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Perseveran\u00e7a certamente n\u00e3o \u00e9 uma palavra alegre, nem \t\t\t\t\ttampouco uma palavra popular; contudo \u00e9 uma palavra \t\t\t\t\tessencial para o vocabul\u00e1rio do crist\u00e3o. Perseveran\u00e7a e \t\t\t\t\tsofrimento s\u00e3o quase inevitavelmente interligados. Na mente \t\t\t\t\tocidental, o sofrimento \u00e9 automaticamente um mal e deve ser \t\t\t\t\teliminado prontamente. Por isto achamos dif\u00edcil aceitar a \t\t\t\t\tid\u00e9ia que um pouco de sofrimento, seja f\u00edsico ou emocional, \t\t\t\t\tpode at\u00e9 mesmo fazer bem para n\u00f3s. Talvez um dos sinais do \t\t\t\t\treino dos c\u00e9us entre n\u00f3s ser\u00e1 uma redu\u00e7\u00e3o dr\u00e1stica no nosso \t\t\t\t\tuso de comprimidos para mal-estares relativamente pequenos \t\t\t\t\tcomo dores de cabe\u00e7a ou resfriados.<\/p>\n
O sistema \t\t\t\t\tde Previd\u00eancia Social tem feito muito bem para a sociedade \t\t\t\t\tem geral, e eu, pelo menos, n\u00e3o fico sonhando sobre os bons \t\t\t\t\ttempos do passado. O maior perigo, entretanto, \u00e9 a tend\u00eancia \t\t\t\t\tde produzir uma sociedade dependente que sempre espera que o \t\t\t\t\tgoverno resolva as inconveni\u00eancias da vida.<\/p>\n
Somos t\u00e3o \t\t\t\t\tpreocupados com nossa felicidade que qualquer coisa que \t\t\t\t\tchega a amea\u00e7\u00e1-la deve ser resistida a todo custo, mesmo que \t\t\t\t\tacabamos ganhando uma \u00falcera como resultado. Ningu\u00e9m precisa \t\t\t\t\tde perseveran\u00e7a para a felicidade e, sendo assim, nunca \t\t\t\t\taprendemos a perseverar. \u00c0s vezes fico me perguntando quanto \t\t\t\t\ttempo perdemos suplicando para que Deus nos tire das \t\t\t\t\tcircunst\u00e2ncias desagrad\u00e1veis que ele enviou para nos \t\t\t\t\taben\u00e7oar.<\/p>\n
H\u00e1 tr\u00eas \t\t\t\t\tesp\u00e9cies de perseveran\u00e7a que precisamos examinar. Primeira: \t\t\t\t\taceita\u00e7\u00e3o passiva, segunda: rendi\u00e7\u00e3o, e terceira: confian\u00e7a \t\t\t\t\tativa. Das tr\u00eas a segunda \u00e9 a mais perigosa. Produz \t\t\t\t\thipocondr\u00edacos crist\u00e3os que se tornam dep\u00f3sitos de lixo para \t\t\t\t\ttudo que Satan\u00e1s quiser lan\u00e7ar neles. \u00c9 triste reconhecer \t\t\t\t\tque h\u00e1 algumas filosofias cristas que interpretam esse tipo \t\t\t\t\tde rendi\u00e7\u00e3o como espiritualidade. Esta \u00e9 uma revers\u00e3o dos \t\t\t\t\tantigos est\u00f3icos, dos quais talvez Sim\u00e3o Estilotes seja o \t\t\t\t\tmais bem conhecido. Sim\u00e3o passou uma grande parte da sua \t\t\t\t\tvida empoleirado desconfortavelmente em cima de uma estaca, \t\t\t\t\tcomo um ato de rendi\u00e7\u00e3o. Dizem que as pessoas colhiam at\u00e9 \t\t\t\t\tmesmo os piolhos que ca\u00edam do seu corpo como rel\u00edquias \t\t\t\t\treligiosas. Deus n\u00e3o nos chama nem para nos render ao \t\t\t\t\tsofrimento nem para procur\u00e1-lo, muito menos infligi-lo sobre \t\t\t\t\tn\u00f3s mesmos. Rendi\u00e7\u00e3o pode ter apar\u00eancia de espiritualidade e \t\t\t\t\tsantifica\u00e7\u00e3o, mas na realidade \u00e9 exatamente o contr\u00e1rio aos \t\t\t\t\tolhos de Deus. Leva inevitavelmente \u00e0 justi\u00e7a pr\u00f3pria por um \t\t\t\t\tlado, ou, por outro, a uma depress\u00e3o espiritual que mata a \t\t\t\t\tiniciativa e nos torna surdos \u00e0 voz prof\u00e9tica de Deus.<\/p>\n
