“Quem est\u00e1 por Jeov\u00e1?” (\u00caxodo 32:26).<\/p>\n
A pergunta foi dirigida por Mois\u00e9s \u00e0 na\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\tque havia sido escolhida como povo de Deus, imediatamente \t\t\t\t\tdepois que abandonaram a Deus enquanto Mois\u00e9s se encontrava \t\t\t\t\tno Monte, quando adoraram ao bezerro de ouro que havia sido \t\t\t\t\tfundido para eles por Ar\u00e3o. Depois de admoestar a na\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\tculp\u00e1vel, lhes perguntou: “Quem est\u00e1 por Jeov\u00e1?” N\u00e3o \u00e9 minha \t\t\t\t\tinten\u00e7\u00e3o entrar em detalhes da hist\u00f3ria deste caso \t\t\t\t\tparticular, sen\u00e3o ir diretamente ao plano que tenho para \t\t\t\t\testa noite, e que consiste em mostrar que h\u00e1:<\/p>\n
TR\u00caS CLASSES DE CRIST\u00c3OS PROFESSOS<\/p>\n
I. Os verdadeiros amigos de Deus e dos \t\t\t\t\thomens.<\/p>\n
II. Os que s\u00e3o movidos t\u00e3o s\u00f3 pela esperan\u00e7a \t\t\t\t\tou por temor, em outras palavras por amor a si mesmos, ou \t\t\t\t\tseja, por ego\u00edsmo.<\/p>\n
III. Os que s\u00e3o movidos pela opini\u00e3o p\u00fablica.<\/p>\n
Estas tr\u00eas classes podem se distinguir \t\t\t\t\tprestando aten\u00e7\u00e3o \u00e0s manifesta\u00e7\u00f5es externas em suas vidas \t\t\t\t\tque mostram qual \u00e9 a pauta diretriz de sua religi\u00e3o. N\u00e3o h\u00e1 \t\t\t\t\tque provar que as pessoas podem adotar a religi\u00e3o por \t\t\t\t\tmotivos diferentes, alguns por amor real a religi\u00e3o e outros \t\t\t\t\tpor outros motivos. As diferen\u00e7as podem ser classificadas \t\t\t\t\tnestas tr\u00eas classes, e ao fixar-se no desenvolvimento de \t\t\t\t\tseus motivos reais para fazerem-se religiosos, nos damos \t\t\t\t\tconta de seu car\u00e1ter. Todos professam serem servidores de \t\t\t\t\tDeus, e com tudo ao observar as vidas de muitos, se faz \t\t\t\t\tmanifesto que em vez de serem os servidores de Deus, alguns \t\t\t\t\ts\u00f3 tratam de fazer que seja Deus o que sirva a eles. Seu \t\t\t\t\tobjetivo principal \u00e9 assegurar sua pr\u00f3pria salva\u00e7\u00e3o, ou \t\t\t\t\talguma outra vantagem para si, por meio do favor de Deus. \t\t\t\t\tProcuram fazer de Deus seu amigo, para que possam us\u00e1-lo por \t\t\t\t\tsua vez segundo sua conveni\u00eancia.<\/p>\n
I. H\u00e1 uma classe de crist\u00e3os professos que \t\t\t\t\ts\u00e3o amigos de verdadeiros de Deus e dos homens.<\/p>\n
Se algu\u00e9m se fixa nas coisas que se \t\t\t\t\tdesenvolvem do verdadeiro des\u00edgnio e objetivo de sua \t\t\t\t\treligi\u00e3o, se v\u00ea que o s\u00e3o. A qualidade que descola neles \u00e9 a \t\t\t\t\tbenevol\u00eancia verdadeira e sincera.<\/p>\n
1. Manifestar\u00e3o isto porque se esfor\u00e7am em \t\t\t\t\tevitar o pecado.<\/p>\n
Mostrar\u00e3o que o aborrece neles mesmos e que o \t\t\t\t\taborrece nos outros. N\u00e3o justificam neles e o aborrece nos \t\t\t\t\toutros. N\u00e3o buscaram cobrir com desculpas seus pr\u00f3prios \t\t\t\t\tpecados, nem trataram de cobrir ou desculpar os pecados dos \t\t\t\t\tdemais. Em uma palavra, seu objetivo \u00e9 a PERFEITA SANTIDADE. \t\t\t\t\tEste curso de a\u00e7\u00e3o faz evidente que s\u00e3o verdadeiros amigos \t\t\t\t\tde Deus. N\u00e3o quero dizer com isto que cada verdadeiro amigo \t\t\t\t\tde Deus \u00e9 perfeito, como n\u00e3o \u00e9 perfeito todo filho obediente \t\t\t\t\te afetuoso, nem cumpre sem falta seu dever sempre para com \t\t\t\t\tos seus pais. Mas se \u00e9 um filho obediente seu objetivo \u00e9 \t\t\t\t\tobedec\u00ea-lo sempre, e se falta com respeito, de modo algum o \t\t\t\t\tjustifica ou se desculpa, ou trata de dissimul\u00e1-lo, sen\u00e3o \t\t\t\t\tque assim que pensa na coisa se sente descontente consigo \t\t\t\t\tmesmo e condena sua conduta.<\/p>\n
