Tema: \t\t\t\tArrependei-vos e crede no evangelho – Marcos 1:15<\/p>\n
Geralmente se \t\t\t\tcr\u00ea que a f\u00e9 e o arrependimento n\u00e3o s\u00e3o nada mais do que a porta \t\t\t\tda salva\u00e7\u00e3o; que s\u00e3o necess\u00e1rios somente no in\u00edcio da carreira \t\t\t\tcrist\u00e3. Ou acaso n\u00e3o nos exorta o Ap\u00f3stolo a que \u201cdeixemo-nos \t\t\t\tlevar para o que \u00e9 perfeito, n\u00e3o lan\u00e7ando m\u00e3o de novo a base do \t\t\t\tarrependimento de obras mortas, e da f\u00e9 em Deus\u201d? (Hb. 6:1)<\/p>\n
N\u00e3o h\u00e1 d\u00favida \t\t\t\tde que isto \u00e9 certo, que h\u00e1 um arrependimento e uma f\u00e9 \t\t\t\timprescind\u00edveis no princ\u00edpio, a saber, um arrependimento que \u00e9 a \t\t\t\tcompleta convic\u00e7\u00e3o de nossa pecaminosidade, culpabilidade e \t\t\t\tincapacidade, e que este arrependimento \u00e9 necess\u00e1rio para que \t\t\t\tpossamos receber o Reino de Deus, esse Reino espiritual, que, \t\t\t\tsegundo o Senhor Jesus, est\u00e1 dentro de n\u00f3s (Lc 19:21), e uma f\u00e9 \t\t\t\tpela qual recebemos este Reino descrito em Romanos (14:17).<\/p>\n
Mas apesar \t\t\t\tdisso, h\u00e1 uma f\u00e9 e um arrependimento indispens\u00e1veis em cada \t\t\t\tetapa de nossa carreira crist\u00e3 e sem eles n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel que \t\t\t\tcorramos a carreira que nos \u00e9 proposta. E este arrependimento e \t\t\t\testa f\u00e9 s\u00e3o t\u00e3o necess\u00e1rios para que continuemos e cres\u00e7amos na \t\t\t\tgra\u00e7a, como aquele arrependimento e aquela f\u00e9 (iniciais) o foram \t\t\t\tpara que entr\u00e1ssemos no Reino de Deus.<\/p>\n
Mas, em que \t\t\t\tsentido devemos n\u00f3s, arrependermo-nos e crermos, depois de \t\t\t\thavermos sido justificados? Esta quest\u00e3o \u00e9 muito importante e \t\t\t\tdigna da maior aten\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Em que sentido \t\t\t\to crente deve arrepender-se?<\/p>\n
O \t\t\t\tarrependimento dos crentes \u00e9 uma esp\u00e9cie de conhecimento de si \t\t\t\tmesmo, a saber, a consci\u00eancia de que somos pecadores, sim, \t\t\t\tpecadores culpados e incapazes, se bem que saibamos que somos \t\t\t\tfilhos de Deus. Quando achamos pela primeira vez a reden\u00e7\u00e3o no \t\t\t\tsangue de Jesus, quando o amor de Deus se derrama pela primeira \t\t\t\tvez em nosso cora\u00e7\u00e3o, \u00e9 natural que suponhamos que j\u00e1 n\u00e3o somos \t\t\t\tpecadores, e que todos nossos pecados n\u00e3o s\u00f3 est\u00e3o cobertos como \t\t\t\ttamb\u00e9m destru\u00eddos. Como j\u00e1 n\u00e3o sentimos nenhuma maldade em nosso \t\t\t\tcora\u00e7\u00e3o, facilmente cremos que ela j\u00e1 n\u00e3o existe nele, e algumas \t\t\t\tpessoas sinceras chegam ainda a imaginar isto: n\u00e3o s\u00f3 no come\u00e7o \t\t\t\tda vida crist\u00e3, como tamb\u00e9m em todo tempo depois, crendo \t\t\t\terroneamente estarem inteiramente santificadas, quando somente \t\t\t\testavam justificadas, e isto apesar do claro testemunho das \t\t\t\tEscrituras, da raz\u00e3o e da experi\u00eancia.<\/p>\n
