Dar-vos-ei cora\u00e7\u00e3o novo e porei dentro de v\u00f3s esp\u00edrito novo; \t\t\t\t\ttirarei de v\u00f3s o cora\u00e7\u00e3o de pedra e vos darei cora\u00e7\u00e3o de \t\t\t\t\tcarne. Ezequiel 36:26.<\/p>\n
CONTEMPLEM UMA DAS MARAVILHAS do amor divino. Quando Deus \t\t\t\t\tfez suas criaturas, uma cria\u00e7\u00e3o que Ele considerou como \t\t\t\t\tsuficiente, se estas ca\u00edssem da condi\u00e7\u00e3o em que tinham sido \t\t\t\t\tcriadas, Deus, normalmente, consentia que sofressem o \t\t\t\t\tcastigo de sua transgress\u00e3o, e que morressem no lugar em que \t\t\t\t\telas ca\u00edram. Mas aqui Ele faz uma exce\u00e7\u00e3o; o homem, o homem \t\t\t\t\tca\u00eddo, criado puro e santo por seu Criador, se rebelou \u00edmpia \t\t\t\t\te deliberadamente contra o Alt\u00edssimo, e perdeu seu primeiro \t\t\t\t\testado, mas contemplem, ele \u00e9 para ser o objeto de uma nova \t\t\t\t\tcria\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s do poder do Esp\u00edrito Santo de Deus. \t\t\t\t\tContemplem isto e maravilhai-vos! Que \u00e9 o homem comparado \t\t\t\t\tcom um anjo? N\u00e3o \u00e9 algo pequeno e insignificante? “E aos \t\t\t\t\tanjos que n\u00e3o guardaram o seu principado, mas deixaram a sua \t\t\t\t\tpr\u00f3pria habita\u00e7\u00e3o, Ele os tem reservado em pris\u00f5es eternas \t\t\t\t\tna escurid\u00e3o para o ju\u00edzo do grande dia”. Deus n\u00e3o teve \t\t\t\t\tmiseric\u00f3rdia deles; Ele lhes fez puros e santos, e deveriam \t\t\t\t\tter permanecido assim, por\u00e9m visto que eles deliberadamente \t\t\t\t\tse rebelaram, Ele arremessou-lhes de seus brilhantes tronos \t\t\t\t\tpara sempre, e sem uma s\u00f3 promessa de miseric\u00f3rdia, lhes \t\t\t\t\tencerrou nas s\u00f3lidas masmorras do destino, para sofrer o \t\t\t\t\ttormento eterno. Por\u00e9m maravilhai-vos, oh c\u00e9us, o Deus que \t\t\t\t\tdestruiu os anjos desceu de Seu alto trono na gl\u00f3ria para \t\t\t\t\tfalar ao homem e assim dizer-lhe: “Ora, v\u00f3s ca\u00edstes de mim \t\t\t\t\tcomo os anjos; v\u00f3s haveis errado grandemente, e haveis \t\t\t\t\tdeixado meus caminhos – n\u00e3o por amor de v\u00f3s Eu fa\u00e7o isto, \t\t\t\t\tmas por amor de meu pr\u00f3prio nome – eis que Eu repararei o \t\t\t\t\tdano que vossa pr\u00f3pria m\u00e3o tem feito; tirarei de v\u00f3s o \t\t\t\t\tcora\u00e7\u00e3o que se tem rebelado contra mim. Eu colocarei minha \t\t\t\t\tm\u00e3o uma segunda vez para trabalhar; uma vez mais vos \t\t\t\t\tcolocarei sobre a roda do oleiro, e farei de v\u00f3s um vaso de \t\t\t\t\thonra, aptos para meu gracioso uso. Tirarei o cora\u00e7\u00e3o de \t\t\t\t\tpedra, e vos darei um cora\u00e7\u00e3o de carne; um novo cora\u00e7\u00e3o vos \t\t\t\t\tdarei; um novo esp\u00edrito porei dentro de v\u00f3s.” N\u00e3o \u00e9 isto uma \t\t\t\t\tmaravilha da soberania divina e da infinita gra\u00e7a, que \t\t\t\t\tembora os poderosos anjos foram lan\u00e7ados no fogo para \t\t\t\t\tsempre, Deus fez um pacto com o homem de que Ele iria \t\t\t\t\trenov\u00e1-lo e restaur\u00e1-lo?<\/p>\n
E agora, \t\t\t\t\tmeus queridos irm\u00e3os, tentarei esta manh\u00e3, em primeiro \t\t\t\t\tlugar, mostrar a necessidade da grande promessa \t\t\t\t\tcontida em meu texto, que Deus nos dar\u00e1 um cora\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\tnovo e um esp\u00edrito novo; e em segundo lugar, me esfor\u00e7arei \t\t\t\t\tpara mostrar a natureza da grande obra que Deus faz na \t\t\t\t\talma, quando Ele cumpre esta promessa; e por \u00faltimo, \t\t\t\t\talgumas observa\u00e7\u00f5es pessoais para todos os meus \t\t\t\t\touvintes.<\/p>\n
I. Em \t\t\t\t\tprimeiro lugar, \u00e9 meu dever esfor\u00e7ar-me para mostrar A \t\t\t\t\tNECESSIDADE DESTA GRANDE PROMESSA. N\u00e3o \u00e9 que seja \t\t\t\t\tnecess\u00e1rio alguma demonstra\u00e7\u00e3o aos Crist\u00e3os iluminados e \t\t\t\t\tvivificados; mas isto \u00e9 para a convic\u00e7\u00e3o do \u00edmpio, e para a \t\t\t\t\thumilha\u00e7\u00e3o de nosso orgulho carnal. Oh, que esta manh\u00e3 o \t\t\t\t\tgracioso Esp\u00edrito possa nos mostrar nossa deprava\u00e7\u00e3o, que \t\t\t\t\tpossamos atrav\u00e9s disso sermos levados a buscar a realiza\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\tdesta miseric\u00f3rdia, a qual \u00e9 certamente e abundantemente \t\t\t\t\tnecess\u00e1ria, se quisermos ser salvos. Voc\u00ea notar\u00e1 em meu \t\t\t\t\ttexto que Deus n\u00e3o tem prometido aperfei\u00e7oar nossa natureza \t\t\t\t\tou remendar nossos cora\u00e7\u00f5es partidos. N\u00e3o, sua promessa \t\t\t\t\tconsiste em nos dar um novo cora\u00e7\u00e3o e um esp\u00edrito de \t\t\t\t\tretid\u00e3o. A natureza humana est\u00e1 muito longe de ser apenas \t\t\t\t\tmelhorada. N\u00e3o \u00e9 como uma casa que precisa de pequenos \t\t\t\t\treparos, tais como substituir uma telha ou fazer um reboco \t\t\t\t\tno teto. N\u00e3o, ela est\u00e1 completamente corrompida. At\u00e9 seu \t\t\t\t\talicerce est\u00e1 arruinado. Do teto ao alicerce, n\u00e3o h\u00e1 uma \t\t\t\t\tviga sequer que n\u00e3o tenha sido comida pelos cupins. N\u00e3o \t\t\t\t\texiste mais solidez, est\u00e1 toda apodrecida e pronta para \t\t\t\t\tdesabar. Deus n\u00e3o faz tentativas ou experimentos com o \t\t\t\t\thomem; Ele n\u00e3o escora as paredes com estacas ou pinta \t\t\t\t\tnovamente as portas; n\u00e3o ornamenta e embeleza, mas determina \t\t\t\t\tque a velha casa seja completamente derrubada, e uma nova \t\t\t\t\tseja constru\u00edda em seu lugar. Como j\u00e1 mencionei, isto \u00e9 mais \t\t\t\t\tdo que ser restaurada ou melhorada. Se apenas algumas pe\u00e7as \t\t\t\t\testivessem em mau estado, poderiam ser consertadas. Se \t\t\t\t\tt\u00e3o-somente uma ou duas engrenagens desta grande m\u00e1quina \t\t\t\t\tchamada humanidade\u201d