E assim estas pessoas que s\u00e3o verdadeiros \t\t\t\t\tamigos de Deus e dos homens, sempre est\u00e3o dispostos a \t\t\t\t\tqueixar-se de si mesmo e a acusar-se e condenar-se pelas \t\t\t\t\tcoisas que n\u00e3o est\u00e3o bem. Mas se v\u00ea que nunca acham faltas \t\t\t\t\tem Deus. Nunca se ouve que se desculpem lan\u00e7ando a culpa em \t\t\t\t\tseu Criador, dizendo que n\u00e3o s\u00e3o capazes de obedecer a Deus, \t\t\t\t\tou falando como se Deus requeresse coisas imposs\u00edveis das \t\t\t\t\tcriaturas. Sempre falam mostrando que est\u00e3o convencidos que \t\t\t\t\to que Deus requer \u00e9 reto e racion\u00e1vel, e eles s\u00e3o os que t\u00eam \t\t\t\t\ta culpa da desobedi\u00eancia.<\/p>\n
2. Manifestam um profundo aborrecimento pelos \t\t\t\t\tpecados dos outros.<\/p>\n
N\u00e3o tratam de dissimular os pecados dos \t\t\t\t\toutros, nem os desculpam, defendem ou passam por alto, \t\t\t\t\tdizendo que “talvez isto” ou “talvez aquilo”. Nunca se lhe \t\t\t\t\touve que se desculpem pelo pecado. Tal como se indignam ante \t\t\t\t\tseu pr\u00f3prio pecado s\u00e3o justos tamb\u00e9m quando o v\u00eaem em \t\t\t\t\toutros. Fazem-se respons\u00e1veis de sua terr\u00edvel natureza, e a \t\t\t\t\taborrecem sempre.<\/p>\n
3. Outra coisa em que seu esp\u00edrito se \t\t\t\t\tmanifesta \u00e9 sua dilig\u00eancia pela honra e pela gl\u00f3ria de Deus.<\/p>\n
Mostram o mesmo ardor para fomentar a honra e \t\t\t\t\tinteresses de Deus que o verdadeiro patriota ostenta a favor \t\t\t\t\tdos interesses e honra de sua p\u00e1tria. O que ama de veras seu \t\t\t\t\tpa\u00eds, seu governo e seus interesses p\u00f5e seu cora\u00e7\u00e3o em fazer \t\t\t\t\tprogredir e em honrar a seu pa\u00eds. Ou mesmo um filho que ama \t\t\t\t\tverdadeiramente a seu pai, nunca est\u00e1 contente at\u00e9 que possa \t\t\t\t\tfazer algo a favor da honra e interesse de seu pai. E nunca \t\t\t\t\tse sente mais indignado do que quando algu\u00e9m falta a seu pai \t\t\t\t\tou o injuria. Se ele v\u00ea seu pai desobedecido ou abusado por \t\t\t\t\taqueles que lhe devem obedi\u00eancia, amor e honra, seu cora\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\tse quebranta com uma indignada afli\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
H\u00e1 multid\u00f5es de crist\u00e3os professos, inclusive \t\t\t\t\tministros, que s\u00e3o muito zelosos em defender seu pr\u00f3prio \t\t\t\t\tcar\u00e1ter e sua pr\u00f3pria honra. Mas esta classe se sente muito \t\t\t\t\tmais afetada quando a causa que h\u00e1 de defender \u00e9 a honra e \t\t\t\t\tinteresse de Deus. Estes s\u00e3o os verdadeiros amigos de Deus e \t\t\t\t\tdo homem.<\/p>\n
4. Mostram que participam nos sentimentos de \t\t\t\t\tDeus aos homens.<\/p>\n
Sentem pelas almas a mesma classe de simpatia \t\t\t\t\tque Deus sente. N\u00e3o quero dizer no mesmo grau, sen\u00e3o o mesmo \t\t\t\t\ttipo ou classe de sentimentos. H\u00e1 neles um amor a suas almas \t\t\t\t\te um \u00f3dio a sua conduta. H\u00e1 algo que poderia chamar-se uma \t\t\t\t\tsimpatia constitucional ou natural, que permita a pessoa \t\t\t\t\tsentir afeto pelos que est\u00e3o em dificuldades. Isto \u00e9 \t\t\t\t\tnatural. Isto ocorre sempre, a menos que um, motivado por \t\t\t\t\talguma raz\u00e3o ego\u00edsta, tenha sentimentos de malevol\u00eancia. \u00c9 \t\t\t\t\tvisto que se enforcam a um malfeitor \u00e9 natural sentir \t\t\t\t\tcompaix\u00e3o. O efeito ou simpatia que sentiriam os maus por \t\t\t\t\tele \u00e9 distinto.<\/p>\n
H\u00e1 outra classe de simpatia peculiar que \t\t\t\t\tsente o verdadeiro filho de Deus e que manifesta aos \t\t\t\t\tpecadores. \u00c9 uma mistura de aborrecimento e compaix\u00e3o, de \t\t\t\t\tindigna\u00e7\u00e3o a seus pecados e piedade a sua pessoa. \u00c9 poss\u00edvel \t\t\t\t\tsentir este profundo aborrecimento ao pecado misturado com \t\t\t\t\tprofunda compaix\u00e3o pelas almas, que s\u00e3o capazes de \t\t\t\t\tfelicidade eterna mas contudo se dirigem a sua desgra\u00e7a \t\t\t\t\teterna.<\/p>\n
