Para que \t\t\t\t\tAlgu\u00e9m Possa Chegar a Deus, O Criador \u00c9 Necess\u00e1rio Que Tenha \t\t\t\t\tA Escritura Por Guia e Mestra.<\/p>\n
O \t\t\t\t\tVerdadeiro Conhecimento de Deus est\u00e1 na B\u00edblia.<\/p>\n
Portanto, \t\t\t\t\tse bem que o fulgor que se projeta aos olhos de todos, no \t\t\t\t\tc\u00e9u e na terra, retire totalmente toda base para a \t\t\t\t\tingratid\u00e3o dos homens – e ainda que Deus, para envolver o \t\t\t\t\tg\u00eanero humano na mesma culpa, mostre a todos esbo\u00e7ada nas \t\t\t\t\tcriaturas, sua Divina Majestade -, \u00e9 necess\u00e1rio, contudo, \t\t\t\t\tal\u00e9m disso, acrescentar outro recurso melhor, que nos dirija \t\t\t\t\tretamente ao pr\u00f3prio Criador do universo. Por isso, n\u00e3o foi \t\t\t\t\tem v\u00e3o que Deus acrescentou a luz de Sua Palavra para \t\t\t\t\tfazer-Se conhecido para a salva\u00e7\u00e3o do homem. E considerou \t\t\t\t\tdignos deste privil\u00e9gio a todos aqueles aos quais quis \t\t\t\t\ttrazer, para perto de Si, mais aproximada e intimamente.<\/p>\n
Ora, \t\t\t\t\tporque Deus via a mente de todos ser arrastada, de um lado \t\t\t\t\tpara outro, por constante e imut\u00e1vel agita\u00e7\u00e3o – depois de \t\t\t\t\tescolher os judeus para Si, como povo especial -, cercou-os \t\t\t\t\tpor todos os lados, para que n\u00e3o se extraviassem com os \t\t\t\t\tdemais povos. E n\u00e3o \u00e9 em v\u00e3o que ele nos mant\u00e9m, por meio do \t\t\t\t\tmesmo rem\u00e9dio, no puro conhecimento de Si pr\u00f3prio, porque, \t\t\t\t\tde outra forma, se desfariam bem rapidamente at\u00e9 mesmo os \t\t\t\t\tque parecem mais firmes do que os outros. \u00c9 exatamente como \t\t\t\t\tacontece com pessoas idosas ou enfermas dos olhos, e a todos \t\t\t\t\tquantos sofre de vis\u00e3o embara\u00e7ada: se pusermos diante delas \t\t\t\t\tat\u00e9 mesmo um volume vistoso, ainda que reconhe\u00e7am estar ali \t\t\t\t\talgo escrito, mal poder\u00e3o, contudo, ajuntar duas palavras. \t\t\t\t\tAjudadas, por\u00e9m, com o aux\u00edlio de \u00f3culos, essas pessoas \t\t\t\t\tcome\u00e7ar\u00e3o a ler de maneira eficiente. Assim a Escritura, \t\t\t\t\treunindo na nossa mente, o conhecimento de Deus – que, de \t\t\t\t\toutro modo, seria confuso fazendo desaparecer a escurid\u00e3o -, \t\t\t\t\tmostra-nos, com clareza transparente, o Deus Verdadeiro.<\/p>\n
Constitui, pois uma d\u00e1diva singular o fato de Deus – para \t\t\t\t\tinstruir a igreja -, servir-Se n\u00e3o apenas de mestres mudos, \t\t\t\t\tmas, ainda, abrir sua boca sacrossanta para n\u00e3o simplesmente \t\t\t\t\tproclamar que se deve adorar a Deus, mas tamb\u00e9m, ao mesmo \t\t\t\t\ttempo, declarar que Ele \u00e9 esse Deus a quem devemos adorar. E \t\t\t\t\tn\u00e3o ensina Ele meramente aos eleitos que devem obedecer a \t\t\t\t\tDeus, mas mostra-Se como Aquele a Quem eles devem obedecer. \t\t\t\t\tEste modo de agir Deus tem mantido para com sua igreja, \t\t\t\t\tdesde o princ\u00edpio, de modo que, afora essas evid\u00eancias \t\t\t\t\tcomuns, Ele aplicasse tamb\u00e9m a palavra que \u00e9 a marca direta \t\t\t\t\te segura para reconhec\u00ea-LO.<\/p>\n
