t\t\telei\u00e7\u00e3o. Vou ler para voc\u00eas um trecho do artigo 17 sobre a \t\t\t\t\tPredestina\u00e7\u00e3o e Elei\u00e7\u00e3o:<\/p>\n
“A predestina\u00e7\u00e3o para a vida \u00e9 o eterno \t\t\t\t\tprop\u00f3sito de Deus, pelo qual (antes da funda\u00e7\u00e3o do mundo) \t\t\t\t\tele a decretou a n\u00f3s por seu secreto conselho, para livrar \t\t\t\t\tda maldi\u00e7\u00e3o e da perdi\u00e7\u00e3o aqueles que ele escolheu em Cristo \t\t\t\t\tfora da humanidade, e de traz\u00ea-los a Cristo para a eterna \t\t\t\t\tsalva\u00e7\u00e3o, tal como o vaso de honra. O motivo pelo qual eles \t\t\t\t\tsejam gratos a t\u00e3o excelente benef\u00edcio divino pode ser dito \t\t\t\t\tde acordo com o prop\u00f3sito divino para o operar de Seu \t\t\t\t\tEsp\u00edrito no tempo devido: eles, pela gra\u00e7a, obedecem ao \t\t\t\t\tchamado: s\u00e3o livremente justificados; s\u00e3o feitos filhos de \t\t\t\t\tDeus por ado\u00e7\u00e3o; s\u00e3o feitos segundo a imagem de seu Filho \t\t\t\t\tUnig\u00eanito Jesus Cristo; eles caminham religiosamente nas \t\t\t\t\tboas obras, e finalmente, pela miseric\u00f3rdia de Deus, eles \t\t\t\t\talcan\u00e7am a felicidade eterna.”<\/p>\n
Agora eu penso que qualquer fiel, se ele \t\t\t\t\tsincera e honestamente acredita na Madre Igreja, deve ser um \t\t\t\t\tpleno crente quanto \u00e0 elei\u00e7\u00e3o. Em verdade, se ele vai a \t\t\t\t\toutros determinados trechos do Livro de Ora\u00e7\u00f5es, ele \t\t\t\t\tencontrar\u00e1 coisas contr\u00e1rias \u00e0s doutrinas da livre gra\u00e7a, e \t\t\t\t\tse por\u00e1 em conjunto \u00e0 parte do ensino escritur\u00edstico; mas, \t\t\t\t\tse verificar nos Artigos, ele precisa ver que Deus escolheu \t\t\t\t\tseu povo para a vida eterna. N\u00e3o sou um amante desesperado, \t\t\t\t\tentretanto, do livro tal como voc\u00eas podem ser; e eu apenas \t\t\t\t\tusei esse Artigo para mostrar-lhes que se voc\u00eas se submetem \t\t\t\t\t\u00e0 Lei da Inglaterra, deveriam ao menos n\u00e3o oferecer obje\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\talguma a essa doutrina da predestina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Outra autoridade humana com quem eu poderia \t\t\t\t\tconfirmar a doutrina da elei\u00e7\u00e3o \u00e9 a do Credo Valdense. Se \t\t\t\t\tvoc\u00eas lerem o Credo dos antigos Valdenses, deles surgido no \t\t\t\t\tmeio de atenta chama da persegui\u00e7\u00e3o, ver\u00e3o que aqueles \t\t\t\t\tfamosos professores e confessores da f\u00e9 crist\u00e3 receberam-na \t\t\t\t\tde modo mais firme e abra\u00e7aram essa doutrina como uma por\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\tda verdade divina. Eu copiei de um antigo livro de Artigos \t\t\t\t\tda f\u00e9 deles:<\/p>\n
“Que Deus salvou da corrup\u00e7\u00e3o e da perdi\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\taqueles a quem Ele escolheu desde a funda\u00e7\u00e3o do mundo; n\u00e3o \t\t\t\t\tpor disposi\u00e7\u00e3o alguma, f\u00e9 ou santidade que estivesse neles, \t\t\t\t\tmas meramente por sua miseric\u00f3rdia em Jesus Seu Filho, \t\t\t\t\tpassando a todos os outros de acordo com o irrepreens\u00edvel \t\t\t\t\tmotivo de Seu pr\u00f3prio livre-arb\u00edtrio e justi\u00e7a.”<\/p>\n
O que eu prego, ent\u00e3o, n\u00e3o \u00e9 novidade; \t\t\t\t\tnenhuma nova doutrina. Adoro proclamar essas fortes e \t\t\t\t\tantigas doutrinas, que s\u00e3o chamadas pelo nome de Calvinismo, \t\t\t\t\tmas aquelas que s\u00e3o realmente e seguramente a verdadeira \t\t\t\t\trevela\u00e7\u00e3o de Deus como ele \u00e9 em Cristo Jesus. Por essa \t\t\t\t\tverdade eu fa\u00e7o uma peregrina\u00e7\u00e3o ao passado, e vejo, pai \t\t\t\t\tap\u00f3s pai, confessor ap\u00f3s confessor, m\u00e1rtir ap\u00f3s m\u00e1rtir, em \t\t\t\t\tp\u00e9 para me cumprimentar. Fosse eu um Pelagiano, ou um que \t\t\t\t\tacreditasse na doutrina do livre-arb\u00edtrio, e eu teria que \t\t\t\t\tandar por s\u00e9culos totalmente s\u00f3. Aqui ou acol\u00e1 um her\u00e9tico \t\t\t\t\tde nenhum car\u00e1ter poderia surgir e me chamar de irm\u00e3o. Mas \t\t\t\t\tapoderando-me dessas coisas para serem meu padr\u00e3o de f\u00e9, \t\t\t\t\tvejo as terras de anci\u00e3os com meus irm\u00e3os na f\u00e9 contemplando \t\t\t\t\tmultid\u00f5es que confessam o mesmo que eu, e reconhecem que \t\t\t\t\testa \u00e9 a religi\u00e3o da pr\u00f3pria igreja de Deus.<\/p>\n
Tamb\u00e9m lhes darei um excerto da antiga \t\t\t\t\tConfiss\u00e3o Batista. Somos batistas nessa congrega\u00e7\u00e3o a grande \t\t\t\t\tparte de n\u00f3s em qualquer porcentagem \u00a0e gostamos de ver o \t\t\t\t\tque nossos pr\u00f3prios pais escreveram. H\u00e1 apenas dois s\u00e9culos \t\t\t\t\tatr\u00e1s os batistas se reuniram em assembl\u00e9ia e publicaram \t\t\t\t\tseus artigos de f\u00e9, para p\u00f4r fim a certas indaga\u00e7\u00f5es contra \t\t\t\t\tsua ortodoxia que tinham se espalhado pelo mundo. Eu me \t\t\t\t\tvoltei a esse velho livro \u00a0que eu j\u00e1 havia publicado [A \t\t\t\t\tConfiss\u00e3o de F\u00e9 Batista (1689)] \u00a0e encontrei o seguinte em \t\t\t\t\tseu Artigo 3\u00ba:<\/p>\n
“Pelo decreto de Deus, pela manifesta\u00e7\u00e3o de \t\t\t\t\tsua Gl\u00f3ria, alguns homens e anjos s\u00e3o predestinados ou \t\t\t\t\tpreordenados \u00e0 vida eterna atrav\u00e9s de Jesus Cristo para o \t\t\t\t\tlouvor de sua gloriosa gra\u00e7a; outros s\u00e3o deixados a agir em \t\t\t\t\tseus pr\u00f3prios pecados para sua justa condena\u00e7\u00e3o, para o \t\t\t\t\tlouvor de Sua gloriosa justi\u00e7a. Esses anjos e homens assim \t\t\t\t\tpredestinados e preordenados s\u00e3o particularmente e \t\t\t\t\timutavelmente designados, e seu n\u00famero \u00e9 t\u00e3o certo e \t\t\t\t\tdefinido que n\u00e3o pode ser acrescido ou diminu\u00eddo. Aqueles da \t\t\t\t\thumanidade que s\u00e3o predestinados \u00e0 vida, Deus, antes da \t\t\t\t\tfunda\u00e7\u00e3o do mundo, de acordo com Sua vontade eterna e Seu \t\t\t\t\tprop\u00f3sito imut\u00e1vel, e o secreto conselho e imenso prazer de \t\t\t\t\tSua vontade, tem escolhido em Cristo para a gl\u00f3ria eterna \t\t\t\t\tfora de sua perfeita gra\u00e7a e amor, sem qualquer outra raz\u00e3o \t\t\t\t\tna criatura como condi\u00e7\u00e3o ou causa a mover-lhe a isto.”<\/p>\n
Para com essas autoridades humanas, cuido \t\t\t\t\tpara n\u00e3o ser precipitado com nenhuma das tr\u00eas sequer. N\u00e3o me \t\t\t\t\timporta o que dizem, pr\u00f3 \t\t\t\t\tou contra \t\t\t\t\ta essa doutrina. Eu apenas as usei como um tipo de \t\t\t\t\tconfirma\u00e7\u00e3o de suas cren\u00e7as, para mostrar-lhes que, ainda \t\t\t\t\tque eu, num momento, estivesse criticando como um herege ou \t\t\t\t\tum hiper-calvinista, depois de tudo isso estaria de volta \u00e0 \t\t\t\t\tantig\u00fcidade. Todo o passado se p\u00f5e \u00e0 minha frente. N\u00e3o cuido \t\t\t\t\tdo presente. Deixem o presente surgir em meu rosto, n\u00e3o me \t\t\t\t\timporto. N\u00e3o \u00e9 problema, entretanto, o quanto um n\u00famero de \t\t\t\t\tigrejas de Londres t\u00eam esquecido das doutrinas divinas, \t\t\t\t\tgrandiosas e fundamentais. Se um punhado de n\u00f3s se mantiver \t\t\t\t\tsozinhos numa manuten\u00e7\u00e3o nada vacilante da soberania de \t\t\t\t\tDeus, se, sim, somos cercados pelos inimigos, e at\u00e9 mesmo \t\t\t\t\tpelos nossos irm\u00e3os em Cristo, que poderiam ser nossos \t\t\t\t\tamigos e colaboradores, n\u00e3o \u00e9 problema, se voc\u00ea pode \t\t\t\t\tconsiderar o passado; o nobre ex\u00e9rcito de m\u00e1rtires e a \t\t\t\t\tgloriosa hoste de confessores s\u00e3o nossos amigos; as \t\t\t\t\ttestemunhas da verdade ficam em p\u00e9 \u00e0 nossa frente. Com estes \t\t\t\t\tpor n\u00f3s, n\u00e3o poderemos dizer que estamos s\u00f3s, mas poderemos \t\t\t\t\texclamar: “Eis a\u00ed Deus reservou para junto de si sete mil \t\t\t\t\tque n\u00e3o dobraram seus joelhos diante de Baal.” Mas o melhor \t\t\t\t\tdisso tudo, Deus est\u00e1 conosco.<\/p>\n