Mas, se bem que \t\t\t\treconhe\u00e7amos que \u201ctodo aquele que cr\u00ea \u00e9 nascido de Deus\u201d (1 Jo\u00e3o \t\t\t\t5:1) e que \u201cqualquer que \u00e9 nascido de Deus, n\u00e3o comete pecado\u201d \t\t\t\t(1Jo\u00e3o 3:9), sem d\u00favida, isto n\u00e3o significa o nascido de Deus \t\t\t\tn\u00e3o sinta o pecado dentro de seu cora\u00e7\u00e3o; \u00e9 certo que o pecado \t\t\t\tj\u00e1 n\u00e3o prevalece, mas ali permanece. E a convic\u00e7\u00e3o do pecado que \t\t\t\tainda resta no nosso cora\u00e7\u00e3o \u00e9 parte muito importante do que \t\t\t\testamos tratando agora.<\/p>\n
O pecado no \t\t\t\tcrente<\/p>\n
Aquele que \t\t\t\timaginava que todo pecado havia desaparecido n\u00e3o demora muito \t\t\t\ttempo para perceber que ainda h\u00e1 orgulho no seu cora\u00e7\u00e3o. E tem \t\t\t\tque se convencer de que em muitos sentidos, tem tido inveja e \t\t\t\tque se tem adorado a si mesmo, com soberba espiritual, de algo \t\t\t\tque deveria provocar-lhe humildade; posto que o tem recebido de \t\t\t\tgra\u00e7a de Deus. E sem d\u00favida, apesar de que agora reconhece este \t\t\t\torgulho, n\u00e3o sente que tem ca\u00eddo do favor divino.<\/p>\n
N\u00e3o demora \t\t\t\tmuito a sentir que seu cora\u00e7\u00e3o \u00e9 voluntariamente rebelde \u00e0 \t\t\t\tvontade de Deus. A vontade \u00e9 parte de nossa natureza humana, \t\t\t\tmesmo nosso bendito Salvador teve vontade como homem, ou de \t\t\t\toutra maneira, n\u00e3o houvera sido verdadeiro homem. Mas Sua \t\t\t\tvontade humana sempre esteve sujeita \u00e0 vontade do Pai, em todo \t\t\t\tmomento e em toda ocasi\u00e3o, e ainda em sua mais profunda afli\u00e7\u00e3o, \t\t\t\tele p\u00f4de dizer: \u201cN\u00e3o como eu quero mas como Tu queres\u201d (Mt.26:39). \t\t\t\tEntretanto, isto n\u00e3o ocorre sempre, nem ainda com o verdadeiro \t\t\t\tcrente em Cristo, que sente freq\u00fcentemente sua vontade se opondo \t\t\t\t\u00e0 vontade de Deus e desejando certas coisas que lhe s\u00e3o \t\t\t\tagrad\u00e1veis, mas que desagradam a Deus. Em troca, n\u00e3o deseja \t\t\t\tfazer certas coisas que s\u00e3o dolorosas \u00e0 sua natureza, mas que \t\t\t\tDeus as quer para seu proveito. O fato \u00e9 que o crente por mais \t\t\t\tfirme que permane\u00e7a na f\u00e9, tendo que lutar contra esta \t\t\t\tcaprichosa vontade, demonstra que ela realmente existe, e que \t\t\t\tele tem consci\u00eancia disso.<\/p>\n
O mesmo se pode \t\t\t\tafirmar do amor do mundo. \u00c9 certo que quando o crente passa \u201cda \t\t\t\tmorte para a vida\u201d (Jo\u00e3o 5:24) n\u00e3o deseja nada al\u00e9m de Deus e \t\t\t\tpode dizer com sinceridade: \u201cQuem mais tenho eu no c\u00e9u? N\u00e3o h\u00e1 \t\t\t\toutro em quem eu me compraza na terra\u201d (Salmo 73:25). Mas isto \t\t\t\tn\u00e3o dura muito tempo. No transcurso do tempo, o crente sentir\u00e1 , \t\t\t\tainda que em poucos momentos, \u201ca concupisc\u00eancia da carne\u201d, ou a \t\t\t\t\u201cconcupisc\u00eancia dos olhos\u201d ou a \u201cvangl\u00f3ria da vida\u201d (1 Jo 2;16) \t\t\t\t. E mais: se n\u00e3o vigia e ora continuamente, o crente sentir\u00e1 que \t\t\t\ta concupisc\u00eancia revive nele e luta por faz\u00ea-lo cair at\u00e9 quase \t\t\t\tlhe arrancar toda a for\u00e7a para resistir. Sentir\u00e1 os assaltos dos \t\t\t\tdesejos desordenados, a propens\u00e3o a amar a criatura mais que o \t\t\t\tCriador, seja este filho, filha, pai, m\u00e3e, esposa, esposo ou \t\t\t\tainda um amigo chegado. Sentir\u00e1 de mil maneiras diferentes o \t\t\t\tdesejo das coisas e prazeres terrenos. E em conseq\u00fc\u00eancia se \t\t\t\tesquecer\u00e1 de Deus por n\u00e3o buscar Nele toda a sua felicidade \t\t\t\tconvertendo-se assim, em \u201camantes dos deleites mais do que de \t\t\t\tDeus\u201d.<\/p>\n
