“Jesus dizia a todos: Se algu\u00e9m quiser \t\t\t\t\tacompanhar-me, negue-se a si mesmo, tome diariamente a sua \t\t\t\t\tcruz e siga-me.” – Lucas 9:23<\/p>\n
A fim de compreender esta solene declara\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\tde nosso Senhor temos que decidir um ponto de grande \t\t\t\t\timport\u00e2ncia: “Em que consiste a verdadeira id\u00e9ia de tomar a \t\t\t\t\tcruz e negar-se a si mesmo?”<\/p>\n
Esta pergunta pressup\u00f5e a exist\u00eancia de \t\t\t\t\tapetites e inclina\u00e7\u00f5es que apelam \u00e0 satisfa\u00e7\u00e3o, \u00e0 vida f\u00e1cil \t\t\t\t\te mole, e logo significa, de modo evidente, que em alguns \t\t\t\t\tcasos esta satisfa\u00e7\u00e3o deve ser recusada. Este \u00e9 o ponto \t\t\t\t\tpreciso do texto; um homem que quer seguir a Cristo deve \t\t\t\t\tnegar-se a si mesmo no sentido de negar-se a satisfa\u00e7\u00e3o de \t\t\t\t\ttodos os apetites e inclina\u00e7\u00f5es, sempre e quando estas \t\t\t\t\tsatisfa\u00e7\u00f5es sejam proibidas pela lei do amor. Dentro dos \t\t\t\t\tlimites da lei de Deus, estes apetites de nossa constitui\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\tpodem ser permitidos; mais al\u00e9m destes limites, devem ser \t\t\t\t\trejeitados. Em qualquer ponto em que v\u00e3o em contra da lei de \t\t\t\t\tdo amor de Deus ou o amor aos homens, devem ser negados.<\/p>\n
O que pede, portanto, a lei do reino de \t\t\t\t\tCristo \u00e9 que consulte e obede\u00e7a a vontade de Cristo em todo \t\t\t\t\teste assunto da satisfa\u00e7\u00e3o para consigo mesmo; que n\u00e3o \t\t\t\t\tobede\u00e7a aos desejos ou apetites – que nunca satisfa\u00e7a teu \t\t\t\t\tamor \u00e0 aprova\u00e7\u00e3o – nunca busque forma alguma de desfrute \t\t\t\t\tpessoal em desobedi\u00eancia a Cristo. N\u00e3o deves fazer isto \t\t\t\t\tnunca quando sabes qual \u00e9 Teu dever, pois do contr\u00e1rio \t\t\t\t\tdesagradar\u00e1s a Deus, j\u00e1 que \u00e9 evidente que Ele tem o direito \t\t\t\t\tde controlar tuas pr\u00f3prias for\u00e7as.<\/p>\n
Baixo a este princ\u00edpio voc\u00ea tem que fazer \t\t\t\t\ttodo seu dever a seu pr\u00f3ximo, seja aos seus corpos ou a suas \t\t\t\t\talmas, negando todos os desejos e tend\u00eancias mundanas que \t\t\t\t\tpoderiam entrar em conflito com teu dever, fazendo de Jesus \t\t\t\t\tCristo mesmo teu modelo e que sua expressa vontade seja tua \t\t\t\t\tregra perp\u00e9tua de conduta.<\/p>\n
Muitos v\u00e3o perguntar-se: Por que exige Cristo \t\t\t\t\tde n\u00f3s este negar-se a si mesmo?<\/p>\n
Seria porque Deus quer ver que nos \t\t\t\t\tmortificamos, por que tem prazer em que crucifiquemos nossa \t\t\t\t\tsensibilidade ao gozo, que ele mesmo nos deu? De nenhuma \t\t\t\t\tmaneira. A verdadeira resposta tem que ser encontrada no \t\t\t\t\tfato de que Ele nos fez seres morais e racionais: nossas \t\t\t\t\tfaculdades racionais est\u00e3o planejadas para controlar nossas \t\t\t\t\tatividades volunt\u00e1rias, e nossa natureza moral para \t\t\t\t\tfazer-nos respons\u00e1veis do controle de n\u00f3s mesmos ao que Deus \t\t\t\t\trequer. Nas ordens inferiores da cria\u00e7\u00e3o que nos rodeia, \t\t\t\t\tvemos animais isentos de responsabilidade moral, porque s\u00e3o \t\t\t\t\tirracionais e incapazes de