Essa grande verdade sempre \u00e9 a B\u00edblia, e \t\t\t\t\tsomente a B\u00edblia. Meus ouvintes, voc\u00eas n\u00e3o acreditam em \t\t\t\t\tqualquer outro livro mais do que na B\u00edblia, acreditam? Se eu \t\t\t\t\tpudesse provar isso atrav\u00e9s de todos os livros da \t\t\t\t\tcristandade, se eu pudesse buscar na Biblioteca de \t\t\t\t\tAlexandria, e provar isto desde aquele lugar, voc\u00eas n\u00e3o \t\t\t\t\tprecisariam acreditar nisso nunca mais; mas certamente \t\t\t\t\tcrer\u00e3o no que est\u00e1 na Palavra de Deus.<\/p>\n
Eu selecionei alguns textos para ler a voc\u00eas. \t\t\t\t\tGosto muito de dar-lhes um apanhado geral de textos quando \t\t\t\t\tfico com tanto receio de que voc\u00eas deixem de acreditar numa \t\t\t\t\tverdade, que ficarem t\u00e3o perplexos em duvidar, se n\u00e3o cr\u00eaem \t\t\t\t\trealmente.<\/p>\n
Apenas deixem-me percorrer uma sele\u00e7\u00e3o de \t\t\t\t\tpassagens onde o povo de Deus \u00e9 chamado de eleito. Ora, se \t\t\t\t\tas pessoas s\u00e3o chamadas de eleitas, \t\t\t\t\tent\u00e3o deve haver elei\u00e7\u00e3o. \t\t\t\t\tSe Jesus Cristo e seus ap\u00f3stolos s\u00e3o acostumados a chamar os \t\t\t\t\tcrentes pelo t\u00edtulo de eleitos, certamente acreditamos que \t\t\t\t\teles o sejam, a menos que o termo nada signifique. Jesus \t\t\t\t\tCristo disse: “N\u00e3o tivesse o Senhor abreviado aqueles dias, \t\t\t\t\te ningu\u00e9m se salvaria; mas, por causa dos eleitos \t\t\t\t\tque ele escolheu, abreviou tais dias.” “Ent\u00e3o, se algu\u00e9m vos \t\t\t\t\tdisser: Eis aqui o Cristo! Ou: Ei-lo ali! N\u00e3o acrediteis; \t\t\t\t\tpois surgir\u00e3o falsos cristos e falsos profetas, operando \t\t\t\t\tsinais e prod\u00edgios, para enganar, se poss\u00edvel, os pr\u00f3prios eleitos.” \t\t\t\t\t“E ele enviar\u00e1 os anjos e reunir\u00e1 os seus escolhidos \t\t\t\t\tdos quatro ventos, da extremidade da terra at\u00e9 \u00e0 extremidade \t\t\t\t\tdo c\u00e9u.” (Marcos 13:20, 22, 27) “N\u00e3o far\u00e1 Deus justi\u00e7a aos \t\t\t\t\tseus escolhidos, \t\t\t\t\tque a ele clamam dia e noite, embora pare\u00e7a demorado em \t\t\t\t\tdefend\u00ea-los?” (Lucas 18:7) Em conjunto com mais outras \t\t\t\t\tpassagens que poderiam ser selecionadas, o\u00adnde tanto o termo \t\t\t\t\t“eleito”, ou “escolhido”, ou “preordenado”, ou “apontado” \u00e9 \t\t\t\t\tmencionado; ou a frase “minhas ovelhas” ou alguma designa\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\tsimilar, mostrando que o povo de Cristo \u00e9 distinto do resto \t\t\t\t\tda humanidade.<\/p>\n
Mas voc\u00eas t\u00eam concord\u00e2ncias, e eu n\u00e3o vou \t\t\t\t\tlhes dar mais problemas com textos. Atrav\u00e9s das ep\u00edstolas, \t\t\t\t\tos santos s\u00e3o constantemente denominados “os eleitos”. Em \t\t\t\t\tColossenses encontramos Paulo dizendo: “… pois, como \t\t\t\t\teleitos \t\t\t\t\tde Deus, santos e amados, de ternos afetos de miseric\u00f3rdia”. \t\t\t\t\tQuando ele escreve a Tito, ele mesmo se chama, “Paulo, servo \t\t\t\t\tde Deus e ap\u00f3stolo de Jesus Cristo, para promover a f\u00e9 que \u00e9 \t\t\t\t\tdos eleitos \t\t\t\t\tde Deus”. Pedro diz: “eleitos, \t\t\t\t\tsegundo a presci\u00eancia de Deus Pai”. E se voc\u00ea vai para Jo\u00e3o, \t\t\t\t\tdescobrir\u00e1 que ele \u00e9 afei\u00e7oado ao termo. Ele diz: “O \t\t\t\t\tpresb\u00edtero \u00e0 senhora eleita”; \t\t\t\t\te ele fala da nossa “irm\u00e3, a eleita”. \t\t\t\t\tE sabemos o\u00adnde isso est\u00e1 escrito: “Aquela que se encontra \t\t\t\t\tem Babil\u00f4nia, tamb\u00e9m eleita”. \t\t\t\t\tEles n\u00e3o se envergonhariam desse termo hoje em dia; n\u00e3o \t\t\t\t\ttinham medo de falar disso. Atualmente esse termo tem sido \t\t\t\t\trevestido de uma diversidade de sentidos, e as pessoas t\u00eam \t\t\t\t\tmutilado e estragado a doutrina, e assim transformado-a numa \t\t\t\t\tverdadeira doutrina de dem\u00f4nios, tenho que admitir; e muitos \t\t\t\t\tdo que se chamam crentes, t\u00eam que se intitular antinomistas. \t\t\t\t\tN\u00e3o obstante esse fato, por que eu me envergonharia disso, \t\t\t\t\tse o homem o corrompe? Amamos a verdade divina tanto na \t\t\t\t\ttormenta quanto na bonan\u00e7a. Se h\u00e1 um m\u00e1rtir pelo qual temos \t\t\t\t\tamor antes de ele ser torturado, dever\u00edamos am\u00e1-lo mais \t\t\t\t\tainda quando ele est\u00e1 livre. Quando a verdade divina \u00e9 \t\t\t\t\tdesenvolvida na tribula\u00e7\u00e3o, n\u00e3o a chamamos de falsidade. N\u00e3o \t\t\t\t\ta apreciamos para v\u00ea-la na tribula\u00e7\u00e3o, porque podemos \t\t\t\t\tdiscernir como deveria ser, mutatis mutandis, se ela n\u00e3o \t\t\t\t\ttivesse ido para a masmorra e torturada pela crueldade e \t\t\t\t\tpelas maquina\u00e7\u00f5es humanas. Se voc\u00ea vir a ler algumas das \t\t\t\t\tep\u00edstolas dos Pais da Igreja, voc\u00ea os descobrir\u00e1 sempre se \t\t\t\t\treferindo ao povo de Deus como “eleito”. Realmente, nas \t\t\t\t\tconversas do dia a dia, o termo usado entre as igrejas dos \t\t\t\t\tcrist\u00e3os primitivos para uma outra era “eleito”. Eles \t\t\t\t\tfreq\u00fcentemente usavam o termo para os demais, demonstrando \t\t\t\t\tque era geralmente aceito que todo o povo de Deus era \t\t\t\t\tmanifestamente “eleito”.<\/p>\n
Mas vamos agora para os vers\u00edculos que provam \t\t\t\t\ta doutrina de modo afirmativo. Abram suas B\u00edblias em Jo\u00e3o \t\t\t\t\t15:16, e vejam que Jesus Cristo escolheu seu povo, pelo que \t\t\t\t\tdiz: “N\u00e3o fostes v\u00f3s que me escolhestes a mim; pelo \t\t\t\t\tcontr\u00e1rio, eu vos escolhi a v\u00f3s outros e vos designei para \t\t\t\t\tque vades e deis fruto, e o vosso fruto permane\u00e7a; a fim de \t\t\t\t\tque tudo quanto pedirdes ao Pai em meu nome, ele vo-lo \t\t\t\t\tconceda.” E no vers\u00edculo 19: “Se v\u00f3s f\u00f4sseis do mundo, o \t\t\t\t\tmundo amaria o que era seu; como, todavia, n\u00e3o sois do \t\t\t\t\tmundo, pelo contr\u00e1rio, dele vos escolhi, por isso, o mundo \t\t\t\t\tvos odeia.” E no cap\u00edtulo 17, vers\u00edculos 8 e 9: “porque eu \t\t\t\t\tlhes tenho transmitido as palavras que me deste, e eles as \t\t\t\t\treceberam, e verdadeiramente conheceram que sa\u00ed de ti, e \t\t\t\t\tcreram que tu me enviaste. \u00c9 por eles que eu rogo; n\u00e3o rogo \t\t\t\t\tpelo mundo, mas por aqueles que me deste, porque s\u00e3o teus”.<\/p>\n
