Atos \t\t\t\t\t26:28 -“Ent\u00e3o, Agripa se dirigiu a \t\t\t\t\tPaulo e disse: Por pouco me persuades a me fazer crist\u00e3o”<\/p>\n
E muitos \t\t\t\t\th\u00e1 que v\u00e3o assim t\u00e3o longe! Desde que a religi\u00e3o Crist\u00e3 est\u00e1 \t\t\t\t\tno mundo, tem havido muitos, de todas as \u00e9pocas e na\u00e7\u00f5es, \t\t\t\t\tque quase foram persuadidos a serem crist\u00e3os. Mas, visto que \t\t\t\t\tn\u00e3o traz proveito algum diante de Deus ir apenas at\u00e9 a\u00ed, \u00e9 \t\t\t\t\tde grande import\u00e2ncia considerarmos o que significa ser um \t\t\t\t\tcrist\u00e3o completo.<\/p>\n
1. \t\t\t\t\tPrimeiro, \t\t\t\t\test\u00e1 impl\u00edcito a honestidade pag\u00e3. Ningu\u00e9m, eu suponho, ir\u00e1 \t\t\t\t\tfazer alguma pergunta sobre isso, especialmente porque, por \t\t\t\t\thonestidade pag\u00e3, eu quero dizer, n\u00e3o apenas o que est\u00e1 \t\t\t\t\trecomendado, nos escritos dos seus fil\u00f3sofos, mas aquilo que \t\t\t\t\tos pag\u00e3os comuns esperam uns dos outros, o que muitos deles, \t\t\t\t\tatualmente, praticam. Atrav\u00e9s da honestidade pag\u00e3, eles \t\t\t\t\tforam ensinados que n\u00e3o deveriam ser injustos, levando \t\t\t\t\tembora os bens de seu pr\u00f3ximo, tanto roubando como furtando; \t\t\t\t\tque n\u00e3o deveriam oprimir o pobre, usando de extors\u00e3o, em \t\t\t\t\tdire\u00e7\u00e3o a qualquer um; que n\u00e3o deveriam ludibriar ou fraudar \t\t\t\t\to pobre ou o rico, em qualquer que seja o com\u00e9rcio que \t\t\t\t\ttiveram; defraudando de homem algum seu direito; e, se \t\t\t\t\tposs\u00edvel, n\u00e3o tendo d\u00edvidas para com algum deles.<\/p>\n
2. \t\t\t\t\tNovamente: Os pag\u00e3os comuns tinham \t\t\t\t\tconsidera\u00e7\u00e3o com a verdade e com a justi\u00e7a, mantendo, na \t\t\t\t\tabomina\u00e7\u00e3o, os que estavam em perjuro, e que chamaram a Deus \t\t\t\t\tpara testemunhar uma mentira; assim como o caluniador do \t\t\t\t\tpr\u00f3ximo, que falsamente acusou algum homem, atribuindo aos \t\t\t\t\tmentirosos voluntariosos, de qualquer esp\u00e9cie, a desgra\u00e7a da \t\t\t\t\tra\u00e7a humana e as pestes da sociedade.<\/p>\n
3. \t\t\t\t\tE ainda: Existia uma forma de amor e \t\t\t\t\tassist\u00eancia que eles esperavam uns dos outros, sem \t\t\t\t\tpreconceito, e que se estenderam n\u00e3o apenas \u00e0queles pequenos \t\t\t\t\tpr\u00e9stimos de benevol\u00eancia, que s\u00e3o executados sem qualquer \t\t\t\t\tdespesa ou trabalho, mas, igualmente, para alimentar o \t\t\t\t\tfaminto, se eles tivessem comida de sobra; vestir o desnudo \t\t\t\t\tcom suas pr\u00f3prias vestimentas sup\u00e9rfluas; e, em geral, \t\t\t\t\tdando, a qualquer que necessitasse, aquilo que eles n\u00e3o \t\t\t\t\tnecessitaram para si mesmos. Assim sendo, resumidamente, a \t\t\t\t\thonestidade pag\u00e3 veio a ser, a primeira condi\u00e7\u00e3o que implica \t\t\t\t\tem se ser quase um crist\u00e3o.<\/p>\n