a\u00e7\u00e3o moral respons\u00e1vel. Para \t\t\t\t\teles, a tend\u00eancia natural \u00e9 a lei, porque n\u00e3o conhecem \t\t\t\t\toutra. Mas n\u00f3s temos uma lei mais elevada para obedecer. O \t\t\t\t\tmaior bem dos animais \u00e9 proporcionado por sua obedi\u00eancia a \t\t\t\t\tmera lei f\u00edsica; mas n\u00e3o \u00e9 assim com n\u00f3s. Nossos sentidos \t\t\t\t\ts\u00e3o cegos moralmente e portanto Deus nunca quis que regessem \t\t\t\t\tnossa vida. Para proporcionar-nos uma regra apropriada, Deus \t\t\t\t\tnos deu a intelig\u00eancia e a consci\u00eancia. O apetite, portanto, \t\t\t\t\tn\u00e3o pode ser nossa regra, entretanto \u00e9 e tem que ser a regra \t\t\t\t\tde todos os animais.<\/p>\n
Agora bem, \u00e9 um fato que nossos sentidos n\u00e3o \t\t\t\t\test\u00e3o em harmonia com nossa consci\u00eancia, e que \u00e0s vezes \t\t\t\t\tpedem satisfa\u00e7\u00e3o ou prazer quando, tanto a raz\u00e3o como a \t\t\t\t\tconsci\u00eancia, o pro\u00edbem.<\/p>\n
Se nos entregamos ao dom\u00ednio do apetite e dos \t\t\t\t\tsentidos sem norma ou crit\u00e9rio, sem d\u00favida vamos perder o \t\t\t\t\tcaminho. Estes apetites crescem quando os mimamos; um fato \t\t\t\t\tque por si mesmo explica porque Deus nunca quis que fossem \t\t\t\t\tnossa regra. \u00c0s vezes se formam apetites artificiais, de tal \t\t\t\t\tnatureza que seus efeitos s\u00e3o extremamente perniciosos.<\/p>\n
Nestes casos somos lan\u00e7ados a um estado de \t\t\t\t\tguerra. Nossos apetites nos fazem apela\u00e7\u00e3o constante, \t\t\t\t\treclamando satisfa\u00e7\u00e3o e liberdade, e a lei de Deus e a voz \t\t\t\t\tde nossa raz\u00e3o, fazem apela\u00e7\u00e3o constante contra os sentidos, \t\t\t\t\tinstando-os a que nos neguemos a n\u00f3s mesmos e encontremos \t\t\t\t\tnosso bem supremo na obedi\u00eancia a Deus. Deus e a raz\u00e3o \t\t\t\t\trequerem que nos abstenhamos e resistamos aos pedidos do \t\t\t\t\tapetite de modo s\u00e9rio e firme. Notemos aqui que Deus n\u00e3o \t\t\t\t\trequer esta resist\u00eancia, sem ao mesmo tempo prometer-nos \t\t\t\t\tajuda no conflito. \u00c9 not\u00e1vel a forma em que a ressaltada \t\t\t\t\toposi\u00e7\u00e3o aos apetites no nome de Cristo, baixo as exig\u00eancias \t\t\t\t\tda consci\u00eancia, permitir\u00e1 claramente venc\u00ea-los. Ocorrem \t\t\t\t\tcasos, com freq\u00fc\u00eancia, nos quais os apetites mais desp\u00f3ticos \t\t\t\t\te exigentes foram dominados pela vontade, baixo aos mandatos \t\t\t\t\tda consci\u00eancia e com a ajuda de Deus. Ao instante ficam \t\t\t\t\tsubjulgados e a consci\u00eancia fica em paz e sossego.<\/p>\n
Vamos a considerar aqui com aten\u00e7\u00e3o o fato \t\t\t\t\tque nos damos em conta de ter uma natureza espiritual e \t\t\t\t\tmoral al\u00e9m da f\u00edsica. Temos uma consci\u00eancia, e temos afetos \t\t\t\t\treferentes a Deus, como tamb\u00e9m os temos com respeito as \t\t\t\t\tcoisas terrenas. H\u00e1 uma formosura na santidade, e h\u00e1 coisas \t\t\t\t\trelacionadas com nosso gostos espirituais como h\u00e1 os \t\t\t\t\tf\u00edsicos. Baixo ao pr\u00f3prio cuidado e esfor\u00e7o, nossa natureza \t\t\t\t\tf\u00edsica se desenvolve at\u00e9 os objetos terrenos. Somos seres \t\t\t\t\tsociais em nossas rela\u00e7\u00f5es terrenas, e