V\u00e1 para Atos 13:48: “Os gentios, ouvindo \t\t\t\t\tisto, regozijavam-se e glorificavam a palavra do Senhor, e \t\t\t\t\tcreram todos os que haviam sido destinados para a vida \t\t\t\t\teterna.” Eles poderiam ter omitido essa passagem, se \t\t\t\t\tquisessem, mas ela diz: “destinados para a vida eterna” no \t\t\t\t\toriginal t\u00e3o patente quanto poss\u00edvel; e n\u00e3o nos importamos \t\t\t\t\tsobre os diferentes coment\u00e1rios existentes por a\u00ed. Voc\u00eas por \t\t\t\t\tpouco n\u00e3o precisam ser lembrados de Romanos 8, porque eu \t\t\t\t\tacredito que todos j\u00e1 est\u00e3o bem familiarizados com esse \t\t\t\t\tcap\u00edtulo e atualmente o entendem. Nos vers\u00edculos 29 e \t\t\t\t\tseguintes ele diz: “Porquanto aos que de antem\u00e3o conheceu, \t\t\t\t\ttamb\u00e9m os predestinou para serem conformes \u00e0 imagem de seu \t\t\t\t\tFilho, a fim de que ele seja o primog\u00eanito entre muitos \t\t\t\t\tirm\u00e3os. E aos que predestinou, a esses tamb\u00e9m chamou; e aos \t\t\t\t\tque chamou, a esses tamb\u00e9m justificou; e aos que justificou, \t\t\t\t\ta esses tamb\u00e9m glorificou. Que diremos, pois, \u00e0 vista destas \t\t\t\t\tcoisas? Se Deus \u00e9 por n\u00f3s, quem ser\u00e1 contra n\u00f3s? Aquele que \t\t\t\t\tn\u00e3o poupou o seu pr\u00f3prio Filho, antes, por todos n\u00f3s o \t\t\t\t\tentregou, porventura, n\u00e3o nos dar\u00e1 graciosamente com ele \t\t\t\t\ttodas as coisas? Quem intentar\u00e1 acusa\u00e7\u00e3o contra os eleitos \t\t\t\t\tde Deus?” Seria desnecess\u00e1rio repetir o contexto do nono \t\t\t\t\tcap\u00edtulo de Romanos. T\u00e3o certo quanto aquela [doutrina] se \t\t\t\t\tencerra na B\u00edblia, nenhum homem ser\u00e1 capaz de provar o \t\t\t\t\tArminianismo; t\u00e3o certo quanto aquela [doutrina] est\u00e1 l\u00e1 \t\t\t\t\tescrita, nem as mais violentas deturpa\u00e7\u00f5es da passagem v\u00e3o \t\t\t\t\tser capazes de exterminar, das Escrituras, a doutrina da \t\t\t\t\telei\u00e7\u00e3o. Permitam-nos ler versos como esses: “E ainda n\u00e3o \t\t\t\t\teram os g\u00eameos nascidos, nem tinham praticado o bem ou o mal \t\t\t\t\t(para que o prop\u00f3sito de Deus, quanto \u00e0 elei\u00e7\u00e3o, \t\t\t\t\tprevalecesse, n\u00e3o por obras, mas por aquele que chama), j\u00e1 \t\t\t\t\tfora dito a ela: O mais velho ser\u00e1 servo do mais mo\u00e7o.” \t\t\t\t\tEnt\u00e3o leia no vers\u00edculo 22, “Que diremos, pois, se Deus, \t\t\t\t\tquerendo mostrar a sua ira e dar a conhecer o seu poder, \t\t\t\t\tsuportou com muita longanimidade os vasos de ira, preparados \t\t\t\t\tpara a perdi\u00e7\u00e3o, a fim de que tamb\u00e9m desse a conhecer as \t\t\t\t\triquezas da sua gl\u00f3ria em vasos de miseric\u00f3rdia, que para \t\t\t\t\tgl\u00f3ria preparou de antem\u00e3o” Ent\u00e3o v\u00e1 para Romanos 11:7: “Que \t\t\t\t\tdiremos, pois? O que Israel busca, isso n\u00e3o conseguiu; mas a \t\t\t\t\telei\u00e7\u00e3o o alcan\u00e7ou; e os mais foram endurecidos” No quinto \t\t\t\t\tvers\u00edculo do mesmo cap\u00edtulo, lemos: “Assim, pois, tamb\u00e9m \t\t\t\t\tagora, no tempo de hoje, sobrevive um remanescente segundo a \t\t\t\t\telei\u00e7\u00e3o da gra\u00e7a”. Voc\u00eas, sem d\u00favida, v\u00e3o se lembrar da \t\t\t\t\tpassagem de I Cor\u00edntios 1:26-29: “Irm\u00e3os, reparai, pois, na \t\t\t\t\tvossa voca\u00e7\u00e3o; visto que n\u00e3o foram chamados muitos s\u00e1bios \t\t\t\t\tsegundo a carne, nem muitos poderosos, nem muitos de nobre \t\t\t\t\tnascimento; pelo contr\u00e1rio, Deus escolheu as coisas loucas \t\t\t\t\tdo mundo para envergonhar os s\u00e1bios e escolheu as coisas \t\t\t\t\tfracas do mundo para envergonhar as fortes; e Deus escolheu \t\t\t\t\tas coisas humildes do mundo, e as desprezadas, e aquelas que \t\t\t\t\tn\u00e3o s\u00e3o, para reduzir a nada as que s\u00e3o; a fim de que \t\t\t\t\tningu\u00e9m se vanglorie na presen\u00e7a de Deus.” Novamente, \t\t\t\t\tlembrem-se da passagem de I Tessalonicenses 5:9: “porque \t\t\t\t\tDeus n\u00e3o nos destinou para a ira, mas para alcan\u00e7ar a \t\t\t\t\tsalva\u00e7\u00e3o mediante nosso Senhor Jesus Cristo”. Ent\u00e3o voc\u00eas \t\t\t\t\tt\u00eam meu texto, que creio ser o bastante; mas, se precisam de \t\t\t\t\tmais, poder\u00e3o encontr\u00e1-las com mais vagar, se j\u00e1 tiverem \t\t\t\t\tremovido sua desconfian\u00e7a de que essa doutrina seja \t\t\t\t\tverdadeira.<\/p>\n
Parece-me, amigos, que esse preponderante \t\t\t\t\tconjunto de testemunhos das Escrituras devem fazer vacilar \t\t\t\t\taqueles que ousam rir dessa doutrina. O que dizer daqueles \t\t\t\t\tque freq\u00fcentemente desprezaram-na, e negaram-lhe sua \t\t\t\t\tdivindade; que sempre criticaram sua justi\u00e7a, e ousaram \t\t\t\t\tafrontar a Deus e cham\u00e1-lo de um tirano Todo-Poderoso, \t\t\t\t\tquando t\u00eam ouvido dele o eleger alguns para a vida eterna? \t\t\t\t\tPodeis faz\u00ea-lo, \u00f3 repudiadores! arranc\u00e1-la da B\u00edblia? Podeis \t\t\t\t\tv\u00f3s pegar um canivete judeu e cort\u00e1-la da Palavra de Deus? \t\t\t\t\tSer\u00edeis v\u00f3s como a mulher aos p\u00e9s de Salom\u00e3o, e ter sua \t\t\t\t\tcrian\u00e7a fendida ao meio, do que vossa mui provavelmente pela \t\t\t\t\tsua metade? N\u00e3o est\u00e1 assim na Escritura? E n\u00e3o seria vossa \t\t\t\t\tobriga\u00e7\u00e3o curvar-se ante ela, e docilmente reconhecer o que \t\t\t\t\tv\u00f3s n\u00e3o compreendeis \u00a0para receb\u00ea-la como a verdade, mesmo \t\t\t\t\tque n\u00e3o podeis compreender seu significado? N\u00e3o cuidarei em \t\t\t\t\tprovar a justi\u00e7a de Deus em assim ter eleito a uns e deixado \t\t\t\t\toutros. N\u00e3o est\u00e1 em mim o arrazoar com meu Mestre. Ele \t\t\t\t\tfalar\u00e1 por si mesmo, e assim o faz: “Quem \u00e9s tu, \u00f3 homem, \t\t\t\t\tpara discutires com Deus?! Porventura, pode o objeto \t\t\t\t\tperguntar a quem o fez: Por que me fizeste assim? Ou n\u00e3o tem \t\t\t\t\to oleiro direito sobre a massa, para do mesmo barro fazer um \t\t\t\t\tvaso para honra e outro, para desonra?” Quem \u00e9 ele para \t\t\t\t\ttalvez dizer para seu pai: “Por que me geraste?” ou \u00e0 sua \t\t\t\t\tm\u00e3e: “Por que me deste \u00e0 luz?” “Eu sou o Senhor \u00a0Eu formo a \t\t\t\t\tluz e crio a escurid\u00e3o; Eu, o Senhor, fa\u00e7o todas essas \t\t\t\t\tcoisas.” Quem sois v\u00f3s para replicar a Deus? Trema e beije \t\t\t\t\tseu bord\u00e3o; curve-se e submeta-se ao seu cetro; n\u00e3o \t\t\t\t\tmanifeste-se contra sua justi\u00e7a, e n\u00e3o acuse publicamente \t\t\t\t\tseus atos antes de seu ju\u00edzo, homem!<\/p>\n
Mas h\u00e1 os que dizem: “\u00c9 dif\u00edcil para Deus \t\t\t\t\tescolher uns e rejeitar os outros”. Agora, eu lhes farei uma \t\t\t\t\tquest\u00e3o. H\u00e1 algum de voc\u00eas aqui nessa manh\u00e3 que deseja ser \t\t\t\t\tsanto, que deseja ser regenerado, deixar seus pecados e \t\t\t\t\tandar em santidade? “Sim, h\u00e1”, algu\u00e9m diz, “Eu quero”. Ent\u00e3o \t\t\t\t\tDeus te elegeu. Mas outro diz: “N\u00e3o, eu n\u00e3o quero ser santo; \t\t\t\t\tn\u00e3o quero desistir da minha lux\u00faria e dos meus v\u00edcios.” Por \t\t\t\t\tque voc\u00ea reclamaria, ent\u00e3o, que Deus n\u00e3o te elegeu para \t\t\t\t\tisso? Por isso, se voc\u00ea fosse eleito, disso n\u00e3o gostaria, de \t\t\t\t\tacordo com sua pr\u00f3pria confiss\u00e3o. Se Deus, nesta manh\u00e3, \t\t\t\t\tescolheu-te para a santidade, pode dizer que com isso n\u00e3o se \t\t\t\t\timportaria. Voc\u00ea n\u00e3o reconhece que prefere a embriaguez \u00e0 \t\t\t\t\tsobriedade, a desonestidade \u00e0 honestidade? Voc\u00ea ama esses \t\t\t\t\tprazeres mundanos mais do que a religi\u00e3o; ent\u00e3o por que \t\t\t\t\tresmungaria se Deus n\u00e3o te escolheu para a religi\u00e3o? Se voc\u00ea \t\t\t\t\tama a religi\u00e3o, Ele te escolheu para isso. Se voc\u00ea