Nem \u00e9 \t\t\t\t\tpara se duvidar de que Ad\u00e3o, No\u00e9, Abra\u00e3o e os demais \t\t\t\t\tpatriarcas – em fun\u00e7\u00e3o deste recurso – tenham conseguido \t\t\t\t\tmais \u00edntimo conhecimento de Deus, fato que, de certo modo, \t\t\t\t\tos distinguem dos incr\u00e9dulos. N\u00e3o estou falando ainda da \t\t\t\t\tdoutrina da f\u00e9, pela qual eles haviam sido iluminados para a \t\t\t\t\tesperan\u00e7a da vida eterna. Ora, para que pudessem eles \t\t\t\t\tpassar, da morte para a vida, foi necess\u00e1rio que eles \t\t\t\t\tconhecessem a Deus n\u00e3o apenas como Criador, mas tamb\u00e9m como \t\t\t\t\tRedentor, pois eles chegaram a conhecer a Deus desses dois \t\t\t\t\tmodos, seguramente, atrav\u00e9s da Palavra.<\/p>\n
Ora, pela \t\t\t\t\tordem, veio primeiro aquela modalidade de conhecimento \t\t\t\t\tmediante o qual lhes foi dado compreender quem \u00e9 Deus, por \t\t\t\t\tmeio de Quem o mundo foi criado e \u00e9 governado. Em seguida, \t\t\t\t\tacrescentou-se, depois, a outra modalidade de conhecimento, \t\t\t\t\tinterior, porque s\u00f3 esse conhecimento vivifica as almas \t\t\t\t\tmortas e s\u00f3 por ele se conhece a Deus n\u00e3o apenas como \t\t\t\t\tCriador do universo, Autor e \u00c1rbitro \u00fanico de todas as \t\t\t\t\tcoisas que existem, mas tamb\u00e9m na Pessoa do Mediador, como \t\t\t\t\tRedentor. Contudo, porque n\u00e3o tratei ainda da queda do mundo \t\t\t\t\te da corrup\u00e7\u00e3o da natureza, n\u00e3o apresento ainda, aqui, o \t\t\t\t\trem\u00e9dio.<\/p>\n
Devem \t\t\t\t\tlembrar-se, portanto, os leitores de que n\u00e3o farei ainda \t\t\t\t\tconsidera\u00e7\u00f5es a respeito do pacto, mediante o qual Deus \t\t\t\t\tadotou para Si, os filhos de Abra\u00e3o, mas tratarei ainda \t\t\t\t\tdaquela parte da doutrina pela qual os fi\u00e9is sempre foram \t\t\t\t\tapropriadamente separados das pessoas profanas, por aquela \t\t\t\t\tdoutrina se fundamenta em Cristo (e, por isso, deve ser \t\t\t\t\tabordada na se\u00e7\u00e3o Cristol\u00f3gica); Agora, entretanto, s\u00f3 \t\t\t\t\tfocalizarei como se deve aprender, da Escritura, que Deus \t\t\t\t\tcomo Criador, se distingue – por meio de marcas seguras – de \t\t\t\t\ttoda a inventada multid\u00e3o de deuses. Oportunamente depois, a \t\t\t\t\tpr\u00f3pria seq\u00fc\u00eancia dos fatos conduzir\u00e1 ao estudo da reden\u00e7\u00e3o. \t\t\t\t\tEmbora devamos derivar muitos testemunhos do Novo \t\t\t\t\tTestamento, e outros testemunhos da lei e dos profetas – \t\t\t\t\tonde se faz clara refer\u00eancia a Cristo -, sabemos que todos \t\t\t\t\testes testemunhos visam mostrar que Deus, o Art\u00edfice do \t\t\t\t\tuniverso, se torna patente na Escritura e nela tamb\u00e9m se \t\t\t\t\tensina o que devemos pensar a respeito de Deus, para que n\u00e3o \t\t\t\t\tbusquemos, por caminhos tortuosos, alguma divindade incerta.<\/p>\n