estivessem quebradas, o Criador \t\t\t\t\tcolocaria tudo em ordem. Trocaria as pe\u00e7as quebradas, \t\t\t\t\tsubstituiria a roda danificada, e a m\u00e1quina voltaria a \t\t\t\t\ttrabalhar. Pelo contr\u00e1rio, os reparos s\u00e3o necess\u00e1rios por \t\t\t\t\ttoda parte; n\u00e3o h\u00e1 sequer uma alavanca que n\u00e3o esteja \t\t\t\t\tquebrada ou eixo sem estragos; nenhuma das engrenagens \t\t\t\t\tfunciona corretamente. A cabe\u00e7a toda est\u00e1 doente e o cora\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\tcompletamente debilitado. Da sola dos p\u00e9s \u00e0 cabe\u00e7a, a ra\u00e7a \t\t\t\t\thumana est\u00e1 toda infestada de chagas e feridas p\u00fatridas. Por \t\t\t\t\tisso, o Senhor, n\u00e3o pensa em apenas um simples reparo. Ele \t\t\t\t\tdiz: Dar-vos-ei cora\u00e7\u00e3o novo e porei dentro de v\u00f3s esp\u00edrito \t\t\t\t\tnovo; tirarei de v\u00f3s o cora\u00e7\u00e3o de pedra e vos darei cora\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\tde carne\u201d.<\/p>\n
Agora \t\t\t\t\tprocurarei mostrar que Deus \u00e9 justificado nisto, e que houve \t\t\t\t\tuma necessidade abundante para que adotasse a resolu\u00e7\u00e3o de \t\t\t\t\tagir assim. Porque em primeiro lugar, se voc\u00ea considerar o \t\t\t\t\tque a natureza humana era, e o que ela \u00e9, n\u00e3o passaria muito \t\t\t\t\ttempo antes de voc\u00ea dizer: “Ah, este \u00e9 deveras um caso sem \t\t\t\t\tesperan\u00e7a”. Considere ent\u00e3o, por um momento qu\u00e3o m\u00e1 a \t\t\t\t\tnatureza humana deve ser, se pensarmos qu\u00e3o hostilmente ela \t\t\t\t\ttem tratado seu Deus. Recordo que William Huntingdon disse \t\t\t\t\tem sua autobiografia, que uma das mais profundas sensa\u00e7\u00f5es \t\t\t\t\tde pena que teve, depois de ter sido vivificado pela gra\u00e7a \t\t\t\t\tdivina foi esta: “Ele sentiu l\u00e1stima por Deus”. N\u00e3o sei se \t\t\t\t\tme deparei com esta express\u00e3o em outro lugar, mas ela \u00e9 \t\t\t\t\tmuito expressiva; embora eu preferiria dizer sentir simpatia \t\t\t\t\tpara com Deus e pesar pelo mau trato que recebe. Ah, meus \t\t\t\t\tamigos, h\u00e1 muitas pessoas que s\u00e3o esquecidas, que s\u00e3o \t\t\t\t\tdesprezadas e menosprezadas por seus companheiros; por\u00e9m, \t\t\t\t\tjamais houve algum homem que tenha sido t\u00e3o desprezado como \t\t\t\t\to eterno Deus tem sido. Muitos homens t\u00eam sido difamados e \t\t\t\t\tofendidos, mas nunca um homem foi t\u00e3o ofendido como Deus tem \t\t\t\t\tsido. Muitos t\u00eam sido tratados cruelmente e de forma \t\t\t\t\tingrata, mas nunca algu\u00e9m foi tratado como o nosso Deus tem \t\t\t\t\tsido. Olhemos para nossas vidas passadas – qu\u00e3o ingratamente \t\t\t\t\tt\u00ednhamos sido para com Ele! Ele nos deu a exist\u00eancia, e a \t\t\t\t\tprimeira palavra de nossos l\u00e1bios deveria ter sido em Seu \t\t\t\t\tlouvor; e enquanto vivermos aqui, nosso dever \u00e9 o de cantar \t\t\t\t\tperpetuamente Sua gl\u00f3ria; por\u00e9m em vez disto, desde o nosso \t\t\t\t\tnascimento temos dito somente o que \u00e9 falso, enganoso e \t\t\t\t\t\u00edmpio; e desde ent\u00e3o temos continuado a fazer o mesmo. Nunca \t\t\t\t\ttemos correspondido \u00e0s Suas muitas miseric\u00f3rdias com \t\t\t\t\tgratid\u00e3o e agradecimento, mas as temos esquecido sem um \t\t\t\t\t\u00fanico aleluia, crendo, em nossa indiferen\u00e7a para com o \t\t\t\t\tAlt\u00edssimo, que est\u00e1vamos tentando esquecer Deus porque Ele \t\t\t\t\thavia se esquecido totalmente de n\u00f3s. Pensamos t\u00e3o raramente \t\t\t\t\tNele que bem se poderia imaginar que, certamente, Deus nunca \t\t\t\t\tnos deu ocasi\u00e3o para pensarmos Nele. Addison disse:<\/p>\n
“Quando \t\t\t\t\ttodas as tuas miseric\u00f3rdias, Oh meu Deus,
\nMinha alma nascente analisa,
\nTransportada com a vis\u00e3o, me perco
\nEm maravilha, amor e louvor”.<\/p>\n
Por\u00e9m eu \t\t\t\t\tcreio que, se olharmos para tr\u00e1s com olhos de penit\u00eancia, \t\t\t\t\tseremos imersos em assombrosa vergonha e tristeza, porque \t\t\t\t\tnosso choro ser\u00e1: “Como pude tratar t\u00e3o mal a um amigo t\u00e3o \t\t\t\t\tbom? Como pude esquecer-me de t\u00e3o misericordioso e \t\t\t\t\tbenfeitor, e n\u00e3o haver abra\u00e7ado nunca a um pai t\u00e3o dedicado? \t\t\t\t\tComo nunca LHE dei o beijo de minha amorosa gratid\u00e3o? Como \t\t\t\t\tnunca busquei a forma de fazer algo para indicar-LHE que \t\t\t\t\tapreciava Sua bondade, e que sentia um grato retorno de Seu \t\t\t\t\tamor em meu cora\u00e7\u00e3o?”<\/p>\n
Por\u00e9m, \t\t\t\t\tpior do que isto, n\u00f3s n\u00e3o temos somente nos esquecido Dele, \t\t\t\t\tmas temos nos rebelado contra Ele. Temos assaltado o \t\t\t\t\tAlt\u00edssimo. Se conhecermos qualquer coisa que nos fa\u00e7a \t\t\t\t\tlembrar de Deus, pronto a odiamos; temos desprezado Seu \t\t\t\t\tpovo, temos chamado-os de santarr\u00f5es, de hip\u00f3critas e de \t\t\t\t\tMetodistas. Temos menosprezado Seu dia; Ele o separou \t\t\t\t\tintencionalmente para o nosso bem, e este dia temos tomado \t\t\t\t\tpara os nossos pr\u00f3prios prazeres e trabalhos em vez de \t\t\t\t\tconsagr\u00e1-lo a Ele. Ele nos deu um livro como uma prova de \t\t\t\t\tamor, e deseja que o leiamos, porque este livro est\u00e1 cheio \t\t\t\t\tdo Seu amor para conosco; e o temos guardado perenemente \t\t\t\t\tfechado at\u00e9 as aranhas tecerem suas teias ao redor de suas \t\t\t\t\tfolhas. Ele abriu uma casa de ora\u00e7\u00e3o e nos convidou para \t\t\t\t\tirmos l\u00e1, para falar-nos ali desde Seu trono de \t\t\t\t\tmiseric\u00f3rdia; por\u00e9m n\u00f3s temos frequentemente preferido o \t\t\t\t\tteatro \u00e0 casa de Deus, e o escutar qualquer coisa antes que \t\t\t\t\ta voz que nos fala desde o c\u00e9u.<\/p>\n