deseja, \t\t\t\t\tele te escolheu para isso. Se voc\u00ea n\u00e3o deseja, que direito \t\t\t\t\ttem de dizer que Deus deveria te dar o que n\u00e3o quer? Supondo \t\t\t\t\tque eu tivesse em minha m\u00e3o algo a que voc\u00ea n\u00e3o d\u00e1 valor, e \t\t\t\t\teu dissesse que eu daria a tais e tais pessoas, voc\u00ea n\u00e3o \t\t\t\t\tteria direito de reclamar que eu n\u00e3o te dei isso. Voc\u00ea n\u00e3o \t\t\t\t\tpode ser t\u00e3o tolo para reclamar que o outro tem o que n\u00e3o se \t\t\t\t\timportou em ter. De acordo com sua pr\u00f3pria confiss\u00e3o, alguns \t\t\t\t\tde voc\u00eas n\u00e3o querem a religi\u00e3o, n\u00e3o querem um novo cora\u00e7\u00e3o e \t\t\t\t\tum esp\u00edrito correto, n\u00e3o querem o perd\u00e3o dos pecados, n\u00e3o \t\t\t\t\tquerem santifica\u00e7\u00e3o; voc\u00eas n\u00e3o querem ser eleitos para essas \t\t\t\t\tcoisas: ent\u00e3o por que reclamariam? Voc\u00eas t\u00eam essas coisas \t\t\t\t\tcomo palha, ent\u00e3o por que deveriam queixar-se de Deus que \t\t\t\t\tdeu-as a quem ele escolheu? Se voc\u00ea cr\u00ea nelas por serem boas \t\t\t\t\te as desejam, elas l\u00e1 est\u00e3o para voc\u00eas. Deus deu \t\t\t\t\tliberalmente a todos que a desejam; e, em primeiro lugar, \t\t\t\t\tele f\u00ea-las desejar, pois de outro modo elas nunca o fariam. \t\t\t\t\tSe voc\u00ea ama essas coisas, ele te elegeu para elas, pode \t\t\t\t\tobt\u00ea-las; mas se n\u00e3o as quer, quem \u00e9 voc\u00ea para encontrar \t\t\t\t\talguma falha em Deus, quando isso \u00e9 a sua pr\u00f3pria vontade \t\t\t\t\tdesesperada para amar essas coisas \u00a0sendo que seu pr\u00f3prio eu \t\t\t\t\tfaz voc\u00ea odi\u00e1-las? Suponha que um homem na rua diria: “que \t\t\t\t\tvergonha \u00e9 eu n\u00e3o ter um banco para me assentar na igreja, \t\t\t\t\tpara ouvir o que esse homem tem para dizer”. E suponha que \t\t\t\t\tele diz: “Eu odeio o pregador; n\u00e3o posso ag\u00fcentar sua \t\t\t\t\tdoutrina; mas ainda assim \u00e9 uma vergonha eu n\u00e3o ter um banco \t\t\t\t\tpara me assentar”. Voc\u00ea esperaria um homem falar assim? N\u00e3o, \t\t\t\t\tvoc\u00ea talvez diria: “Esse homem n\u00e3o se importa com isso. Por \t\t\t\t\tque ele se incomodaria pelo que outras pessoas t\u00eam o que d\u00e3o \t\t\t\t\tvalor e ele despreza?” Voc\u00ea n\u00e3o gosta da santidade, voc\u00ea n\u00e3o \t\t\t\t\tgosta da retid\u00e3o; se Deus me elegeu para essas coisas, ele \t\t\t\t\tte machucaria por elas? “Ah, mas” algu\u00e9m diria, “Eu pensava \t\t\t\t\tque isso significava que Deus elegeu alguns para o c\u00e9u e \t\t\t\t\toutros para o inferno.” \u00c9 uma quest\u00e3o muito diferente da \t\t\t\t\tdoutrina evang\u00e9lica. Ele elegeu homens para a santidade e \t\t\t\t\tpara a retid\u00e3o e atrav\u00e9s dessas [caracter\u00edsticas] para o \t\t\t\t\tc\u00e9u. Voc\u00ea n\u00e3o pode dizer que Ele simplesmente escolheu uns \t\t\t\t\tpara o c\u00e9u e outros para o inferno. Se algum de voc\u00eas adora \t\t\t\t\tsaber que foi salvo por Jesus Cristo, ele mesmo te elegeu \t\t\t\t\tpara a salva\u00e7\u00e3o. Se algum de voc\u00eas deseja obter a salva\u00e7\u00e3o, \t\t\t\t\tvoc\u00ea \u00e9 eleito para obt\u00ea-la, se deseja isso de modo sincero e \t\t\t\t\tardente. Mas, se voc\u00ea n\u00e3o deseja isso, por que seria t\u00e3o \t\t\t\t\tinoportunamente tolo para reclamar pelo fato de que Deus deu \t\t\t\t\taquilo que voc\u00ea n\u00e3o quer a outras pessoas?<\/p>\n
II. \t\t\t\t\tAssim eu tentei dizer alguma coisa com respeito \u00e0 veracidade \t\t\t\t\tda doutrina da elei\u00e7\u00e3o. Agora, resumidamente, deixem-me \t\t\t\t\tafirmar que a elei\u00e7\u00e3o \u00e9 ABSOLUTA: isso quer dizer que n\u00e3o \t\t\t\t\tdepende de quem n\u00f3s somos. O texto diz: “Deus nos escolheu \t\t\t\t\tde antem\u00e3o para a salva\u00e7\u00e3o”, mas nossos opositores dizem que \t\t\t\t\tDeus escolheu as pessoas por elas serem boas, que as \t\t\t\t\tescolheu levando em conta suas diversas obras executadas. \t\t\t\t\tAgora, podemos perguntar, em contesta\u00e7\u00e3o: que trabalhos s\u00e3o \t\t\t\t\tesses levados em conta pelos quais Deus escolheu seu povo? \t\t\t\t\tS\u00e3o eles os que comumente chamamos “obras da lei”, obras de \t\t\t\t\tobedi\u00eancia que a criatura pode prestar? Se assim o \u00e9, \t\t\t\t\tpodemos lhes responder\u00a0 se homens n\u00e3o podem ser justificados \t\t\t\t\tpelas obras da lei, isso nos parece muito claramente que \t\t\t\t\teles n\u00e3o podem ser eleitos pelas obras da lei: se n\u00e3o podem \t\t\t\t\tser justificados por suas boas obras, eles por elas n\u00e3o \t\t\t\t\tpodem ser salvos. O decreto da elei\u00e7\u00e3o, ent\u00e3o, n\u00e3o p\u00f4de ser \t\t\t\t\tconstru\u00eddo a partir das boas obras. “Mas”, outros alegam, \t\t\t\t\t“Deus os elegeu na previs\u00e3o de que creriam”. Agora Deus d\u00e1 a \t\t\t\t\tf\u00e9, portanto ele n\u00e3o poderia ter-lhes eleito levando em \t\t\t\t\tconta sua f\u00e9, que Ele previu. Pudesse haver vinte mendigos \t\t\t\t\tna rua, e eu decidisse dar a eles uns trocados; mas algu\u00e9m \t\t\t\t\tdiria que eu decidi dar a algum deles uns trocados, porque \t\t\t\t\teu previ que ele o teria? Isso seria falar algo sem sentido. \t\t\t\t\tDa mesma maneira dizer que Deus elegeu homens porque previu \t\t\t\t\tque estes teriam f\u00e9, que \u00e9 a salva\u00e7\u00e3o em princ\u00edpio, seria um \t\t\t\t\tgrande absurdo para n\u00f3s ouvir no momento tal coisa. A f\u00e9 \u00e9 \t\t\t\t\tum dom de Deus. Toda virtude vem dele. Nada pode ter \t\t\t\t\tinflu\u00eddo nele, portanto, para eleger homens, porque isso \u00e9 \t\t\t\t\tseu dom. Estamos seguros de que a elei\u00e7\u00e3o \u00e9 absoluta, \t\t\t\t\ttotalmente separada das virtudes que os santos ter\u00e3o mais \t\t\t\t\ttarde. Ainda que um santo possa ser t\u00e3o s\u00e3o e devoto como \t\t\t\t\tPaulo, ainda que ele possa ser t\u00e3o audacioso quanto Pedro, \t\t\t\t\tou am\u00e1vel quanto Jo\u00e3o, ainda assim ele n\u00e3o poderia clamar \t\t\t\t\tnada para seu Criador. N\u00e3o conheci ainda nenhum santo, de \t\t\t\t\tqualquer denomina\u00e7\u00e3o, que pensasse que Deus o salvou porque \t\t\t\t\tpreviu que teria essas virtudes e m\u00e9ritos. Agora, meus \t\t\t\t\tirm\u00e3os na f\u00e9: as melhores j\u00f3ias que o santo sempre usa, se \t\t\t\t\ts\u00e3o j\u00f3ias de sua pr\u00f3pria cria\u00e7\u00e3o, n\u00e3o s\u00e3o as das primeiras \t\t\t\t\t\u00e1guas.<\/p>\n
H\u00e1 algo de terreno misturado com elas. A \t\t\t\t\tmaior gra\u00e7a que podemos possuir ter\u00e1 algo de mundano. \t\t\t\t\tSentimos isso quando somos os mais refinados, quando somos \t\t\t\t\tos mais santificados, e nossa linguagem \u00e9 sempre assim:<\/p>\n
“Principal dos pecadores eu sou;<\/p>\n
Por mim Jesus morreu.”<\/p>\n
Nossa \u00fanica esperan\u00e7a, nossa \u00fanica \t\t\t\t\targumenta\u00e7\u00e3o, ainda se sustenta na gra\u00e7a, tal como \t\t\t\t\tevidenciada na pessoa de Jesus Cristo. E estou seguro de que \t\t\t\t\tdevemos rejeitar completamente e desconsiderar toda id\u00e9ia de \t\t\t\t\tque nossas gra\u00e7as, que s\u00e3o dons de Deus, que foram plantadas \t\t\t\t\tcom sua destra, possam ter sido a causa de seu amor. Sempre \t\t\t\t\tdevemos cantar:<\/p>\n
“O que houve em n\u00f3s que estima pudesse \t\t\t\t\tmerecer<\/p>\n
Ou o deleite do Criador dar?<\/p>\n
Foi justamente do Pai, devemos sempre cantar<\/p>\n