Vou explicar-me: h\u00e1 duas classes de amor: uma \t\t\t\t\t\u00e9 o amor da benevol\u00eancia. Este n\u00e3o faz diferen\u00e7as no car\u00e1ter \t\t\t\t\tda pessoa amada, sen\u00e3o que simplesmente v\u00ea o indiv\u00edduo como \t\t\t\t\texposto ao sofrimento e \u00e0 desgra\u00e7a. Isto \u00e9 o que sente Deus \t\t\t\t\taos homens. A outra classe inclui a estima ou aprova\u00e7\u00e3o do \t\t\t\t\tcar\u00e1ter. Deus a sente s\u00f3 aos justos. Nunca sente esta classe \t\t\t\t\tde amor aos pecadores. Deus os aborrece infinitamente. Tem \t\t\t\t\tuma mistura de forte compaix\u00e3o e aborrecimento ao mesmo \t\t\t\t\ttempo. Os crist\u00e3os t\u00eam os mesmos sentimentos, ainda que n\u00e3o \t\t\t\t\tno mesmo grau, mas t\u00eam os dois ao mesmo tempo. Provavelmente \t\t\t\t\tnunca se sentem bem a menos que tenham estes dois \t\t\t\t\tsentimentos, compaix\u00e3o e aborrecimento, em exerc\u00edcio ao \t\t\t\t\tmesmo tempo. O crist\u00e3o n\u00e3o sentir\u00e1 o que Deus sente aos \t\t\t\t\tindiv\u00edduos, nem com respeito ao verdadeiro car\u00e1ter dos \t\t\t\t\tindiv\u00edduos, a menos que haja nele uma mistura dos dois ao \t\t\t\t\tmesmo tempo. Isto se v\u00ea como uma caracter\u00edstica \t\t\t\t\tsurpreendente. O crist\u00e3o reprova de modo claro e freq\u00fcente \t\t\t\t\t\u00e0queles pelos quais sente a mais profunda compaix\u00e3o. Voc\u00ea \t\t\t\t\tn\u00e3o tem visto isto? N\u00e3o tem visto um pai cheio de compaix\u00e3o \t\t\t\t\tpelo filho, repreendendo com l\u00e1grimas e ao mesmo tempo com \t\t\t\t\tuma severidade que faz tremer o pequeno ofensor. Jesus \t\t\t\t\tCristo manifestou freq\u00fcentemente e intensamente estas duas \t\t\t\t\temo\u00e7\u00f5es. Chorou sobre Jerusal\u00e9m, e contudo nos deixa a raz\u00e3o \t\t\t\t\tde uma maneira que mostra esta ardente indigna\u00e7\u00e3o sobre sua \t\t\t\t\tconduta. “Jerusal\u00e9m, Jerusal\u00e9m, que mata aos profetas e \t\t\t\t\tapedreja aos que s\u00e3o enviados a ti!” Ah, que vis\u00e3o mais \t\t\t\t\tclara de sua maldade no mesmo momento em que estava chorando \t\t\t\t\tde compaix\u00e3o pela senten\u00e7a que pertencia a eles!<\/p>\n
O mesmo pode dizer-se desta classe de \t\t\t\t\tcrist\u00e3os. Nunca se encontra a algum deles que se dirija a um \t\t\t\t\tpecador meramente com a finalidade de fazer-lhe chorar \t\t\t\t\tporque outro est\u00e1 chorando por ele. Mas suas ternas \t\t\t\t\tapela\u00e7\u00f5es v\u00e3o acompanhadas de uma firme repreens\u00e3o do \t\t\t\t\tpecado.<\/p>\n
Quero lembr\u00e1-los este ponto, que o verdadeiro \t\t\t\t\tamigo de Deus e do homem nunca se p\u00f5e do lado do pecador, \t\t\t\t\tporque nunca atua por mera compaix\u00e3o. E ao mesmo tempo, \t\t\t\t\tnunca denuncia ao pecador sem ao mesmo tempo manifestar \t\t\t\t\tcompaix\u00e3o por sua alma e um forte desejo de salv\u00e1-lo da \t\t\t\t\tmorte.<\/p>\n
5. \u00c9 um objetivo proeminente destes crist\u00e3os, \t\t\t\t\tem todas suas rela\u00e7\u00f5es com os homens, o procurar faz\u00ea-los \t\t\t\t\tamigos de Deus.<\/p>\n
Tanto na conversa\u00e7\u00e3o como na ora\u00e7\u00e3o, ou \t\t\t\t\tatendendo aos deveres da vida, seu objetivo proeminente \u00e9 \t\t\t\t\trecomendar a religi\u00e3o e dirigir-lhes a glorificar a Deus. \u00c9 \t\t\t\t\tmuito natural que fa\u00e7am isto, se s\u00e3o verdadeiros amigos de \t\t\t\t\tDeus. Um amigo verdadeiro do governo deseja que todo o mundo \t\t\t\t\tseja amigo do governo. Um filho afetuoso deseja que todo o \t\t\t\t\tmundo ame e respeite a seu pai. E se algu\u00e9m est\u00e1 em \t\t\t\t\tinimizade com ele, se esfor\u00e7a para efetuar uma \t\t\t\t\treconcilia\u00e7\u00e3o. O mesmo pode esperar-se de um verdadeiro \t\t\t\t\tamigo de Deus, que far\u00e1 um objetivo proeminente de sua vida, \t\t\t\t\tuma caracter\u00edstica proeminente de seu car\u00e1ter, o reconciliar \t\t\t\t\tos pecadores com Deus.<\/p>\n