Ah, meus \t\t\t\t\tamigos, novamente vos digo que nunca houve um homem tratado \t\t\t\t\tpelos seus semelhantes, at\u00e9 mesmo o pior dos homens, t\u00e3o mal \t\t\t\t\tcomo Deus tem sido, e todavia enquanto os homens t\u00eam \t\t\t\t\tmaltratado-O, Ele ainda continua a aben\u00e7o\u00e1-los; Ele tem \t\t\t\t\tcolocado f\u00f4lego nas narinas do homem, at\u00e9 quando este LHE \t\t\t\t\ttem amaldi\u00e7oado; Ele tem dado alimento para ele comer at\u00e9 \t\t\t\t\tquando este tem gasto a for\u00e7a de seu corpo em guerra contra \t\t\t\t\to Alt\u00edssimo; e no pr\u00f3prio Domingo, quando tu tem estado \t\t\t\t\tquebrando Seus mandamentos e gastando o dia em suas pr\u00f3prias \t\t\t\t\tlux\u00farias, \u00e9 Ele que tem dado luz aos teus olhos, f\u00f4legos \t\t\t\t\tpara os seus pulm\u00f5es, e for\u00e7a para seus nervos e tend\u00f5es; \t\t\t\t\taben\u00e7oando voc\u00ea enquanto tu LHE amaldi\u00e7oa. Oh! Que consolo \t\t\t\t\tsaber que Ele \u00e9 Deus e n\u00e3o muda, se n\u00e3o n\u00f3s, os filhos de \t\t\t\t\tJac\u00f3, ter\u00edamos sido consumidos a muito tempo atr\u00e1s, e \t\t\t\t\tjustamente tamb\u00e9m.<\/p>\n
Imaginem \t\t\t\t\tuma pobre criatura morrendo em uma fossa. N\u00e3o creio que tal \t\t\t\t\tcoisa aconte\u00e7a neste pa\u00eds; mas se tal coisa ocorresse, se \t\t\t\t\talgu\u00e9m que fosse rico subitamente se tornasse pobre e todos \t\t\t\t\tos seus amigos lhe abandonassem; e se quando ele pedisse p\u00e3o \t\t\t\t\tningu\u00e9m lhe ajudasse, at\u00e9 que finalmente, e sem sequer um \t\t\t\t\ttrapo para se cobrir, seu corpo maltratado fosse lan\u00e7ado \t\t\t\t\tvivo em uma fossa. Isto, eu creio, seria o extremo do \t\t\t\t\tmenosprezo humano \u00e0 humanidade; mas Jesus Cristo, o Filho de \t\t\t\t\tDeus, foi tratado mais perversamente do que isto. Seria mil \t\t\t\t\tvezes mais misericordioso para com Ele, se eles O tivessem \t\t\t\t\tpermitido morrer desamparado em uma fossa; mas a natureza \t\t\t\t\thumana n\u00e3o tem sido t\u00e3o boa assim. Ele teve que conhecer o \t\t\t\t\t\u00e1pice da maldade humana, e portanto Deus permitiu que os \t\t\t\t\thomens se apoderassem de Cristo e o cravassem no madeiro. \t\t\t\t\tEle permitiu que O colocassem dependurado no madeiro e que \t\t\t\t\tzombassem de sua sede oferecendo-LHE vinagre, e que \t\t\t\t\tridicularizassem e desprezassem o extremo de Suas agonias; \t\t\t\t\tDeus permitiu que os homens fizessem Dele um objeto de risos \t\t\t\t\te desd\u00e9m, e que olhos lascivos e cru\u00e9is contemplassem o seu \t\t\t\t\tcorpo rasgado e despido.<\/p>\n
Oh! \t\t\t\t\tOpr\u00f3brio da humanidade: nunca houve alguma criatura t\u00e3o \t\t\t\t\tperversa como o homem. As pr\u00f3prias bestas s\u00e3o melhores do \t\t\t\t\tque ele, porque o homem tem os piores atributos delas e \t\t\t\t\tnenhum dos seus melhores. Ele tem a ferocidade do le\u00e3o sem \t\t\t\t\tsua nobreza; tem a teimosia de um asno sem sua paci\u00eancia; \t\t\t\t\ttem toda a gula devoradora de um lobo, sem a sabedoria de \t\t\t\t\tevitar as armadilhas. Ele \u00e9 um abutre \u00e1vido por cad\u00e1ver, \t\t\t\t\tpor\u00e9m nunca est\u00e1 satisfeito; ele \u00e9 a pr\u00f3pria serpente com o \t\t\t\t\tveneno de \u00e1spide debaixo de sua l\u00edngua, por\u00e9m expele seu \t\t\t\t\tveneno tanto perto como longe. Ah, se voc\u00ea julgasse a \t\t\t\t\tnatureza humana por sua forma de tratar a Deus, \t\t\t\t\tverdadeiramente reconheceria que \u00e9 demasiada m\u00e1 para poder \t\t\t\t\tser remendada, e que \u00e9 necess\u00e1rio ser feita de novo.<\/p>\n
Novamente, h\u00e1 outro aspecto sobre o qual podemos considerar \t\t\t\t\ta malignidade da natureza humana: o seu orgulho. Est\u00e1 \u00e9 a \t\t\t\t\tpr\u00f3pria frase que demonstra a maldade do homem – que ele \u00e9 \t\t\t\t\tt\u00e3o orgulhoso. Amado, o orgulho est\u00e1 entrela\u00e7ado na pr\u00f3pria \t\t\t\t\ttrama e urdume de nossa natureza, e n\u00e3o nos desfaremos dele \t\t\t\t\tat\u00e9 que sejamos envoltos em nosso sud\u00e1rio. \u00c9 surpreendente \t\t\t\t\tque quando estamos em nossas ora\u00e7\u00f5es – quando tentamos fazer \t\t\t\t\tuso de express\u00f5es humildes, somos denunciados pelo orgulho. \t\t\t\t\tAconteceu-me isto outro dia, quando me encontrava de \t\t\t\t\tjoelhos, fazendo uso de uma express\u00e3o como esta: “Oh Senhor, \t\t\t\t\tme aflijo diante de Ti; oxal\u00e1 n\u00e3o tivesse sido t\u00e3o pecador \t\t\t\t\tcomo tenho sido. Oh, se nunca me revoltasse e rebelasse como \t\t\t\t\ttenho feito”. A\u00ed estava o orgulho; porque, quem sou eu? Por \t\t\t\t\tque me lamentava? Eu deveria saber que eu era t\u00e3o pecador \t\t\t\t\tque n\u00e3o era anormal ter me extraviado anteriormente. A \t\t\t\t\tmaravilha era que eu n\u00e3o tinha chegado a ser t\u00e3o mal devido \t\t\t\t\ta Deus, e n\u00e3o devido a mim mesmo. De forma que quando \t\t\t\t\ttentamos ser humildes, podemos estar imprudentemente \t\t\t\t\tprecipitando no orgulho. Que coisa estranha \u00e9 o ver um t\u00e3o \t\t\t\t\tculpado e miser\u00e1vel pecador orgulhoso de sua moralidade!; e \t\t\t\t\tapesar disto, \u00e9 algo que encontramos todos os dias. Um homem \t\t\t\t\tque \u00e9 um inimigo de Deus, orgulhoso de sua honestidade, e \t\t\t\t\tn\u00e3o obstante roubando a Deus; um homem orgulhoso de sua \t\t\t\t\tcastidade, e todavia se olhamos para os seus pensamentos, \t\t\t\t\teles est\u00e3o cheios de lasc\u00edvia e impureza; um homem orgulhoso \t\t\t\t\tdo louvor de seus companheiros, enquanto ele pr\u00f3prio \u00e9 \t\t\t\t\tcensurado por sua consci\u00eancia e pelo Deus Todo-Poderoso. \u00c9 \t\t\t\t\tuma coisa espantosa e estranha pensar que o homem possa ser \t\t\t\t\torgulhoso, quando ele n\u00e3o tem nada de que se ufanar. Um \t\t\t\t\tpeda\u00e7o de barro vivo e animado – polu\u00eddo e corrompido, um \t\t\t\t\tinferno vivente, e contudo orgulhoso. Eu, um filho bastardo \t\t\t\t\tdaquele que roubara o jardim de ouro de seu Mestre, daquele \t\t\t\t\tque se desviou e n\u00e3o quis ser obediente; daquele que \t\t\t\t\tdesprezou tudo quanto tinha pelo vil valor de uma ma\u00e7a !; e \t\t\t\t\tainda assim orgulhoso de minha ancestralidade ! Eu, que vivo \t\t\t\t\tda caridade di\u00e1ria de Deus, orgulho de minha riqueza, quando \t\t\t\t\tn\u00e3o tenho um centavo para me aben\u00e7oar, a menos que Deus \t\t\t\t\tdecida d\u00e1-lo a mim ! Eu, que vim nu a este mundo e nu sairei \t\t\t\t\tdele ! Eu, orgulhoso de minhas riquezas – que coisa estranha \t\t\t\t\t! Eu, um novato selvagem, um ignorante que nada sabe, \t\t\t\t\torgulhoso de minha sabedoria ! Oh, que coisa estranha \u00e9 que \t\t\t\t\tesse n\u00e9scio chamado homem se intitule a si mesmo de doutor, \t\t\t\t\te se fa\u00e7a mestre de todas as artes quando n\u00e3o o \u00e9 de \t\t\t\t\tnenhuma, e \u00e9 muito mais tolo quando cr\u00ea que sua sabedoria \t\t\t\t\talcan\u00e7ou o mais alto grau. E oh, o mais estranho de tudo \u00e9 \t\t\t\t\tque este homem que tem um cora\u00e7\u00e3o enganoso – cheio de todos \t\t\t\t\tos tipos de concupisc\u00eancias, e adult\u00e9rio, idolatria, e \t\t\t\t\tluxuria, se atreva a dizer que \u00e9 uma excelente pessoa, e que \t\t\t\t\tse ensorbebe\u00e7a crendo que, porque re\u00fane algumas boas \t\t\t\t\tqualidades, \u00e9 digno da venera\u00e7\u00e3o de seus semelhantes, se n\u00e3o \t\t\t\t\tda considera\u00e7\u00e3o do Alt\u00edssimo. Ah, a natureza humana, esta \u00e9 \t\t\t\t\ttua pr\u00f3pria condena\u00e7\u00e3o: orgulhosa, quando n\u00e3o tem do que se \t\t\t\t\tgloriar. Escreva “Ichabod” [N.T.: ‘onde est\u00e1 a gl\u00f3ria?’ ou \t\t\t\t\t‘a gl\u00f3ria se foi’] sobre ela. A gl\u00f3ria se foi para sempre da \t\t\t\t\tnatureza humana. Rupudiemo-la, e que Deus nos d\u00ea uma nova, \t\t\t\t\tporque a velha jamais poder\u00e1 ser melhorada. Ela est\u00e1 \t\t\t\t\tirremediavelmente insana, decr\u00e9pita e corrompida.<\/p>\n
Al\u00e9m do \t\t\t\t\tmais, \u00e9 totalmente certo que a natureza humana n\u00e3o pode ser \t\t\t\t\tmelhorada, porque muitos t\u00eam tentado, mas sempre com \t\t\t\t\tfracasso. Um homem, tentando corrigir a natureza humana, \u00e9 \t\t\t\t\tcomo algu\u00e9m tentando mudar a posi\u00e7\u00e3o de um catavento, \t\t\t\t\tgirando-o para o este quando o vento est\u00e1 soprando para o \t\t\t\t\toeste; e quando tirar as m\u00e3os dele, tornar\u00e1 de novo a sua \t\t\t\t\tposi\u00e7\u00e3o anterior. Tenho visto alguns que tratam de \t\t\t\t\trestringir sua natureza – pessoas de temperamento col\u00e9rico, \t\t\t\t\tque tentam se consertar um pouco e conseguem, por\u00e9m em \t\t\t\t\tseguida volta a aparecer, j\u00e1 que se o fogo n\u00e3o arde \t\t\t\t\tnormalmente, nem as chamas encontram sa\u00edda, queima seus \t\t\t\t\tossos at\u00e9 se tornarem brancos com o calor da mal\u00edcia, \t\t\t\t\tdeixando em seu cora\u00e7\u00e3o um res\u00edduo de cinzas de vingan\u00e7a. \t\t\t\t\tTenho visto um homem tentando se fazer religioso, e que \t\t\t\t\tmonstruosidade ele faz consigo mesmo ao tentar faz\u00ea-lo, \t\t\t\t\tporque suas pernas n\u00e3o s\u00e3o iguais e caminham manquejando no \t\t\t\t\tservi\u00e7o de Deus; ele \u00e9 uma criatura deformada e rude, e todo \t\t\t\t\taquele que olha para ela descobre logo a inconsist\u00eancia de \t\t\t\t\tsua profiss\u00e3o. Oh! asseguramos que \u00e9 em v\u00e3o para tal homem \t\t\t\t\ttentar se parecer branco, bem como para o Et\u00edope pensar que \t\t\t\t\tpode fazer sua pele se parecer branca pela aplica\u00e7\u00e3o de \t\t\t\t\tcosm\u00e9ticos sobre ela, ou para o leopardo pensar que suas \t\t\t\t\tmanchas podem ser limpas; que tal homem nunca imagine que \t\t\t\t\tpode cancelar a ruindade de sua natureza por esfor\u00e7os \t\t\t\t\treligiosos.<\/p>\n
Ah, eu \t\t\t\t\ttenho tentado muitas vezes reformar-me sem nenhum \u00eaxito; \t\t\t\t\tquando come\u00e7ava, encontrava um dem\u00f4nio dentro de mim, e \t\t\t\t\tquando terminava, o n\u00famero tinha aumentado para dez. Em vez \t\t\t\t\tde me tornar melhor, piorava; e os diabos da minha justi\u00e7a \t\t\t\t\tpr\u00f3pria, da confian\u00e7a em si mesmo, do orgulho e de muitos \t\t\t\t\toutros faziam em mim morada. Quando estava ocupado varrendo \t\t\t\t\tminha casa e adornando-a, eis aqui um que procurava \t\t\t\t\tlivrar-se disso, e que tinha sa\u00eddo um pouco, retornando e \t\t\t\t\ttrazendo consigo outros sete esp\u00edritos mais \u00edmpios do que \t\t\t\t\tele mesmo, e entrando e habitando ali. Ah, meus queridos \t\t\t\t\tamigos, voc\u00eas podem tentar se reformar, mas descobrireis \t\t\t\t\tvossa impossibilidade, e lembrar\u00e3o que mesmo se pudessem, \t\t\t\t\tn\u00e3o seria esta a obra que Deus requer; Ele n\u00e3o quer \t\t\t\t\treformas, mas renova\u00e7\u00e3o; Ele n\u00e3o deseja um cora\u00e7\u00e3o um pouco \t\t\t\t\tmelhorado, mas um novo cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Mas, \t\t\t\t\tnovamente, voc\u00eas facilmente perceber\u00e3o que devem ter um novo \t\t\t\t\tcora\u00e7\u00e3o, quando considerarem quais s\u00e3os as ocupa\u00e7\u00f5es e gozos \t\t\t\t\tda religi\u00e3o Crist\u00e3. A natureza que pode alimentar-se da \t\t\t\t\timund\u00edcia do pecado e devorar o cad\u00e1ver da iniq\u00fcidade, n\u00e3o \u00e9 \t\t\t\t\tde modo algum a natureza que poder\u00e1 cantar louvores a Deus e \t\t\t\t\tregozijar em Seu santo nome. O corvo, que tem comido de tudo \t\t\t\t\tque \u00e9 repugnante, esperais que ele chegar\u00e1 a ter a bondade \t\t\t\t\tda pomba e brincar com o seu par no telhado?; n\u00e3o! a menos \t\t\t\t\tque possais mudar o corvo em uma pomba; porque enquanto ele \t\t\t\t\tfor corvo, todas suas propens\u00f5es inatas lhe inclinar\u00e3o \t\t\t\t\tsempre para o imundo e lhe ser\u00e1 imposs\u00edvel fazer algo que \t\t\t\t\testeja acima de sua natureza de corvo. Voc\u00eas t\u00eam visto o \t\t\t\t\tabutre devorando a carne putrefata, e esperais ver-lhe \t\t\t\t\tpousado na grama cantando louvores a Deus, com seu rouco \t\t\t\t\tchiado e grasna garganta? e voc\u00eas podem imaginar que o \t\t\t\t\tvereis como a galinha, picando o gr\u00e3o limpo \u00e0 porta do \t\t\t\t\tceleiro, sem que seu car\u00e1ter e disposi\u00e7\u00e3o sejam \t\t\t\t\tcompletamente mudados? Imposs\u00edvel. Voc\u00eas podem imaginar que \t\t\t\t\tum le\u00e3o deite com um bezerro, e coma palha como o boi, sendo \t\t\t\t\tle\u00e3o? N\u00e3o; deve haver uma mudan\u00e7a. Voc\u00ea pode colocar nele \t\t\t\t\tpele de ovelha, por\u00e9m jamais ser\u00e1 uma ovelha, a menos que a \t\t\t\t\tnatureza de le\u00e3o seja despojada. Tentai melhorar um le\u00e3o por \t\t\t\t\ttanto tempo como quiserem; se o pr\u00f3prio Van Amburgh tivesse \t\t\t\t\testado melhorando seus le\u00f5es durante mil anos, jamais \t\t\t\t\thaveria feito deles ovelhas. E tamb\u00e9m podeis tentar melhorar \t\t\t\t\to corvo e o abutre durante todo o tempo que lhe agradar, \t\t\t\t\tpor\u00e9m jamais podereis fazer deles pombas; \u00e9 necess\u00e1rio que \t\t\t\t\thaja uma mudan\u00e7a total de car\u00e1ter. Assim pois, dizei-me: \u00c9 \t\t\t\t\tposs\u00edvel que um homem que tenha estado cantando as obscenas \t\t\t\t\tcan\u00e7\u00f5es da embriagues, que tenha manchado seu corpo com toda \t\t\t\t\tclasse de impurezas e tenha amaldi\u00e7oado a Deus, possa entoar \t\t\t\t\tSeus supremos louvores no C\u00e9u como \u00e0quele que tem amado os \t\t\t\t\tcaminhos da pureza e da comunh\u00e3o com Cristo? N\u00e3o, nunca, a \t\t\t\t\tmenos que sua natureza tenha sido totalmente mudada. Porque \t\t\t\t\tse sua condi\u00e7\u00e3o segue sendo a mesma, a aperfei\u00e7oareis como \t\t\t\t\tpuder, e nunca alcan\u00e7areis nada melhor. Enquanto o cora\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\tfor o que \u00e9, nunca podereis o fazer sentir os gozos \t\t\t\t\tcelestiais da natureza espiritual dos filhos de Deus. Por \t\t\t\t\tconseguinte, irm\u00e3os, \u00e9 certamente necess\u00e1rio que uma nova \t\t\t\t\tnatureza nos seja impartida.<\/p>\n
E uma \t\t\t\t\tconsidera\u00e7\u00e3o a mais, e concluirei este ponto. Deus odeia uma \t\t\t\t\tnatureza depravada, e portanto esta deve ser tirada, antes \t\t\t\t\tque possamos ser aceitos por Ele. Deus n\u00e3o odeia o nosso \t\t\t\t\tpecado tanto como nossa pecaminosidade. N\u00e3o o transbordar do \t\t\t\t\tmanancial, mas a pr\u00f3pria fonte. N\u00e3o a flecha que sai do arco \t\t\t\t\tde nossa deprava\u00e7\u00e3o, mas o bra\u00e7o que levanta o arco do \t\t\t\t\tpecado e o motivo que lan\u00e7a os dardos contra Deus. O Senhor \t\t\t\t\tn\u00e3o est\u00e1 irado somente contra nossos atos manifestos, mas \t\t\t\t\tcontra a natureza que dita os atos. Deus n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o m\u00edope que \t\t\t\t\tenxergue somente a superf\u00edcie, Ele observa a pr\u00f3pria fonte e \t\t\t\t\torigem. Ele diz: “Em v\u00e3o ser\u00e1 que fa\u00e7ais o fruto bom, se a \t\t\t\t\t\u00e1rvore permanece corrupta. Em v\u00e3o tratais de ado\u00e7ar a \u00e1gua, \t\t\t\t\tenquanto a pr\u00f3pria fonte est\u00e1 polu\u00edda”. Deus est\u00e1 irado com \t\t\t\t\to cora\u00e7\u00e3o do homem; Ele tem uma ira contra a natureza \t\t\t\t\tdepravada do homem, e Ele a tirar\u00e1 e a arrancar\u00e1 totalmente \t\t\t\t\tantes de admitir este homem em alguma comunh\u00e3o com Ele – e \t\t\t\t\tacima de tudo, na doce comunh\u00e3o do Para\u00edso. H\u00e1 portanto, uma \t\t\t\t\texig\u00eancia de uma nova natureza, e que n\u00f3s a devemos ter, ou \t\t\t\t\tde outro modo, jamais poderemos ver Seu rosto com favor.<\/p>\n
II. E \t\t\t\t\tagora, ser\u00e1 minha prazenteira ocupa\u00e7\u00e3o esfor\u00e7ar-me, em \t\t\t\t\tsegundo lugar, para apresentar-vos mui brevemente A \t\t\t\t\tNATUREZA DESTA GRANDE MUDAN\u00c7A QUE O ESP\u00cdRITO SANTO OPERA EM \t\t\t\t\tN\u00d3S.<\/p>\n
E, posso \t\t\t\t\tcome\u00e7ar observando, que esta \u00e9 uma obra divina do come\u00e7o ao \t\t\t\t\tfim. O dar ao homem um novo cora\u00e7\u00e3o e um novo esp\u00edrito \u00e9 uma \t\t\t\t\tobra de Deus, e uma obra de Deus somente. O armianismo cai \t\t\t\t\tpor terra quando chegamos a este ponto. Nada se enquadra \t\t\t\t\taqui melhor do que aquela verdade que n\u00e3o est\u00e1 em moda, que \t\t\t\t\tos homens chamam de Calvinismo. “A Salva\u00e7\u00e3o \u00e9 do Senhor \t\t\t\t\tsomente”; esta verdade suportar\u00e1 o teste dos s\u00e9culos e n\u00e3o \t\t\t\t\tpoder\u00e1 ser movida, porque ela \u00e9 a verdade imut\u00e1vel do Deus \t\t\t\t\tvivo. E todo o caminho da salva\u00e7\u00e3o temos que aprender desta \t\t\t\t\tverdade, mas especialmente quando chegamos aqui, a esta \t\t\t\t\tparticular e indispens\u00e1vel parte da salva\u00e7\u00e3o, a forma\u00e7\u00e3o de \t\t\t\t\tum novo cora\u00e7\u00e3o dentro de n\u00f3s. Esta deve ser uma obra de \t\t\t\t\tDeus; o homem n\u00e3o pode se reformar por si s\u00f3, mas como o \t\t\t\t\thomem pode dar a si mesmo um novo cora\u00e7\u00e3o? Eu n\u00e3o preciso me \t\t\t\t\testender mais sobre este pensamento; num momento, ele se \t\t\t\t\ttornar\u00e1 evidente para voc\u00eas, pois a pr\u00f3pria natureza da \t\t\t\t\tmudan\u00e7a e os termos em que ela \u00e9 mencionada aqui, a coloca \t\t\t\t\tal\u00e9m de todo poder do homem. Como pode o homem colocar em si \t\t\t\t\tmesmo um novo cora\u00e7\u00e3o, quando este, sendo o poder motivador \t\t\t\t\tde toda a vida, deve exercer sua a\u00e7\u00e3o antes