Porque, ao seu olhar, bom fez parecer”<\/p>\n
“Ele ter\u00e1 miseric\u00f3rdia de quem ele quiser ter \t\t\t\t\tmiseric\u00f3rdia”: Ele salva porque ele salvar\u00e1. E se voc\u00eas me \t\t\t\t\tperguntarem por que ele me salvou, posso dizer apenas: \t\t\t\t\tporque ele assim o fez. Havia algo em mim que pudesse me \t\t\t\t\trecomendar a Deus? N\u00e3o: eu deixei todas as coisas de lado, \t\t\t\t\tn\u00e3o tenho nada que me recomende. Quando Deus me salvou, eu \t\t\t\t\tera o mais vil, perdido e arruinado da ra\u00e7a humana. Eu o \t\t\t\t\texibia como um rec\u00e9m-nascido em meu pr\u00f3prio sangue. \t\t\t\t\tVerdadeiramente, eu n\u00e3o tinha poder para me ajudar. Oh! Qu\u00e3o \t\t\t\t\tmiser\u00e1vel eu me senti e como me compreendi! Se voc\u00ea tem algo \t\t\t\t\ta se recomendar a Deus, eu nunca tive. Estarei contente ao \t\t\t\t\tser salvo pela gra\u00e7a, \t\t\t\t\tsem mistura, pura gra\u00e7a. N\u00e3o posso me jactanciar de m\u00e9rito \t\t\t\t\talgum. Se voc\u00ea pode, eu n\u00e3o. Devo cantar,<\/p>\n
“Gra\u00e7a livre, do primeiro ao \u00faltimo, somente,<\/p>\n
T\u00eam vencido meu amor e sustentado minha alma \t\t\t\t\tfirmemente”<\/p>\n
III. \t\t\t\t\tEm terceiro lugar, a elei\u00e7\u00e3o \u00e9 ETERNA. “Deus vos escolheu \t\t\t\t\tdesde o princ\u00edpio para a vida eterna”. Algum homem pode me \t\t\t\t\tdizer quando foi o princ\u00edpio? Anos atr\u00e1s pens\u00e1vamos que o \t\t\t\t\tprinc\u00edpio desse mundo foi quando Ad\u00e3o veio; mas temos \t\t\t\t\tdescoberto que milhares de anos antes de Deus preparar a \t\t\t\t\tmat\u00e9ria do caos para form\u00e1-la como habita\u00e7\u00e3o humana, nela \t\t\t\t\tcolocando certa vez ra\u00e7as de criaturas, que morreriam e \t\t\t\t\tdeixariam as marcas de seus trabalhos manuais e as \t\t\t\t\tmaravilhosas habilidades, antes ele tentou sua m\u00e3o no homem. \t\t\t\t\tMas aquilo n\u00e3o era o princ\u00edpio: por revela\u00e7\u00e3o nos aponta \t\t\t\t\tpara um longo per\u00edodo anterior no qual esse mundo foi \t\t\t\t\tmoldado, para os dias nos quais as estrelas matutinas \t\t\t\t\tsurgiram; quando, tal como gotas de orvalho, dos dedos da \t\t\t\t\tmanh\u00e3, estrelas e constela\u00e7\u00f5es pingaram das m\u00e3os de Deus; \t\t\t\t\tquando, por seus pr\u00f3prios l\u00e1bios, ele lan\u00e7ou \u00f3rbitas \t\t\t\t\tponderadas; quando com sua pr\u00f3pria m\u00e3o ele estabeleceu \t\t\t\t\tcometas, como raios, vagueando atrav\u00e9s do c\u00e9u, para um dia \t\t\t\t\tdescobrir sua pr\u00f3pria esfera. Voltamos a anos nos quais \t\t\t\t\tmundos foram feitos e sistemas moldados, mas mesmo assim n\u00e3o \t\t\t\t\tnos aproximamos ainda do princ\u00edpio. At\u00e9 vamos ao tempo no \t\t\t\t\tqual todo o universo adormecia na mente de Deus como ainda \t\t\t\t\tn\u00e3o nascido, at\u00e9 que entramos na eternidade quando Deus o \t\t\t\t\tCriador vivia s\u00f3, tudo repousando dentro dele, toda a \t\t\t\t\tcria\u00e7\u00e3o descansando em seu pensamento grandioso e poderoso, \t\t\t\t\tmas ainda n\u00e3o imaginamos o princ\u00edpio. Poder\u00edamos ir mais e \t\t\t\t\tmais e mais para tr\u00e1s, eras ap\u00f3s eras. Poder\u00edamos ir para \t\t\t\t\ttr\u00e1s, se us\u00e1ssemos tais mundos estranhos, eternidades \t\t\t\t\tcompletas, e ainda assim nunca chegar\u00edamos ao princ\u00edpio. \t\t\t\t\tNossas asas estariam cansadas, nossa imagina\u00e7\u00e3o pouco a \t\t\t\t\tpouco desapareceria; poderia ultrapassar o brilho dos raios \t\t\t\t\tna sua majestade, poder e velocidade, mas isso seria dentro \t\t\t\t\tem breve enfadonho para atingir o princ\u00edpio. Mas Deus, desde \t\t\t\t\to princ\u00edpio, escolheu seu povo; quando o et\u00e9reo n\u00e3o navegado \t\t\t\t\tainda n\u00e3o tinha sido revolvido pela asa de um anjo sequer, \t\t\t\t\tquando o espa\u00e7o era sem limites, ou ainda n\u00e3o nascido quando \t\t\t\t\ta quietude universal reinava, e nenhuma voz ou suspiro \t\t\t\t\tquebrava a solenidade do sil\u00eancio; quando n\u00e3o havia nem \t\t\t\t\tcome\u00e7o, nem gesto, nem tempo, nada, apenas Deus, s\u00f3 em sua \t\t\t\t\teternidade; quando a can\u00e7\u00e3o de um anjo, sem a assist\u00eancia de \t\t\t\t\tum querubim sequer, muito antes das criaturas vivas \t\t\t\t\tnascerem, ou das rodas da carruagem de Jeov\u00e1 tivessem sido \t\t\t\t\tmoldadas, mesmo assim, “no princ\u00edpio havia o Verbo”, e no \t\t\t\t\tprinc\u00edpio o povo de Deus era um com o Verbo, e “no princ\u00edpio \t\t\t\t\tele os escolheu para a vida eterna”. Nossa elei\u00e7\u00e3o, ent\u00e3o \u00e9 \t\t\t\t\teterna. N\u00e3o cessarei de prov\u00e1-la, vou apenas passar por \t\t\t\t\tesses pensamentos para o bem dos novos convertidos, para que \t\t\t\t\tentendam a que nos referimos ao dizer da elei\u00e7\u00e3o eterna e \t\t\t\t\tabsoluta.<\/p>\n
IV. \t\t\t\t\tEm seq\u00fc\u00eancia, a elei\u00e7\u00e3o \u00e9 PESSOAL. Aqui novamente nossos \t\t\t\t\toponentes tentam atacar a elei\u00e7\u00e3o nos alegando que trata-se \t\t\t\t\tde uma elei\u00e7\u00e3o de na\u00e7\u00f5es, n\u00e3o de pessoas. Mas aqui o \t\t\t\t\tAp\u00f3stolo diz, “Deus escolheu voc\u00ea \t\t\t\t\tdesde o princ\u00edpio”. \u00c9 o mais miser\u00e1vel artif\u00edcio na terra \t\t\t\t\talegar que Deus n\u00e3o escolheu pessoas, mas na\u00e7\u00f5es, porque a \t\t\t\t\tmesma obje\u00e7\u00e3o que se faz contra a escolha de pessoa ocorre \t\t\t\t\tcontra a escolha de uma na\u00e7\u00e3o. Se n\u00e3o fosse justo escolher \t\t\t\t\tuma pessoa, seria muito mais injusto escolher uma na\u00e7\u00e3o, uma \t\t\t\t\tvez que as na\u00e7\u00f5es s\u00e3o a reuni\u00e3o de multid\u00f5es de indiv\u00edduos, \t\t\t\t\te escolher uma na\u00e7\u00e3o parece ser um crime imenso como se a elei\u00e7\u00e3o fosse um crime mais do que \t\t\t\t\tescolher uma pessoa. Certamente escolher dez mil seria \t\t\t\t\tconsiderado pior do que escolher um; distinguir uma na\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\tinteira do resto da humanidade, parece ser uma grande \t\t\t\t\textravag\u00e2ncia nos atos da soberania divina do que a elei\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\tde um pobre mortal e deixar outro. Mas que s\u00e3o as na\u00e7\u00f5es \t\t\t\t\tsen\u00e3o homens? Que s\u00e3o todas as pessoas sen\u00e3o combina\u00e7\u00f5es de \t\t\t\t\tunidades diferentes? Uma na\u00e7\u00e3o \u00e9 feita daquele, daquele e \t\t\t\t\tdaquele indiv\u00edduo. E se voc\u00ea me dissesse que Deus escolheu \t\t\t\t\tos judeus, eu diria ent\u00e3o que ele escolheu aquele, aquele e \t\t\t\t\taquele judeu. E se voc\u00ea dissesse que ele escolheu os \t\t\t\t\tingleses, diria que ele escolheu aquele, aquele e aquele \t\t\t\t\tingl\u00eas. \u00c9 a mesma coisa depois de tudo. A elei\u00e7\u00e3o, ent\u00e3o, \u00e9 \t\t\t\t\tpessoal: deve ser assim. Todo aquele que ler esse texto, e \t\t\t\t\toutros da mesma maneira, ver\u00e3o que a Escritura continuamente \t\t\t\t\tfala de um e outro do povo de Deus, e fala deles como tendo \t\t\t\t\tsido sujeitos especiais da elei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
“Filhos somos de Deus atrav\u00e9s da Sua elei\u00e7\u00e3o,<\/p>\n
Aquele que em Jesus Cristo confia;<\/p>\n
Pela eterna destina\u00e7\u00e3o<\/p>\n
Soberana gra\u00e7a aqui recebemos, hoje em dia.”<\/p>\n
Sabemos que isto \u00e9 elei\u00e7\u00e3o pessoal.<\/p>\n
