Sonda-me, \u00f3 Deus, e conhece o meu cora\u00e7\u00e3o, \t\t\t\t\tprova-me e conhece os meus pensamentos, v\u00ea se h\u00e1 em mim \t\t\t\t\talgum caminho mau e guia-me pelo caminho eterno (Salmos \t\t\t\t\t139.23,24).<\/p>\n
O Salmo 139 \u00e9 uma medita\u00e7\u00e3o sobre a \t\t\t\t\tonisci\u00eancia de Deus. Deus v\u00ea e sabe perfeitamente todas as \t\t\t\t\tcoisas. O salmista apresenta esse perfeito conhecimento \t\t\t\t\tafirmando que Deus conhece todas as nossas a\u00e7\u00f5es (Sabes \t\t\t\t\tquando me assento e quando me levanto v. 2a); todos os \t\t\t\t\tnossos pensamentos (de \t\t\t\t\tlonge penetras os meus pensamentos v. 2b); todas as nossas palavras (Ainda \t\t\t\t\ta palavra me n\u00e3o chegou \u00e0 l\u00edngua, e tu, Senhor, j\u00e1 a conhece \t\t\t\t\ttoda v. 4).<\/p>\n
Depois ele ilustra a impossibilidade de fugir \t\t\t\t\tda presen\u00e7a divina:<\/p>\n
Para onde me ausentarei do teu Esp\u00edrito? Para \t\t\t\t\tonde fugirei da tua face? Se subo aos c\u00e9us, l\u00e1 est\u00e1s; se \t\t\t\t\tfa\u00e7o a minha cama no mais profundo abismo, l\u00e1 est\u00e1s tamb\u00e9m; \t\t\t\t\tse tomo as asas da alvorada e me detenho nos confins dos \t\t\t\t\tmares, ainda l\u00e1 me haver\u00e1 de guiar a tua m\u00e3o, e a tua destra \t\t\t\t\tme suster\u00e1. Se eu digo: as trevas, com efeito, me encobrir\u00e3o \t\t\t\t\te a luz ao redor de mim se far\u00e1 noite, at\u00e9 as pr\u00f3prias \t\t\t\t\ttrevas n\u00e3o te ser\u00e3o escuras: as trevas e a luz s\u00e3o a mesma \t\t\t\t\tcoisa (vs. 7-12).<\/p>\n
Em seguida, fala do conhecimento que Deus \t\t\t\t\ttinha dele at\u00e9 mesmo antes do seu nascimento:<\/p>\n
Pois tu formaste o meu interior, tu me \t\t\t\t\tteceste no seio de minha m\u00e3e\u2026 Os meus ossos n\u00e3o te foram \t\t\t\t\tencobertos, quando no oculto fui formado e entretecido como \t\t\t\t\tnas profundezas da terra. Os teus olhos me viram a \t\t\t\t\tsubst\u00e2ncia ainda informe, e no teu livro foram escritos \t\t\t\t\ttodos os meus dias, cada um deles escrito e determinado, \t\t\t\t\tquando nem um deles havia ainda (vs. 13,15,16).<\/p>\n
Depois disso, o salmista observa o que deve \t\t\t\t\tser inferido como uma conseq\u00fc\u00eancia necess\u00e1ria da onisci\u00eancia \t\t\t\t\tde Deus: Tomar\u00e1, \u00f3 Deus, desses cabo do perverso (v.19).<\/p>\n
Finalmente, o salmista faz uma aplica\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\tpr\u00e1tica da sua medita\u00e7\u00e3o sobre a onisci\u00eancia de Deus: ele \t\t\t\t\timplora para que Deus o sonde e o examine e veja se h\u00e1 nele \t\t\t\t\talgum caminho mau, e que o guie pelo caminho eterno.<\/p>\n
Obviamente, o salmista n\u00e3o est\u00e1 implorando \t\t\t\t\tque Deus o sonde para que Deus possa obter qualquer \t\t\t\t\tinforma\u00e7\u00e3o. O objetivo de todo o Salmo \u00e9 a declara\u00e7\u00e3o de que \t\t\t\t\tDeus sabe todas as coisas. Por essa raz\u00e3o, o salmista est\u00e1 \t\t\t\t\torando para que Deus o sonde a fim de que o pr\u00f3prio salmista \t\t\t\tpossa ver e \t\t\t\t\tser informado do pecado do seu pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Davi obviamente examinou seu pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\te seus caminhos, mas n\u00e3o confiou nisso. Ele ainda temia que \t\t\t\t\tpudesse ter algum pecado desconhecido que tivesse escapado \t\t\t\t\tde sua pr\u00f3pria sondagem; ent\u00e3o pediu para que Deus o \t\t\t\t\texaminasse.<\/p>\n