Agora bem, se esta n\u00e3o \u00e9 a caracter\u00edstica \t\t\t\t\tproeminente de teu car\u00e1ter, se n\u00e3o \u00e9 o ponto m\u00e1ximo de \t\t\t\t\tinteresse em teu pensamento e esfor\u00e7o em reconciliar aos \t\t\t\t\thomens com Deus, te falta a base neste ponto. Por mais que \t\t\t\t\tpossas ter apar\u00eancia de religi\u00e3o te falta a caracter\u00edstica \t\t\t\t\tdiretiva e fundamental da verdadeira piedade, a marca do \t\t\t\t\tcar\u00e1ter e objetivo de Jesus Cristo e dos ap\u00f3stolos e \t\t\t\t\tprofetas. Olhe a eles, e veja suas figuras destacadas firmes \t\t\t\t\te eternas, com esta inten\u00e7\u00e3o b\u00e1sica em suas vidas. Deixe-me \t\t\t\t\tagora que te pergunte qual \u00e9 o objetivo central de tua vida, \t\t\t\t\ttal como te mostras em teu andar cotidiano. N\u00e3o \u00e9 levar a \t\t\t\t\ttodos os inimigos de Deus \u00e0 submiss\u00e3o? Se n\u00e3o \u00e9 assim, n\u00e3o \t\t\t\t\th\u00e1 o verdadeiro amor de Deus em ti.<\/p>\n
6. Onde h\u00e1 pessoas desta classe ver\u00e1s que \t\t\t\t\tevitam de modo escrupuloso tudo o que consideram que pode \t\t\t\t\tcontribuir a por estorvos a seu grande objetivo.<\/p>\n
Procuram sempre evitar tudo o que pode \t\t\t\t\timpedir a salva\u00e7\u00e3o de almas, tudo o que pode distra\u00ed-los de \t\t\t\t\talguma forma da convers\u00e3o de almas. A pergunta natural que \t\t\t\t\tse fazem, quando h\u00e1 algo duvidoso n\u00e3o \u00e9: “\u00c9 isto algo que \t\t\t\t\tDeus pro\u00edbe de modo expresso?” A primeira pergunta que \t\t\t\t\taparece de modo espont\u00e2neo em sua mente \u00e9: “De que forma \t\t\t\t\tafetar\u00e1 isto \u00e0 religi\u00e3o? Ter\u00e1 tend\u00eancia a impedir a \t\t\t\t\tconvers\u00e3o dos pecadores, a estorvar o progresso dos \t\t\t\t\tavivamentos, a frear as rodas do carro da salva\u00e7\u00e3o?” Se \u00e9 \t\t\t\t\tassim, n\u00e3o necessitam que tragam as amea\u00e7as desde o Sinai \t\t\t\t\tproibindo-o. V\u00eaem que \u00e9 contr\u00e1rio ao esp\u00edrito da santidade e \t\t\t\t\tao principal objetivo que t\u00eam em vista.<\/p>\n
Demos uma olhada na reforma da temperan\u00e7a \t\t\t\t\tcomo uma ilustra\u00e7\u00e3o disto. Aqui deixe-me dizer que era a \t\t\t\t\tinflu\u00eancia da intemperan\u00e7a no impedimento da convers\u00e3o e \t\t\t\t\tsalva\u00e7\u00e3o de pecadores que tiraram primeiramente a aten\u00e7\u00e3o de \t\t\t\t\thomens benevolentes que iniciaram com a reforma, ao \t\t\t\t\tpesquisar o assunto. E esta mesma classe de pessoa a leva \t\t\t\t\tadiante. Tais homens n\u00e3o ficam parados criticando todos os \t\t\t\t\tpassos do caminho, dizendo: “Beber rum n\u00e3o \u00e9 proibido em \t\t\t\t\tnenhum lugar da b\u00edblia e eu n\u00e3o me sinto impelido de \t\t\t\t\tlarga-lo.” Eles v\u00eaem que isto impede o grande objeto pelo \t\t\t\t\tqual eles vivem, e isto \u00e9 suficiente para eles, eles o \t\t\t\t\tlargam \u00e9 claro. Eles evitam qualquer coisa que eles v\u00eaem que \t\t\t\t\timpediria um avivamento, devido \u00e9 claro, como um comerciante \t\t\t\t\tque evitaria qualquer coisa que tivesse a tend\u00eancia de \t\t\t\t\tprejudicar seu credito, ou que abatesse seu objetivo em \t\t\t\t\tfazer dinheiro por seus neg\u00f3cios. Suponha um comerciante que \t\t\t\t\testivesse por fazer alguma coisa que voc\u00ea saiba que iria \t\t\t\t\tdanificar seu cr\u00e9dito, e voc\u00ea vai at\u00e9 ele como um grande \t\t\t\t\tamigo e aconselha a ele para n\u00e3o fazer isto, ele iria se \t\t\t\t\tvirar e dizer: “Mostre-me a passagem onde Deus proibiu isto \t\t\t\t\tna B\u00edblia?” N\u00e3o. Ele n\u00e3o pede para voc\u00ea mostrar a ele nada \t\t\t\t\talem disso, que \u00e9 inconsistente com o seu grande des\u00edgnio.<\/p>\n
A pessoa que deseja intensamente a convers\u00e3o \t\t\t\t\tdos pecadores n\u00e3o necessita uma expressa proibi\u00e7\u00e3o para \t\t\t\t\tdeixar de fazer algo: lhe basta com ver que \u00e9 um perigo para \t\t\t\t\to principal objetivo de sua vida.<\/p>\n
7. Esta classe de crist\u00e3o est\u00e1 sempre \t\t\t\t\tangustiada a menos que vejam que progride o trabalho de \t\t\t\t\tconverter pecadores.<\/p>\n