n\u00e3o menos em nossa \t\t\t\t\tnatureza espiritual. Somos sociais espiritualmente o mesmo \t\t\t\t\tque fisicamente, ainda que n\u00e3o nos demos conta disso, porque \t\t\t\t\tnossa sociabilidade espiritual pode ter ficado sem ter sido \t\t\t\t\tcultivada e desenvolvida. Mas necessitamos realmente de \t\t\t\t\tcomunh\u00e3o divina ou espiritual com Deus, comunh\u00e3o social com \t\t\t\t\tnosso Criador. Antes da regenera\u00e7\u00e3o, nossa capacidade moral \t\t\t\t\tera um deserto. Todos os homens t\u00eam consci\u00eancia e pode ser \t\t\t\t\tque se d\u00eaem conta disso, mas n\u00e3o t\u00eam afeto espiritual a Deus \t\t\t\t\te por isso sup\u00f5em que a religi\u00e3o \u00e9 algo muito seco. N\u00e3o \t\t\t\t\tpodem ver como podem gozar da presen\u00e7a de Deus e da ora\u00e7\u00e3o. \t\t\t\t\tEst\u00e3o despertos para a comunh\u00e3o e amizade terrenas, mas \t\t\t\t\tmortos para a comunh\u00e3o e amizade com Deus. Seu amor na forma \t\t\t\t\tde afeto tem sido atra\u00eddo aos homens, mas n\u00e3o a Deus. Parece \t\t\t\t\tque n\u00e3o se d\u00e3o em conta de que eles t\u00eam uma natureza capaz \t\t\t\t\tde ser desenvolvida em afetos de amor a seu divino Pai. \t\t\t\t\tDaqui que n\u00e3o v\u00eaem como podem gozar da religi\u00e3o e seus \t\t\t\t\tdeveres religiosos. A frieza da morte entra em suas almas \t\t\t\t\tquando pensam nele.<\/p>\n
Este lado espiritual de nossa natureza \t\t\t\t\tnecessita ser cultivado. Tem estado abandonado longo tempo, \t\t\t\t\te afastado, e tem uma grande necessidade de ser levantado. \t\t\t\t\tMas para conseguirmos e desenvolver o lado espiritual de \t\t\t\t\tnossa natureza, \u00e9 indispens\u00e1vel que o lado mundano seja \t\t\t\t\tafastado e rebaixado. Porque a carne \u00e9 um perigoso inimigo \t\t\t\t\tda gra\u00e7a. N\u00e3o h\u00e1 harmonia, sen\u00e3o antagonismo e repuls\u00e3o \t\t\t\t\tentre os afetos terrenos e os celestiais. A menos que \t\t\t\t\tsubjulguemos a carne, morreremos. E s\u00f3 quando mortificamos \t\t\t\t\tas obras do corpo, por meio do Esp\u00edrito, podemos viver.<\/p>\n
A igreja de Roma em \u00e9pocas passadas se \t\t\t\t\tdistinguiu pelas mortifica\u00e7\u00f5es \u00e0 carne, externamente \t\t\t\t\tconsideradas. Estas mortifica\u00e7\u00f5es foram eliminadas no mundo \t\t\t\t\tprotestante, e com isso foi ao extremo oposto. Entre todos \t\t\t\t\tos serm\u00f5es protestantes que tenho escutado, n\u00e3o lembro de \t\t\t\t\tnenhum sobre o tema de levar a cruz e negar-se a si mesmo. \t\t\t\t\tDevo crer que este tema \u00e9 descuidado em grande maneira em \t\t\t\t\tnossas igrejas protestantes. A Roma papal chegou a extremos \t\t\t\t\tdesbocados com esta id\u00e9ia; os protestantes no oposto. \t\t\t\t\tPortanto, necessitamos fazer um esfor\u00e7o especial para evitar \t\t\t\t\testa tend\u00eancia e entrar na raz\u00e3o, sentido e na Escritura.<\/p>\n
At\u00e9 que me converti nunca soube que tinha \t\t\t\t\tafetos religiosos. N\u00e3o sabia, inclusive, que tinha alguma \t\t\t\t\tcapacidade para emo\u00e7\u00f5es espont\u00e2neas, profundas, que fluiriam \t\t\t\t\ta Deus. Isto era uma ignor\u00e2ncia escura e pavorosa, e \u00e9 f\u00e1cil \t\t\t\t\tsupor que conhecia muito pouco gozo real enquanto que minha \t\t\t\t\talma estava em perfeita ignor\u00e2ncia da mesma id\u00e9ia de gozo \t\t\t\t\tespiritual real. Mas vejo que esta aus\u00eancia de id\u00e9ias \t\t\t\t\tcorretas sobre Deus n\u00e3o \u00e9 rara. Se buscamos encontraremos \t\t\t\t\tque esta \u00e9 a experi\u00eancia comum das pessoas n\u00e3o convertidas.<\/p>\n