4. \t\t\t\t\tUma Segunda coisa impl\u00edcita \u00e9 ter uma \t\t\t\t\tforma de santidade, aquela santidade que \u00e9 prescrita no \t\t\t\t\tEvangelho de Cristo, e que tem a apar\u00eancia de um crist\u00e3o \t\t\t\t\tverdadeiro. Mesmo porque o quase crist\u00e3o n\u00e3o faz aquilo que \t\t\t\t\to Evangelho pro\u00edbe. Ele n\u00e3o toma o nome de Deus em v\u00e3o; ele \t\t\t\t\taben\u00e7oa, e n\u00e3o amaldi\u00e7oa; ele n\u00e3o jura, afinal, mas sua \t\t\t\t\tcomunica\u00e7\u00e3o \u00e9, sim, sim; n\u00e3o, n\u00e3o. Ele n\u00e3o profana o dia do \t\t\t\t\tSenhor, n\u00e3o suporta que ele seja profanado, mesmo por \t\t\t\t\testranhos que estejam em suas reuni\u00f5es. Ele n\u00e3o apenas evita \t\t\t\t\ttodo adult\u00e9rio efetivo, fornica\u00e7\u00e3o e impurezas, mas todas as \t\t\t\t\tpalavras, olhares, que, direta ou indiretamente, tende a \t\t\t\t\tisso; e mais ainda, toda palavra v\u00e3, abstendo-se tanto da \t\t\t\t\tdifama\u00e7\u00e3o, quanto da maledic\u00eancia, fofoca e de toda \t\t\t\t\t“conversa tola e sarc\u00e1stica”; uma esp\u00e9cie de virtude, nos \t\t\t\t\tpreceitos moralistas pag\u00e3os; resumidamente, de toda a \t\t\t\t\tconversa que n\u00e3o \u00e9 “boa para o uso da edifica\u00e7\u00e3o” e que, \t\t\t\t\tconseq\u00fcentemente, “aflige o Esp\u00edrito Santo de Deus, por meio \t\t\t\t\tdo qual, n\u00f3s fomos lacrados para o dia da reden\u00e7\u00e3o”.<\/p>\n
5. \t\t\t\t\tEle se abst\u00e9m de “vinho em excesso”, de farra \t\t\t\t\te comilan\u00e7a. Ele evita, o quanto pode, se colocar em todo \t\t\t\t\ttipo de discuss\u00e3o e contenda, esfor\u00e7ando-se continuamente \t\t\t\t\tpara viver pacificamente com todos os homens. E se ele sofre \t\t\t\t\talgum dano, ele n\u00e3o se vinga, nem paga o mal com o mal. Ele \t\t\t\t\tn\u00e3o diz insultos, n\u00e3o \u00e9 briguento, nem escarnecedor, seja \t\t\t\t\tnas faltas ou nas fraquezas de seu pr\u00f3ximo. Ele, de \t\t\t\t\tboa-vontade, n\u00e3o erra, machuca ou aflige qualquer homem, mas \t\t\t\t\tem todas as coisas age e fala por aquela regra clara: “n\u00e3o \t\t\t\t\tfa\u00e7a ao outro, o que n\u00e3o queres que fa\u00e7am a ti”.<\/p>\n
6. \t\t\t\t\tE em fazendo o bem, ele n\u00e3o se limita aos \t\t\t\t\tpr\u00e9stimos baratos e f\u00e1ceis da benevol\u00eancia, mas trabalha e \t\t\t\t\tsofre para o proveito de muitos, para que, por todos meios, \t\t\t\t\tele possa ajudar a algu\u00e9m. A despeito da luta ou da dor, “o \t\t\t\t\tque quer que suas m\u00e3os encontrem o que fazer, ele faz com \t\t\t\t\ttoda sua for\u00e7a”, n\u00e3o importa se para amigos ou para \t\t\t\t\tinimigos, para o mal ou para o bom. Porque, n\u00e3o sendo \t\t\t\t\t“indolente” nisso ou em suas “tarefas”, quando ele “tem \t\t\t\t\toportunidade”, ele faz o “bem”, todas as formas de bem, “a \t\t\t\t\ttodos os homens”, para suas almas, tanto quanto para seus \t\t\t\t\tcorpos. Ele reprova o mal, instrui o ignorante, fortalece o \t\t\t\t\tirresoluto, estimula o bom e conforta o aflito. Ele trabalha \t\t\t\t\tpara acordar aqueles que dormem; para conduzir aqueles que \t\t\t\t\tDeus j\u00e1 tem acordado para a “fonte aberta para o pecado e \t\t\t\t\tpara a impureza”, para que possam lavar-se nela e tornar-se \t\t\t\t\tlimpos; e para encorajar aqueles que s\u00e3o salvos, atrav\u00e9s da \t\t\t\t\tf\u00e9, a adornar o Evangelho de Cristo em todas as coisas.<\/p>\n