Consideram que a igreja est\u00e1 num estado \t\t\t\t\tlament\u00e1vel se n\u00e3o se convertem pecadores. N\u00e3o importa o \t\t\t\t\tdemais, o rico que seja a congrega\u00e7\u00e3o, o popular que seja o \t\t\t\t\tpastor, nem quantos assistem \u00e0s reuni\u00f5es, nem quantos v\u00e3o \t\t\t\t\touvi-lo; o que faz palpitar seu cora\u00e7\u00e3o \u00e9 ver que a obra de \t\t\t\t\tconvers\u00e3o de pecadores est\u00e1 progredindo. V\u00eaem que tudo o \t\t\t\t\tdemais n\u00e3o \u00e9 suficiente sem isto; e mais, inclusive os meios \t\t\t\t\tde gra\u00e7a causam mais dano do que benef\u00edcio a menos que o \t\t\t\t\tpecador se converta.<\/p>\n
Os que professam a religi\u00e3o assim t\u00eam grandes \t\t\t\t\tdificuldades com os que s\u00e3o religiosos por outros motivos, e \t\t\t\t\tque portanto desejam manter tudo quieto, e que tudo siga \t\t\t\t\t“como sempre tem sido”. E notemos bem, se uma igreja tem uns \t\t\t\t\tquantos membros deste tipo n\u00e3o ser\u00e1 muito confort\u00e1vel para o \t\t\t\t\tpastor a menos que sua prega\u00e7\u00e3o v\u00e1 dirigida a converter \t\t\t\t\tpecadores. Estes crist\u00e3os reprovam \u00e0s vezes a igreja, por \t\t\t\t\tviver fria e mundanamente. A igreja contesta: “Oh, estamos \t\t\t\t\tmuito bem, tudo vai prosperando, s\u00f3 s\u00e3o voc\u00eas os que est\u00e3o \t\t\t\t\tdesassossegados.” Quando de fato seus cora\u00e7\u00f5es est\u00e3o \t\t\t\t\tagravados e suas almas agonizam porque n\u00e3o se convertem \t\t\t\t\tpecadores e as almas v\u00e3o descendo ao inferno.<\/p>\n
8. Os ver\u00e1s, quando manifestam um esp\u00edrito de \t\t\t\t\tora\u00e7\u00e3o, que rogam pelos pecadores, n\u00e3o por eles mesmos.<\/p>\n
Se voc\u00ea conhece o tom habitual das ora\u00e7\u00f5es de \t\t\t\t\tuma pessoa se v\u00ea qual \u00e9 a dire\u00e7\u00e3o em que se movem seus \t\t\t\t\tsentimentos. Se um homem \u00e9 movido na religi\u00e3o pelo desejo de \t\t\t\t\tsalvar sua alma, principalmente, ver\u00e1s que ora basicamente \t\t\t\t\tpor si mesmo, que seus pecados sejam perdoados, que “goze” \t\t\t\t\tdo Esp\u00edrito de Deus, e coisas semelhantes. Mas se \u00e9 um \t\t\t\t\tverdadeiro amigo de Deus e do homem, se ver\u00e1 que a carga de \t\t\t\t\tsuas ora\u00e7\u00f5es \u00e9 para a gl\u00f3ria de Deus e a salva\u00e7\u00e3o dos \t\t\t\t\tpecadores; e nunca \u00e9 mais poderoso e abundante na ora\u00e7\u00e3o do \t\t\t\t\tque quando fale de seu tema favorito: a convers\u00e3o dos \t\t\t\t\tpecadores. V\u00e1 a uma reuni\u00e3o de ora\u00e7\u00e3o na que oram estes \t\t\t\t\tcrist\u00e3os, e em vez de v\u00ea-los que se fecham na casca de seus \t\t\t\t\tpr\u00f3prios interesses, passando toda ora\u00e7\u00e3o orando por si \t\t\t\t\tmesmos, passam toda a ora\u00e7\u00e3o orando pelas almas dos \t\t\t\t\tpecadores. Creio que tem havido crist\u00e3os deste tipo, t\u00e3o \t\t\t\t\tabsorvidos nos desejos da salva\u00e7\u00e3o dos pecadores, que \t\t\t\t\tdurante semanas n\u00e3o tem orado por sua pr\u00f3pria salva\u00e7\u00e3o. Ou \t\t\t\t\tse oram em favor seu alguma vez, \u00e9 para que sejam revestidos \t\t\t\t\tdo Esp\u00edrito de Deus, para que possam sair e obrar \t\t\t\t\tpoderosamente no nome de Deus arrancando almas do fogo.<\/p>\n
Os que est\u00e3o aqui podem dizer-me que tal s\u00e3o \t\t\t\t\tvossas ora\u00e7\u00f5es, se sentem e oram principalmente por voc\u00eas ou \t\t\t\t\tpelos pecadores. Se n\u00e3o sabem nada do esp\u00edrito de ora\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\tpelos pecadores, n\u00e3o s\u00e3o amigos verdadeiros de Deus e dos \t\t\t\t\thomens. O que? Como voc\u00ea n\u00e3o pode sentir dor no seu cora\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\tao ver que os pecadores ao seu lado se dirigem ao inferno? \t\t\t\t\tN\u00e3o sente simpatia pelo Filho de Deus, que deu sua vida para \t\t\t\t\tsalvar aos pecadores! Basta, basta!, n\u00e3o se necessita este \t\t\t\t\ttipo de seguidores da religi\u00e3o. “Se algu\u00e9m n\u00e3o tem o \t\t\t\t\tEsp\u00edrito de Cristo, o tal n\u00e3o \u00e9 dele.” N\u00e3o me diga que uma \t\t\t\t\tpessoa \u00e9 religiosa quando repete suas ora\u00e7\u00f5es como um pobre \t\t\t\t\tcat\u00f3lico supersticioso vai repetindo ora\u00e7\u00f5es com as contas \t\t\t\t\tde seu ros\u00e1rio. Este homem se engana, se \u00e9 que se considera \t\t\t\t\tum verdadeiro amigo de Deus e dos homens.<\/p>\n