Todos sabemos que a satisfa\u00e7\u00e3o da natureza \t\t\t\t\tanimal \u00e9 o prazer: n\u00e3o prazer ou gozo da classe mais \t\t\t\t\televada, mas um forma de prazer. Quanto mais gozosas h\u00e3o de \t\t\t\t\tser as satisfa\u00e7\u00f5es de nossos afetos morais mais nobres. \t\t\t\t\tQuando a alma chega a uma festa em seus afetos espirituais \t\t\t\t\tcome\u00e7a a saborear a felicidade real, uma felicidade como a \t\t\t\t\tdo c\u00e9u! Temo que muitos n\u00e3o tenham compreendido o que a \t\t\t\t\tB\u00edblia quer dizer com “bem-aventuran\u00e7a”.<\/p>\n
Agora temos que considerar bem que este lado \t\t\t\t\tespiritual de nossa natureza pode ser desenvolvido e \t\t\t\t\tsatisfeito s\u00f3 por meio de uma benevolente nega\u00e7\u00e3o ou \t\t\t\t\tcontrariedade de nossos apetites, um contrariar os apetites \t\t\t\t\tbaixo \u00e0s exig\u00eancias da benevol\u00eancia real a nossos pr\u00f3ximos e \t\t\t\t\ta Deus. Este deve ser nosso objetivo; porque se fazemos de \t\t\t\t\tnossa felicidade pessoal nosso objetivo, nunca vamos \t\t\t\t\talcan\u00e7ar o gozo exaltado da verdadeira comunh\u00e3o com Deus.<\/p>\n
\u00c9 curioso ver como a sensibilidade se \t\t\t\t\trelaciona com o negar-se a si mesmo, de modo que o negar-nos \t\t\t\t\ta n\u00f3s mesmos, por motivos retos, passa a ser o meio natural \t\t\t\t\te necess\u00e1rio de desenvolver nossos afetos espirituais. \t\t\t\t\tCome\u00e7ando com o tomar sua cruz, um vai, passo a passo, \t\t\t\t\tamortecendo as auto-complac\u00eancias, as auto-satisfa\u00e7\u00f5es, e \t\t\t\t\tabrindo mais e mais seu cora\u00e7\u00e3o para a comunh\u00e3o com Deus e a \t\t\t\t\texperi\u00eancia mais madura de seu amor.<\/p>\n
Uma nova raz\u00e3o pela que os homens deveriam \t\t\t\t\tnegar-se a si mesmos \u00e9 que \u00e9 intrinsecamente reto. Os \t\t\t\t\tapetites inferiores n\u00e3o deveriam reger-nos; as leis mais \t\t\t\t\televadas de nossa natureza sim devem faz\u00ea-lo. A evid\u00eancia \t\t\t\t\tque prova que o dever de seres criados racionalmente \u00e9 usar \t\t\t\t\tsua raz\u00e3o, e n\u00e3o degradar-nos ao n\u00edvel das bestas.<\/p>\n
Outra raz\u00e3o \u00e9 que podemos permitirmo-nos, \t\t\t\t\tpois vamos a sair ganhando com ele. Admito que quando nos \t\t\t\t\tresistimos e nos negamos \u00e0s exig\u00eancias da auto-satisfa\u00e7\u00e3o, a \t\t\t\t\tcoisa vai contra a “felicidade” de modo direto; mas no lado \t\t\t\t\tespiritual ganhamos imensamente, muito mais do que perdemos. \t\t\t\t\tA satisfa\u00e7\u00e3o que conseguimos do negar-nos a n\u00f3s mesmos \u00e9 \t\t\t\t\tpreciosa. \u00c9 rica em qualidade e profunda e larga como o \t\t\t\t\toceano em sua import\u00e2ncia.<\/p>\n