E de quantas e \t\t\t\tdiversas maneiras n\u00e3o assalta a alma a \u201cconcupisc\u00eancia dos \t\t\t\tolhos\u201d?! Mesmo em trivialidades, (…) coisas que jamais \t\t\t\tsatisfar\u00e3o o desejo do esp\u00edrito imortal, facilmente nos fazem \t\t\t\tcair em desejos baixos e torpes, mesmo tendo n\u00f3s j\u00e1 provado as \t\t\t\tvirtudes do s\u00e9culo vindouro (Hb 6.5).<\/p>\n
E qu\u00e3o dif\u00edcil \t\t\t\t\u00e9 ainda para os filhos de Deus, o dominar por completo a soberba \t\t\t\tda vida! Esta n\u00e3o \u00e9 outra coisa sen\u00e3o o desejo e o deleite que \t\t\t\tse acha na \u201cgl\u00f3ria dos homens\u201d (Jo.5:41), o desejo e o prazer de \t\t\t\tser adorado, o temor de ser criticado e, juntamente com isso, a \t\t\t\t\u201csoberba da vida\u201d consiste em nos envergonharmos daquilo em que \t\t\t\tdever\u00edamos glorificar a Deus. E finalmente, onde est\u00e1 o homem, \t\t\t\tmesmo entre aqueles que parecem mais firmes na f\u00e9, que mesmo s\u00f3 \t\t\t\tpor vezes e com pouca intensidade n\u00e3o ache em si mesmo uma ou \t\t\t\ttodas estas m\u00e1s disposi\u00e7\u00f5es? Com isso, resta que reconhe\u00e7a que a \t\t\t\traiz do mal ainda permanece no seu cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Pecado no Mais \t\t\t\tProfundo do Cora\u00e7\u00e3o<\/p>\n
Ou n\u00e3o \u00e9 certo \t\t\t\tque, al\u00e9m das m\u00e1s disposi\u00e7\u00f5es que j\u00e1 temos citado, tamb\u00e9m \t\t\t\tsentimos m\u00e1s disposi\u00e7\u00f5es contr\u00e1rias ao amor ao nosso pr\u00f3ximo, \t\t\t\tsentindo ci\u00fames e (nutrindo) preconceitos? Aquele que est\u00e1 limpo \t\t\t\tdeste pecado, que atire a primeira pedra!! Ser\u00e1 que jamais nos \t\t\t\tt\u00eam tocado, ainda que levemente, a inveja, a amargura, o \t\t\t\tressentimento, especialmente quando vemos que outro desfruta de \t\t\t\talgum bem que n\u00f3s desejamos e n\u00e3o temos podido alcan\u00e7ar?<\/p>\n
Jamais tem \t\t\t\tdespertado em n\u00f3s a m\u00e1goa quando algu\u00e9m nos tem ofendido, \t\t\t\tespecialmente quando esta pessoa estava bem pr\u00f3xima de nosso \t\t\t\tcora\u00e7\u00e3o? Ou, ser\u00e1 que jamais temos sentido o \u00edmpeto da vingan\u00e7a \t\t\t\tante a injusti\u00e7a ou ingratid\u00e3o? E tudo isto indica o quanto h\u00e1 \t\t\t\tem nosso cora\u00e7\u00e3o que \u00e9 contr\u00e1rio ao amor ao pr\u00f3ximo?<\/p>\n
Haver\u00e1 algum, \t\t\t\tmesmo entre os verdadeiros filhos de Deus, que est\u00e1 livre da \t\t\t\tcobi\u00e7a ou da torpe ambi\u00e7\u00e3o? Eu creio que n\u00e3o h\u00e1 uma s\u00f3 pessoa \t\t\t\tnascida de Deus que n\u00e3o tenha sentido algum tempo depois algumas \t\t\t\tdestas paix\u00f5es. Portanto, podemos afirmar como verdade \t\t\t\tirrefut\u00e1vel que a cobi\u00e7a, assim como a ambi\u00e7\u00e3o e a ira, \t\t\t\tpermanecem no cora\u00e7\u00e3o, mesmo daqueles que foram justificados.<\/p>\n