9. Estas pessoas n\u00e3o querem perguntar quais \t\t\t\t\ts\u00e3o as coisas “requisitadas” que tem que fazer, para que se \t\t\t\t\tconvertam os pecadores.<\/p>\n
Quando se d\u00e3o em conta de algo que lhes \t\t\t\t\tparece prometedor na convers\u00e3o dos pecadores, n\u00e3o esperam a \t\t\t\t\tque se lhes mande que o fa\u00e7am com castigos e penas, no caso \t\t\t\t\tde omiss\u00e3o. S\u00f3 querem a evid\u00eancia de que aquilo vai \t\t\t\t\tcontribuir ao progresso do objetivo sobre o qual t\u00eam posto \t\t\t\t\tseu cora\u00e7\u00e3o, e ao qual se dedicam com toda sua alma. A \t\t\t\t\tpergunta que fazem n\u00e3o \u00e9: “O que \u00e9 o que se me manda \t\t\t\t\tfazer?”, sen\u00e3o: “Em que maneira posso fazer algo mais para a \t\t\t\t\tsalva\u00e7\u00e3o das almas e a convers\u00e3o do mundo a Deus?” N\u00e3o \t\t\t\t\tesperam ordens espec\u00edficas para dedicar-se \u00e0s miss\u00f5es, \u00e0 \t\t\t\t\tEscola Dominical ou qualquer outra empresa que prometa \t\t\t\t\tsalvar almas; sen\u00e3o que est\u00e3o dispostos para toda boa obra e \t\t\t\t\tpara trabalhar.<\/p>\n
10. Outra caracter\u00edstica destes crist\u00e3os \u00e9 \t\t\t\t\tuma disposi\u00e7\u00e3o a negar-se a si mesmo para fazer bem aos \t\t\t\t\toutros.<\/p>\n
Deus estabeleceu por todo o universo o \t\t\t\t\tprinc\u00edpio do DAR. Inclusive no mundo natural, os rios, o \t\t\t\t\toceano, as nuvens, todos d\u00e3o. O mesmo ocorre em todo o reino \t\t\t\t\tda natureza e da gra\u00e7a. Este princ\u00edpio difusivo est\u00e1 \t\t\t\t\treconhecido por todas as partes. Este \u00e9 o mesmo esp\u00edrito de \t\t\t\t\tCristo. Procura o bem dos outros, n\u00e3o o compadecer-se de si \t\t\t\t\tmesmo. Encontra sua maior felicidade em negar-se a si mesmo \t\t\t\t\te fazer bem aos outros. Isto \u00e9 o que marca a esta classe de \t\t\t\t\tindiv\u00edduos, sempre est\u00e3o dispostos a negar-se a si mesmo \t\t\t\t\tprazeres e comodidades, inclusive o necess\u00e1rio, quando, ao \t\t\t\t\tfaz\u00ea-lo, podem fazer um maior bem para os outros.<\/p>\n
11. Est\u00e3o pensando continuamente em novos \t\t\t\t\tmeios e medidas para fazer o bem.<\/p>\n
Isto \u00e9 o que h\u00e1 que esperar de seu desejo \t\t\t\t\tcont\u00ednuo de fazer bem. Em vez de dar-se por satisfeitos, de \t\t\t\t\tter feito o poss\u00edvel quando algo n\u00e3o sai bem, sempre est\u00e3o \t\t\t\t\tpensando em outros meios e maneiras de alcan\u00e7ar seu \t\t\t\t\tobjetivo. N\u00e3o s\u00e3o como as pessoas que est\u00e3o satisfeitas \t\t\t\t\tquando tem feito o que dizem ser seu DEVER. Um indiv\u00edduo que \t\t\t\t\tolha principalmente a sua pr\u00f3pria salva\u00e7\u00e3o, s\u00f3 est\u00e1 pensando \t\t\t\t\tem se faz seu dever ou cumpre esta responsabilidade, e com \t\t\t\t\tisso se d\u00e1 por satisfeito; pensa que j\u00e1 escapou da ira \t\t\t\t\tdivina e que ganhou o c\u00e9u, ao fazer o que Deus lhe requerera \t\t\t\t\tque fizesse. Mas os dois da outra classe n\u00e3o se preocupam de \t\t\t\t\tganhar o c\u00e9u ou evitar a ira divina, sen\u00e3o que seu objetivo \t\t\t\t\tb\u00e1sico \u00e9 salvar almas e dar honra a Deus.<\/p>\n
12. Sempre manifestam grande pena quando v\u00eaem \t\t\t\t\tque a igreja est\u00e1 dormindo e n\u00e3o faz nada para a salva\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\tdos pecadores.<\/p>\n
Conhecem a dificuldade, a impossibilidade de \t\t\t\t\tfazer algo consider\u00e1vel para a salva\u00e7\u00e3o dos pecadores \t\t\t\t\tenquanto que a igreja esteja dormindo. V\u00e3o a uma igreja em \t\t\t\t\tque a maioria n\u00e3o faz nada para a convers\u00e3o dos pecadores e \t\t\t\t\tflutuam seguindo a corrente do mundo. Os verdadeiros amigos \t\t\t\t\tde Deus e dos homens se sentem apenados por este estado das \t\t\t\t\tcoisas.<\/p>\n
13. Est\u00e3o apenados se v\u00eaem motivos para crer \t\t\t\t\tque seu pastor est\u00e1 contemporizando ou n\u00e3o repreende a \t\t\t\t\tigreja de modo claro e decidido por seus pecados.<\/p>\n