V. \t\t\t\t\tO outro pensamento \u00e9 porque meu tempo voa r\u00e1pido para me \t\t\t\t\tcapacitar a me deter na extens\u00e3o desses pontos que a elei\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\tproduz BONS RESULTADOS. “Ele vos escolheu desde o princ\u00edpio \t\t\t\t\tpara a salva\u00e7\u00e3o, pela santifica\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito e f\u00e9 na \t\t\t\t\tverdade.” Como alguns homens enganam-se completamente quanto \t\t\t\t\t\u00e0 doutrina de elei\u00e7\u00e3o! E como minha alma queima e ferve no \t\t\t\t\tconjunto de males terr\u00edveis que t\u00eam aumentado pela corrup\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\te combate dessa gloriosa por\u00e7\u00e3o da gloriosa verdade de Deus! \t\t\t\t\tQuantos dizem de si mesmos, “Sou eleito”, e se assentaram na \t\t\t\t\tpregui\u00e7a, e pior do que isso, t\u00eam dito: “sou eleito de \t\t\t\t\tDeus”, e com as duas m\u00e3os t\u00eam feito perversidade. Eles \t\t\t\t\trapidamente correm para as coisas impuras, porque dizem, \t\t\t\t\t“sou o filho escolhido de Deus, independentemente das minhas \t\t\t\t\tobras, e por isso posso viver como determinei, e fa\u00e7o aquilo \t\t\t\t\tque gosto.” Oh, amado! Deixe-me solenemente advertir-lhe \t\t\t\t\tpara ir t\u00e3o longe com a verdade; ou melhor, de n\u00e3o \t\t\t\t\ttransformar a verdade em erro, e por isso n\u00e3o carreg\u00e1-la t\u00e3o \t\t\t\t\tlonge. Precisamos passar al\u00e9m da verdade; podemos fazer \t\t\t\t\tdela, que significaria algo doce para nosso conforto, algo \t\t\t\t\tcomo uma mistura terr\u00edvel para nossa destrui\u00e7\u00e3o. Digo a \t\t\t\t\tvoc\u00eas que tem havido milhares de homens que se arruinaram \t\t\t\t\tpor n\u00e3o entenderem a elei\u00e7\u00e3o; que t\u00eam dito: “Deus me \t\t\t\t\tescolheu para o c\u00e9u, e para a vida eterna”; mas se \t\t\t\t\tesqueceram de que Deus os escolheu “pela santifica\u00e7\u00e3o do \t\t\t\t\tEsp\u00edrito e f\u00e9 na verdade”. Essa \u00e9 a elei\u00e7\u00e3o divina elei\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\tpara a santifica\u00e7\u00e3o e para a f\u00e9. Deus escolheu as pessoas \t\t\t\t\tpara serem santas, e para serem crentes. Quantos de voc\u00eas \t\t\t\t\taqui, ent\u00e3o, s\u00e3o crentes? Quantos de minha congrega\u00e7\u00e3o podem \t\t\t\t\tp\u00f4r suas m\u00e3os sobre seus cora\u00e7\u00f5es e dizer, “eu creio no Deus \t\t\t\t\tque me santificou”? H\u00e1 os entre voc\u00eas que dizem “sou \t\t\t\t\teleito”? \u00a0Eu lembro que voc\u00eas juraram semana passada. Um de \t\t\t\t\tvoc\u00eas diz, “acredito que sou eleito” mas eu sacudo a tua \t\t\t\t\tmem\u00f3ria em respeito a alguns atos viciosos que voc\u00ea cometeu \t\t\t\t\tnos \u00faltimos seis dias. Outro de voc\u00eas diz, “sou eleito” mas \t\t\t\t\teu olharia na tua face e diria, \t\t\t\t\t“Eleito?! \t\t\t\t\t\u00c9s o mais maldito dos hip\u00f3critas! \u00c9 tudo o que \u00e9s”.<\/p>\n
Outros diriam, “sou eleito” mas eu lhes \t\t\t\t\tlembraria que t\u00eam negligenciado a miseric\u00f3rdia assente-se e \t\t\t\t\tn\u00e3o ore. Oh, amado! Nunca pense que voc\u00ea \u00e9 um eleito a menos \t\t\t\t\tque seja santo. Voc\u00ea pode vir a Cristo como um pecador, mas \t\t\t\t\tn\u00e3o pode vir a Cristo at\u00e9 vir tua santidade. N\u00e3o interprete \t\t\t\t\tmal o que digo n\u00e3o diga “sou eleito” e ainda pense que pode \t\t\t\t\tviver em pecado. Isso \u00e9 imposs\u00edvel. Os eleitos de Deus s\u00e3o \t\t\t\t\tsantos. Eles n\u00e3o s\u00e3o puros, n\u00e3o s\u00e3o perfeitos, n\u00e3o s\u00e3o \t\t\t\t\timaculados; mas, pegando as vidas deles como um todo, eles \t\t\t\t\ts\u00e3o santos. S\u00e3o marcados, e distintos dos outros: e nenhum \t\t\t\t\thomem tem o direito de concluir que \u00e9 santo exceto em sua \t\t\t\t\tsantidade. Ele pode ser eleito, e ainda estar na escurid\u00e3o, \t\t\t\t\tmas n\u00e3o tem o direito de acreditar nisso; ningu\u00e9m pode ver \t\t\t\t\tisto, n\u00e3o h\u00e1 evid\u00eancia disso. O homem pode um dia viver, mas \t\t\t\t\thoje estar morto. Se voc\u00ea anda no temor do Senhor, tentando \t\t\t\t\tservi-lo, e obedece aos seus mandamentos, n\u00e3o tenha d\u00favida \t\t\t\t\tde que seu nome est\u00e1 escrito no livro da vida do Cordeiro, \t\t\t\t\tantes da funda\u00e7\u00e3o do mundo. E, com receio de que isso seja \t\t\t\t\tdemais para voc\u00ea, note a outra face da elei\u00e7\u00e3o, que \u00e9 a f\u00e9, \t\t\t\t\t“f\u00e9 na verdade”. Aquele que acredita na verdade de Deus, e \t\t\t\t\tacredita em Jesus Cristo, \u00e9 eleito. Freq\u00fcentemente encontro \t\t\t\t\tcom pobres almas, que se depreciam e se preocupam com esse \t\t\t\t\tpensamento “Mas como eu n\u00e3o seria eleito?” “Oh, senhor”, \t\t\t\t\teles \t\t\t\t\tdiriam, “Pus minha confian\u00e7a em Jesus; sei que creio em seu \t\t\t\t\tnome e acredito em seu sangue; como eu n\u00e3o seria eleito?” \t\t\t\t\tPobre criatura! Voc\u00ea n\u00e3o sabe muito sobre o evangelho, ou \t\t\t\t\tnunca falou sobre isso, porque o que cr\u00ea \u00e9 \t\t\t\t\teleito. \t\t\t\t\tAqueles que s\u00e3o eleitos, assim o s\u00e3o para a santifica\u00e7\u00e3o e \t\t\t\t\tf\u00e9; e se tem f\u00e9, voc\u00ea \u00e9 um dos eleitos de Deus; voc\u00ea pode \t\t\t\t\tsaber isso e deveria saber disso, com certeza absoluta. Se \t\t\t\t\tvoc\u00ea, como um pecador, olhar para Jesus Cristo nessa manh\u00e3, \t\t\t\t\te dizer:<\/p>\n
“Nada trago em minhas m\u00e3os,<\/p>\n
Simplesmente \u00e0 tua cruz eu me apego”,<\/p>\n
voc\u00ea \u00e9 um eleito. N\u00e3o tenho receio de a \t\t\t\t\telei\u00e7\u00e3o amedrontar pobres santos ou pecadores. H\u00e1 muitos \t\t\t\t\tdivinos que dizem ao questionador, “a elei\u00e7\u00e3o n\u00e3o tem nada a \t\t\t\t\tver contigo”. Isso \u00e9 muito mal, porque a pobre alma n\u00e3o deve \t\t\t\t\tser silenciada assim. Se voc\u00ea pudesse lhe silenciar, seria \t\t\t\t\tbom, mas se assim ele pensar, n\u00e3o ajudar\u00e1 em nada. Diga a \t\t\t\t\tele, ent\u00e3o, que se voc\u00ea cr\u00ea no Senhor Jesus Cristo, voc\u00ea \u00e9 \t\t\t\t\teleito. Digo a voc\u00ea o principal dos pecadores nessa manh\u00e3, \t\t\t\t\tdigo a voc\u00ea no nome [de Jesus], se voc\u00ea vier a Deus sem obra \t\t\t\t\talguma sua, entregue-se ao sangue e \u00e0 justi\u00e7a de Jesus \t\t\t\t\tCristo; se voc\u00ea vier agora e nele crer, voc\u00ea \u00e9 eleito voc\u00ea \u00e9 \t\t\t\t\tamado por Deus desde antes da funda\u00e7\u00e3o do mundo, e nada p\u00f4de \t\t\t\t\tfazer a menos que Deus tivesse lhe concedido poder, e te \t\t\t\t\tescolheu para isso fazer. Agora voc\u00ea est\u00e1 salvo e seguro se \t\t\t\t\tvoc\u00ea assim o faz, mas venha e entregue-se a Jesus Cristo, e \t\t\t\t\tdeseje ser salvo, e por ele amado. Mas n\u00e3o pense que \t\t\t\t\tqualquer homem ser\u00e1 salvo sem f\u00e9 e santidade. N\u00e3o concebam, \t\t\t\t\tmeus ouvintes, que algum decreto, passado nas brumas da \t\t\t\t\teternidade, salvar\u00e1 suas almas, a menos que voc\u00eas creiam em \t\t\t\t\tCristo. N\u00e3o se assente e fantasie que voc\u00ea est\u00e1 para ser \t\t\t\t\tsalvo sem f\u00e9 e santidade. \u00c9 das mais heresias mais \t\t\t\t\tabomin\u00e1veis e malditas, e tem arruinado milhares. N\u00e3o deixe \t\t\t\t\ta elei\u00e7\u00e3o como um travesseiro para voc\u00ea nele dormir, ou \t\t\t\t\tent\u00e3o voc\u00ea ser\u00e1 arruinado. Deus proibiu que eu estivesse \t\t\t\t\tcosturando travesseiros debaixo do bra\u00e7o nos quais voc\u00ea \t\t\t\t\tpoderia descansar confortavelmente em seus pecados.<\/p>\n