Muitos pensam que se t\u00eam que encontrar prazer \t\t\t\t\tdevem busc\u00e1-lo diretamente e fazer dele um objetivo direto, \t\t\t\t\tbuscando-o, al\u00e9m do mais, na satisfa\u00e7\u00e3o de seus apetites. \t\t\t\t\tN\u00e3o conhecem outra forma de felicidade que esta. Parece que \t\t\t\t\tnunca conceberam a id\u00e9ia de que o gozar realmente \u00e9 \t\t\t\t\trealmente o negar-se a si mesmo, plenamente, segundo as \t\t\t\t\texig\u00eancias da raz\u00e3o, o reto, e a vontade revelada de Deus. \t\t\t\t\tContudo, esta \u00e9 a lei mais essencial da verdadeira \t\t\t\t\tfelicidade. De onde se come\u00e7a a evitar a cruz, ali termina a \t\t\t\t\tverdadeira religi\u00e3o. Voc\u00ea pode orar em sua fam\u00edlia, pode \t\t\t\t\treprovar o pecado aonde queira que te ofenda, e pode fazer \t\t\t\t\ttudo isto sem negar-se a si mesmo crist\u00e3o; mas enquanto voc\u00ea \t\t\t\t\tvive em h\u00e1bitos de auto-satisfa\u00e7\u00e3o, n\u00e3o pode defender a \t\t\t\t\tCristo e fazer teu dever em todas partes com vigor, e \t\t\t\t\tespecialmente te encontrar\u00e1s debilitado quando o caminho do \t\t\t\t\tdever te conduza a lugares em que sejam feridos teus \t\t\t\t\tsentimentos. E ningu\u00e9m pode esperar escapar deste tipo de \t\t\t\t\tsitua\u00e7\u00f5es sempre. Se voc\u00ea quer manter-se no caminho do dever \t\t\t\t\tsem desviar-se, e gozar da vida real e da bem-aventuran\u00e7a, \t\t\t\t\tdeve decidir-se a negar-se a si mesmo o que Deus e a raz\u00e3o o \t\t\t\t\tpe\u00e7am, e plenamente, at\u00e9 onde te seja requerido. Deste modo \t\t\t\t\tganhar\u00e1s mais do que vai perder. Se est\u00e1s resolvido e \t\t\t\t\tdecidido teu caminho ser\u00e1 f\u00e1cil e gozoso.<\/p>\n
Ocorre \u00e0s vezes que a corrente total dos \t\t\t\t\tsentimentos de um crist\u00e3o \u00e9 a auto-satisfa\u00e7\u00e3o, de modo que \t\t\t\t\tcaso se lhe permite que e se guie por seus sentimentos sem \t\t\t\t\td\u00favida terminar\u00e1 em um naufr\u00e1gio da alma. Deus, por sua \t\t\t\t\tparte, lhe encerra na f\u00e9 simples. Ent\u00e3o, se segue a dire\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\tdo Senhor, triunfar\u00e1, e de repente sua alma “ser\u00e1 como os \t\t\t\t\tcarros de Abinabad”. Se encontra em minha mente agora o caso \t\t\t\t\tde um homem que viveu uma vez aqui. Depois de um per\u00edodo de \t\t\t\t\tvida crist\u00e3, saiu do meio de n\u00f3s, se apartou de Deus \t\t\t\t\tgravemente, se transformou praticamente num infiel, se fez \t\t\t\t\tesp\u00edrita swedenborgiano, chegou a ser rico, e quando algu\u00e9m \t\t\t\t\tpodia supor que havia alcan\u00e7ado as alturas da felicidade \t\t\t\t\tterrena, e ele mesmo supunha, de repente entrou num per\u00edodo \t\t\t\t\tem que se sentia totalmente desgra\u00e7ado. Se viu for\u00e7ado a \t\t\t\t\tvoltar a si mesmo e disse: “Devo voltar a Deus e fazer sua \t\t\t\t\tvontade, toda ela, seja o que seja, ou vou perecer”. Vou \t\t\t\t\textinguir toda afei\u00e7\u00e3o do mundo”, disse. “Nada que seja \t\t\t\t\thostil a Deus vai ser tolerado por mim nem se quer um \t\t\t\t\tmomento.” T\u00e3o pronto como fez isso, toda sua vida e seus \t\t\t\t\tgozos na religi\u00e3o regressaram nele. Ent\u00e3o sua esposa e seus \t\t\t\t\tvizinhos disseram dele: “\u00c9 verdadeiramente um novo homem em \t\t\t\t\tCristo Jesus.” A partir daquele dia a paz de Deus regeu seu \t\t\t\t\tcora\u00e7\u00e3o e sua ta\u00e7a de gozo transbordou. Qualquer homem, \t\t\t\t\tportanto, pode permitir-se negar-se a si mesmo, pois com \t\t\t\t\tisso abre seu cora\u00e7\u00e3o aos gozos da vida imortal e a paz. \t\t\t\t\tEste \u00e9 o caminho real da felicidade.<\/p>\n