Os outros se encontram bem quando se lhes \t\t\t\t\tmimam balan\u00e7ando at\u00e9 terem sono, e desejam que o pastor \t\t\t\t\tpregue palavras lisonjeiras, floridas, serm\u00f5es eloq\u00fcentes e \t\t\t\t\tbajuladores, sem poder e sem for\u00e7a. Mas os verdadeiros \t\t\t\t\tcrist\u00e3os n\u00e3o est\u00e3o satisfeitos at\u00e9 que pregue com poder e \t\t\t\t\trepreende, exorta e admoesta, com longanimidade e com \t\t\t\t\tdoutrina abundante e estrita. Suas almas n\u00e3o s\u00e3o edificadas \t\t\t\t\tou n\u00e3o se satisfazem com algo que n\u00e3o seja s\u00f3lido e a \t\t\t\t\tprop\u00f3sito para fazer a obra para a qual o minist\u00e9rio foi \t\t\t\t\testabelecido por Jesus Cristo.<\/p>\n
14. Esta classe de pessoas sempre defendem a \t\t\t\t\tum ministro fiel que prega a verdade atrevidamente e de \t\t\t\t\tmaneira mordaz.<\/p>\n
N\u00e3o importa se as verdades que dizem se \t\t\t\t\tdirige a eles. Sabem que quando se apresenta a verdade com \t\t\t\t\tfor\u00e7a, as almas s\u00e3o alimentadas e crescem na gra\u00e7a. Podem \t\t\t\t\torar por um pastor assim. Pode ser que chorem em seu \t\t\t\t\taposento e vertam sua alma orando por ele para que possa ter \t\t\t\t\to Esp\u00edrito de Deus em si. Enquanto que os outros se queixam \t\t\t\t\te lhe consideram exagerado, eles est\u00e3o a seu lado e iriam \t\t\t\t\tpara a estaca com ele para dar testemunho de Jesus. E isto \u00e9 \t\t\t\t\tpela melhor de todas as raz\u00f5es, porque sua prega\u00e7\u00e3o cai bem \t\t\t\t\tcom o grande objetivo pelo que vivem estes crist\u00e3os.<\/p>\n
15. Esta classe de crist\u00e3os est\u00e1 \t\t\t\t\tespecialmente apenada quando os pastores pregam serm\u00f5es que \t\t\t\t\tn\u00e3o se adaptam para converter pecadores.<\/p>\n
Quero dizer que quando um serm\u00e3o n\u00e3o est\u00e1 \t\t\t\t\tdesignado para estimular e comover a igreja. Outros podem \t\t\t\t\taprovar o serm\u00e3o, eloq\u00fcente, l\u00facido, sublime, mas eles n\u00e3o \t\t\t\t\tgostam, porque lhe falta uma caracter\u00edstica, a tend\u00eancia a \t\t\t\t\tconverter pecadores. Pode-se encontrar pessoas entusiasmadas \t\t\t\t\tpelas doutrinas especiais, como a da elei\u00e7\u00e3o, e nenhum \t\t\t\t\tserm\u00e3o vale nada a menos que em alguma parte do mesmo se \t\t\t\t\tmencionem a “os eleitos”, mas se alude uma doutrina no \t\t\t\t\tserm\u00e3o, est\u00e3o satisfeitos, tanto se \u00e9 apto para a convers\u00e3o \t\t\t\t\tdos pecadores, se ouve um serm\u00e3o que n\u00e3o \u00e9 de prop\u00f3sito para \t\t\t\t\tisto, considera que lhe falta o “importante” para ser um \t\t\t\t\tserm\u00e3o do evangelho. Mas se eles ouvem um serm\u00e3o calculado \t\t\t\t\tpara salvar almas, eles s\u00e3o alimentados, e suas almas se \t\t\t\t\tregozijam.<\/p>\n
Daqui se pode distinguir uma assombrosa \t\t\t\t\tdiferen\u00e7a no ju\u00edzo que as pessoas fazem sobre a prega\u00e7\u00e3o. Na \t\t\t\t\trealidade n\u00e3o h\u00e1 melhor prova do car\u00e1ter que esta. \u00c9 f\u00e1cil \t\t\t\t\tver quem s\u00e3o os que est\u00e3o cheios do amor de Deus e das \t\t\t\t\talmas, pelo ju\u00edzo que fazem sobre a prega\u00e7\u00e3o. Os verdadeiros \t\t\t\t\tamigos de Deus e dos homens, quando ouvem um serm\u00e3o que n\u00e3o \t\t\t\t\t\u00e9 apropriado para estimular e levantar o esp\u00edrito da igreja \t\t\t\t\te lev\u00e1-los a a\u00e7\u00e3o, se n\u00e3o h\u00e1 aplica\u00e7\u00e3o aos pecadores para \t\t\t\t\tque se convertam, consideram que este serm\u00e3o n\u00e3o \u00e9 para \t\t\t\t\teles.<\/p>\n
16. Voc\u00eas encontrar\u00e3o esta classe de pessoas \t\t\t\t\tfalando descontentemente sobre eles mesmos, porque n\u00e3o fazem \t\t\t\t\tmais para a convers\u00e3o dos pecadores.<\/p>\n