A \t\t\t\t\tB\u00edblia \u00e9 a Palavra de Deus Escrita<\/p>\n
Quer Deus \t\t\t\t\tSe tenha feito conhecido, aos patriarcas, atrav\u00e9s de vis\u00f5es \t\t\t\t\tou or\u00e1culos, quer tenha dado a conhecer – mediante a obra e \t\t\t\t\tminist\u00e9rio de homens -, aquilo que, depois, transmitiria a \t\t\t\t\tp\u00f3steros pelas pr\u00f3prias m\u00e3os, est\u00e1 fora de d\u00favida que Deus \t\t\t\t\tgravou, no cora\u00e7\u00e3o deles, a firme certeza da doutrina, de \t\t\t\t\tmodo que fossem convencidos de que procedia de Deus o que \t\t\t\t\thaviam aprendido. Por isso Deus, pela Sua Palavra, tornou a \t\t\t\t\tf\u00e9 segura para sempre, fazendo-a superior a toda mera \t\t\t\t\topini\u00e3o. Finalmente para que em perp\u00e9tua continuidade de \t\t\t\t\tdoutrina, a verdade permanecesse no mundo, sobrevivendo a \t\t\t\t\ttodos os s\u00e9culos, quis Deus que esses mesmos or\u00e1culos – que \t\t\t\t\tdeixou em dep\u00f3sito com os Patriarcas -, fossem registrados \t\t\t\t\tcomo em p\u00fablicos instrumentos. Com este prop\u00f3sito foi \t\t\t\t\tpromulgada a Lei, \u00e0 qual se acrescentaram, depois, como \t\t\t\t\tint\u00e9rpretes, os Profetas.<\/p>\n
Ora, se \t\t\t\t\tbem que foi m\u00faltiplo o uso da lei – como se ver\u00e1 no lugar \t\t\t\t\tmais adequado -, na verdade, foi dada especialmente a Mois\u00e9s \t\t\t\t\te a todos os profetas (a responsabilidade de) ensinar o modo \t\t\t\t\tde reconcilia\u00e7\u00e3o entre Deus e os homens, fato que levou \t\t\t\t\tPaulo a dizer que Cristo \u00e9 o fim da Lei (Rm. 10:4). Contudo, \t\t\t\t\ttorno a afirmar que, al\u00e9m da apropriada doutrina da f\u00e9 e do \t\t\t\t\tarrependimento – que apresenta Cristo como Mediador -, a \t\t\t\t\tEscritura adorna, com sinais e marcas inconfund\u00edveis, o Deus \t\t\t\t\t\u00danico e Verdadeiro como Criador e Governador do mundo, para \t\t\t\t\tque Ele n\u00e3o seja confundido com a esp\u00faria multid\u00e3o de \t\t\t\t\tdeuses.<\/p>\n
Portanto, \t\t\t\t\tpor mais que ao homem s\u00e9rio convenha levar em conta as obras \t\t\t\t\tde Deus – um vez que foi ele colocado no bel\u00edssimo teatro do \t\t\t\t\tmundo para ser espectador da obra divina -, contudo, para \t\t\t\t\tele poder aproveit\u00e1-la melhor, precisa dar ouvido \u00e0 Palavra. \t\t\t\t\tPor isso, n\u00e3o \u00e9 de admirar que os que nasceram nas trevas \t\t\t\t\tendure\u00e7am, mais e mais, a sua sensibilidade, visto que muito \t\t\t\t\tpoucos se submetem docilmente \u00e0 Palavra de Deus, de maneira \t\t\t\t\ta respeitar os seus limites; ao contr\u00e1rio, antes se gloriam \t\t\t\t\tem sua presun\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Mas, para \t\t\t\t\tque a verdadeira religi\u00e3o resplande\u00e7a em n\u00f3s, \u00e9 preciso que \t\t\t\t\tela seja o ponto de partida da doutrina celeste, pois n\u00e3o \t\t\t\t\tpode provar se quer o mais leve gosto da reta e s\u00e3 doutrina, \t\t\t\t\tsen\u00e3o aquele que se tornar disc\u00edpulo da Escritura. Pois o \t\t\t\t\tprinc\u00edpio do verdadeiro