Este ponto explica muitos dos fatos da \t\t\t\t\texperi\u00eancia crist\u00e3 que de outro modo parecem estranhos. Aqui \t\t\t\t\ttemos um homem que n\u00e3o pode orar diante de sua fam\u00edlia. \t\t\t\t\tInquire mais profundamente em seu caso e provavelmente \t\t\t\t\tencontrar\u00e1s que n\u00e3o pode gozar em nenhum de seus deveres \t\t\t\t\treligiosos. Inquire mais na causa e encontrar\u00e1s que n\u00e3o se \t\t\t\t\tnega a nada a si mesmo, que sua vida est\u00e1 regida pelas leis \t\t\t\t\tda auto-satisfa\u00e7\u00e3o. Como pode este homem agradar a Deus \t\t\t\t\tassim.<\/p>\n
Outro n\u00e3o pode sair e confessar a Cristo \t\t\t\t\tdiante dos homens. A verdade \u00e9 provavelmente que n\u00e3o decidiu \t\t\t\t\tnegar-se a si mesmo nada. Ao contr\u00e1rio, a quem nega \t\t\t\t\trealmente \u00e9 a Cristo. Esquiva a cruz. Ah, este n\u00e3o \u00e9 o \t\t\t\t\tcaminho do c\u00e9u. Neste caminho n\u00e3o se pode ter\u00a0 comunh\u00e3o com \t\t\t\t\tDeus. Prova-o mais vezes e encontrar\u00e1 sempre o mesmo \t\t\t\t\tresultado: n\u00e3o h\u00e1 paz, n\u00e3o h\u00e1 comunh\u00e3o com Deus.<\/p>\n
Nosso texto diz: “Tomem a vossa cruz \t\t\t\t\tdiariamente.” E isto \u00e9 o que deves fazer. Este \u00e9 o \u00fanico \t\t\t\t\tcaminho poss\u00edvel para viver santamente. E deves faz\u00ea-lo de \t\t\t\t\tmodo firme, s\u00e9rio, cont\u00ednuo. Deve ser a obra de sua vida, \t\t\t\t\texceto quando haja descanso ao ganhar uma vit\u00f3ria \t\t\t\t\tsubstancial sobre tuas tend\u00eancias \u00e0 auto-satisfa\u00e7\u00e3o. Se um \t\t\t\t\thomem tenta dominar seu apetite pelas bebidas alco\u00f3licas e o \t\t\t\t\tfaz s\u00f3 em ocasi\u00f5es, digamos um dia ou uma semana, e logo se \t\t\t\t\tpermite liberdades entre estes per\u00edodos: deve fracassar \t\t\t\t\ttotalmente. Nunca vai conseguir nada a menos que tome sua \t\t\t\t\tcruz diariamente e a leve a todo tempo. Deve perseverar em \t\t\t\t\tabsoluto, ou seus esfor\u00e7os n\u00e3o servir\u00e3o para nada. \t\t\t\t\tPrecisamente, em propor\u00e7\u00e3o ao perseverante que seja em tomar \t\t\t\t\tsua cruz, esta vai fazer-se mais ligeira e ele mais forte \t\t\t\t\tpara lev\u00e1-la. Quando um homem de modo resolvido declara: com \t\t\t\t\ta ajuda de Deus nenhuma concupisc\u00eancia, nenhum apetite vai \t\t\t\t\tdominar sobre mim, e logo se mant\u00eam firme, sair\u00e1 vencedor. \t\t\t\t\tAinda que ao princ\u00edpio empreendas esta obra tremendo, se \t\t\t\t\tpersistes, ganhar\u00e1s terreno. Estes apetites v\u00e3o poder cada \t\t\t\t\tvez menos em ti. O levar a cruz te far\u00e1 mais forte para a \t\t\t\t\ttarefa total da vida crist\u00e3.<\/p>\n
O evitar a cruz entristece ao Esp\u00edrito. Se \t\t\t\t\tdescuidas de teu dever, se deixas de orar na fam\u00edlia, pelo \t\t\t\t\tfato talvez que h\u00e1 convidados presentes, podes estar seguro \t\t\t\t\tque isto entristece ao Esp\u00edrito de Deus. Satan\u00e1s lan\u00e7a estas \t\t\t\t\ttenta\u00e7\u00f5es em teu caminho, e voc\u00ea lhe d\u00e1 toda classe de \t\t\t\t\tvantagens contra ti. \u00c9 poss\u00edvel que tentes orar nestas \t\t\t\t\tcondi\u00e7\u00f5es; mas, oh, Deus n\u00e3o