que alguma coisa \t\t\t\t\tpossa ser feita? E assim sendo, como poder\u00e3o os esfor\u00e7os de \t\t\t\t\tum cora\u00e7\u00e3o velho produzir um novo cora\u00e7\u00e3o? Podeis imaginar \t\t\t\t\tque uma \u00e1rvore com um cora\u00e7\u00e3o podre, possa, por sua pr\u00f3pria \t\t\t\t\tenergia vital, criar para si mesma um novo cora\u00e7\u00e3o? N\u00e3o \t\t\t\t\tpodeis supor tal coisa, Se o cora\u00e7\u00e3o fosse reto em sua \t\t\t\t\tess\u00eancia, e os defeitos estivessem simplesmente em alguns \t\t\t\t\tramos da \u00e1rvore, voc\u00eas poderiam conceber que a \u00e1rvore, \t\t\t\t\tatrav\u00e9s do poder vital de sua seiva dentro de seu cora\u00e7\u00e3o, \t\t\t\t\tpoderia retificar o erro. Sabemos que h\u00e1 certa classe de \t\t\t\t\tinsetos que quando perdem seus membros, pelo poder vital que \t\t\t\t\th\u00e1 neles, s\u00e3o capazes de recuper\u00e1-los novamente. Por\u00e9m, \t\t\t\t\tarrancai a fonte do poder vital – o cora\u00e7\u00e3o; deixe-o \t\t\t\t\tenfermar ali, e que poder existe que possa, por alguma \t\t\t\t\tpossibilidade, retific\u00e1-lo, a menos por um poder sem fim – \t\t\t\t\tna realidade, um poder de cima? Oh amados, jamais houve um \t\t\t\t\thomem que tenha andado tanto quanto a grossura de um cabelo, \t\t\t\t\tno caminho que conduz a um novo cora\u00e7\u00e3o. Ele deve permanecer \t\t\t\t\tpassivo ali – ele se tornar\u00e1 ativo mais adiante – mas no \t\t\t\t\tmomento em que Deus coloca uma nova vida na alma, o homem \t\t\t\t\test\u00e1 passivo: e se existe algo de atividade, \u00e9 uma atividade \t\t\t\t\tde resist\u00eancia contra isto, at\u00e9 que Deus, derrotando a \t\t\t\t\tresist\u00eancia pela Sua vitoriosa gra\u00e7a, exerce Seu senhorio \t\t\t\t\tsobre a vontade do homem.<\/p>\n
De novo, \t\t\t\t\testa \u00e9 uma mudan\u00e7a graciosa. Quando Deus coloca um novo \t\t\t\t\tcora\u00e7\u00e3o no homem, n\u00e3o \u00e9 porque o homem mere\u00e7a um novo \t\t\t\t\tcora\u00e7\u00e3o – porque n\u00e3o h\u00e1 nada de bom em sua natureza, que \t\t\t\t\tpossa ter movido Deus a lhe dar um novo esp\u00edrito. O Senhor \t\t\t\t\tsimplesmente d\u00e1 ao homem um novo cora\u00e7\u00e3o, porque Ele assim o \t\t\t\t\tdeseja; esta \u00e9 sua \u00fanica raz\u00e3o. “Mas”, voc\u00ea diz, “suponha \t\t\t\t\tque um homem clame por um novo cora\u00e7\u00e3o?” Eu respondo, nenhum \t\t\t\t\thomem jamais clamou por um novo cora\u00e7\u00e3o at\u00e9 que ele o tenha \t\t\t\t\trecebido, porque o clamor por um novo cora\u00e7\u00e3o prova que j\u00e1 \t\t\t\t\texiste um novo cora\u00e7\u00e3o ali. Mas, diz algu\u00e9m: “N\u00e3o devemos \t\t\t\t\tpois, pedir por um esp\u00edrito novo?” Sim, sei que esta \u00e9 vossa \t\t\t\t\tobriga\u00e7\u00e3o – mas, sei igualmente que esta \u00e9 uma obriga\u00e7\u00e3o que \t\t\t\t\tnunca ser\u00e1 cumprida. Voc\u00eas s\u00e3o ordenados a fazer por si \t\t\t\t\tmesmos novos cora\u00e7\u00f5es, mas sei que nunca tentareis faz\u00ea-lo, \t\t\t\t\tat\u00e9 que Deus em primeiro lugar os movo a isto. Assim que \t\t\t\t\tvoc\u00eas come\u00e7arem a buscar por um novo cora\u00e7\u00e3o, isto ser\u00e1 uma \t\t\t\t\tevid\u00eancia presum\u00edvel de que o novo cora\u00e7\u00e3o j\u00e1 est\u00e1 ali em \t\t\t\t\tseu germe, porque n\u00e3o teria existido esta germina\u00e7\u00e3o em \t\t\t\t\tora\u00e7\u00e3o, a menos que a semente estivesse ali antes disso. \t\t\t\t\t“Mas”, diz outro, ” suponhamos que haja algu\u00e9m que n\u00e3o tenha \t\t\t\t\tesse novo cora\u00e7\u00e3o, e contudo anseie t\u00ea-lo; ele o ter\u00e1?” Tu \t\t\t\t\tn\u00e3o deverias fazer suposi\u00e7\u00f5es imposs\u00edveis; enquanto o \t\t\t\t\tcora\u00e7\u00e3o do homem for depravado e vil, ele nunca ter\u00e1 tal \t\t\t\t\tdesejo. Eu n\u00e3o posso, portanto, falar que pode acontecer \t\t\t\t\talgo que nunca acontecer\u00e1. Eu n\u00e3o posso responder suas \t\t\t\t\tsuposi\u00e7\u00f5es; se voc\u00ea sup\u00f5e voc\u00ea mesmo em uma dificuldade, \t\t\t\t\tvoc\u00ea deve supor voc\u00ea mesmo fora dela. Mas o fato \u00e9 que o \t\t\t\t\thomem nunca buscou, nem jamais buscar\u00e1 um novo cora\u00e7\u00e3o ou um \t\t\t\t\tesp\u00edrito reto, at\u00e9 que, antes de tudo, a gra\u00e7a de Deus \t\t\t\t\tcomece sua obra nele. Se h\u00e1 algum Crist\u00e3o aqui, que come\u00e7ou \t\t\t\t\tcom Deus, que o publique nos quatro cantos da terra; \t\t\t\t\tou\u00e7amos, ainda que somente uma vez, que houve algu\u00e9m que se \t\t\t\t\tantecipou a seu Criador. Por\u00e9m, eu nunca conheci nunca um \t\t\t\t\tcaso parecido; todo Crist\u00e3o declara que Deus come\u00e7ou a obra, \t\t\t\t\te eles com gozo cantam:<\/p>\n
“Foi o \t\t\t\t\tmesmo amor que preparou o banquete,
\nQue docilmente me for\u00e7ou a entrar
\nPois de outra forma, teria recusado provar,
\nE em meu pecado, perecido j\u00e1”.<\/p>\n
Esta \u00e9 \t\t\t\t\tuma graciosa mudan\u00e7a, livremente dada sem qualquer m\u00e9rito da \t\t\t\t\tcriatura, sem qualquer desejou ou bom vontade que o \t\t\t\t\tprecedam. Deus a opera por seu pr\u00f3prio benepl\u00e1cito, e n\u00e3o de \t\t\t\t\tacordo com a vontade do homem. Uma vez mais: ela \u00e9 um \t\t\t\t\tesfor\u00e7o vitorioso da gra\u00e7a divina. Quando Deus primeiramente \t\t\t\t\tcome\u00e7a a obra de mudar o cora\u00e7\u00e3o, Ele encontra o homem \t\t\t\t\ttotalmente contr\u00e1rio a que tal mudan\u00e7a se realize. O homem, \t\t\t\t\tpor natureza, chuta e luta contra Deus; ele n\u00e3o quer ser \t\t\t\t\tsalvo. Eu devo confessar que eu nunca teria sido salvo, se \t\t\t\t\teu pudesse ter contribu\u00eddo para isto. Durante todo o tempo \t\t\t\t\tque pude, me rebelei, revoltei e lutei contra Deus. Quando \t\t\t\t\tEle queria que eu orasse, eu n\u00e3o o fazia: quando Ele queria \t\t\t\t\tque eu ouvisse a voz de um ministro, eu