7. \t\t\t\t\tEle que tem a apar\u00eancia da santidade, usa \t\t\t\t\ttamb\u00e9m os meios da gra\u00e7a; sim, todos eles, e em todas as \t\t\t\t\toportunidades. Ele, constantemente, freq\u00fcenta a casa de \t\t\t\t\tDeus; e isto, n\u00e3o da maneira como alguns fazem, que v\u00eam \u00e0 \t\t\t\t\tpresen\u00e7a do Mais Alto carregados com ouro e vestu\u00e1rio caro \t\t\t\t\tou com toda a vaidade ostentosa no se vestir; bem como, por \t\t\t\t\tsuas cortesias inoportunas, uns para com os outros, ou pela \t\t\t\t\talegria impertinente de seu comportamento, repudiando todas \t\t\t\t\tas pretens\u00f5es infantis que ele forme, tanto quanto para o \t\t\t\t\tpoder da religiosidade deles. Haveria para Deus ningu\u00e9m, \t\t\t\t\tentre n\u00f3s, que n\u00e3o tenha ca\u00eddo na mesma condena\u00e7\u00e3o? Que \t\t\t\t\ttenha entrado nessa casa e que tenha olhado em volta, com \t\t\t\t\ttodos os sinais da mais ap\u00e1tica e descuidada indiferen\u00e7a, \t\t\t\t\tembora, algumas vezes, possa parecer usar a ora\u00e7\u00e3o a Deus, \t\t\t\t\tpara suas b\u00ean\u00e7\u00e3os, naquilo que esperam; que, durante todo o \t\t\t\t\tservi\u00e7o maravilhoso, est\u00e3o dormindo ou reclinados na postura \t\t\t\t\tmais conveniente para isso; ou, quando sup\u00f5e que Deus esteja \t\t\t\t\tdormindo, falando uns com os outros, ou espiando ao redor, \t\t\t\t\tcomo, extremamente, isentos de qualquer ocupa\u00e7\u00e3o? Nem esses \t\t\t\t\tpodem ser acusados de apar\u00eancia de santidade. N\u00e3o! Aquele \t\t\t\t\tque tem mesmo isso se comporta com seriedade e aten\u00e7\u00e3o em \t\t\t\t\ttodas as partes do servi\u00e7o solene. Mais especialmente quando \t\t\t\t\tele vem \u00e0 mesa do Senhor, n\u00e3o \u00e9 com um comportamento leviano \t\t\t\t\te descuidado, mas com a apar\u00eancia, gestos e conduta que \t\t\t\t\tfalam nada mais do que “Deus, seja misericordioso comigo, \t\t\t\t\tque sou um pecador!”.<\/p>\n
8. \t\t\t\t\tPara isso, se acrescentarmos o uso constante \t\t\t\t\tda ora\u00e7\u00e3o familiar por aqueles que s\u00e3o os chefes das \t\t\t\t\tfam\u00edlias, e reservando um tempo para os endere\u00e7amentos \t\t\t\t\tprivados a Deus, com uma seriedade di\u00e1ria de comportamento; \t\t\t\t\tele que, uniformemente, pratica essa religi\u00e3o exterior, tem \t\t\t\t\ta apar\u00eancia de santidade. Necessitando de apenas uma coisa, \t\t\t\t\tcom o objetivo de se ser quase crist\u00e3o: a sinceridade.<\/p>\n
9. \t\t\t\t\tPor sinceridade, eu quero dizer um princ\u00edpio \t\t\t\t\treligioso real e interno, de onde essas a\u00e7\u00f5es exteriores \t\t\t\t\tfluem. E, realmente, se n\u00f3s n\u00e3o temos isso, n\u00f3s n\u00e3o temos a \t\t\t\t\thonestidade pag\u00e3; n\u00e3o, nem tanto dela, como para responder a \t\t\t\t\tdiscuss\u00e3o do poeta epicurista (dado aos prazeres da vida). \t\t\t\t\tMesmo esse pobre patife, em seus intervalos de sobriedade, \u00e9 \t\t\t\t\tcapaz de testificar que:<\/p>\n
Os \t\t\t\t\thomens de bem evitam o pecado de amar a probidade; Os homens \t\t\t\t\tperniciosos, o pecado do medo da puni\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Assim \t\t\t\t\tsendo, se algum homem deixa de praticar o mal para evitar a \t\t\t\t\tpuni\u00e7\u00e3o (a perda de seus amigos, seu ganho ou sua \t\t\t\t\treputa\u00e7\u00e3o), deveria, igualmente, fazer sempre o bem, usando \t\t\t\t\tde todos os meios da gra\u00e7a. Ainda assim, mesmo n\u00e3o \t\t\t\t\tpraticando o mal e fazendo sempre o bem, n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel \t\t\t\t\tassegurar que esse homem \u00e9 mesmo quase um crist\u00e3o, porque se \t\t\t\t\tele n\u00e3o tiver princ\u00edpio melhor em seu cora\u00e7\u00e3o, ele ser\u00e1 \t\t\t\t\tapenas um hip\u00f3crita!<\/p>\n