Pecador! N\u00e3o h\u00e1 nada na B\u00edblia para aliviar \t\t\t\t\tseus pecados. Mas se est\u00e1s condenado, \u00f3 homem! Se est\u00e1s \t\t\t\t\tperdida, \u00f3 mulher! V\u00f3s n\u00e3o encontrareis nessa B\u00edblia uma \t\t\t\t\tgota para refrescar tua l\u00edngua, ou uma doutrina para aliviar \t\t\t\t\tteus pecados; sua condena\u00e7\u00e3o ser\u00e1 completamente falha sua, e \t\t\t\t\tseu pecado ser\u00e1 ricamente merecido, porque v\u00f3s credes n\u00e3o \t\t\t\t\tsois condenados. “V\u00f3s n\u00e3o credes porque n\u00e3o sois das minhas \t\t\t\t\tovelhas” “V\u00f3s n\u00e3o vireis a mim para terdes vida”. N\u00e3o \t\t\t\t\tfantasie que a elei\u00e7\u00e3o perdoa o pecado n\u00e3o sonhe com isso \t\t\t\t\tn\u00e3o firme-se na doce complac\u00eancia na id\u00e9ia da sua \t\t\t\t\tirresponsabilidade. Voc\u00ea \u00e9 respons\u00e1vel. Precisamos dar-lhe \t\t\t\t\tambas as coisas. Precisamos ter a soberania divina, e \t\t\t\t\tprecisamos ter a responsabilidade humana. Precisamos ter a \t\t\t\t\telei\u00e7\u00e3o, mas precisamos diligenciar seus cora\u00e7\u00f5es, \t\t\t\t\tprecisamos levar a verdade divina a voc\u00eas; precisamos lhes \t\t\t\t\tfalar, e lembrar-lhes disso, do que est\u00e1 escrito, “em mim \t\t\t\t\test\u00e1 tua ovelha”, ainda est\u00e1 tamb\u00e9m escrito, “\u00d3 Israel, tu \t\t\t\t\ttens destru\u00eddo a ti mesmo”.<\/p>\n
VI. \t\t\t\t\tAgora, por \u00faltimo, o que s\u00e3o tend\u00eancias verdadeiras e \t\t\t\t\tleg\u00edtimas sobre corretas concep\u00e7\u00f5es acerca da doutrina da \t\t\t\t\telei\u00e7\u00e3o. Primeiramente, quero lhes dizer que, quando a \t\t\t\t\tdoutrina da elei\u00e7\u00e3o santifica, assim procede sob a b\u00ean\u00e7\u00e3o de \t\t\t\t\tDeus; e segundo, o que ela far\u00e1 por pecadores se Deus os \t\t\t\t\taben\u00e7oar para tal fim.<\/p>\n
Primeiro penso que a elei\u00e7\u00e3o, para um santo, \t\t\t\t\t\u00e9 uma das doutrinas mais despojadoras \t\t\t\t\tem toda a Terra por \t\t\t\t\tlevar embora toda a verdade na carne, ou toda seguran\u00e7a em \t\t\t\t\tqualquer um exceto em Jesus Cristo. Qu\u00e3o freq\u00fcentemente nos \t\t\t\t\tenrolamos em nossa pr\u00f3pria justi\u00e7a, e nos revestimos com as \t\t\t\t\tfalsas p\u00e9rolas e brilhantes de nossos pr\u00f3prios feitos e \t\t\t\t\tobras. Come\u00e7amos a dizer: “Agora eu estaria salvo, porque \t\t\t\t\ttenho essa e aquela evid\u00eancia”. Ao inv\u00e9s disso, \u00e9 a f\u00e9 \t\t\t\t\tdesnuda que salva; aquela f\u00e9, aquela que se une \t\t\t\t\tsolitariamente com o Cordeiro, independentemente de obras, \t\t\t\t\tembora seja fecunda para elas. Qu\u00e3o freq\u00fcentemente \t\t\t\t\tdescansamos em algumas obras, outras que n\u00e3o aquelas do \t\t\t\t\tnosso pr\u00f3prio Amado, e cremos em algum poder, outro que n\u00e3o \t\t\t\t\taquele que vem do alto. Agora, se tivermos esse poder tirado \t\t\t\t\tde n\u00f3s, precisamos considerar a elei\u00e7\u00e3o. Aquiete-se, minha \t\t\t\t\talma, e considere isto. Deus te amou antes de \t\t\t\t\tteres um in\u00edcio. Ele te amou quando estava morto em teus \t\t\t\t\tdelitos e pecados, e enviou Seu Filho para morrer por ti. \t\t\t\t\tEle te lavou com Seu precioso sangue antes mesmo de poderes \t\t\t\t\tpronunciar Seu nome. Podes, porquanto, estares orgulhoso? \t\t\t\t\tNada tenho, digo bem, nada, por t\u00e3o humilhante \t\t\t\t\tpara n\u00f3s do que a doutrina da elei\u00e7\u00e3o. Algumas vezes ca\u00ed \t\t\t\t\tprostrado ante ela, ao esfor\u00e7ar-me para compreend\u00ea-la. \t\t\t\t\tEstendi minhas asas e, como uma \u00e1guia, elevei-me em dire\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\tao sol. Utilidade tinha sido meus olhos, e verdade minhas \t\t\t\t\tasas, por uma esta\u00e7\u00e3o; mas, quando eu me aproximei disso, e \t\t\t\t\toutro pensamento tomou conta de mim, – “Deus vos escolheu \t\t\t\t\tdesde o princ\u00edpio para a salva\u00e7\u00e3o”, eu estava perdido em seu \t\t\t\t\tbrilho, vacilante com o pensamento de poder; e da \t\t\t\t\tvertiginosa eleva\u00e7\u00e3o minha \t\t\t\t\talma veio, quebrantada e prostrada, dizendo, “Deus, nada \t\t\t\t\tsou, sou menos que nada. Por que eu? Por que eu?”<\/p>\n
Amigos, se quiserem ser humilhados, estudem a \t\t\t\t\telei\u00e7\u00e3o, para que sejam humilhados debaixo da influ\u00eancia do \t\t\t\t\tEsp\u00edrito de Deus. Aquele que \u00e9 orgulhoso de sua elei\u00e7\u00e3o n\u00e3o \t\t\t\t\t\u00e9 eleito; e aquele que \u00e9 humilhado debaixo de um \t\t\t\t\tentendimento da mesma pode crer que \u00e9. Ele tem toda raz\u00e3o \t\t\t\t\tpara acreditar que \u00e9, porque esse \u00e9 um dos mais aben\u00e7oados \t\t\t\t\tefeitos da elei\u00e7\u00e3o que nos ajuda a humilhar a n\u00f3s mesmos \t\t\t\t\tdiante de Deus.<\/p>\n
Demais. A elei\u00e7\u00e3o, no crist\u00e3o, deve dele \t\t\t\t\tfazer muito destemido \t\t\t\t\te audacioso. Nenhum homem ser\u00e1 t\u00e3o audacioso quanto aquele \t\t\t\t\tque cr\u00ea ser eleito de Deus. Que inquieta ao homem se ele \u00e9 \t\t\t\t\teleito do seu Criador? Inquietar-se-\u00e1 ele com os lament\u00e1veis \t\t\t\t\tgorjeios de alguns decr\u00e9pitos pombos quando sabe ele que \u00e9 \t\t\t\t\tuma \u00e1guia de real estirpe? Inquietar-se-\u00e1 quando o \t\t\t\t\tmaltrapilho o apontar, quando o real sangue do c\u00e9u corre por \t\t\t\t\tsuas veias? Temer\u00e1 se todo o mundo est\u00e1 contra ele? Se o \t\t\t\t\tmundo todo, de modo amplo, se p\u00f5e em armas, ele permanece em \t\t\t\t\tpaz perfeita, por estar no lugar secreto do tabern\u00e1culo do \t\t\t\t\tAlt\u00edssimo, no grande pavilh\u00e3o do Todo-Poderoso. “Sou de \t\t\t\t\tDeus”, diz ele, “sou diferente dos outros homens. Eles s\u00e3o \t\t\t\t\tde uma ra\u00e7a inferior. N\u00e3o sou eu nobre? N\u00e3o sou um dos \t\t\t\t\taristocratas do c\u00e9u? Meu nome n\u00e3o est\u00e1 escrito no livro de \t\t\t\t\tDeus?” Importa-se ele com o mundo? Pelo contr\u00e1rio: como o \t\t\t\t\tle\u00e3o que n\u00e3o se inquieta com o latido de um c\u00e3o, ele sorri \t\t\t\t\tpara todos seus inimigos; e quando avizinham-se eles em \t\t\t\t\tdemasia, move-se e os despeda\u00e7a. Quem o preocupa? Passa por \t\t\t\t\tentre eles como um colosso; enquanto homenzinhos andam por \t\t\t\t\tbaixo dele e n\u00e3o o compreendem. Sua fronte \u00e9 de ferro, seu \t\t\t\t\tcora\u00e7\u00e3o de pedra polida que lhe importa o homem? Ao rev\u00e9s; se algum \t\t\t\t\tassobio universal viesse sobre toda a Terra, ele poderia \t\t\t\t\tpara isso sorrir, e dizer:<\/p>\n
“Ele que tem feito de Deus seu ref\u00fagio,<\/p>\n
Encontrar\u00e1 um mais seguro abrigo”.<\/p>\n