n\u00e3o ouvia. E quando \t\t\t\t\teu ouvia, e as l\u00e1grimas rolavam em minha face, eu as secava \t\t\t\t\te resistia ao derreter de meu cora\u00e7\u00e3o. Quando meu cora\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\tera um pouco tocada, tentava distra\u00ed-lo com prazeres \t\t\t\t\tpecaminosos. E quando n\u00e3o era desta forma, tratava de \t\t\t\t\tdefender-me com minha justi\u00e7a pr\u00f3pria; e n\u00e3o teria sido \t\t\t\t\tsalvo se o sopro eficaz de sua gra\u00e7a n\u00e3o me houvesse \t\t\t\t\talcan\u00e7ado, vencendo toda oposi\u00e7\u00e3o com seu esfor\u00e7o \t\t\t\t\tirresist\u00edvel. Ele conquistou minha vontade depravada, e me \t\t\t\t\tfez inclinar diante do cetro de Sua gra\u00e7a. E assim ocorre em \t\t\t\t\ttodos os casos. O homem se revolta contra seu Criador e seu \t\t\t\t\tSalvador; mas quando Deus determina salv\u00e1-lo, Ele o salva. \t\t\t\t\tDeus ter\u00e1 o pecador, se Ele assim o decide. Deus nunca foi \t\t\t\t\tfrustrado em qualquer um de Seus prop\u00f3sitos. O homem resiste \t\t\t\t\tcom toda sua for\u00e7a, por\u00e9m todo o poder do homem, t\u00e3o \t\t\t\t\ttremendo como \u00e9 para o pecado, n\u00e3o se iguala \u00e0 majestosa \t\t\t\t\tvirtude do Alt\u00edssimo, quando Ele cavalga na carruagem de Sua \t\t\t\t\tsalva\u00e7\u00e3o. Ele salva irresistivelmente e vitoriosamente \t\t\t\t\tconquista o cora\u00e7\u00e3o do homem.<\/p>\n
E al\u00e9m do \t\t\t\t\tmais, esta mudan\u00e7a \u00e9 instant\u00e2nea. A santifica\u00e7\u00e3o do homem \u00e9 \t\t\t\t\tobra de toda uma vida; mas o dar ao homem um novo cora\u00e7\u00e3o \u00e9 \t\t\t\t\tuma obra instant\u00e2nea; em um \u00fanico segundo, mais r\u00e1pido que a \t\t\t\t\tluz de um raio, Deus coloca no homem um novo cora\u00e7\u00e3o, e faz \t\t\t\t\tdele uma nova criatura em Cristo Jesus. Tu podes estar aqui, \t\t\t\t\tsentado em teu banco, como inimigo de Deus, com um cora\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\t\u00edmpio; duro como uma pedra; morto e frio; por\u00e9m se o Senhor \t\t\t\t\tquiser, a centelha da vida cairpa em tua alma, e nesse \t\t\t\t\tmomento come\u00e7ar\u00e1s a tremer – come\u00e7ar\u00e1 a sentir; voc\u00ea \t\t\t\t\tconfessar\u00e1 seus pecados, e correr\u00e1 para Cristo pedindo \t\t\t\t\tmiseric\u00f3rdia. As outras partes da salva\u00e7\u00e3o s\u00e3o feitas \t\t\t\t\tgradualmente, mas a regenera\u00e7\u00e3o \u00e9 a obra instat\u00e2nea da gra\u00e7a \t\t\t\t\tsoberana, eficaz e irresist\u00edvel de Deus.<\/p>\n
III. \t\t\t\t\tAgora, temos neste assunto um grande campo de esperan\u00e7a e \t\t\t\t\tencorajamento para o mais vil dos pecadores. Meus ouvintes, \t\t\t\t\tpermitam-me que com todo afeto me dirija a voc\u00eas, derramando \t\t\t\t\tmeu cora\u00e7\u00e3o diante de voc\u00eas por um momento ou dois. H\u00e1 \t\t\t\t\talguns de voc\u00eas aqui presentes que est\u00e3o buscando \t\t\t\t\tmiseric\u00f3rdia; durante muitos dias haveis estado orando em \t\t\t\t\tsecreto, at\u00e9 que vossos joelhos fiquem dolorido com a \t\t\t\t\tfreq\u00fc\u00eancia de vossas intercess\u00f5es. Voc\u00eas clamam a Deus, \t\t\t\t\tdizendo: “Cria em mim um cora\u00e7\u00e3o puro, e renova um esp\u00edrito \t\t\t\t\treto dentro de mim”. Consolai-vos com esta considera\u00e7\u00e3o: \t\t\t\t\tsabeis que vossa ora\u00e7\u00e3o j\u00e1 tem sido escutada. Voc\u00eas t\u00eam um \t\t\t\t\tcora\u00e7\u00e3o novo e um esp\u00edrito reto; talvez n\u00e3o ser\u00e3o capazes de \t\t\t\t\tperceber a verdade declara\u00e7\u00e3o durante os pr\u00f3ximos meses; \t\t\t\t\tportanto, continuai orando at\u00e9 que Deus abra seus olhos, de \t\t\t\t\tforma que tu vejas que a ora\u00e7\u00e3o foi respondida; mas, \t\t\t\t\tdescanse seguro de que ela j\u00e1 tem sido respondida. Se odeias \t\t\t\t\to pecado, esta n\u00e3o \u00e9 a natureza humana; se anelais ser \t\t\t\t\tamigos de Deus, esta n\u00e3o \u00e9 a natureza humana; se desejais \t\t\t\t\tser salvo por Cristo, esta n\u00e3o \u00e9 a natureza humana; se \t\t\t\t\tdesejais sem condi\u00e7\u00f5es alguma de vossa parte, que Ele vos \t\t\t\t\ttome para serem Seus, para preserv\u00e1-los e guard\u00e1-los na vida \t\t\t\t\te na morte, se quereis viver em Seu servi\u00e7o, mesmo se fosse \t\t\t\t\tnecess\u00e1rio morrer para Sua honra, isto n\u00e3o procede de uma \t\t\t\t\tnatureza humana – isto \u00e9 a obra da gra\u00e7a divina. J\u00e1 h\u00e1 algo \t\t\t\t\tbom em v\u00f3s; o Senhor come\u00e7ou a boa obra em vosso cora\u00e7\u00e3o, e \t\t\t\t\tEle a aperfei\u00e7oar\u00e1 at\u00e9 o fim. Todos estes desejos e anelos \t\t\t\t\ts\u00e3o algo que v\u00f3s jamais poderiam ter sentido de si mesmos. \t\t\t\t\tDeus tem vos ajudado a subir esta divina escada da gra\u00e7a, e \t\t\t\t\tt\u00e3o certo como Ele tem feito que muitas aduelas fiquem para \t\t\t\t\ttr\u00e1s, Ele vos levar\u00e1 at\u00e9 o pr\u00f3prio pico, at\u00e9 Ele vos tomar \t\t\t\t\tnos bra\u00e7os de Seu amor na gl\u00f3ria eterna.<\/p>\n