10. \t\t\t\t\tSinceridade, por conseguinte, est\u00e1 \t\t\t\t\tnecessariamente comprometida em se ser quase um crist\u00e3o; o \t\t\t\t\tobjetivo real de servir a Deus, um desejo ardente de fazer a \t\t\t\t\tSua vontade. Necessariamente, implica que um homem tem uma \t\t\t\t\tid\u00e9ia sincera de agradar a Deus em todas as coisas, em todas \t\t\t\t\tas suas conversas, em todas as suas a\u00e7\u00f5es, em tudo que ele \t\t\t\t\tfaz ou deixa sem fazer. Esse objetivo, se algum homem for \t\t\t\t\tquase um crist\u00e3o, segue atrav\u00e9s de todo o teor de sua vida. \t\t\t\t\tEsse \u00e9 o princ\u00edpio propulsor, em fazer o bem, e abster-se do \t\t\t\t\tmal, usando as ordenan\u00e7as de Deus.<\/p>\n
11. \t\t\t\t\tMas aqui dever\u00e1, provavelmente, ser \t\t\t\t\tinquirido, “\u00c9 poss\u00edvel que algum homem possa chegar t\u00e3o \t\t\t\t\tlonge e, n\u00e3o obstante, ser algu\u00e9m quase crist\u00e3o? Quanto mais \t\t\t\t\t\u00e9 necess\u00e1rio para que ele seja um completo crist\u00e3o?”. Em \t\t\t\t\tprimeiro lugar, eu respondo que algu\u00e9m pode ir at\u00e9 mais \t\t\t\t\tlonge, e ainda assim ser apenas um quase crist\u00e3o.<\/p>\n
12. \t\t\t\t\tIrm\u00e3os, grande \u00e9 “minha aud\u00e1cia com respeito \t\t\t\t\ta voc\u00eas, nesse interesse”. E “perdoem-me esse erro”, se eu \t\t\t\t\tdeclaro minha insensatez no que anuncio publicamente, para \t\t\t\t\tpor causa de voc\u00eas e do Evangelho. Sujeito-me, ent\u00e3o, a \t\t\t\t\tfalar, livremente de mim mesmo, exatamente como de outro \t\t\t\t\thomem. Eu estou contente em ser humilhado, para que voc\u00eas \t\t\t\t\tsejam exaltados e para ainda mais desprez\u00edvel para a gl\u00f3ria \t\t\t\t\tdo meu Senhor.<\/p>\n
13. \t\t\t\t\tEu tenho ido assim t\u00e3o longe, por muitos \t\t\t\t\tanos, como muitos desses lugares podem testificar; usando \t\t\t\t\tdilig\u00eancia para evitar todo o mal e ter uma consci\u00eancia \t\t\t\t\tisenta de ofensa; resgatando o tempo e, em toda \t\t\t\t\toportunidade, fazendo todo o bem a todos os homens; \t\t\t\t\tconstantemente e cuidadosamente, usando todos os meios \t\t\t\t\tp\u00fablicos e todos os meios privados da gra\u00e7a; esfor\u00e7ando-me, \t\t\t\t\tna busca de uma sinceridade firme de comportamento, todo o \t\t\t\t\ttempo e em todos os lugares; e, Deus \u00e9 meu testemunho, \t\t\t\t\tdiante de quem eu permane\u00e7o, fazendo tudo isso com \t\t\t\t\tsinceridade; tendo um des\u00edgnio real de servir a Deus; um \t\t\t\t\tdesejo ardente de fazer todas as suas vontades; para agradar \t\t\t\t\ta Ele que tem me chamado para “lutar uma boa luta” e para \t\t\t\t\t“assegurar a vida eterna”. Ainda assim, minha pr\u00f3pria \t\t\t\t\tconsci\u00eancia testemunha, no Esp\u00edrito Santo, que todo esse \t\t\t\t\ttempo eu tenho sido t\u00e3o somente um quase crist\u00e3o.<\/p>\n
Se for \t\t\t\t\tinquirido: “O que mais \u00e9 necess\u00e1rio, al\u00e9m disso, para que se \t\t\t\t\tseja um crist\u00e3o completo?”. Eu respondo:<\/p>\n