O testemunho de \t\t\t\tS\u00e3o Paulo<\/p>\n
Justamente, por \t\t\t\tcausa desta experi\u00eancia, \u00e9 que muitas pessoas s\u00e9rias se inclinam \t\t\t\ta crer que a \u00faltima parte do s\u00e9timo cap\u00edtulo da ep\u00edstola aos \t\t\t\tromanos se refere aos regenerados, aos que t\u00eam sido justificados \t\t\t\tgratuitamente pela reden\u00e7\u00e3o que h\u00e1 em Cristo Jesus (Rm 3:24) e \t\t\t\tneste sentido t\u00eam raz\u00e3o; resta ainda aos regenerados uma mente \t\t\t\tque de certa forma ainda \u00e9 carnal. Ou n\u00e3o diz o ap\u00f3stolo aos \t\t\t\tcor\u00edntios \u201cv\u00f3s sois carnais\u201d? (1 Cor. 3:3,4). Resta nos \t\t\t\tjustificados um cora\u00e7\u00e3o sempre inclinado \u00e0 apostasia, sempre \t\t\t\tdisposto a se apartar do Deus vivo, resta no cora\u00e7\u00e3o certa \t\t\t\tpropens\u00e3o ao orgulho, obstina\u00e7\u00e3o, ira, vingan\u00e7a, deleites \t\t\t\tmundanos, sim, a toda maldade. Ainda h\u00e1 tal raiz de amargura, \t\t\t\tque em qualquer momento de neglig\u00eancia espiritual ela pode \t\t\t\tbrotar. Enfim ainda h\u00e1 tal profundidade de corrup\u00e7\u00e3o, que se n\u00e3o \t\t\t\tfosse pela clara revela\u00e7\u00e3o de Deus, sequer poder\u00edamos imaginar. \t\t\t\tPois bem, a convic\u00e7\u00e3o de todo este pecado que ainda resta no \t\t\t\tcora\u00e7\u00e3o \u00e9 parte do arrependimento que os crentes devem \t\t\t\texercitar.<\/p>\n
Outras formas \t\t\t\tde arrependimento<\/p>\n
Tamb\u00e9m nos \t\t\t\tconvencemos de que o pecado ainda permanece em nosso cora\u00e7\u00e3o, \t\t\t\tporque o percebemos em nossas palavras. Muitas de nossas \t\t\t\tpalavras, n\u00e3o s\u00f3 est\u00e3o contaminadas pelo pecado como s\u00e3o todas \t\t\t\tpecado. A essa classe de palavras, pertence toda a conversa\u00e7\u00e3o \t\t\t\tsem amor, toda intriga, toda murmura\u00e7\u00e3o e indiscri\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
E ainda que \t\t\t\thouvesse uma pessoa que nunca ca\u00edra nesta tenta\u00e7\u00e3o acaso n\u00e3o \t\t\t\tcairia no pecado de falar ociosamente? (Mateus 12:36) E ainda \t\t\t\tque jamais tenha pronunciado tais palavras, por acaso poderia \t\t\t\testar seguro de que nunca houve \u00f3cio ou maldade no seu cora\u00e7\u00e3o?<\/p>\n
E tamb\u00e9m nos \t\t\t\tconvencemos de que o pecado permanece em nossos cora\u00e7\u00f5es, porque \t\t\t\to percebemos em nossas a\u00e7\u00f5es. Ou acaso n\u00e3o temos consci\u00eancia de \t\t\t\tque muitos de nossos atos, n\u00e3o s\u00e3o para a gl\u00f3ria de Deus, e que \t\t\t\tmuitas vezes nem sequer temos esta inten\u00e7\u00e3o?<\/p>\n
E, ainda mais, \t\t\t\tacaso n\u00e3o nos percebemos de que temos incorrido no pecado da \t\t\t\tomiss\u00e3o? N\u00e3o sabemos que mil e mil vezes temos deixado de fazer \t\t\t\to bem tanto para o nosso pr\u00f3ximo quanto para Deus?<\/p>\n
E al\u00e9m destas \t\t\t\tomiss\u00f5es, acaso n\u00e3o descobrimos defeitos interiores que n\u00e3o nos \t\t\t\t\u00e9 poss\u00edvel enumerar? Defeitos de toda classe: na f\u00e9, no amor, no \t\t\t\tque devemos a Deus e a nosso pr\u00f3ximo.<\/p>\n