Aceita\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\tpassiva, na verdade, n\u00e3o \u00e9 muito melhor do que rendi\u00e7\u00e3o. \t\t\t\t\tIsso pode ser ilustrado melhor se examinarmos o assunto da \t\t\t\t\tcura divina. \u00c9 muito evidente que nem todos os doentes (e \t\t\t\t\talguns diriam muito poucos) s\u00e3o curados. Isto era verdade na \t\t\t\t\t\u00e9poca dos evangelhos da mesma forma que o \u00e9 hoje. H\u00e1 muitas \t\t\t\t\traz\u00f5es por que isso ocorre, mas eu gostaria de sugerir que \t\t\t\t\tmuitos outros seriam curados de suas doen\u00e7as se pudessem \t\t\t\t\tsimplesmente se livrar da passiva aceita\u00e7\u00e3o de enfermidade \t\t\t\t\tem seus corpos. N\u00e3o precisamos negar o fato que muitos \t\t\t\t\tt\u00eam-se encontrado com Deus no meio da doen\u00e7a ou atrav\u00e9s \t\t\t\t\tdela, mas isto n\u00e3o faz do mal um bem. O verdadeiro perigo da \t\t\t\t\taceita\u00e7\u00e3o passiva do sofrimento \u00e9 que ela embota o nosso \t\t\t\t\tdiscernimento. \u00c9 muito claro nas Escrituras que algumas \t\t\t\t\tcoisas devem ser suportadas e outras resistidas. A chave \t\t\t\t\treal para a quest\u00e3o est\u00e1 no fato de que algumas coisas, como \t\t\t\t\tpor exemplo, a tenta\u00e7\u00e3o, devem ser suportadas e resistidas \t\t\t\t\tao mesmo tempo.<\/p>\n
Confian\u00e7a \t\t\t\t\tativa em Deus \u00e9 o \u00fanico fundamento seguro no qual a \t\t\t\t\tverdadeira perseveran\u00e7a crist\u00e3 pode ser edificada. Paulo \t\t\t\t\tdiz: “E gloriamo-nos (n\u00e3o \u00e9 bom que fomos inclu\u00eddos?) na \t\t\t\t\tesperan\u00e7a da gl\u00f3ria de Deus. E n\u00e3o somente isto, mas tamb\u00e9m \t\t\t\t\tnos gloriamos nas pr\u00f3prias tribula\u00e7\u00f5es, sabendo que a \t\t\t\t\ttribula\u00e7\u00e3o produz perseveran\u00e7a; e a perseveran\u00e7a, \t\t\t\t\texperi\u00eancia; e a experi\u00eancia, esperan\u00e7a. Ora, a esperan\u00e7a \t\t\t\t\tn\u00e3o confunde…” (Rm 5:2-5). Eis a\u00ed o \u00e2mago da quest\u00e3o. Voc\u00ea \t\t\t\t\tpode observar que ele come\u00e7ou e terminou com esperan\u00e7a.<\/p>\n
Perseveran\u00e7a n\u00e3o \u00e9 um fim em si mesmo, \u00e9 simplesmente a \t\t\t\t\tesperan\u00e7a sendo testada. De certa forma esta \u00e9 a dor da \t\t\t\t\tperseveran\u00e7a \u00ad Deus colocou-nos uma esperan\u00e7a que \t\t\t\t\tsimplesmente n\u00e3o desaparece e em seguida encontramo-nos em \t\t\t\t\tcircunst\u00e2ncias que contradizem quase por completo essa \t\t\t\t\tesperan\u00e7a.<\/p>\n
Temos um \t\t\t\t\tconceito muito idealista dos homens e mulheres da hist\u00f3ria \t\t\t\t\tque mantiveram uma viva esperan\u00e7a atrav\u00e9s da perseveran\u00e7a. \t\t\t\t\tSem d\u00favida voc\u00ea j\u00e1 leu sobre a paci\u00eancia de J\u00f3; no entanto, \t\t\t\t\tapesar do registro das Escrituras pensamos, de alguma forma, \t\t\t\t\tque J\u00f3 nunca se queixou nem perdeu seu senso de dire\u00e7\u00e3o. A \t\t\t\t\tcoisa vital que devemos aprender com J\u00f3 \u00e9 que ele \t\t\t\t\tperseverou, n\u00e3o que ele atingiu a perfei\u00e7\u00e3o. Ele amaldi\u00e7oou \t\t\t\t\to dia em que nasceu. Ele disse: “Queixar-me-ei na amargura \t\t\t\t\tda minha alma… Se pequei, que mal te fiz a ti, \u00f3 \t\t\t\t\tEspreitador dos homens? Por que te fizeste de mim um alvo?” \t\t\t\t\t(J\u00f3 7:11,20).<\/p>\n