Em outro lugar, Davi escreveu: Quem h\u00e1 que \t\t\t\t\tpossa discernir as pr\u00f3prias faltas? Absolve-me das que me \t\t\t\t\ts\u00e3o ocultas (Sl 19.12). Quando disse faltas ocultas ele quis \t\t\t\t\tdizer que elas lhe eram secretas \u2013 aqueles pecados que \t\t\t\t\ttinha, mas n\u00e3o era consciente deles.<\/p>\n
Todos n\u00f3s dever\u00edamos nos preocupar em saber \t\t\t\t\tse vivemos com algum tipo de pecado que at\u00e9 n\u00f3s mesmos \t\t\t\t\tdesconhecemos. Se alimentamos algum desejo secreto ou \t\t\t\t\tnegligenciamos algum dever espiritual, nossos pecados \t\t\t\t\tescondidos s\u00e3o t\u00e3o ofensivos a Deus e o desonram tanto \t\t\t\t\tquanto os conhecidos, evidentes e os not\u00f3rios. Desde que \t\t\t\t\tsomos tendentes ao pecado, e o nosso cora\u00e7\u00e3o est\u00e1 cheio \t\t\t\t\tdeles, devemos tomar um cuidado especial para evitar aqueles \t\t\t\t\tque s\u00e3o insolentes, involunt\u00e1rios e cometidos na ignor\u00e2ncia.<\/p>\n
Por que as pessoas vivem no pecado sem saber<\/p>\n
Nosso problema em reconhecer se h\u00e1 em n\u00f3s \t\t\t\t\talgum caminho mau n\u00e3o \u00e9 por falta da luz externa. Certamente \t\t\t\t\tDeus n\u00e3o falhou em nos dizer clara e abundantemente quais \t\t\t\t\ts\u00e3o os maus caminhos. Ele nos deu mandamentos mais do que \t\t\t\t\tsuficientes que mostram o que dever\u00edamos e o que n\u00e3o \t\t\t\t\tdever\u00edamos fazer; e eles est\u00e3o claramente colocados diante \t\t\t\t\tde n\u00f3s na sua Palavra. Ent\u00e3o, nossa dificuldade em conhecer \t\t\t\t\tnosso pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 pelo fato \t\t\t\t\tde nos faltarem normas adequadas.<\/p>\n
Como \u00e9 poss\u00edvel as pessoas viverem de \t\t\t\t\tmaneira que desagradam a Deus \u2013 e no entanto parecerem completamente \t\t\t\t\tinsens\u00edveis a isso e seguirem em frente totalmente \t\t\t\t\tesquecidas de seus pecados? Diversos fatores contribuem para \t\t\t\t\tessa tend\u00eancia maligna da humanidade:<\/p>\n
A natureza cega e enganosa do pecado. O cora\u00e7\u00e3o humano \u00e9 cheio de pecado e \t\t\t\t\tcorrup\u00e7\u00e3o; e a corrup\u00e7\u00e3o tem um efeito espiritual de \t\t\t\t\tcegueira. O pecado sempre carrega um grau de obscuridade. \t\t\t\t\tQuanto mais ele prevalece, mais ele obscurece e ilude a \t\t\t\t\tmente. Ele nos cega para a realidade que est\u00e1 no nosso \t\t\t\t\tpr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o. Assim, o problema n\u00e3o \u00e9, em absoluto, a \t\t\t\t\tfalta da luz da verdade de Deus. A luz brilha \t\t\t\t\tsuficientemente ao nosso redor, mas a falha est\u00e1 nos nossos \t\t\t\t\tolhos; est\u00e3o obscurecidos e cegos pela incapacidade mortal \t\t\t\t\tque resulta do pecado.<\/p>\n
