Paulo, \t\t\t\t\tap\u00f3stolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus, aos santos \t\t\t\t\tque est\u00e3o em \u00c9feso, e fi\u00e9is em Cristo Jesus – Ef\u00e9sios 1:1<\/p>\n
Ao \t\t\t\t\tabordarmos esta Ep\u00edstola, confesso francamente que o fa\u00e7o \t\t\t\t\tcom consider\u00e1vel arrojo. \u00c9 muito dif\u00edcil falar dela de \t\t\t\t\tmaneira comedida por causa da sua grandeza e da sua \t\t\t\t\tsublimidade. Muitos tentaram descrev\u00ea-la. Um escritor a \t\t\t\t\tdescreveu como a coroa e cl\u00edmax da teologia paulina. Outro \t\t\t\t\tdisse que ela \u00e9 a destilada ess\u00eancia da religi\u00e3o crist\u00e3, o \t\t\t\t\tmais autorizado e o mais consumado comp\u00eandio da nossa santa \t\t\t\t\tf\u00e9 crist\u00e3. Que linguagem! E de maneira nenhuma \u00e9 exagerada.<\/p>\n
Longe de \t\t\t\t\tmim querer competir com os que assim tem procurado descrever \t\t\t\t\testa Ep\u00edstola, mas me parece que qualquer descri\u00e7\u00e3o geral \t\t\t\t\tque dela se fa\u00e7a deve observar de modo especial certas \t\t\t\t\tpalavras que lhe s\u00e3o caracter\u00edsticas, e que o ap\u00f3stolo usa \t\t\t\t\tmais vezes nela, talvez, do que em qualquer outra Ep\u00edstola. \t\t\t\t\tO ap\u00f3stolo fica maravilhado ante o mist\u00e9rio, as gl\u00f3rias e as \t\t\t\t\triquezas do m\u00e9todo de reden\u00e7\u00e3o de Deus em Cristo. Como eu \t\t\t\t\tmostrarei, estas s\u00e3o as palavras que ele usa com muita \t\t\t\t\tfreq\u00fc\u00eancia a gl\u00f3ria disso, o mist\u00e9rio e as riquezas do \t\t\t\t\tm\u00e9todo de reden\u00e7\u00e3o de Deus em Cristo!<\/p>\n
Outra \t\t\t\t\tmaneira pela qual se pode expor a caracter\u00edstica peculiar \t\t\t\t\tdesta grande Ep\u00edstola \u00e9 mostrar que esta \u00e9 uma carta na qual \t\t\t\t\to ap\u00f3s-tolo olha para a salva\u00e7\u00e3o crist\u00e3 da vantajosa posi\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\tdos lugares celestiais. Em todas as suas Ep\u00edstolas ele exp\u00f5e \t\t\t\t\te explica o caminho da salva\u00e7\u00e3o; ele trata de doutrinas \t\t\t\t\tespec\u00edficas, e de discuss\u00f5es ou controv\u00e9rsias que tinham \t\t\t\t\tsurgido nas igrejas. Mas o peculiar tra\u00e7o e caracter\u00edstica \t\t\t\t\tda Ep\u00edstola aos Ef\u00e9sios \u00e9 que aqui o ap\u00f3stolo parece estar \t\t\t\t\tcomo ele mesmo diz, nos lugares celestiais, e dessa posi\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\tespecial ele est\u00e1 contemplando o grandioso panorama d \t\t\t\t\tsalva\u00e7\u00e3o e da reden\u00e7\u00e3o. O resultado \u00e9 que nesta Ep\u00edstola h\u00e1 \t\t\t\t\tmuita pouca controv\u00e9rsia; e isso porque o seu grande \t\t\t\t\tinteresse foi dar aos Ef\u00e9sios, e a outros aos quais a carta \t\t\t\t\t\u00e9 dirigida, uma vis\u00e3o panor\u00e2mica desta maravilhosa e \t\t\t\t\tgloriosa obra de Deus em Jesus Cristo, nosso Senhor.<\/p>\n
Da \t\t\t\t\tEp\u00edstola aos Romanos Lutero diz: ela \u00e9 o documento mais \t\t\t\t\timportante do Novo Testamento, o evangelho em sua express\u00e3o \t\t\t\t\tmais pura, e em muitos aspectos eu concordo que n\u00e3o existe \t\t\t\t\texposi\u00e7\u00e3o mais pura e mais clara do evangelho do que na \t\t\t\t\tEp\u00edstola aos Romanos. Aceitando isso como certo, eu me \t\t\t\t\taventuro a acrescentar que, se a Ep\u00edstola aos Romanos \u00e9 a \t\t\t\t\texpress\u00e3o mais pura do evangelho, a Ep\u00edstola aos Ef\u00e9sios \u00e9 a \t\t\t\t\texpress\u00e3o mais sublime e mais majestosa dele. Aqui o ponto \t\t\t\t\tde vista \u00e9 mais amplo e maior. H\u00e1 declara\u00e7\u00f5es e passagens \t\t\t\t\tnesta Ep\u00edstola que realmente frustram qualquer tentativa de \t\t\t\t\tdescri\u00e7\u00e3o. O grande ap\u00f3stolo empilha ep\u00edteto sobre ep\u00edteto, \t\t\t\t\tadjetivo sobre adjetivo, e ainda assim n\u00e3o consegue \t\t\t\t\texpressar-se adequadamente. H\u00e1 passagens no cap\u00edtulo \t\t\t\t\tprimeiro, e outras no cap\u00edtulo 3, especialmente mais para o \t\t\t\t\tfim dele, em que o ap\u00f3stolo \u00e9 transportado acima e al\u00e9m de \t\t\t\t\tsi pr\u00f3prio, e se perde e se abandona numa explos\u00e3o de \t\t\t\t\tadora\u00e7\u00e3o, louvor e a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as. Reitero, pois, que em \t\t\t\t\ttoda a extens\u00e3o das Escrituras n\u00e3o h\u00e1 nada que seja mais \t\t\t\t\tsublime do que esta Ep\u00edstola aos Ef\u00e9sios.<\/p>\n