(1) O \t\t\t\t\tamor a Deus. Porque \t\t\t\t\tassim diz Sua palavra: “Voc\u00ea ir\u00e1 amar o Senhor seu Deus, com \t\t\t\t\ttodo seu cora\u00e7\u00e3o, com toda sua alma, com toda sua mente e \t\t\t\t\tcom toda sua for\u00e7a”. Tal amor \u00e9 esse, como que se apoderando \t\t\t\t\tde todo o cora\u00e7\u00e3o; como acolhendo todas as afec\u00e7\u00f5es; como \t\t\t\t\tpreenchendo a capacidade total da alma e empregando a mais \t\t\t\t\textrema extens\u00e3o de todas as suas faculdades. Ao que assim \t\t\t\t\tama o Senhor seu Deus, seu esp\u00edrito continuamente \t\t\t\t\t“regozija-se em seu Deus Salvador”. Seu deleite est\u00e1 no \t\t\t\t\tSenhor, seu Senhor e seu Tudo, a quem “em tudo d\u00e1 gra\u00e7as. \t\t\t\t\tTodo seu desejo est\u00e1 no Senhor, e para a lembran\u00e7a do seu \t\t\t\t\tnome”. Seu cora\u00e7\u00e3o est\u00e1 sempre clamando: “Quem mais eu tenho \t\t\t\t\tno c\u00e9u, a n\u00e3o ser a ti? E n\u00e3o h\u00e1 ningu\u00e9m sobre a terra que \t\t\t\t\teu deseje al\u00e9m de ti”. Realmente, o que mais ele deve \t\t\t\t\tdesejar al\u00e9m de Deus? N\u00e3o o mundo ou as coisas do mundo: \t\t\t\t\tPorque ele est\u00e1 “crucificado para o mundo, e o mundo \t\t\t\t\tcrucificado para ele”. Ele est\u00e1 crucificado para “o desejo \t\t\t\t\tda carne, o desejo do olho, e o orgulho da vida”. Sim, ele \t\t\t\t\test\u00e1 morto para o orgulho de toda a sorte: Porque “o amor \t\t\t\t\tn\u00e3o se ensoberbece”, mas “ele que habita no amor, habita em \t\t\t\t\tDeus, e Deus nele”, \u00e9 menos do que nada aos seus pr\u00f3prios \t\t\t\t\tolhos.<\/p>\n
(2) O \t\t\t\t\tamor ao pr\u00f3ximo. Para isso \t\t\t\t\tdiz nosso Senhor nas seguintes palavras: “deves amar o teu \t\t\t\t\tpr\u00f3ximo como a ti mesmo”. Se algum homem perguntar: “Quem \u00e9 \t\t\t\t\to meu pr\u00f3ximo?” N\u00f3s respondemos: todos os homens do mundo, \t\t\t\t\ttodos os filhos d\u2019Ele que \u00e9 o Pai de todos os esp\u00edritos de \t\t\t\t\ttoda a carne. Nem n\u00f3s podemos excluir nossos inimigos ou os \t\t\t\t\tinimigos de Deus e suas pr\u00f3prias almas. Mas todo crist\u00e3o ama \t\t\t\t\tesses tamb\u00e9m, como a si mesmo. Sim! “Como Cristo nos amou!”. \t\t\t\t\tEle que gostaria de entender, mais completamente, que \t\t\t\t\tesp\u00e9cie de amor \u00e9 esse, podemos considerar a descri\u00e7\u00e3o de \t\t\t\t\tPaulo, sobre ele: “O amor \u00e9 paciente e benigno”. “O amor n\u00e3o \t\t\t\t\tarde em ci\u00fames ou inveja, e n\u00e3o se ufana”. “O amor n\u00e3o se \t\t\t\t\tensoberbece”; mas faz aquele que ama, o menor, o servo de \t\t\t\t\ttodos. “N\u00e3o se conduz inconvenientemente”, mas torna-se \t\t\t\t\t“todas as coisas para todos os homens”. “N\u00e3o procura o seu \t\t\t\t\tinteresse”, mas o que \u00e9 bom dos outros, para que eles possam \t\t\t\t\tser salvos. “N\u00e3o se exaspera”, ele atira fora a ira. “N\u00e3o se \t\t\t\t\tressente do mal. Ele n\u00e3o se alegra com a injusti\u00e7a, mas \t\t\t\t\tregozija-se na verdade. Ele protege todas as coisas; \t\t\t\t\tacredita em todas as coisas; espera todas as coisas; suporta \t\t\t\t\ttodas as coisas”.<\/p>\n
(3) \t\t\t\t\tExiste ainda uma coisa mais que pode ser, \t\t\t\t\tseparadamente, considerada, embora ela n\u00e3o possa, \t\t\t\t\tatualmente, ser separada da precedente, na qual est\u00e1 \t\t\t\t\tsubtendido ser um crist\u00e3o completo; e que \u00e9 o alicerce de \t\t\t\t\ttodas elas, mesmo da f\u00e9. “Todo aquele”, diz o amado \t\t\t\t\tdisc\u00edpulo, “que acredita que \u00e9 nascido de Deus”. “Para \t\t\t\t\ttantos quantos o receberam, deu o poder de se tornarem \t\t\t\t\tfilhos de Deus; a saber, os que cr\u00eaem em seu nome”. E “essa \t\t\t\t\t\u00e9 a vit\u00f3ria que vence o mundo, mesmo a nossa f\u00e9”. Sim, nosso \t\t\t\t\tSenhor declara: “Quem acredita no Filho, tem a vida eterna e \t\t\t\t\tn\u00e3o \u00e9 condenado, mas passa da morte para a vida”.<\/p>\n