O pecado engana facilmente porque controla a \t\t\t\t\tvontade humana, e isso altera o julgamento. Quando a \t\t\t\t\tconcupisc\u00eancia prevalece, predisp\u00f5e a mente para aprov\u00e1-la. \t\t\t\t\tQuando o pecado influencia nossas prefer\u00eancias, ele parece \t\t\t\t\tagrad\u00e1vel e bom. A mente \u00e9 naturalmente predisposta a pensar \t\t\t\t\tque tudo o que \u00e9 agrad\u00e1vel \u00e9 correto. Portanto, quando um \t\t\t\t\tdesejo pecaminoso vence a vontade, tamb\u00e9m lesa o \t\t\t\t\tentendimento. Quanto mais a pessoa anda no pecado, \t\t\t\t\tprovavelmente, mais a sua mente ser\u00e1 obscurecida e cega. \t\t\t\t\tAssim \u00e9 que o pecado assume o controle das pessoas.<\/p>\n
Portanto, quando elas n\u00e3o est\u00e3o conscientes \t\t\t\t\tdo seu pecado, fica extremamente dif\u00edcil faz\u00ea-las enxergar o \t\t\t\t\terro. Afinal de contas, o mesmo desejo maligno que as levou \t\t\t\t\tao pecado, as cegar\u00e1. Quanto mais uma pessoa raivosa \t\t\t\t\tconsente com a mal\u00edcia ou com a inveja, mais esses pecados \t\t\t\t\tcegar\u00e3o seu entendimento para que ela os aprove. Quanto mais \t\t\t\t\tum homem odeia o seu vizinho, mais ele tende a pensar que \t\t\t\t\ttem uma boa causa para odiar, e que aquele vizinho \u00e9 digno \t\t\t\t\tde \u00f3dio, que merece ser odiado, e que n\u00e3o \u00e9 seu dever \t\t\t\t\tam\u00e1-lo. Quanto mais prevalecem os desejos de um homem \t\t\t\t\timpuro, mais doce e agrad\u00e1vel o pecado lhe parecer\u00e1, e mais \t\t\t\t\tele tender\u00e1 a pensar que n\u00e3o h\u00e1 mal nisso.<\/p>\n
Semelhantemente, quanto mais uma pessoa \t\t\t\t\tdeseja coisas materiais, provavelmente mais pensa que \u00e9 \t\t\t\t\tdesculp\u00e1vel por agir assim. Dir\u00e1 a si mesma que precisa de certas coisas, e que n\u00e3o \t\t\t\t\tpode viver sem elas. Se s\u00e3o necess\u00e1rias, raciocina ela, n\u00e3o \t\t\t\t\t\u00e9 pecado desej\u00e1-las. E as concupisc\u00eancias do cora\u00e7\u00e3o podem \t\t\t\t\tassim ser justificadas . Quanto mais prevalecem, mais cegam \t\t\t\t\ta mente e influenciam o julgamento que as aprova. Por isso, \t\t\t\t\ta B\u00edblia denomina os apetites mundanos de as concupisc\u00eancias do engano (Ef 4.22). At\u00e9 \t\t\t\t\tpessoas piedosas podem por um tempo permanecer cegas e \t\t\t\t\tiludidas pela concupisc\u00eancia, e assim viverem de uma maneira \t\t\t\t\tque desagrada a Deus.<\/p>\n
A concupisc\u00eancia tamb\u00e9m incita a mente carnal \t\t\t\t\ta inventar desculpas para as pr\u00e1ticas do pecado. A natureza \t\t\t\t\thumana \u00e9 muito sutil quanto se trata de racionalizar o \t\t\t\t\tpecado. Alguns s\u00e3o t\u00e3o devotados \u00e0s suas maldades que quando \t\t\t\t\ta consci\u00eancia os importuna, torturam a mente a fim de \t\t\t\t\tencontrar argumentos que fa\u00e7am com que ela se cale e que os \t\t\t\t\tconven\u00e7am de que procederam licitamente quando pecaram.<\/p>\n