Comecemos \t\t\t\t\tprocurando ter uma vis\u00e3o geral dela, pois s\u00f3 poderemos \t\t\t\t\tcaptar e entender verdadeiramente as particularidades se \t\t\t\t\tfizermos uma firme tomada do conjunto todo e da exposi\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\tgeral. Por outro lado aqueles que imaginam que ao fazerem \t\t\t\t\tuma tosca divis\u00e3o da mensagem desta Ep\u00edstola de acordo com \t\t\t\t\tos cap\u00edtulos ter\u00e3o tratado dela adequadamente, exibem a sua \t\t\t\t\tignor\u00e2ncia. \u00c9 quando passamos aos detalhes que descobrimos a \t\t\t\t\triqueza; um sum\u00e1rio da sua mensagem \u00e9 muito \u00fatil como \t\t\t\t\tcome\u00e7o, por\u00e9m \u00e9 quando chegamos \u00e0s declara\u00e7\u00f5es particulares \t\t\t\t\te \u00e0s palavras individuais que encontramos a gl\u00f3ria real \t\t\t\t\texposta \u00e0 nossa maravilhosa contempla\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
O tema \t\t\t\t\tgeral da Ep\u00edstola \u00e9 proposto logo no seu primeiro vers\u00edculo. \t\t\t\t\tIsso \u00e9 caracter\u00edstico do ap\u00f3stolo; ele n\u00e3o p\u00f4de refrear-se, \t\t\t\t\te parte imediatamente para o seu tema. Paulo, ap\u00f3stolo Jesus \t\t\t\t\tCristo, pela vontade de Deus a\u00ed est\u00e1! O tema da Ep\u00edstola, \t\t\t\t\tprimeiramente e acima de tudo, \u00e9 Deus, Deus o Pai. A v\u00f3s \t\t\t\t\tgra\u00e7a, e paz da parte de Deus nosso Pai e da do Senhor Jesus \t\t\t\t\tCristo. Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo.O \t\t\t\t\tap\u00f3stolo Paulo sempre come\u00e7a dessa maneira, e \u00e9 assim que \t\t\t\t\ttodo crist\u00e3o deve come\u00e7ar. Esse \u00e9 o tema que domina tudo o \t\t\t\t\tmais. Nunca houve perigo de que Paulo se esquecesse disso, \t\t\t\t\tpois mais que ningu\u00e9m ele sabia que tudo \u00e9 de Deus e por \t\t\t\t\tDeus, e que a Ele se deve dar gl\u00f3ria para todo o sempre.<\/p>\n
A B\u00edblia \t\t\t\t\t\u00e9 o livro de Deus, \u00e9 uma revela\u00e7\u00e3o de Deus, e o nosso \t\t\t\t\tpensamento sempre deve come\u00e7ar com Deus. Grande parte do \t\t\t\t\tproblema da Igreja hoje se deve ao fato de que somos muito \t\t\t\t\tsubjetivos, muito interessados em n\u00f3s mesmos, muito \t\t\t\t\tegoc\u00eantricos. Esse \u00e9 o erro peculiar ao presente s\u00e9culo. \t\t\t\t\tTendo-nos esquecido de Deus, e havendo\u00a0 nos tornado t\u00e3o \t\t\t\t\tinteressados em n\u00f3s mesmos, tornamo-nos miser\u00e1veis e \t\t\t\t\tinfelizes, e passamos o tempo em frivolidades e mis\u00e9rias. Do \t\t\t\t\tprinc\u00edpio ao fim, a mensagem da B\u00edblia tem o prop\u00f3sito de \t\t\t\t\tlevar-nos de volta a Deus, humilhar-nos diante de Deus e \t\t\t\t\thabilitar-nos a ver a nossa verdadeira rela\u00e7\u00e3o com Ele. E \t\t\t\t\tesse \u00e9 o grande tema desta Ep\u00edstola; ela nos p\u00f5e face a face \t\t\t\t\tcom Deus, com o que Deus \u00e9 e com o que Deus fez e faz; toda \t\t\t\t\tela salienta a gl\u00f3ria e a grandeza de Deus, Deus o Eterno, \t\t\t\t\tDeus sempiterno, Deus sobre todos e a indescrit\u00edvel gl\u00f3ria \t\t\t\t\tde Deus. Este tema grandioso aparece constantemente nas \t\t\t\t\tdiversas frases que o ap\u00f3stolo emprega. Aqui v\u00e3o exemplos: E \t\t\t\t\tnos predestinou para filhos de ado\u00e7\u00e3o por Jesus Cristo, para \t\t\t\t\tsi mesmo, segundo o benepl\u00e1cito da sua vontade; \t\t\t\t\tdescobrindo-nos o mist\u00e9rio da sua vontade, segundo o seu \t\t\t\t\tbenepl\u00e1cito, que propusera em si mesmo; em quem tamb\u00e9m fomos \t\t\t\t\tfeitos heran\u00e7a (ou obtivemos uma heran\u00e7a VA inglesa), \t\t\t\t\thavendo sido predestinados, conforme o prop\u00f3sito daquele que \t\t\t\t\tfaz todas as coisas, segundo o conselho da sua vontade. \t\t\t\t\tDeus, o eterno e sempiterno Deus, auto-suficiente em Si \t\t\t\t\tmesmo, de eternidade a eternidade, que n\u00e3o necessita da \t\t\t\t\tajuda de ningu\u00e9m, vivo, que habita em Sua gl\u00f3ria duradoura, \t\t\t\t\tabsoluta e eterna, \u00e9 o grande tema desta Ep\u00edstola. N\u00e3o \t\t\t\t\tdevemos