est\u00e1 contigo! Tem estado em uma \t\t\t\t\tsitua\u00e7\u00e3o em que devias ter\u00a0 feito algumas coisas \t\t\t\t\tdesagrad\u00e1veis \u00e0 carne e ao sangue; tem fugido de fazer teu \t\t\t\t\tdever; tem ido dormir quando devia fazer teu dever. O que \t\t\t\t\taconteceu ent\u00e3o com a tua alma? N\u00e3o apareceram espessas \t\t\t\t\tnuvens que interceptaram a luz de rosto de Deus? Tiveste o \t\t\t\t\tconsolo de sua presen\u00e7a? Tiveste comunh\u00e3o com o Salvador? \t\t\t\t\tFa\u00e7a uma pausa, por um momento, e pe\u00e7a a resposta a seu \t\t\t\t\tcora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Conclus\u00e3o<\/p>\n
Enquanto que sua sensibilidade religiosa n\u00e3o \t\t\t\t\ttenha se desenvolvido, a pessoa sente uma forte atra\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\tpelos afetos do mundo. O que sabe dos afetos religiosos do \t\t\t\t\tcora\u00e7\u00e3o? O que sabe do amor real de Deus, ou da presen\u00e7a do \t\t\t\t\ttestemunho do Esp\u00edrito em seu cora\u00e7\u00e3o de que \u00e9 filho de \t\t\t\t\tDeus? Na realidade, nada. Nunca foi mais al\u00e9m de suas \t\t\t\t\ttend\u00eancias dos sentidos. Naturalmente n\u00e3o tem dado ainda os \t\t\t\t\tprimeiros passos ao desenvolvimento dos afetos celestiais do \t\t\t\t\tcora\u00e7\u00e3o. Por conseguinte s\u00f3 desfruta no que \u00e9 terreno. Seu \t\t\t\t\tcora\u00e7\u00e3o est\u00e1 aqui embaixo. Mas a medida que se nega a si \t\t\t\t\tmesmo vai dando-se em conta e ajustando-se a sua natureza \t\t\t\t\tespiritual.<\/p>\n
\u00c9 uma coisa grande e bem-aventurada para o \t\t\t\t\tcrist\u00e3o o achar que sua natureza vai sendo conformada mais e \t\t\t\t\tmais, de modo progressivo, em Deus; o falar que vai \t\t\t\t\tavan\u00e7ando pelo bom caminho e ajustando-se, baixo a gra\u00e7a \t\t\t\t\tdivina, as demandas da benevol\u00eancia.<\/p>\n
Caso se persista em levar a cruz o resultado \t\t\t\t\t\u00e9 um ambiente maduro espiritualmente. A alma anela \t\t\t\t\tintensamente as manifesta\u00e7\u00f5es espirituais e ama a comunh\u00e3o \t\t\t\t\tcom Deus. O ouvimos dizer: Qu\u00e3o formoso s\u00e3o as lembran\u00e7as \t\t\t\t\tdaquelas cenas em que minha alma estava em tranq\u00fcilidade \t\t\t\t\tdiante de Deus! Como gozava minha alma de sua presen\u00e7a! \t\t\t\t\tAgora me dou em conta de um vazio doloroso em mim, a menos \t\t\t\t\tque Deus esteja comigo.<\/p>\n
Quando os homens se dedicam a buscar o prazer \t\t\t\t\tcomo um objetivo, sem d\u00favida v\u00e3o fracassar em consegu\u00ed-lo. \t\t\t\t\tToda busca assim \u00e9 precisamente em v\u00e3o. A benevol\u00eancia leva \t\t\t\t\ta alma mais al\u00e9m de si mesma, e a disp\u00f5e a fazer a \t\t\t\t\tfelicidade dos outros. S\u00f3 ent\u00e3o se consegue a pr\u00f3pria.<\/p>\n
Tua utilidade como crist\u00e3o depender\u00e1 de que \t\t\t\t\tleves tua cruz e de tua firmeza neste curso da vida; porque \t\t\t\t\tteu conhecimento das coisas espirituais, tua vitalidade \t\t\t\t\tespiritual, tua comunh\u00e3o com Deus, e numa palavra, tua ajuda \t\t\t\t\tdo Esp\u00edrito Santo, depender\u00e1 da fidelidade com que te negues \t\t\t\t\ta si mesmo.<\/p>\n