O amor a si mesmo tamb\u00e9m predisp\u00f5e as pessoas \t\t\t\t\ta desculparem o seu pecado. Elas n\u00e3o gostam de se condenar. \t\t\t\t\tS\u00e3o naturalmente preconceituosas em seu pr\u00f3prio favor. \t\t\t\t\tProcuram bons nomes para denominar suas tend\u00eancias \t\t\t\t\tpecaminosas. Elas as transformam em virtudes \u2013 ou no m\u00ednimo \t\t\t\t\tem tend\u00eancias inocentes. Rotulam a avareza de prud\u00eancia , ou \t\t\t\t\tent\u00e3o chamam a gan\u00e2ncia de neg\u00f3cio inteligente . Quando se \t\t\t\t\talegram com as calamidades do pr\u00f3ximo, fingem que \u00e9 porque \t\t\t\t\tesperam que isso trar\u00e1 algum bem \u00e0 pessoa. Se bebem muito, \u00e9 \t\t\t\t\tporque sua constitui\u00e7\u00e3o f\u00edsica o exige. Se caluniam , ou \t\t\t\t\tfalam do vizinho, afirmam ser zelosos quanto ao pecado. Se \t\t\t\t\tentram numa discuss\u00e3o, dizem ter uma consci\u00eancia obstinada e \t\t\t\t\tconsideram sua disc\u00f3rdia mesquinha uma quest\u00e3o de \t\t\t\t\tprinc\u00edpios. E assim, encontram bons nomes para todas as \t\t\t\t\tformas de mal.<\/p>\n
As pessoas t\u00eam a tend\u00eancia de adaptar os seus \t\t\t\t\tprinc\u00edpios \u00e0 sua pr\u00e1tica, e n\u00e3o o contr\u00e1rio. Al\u00e9m de \t\t\t\t\tpermitir que seu comportamento se conforme com a \t\t\t\t\tconsci\u00eancia, despender\u00e3o uma energia tremenda tentando fazer \t\t\t\t\tcom que sua consci\u00eancia se adapte ao seu comportamento.<\/p>\n
Como o pecado \u00e9 t\u00e3o enganoso, e como temos \t\t\t\t\tmuito pecado no cora\u00e7\u00e3o, \u00e9 dif\u00edcil julgar nossos pr\u00f3prios \t\t\t\t\tcaminhos com justi\u00e7a. Por causa disso, dever\u00edamos fazer um \t\t\t\t\tauto-exame diligente e nos preocupar em descobrir se h\u00e1 em \t\t\t\t\tn\u00f3s algum caminho mau. Tende cuidado, irm\u00e3os, jamais \t\t\t\t\taconte\u00e7a haver em qualquer de v\u00f3s perverso cora\u00e7\u00e3o de \t\t\t\t\tincredulidade que vos afaste do Deus vivo; pelo contr\u00e1rio, \t\t\t\t\texortai-vos mutuamente cada dia, durante o tempo que se \t\t\t\t\tchama Hoje, a fim de que nenhum de v\u00f3s seja endurecido pelo \t\t\t\t\tengano do pecado (Hb 3.12,13).<\/p>\n
As pessoas v\u00eaem mais facilmente os erros dos \t\t\t\t\toutros do que os seus. Quando v\u00eaem os outros errarem, \t\t\t\t\timediatamente os condenam \u2013 at\u00e9 mesmo enquanto se desculpam \t\t\t\t\tpelos mesmos pecados! (cf. Rm 2.1) Todos vemos um argueiro \t\t\t\t\tnos olhos dos outros e n\u00e3o a trave nos nossos olhos. Todo \t\t\t\t\tcaminho do homem \u00e9 reto aos pr\u00f3prios olhos (Pv 21.2). \t\t\t\t\tEnganoso \u00e9 o cora\u00e7\u00e3o, mais do que todas as coisas, e \t\t\t\t\tdesesperadamente corrupto; quem o conhecer\u00e1? \u00a0(Jr. 17.9) N\u00e3o \t\t\t\t\tpodemos confiar em nosso cora\u00e7\u00e3o nesta quest\u00e3o. Em vez \t\t\t\t\tdisso, devemos nos vigiar, interrogar nosso cora\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\tcuidadosamente, e pedir a Deus que nos sonde completamente. \t\t\t\t\tO que confia no seu pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o \u00e9 insensato (Pv 28.26).<\/p>\n