entendimento vem do fato de \t\t\t\t\tabra\u00e7ar-mos, reverentemente, o Deus testifica de Si mesmo na \t\t\t\t\tEscritura. Da obedi\u00eancia \u00e0 Palavra de Deus nascem n\u00e3o \t\t\t\t\tsomente a f\u00e9 consumada e completa, em todos os seus \t\t\t\t\taspectos, mas tamb\u00e9m todo reto conhecimento de Deus. E neste \t\t\t\t\taspecto, fora de toda d\u00favida, Deus, com singular \t\t\t\t\tprovid\u00eancia, levou em conta os mortais em todos os tempos.<\/p>\n
A \t\t\t\t\tB\u00edblia \u00e9 o \u00danico Escudo que Nos Protege do Erro<\/p>\n
De fato, \t\t\t\t\tse refletirmos qu\u00e3o acentuado \u00e9 a tend\u00eancia da mente humana \t\t\t\t\tpara esquecer a Deus, qu\u00e3o grande \u00e9 a inclina\u00e7\u00e3o dos homens \t\t\t\t\tpara com toda esp\u00e9cie de erro e qu\u00e3o pronunciado \u00e9 o gosto \t\t\t\t\tdeles para forjar, a cada instante, novas fantasiosas \t\t\t\t\treligi\u00f5es, poderemos perceber como foi necess\u00e1rio a \t\t\t\t\tautentica\u00e7\u00e3o escrita da doutrina celeste, para que ela n\u00e3o \t\t\t\t\tdesaparecesse pelo esquecimento, nem se desfizesse pelo \t\t\t\t\terro, nem fosse corrompida pela petul\u00e2ncia dos homens.<\/p>\n
Deste \t\t\t\t\tmodo, como est\u00e1 sobejamente demonstrado, Deus providenciou o \t\t\t\t\tauxilio de Sua Palavra para todos aqueles aqu\u00e9m quis \t\t\t\t\tinstruir de maneira eficaz, pois sabia ser insuficiente \u00e0 \t\t\t\t\timpress\u00e3o de Sua Imagem na estrutura do universo. Portanto, \t\t\t\t\tse desejamos, com seriedade, contemplar a Deus de forma \t\t\t\t\tgenu\u00edna, precisamos trilhar a reta vereda indicada na Sua \t\t\t\t\tPalavra.<\/p>\n
Importa \t\t\t\t\tirmos \u00e0 Palavra na qual, de modo vivo e real, Deus Se \t\t\t\t\tapresenta a n\u00f3s em fun\u00e7\u00e3o de Suas obras, ao mesmo tempo em \t\t\t\t\tque essas mesmas obras s\u00e3o apreciadas, n\u00e3o sendo o nosso \t\t\t\t\tjulgamento corrompido, mas de acordo com a norma da verdade \t\t\t\t\teterna. Se nos desviarmos da Palavra, como ainda h\u00e1 pouco \t\t\t\t\tfrisei, mesmo que nos esforcemos com grande empenho – pelo \t\t\t\t\tfato de a corrida ser fora da pista – jamais conseguiremos \t\t\t\t\tatingir a meta. Devemos pensar que o esplendor da face \t\t\t\t\tdivina, que at\u00e9 mesmo o Ap\u00f3stolo Paulo reconhece ser \t\t\t\t\tinacess\u00edvel (I Tm. 6:16), \u00e9 para n\u00f3s um labirinto \t\t\t\t\temaranhado, no qual s\u00f3 podemos entrar se, atrav\u00e9s dele, \t\t\t\t\tformos guiados pelo fio da Palavra. Por isso, \u00e9 prefer\u00edvel \t\t\t\t\tandar mancando, ao longo deste caminho a correr velozmente \t\t\t\t\tfora dele!<\/p>\n
\u00c9 por \t\t\t\t\tisso que, n\u00e3o poucas vezes, nos Salmos 93, 96, 97 e outros, \t\t\t\t\tensinando que devemos tirar do mundo as supersti\u00e7\u00f5es, para \t\t\t\t\tque flores\u00e7a a religi\u00e3o pura, Davi representa a Deus como \t\t\t\t\tAquele que reina, dando a entender, pelo termo reinar, n\u00e3o o \t\t\t\t\tpoder de que Deus est\u00e1 investido e que exerce no governo \t\t\t\t\tuniversal da natureza, mas significando a doutrina pela qual \t\t\t\t\treivindica, para Si, a leg\u00edtima soberania, visto que jamais \t\t\t\t\tse pode arrancar os erros do cora\u00e7\u00e3o humano, enquanto nele \t\t\t\t\tn\u00e3o se implantar o verdadeiro conhecimento de Deus.<\/p>\n