come\u00e7ar examinando a n\u00f3s mesmos e as nossas \t\t\t\t\tnecessidades microscopicamente; devemos come\u00e7ar com Deus, e \t\t\t\t\tesquecer-nos de n\u00f3s. Nesta Ep\u00edstola somos como que levados \t\t\t\t\tpela m\u00e3o do ap\u00f3stolo, e nos \u00e9 dito que nos vai ser dada \u00e0 \t\t\t\t\toportunidade de ver a gl\u00f3ria e a majestade de Deus. Ao \t\t\t\t\taproximar-nos deste estudo, parece-me ouvir a voz que na \t\t\t\t\tantiguidade veio a Mois\u00e9s, provinda da sar\u00e7a ardente, \t\t\t\t\tdizendo: Tira os teus sapatos de teus p\u00e9s; porque o lugar em \t\t\t\t\tque est\u00e1s \u00e9 terra santa. Estamos na presen\u00e7a de Deus e Sua \t\t\t\t\tgl\u00f3ria; portanto, devemos caminhar com cautela e com \t\t\t\t\thumildade.<\/p>\n
N\u00e3o \t\t\t\t\tsomente isso, por\u00e9m; estamos de imediato diante da soberania \t\t\t\t\tde Deus. Pensem nos termos que constantemente vemos \t\t\t\t\tperpassar pelas p\u00e1ginas das Escrituras, as grandes palavras \t\t\t\t\te express\u00f5es da verdadeira doutrina e teologia crist\u00e3. Qu\u00e3o \t\t\t\t\tpouco nos falam acerca da gl\u00f3ria, da grandeza, da majestade \t\t\t\t\te da soberania de Deus! Os nossos antepassados deleitavam-se \t\t\t\t\tcom essas express\u00f5es; estas eram as express\u00f5es dos \t\t\t\t\treformadores protestantes, dos puritanos e dos pactu\u00e1rios. \t\t\t\t\tEles tinham prazer em passar o tempo contemplando os \t\t\t\t\tatributos de Deus.<\/p>\n
Notem \t\t\t\t\tcomo o ap\u00f3stolo chega de imediato a este ponto. Paulo, \t\t\t\t\tap\u00f3stolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus n\u00e3o por sua \t\t\t\t\tpr\u00f3pria vontade! Paulo n\u00e3o se chamou a si mesmo, e a Igreja \t\t\t\t\tn\u00e3o o chamou; foi Deus quem o chamou. Ele \u00e9 o ap\u00f3stolo pela \t\t\t\t\tvontade de Deus. Ele exp\u00f5e isso muito explicitamente na \t\t\t\t\tEp\u00edstola aos G\u00e1latas, onde diz: … Quando aprouve a Deus, \t\t\t\t\tque desde o ventre de minha m\u00e3e me separou. H\u00e1 sempre \u00eanfase \t\t\t\t\t\u00e0 soberania de Deus, e quando estivermos avan\u00e7ando em nosso \t\t\t\t\testudo desta Ep\u00edstola, a veremos sobressair em toda a sua \t\t\t\t\tgl\u00f3ria em toda parte. Foi Deus que escolheu em Cristo todo \t\t\t\t\taquele que \u00e9 crist\u00e3o; foi Deus que nos predestinou. Faz \t\t\t\t\tparte do prop\u00f3sito de Deus que sejamos salvos. Jamais \t\t\t\t\thaveria salva\u00e7\u00e3o alguma, se Deus n\u00e3o a planejasse e n\u00e3o a \t\t\t\t\tpusesse em execu\u00e7\u00e3o. Foi Deus que amou ao mundo de tal \t\t\t\t\tmaneira; foi Deus que enviou seu Filho, nascido de mulher, \t\t\t\t\tnascido sob a lei. \u00c9 tudo de Deus e de acordo com o Seu \t\t\t\t\tprop\u00f3sito. \u00c9 segundo o conselho da sua vontade que todas \t\t\t\t\testas coisas aconteceram.<\/p>\n
Toda esta \t\t\t\t\tEp\u00edstola nos diz que sempre devemos contemplar a salva\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\tdesta maneira. N\u00e3o devemos partir de n\u00f3s e depois ascender a \t\t\t\t\tDeus; devemos partir da soberania de Deus, Deus sobre todos, \t\t\t\t\te depois descer a n\u00f3s. Ao caminharmos atrav\u00e9s da Ep\u00edstola, \t\t\t\t\tveremos que n\u00e3o somente a salva\u00e7\u00e3o \u00e9 inteiramente de Deus em \t\t\t\t\tgeral; tamb\u00e9m \u00e9 de Deus em particular. Vejam, por exemplo, o \t\t\t\t\tgrande tema que Paulo desenvolve no cap\u00edtulo 3. A tarefa \t\t\t\t\tespecial que lhe fora confiada como ap\u00f3stolo \u00e9: demonstrar a \t\t\t\t\ttodos qual seja a dispensa\u00e7\u00e3o do mist\u00e9rio, que desde os \t\t\t\t\ts\u00e9culos esteve oculto em Deus, que tudo criou (por Jesus \t\t\t\t\tCristo, VA). O mist\u00e9rio \u00e9 que os gentios sejam co-herdeiros \t\t\t\t\tcom Jesus. Foi esse o mist\u00e9rio que noutras eras n\u00e3o foi dado \t\t\t\t\ta conhecer aos filhos dos homens, e agora \u00e9 revelado aos \t\t\t\t\tSeus santos ap\u00f3stolos e profetas pelo Esp\u00edrito.<\/p>\n