Se conheceu alguma vez a bem-aventuran\u00e7a da \t\t\t\t\tvida espiritual, e se teu cora\u00e7\u00e3o tem sido misturado com a \t\t\t\t\timagem celestial, n\u00e3o pode voltar aos tesouros do Egito. J\u00e1 \t\t\t\t\tn\u00e3o h\u00e1 a possibilidade de que gozes das coisas terrenas como \t\t\t\t\tpor\u00e7\u00e3o de tua alma. Isto j\u00e1 est\u00e1 estabelecido. Abandona \t\t\t\t\tneste instante e para sempre todo pensamento de encontrar \t\t\t\t\tteus gozos nas coisas ego\u00edstas e mundanas.<\/p>\n
Aos jovens quero dizer: vossas sensibilidades \t\t\t\t\ts\u00e3o vivas, e se inclinam \u00e0s coisas mundanas. Agora \u00e9 o \t\t\t\t\tmomento de afastar com m\u00e3o firme ao esp\u00edrito do mimo e a \t\t\t\t\tcomplac\u00eancia pessoal, antes de que tenha ido longe demais \t\t\t\t\tpara que possas domin\u00e1-lo. Voc\u00ea se sente tentado a ceder a \t\t\t\t\tauto-satisfa\u00e7\u00e3o? Lembre que \u00e9 uma lei inalter\u00e1vel de tua \t\t\t\t\tnatureza que deves buscar tua paz e bem-aventuran\u00e7a em Deus. \t\t\t\t\tVoc\u00ea n\u00e3o pode encontr\u00e1-lo em nenhuma outra parte. Deve ter\u00a0 \t\t\t\t\ta Jesus por amigo ou carecer de amigos para sempre. Tua \t\t\t\t\tmesma natureza exige que busques a Deus como teu Deus – como \t\t\t\t\tRei de sua vida -, a Por\u00e7\u00e3o de tua alma para a felicidade. \t\t\t\t\tN\u00e3o pode esperar que possa ser tal para ti a menos que te \t\t\t\t\tnegues a si mesmo, tome tua cruz diariamente e siga a Jesus.<\/p>\n
Os que est\u00e3o ainda em seus pecados n\u00e3o t\u00eam \t\t\t\t\tid\u00e9ia de como podem gozar de Deus, e n\u00e3o podem imaginar como \t\t\t\t\tpode o cora\u00e7\u00e3o aderir-se a Deus, e cham\u00e1-lo por mil nomes \t\t\t\t\tcarinhosos, e derramar vosso cora\u00e7\u00e3o em amor a Jesus, \t\t\t\t\tpermita-me que os pe\u00e7a que considereis que uma comunh\u00e3o \t\t\t\t\tassim com Deus existe, que h\u00e1 um gozo assim em sua presen\u00e7a, \t\t\t\t\te que podem t\u00ea-lo ao pre\u00e7o de negar-se\u00a0 a voc\u00eas mesmos e de \t\t\t\t\tuma devo\u00e7\u00e3o total e \u00edntegra a Jesus; n\u00e3o de outra maneira. E \t\t\t\t\tpor que n\u00e3o fazem esta decis\u00e3o? J\u00e1 dizem: Toda a ta\u00e7a de \t\t\t\t\tprazer mundano est\u00e1 vazia, seca, in\u00fatil. Deixe-a pois, \t\t\t\t\tsolte-a. Desprendam-se do mundo e elejam um gozo mais puro, \t\t\t\t\tmelhor e que permanece para sempre.<\/p>\n
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Notas:\u00a0\u00a0A Evangeliza\u00e7\u00e3o de Oberlin\u00a0– Abril \t\t\t\t\t27, 1859<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
“Jesus dizia a todos: Se algu\u00e9m quiser acompanhar-me, negue-se a si mesmo, tome diariamente a sua cruz e siga-me.” – Lucas 9:23 A fim de compreender esta solene declara\u00e7\u00e3o de… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[26],"class_list":["post-477","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-charles-g-finney","tag-principios"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/477","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=477"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/477\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=477"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=477"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=477"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}