A pesar de quando fazem realmente para este \t\t\t\t\tobjetivo sempre lhes parece que poderiam fazer mais. Nunca \t\t\t\t\test\u00e3o satisfeitos. N\u00e3o h\u00e1 limite a seu anelo para a \t\t\t\t\tconvers\u00e3o dos pecadores. Recordo a um anci\u00e3o que costumava \t\t\t\t\torar at\u00e9 que estava exausto em favor de indiv\u00edduos, lugares \t\t\t\t\te para a convers\u00e3o do mundo. Uma vez, quando se encontrava \t\t\t\t\texausto com a ora\u00e7\u00e3o, exclamou: “Oh! Meu cora\u00e7\u00e3o anelante e \t\t\t\t\tdolorido! N\u00e3o h\u00e1 nada que satisfa\u00e7a meus desejos insaci\u00e1veis \t\t\t\t\tpela convers\u00e3o de pecadores. Minha alma se parte desejando \t\t\t\t\tisto.” Este homem, ainda que era mais \u00fatil que a imensa \t\t\t\t\tmaioria dos outros homens de sua idade, via tanto por fazer \t\t\t\t\te desejava tanto que a obra seguisse adiante e os pecadores \t\t\t\t\tfossem salvos, que seu corpo mortal n\u00e3o podia sustent\u00e1-lo. \t\t\t\t\t“Vejo; disse um dia; que vou morrer por falta de for\u00e7a para \t\t\t\t\tfazer mais para salvar almas de homens. Oh, quanto desejo \t\t\t\t\tmais for\u00e7a para salvar mais almas!”<\/p>\n
17. Se voc\u00ea quer mover esta classe de pessoas \t\t\t\t\tdeve usar motivos apropriados para este grande objetivo.<\/p>\n
Se voc\u00ea quer faz\u00ea-los atuar, tem que lhes \t\t\t\t\tmostrar a situa\u00e7\u00e3o dos pecadores, como desonram a Deus, e \t\t\t\t\tpronto ver\u00e1 que suas almas ardem com num inc\u00eandio sem ter \t\t\t\t\tque apelar a suas esperan\u00e7as nem temores. Apresenta-lhes o \t\t\t\t\tgrande objetivo. Mostra-lhes que podem converter pecadores, \t\t\t\t\te v\u00e3o lutar com Deus em ora\u00e7\u00e3o, suas almas e seus cora\u00e7\u00f5es \t\t\t\t\tsofrer\u00e3o e se esfor\u00e7ar\u00e3o at\u00e9 que os vejam convertidos e \t\t\t\t\tconformados com Cristo na esperan\u00e7a da gl\u00f3ria.<\/p>\n
Poderia mencionar muitas outras \t\t\t\t\tcaracter\u00edsticas que pertencem a esta classe de crist\u00e3os \t\t\t\t\tprofessos, os verdadeiros amigos de Deus e dos homens, se \t\t\t\t\ttivesse tempo suficiente. Mas temos que parar aqui. Veremos \t\t\t\t\tas outras duas classes na pr\u00f3xima noite de sexta-feira, se \t\t\t\t\testivermos a disposi\u00e7\u00e3o e o Senhor permitir<\/p>\n
Voc\u00ea pertence a esta classe ou n\u00e3o? Tenho \t\t\t\t\tmencionado certos fatos fundamentais, que, quando existem, \t\t\t\t\tindicam o verdadeiro car\u00e1ter dos indiv\u00edduos, ao mostrar qual \t\t\t\t\t\u00e9 o principal des\u00edgnio e objetivo de sua vida. Com eles voc\u00ea \t\t\t\t\tpode dizer qual \u00e9 seu car\u00e1ter. Quando chegue a outra parte \t\t\t\t\tdeste tema, me esfor\u00e7arei para descrever a estes crist\u00e3os \t\t\t\t\tcuja dilig\u00eancia religiosa, ora\u00e7\u00f5es e esfor\u00e7os t\u00eam outro \t\t\t\t\tdes\u00edgnio e mostram seu car\u00e1ter e como se realiza este \t\t\t\t\tdes\u00edgnio.<\/p>\n
E agora, queridos, pe\u00e7o a voc\u00eas, com Deus por \t\t\t\t\ttestemunha. Voc\u00eas t\u00eam estas caracter\u00edsticas de um filho de \t\t\t\t\tDeus? Sabem bem se lhe pertencem? Podem dizer: “Oh, Senhor, \t\t\t\t\tvoc\u00ea sabe todas as coisas, voc\u00ea sabe que te amo e estas s\u00e3o \t\t\t\t\tas caracter\u00edsticas de meu car\u00e1ter!”<\/p>\n
Notas:\u00a0Artigos Pr\u00e1ticos sobre \t\t\t\t\to Cristianismo \u2013 Artigo V. 1836<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
“Quem est\u00e1 por Jeov\u00e1?” (\u00caxodo 32:26). A pergunta foi dirigida por Mois\u00e9s \u00e0 na\u00e7\u00e3o que havia sido escolhida como povo de Deus, imediatamente depois que abandonaram a Deus enquanto Mois\u00e9s… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[26],"class_list":["post-441","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-charles-g-finney","tag-principios"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/441","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=441"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/441\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=441"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=441"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=441"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}