“Sou um dos Seus eleitos. Sou escolhido de \t\t\t\t\tDeus e precioso; e embora o mundo me mande embora, n\u00e3o tenho \t\t\t\t\tmedo”. Ah! V\u00f3s, professos bajuladores, alguns de voc\u00eas podem \t\t\t\t\tse curvar como os salgueiros. H\u00e1 poucos crist\u00e3os-de-carvalho \t\t\t\t\thoje em dia, que podem suportar a tempestade; e vou lhes \t\t\t\t\tdizer a raz\u00e3o. \u00c9 porque n\u00e3o acreditam que voc\u00eas mesmos s\u00e3o \t\t\t\t\teleitos. O homem que acredita ser eleito ser\u00e1 muito \t\t\t\t\tpresun\u00e7oso para pecar; ele n\u00e3o se humilhar\u00e1 para cometer os \t\t\t\t\tatos das pessoas comuns. O crente em sua verdade dir\u00e1, “Eu \t\t\t\t\tvou comprometer meus princ\u00edpios? Eu \t\t\t\t\tvou mudar minhas doutrinas? Eu \t\t\t\t\tvou deixar de lado meus pontos-de-vista? Eu \t\t\t\t\tvou esconder que o que creio seja verdade? N\u00e3o! Desde que \t\t\t\t\tsei que sou um dos eleitos de Deus, na face de todos devo \t\t\t\t\tfalar a verdade divina, o que quer que digam.” Nada faz um \t\t\t\t\thomem t\u00e3o verdadeiramente audacioso do que sentir que \u00e9 um \t\t\t\t\teleito de Deus. Aquele que Deus escolheu n\u00e3o se agitar\u00e1 nem \t\t\t\t\ttremer\u00e1.<\/p>\n
Ademais, a elei\u00e7\u00e3o nos far\u00e1 santos. Nada \t\t\t\t\tdebaixo da graciosa influ\u00eancia do Esp\u00edrito Santo pode fazer \t\t\t\t\tum crist\u00e3o mais santo do que no momento em que ele pensa ser \t\t\t\t\tescolhido. “Devo eu pecar”, ele diz, “depois de Deus ter me \t\t\t\t\tescolhido? Devo eu transgredir diante de tal amor? Devo eu \t\t\t\t\tme desviar diante de tal afeto e miseric\u00f3rdia compassiva? \t\t\t\t\tPelo contr\u00e1rio, meu Senhor; desde que me escolhestes, \t\t\t\t\tamar-te-ei; para ti viverei:<\/p>\n
Desde que tu, eterno Deus,<\/p>\n
Meu Pai viestes a ser;\u2019<\/p>\n
Dar-me-ei para ti para ser teu para sempre, \t\t\t\t\tpela elei\u00e7\u00e3o e reden\u00e7\u00e3o, entregando-me a ti, e solenemente \t\t\t\t\tconsagrando-me para Teu servi\u00e7o.”<\/p>\n
E agora, por \u00faltimo, aos \u00edmpios. Que diz a \t\t\t\t\telei\u00e7\u00e3o para voc\u00ea? Primeiramente, \u00edmpios, eu vos excluirei \t\t\t\t\tpor um momento. H\u00e1 muitos de voc\u00eas que n\u00e3o gostam da \t\t\t\t\telei\u00e7\u00e3o, e n\u00e3o vou lhes repreender, por terem ouvido aqueles \t\t\t\t\t[homens] pregarem sobre elei\u00e7\u00e3o, os que tem se assentado, e \t\t\t\t\tdito: “n\u00e3o tenho nada para dizer ao pecador”. Agora, eu digo \t\t\t\t\tque voc\u00eas devem \t\t\t\t\todiar tal prega\u00e7\u00e3o, e n\u00e3o vou lhes repreender por isso. Mas \t\t\t\t\tdigo, tenham coragem, tenham esperan\u00e7a, \u00f3 pecadores, que h\u00e1 \t\t\t\t\telei\u00e7\u00e3o. Muito longe de desanimar-lhes e desencoraj\u00e1-los, a \t\t\t\t\telei\u00e7\u00e3o \u00e9 algo cheio de esperan\u00e7a e de alegria. Que seria se \t\t\t\t\tvos dissesse que talvez ningu\u00e9m pudesse ser salvo, ningu\u00e9m \t\t\t\t\tseria destinado \u00e0 vida eterna; n\u00e3o tremer\u00edeis e envolver\u00edeis \t\t\t\t\tvossas m\u00e3os em falsas esperan\u00e7as, e dir\u00edeis, “ent\u00e3o como eu \t\t\t\t\tposso ser salvo, uma vez que ningu\u00e9m \u00e9 eleito?” Mas eu digo \t\t\t\t\tque h\u00e1 uma multid\u00e3o de eleitos, al\u00e9m de qualquer contagem \t\t\t\t\tum ex\u00e9rcito que mortal algum pode enumerar. \t\t\t\t\tAssim, anime-se, pobre pecador! Livre-se de teu desalento \t\t\t\t\tvoc\u00ea pode n\u00e3o ser um eleito tanto quanto qualquer um? Por \t\t\t\t\tisso h\u00e1 uma hoste inumer\u00e1vel de escolhidos. Para eles h\u00e1 \t\t\t\t\tconforto e alegria! Ent\u00e3o, n\u00e3o apenas crie coragem, mas v\u00e1 e \t\t\t\t\ttente o Mestre. Lembre-se, se voc\u00ea n\u00e3o fosse eleito, nada \t\t\t\t\tperderia por isso. O que os quatro s\u00edrios disseram? “Vamos, \t\t\t\t\tpois, agora, e demos conosco no arraial dos sirios; se nos \t\t\t\t\tdeixarem viver, viveremos; se nos matarem, t\u00e3o-somente \t\t\t\t\tmorreremos.” \u00d3 pecador, venha para o trono da miseric\u00f3rdia \t\t\t\t\teletiva, talvez morrer\u00e1s aonde est\u00e1s. V\u00e1 para Deus; e, mesmo \t\t\t\t\tsupondo que ele te menospreze, ou que sua m\u00e3o estendida \t\t\t\t\tpossa a ti afugentar algo imposs\u00edvel ainda assim n\u00e3o \t\t\t\t\tperder\u00e1s nada; n\u00e3o ser\u00e1s mais maldito por isso. Ao mesmo \t\t\t\t\ttempo, suponhas que sejas maldito, terias a satisfa\u00e7\u00e3o, ao \t\t\t\t\tmenos, de ser capaz de erguer teus olhos no inferno e dizer: \t\t\t\t\t“Deus, eu clamei por miseric\u00f3rdia a ti e tu n\u00e3o ma \t\t\t\t\tgarantiste; procurei, mas tu a recusaste.” Isso nunca dir\u00e1s, \t\t\t\t\t\u00f3 pecador! Se fores a ele, e clamar-lhe, ele te receber\u00e1; \t\t\t\t\tnunca ele rejeitou um sequer! N\u00e3o h\u00e1 esperan\u00e7a para voc\u00ea? \t\t\t\t\tEmbora haja um n\u00famero delimitado, \u00e9 verdade que todo aquele \t\t\t\t\tque procurar est\u00e1 contido nesse n\u00famero. Ide e procurai; e se \t\t\t\t\tfores o primeiro a ir para o inferno, diga aos dem\u00f4nios que \t\t\t\t\tdesse modo pereceu diga aos dem\u00f4nios que \u00e9s um perdido, \t\t\t\t\tdepois de ter ido como um pecador culpado a Jesus. Digo-vos \t\t\t\t\tque isso desgra\u00e7a o Eterno com rever\u00eancia ao seu nome e ele \t\t\t\t\tn\u00e3o permitir\u00e1 tal coisa. Ele \u00e9 ciumento em sua honra, e n\u00e3o \t\t\t\t\tpermitir\u00e1 que um pecador diga isso.<\/p>\n
Mas, \u00f3 pobre alma! N\u00e3o apenas pense assim, \t\t\t\t\tque nada podes perder ao ir; h\u00e1 mais um pensamento amaste a \t\t\t\t\treflex\u00e3o dessa manh\u00e3 sobre a elei\u00e7\u00e3o? Admitir\u00e1s sua justi\u00e7a? \t\t\t\t\tDir\u00e1s: “sinto-me perdido; mere\u00e7o isso; e se meu irm\u00e3o \u00e9 \t\t\t\t\tsalvo, eu n\u00e3o posso murmurar. Se Deus me destr\u00f3i, eu mere\u00e7o, \t\t\t\t\tmas se ele salva a pessoa que est\u00e1 assentada ao meu lado, \t\t\t\t\tele tem o direito de fazer o que deseja por si mesmo, e eu \t\t\t\t\tnada perdi com isso.” Voc\u00ea pode dizer que isso [veio] \t\t\t\t\thonestamente do seu cora\u00e7\u00e3o? Se sim, ent\u00e3o a doutrina da \t\t\t\t\telei\u00e7\u00e3o teve o efeito certo no seu esp\u00edrito, e voc\u00ea n\u00e3o est\u00e1 \t\t\t\t\tlonge do Reino dos C\u00e9us. Voc\u00ea foi trazido aonde deveria \t\t\t\t\testar, aonde o Esp\u00edrito desejou que estivesse; e sendo assim \t\t\t\t\tnessa manh\u00e3, ide em paz; Deus perdoou seus pecados. Voc\u00ea n\u00e3o \t\t\t\t\tsentir\u00e1 como se n\u00e3o fosse perdoado; voc\u00ea n\u00e3o sentir\u00e1 se o \t\t\t\t\tEsp\u00edrito de Deus n\u00e3o tivesse trabalhado em voc\u00ea. Regozije-se \t\t\t\t\tnisso, ent\u00e3o. Descanse sua esperan\u00e7a na cruz de Cristo. N\u00e3o \t\t\t\t\tpense na elei\u00e7\u00e3o mas, sim, em Cristo Jesus. Descanse em \t\t\t\t\tJesus – Jesus, o princ\u00edpio, meio e sem fim.<\/p>\n
\n
Um Serm\u00e3o (N\u00ba. 0041-0042) – Pregado na Manh\u00e3 \t\t\t\t\tde Domingo, 02 de Setembro de 1855 na Capela de New Park \t\t\t\t\tStreet, Southwark – \u00a0Inglaterra<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Entretanto, devemos sempre dar gra\u00e7as a Deus por v\u00f3s, irm\u00e3os amados pelo Senhor, porque Deus vos escolheu desde o princ\u00edpio para a salva\u00e7\u00e3o, pela santifica\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito e f\u00e9 na… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[26],"class_list":["post-339","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-charles-haddon-spurgeon","tag-principios"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/339","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=339"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/339\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=339"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=339"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=339"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}