A sutileza de Satan\u00e1s. O dem\u00f4nio trabalha corpo a corpo com as \t\t\t\t\tnossas paix\u00f5es enganosas. Ele labuta para tornar-nos cegos \t\t\t\t\t\u00e0s nossas faltas. Continuamente se esfor\u00e7a para nos levar ao \t\t\t\t\tpecado, e ent\u00e3o, trabalha com a nossa mente carnal nos \t\t\t\t\tbajulando com a id\u00e9ia de que somos melhores do que realmente \t\t\t\t\tsomos. Assim, ele cega a consci\u00eancia. \u00c9 o pr\u00edncipe das \t\t\t\t\ttrevas. Cegar e enganar t\u00eam sido seu trabalho desde os \t\t\t\t\tnossos primeiros pais.<\/p>\n
A for\u00e7a do h\u00e1bito. Algumas pessoas se esquecem dos pecados que \t\t\t\t\tlhe s\u00e3o habituais. Freq\u00fcentemente os pecados habituais \t\t\t\t\tentorpecem a mente, e dessa maneira, tais pecados, que uma \t\t\t\t\tvez afligiram a consci\u00eancia, come\u00e7am a parecer inofensivos.<\/p>\n
O exemplo dos outros. Alguns se tornam insens\u00edveis ao pr\u00f3prio \t\t\t\t\tpecado porque deixam a opini\u00e3o popular ditar o seu padr\u00e3o. \t\t\t\t\tObservam o comportamento dos outros a fim de discernir o que \t\t\t\t\test\u00e1 certo ou errado. Por\u00e9m, a sociedade \u00e9 t\u00e3o tolerante com \t\t\t\t\to pecado que muitos deles perderam seu estigma. As coisas \t\t\t\t\tque n\u00e3o agradam a Deus e s\u00e3o consideradas abomin\u00e1veis \u00e0 sua \t\t\t\t\tvista parecem inocentes quando visualizadas atrav\u00e9s dos \t\t\t\t\tolhos da opini\u00e3o popular. Talvez as vejamos sendo praticadas \t\t\t\t\tpor pessoas que estimamos, ou nossos superiores, ou por \t\t\t\t\taqueles que s\u00e3o considerados s\u00e1bios. Isso tende a favorecer \t\t\t\t\tessas coisas e a diminuir o sentido de sua pecaminosidade. \u00c9 \t\t\t\t\tespecialmente perigoso quando homens piedosos, l\u00edderes \t\t\t\t\tcrist\u00e3os respeitados s\u00e3o vistos comprometidos com pr\u00e1ticas \t\t\t\t\tpecaminosas. Isso especificamente tende a calejar o cora\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\tdo observador e a cegar a mente a respeito de qualquer \t\t\t\t\th\u00e1bito maligno.<\/p>\n
Obedi\u00eancia incompleta . Aqueles que obedecem a Deus \t\t\t\t\tindiferentemente ou pela metade correm o risco de viverem em \t\t\t\t\tpecado encoberto. Alguns crist\u00e3os professos negligenciam \t\t\t\t\tparte de seus deveres espirituais enquanto se concentram em \t\t\t\t\toutra parte. Seus pensamentos talvez estejam completamente \t\t\t\t\tvoltados \u00e0 ora\u00e7\u00e3o secreta, \u00e0 leitura b\u00edblica, \u00e0 adora\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\tp\u00fablica, \u00e0 medita\u00e7\u00e3o e a outros deveres religiosos \u2013 \t\t\t\t\tenquanto ignoram os deveres morais: suas responsabilidades \t\t\t\t\tem rela\u00e7\u00e3o \u00e0 esposa, aos filhos ou aos vizinhos.<\/p>\n
Sabem que n\u00e3o devem defraudar o seu vizinho, \t\t\t\t\tmentir ou fornicar. Mas parecem n\u00e3o considerar quanto mal h\u00e1 \t\t\t\t\tem falar dos outros de modo leviano, censurar o vizinho, \t\t\t\t\tcontender e brigar com as pessoas, viver hipocritamente \t\t\t\t\tdiante da fam\u00edlia ou negligenciar a instru\u00e7\u00e3o espiritual de \t\t\t\t\tseus filhos.<\/p>\n