(4) \t\t\t\t\tMas que homem algum iluda a sua pr\u00f3pria alma. \t\t\t\t\t“Deve ser notado, diligentemente, que a f\u00e9 que n\u00e3o conduz ao \t\t\t\t\tarrependimento, ao amor, e todas as boas obras, n\u00e3o \u00e9 aquela \t\t\t\t\tf\u00e9 viva e justa, mas \u00e9 a f\u00e9 morta e diab\u00f3lica. Porque mesmo \t\t\t\t\tos dem\u00f4nios acreditam que Cristo tenha nascido de uma \t\t\t\t\tvirgem; que ele realizou todos os milagres, declarando a si \t\t\t\t\tmesmo, verdadeiramente, Deus; que, por nossa causa, ele \t\t\t\t\tsofreu a maioria das dores da morte, para nos redimir da \t\t\t\t\tmorte eterna; que ele se ergueu, no terceiro dia; que ele \t\t\t\t\tascendeu aos c\u00e9us e senta-se \u00e0 direita do Pai, e que, no fim \t\t\t\t\tdos tempos, voltar\u00e1 para julgar os vivos e os mortos. Esses \t\t\t\t\tartigos de nossa f\u00e9 eles acreditam, e, igualmente, em tudo \t\t\t\t\tque est\u00e1 escrito no Velho e Novo Testamento. Mas ainda, \t\t\t\t\tapesar de terem toda essa f\u00e9, ainda assim eles n\u00e3o s\u00e3o mais \t\t\t\t\tnada do que dem\u00f4nios. Eles permanecem, ainda, na condi\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\tabomin\u00e1vel deles, necessitados da verdadeira f\u00e9 crist\u00e3”.<\/p>\n
(5) \t\t\t\t\tA f\u00e9 crist\u00e3 correta e verdadeira (para usar \t\t\t\t\tas palavras de nossa pr\u00f3pria igreja), “n\u00e3o \u00e9 aquela que nos \t\t\t\t\tfaz acreditar nas Escrituras Sagradas e nos artigos de nossa \t\t\t\t\tf\u00e9, como verdadeiros, mas \u00e9 aquela que, al\u00e9m disso, nos traz \t\t\t\t\ta confian\u00e7a e seguran\u00e7a de sermos salvos da condena\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\teterna por Cristo. Essa \u00e9 a verdadeira cren\u00e7a e confian\u00e7a, a \t\t\t\t\tqual o homem tem em Deus: a de que, pelos m\u00e9ritos de \t\t\t\t\tCristo, seus pecados foram perdoados, que ele est\u00e1 \t\t\t\t\treconciliado, para o favor de Deus, a respeito de quem ele \t\t\t\t\tsegue, com o cora\u00e7\u00e3o afetuoso, para obedecer a seus \t\t\t\t\tmandamentos”.<\/p>\n
(6) \t\t\t\t\tAgora, quem quer que tenha essa f\u00e9, que \t\t\t\t\t“purifique o cora\u00e7\u00e3o (pelo poder de Deus, que habita nele) \t\t\t\t\tdo orgulho, da ira, do desejo, de toda iniq\u00fcidade, de toda \t\t\t\t\timpureza da carne e esp\u00edrito”; e que o preencha, com o amor \t\t\t\t\tmais forte que a morte, tanto para com Deus, como para com \t\t\t\t\ttoda a humanidade; amor que realiza as boas obras de Deus, \t\t\t\t\tglorificando, para despender-se e consumir-se por todos os \t\t\t\t\tseres humanos, e que suporta, com alegria, n\u00e3o apenas a \t\t\t\t\trepreens\u00e3o de Cristo, que o homem escarneceu, desprezou e \t\t\t\t\todiou, acima de todos os homens; mas tudo quanto a sabedoria \t\t\t\t\tde Deus permita \u00e0 mal\u00edcia dos homens ou dos dem\u00f4nios impor; \t\t\t\t\tquem quer que tenha essa f\u00e9 operando assim, por amor, n\u00e3o \u00e9 \t\t\t\t\talgu\u00e9m que \u00e9 quase, mas algu\u00e9m que \u00e9 um crist\u00e3o completo!<\/p>\n