Perseveran\u00e7a n\u00e3o se encontra numa vida de sossego; \u00e9 fundida \t\t\t\t\tnas fornalhas de amargura e da confus\u00e3o. \u00c9 cultivada no \t\t\t\t\tcora\u00e7\u00e3o honesto que ousa questionar e dar a Deus acesso \u00e0 \t\t\t\t\tsua dor e seu senso de abandono. Deus n\u00e3o exige que voc\u00ea \t\t\t\t\tpersevere com um sorriso ang\u00e9lico em seu rosto e sem \t\t\t\t\tinterroga\u00e7\u00f5es no seu cora\u00e7\u00e3o. Simplesmente pede que depois \t\t\t\t\tde expressar toda a amargura e desapontamento, voc\u00ea \t\t\t\t\tpersevere como quem viu a esperan\u00e7a e n\u00e3o a abandonar\u00e1.<\/p>\n
Estou \t\t\t\t\tcerto que voc\u00ea j\u00e1 descobriu que a vida crist\u00e3 inclui uma boa \t\t\t\t\tpor\u00e7\u00e3o de prova\u00e7\u00f5es. N\u00e3o sei por que tais prova\u00e7\u00f5es sempre \t\t\t\t\tnos surpreendem. Alguns escritores do Novo Testamento nos \t\t\t\t\tdiriam que devemos esperar as provas e mesmo nos regozijar \t\t\t\t\tnelas!<\/p>\n
Talvez \t\t\t\t\tisso seja exigir demais! Com toda seriedade, por\u00e9m, \u00e9 aqui \t\t\t\t\tque o inimigo ganha a primeira partida. Ele entra antes de \t\t\t\t\ttomarmos consci\u00eancia. Ele sempre nos ataca de surpresa. \t\t\t\t\tPrecisamos de alguns princ\u00edpios pr\u00e1ticos para ajudar-nos a \t\t\t\t\tperseverar. N\u00e3o se precipite em aceitar as circunst\u00e2ncias \t\t\t\t\tcomo inevit\u00e1veis. \u00c0s vezes suportamos situa\u00e7\u00f5es porque n\u00e3o \t\t\t\t\ttivemos a coragem para mud\u00e1-las e nem as nossas atitudes. \t\t\t\t\tLembro-me como aconselhei uma amiga e que aprendesse a \t\t\t\t\tempurrar-se entre as pessoas para entrar num \u00f4nibus ao inv\u00e9s \t\t\t\t\tde passivamente deix\u00e1-lo ir embora.<\/p>\n
Lembre \t\t\t\t\tdaquilo que Deus j\u00e1 disse e coloque todas as prova\u00e7\u00f5es \t\t\t\t\tatuais no contexto da sua hist\u00f3ria com Deus. As prova\u00e7\u00f5es \t\t\t\t\tt\u00eam uma tend\u00eancia de suprimir a nossa percep\u00e7\u00e3o da presen\u00e7a \t\t\t\t\tde Deus e produzir uma depress\u00e3o, a qual, se permitirmos, \t\t\t\t\tir\u00e1 apagar toda a sua bondade e miseric\u00f3rdia que tem-nos \t\t\t\t\tacompanhado durante nossa vida. \u00c9 importante neste tipo de \t\t\t\t\tdepress\u00e3o que confessemos verbalmente a sua fidelidade e a \t\t\t\t\tsua presen\u00e7a.<\/p>\n
Muitos de \t\t\t\t\tn\u00f3s t\u00eam um h\u00e1bito de n\u00e3o amolar os outros com os nossos \t\t\t\t\tproblemas \u00ad isto chama-se independ\u00eancia, e n\u00e3o o \t\t\t\t\trecomendamos. Deus nos uniu ao seu povo e precisamos \t\t\t\t\taprender a apreciar a disposi\u00e7\u00e3o que h\u00e1 para compartilhar as \t\t\t\t\tcargas uns dos outros. Nossos amigos podem tamb\u00e9m ajudar-nos \t\t\t\t\ta colocar tudo no contexto pr\u00f3prio. Fomos chamados para a \t\t\t\t\tperseveran\u00e7a, mas n\u00e3o para caminhar sozinho.<\/p>\n
Finalmente, n\u00e3o desista. H\u00e1 um segredo muito simples para \t\t\t\t\tganhar a batalha \u00ad ou voc\u00ea est\u00e1 em p\u00e9 ou est\u00e1 se levantando. \t\t\t\t\tComo algu\u00e9m disse em certo lugar: O justo pode cair sete \t\t\t\t\tvezes num dia, mas ele sempre se levantar\u00e1.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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