Deus \t\t\t\t\tdomina todas as coisas; o fator tempo em particular. Quando \t\t\t\t\tvoc\u00eas l\u00eaem o Velho Testamento, alguma vez perguntaram por \t\t\t\t\tque foi que todos aqueles s\u00e9culos tiveram que passar antes \t\t\t\t\tque de fato o Filho de Deus viesse? Por que foi que t\u00e3o \t\t\t\t\tlongo tempo somente os israelitas, os judeus, tiveram os \t\t\t\t\tor\u00e1culos de Deus e o entendimento de que h\u00e1 somente um Deus \t\t\t\t\tvivo e verdadeiro? A resposta \u00e9 que \u00e9 Deus quem decide o \t\t\t\t\ttempo em que tudo deve acontecer, e assim Ele revela esta \t\t\t\t\tverdade que at\u00e9 aqui tinha sido secreta. Este fato \u00e9 apenas \t\t\t\t\toutra ilustra\u00e7\u00e3o da soberania de Deus. Ele deter-mina o \t\t\t\t\ttempo para que as coisas todas aconte\u00e7am. Deus \u00e9 sobre \t\t\t\t\ttodos, dominando sobre todos, e marcando o tempo de cada \t\t\t\t\tacontecimento, em Sua infinita sabedoria. Numa \u00e9poca como \t\t\t\t\testa, n\u00e3o sei de nenhuma outra coisa que seja mais \t\t\t\t\tconsoladora e que d\u00ea mais seguran\u00e7a do que saber que o \t\t\t\t\tSenhor continua reinando, que Ele continua sendo o soberano \t\t\t\t\tSenhor do universo, e que, apesar de que se amotinam as \t\t\t\t\tgentes, e os povos imaginam coisas v\u00e3s, Ele estabeleceu o \t\t\t\t\tseu Filho sobre o Seu santo monte de Si\u00e3o (Salmo 2). Vir\u00e1 o \t\t\t\t\tdia em que todos os Seus inimigos lamber\u00e3o o p\u00f3, vir\u00e3o a ser \t\t\t\t\to estrado dos Seus p\u00e9s e ser\u00e3o humilhados diante Dele, e \t\t\t\t\tCristo ser\u00e1 tudo em todos. \t\t\t\t\tDessa maneira a soberania de Deus \u00e9 ressaltada na \t\t\t\t\tintrodu\u00e7\u00e3o desta Ep\u00edstola e repetida at\u00e9 o fim dela, porque \t\t\t\t\t\u00e9 uma das doutrinas cardinais, sem a qual realmente n\u00e3o \t\t\t\t\tentendemos a nossa f\u00e9 crist\u00e3.<\/p>\n
Depois, \t\t\t\t\ttendo dito isso, o ap\u00f3stolo passa a tratar do mist\u00e9rio de \t\t\t\t\tDeus, Sua grandeza e a majestade da Sua soberania. A palavra \t\t\t\t\tmist\u00e9rio \u00e9 utilizada seis vezes nesta Ep\u00edstola aos Ef\u00e9sios, \t\t\t\t\tmais vezes, portanto, do que em suas outras Ep\u00edstolas. \t\t\t\t\tAssim, estou justificado em dizer que este \u00e9 um dos mais \t\t\t\t\timportantes temas desta Ep\u00edstola, o mist\u00e9rio dos \t\t\t\t\tprocedimentos de Deus com rela\u00e7\u00e3o a n\u00f3s, o mist\u00e9rio da Sua \t\t\t\t\tvontade. N\u00f3s o vemos neste cap\u00edtulo primeiro Descobrindo-nos \t\t\t\t\to mist\u00e9rio da sua vontade, segundo o seu benepl\u00e1cito, que \t\t\t\t\tpropusera em si mesmo. Pergunto se sempre compreendemos isso \t\t\t\t\tcomo dever\u00edamos. \u00c9 de temer-se que, \u00e0s vezes, os crist\u00e3os \t\t\t\t\tabordam estas grandes verdades como se as compreendessem com \t\t\t\t\to seu pr\u00f3prio entendimento. Jamais pensemos assim. Se voc\u00ea \t\t\t\t\tcome\u00e7ar a imaginar que pode entender a mente e a vontade de \t\t\t\t\tDeus, estar\u00e1 condenado ao fracasso, pois h\u00e1 mist\u00e9rios aos \t\t\t\t\tquais nenhuma mente humana pode fazer frente. Grande \u00e9 o \t\t\t\t\tmist\u00e9rio da piedade; ningu\u00e9m o pode entender. E se voc\u00ea \t\t\t\t\ttentar entender os procedimentos de Deus com respeito ao \t\t\t\t\thomem e ao mundo, garanto-lhe que voc\u00ea se ver\u00e1 t\u00e3o confuso \t\t\t\t\tque sentir\u00e1 acabrunhado e infeliz. Na verdade voc\u00ea poder\u00e1 \t\t\t\t\tacabar quase perdendo a f\u00e9 e tendo um sentimento de rancor \t\t\t\t\tcontra Deus. O mist\u00e9rio da sua vontade! Ele \u00e9 infinito e \t\t\t\t\teterno, e n\u00f3s somos finitos e pecadores, e n\u00e3o podemos ver \t\t\t\t\tnem entender.<\/p>\n
Se voc\u00ea \t\t\t\t\tse sentir tentado a dizer que Deus n\u00e3o \u00e9 justo, aconselho-o \t\t\t\t\ta, com J\u00f3, p\u00f4r a m\u00e3o na boca, e tratar de compreender de \t\t\t\t\tquem voc\u00ea est\u00e1 falando. Certamente, fazer obje\u00e7\u00e3o ao \t\t\t\t\tmist\u00e9rio \u00e9 quase negar que sequer somos crist\u00e3os. Haver\u00e1 \t\t\t\t\talgo mais maravilhoso, mais encantador, mais glorioso para o \t\t\t\t\tcrist\u00e3o do que contemplar os mist\u00e9rios de Deus? Espero que \t\t\t\t\tao aproximarmos destes grandes temas, voc\u00ea j\u00e1 esteja cheio \t\t\t\t\tde um sentimento de divina expecta\u00e7\u00e3o, e aspire a \t\t\t\t\tadentr\u00e1-los cada vez mais. Um dos aspectos mais maravilhosos \t\t\t\t\tda vida crist\u00e3 \u00e9 que nela voc\u00ea est\u00e1 sempre avan\u00e7ando. Voc\u00ea \t\t\t\t\tpensa que j\u00e1 o conhece todo, e ent\u00e3o dobra uma esquina e de \t\t\t\t\trepente v\u00ea algo que n\u00e3o conhecia, e vai adiante, sempre \t\t\t\t\tadiante. \u00c9 por isso que o ap\u00f3stolo escreve acerca das riquezas \t\t\t\tda \t\t\t\t\tsua gra\u00e7a; \u00e9 o glorioso mist\u00e9rio que a Ele aprouve \t\t\t\t\trevelar-nos por Seu Santo Esp\u00edrito. Mas n\u00e3o permita Deus que \t\t\t\t\talguma vez imaginemos que seremos capazes de entender isso \t\t\t\t\ttudo no sentido de abarc\u00e1-lo totalmente. Meu interesse n\u00e3o \u00e9 \t\t\t\t\tsomente aumentar o nosso conhecimento intelectual de Deus, e \t\t\t\t\tsim desvendar o mist\u00e9rio dos Seus caminhos, a fim de que \t\t\t\t\tpossamos v\u00ea-la e adorar o Senhor, e confessar a nossa \t\t\t\t\tignor\u00e2ncia, pequenez e fragilidade, e Lhe agradecer o \t\t\t\t\tmist\u00e9rio da Sua santa vontade.<\/p>\n
O pr\u00f3ximo \t\t\t\t\ttema \u00e9 a gra\u00e7a de Deus; e esta palavra \u00e9 utilizada treze \t\t\t\t\tvezes nesta Ep\u00edstola. O ap\u00f3stolo a fica sempre repetindo. No \t\t\t\t\tvers\u00edculo dois ele a coloca na frase inicial: A v\u00f3s gra\u00e7a, e \t\t\t\t\tpaz da parte de Deus nosso Pai e da do Senhor Jesus Cristo. \t\t\t\t\tEste \u00e9 o tema que, acima de tudo mais, \u00e9 desenvolvido nesta \t\t\t\t\tEp\u00edstola a estupenda gra\u00e7a de Deus para com o homem pecador, \t\t\t\t\tprovidenciando para ele salva\u00e7\u00e3o e reden\u00e7\u00e3o. A gra\u00e7a de \t\t\t\t\tDeus; sim, e abundante em particular as riquezas da sua \t\t\t\t\tgra\u00e7a. Essa id\u00e9ia acha-se aqui mais do que em qualquer outro \t\t\t\t\tlugar \u00e0s riquezas da sua gra\u00e7a! Bendito o Deus e Pai de \t\t\t\t\tnosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos aben\u00e7oou com toda as \t\t\t\t\tben\u00e7\u00e3o espirituais nos lugares celestiais em Cristo. Nesta \t\t\t\t\tEp\u00edstola nos \u00e9 dado um vislumbre das riquezas, da \t\t\t\t\tabund\u00e2ncia, da superabund\u00e2ncia da gra\u00e7a de Deus para \t\t\t\t\tconosco; e se n\u00e3o estivermos ansiosos por um exame e \t\t\t\t\tinvestiga\u00e7\u00e3o com a mais \u00e1vida antecipa\u00e7\u00e3o poss\u00edvel, \u00e9 \t\t\t\t\tduvidoso se somos crist\u00e3os. A maioria das pessoas se \t\t\t\t\tinteressa por valores e riquezas; gostamos de ir a museus e \t\t\t\t\ta outros lugares onde se guardam e se armazenam coisas \t\t\t\t\tpreciosas, gostamos de ver j\u00f3ias e p\u00e9rolas; ficamos em filas \t\t\t\t\te pagamos pelo direito de ver tais valores e riquezas. \t\t\t\t\tGabamo-nos disso como indiv\u00edduos e como na\u00e7\u00f5es. Repito, \t\t\t\t\tpois, que o supremo objetivo desta Ep\u00edstola \u00e9 fazer-nos \t\t\t\t\tentrar e olhar, e ter um vislumbre das riquezas, das \t\t\t\t\tsuperabundantes riquezas da gra\u00e7a de Deus. Tudo come\u00e7a com \t\t\t\t\tDeus, Deus o Pai, que \u00e9 sobre todos.<\/p>\n
Mas tendo \t\t\t\t\tdito isso, passaremos para o que invariavelmente vem em \t\t\t\t\tseguida em todas as Ep\u00edstolas deste ap\u00f3stolo, na verdade o \t\t\t\t\tque sempre vem em segundo lugar em toda a B\u00edblia \u00a0o Senhor \t\t\t\t\tJesus Cristo. A v\u00f3s gra\u00e7a, e paz da parte de Deus nosso Pai \t\t\t\t\te da do Senhor Jesus Cristo. Voc\u00eas notaram quantas vezes \t\t\t\t\tocorre o nome, o nome que era t\u00e3o caro e bendito para o \t\t\t\t\tap\u00f3stolo? O ap\u00f3stolo de Jesus Cristo, A v\u00f3s gra\u00e7a, e paz de \t\t\t\t\tnosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos aben\u00e7oou com todas as \t\t\t\t\tb\u00ean\u00e7\u00e3os espirituais nos lugares celestiais em Cristo, e \t\t\t\t\tassim continua. No vers\u00edculo primeiro Paulo nos diz logo de \t\t\t\t\tin\u00edcio que ele \u00e9 um ap\u00f3stolo de Jesus Cristo. Soa quase \t\t\t\t\trid\u00edculo ter que diz\u00ea-lo, e, todavia, \u00e9 essencial salientar \t\t\t\t\tque n\u00e3o h\u00e1 evangelho nem salva\u00e7\u00e3o fora de Jesus Cristo. \u00c9 \t\t\t\t\tnecess\u00e1rio porque h\u00e1 pessoas que falam de cristianismo sem \t\t\t\t\tCristo. Falam em perd\u00e3o, mas o nome de Cristo n\u00e3o \u00e9 \t\t\t\t\tmencionado, pregam