Tamb\u00e9m a \t\t\t\tconvic\u00e7\u00e3o de culpa \u00e9 uma outra forma desse arrependimento. O \t\t\t\tfato de que havemos sido justificados por Deus mediante a f\u00e9, \t\t\t\tn\u00e3o significa que n\u00e3o mere\u00e7amos o castigo do pecado.<\/p>\n
A Convic\u00e7\u00e3o da \t\t\t\tIncapacidade<\/p>\n
A certeza de \t\t\t\tcompleta incapacidade \u00e9 outra forma do arrependimento dos \t\t\t\tcrentes.<\/p>\n
Em primeiro \t\t\t\tlugar, isto significa que os crentes sabem que n\u00e3o podem \t\t\t\tconceber de si mesmos um s\u00f3 pensamento bom, nem nutrir de si \t\t\t\tmesmos um s\u00f3 desejo bom que seja, muito menos pronunciar uma boa \t\t\t\tpalavra ou realizar uma boa obra.<\/p>\n
E em segundo \t\t\t\tlugar, essa consci\u00eancia de completa incapacidade significa que \t\t\t\tos crentes sabem que n\u00e3o podem em absoluto livrar a si mesmos do \t\t\t\torgulho, nem de sua obstina\u00e7\u00e3o, nem do amor ao mundo, nem de sua \t\t\t\tira ou de sua inata propens\u00e3o ao pecado, e que n\u00e3o podem \t\t\t\ttampouco livrar a si mesmos das palavras ociosas, nem da \t\t\t\tinten\u00e7\u00e3o de diz\u00ea-las, nem dos pecados de omiss\u00e3o, falta de amor, \t\t\t\tconsci\u00eancia de culpa e convic\u00e7\u00e3o de incapacidade.<\/p>\n
E se acaso \t\t\t\thouvesse alguma pessoa que cresse que s\u00f3 pelo fato de estar \t\t\t\tjustificado, podem expulsar de seu cora\u00e7\u00e3o esses pecados, que \t\t\t\tfa\u00e7a o mesmo a prova. Que veja se acaso pode, com a gra\u00e7a que \t\t\t\ttem recebido, deixar, por seus pr\u00f3prios esfor\u00e7os, o orgulho, a \t\t\t\tobstina\u00e7\u00e3o ou toda forma de pecado interior.<\/p>\n
A Segunda \t\t\t\tLimpeza<\/p>\n
O certo \u00e9 que \t\t\t\testa verdade \u00e9 t\u00e3o evidente, que quase todos os filhos de Deus \t\t\t\tespalhados pelo mundo, por mais que difiram entre si acerca de \t\t\t\toutros assuntos, est\u00e3o inteiramente de acordo neste particular, \t\t\t\tse bem que podemos resistir e ainda dominar o pecado exterior e \t\t\t\tinterior, e enfraquecer nossos inimigos mais e mais a cada dia, \t\t\t\tsem d\u00favida, n\u00e3o podemos expuls\u00e1-los. Nem com toda a gra\u00e7a que \t\t\t\tnos \u00e9 dada na justifica\u00e7\u00e3o, podemos extirp\u00e1-los. Nem com toda a \t\t\t\tvigil\u00e2ncia e ora\u00e7\u00e3o de que sejamos capazes, poderemos limpar \t\t\t\tcompletamente nossas m\u00e3os e nossos cora\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Por certo que \t\t\t\tn\u00e3o poderemos, a n\u00e3o ser que o Senhor fale outra vez ao nosso \t\t\t\tcora\u00e7\u00e3o: \u201cS\u00ea limpo\u201d. E s\u00f3 assim a lepra ser\u00e1 limpa por completo \t\t\t\t(Marcos 1:40,42). S\u00f3 assim ser\u00e1 destru\u00edda a raiz da maldade e a \t\t\t\tv\u00e3 mente carnal; s\u00f3 assim, o pecado inato, deixar\u00e1 de ser.<\/p>\n
Mas n\u00e3o existe \t\t\t\testa segunda limpeza, sim, n\u00e3o h\u00e1 tal livramento instant\u00e2neo \t\t\t\tdepois da justifica\u00e7\u00e3o, n\u00e3o h\u00e1 mais do que a obra de limpeza \t\t\t\tgradual, ent\u00e3o conformemo-nos, o melhor que podemos, em seguir \t\t\t\tcheios de pecado at\u00e9 \u00e0 morte. E se isto \u00e9 assim, ent\u00e3o \t\t\t\tcontinuaremos merecendo o castigo, porque \u00e9 imposs\u00edvel \t\t\t\tlivrar-nos da culpa enquanto o pecado permanecer em nosso \t\t\t\tcora\u00e7\u00e3o; e mais, no rigor da justi\u00e7a, tudo o que pensamos e \t\t\t\tfalamos, aumentar\u00e1 constantemente nossa culpa.<\/p>\n