A \t\t\t\t\tRevela\u00e7\u00e3o da B\u00edblia \u00e9 Superior a Revela\u00e7\u00e3o da Cria\u00e7\u00e3o<\/p>\n
Por isso, \t\t\t\t\tonde o mesmo profeta afirma que os c\u00e9us proclamam a gl\u00f3ria \t\t\t\t\tde Deus, que o firmamento anuncia as obras das Suas m\u00e3os e \t\t\t\t\tque a regular seq\u00fc\u00eancia dos dias e das noites apregoa a Sua \t\t\t\t\tmajestade (Sl19: 1-2), em seguida faz men\u00e7\u00e3o de Sua Palavra: \t\t\t\t\t“A Lei do Senhor” diz ele, “\u00e9 perfeita e restaura as almas; \t\t\t\t\to testemunho do Senhor \u00e9 fiel e d\u00e1 sabedoria aos simples; os \t\t\t\t\tmandamentos do Senhor s\u00e3o retos e alegram o cora\u00e7\u00e3o; o \t\t\t\t\tpreceito do Senhor \u00e9 puro e ilumina os olhos” (Sl19: 7-8). \t\t\t\t\tOra, ainda que fa\u00e7a refer\u00eancia a outros usos da Lei, \t\t\t\t\tassinala ele, contudo, de modo geral, que Deus ainda que em \t\t\t\t\tv\u00e3o convide a Si todos os povos, pela contempla\u00e7\u00e3o de Suas \t\t\t\t\tobras, oferece a Escritura como a \u00fanica escola de Seus \t\t\t\t\tfilhos.<\/p>\n
Id\u00eantica \t\t\t\t\t\u00e9 a maneira como o Profeta fala no Sl. 29, porque, depois de \t\t\t\t\tdiscursar a respeito da terr\u00edvel voz de Deus – que sacode a \t\t\t\t\tterra com trov\u00f5es, ventanias, chuvas, furac\u00f5es e \t\t\t\t\ttempestades, fazendo tremer as montanhas e despeda\u00e7ando os \t\t\t\t\tcedros – acrescenta, ao final, que no santu\u00e1rio de Deus se \t\t\t\t\tcantam louvores, visto que os incr\u00e9dulos s\u00e3o surdos a todas \t\t\t\t\tas vozes de Deus, que ressoam nos ares! Da mesma maneira \t\t\t\t\tconclui ele outro Salmo, onde descreve as espantosas ondas \t\t\t\t\tdo mar: “Confirmados foram os Teus testemunhos; a santidade \t\t\t\t\t\u00e9, para sempre, a formosura do Teu templo”(Sl. 93:5). Da\u00ed \t\t\t\t\tvem tamb\u00e9m o que Cristo disse \u00e0 mulher samaritana (Jo. \t\t\t\t\t4:22): que a gente dela e os outros povos adoravam o que \t\t\t\t\tdesconheciam; que s\u00f3 os judeus prestavam culto ao Deus \t\t\t\t\tverdadeiro!<\/p>\n
Ora, j\u00e1 \t\t\t\t\tque a mente humana, por causa da sua estupidez, n\u00e3o pode \t\t\t\t\tchegar at\u00e9 Deus, a menos que seja guiada e sustentada por \t\t\t\t\tSua Sagrada Palavra, com exce\u00e7\u00e3o dos judeus (que eram \t\t\t\t\tguiados pela Palavra) todos os mortais – pelo fato de \t\t\t\t\tbuscarem a Deus sem a Palavra -, tiveram de vagar na \t\t\t\t\testultice e no erro!<\/p>\n
\n
Notas:\u00a0\u00a0As Institutas da Religi\u00e3o Crist\u00e3 – Livro I, Cap\u00edtulo \t\t\t\t\t6.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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