sobre o amor de Deus, por\u00e9m em sua \t\t\t\t\topini\u00e3o o Senhor Jesus Cristo n\u00e3o \u00e9 essencial. N\u00e3o \u00e9 assim \t\t\t\t\tcom o ap\u00f3stolo Paulo; n\u00e3o h\u00e1 evangelho, n\u00e3o h\u00e1 salva\u00e7\u00e3o sem \t\t\t\t\to Senhor Jesus Cristo. O evangelho \u00e9 especial-mente acerca \t\t\t\t\tDele. Todos os prop\u00f3sitos misericordiosos de Deus s\u00e3o \t\t\t\t\tlevados a efeito por Cristo, em Cristo, mediante Cristo, do \t\t\t\t\tprinc\u00edpio ao fim. Tudo o que Deus, em Sua vontade soberana, \t\t\t\t\tpor Sua infinita gra\u00e7a, e segundo as riquezas da Sua \t\t\t\t\tmiseric\u00f3rdia e do mist\u00e9rio da Sua vontade \u00a0tudo o que Deus \t\t\t\t\tse prop\u00f4s realizar e realizou para a nossa salva\u00e7\u00e3o, Ele o \t\t\t\t\tfez em Cristo. Em Cristo habita corporalmente toda a \t\t\t\t\tplenitude da divindade; Nele Deus entesourou todas as \t\t\t\t\triquezas da Sua gra\u00e7a e sabedoria. Tudo, desde o in\u00edcio at\u00e9 \t\t\t\t\to fim, \u00e9 nosso Senhor Jesus Cristo e por meio Dele. Somo \t\t\t\t\tchamados e escolhidos em Cristo antes da funda\u00e7\u00e3o do mundo, \t\t\t\t\tsomos reconciliados com Deus pelo sangue de Cristo. Em quem \t\t\t\t\ttemos a reden\u00e7\u00e3o pelo seu sangue, a remiss\u00e3o das ofensas, \t\t\t\t\tsegundo as riquezas da sua gra\u00e7a. (VA: …pelo seu sangue, o \t\t\t\t\tperd\u00e3o dos pecados…).<\/p>\n
Todos n\u00f3s \t\t\t\t\testamos interessados no perd\u00e3o, mas como sou perdoado? Ser\u00e1 \t\t\t\t\tporque eu me arrependi ou tenho vivido uma vida virtuosa que \t\t\t\t\tDeus me v\u00ea e me perdoa? Digo com rever\u00eancia que nem mesmo o \t\t\t\t\tDeus todo-poderoso poderia perdoar o meu pecado simplesmente \t\t\t\t\tcom base nesses termos. H\u00e1 unicamente um modo pelo qual Deus \t\t\t\t\tnos perdoa; \u00e9 porque Ele enviou Seu Filho unig\u00eanito do c\u00e9u a \t\t\t\t\tterra, e \u00e0 agonia, \u00e0 vergonha e \u00e0 morte na cruz: Em quem \t\t\t\t\ttemos a reden\u00e7\u00e3o pelo seu sangue. N\u00e3o h\u00e1 cristianismo sem o \t\t\t\t\tsangue de Cristo. \u00c9 central, absolutamente essencial. Sem \t\t\t\t\tEle n\u00e3o h\u00e1 nada. N\u00e3o somente a Pessoa de Cristo, todavia em \t\t\t\t\tparticular a Sua morte, o Seu sangue derramado, o Seu \t\t\t\t\tsacrif\u00edcio expiat\u00f3rio e substitutivo! \u00c9 dessa maneira, e \t\t\t\t\tsomente dessa maneira, que somos redimidos. Nesta Ep\u00edstola \t\t\t\t\tCristo \u00e9 exposto como absolutamente essencial. Veremos isso \t\t\t\t\tquando entrarmos em detalhes. Ele est\u00e1 em toda parte, tem \t\t\t\t\tque estar. Somos escolhidos Nele, chamados por Ele, salvos \t\t\t\t\tpelo Seu sangue. Ele \u00e9 a Cabe\u00e7a da Igreja, como nos lembra o \t\t\t\t\tcap\u00edtulo primeiro. Ele est\u00e1 acima de todo o principado, e \t\t\t\t\tpoder, e potestade, e dom\u00ednio, e de todo o nome que se \t\t\t\t\tnomeia, n\u00e3o s\u00f3 neste s\u00e9culo, mas tamb\u00e9m no vindouro. Ele \u00e9 a \t\t\t\t\tcabe\u00e7a da igreja, que \u00e9 o seu corpo, a plenitude daquele que \t\t\t\t\tcumpre tudo em todos; e Ele est\u00e1 \u00e0 m\u00e3o direita de Deus, com \t\t\t\t\ttoda a autoridade e poder no c\u00e9u e na terra. Jesus, o nosso \t\t\t\t\tSenhor, \u00e9 supremo; Ele \u00e9 o Filho de Deus, o Salvador do \t\t\t\t\tmundo. Esse vai ser o nosso tema. Voc\u00ea est\u00e1 come\u00e7ando a \t\t\t\t\tansiar por isso \u00a0por v\u00ea-Lo, contempl\u00e1-Lo em Sua Pessoa, em \t\t\t\t\tSeus of\u00edcios, em Sua obra, em tudo o que Ele \u00e9 e pode ser \t\t\t\t\tpara n\u00f3s?<\/p>\n
Ent\u00e3o, em \t\t\t\t\tparticular, como j\u00e1 estive antecipando, o tema do grande \t\t\t\t\tprop\u00f3sito de Deus em Cristo \u00e9 o tema pr\u00e1tico desta Ep\u00edstola. \t\t\t\t\tVemo-lo no vers\u00edculo 10: De tornar a congregar em Cristo \t\t\t\t\ttodas as coisas, na dispensa\u00e7\u00e3o da plenitude dos tempos, \t\t\t\t\ttanto as que est\u00e3o nos c\u00e9us como as que est\u00e3o na terra. \t\t\t\t\tVemos a\u00ed o prop\u00f3sito de Deus. O ap\u00f3stolo prossegue e nos diz \t\t\t\t\tque este prop\u00f3sito sempre foi necess\u00e1rio por causa do \t\t\t\t\tpecado. No cap\u00edtulo 2 veremos que ele nos fala acerca dos \t\t\t\t\tproblemas que importunam a mente e o cora\u00e7\u00e3o do homem, e de \t\t\t\t\tcomo sua causa \u00e9 o fato de que o pr\u00edncipe das mundo antigo \t\t\t\t\testava na mesma situa\u00e7\u00e3o. N\u00e3o h\u00e1 nada de novo nisso, \u00e9 tudo \t\t\t\t\tresultado do pecado e do \u00f3dio do diabo a Deus. \u00c9 resultado \t\t\t\t\tdo fato de que o homem perdeu sua verdadeira rela\u00e7\u00e3o com \t\t\t\t\tDeus. O homem se p\u00f5e como Deus, e com isso causa todo o \t\t\t\t\ttranstorno e confus\u00e3o no mundo. Mas nos \u00e9 exposto como, no \t\t\t\t\tprinc\u00edpio, ainda no Para\u00edso, Deus anunciou o Seu plano e \t\t\t\t\tcome\u00e7ou a p\u00f4-lo em pr\u00e1tica.<\/p>\n
O Velho \t\t\t\t\tTestamento \u00e9 um relato de como Deus come\u00e7ou a p\u00f4-lo em a\u00e7\u00e3o. \t\t\t\t\tPrimeiramente Ele separou para Si um povo, os hebreus, mais \t\t\t\t\ttarde conhecidos como judeus. Na hist\u00f3ria deles vemos o \t\t\t\t\tin\u00edcio do Seu prop\u00f3sito de reden\u00e7\u00e3o. Do burburinho da \t\t\t\t\thumanidade Deus formou um povo para Si. Chamou um homem \t\t\t\t\tchamado Abra\u00e3o e fez dele uma na\u00e7\u00e3o. A\u00ed temos o come\u00e7o de \t\t\t\t\talgo novo. Mas depois houve grande rivalidade entre os \t\t\t\t\tjudeus e os gentios, e assim, um dos importantes temas desta \t\t\t\t\tEp\u00edstola \u00e9 mostrar como Deus tratou dessa quest\u00e3o. O grande \t\t\t\t\ttema aqui \u00e9 que Ele Se revelou, n\u00e3o somente aos judeus, mas \t\t\t\t\ttamb\u00e9m aos gentios; a parede de separa\u00e7\u00e3o que estava no \t\t\t\t\tmeiose foi; Deus criou dos dois um. H\u00e1 uma nova cria\u00e7\u00e3o a\u00ed; \t\t\t\t\talgo novo foi trazido \u00e0 exist\u00eancia; a isto se chama Igreja; \t\t\t\t\te esta obra de Deus prossegue crescentemente, diz o \t\t\t\t\tap\u00f3stolo, at\u00e9 que, quando chegar \u00e0 plenitude dos tempos, \t\t\t\t\tDeus executar\u00e1 o Seu plano completo, e tudo quanto se op\u00f5e a \t\t\t\t\tEle ser\u00e1 destru\u00eddo. Todas as coisas ser\u00e3o reunidas e feitas \t\t\t\t\tuma s\u00f3 em Cristo. Este \u00e9 um dos importantes temas desta \t\t\t\t\tEp\u00edstola. A princ\u00edpio somente os judeus, depois os judeus e \t\t\t\t\tos gentios, e depois todas as coisas. E tudo isso ser\u00e1 feito \t\t\t\t\tem Cristo e por ele. (cf. Ef. 2:13,18.)<\/p>\n
Isso, por \t\t\t\t\tsua vez, leva a outro tema importante, a Igreja. O prop\u00f3sito \t\t\t\t\tde Deus se v\u00ea muito clara e objetivamente na Igreja e por \t\t\t\t\tmeio dela, o Seu grande prop\u00f3sito de unir todas as na\u00e7\u00f5es em \t\t\t\t\tCristo. Nela se v\u00eaem indiv\u00edduos diferentes, de \t\t\t\t\tnacionalidades diferentes, procedentes de diferentes partes \t\t\t\t\tdo mundo, com experi\u00eancias diferentes, diferentes na \t\t\t\t\tapar\u00eancia, diferentes psicologicamente e em todos os \t\t\t\t\taspectos conceb\u00edveis; todavia, s\u00e3o todos um s\u00f3 em Cristo \t\t\t\t\tJesus. \u00c9 isso que Deus est\u00e1 fazendo, at\u00e9 que finalmente haja \t\t\t\t\tnovos c\u00e9us e nova terra, em que habita a justi\u00e7a (2 Pedro \t\t\t\t\t3:13), e Jesus reine de costa a costa, at\u00e9 que as luas n\u00e3o \t\t\t\t\ttenham mais crescente nem minguante.<\/p>\n
N\u00e3o h\u00e1 \t\t\t\t\tnada mais enaltecedor e maravilhoso do que ver a Igreja sob \t\t\t\t\tessa luz e, portanto, ver a import\u00e2ncia, o privil\u00e9gio e a \t\t\t\t\tresponsabilidade de ser membro dessa Igreja. \u00c9 por isso que \t\t\t\t\tdevemos viver a vida crist\u00e3; e assim, no cap\u00edtulo 4 e at\u00e9 o \t\t\t\t\tfim da carta, Paulo d\u00e1 \u00eanfase ao comportamento \u00e9tico que se \t\t\t\t\tespera dos crist\u00e3os porque eles s\u00e3o o que s\u00e3o, e porque esse \t\t\t\t\t\u00e9 o plano de Deus, e eles devem manifestar a Sua gra\u00e7a na \t\t\t\t\tsua vida di\u00e1ria e no seu modo de viver.<\/p>\n