Em que Sentido \t\t\t\tDeve Crer o Crist\u00e3o para Ser Limpo de Todo o Pecado?<\/p>\n
Enquanto n\u00e3o \t\t\t\texperimentamos este arrependimento, este conhecimento de n\u00f3s \t\t\t\tmesmos, n\u00e3o podemos progredir na vida crist\u00e3, porque enquanto \t\t\t\tn\u00e3o tivermos consci\u00eancia da enfermidade, n\u00e3o buscaremos a sa\u00fade. \t\t\t\tEnt\u00e3o, se h\u00e1 em n\u00f3s este arrependimento, s\u00f3 nos falta crer no \t\t\t\tEvangelho.<\/p>\n
Tamb\u00e9m esta f\u00e9 \t\t\t\t\u00e9 diferente daquela que necessitamos para a justifica\u00e7\u00e3o. Agora \t\t\t\tse exige crer nas boas novas que Deus tem preparado para todo o \t\t\t\t(Seu) povo. Esta f\u00e9 significa crer que Aquele que \u00e9 o \t\t\t\t\u201cresplendor da gl\u00f3ria de seu Pai, e a mesma imagem de sua \t\t\t\tsubst\u00e2ncia\u201d, \u00e9 poderoso para \u201csalvar eternamente aos que por \t\t\t\tmeio dele se achegam \u00e0 Deus\u201d (Hebreus 1:3, 7:25) Esta f\u00e9 \t\t\t\tsignifica crer que Ele \u00e9 poderoso para salvar-te de todo pecado \t\t\t\tque ainda permanece em teu cora\u00e7\u00e3o; que Ele \u00e9 poderoso para \t\t\t\tlivrar-te de todo o pecado que se agarra a tuas palavras e \t\t\t\ta\u00e7\u00f5es, que Ele \u00e9 poderoso para salvar-te dos pecados de omiss\u00e3o, \t\t\t\te para suprir toda falta ou defeito que haja em ti.<\/p>\n
Certamente para \t\t\t\to homem isto \u00e9 imposs\u00edvel; mas para Deus feito homem, todas as \t\t\t\tcoisas s\u00e3o poss\u00edveis, porque nada \u00e9 dif\u00edcil para aquele que \t\t\t\tdisse: \u201cTodo poder me \u00e9 dado no c\u00e9u e na terra.\u201d (Mateus 28:18). \t\t\t\tMas Sua onipot\u00eancia n\u00e3o \u00e9 o \u00fanico alicerce para nossa f\u00e9, que se \t\t\t\tap\u00f3ia segura tamb\u00e9m em suas imut\u00e1veis promessas, e Ele tem \t\t\t\tprometido umas mil vezes, e da maneira mais clara poss\u00edvel. \t\t\t\tAssim lemos na Lei: Deuteron\u00f4mio (30:6), nos Salmos (Salmo \t\t\t\t130:8), nos Profetas (Ezequiel 36:25;32), e finalmente no Novo \t\t\t\tTestamento (Lucas 1:68-75).<\/p>\n
Ele n\u00e3o somente \t\t\t\tpode, como tamb\u00e9m quer tudo isto; volta-te para ele agora mesmo. \t\t\t\tSe tu deixas para manh\u00e3, ent\u00e3o tu mesmo te far\u00e1s surdo e \t\t\t\tendurecer\u00e1s teu cora\u00e7\u00e3o (Hebreus 3:7,8). Ent\u00e3o cr\u00ea, que Ele quer \t\t\t\tsalvar-te hoje mesmo, ainda mais, que Ele quer salvar-te agora \t\t\t\tmesmo. Cr\u00ea somente, e neste preciso momento descobrir\u00e1s que \u201cao \t\t\t\tque cr\u00ea, tudo \u00e9 poss\u00edvel\u201d (Marcos 9:23)<\/p>\n
E continue \t\t\t\tcrendo Naquele que te amou e se entregou a si mesmo por ti, que \t\t\t\tlevou seus pecados em seu corpo sobre o madeiro, e que te livra \t\t\t\tde toda condena\u00e7\u00e3o por meio da cont\u00ednua aplica\u00e7\u00e3o do Seu sangue \t\t\t\t(G\u00e1latas 2:20; 1 Pedro 2:24; Romanos 8:1; 1 Jo\u00e3o 1:7), crendo \t\t\t\tconstantemente que somos limpos do pecado interior e de toda \t\t\t\timund\u00edcia do cora\u00e7\u00e3o, e que tamb\u00e9m somos salvos de toda essa \t\t\t\tculpa, de todo esse merecimento de castigo, que antes sent\u00edamos. \t\t\t\tE assim, por esta f\u00e9 em Sua vida e em Sua morte, em Sua \t\t\t\tressurrei\u00e7\u00e3o e em Sua atual intercess\u00e3o por n\u00f3s, \u00e9 que somos \t\t\t\tfeitos inteiramente limpos de cora\u00e7\u00e3o e de vida.<\/p>\n