(7) \t\t\t\t\tMas quais s\u00e3o os testemunhos vivos dessas \t\t\t\t\tcoisas? Eu imploro a voc\u00eas, irm\u00e3os, como na presen\u00e7a desse \t\t\t\t\tDeus, diante de quem “inferno e destrui\u00e7\u00e3o est\u00e3o sem \t\t\t\t\tcobertura, quanto mais os cora\u00e7\u00f5es dos filhos dos homens”; \t\t\t\t\tque cada um de voc\u00eas possa perguntar a seu pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o: \t\t\t\t\t“Eu fa\u00e7o parte desse n\u00famero? Eu tenho praticado justi\u00e7a, \t\t\t\t\tmiseric\u00f3rdia, verdade, e mesmo as regras que a honestidade \t\t\t\t\tpag\u00e3 requer? Se for assim, eu tenho o perfil verdadeiro de \t\t\t\t\tum crist\u00e3o? A apar\u00eancia da santidade? Eu me abstenho do mal, \t\t\t\t\tde tudo o que \u00e9 proibido, nas palavras escritas de Deus? Eu \t\t\t\t\trealizo tudo aquilo que est\u00e1 ao alcance de minhas m\u00e3os, com \t\t\t\t\ttodas as minhas for\u00e7as? Eu seriamente uso as ordenan\u00e7as de \t\t\t\t\tDeus, em todas as oportunidades? E tudo isso \u00e9 feito com o \t\t\t\t\tdes\u00edgnio e desejo mais sinceros, para agradar a Deus, em \t\t\t\t\ttodas as coisas”.<\/p>\n
(8) \t\t\t\t\tExistem muitos de voc\u00eas, conscientes de que \t\t\t\t\tvoc\u00eas nunca chegaram t\u00e3o longe, que voc\u00eas n\u00e3o t\u00eam sido nem \t\t\t\t\tmesmo quase crist\u00e3os; que voc\u00eas n\u00e3o t\u00eam chegado ao modelo da \t\t\t\t\thonestidade pag\u00e3, pelo menos n\u00e3o para a apar\u00eancia da \t\t\t\t\tsantidade crist\u00e3? Muito menos, tem Deus visto sinceridade em \t\t\t\t\tvoc\u00eas, o objetivo real de agrad\u00e1-lo, em todas as coisas! \t\t\t\t\tVoc\u00eas nunca pretenderam, a esse tanto, devotar todas as suas \t\t\t\t\tpalavras, obras, seus trabalhos, estudos, divers\u00f5es para a \t\t\t\t\tgl\u00f3ria Dele. Voc\u00eas nem mesmo designaram ou desejaram que o \t\t\t\t\tque quer que voc\u00eas fa\u00e7am, seja feito “em nome do Senhor \t\t\t\t\tJesus”, e que, como tal, constitua-se “em um sacrif\u00edcio \t\t\t\t\tespiritual, aceit\u00e1vel para Deus, atrav\u00e9s de Cristo”.<\/p>\n
(9) \t\t\t\t\tMas, supondo que voc\u00eas tenham conseguido \t\t\t\t\tisso… Os bons objetivos e desejos fazem um crist\u00e3o? De \t\t\t\t\tmaneira alguma! A menos que eles sejam trazidos para os bons \t\t\t\t\tefeitos. “O inferno \u00e9 assoalhado”, diz algu\u00e9m, “com boas \t\t\t\t\tinten\u00e7\u00f5es”. A grande quest\u00e3o de todas, ent\u00e3o, ainda \t\t\t\t\tpermanece. Tem o amor a Deus espalhado-se para fora dos seus \t\t\t\t\tcora\u00e7\u00f5es? Voc\u00eas t\u00eam clamado alto: “Meu Deus e meu Tudo”?. \t\t\t\t\tVoc\u00eas desejam alguma coisa, a n\u00e3o ser ele? Voc\u00eas est\u00e3o \t\t\t\t\tfelizes em Deus? Ele \u00e9 a gl\u00f3ria de voc\u00eas, e seu deleite, sua \t\t\t\t\tcoroa de regozijo? E esse mandamento est\u00e1 escrito em seus \t\t\t\t\tcora\u00e7\u00f5es, “Que ele que ama a Deus, deve amar tamb\u00e9m o seu \t\t\t\t\tirm\u00e3o?” E voc\u00eas amam a seu pr\u00f3ximo, como a si mesmos? Voc\u00eas, \t\t\t\t\tent\u00e3o, amam todos os homens, mesmo os inimigos, e os \t\t\t\t\tinimigos de Deus, como as suas pr\u00f3prias almas? Como Cristo \t\t\t\t\ttem amado voc\u00eas? Sim, voc\u00eas acreditam que Cristo os amou, e \t\t\t\t\tdeu a si mesmo por voc\u00eas? Voc\u00eas t\u00eam f\u00e9 no sangue Dele? \t\t\t\t\tAcreditam que o Cordeiro de Deus tirou fora os seus pecados \t\t\t\t\te os jogou, como uma pedra dentro das profundezas do mar? \t\t\t\t\tQue ele tem apagado as senten\u00e7as que havia contra voc\u00eas, \t\t\t\t\ttirando-os fora do caminho, crucificando-nos na sua cruz? \t\t\t\t\tVoc\u00eas t\u00eam, realmente, a reden\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s de seu sangue, \t\t\t\t\tmesmo a remiss\u00e3o de seus pecados? E seu Esp\u00edrito tem sido \t\t\t\t\ttestemunho com o esp\u00edrito de voc\u00eas de que voc\u00eas s\u00e3o filhos \t\t\t\t\tde Deus?<\/p>\n