H\u00e1 outros \t\t\t\t\tde voc\u00eas contudo, que n\u00e3o progrediram t\u00e3o longe, mas que \t\t\t\t\test\u00e3o sendo levados ao desespero. O diabo tem vos dito que \t\t\t\t\tn\u00e3o podeis ser salvos; voc\u00ea tem sido t\u00e3o culpado, t\u00e3o vil. \t\t\t\t\tQualquer outra pessoa no mundo poderia encontrar \t\t\t\t\tmiseric\u00f3rdia, menos voc\u00ea; porque voc\u00ea n\u00e3o deseja ser salvo. \t\t\t\t\tEscute-me ent\u00e3o, querido amigo. N\u00e3o tenho eu tentado fazer \t\t\t\t\tt\u00e3o claro como a luz do sol que Deus nunca salva ao homem \t\t\t\t\tpelo que este \u00e9, e que n\u00e3o come\u00e7a nem aperfei\u00e7oa Sua obra em \t\t\t\t\tn\u00f3s pelo que tenhamos de bom em n\u00f3s mesmos? O maior dos \t\t\t\t\tpecadores pode ser t\u00e3o merecedor da divina miseric\u00f3rdia como \t\t\t\t\to menor dos pecadores. Aquele que tem sido o primeiro dos \t\t\t\t\tcriminosos, repito, \u00e9 t\u00e3o digno de ser escolhido pela \t\t\t\t\tsoberana gra\u00e7a, como o que tem sido o pr\u00f3prio exemplo da \t\t\t\t\tmoralidade. Porque Deus n\u00e3o quer nada de n\u00f3s. Ele n\u00e3o \u00e9 como \t\t\t\t\to lavrador; ele n\u00e3o deseja arar todos os dias sobre as \t\t\t\t\trochas, e enviar seus cavalos sobre a areia; ele quer um \t\t\t\t\tterreno f\u00e9rtil para come\u00e7ar sua tarefa, mas Deus n\u00e3o \u00e9 \t\t\t\t\tassim. Ele come\u00e7a com o terreno rochoso, e Ele triturar\u00e1 \t\t\t\t\testes cora\u00e7\u00f5es rochosos de voc\u00eas at\u00e9 que eles se tornem em \t\t\t\t\tricos e negros moldes de pesar penitencial, e ent\u00e3o Ele \t\t\t\t\tsemear\u00e1 neles a semente da vida, at\u00e9 que d\u00ea cem vezes mais \t\t\t\t\tfruto. Mas Ele n\u00e3o quer nada de voc\u00eas, para come\u00e7ar. Ele \t\t\t\t\tpode te tomar, um ladr\u00e3o, um beberr\u00e3o, uma meretriz, ou o \t\t\t\t\tque voc\u00ea possa ser; Ele pode fazer com que tu ca\u00edas de \t\t\t\t\tjoelhos clamando por miseric\u00f3rdia, e ent\u00e3o levar-te a ter \t\t\t\t\tuma vida santa, e te guardar at\u00e9 o fim. “Oh!”, algu\u00e9m diz, \t\t\t\t\t“eu desejo que Ele fa\u00e7a isso comigo, ent\u00e3o”. Bem, alma que \t\t\t\t\tassim falas, se \u00e9 sincero no que diz, Ele far\u00e1. Se tu \t\t\t\t\tdesejas, hoje ser\u00e1s salvo; jamais houve um Deus indisposto \t\t\t\t\tpara um pecador bem disposto. Pecador, se tu queres ser \t\t\t\t\tsalvo, Deus n\u00e3o deseja a morte de ningu\u00e9m, sen\u00e3o que todos \t\t\t\t\tvenham ao arrependimento; e tu \u00e9s convidado livremente esta \t\t\t\t\tmanh\u00e3 a voltar teus olhos para a cruz de Cristo. Jesus \t\t\t\t\tCristo sofreu os pecados dos homens, e levou suas afli\u00e7\u00f5es; \t\t\t\t\tvoc\u00ea \u00e9 convidada a olhar para l\u00e1, e confiar verdadeiramente, \t\t\t\t\tsimples e irrestritamente. Ent\u00e3o, tu ser\u00e1s salvo. Esse \t\t\t\t\tdesejo teu, se \u00e9 sincero, mostra que Deus j\u00e1 come\u00e7ou a \t\t\t\t\tproduzir em ti uma viva esperan\u00e7a. Se esse sincero anelo \t\t\t\t\tpermanece, ser\u00e1 o sinal evidente de que o Senhor te trouxe \t\t\t\t\tpara Ele pr\u00f3prio, e tu \u00e9s e ser\u00e1s Seu.<\/p>\n
E agora, \t\t\t\t\ttodos v\u00f3s reflitam – v\u00f3s, que n\u00e3o sois convertidos – que \t\t\t\t\ttodos voc\u00eas esta manh\u00e3 est\u00e3o nas m\u00e3os de Deus. Merecemos a \t\t\t\t\tcondena\u00e7\u00e3o: se Deus nos condena, n\u00e3o haver\u00e1 uma s\u00f3 palavra \t\t\t\t\tque possa al\u00e7ar contra seu feito. N\u00f3s n\u00e3o podemos nos \t\t\t\t\tsalvar; estamos totalmente em Suas m\u00e3os; como uma tra\u00e7a que \t\t\t\t\t\u00e9 esmagada sob o dedo, Ele pode nos esmagar, se Ele quiser, \t\t\t\t\tou Ele pode nos dar liberdade e nos salvar. Quais n\u00e3o devem \t\t\t\t\tser nossos pensamentos atemorizantes, se cremos nisto. \t\t\t\t\tPorque, dever\u00edamos cair sobre nosso rosto quando cheg\u00e1ssemos \t\t\t\t\tem nossas casas, e clamar: “Grande Deus, salva-me, um \t\t\t\t\tpecador! Salva-me! Eu renuncio todos meus m\u00e9ritos, porque \t\t\t\t\tn\u00e3o tenho nenhum; eu mere\u00e7o a perdi\u00e7\u00e3o; Senhor, salva-me, \t\t\t\t\tpor amor do nome de Cristo”; e vive o Senhor meu Deus, em \t\t\t\t\tcuja presen\u00e7a estou, que n\u00e3o haver\u00e1 nenhum de v\u00f3s que assim \t\t\t\t\tfa\u00e7a, a quem meu Deus feche as portas da miseric\u00f3rdia. V\u00e1 e \t\t\t\t\tprove-O, pecador; v\u00e1 e prove-O! Caia de joelhos em teu \t\t\t\t\tquarto hoje, e prove meu Mestre. Veja se Ele n\u00e3o te \t\t\t\t\tperdoar\u00e1. Voc\u00ea pensa t\u00e3o cruelmente Dele. Ele \u00e9 muito mais \t\t\t\t\tbondoso do que voc\u00ea pensa que Ele \u00e9. Voc\u00ea acha que Ele \u00e9 um \t\t\t\t\tmestre rude, mas Ele n\u00e3o \u00e9. Eu pensava que Ele era severo e \t\t\t\t\tirado, e quando eu O procurei, disse: “Certamente, se Ele \t\t\t\t\tcolocar todo o mundo ao meu lado, Ele me rejeitar\u00e1”. Mas eu \t\t\t\t\tsei que Ele me tomou para Seu seio; e quando eu pensei que \t\t\t\t\tEle me desprezaria para sempre, Ele disse: “Apagai as tuas \t\t\t\t\ttransgress\u00f5es como a n\u00e9voa, e os teus pecados como a nuvem”, \t\t\t\t\te eu me maravilhei como isto podia ser, e eu me maravilho \t\t\t\t\tagora. Mas, assim ser\u00e1 no seu caso. Somente, prove-O, eu te \t\t\t\t\tsuplico. O Senhor te ajuda a prov\u00e1-LO, e para Ele ser\u00e1 a \t\t\t\t\tgl\u00f3ria, e para voc\u00ea a felicidade e a bem-aventuran\u00e7a, para \t\t\t\t\tsempre e sempre.<\/p>\n
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Um Serm\u00e3o (N\u00ba. 0212) – \t\t\t\t\tPregado na Manh\u00e3 de S\u00e1bado, 05 de Setembro de 1858 – No \t\t\t\t\tSal\u00e3o de M\u00fasica, Royal Surrey Gardens Inglaterra<\/p>\n
Traduzido \t\t\t\t\tpor: Felipe Neto<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dar-vos-ei cora\u00e7\u00e3o novo e porei dentro de v\u00f3s esp\u00edrito novo; tirarei de v\u00f3s o cora\u00e7\u00e3o de pedra e vos darei cora\u00e7\u00e3o de carne. Ezequiel 36:26. CONTEMPLEM UMA DAS MARAVILHAS do… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[26],"class_list":["post-413","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-charles-haddon-spurgeon","tag-principios"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/413","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=413"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/413\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=413"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=413"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=413"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}