E por meio \t\t\t\tdesta mesma f\u00e9, sentimos a cada momento o poder de Cristo em \t\t\t\tn\u00f3s, gra\u00e7as ao qual somos o que somos, e podemos continuar e \t\t\t\tcrescer na vida espiritual , e gra\u00e7as ao qual recebemos sua \t\t\t\tvirtude para sentir, pensar, falar e fazer o que \u00e9 agrad\u00e1vel a \t\t\t\tEle.<\/p>\n
E \u00e9 assim ent\u00e3o \t\t\t\tque o arrependimento e a f\u00e9 se completam mutuamente nos filhos \t\t\t\tde Deus. O arrependimento nos faz sentir o pecado que permanece \t\t\t\tem nosso cora\u00e7\u00e3o e que se agarra a nossas palavras e a\u00e7\u00f5es. E a \t\t\t\tf\u00e9 nos d\u00e1 o poder de Deus em Cristo Jesus, que purifica nosso \t\t\t\tcora\u00e7\u00e3o e limpa nossas m\u00e3os.<\/p>\n
A absoluta \t\t\t\tnecessidade de inteira santifica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Depois de tudo \t\t\t\to que foi dito, facilmente podemos reputar como perigosa a \t\t\t\topini\u00e3o que diz que somos inteiramente santificados no momento \t\t\t\tem que somos justificados. \u00c9 certo que somos libertos do dom\u00ednio \t\t\t\tdo pecado exterior, e que \u00e9 quebrantado o poder do pecado \t\t\t\tinterior, mas isto n\u00e3o significa de maneira nenhuma que com ele \t\t\t\tseja destru\u00eddo o pecado interior, nem que seja quitada do \t\t\t\tcora\u00e7\u00e3o a raiz do orgulho, da obstina\u00e7\u00e3o, da ira e do amor ao \t\t\t\tmundo.<\/p>\n
O pensar ao \t\t\t\tcontr\u00e1rio, n\u00e3o \u00e9, como alguns pensam, um equ\u00edvoco inocente, \t\t\t\tinofensivo. N\u00e3o! Pelo contr\u00e1rio, \u00e9 algo que causa muit\u00edssimo \t\t\t\tdano. Fecha por completo o caminho para todo melhoramento, \t\t\t\tporque fazendo-nos crer que j\u00e1 estamos s\u00e3os, mata em n\u00f3s todo o \t\t\t\tdesejo de maior sanidade; e crendo-nos santificados, \u00e9 absurdo \t\t\t\tque esperemos achar maior livramento do pecado, nem gradual, nem \t\t\t\tinstant\u00e2neo.<\/p>\n
Pelo contr\u00e1rio, a profunda \t\t\t\tconvic\u00e7\u00e3o de que todo corpo do pecado est\u00e1 ainda em nosso \t\t\t\tcora\u00e7\u00e3o, debilitado sim, mas n\u00e3o destru\u00eddo, nos mostra mais, \t\t\t\tal\u00e9m de toda d\u00favida, a absoluta necessidade de melhoramento. Por \t\t\t\tisso os crentes que n\u00e3o tem profunda convic\u00e7\u00e3o de pecado, \t\t\t\tocupam-se t\u00e3o pouco da inteira santifica\u00e7\u00e3o. N\u00e3o sentem nenhuma \t\t\t\tinquietude pela falta dela, nem sentem nenhum desejo ardente por \t\t\t\tela. \u00c9 necess\u00e1rio que conhe\u00e7am a si mesmos, isto \u00e9, que se \t\t\t\tarrependam no sentido em que temos explicado; \u00e9 preciso que \t\t\t\tDeus tire o v\u00e9u (grifo nosso) que cobre \u201ca face \t\t\t\tdo monstro\u201d e lhes mostre o verdadeiro car\u00e1ter de sua alma.<\/p>\n
S\u00f3 ent\u00e3o \t\t\t\tsentir\u00e3o o peso da carga do pecado, e gemer\u00e3o implorando ser \t\t\t\tlivres dela. S\u00f3 ent\u00e3o, e n\u00e3o antes, clamar\u00e3o em agonia de sua \t\t\t\talma:<\/p>\n