(10) \t\t\t\t\tDeus e Pai de Nosso Senhor Jesus Cristo, que \t\t\t\t\tagora se situa no meio de n\u00f3s, sabe que, se algum homem \t\t\t\t\tmorrer sem essa f\u00e9 e esse amor, melhor seria para ele nunca \t\t\t\t\tter nascido. Acorda, ent\u00e3o, tu que dormes, e clama pelo teu \t\t\t\t\tDeus: Chama-o, enquanto Ele ainda pode ser encontrado. Que \t\t\t\t\tele n\u00e3o tenha descanso, at\u00e9 que fa\u00e7a “sua santidade passar \t\t\t\t\tdiante de ti”, at\u00e9 que proclame em ti o nome do Senhor: “O \t\t\t\t\tSenhor; O Senhor Deus, misericordioso e gracioso, long\u00e2nime, \t\t\t\t\te abundante na santidade e verdade; mantendo miseric\u00f3rdia \t\t\t\t\tpor ti; perdoando a iniq\u00fcidade, a transgress\u00e3o e o pecado”. \t\t\t\t\tN\u00e3o deixa homem algum te persuadir, por meio de palavras \t\t\t\t\tv\u00e3s, a descansar um pouco daquele pr\u00eamio do teu grande \t\t\t\t\tchamado. Mas clama a ele, dia e noite, \u00e0quele que, “enquanto \t\t\t\t\tn\u00f3s est\u00e1vamos fracos, morreu pelo descrente; at\u00e9 que tu \t\t\t\t\tsaibas em quem deves acreditar, e possas dizer: Meu Senhor e \t\t\t\t\tmeu Deus!” Lembra-te “sempre de orar, e n\u00e3o desfalece”, at\u00e9 \t\t\t\t\tque ergas as tuas m\u00e3os para os c\u00e9us e declares a Ele que \t\t\t\t\tvive para sempre e sempre, “Senhor, tu que sabes todas as \t\t\t\t\tcoisas, sabes que eu amo a ti!”.<\/p>\n
(11) \t\t\t\t\tQue possamos todos assim experimentar o que \u00e9 \t\t\t\t\tser n\u00e3o apenas um quase crist\u00e3o, mas um crist\u00e3o completo, \t\t\t\t\testando justificados gratuitamente pela Sua gra\u00e7a, atrav\u00e9s \t\t\t\t\tda reden\u00e7\u00e3o que est\u00e1 em Jesus, sabendo que n\u00f3s temos paz com \t\t\t\t\tDeus por meio de Jesus Cristo, regozijando-nos na esperan\u00e7a \t\t\t\t\tda gl\u00f3ria de Deus e tendo o amor de Deus espalhado por todos \t\t\t\t\tos lados, em nossos cora\u00e7\u00f5es, pelo Esp\u00edrito Santo dado a \t\t\t\t\tn\u00f3s!<\/p>\n
\n
Notas:\u00a0\u00a0(Pregado na Igreja de \t\t\t\t\tSt. Mary, Oxford, diante da Universidade, no dia 25 de Julho \t\t\t\t\tde 1741)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Atos 26:28 -“Ent\u00e3o, Agripa se dirigiu a Paulo e disse: Por pouco me persuades a me fazer crist\u00e3o” E muitos h\u00e1 que v\u00e3o assim t\u00e3o longe! Desde que a religi\u00e3o… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[37],"tags":[26],"class_list":["post-462","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-john-wesley","tag-principios"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/462","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=462"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/462\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=462"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=462"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=462"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}