Tivemos \t\t\t\t\ta\u00ed, pois, uma breve vista dos grandes temas desta Ep\u00edstola. \t\t\t\t\tPermita-me fazer um sum\u00e1rio deles, de maneira simples e \t\t\t\t\tpr\u00e1tica. Por que estou chamando a sua aten\u00e7\u00e3o para tudo \t\t\t\t\tisso? \u00c9 porque estou profundamente convencido de que a nossa \t\t\t\t\tmaior necessidade \u00e9 conhecer estas verdades. Todos n\u00f3s \t\t\t\t\tprecisamos rever esta gloriosa revela\u00e7\u00e3o, e livrar-nos da \t\t\t\t\tnossa m\u00f3rbida preocupa\u00e7\u00e3o com n\u00f3s mesmos. Se apenas nos \t\t\t\t\tv\u00edssemos como somos retratados nesta Ep\u00edstola; se apenas nos \t\t\t\t\taperceb\u00eassemos, como o ap\u00f3stolo o expressa em sua ora\u00e7\u00e3o nos \t\t\t\t\tvers\u00edculos 17-19, de que devemos saber qual seja a esperan\u00e7a \t\t\t\t\tda nossa voca\u00e7\u00e3o, e quais as riquezas da gl\u00f3ria da sua \t\t\t\t\theran\u00e7a nos santos; e qual a sobre excelente grandeza do seu \t\t\t\t\tpoder sobre n\u00f3s, os que cremos, segundo a opera\u00e7\u00e3o da for\u00e7a \t\t\t\t\tdo seu poder, que diferen\u00e7a isso faria! Acaso voc\u00ea \u00e9 um \t\t\t\t\tcrist\u00e3o acabrunhado, infeliz, achando que a luta \u00e9 demais \t\t\t\t\tpara voc\u00ea? Voc\u00ea est\u00e1 a ponto de ceder e desistir? O que voc\u00ea \t\t\t\t\tnecessita \u00e9 conhecer o poder que est\u00e1 operando vigorosamente \t\t\t\t\tpor voc\u00ea, o mesmo poder que ressuscitou Cristo dentre os \t\t\t\t\tmortos. Se t\u00e3o–somente soub\u00e9ssemos o que significa sermos \t\t\t\t\tcheios de toda a plenitude de Deus, deixar\u00edamos de ser \t\t\t\t\tfracos e de afligir-nos, deixar\u00edamos de apresentar um quadro \t\t\t\t\tt\u00e3o lament\u00e1vel da vida crist\u00e3 aos que vivem conosco e ao \t\t\t\t\tredor de n\u00f3s. O que necessitamos primordialmente n\u00e3o \u00e9 uma \t\t\t\t\texperi\u00eancia, \u00e9, sim, compreender o que somos e quem somos, o \t\t\t\t\tque Deus em Cristo fez e como Ele nos aben\u00e7oou. N\u00e3o nos \t\t\t\t\tapercebemos dos nossos privil\u00e9gios.<\/p>\n
A nossa \t\t\t\t\tmaior necessidade ainda \u00e9 a necessidade de entendimento. A \t\t\t\t\tnossa ora\u00e7\u00e3o por n\u00f3s mesmos deve ser a ora\u00e7\u00e3o que o ap\u00f3stolo \t\t\t\t\tfez por aquelas pessoas, que os olhos do (nosso) \t\t\t\t\tentendimento sejam iluminados. E disso que precisamos. Nesta \t\t\t\t\tEp\u00edstola as abundantes riquezas da gra\u00e7a de Deus s\u00e3o \t\t\t\t\texpostas diante de n\u00f3s. Vejamo-las, tornemos posse delas e \t\t\t\t\tdesfrutemo-las. Acima de tudo, e especialmente numa \u00e9poca \t\t\t\t\tcomo esta, qu\u00e3o vital \u00e9 que tenhamos um novo e robusto \t\t\t\t\tentendimento do grande plano e prop\u00f3sito de Deus para o \t\t\t\t\tmundo. Com confer\u00eancias internacionais sendo realizadas \t\t\t\t\tquase na soleira da nossa porta, com todo o mundo \t\t\t\t\tperguntando qual ser\u00e1 o futuro e quais ser\u00e3o as \t\t\t\t\tconseq\u00fc\u00eancias dos nossos problemas atuais, com os homens \t\t\t\t\tperplexos e desanimados, qu\u00e3o privilegiados somos por \t\t\t\t\tpodermos p\u00f4r-nos de p\u00e9 e olhar esta revela\u00e7\u00e3o, e ver o plano \t\t\t\t\te o prop\u00f3sito de Deus por tr\u00e1s e al\u00e9m disso tudo. Plano e \t\t\t\t\tprop\u00f3sito que n\u00e3o ser\u00e3o realizados por meio de estadistas, \t\t\t\t\tmas por meio de pessoas como n\u00f3s. O mundo ignora isto e d\u00e1 \t\t\t\t\trisada e zomba; no entanto, com o ap\u00f3stolo, n\u00f3s sabemos com \t\t\t\t\tcerteza que todo o principado, e poder, e potestade, e \t\t\t\t\tdom\u00ednio, e … Todo o nome que se nomeia, n\u00e3o s\u00f3 neste \t\t\t\t\ts\u00e9culo, mas tamb\u00e9m no vindouro foi posto debaixo dos p\u00e9s de \t\t\t\t\tCristo. O Senhor Jesus Cristo foi rejeitado por este mundo \t\t\t\t\tquando Ele veio, os homens O repudiaram como a um qualquer, \t\t\t\t\tum carpinteiro; contudo Ele era o Filho de Deus e o Salvador \t\t\t\t\tdo mundo, o Rei dos reis, o Senhor dos senhores, Aquele \t\t\t\t\tdiante de quem se dobrar\u00e1 todo o joelho dos que est\u00e3o nos \t\t\t\t\tc\u00e9us, e na terra, e debaixo da terra (Filipenses 2:10). \t\t\t\t\tGra\u00e7as sejam dadas a Deus pelo glorioso evangelho de Jesus \t\t\t\t\tCristo, e pelas riquezas da sua gra\u00e7a!<\/p>\n
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Fonte: \t\t\t\t\tDavid Martyn Lloyd-Jones, O Supremo \t\t\t\t\tProp\u00f3sito de Deus, \t\t\t\t\tEditora PES<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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