\u201cQuebra o jugo \t\t\t\tSenhor, de meu pecado interior
\ne meu \t\t\t\tEsp\u00edrito liberta completamente
\nN\u00e3o acharei \t\t\t\tserenidade, mais que nesta santidade
\nde perder minha vida em ti, eternamente .<\/p>\n
S\u00f3 assim \t\t\t\tpoderemos entender o verdadeiro valor do sangue da expia\u00e7\u00e3o, \t\t\t\tporque s\u00f3 assim sentiremos a urgente necessidade que dela temos \t\t\t\tn\u00e3o s\u00f3 na justifica\u00e7\u00e3o, mas a cada momento depois para ser limpo \t\t\t\tde todo pecado. De outra maneira cada momento acumular\u00edamos \t\t\t\tmaior culpa, o qual nos exporia \u00e0 maior condena\u00e7\u00e3o. Mas gra\u00e7as a \t\t\t\tDeus que podemos contar com esta inteira certeza.<\/p>\n
\u201cTeu sangue \t\t\t\tnunca perder\u00e1
\nOh! \t\t\t\tCristo o Seu poder
\nE s\u00f3 nele assim poder\u00e1
\nA alma limpa ser.\u201d<\/p>\n
Este \t\t\t\tarrependimento e esta f\u00e9, unidos mutuamente um com o outro, \u00e9 o \t\t\t\tque canta o hino que diz:<\/p>\n
\u201cReconhe\u00e7o que \t\t\t\tculpado sou
\nMas em \t\t\t\tti, Senhor, j\u00e1 salvo estou
\nCristo, escuta meu \t\t\t\tclamor
\nLava-me em Teu sangue carmesim
\nLimpa-me de todo mal em mim
\nAperfei\u00e7oa-me em amor.\u201d<\/p>\n
S\u00f3 assim \u00e9 que \t\t\t\tpoderemos ter profunda consci\u00eancia de que estamos completamente \t\t\t\tincapacitados para livrar-nos a n\u00f3s mesmos do mundo de maldade \t\t\t\tque permanece em nosso cora\u00e7\u00e3o e em nossa vida. S\u00f3 assim \u00e9 que \t\t\t\tpoderemos viver em Cristo pela f\u00e9, tendo-O deveras como nosso \t\t\t\tRei, engrandecendo-O em toda a nossa vida, e coroando-O como \t\t\t\tnosso Senhor.<\/p>\n
S\u00f3 assim se \t\t\t\tcumprir\u00e3o real e profundamente esta nobres palavras quando n\u00f3s \t\t\t\tnos desprendemos de n\u00f3s mesmos para ser absorvidos n\u201dEle, quando \t\t\t\tn\u00f3s nos tornamos em nada para que Ele seja: \u201cO tudo em todos\u201d (Colossensses \t\t\t\t3:11). E s\u00f3 assim \u00e9 que por Sua gra\u00e7a, havendo Ele destru\u00eddo \t\t\t\t\u201ctoda a \t\t\t\taltura que se levanta contra Ele\u201d, Ele mesmo cativo todo impulso \t\t\t\te todo pensamento, toda palavra, e toda obra\u201d \u00e0 obedi\u00eancia de \t\t\t\tCristo\u201d (2 Cor\u00edntios 10:5), nosso bendito Salvador.<\/p>\n
\n
Irlanda \t\t\t\tdo Norte, 24 de Abril de 1767.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Tema: Arrependei-vos e crede no evangelho – Marcos 1:15 Geralmente se cr\u00ea que a f\u00e9 e o arrependimento n\u00e3o s\u00e3o nada mais do que a porta da salva\u00e7\u00e3o; que s\u00e3o… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[37],"tags":[26],"class_list":["post-399","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-john-wesley","tag-principios"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/399","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=399"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/399\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=399"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=399"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=399"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}