Esse tipo de pessoa parece ser muito \t\t\t\t\tconsciente em algumas coisas \u2013 aquelas \u00e1reas de sua \t\t\t\t\tobriga\u00e7\u00e3o sobre as quais se mant\u00e9m vigilante \u2013 mas \t\t\t\t\tnegligencia completamente outras \u00e1reas importantes.<\/p>\n
Como descobrir o pecado desconhecido no \t\t\t\t\t\u00edntimo<\/p>\n
Como observamos, naturalmente, \u00e9 muito \t\t\t\t\tdif\u00edcil avaliar honestamente o nosso pr\u00f3prio pecado. Mas, se \t\t\t\t\testivermos realmente preocupados com isso, se formos r\u00edgidos \t\t\t\t\te sondarmos totalmente o nosso cora\u00e7\u00e3o, podemos, na maioria \t\t\t\t\tdas vezes, descobrir o pecado no \u00edntimo. As pessoas que \t\t\t\t\tquerem agradar e obedecer a Deus, com toda luz que \t\t\t\t\tdesfrutamos, certamente n\u00e3o precisam continuar nos caminhos \t\t\t\t\tpecaminosos por causa da ignor\u00e2ncia.<\/p>\n
\u00c9 verdade que o nosso cora\u00e7\u00e3o \u00e9 muito \t\t\t\t\tenganoso. Mas Deus, em sua santa palavra, nos deu luz \t\t\t\t\tsuficiente para o estado de trevas em que nos encontramos. \t\t\t\t\tPor meio do cuidado e da averigua\u00e7\u00e3o, podemos conhecer \t\t\t\t\tnossas responsabilidades espirituais e saber se estamos \t\t\t\t\tvivendo em algum caminho mau . Todo aquele que tem algum \t\t\t\t\tamor a Deus ficar\u00e1 grato pela ajuda b\u00edblica nesta quest\u00e3o. \t\t\t\t\tTais pessoas est\u00e3o preocupadas em andar em todas as coisas \t\t\t\t\tque Deus queria que andassem, como agrad\u00e1-lo e honr\u00e1-lo. Se \t\t\t\t\ta vida delas, de alguma maneira, ofende a Deus, ter\u00e3o prazer \t\t\t\t\tem saber disso e de maneira nenhuma optam por ocultar de si \t\t\t\t\tmesmas o pr\u00f3prio pecado.<\/p>\n
Tamb\u00e9m, aquele que pergunta com sinceridade, \t\t\t\t\tO que eu devo fazer \t\t\t\t\tpara ser salvo? Ir\u00e1 querer identificar o pecado em sua vida, \t\t\t\t\tj\u00e1 que \u00e9 o pecado o que o separa de Cristo.<\/p>\n
H\u00e1 duas maneiras pelas quais chegamos ao \t\t\t\t\tconhecimento do nosso pecado:<\/p>\n
Conhecimento da Lei de Deus. Se voc\u00ea deseja saber se vive em pecado \t\t\t\t\tdesconhecido, deve familiarizar-se totalmente com o que Deus \t\t\t\t\tquer de voc\u00ea. Na B\u00edblia, Deus nos deu normas perfeitas e \t\t\t\t\tverdadeiras pelas quais devemos andar. Ele expressou seus \t\t\t\t\tpreceitos clara e fartamente, assim, somos capazes de saber \t\t\t\t\t\u2013 a despeito das nossas trevas e desvantagens espirituais \u2013 \t\t\t\t\texatamente o que ele requer de n\u00f3s. Que revela\u00e7\u00e3o da mente \t\t\t\t\tdivina completa e abundante temos nas Escrituras! Qu\u00e3o clara \t\t\t\t\t\u00e9 em nos instruir sobre como nos comportar! Qu\u00e3o \t\t\t\t\tfreq\u00fcentemente seus preceitos s\u00e3o repetidos! E qu\u00e3o \t\t\t\t\texplicitamente s\u00e3o revelados, de v\u00e1rias maneiras, a fim de \t\t\t\t\tque pud\u00e9ssemos entend\u00ea-los completamente!<\/p>\n
Mas que proveito h\u00e1 em tudo isso se \t\t\t\t\tnegligenciamos a revela\u00e7\u00e3o de Deus e n\u00e3o nos esfor\u00e7amos em \t\t\t\t\tnos inteirar dela? Que proveito h\u00e1 em se ter princ\u00edpios \t\t\t\t\tpiedosos se ainda n\u00e3o os conhecemos? Por que Deus revelaria \t\t\t\t\ta sua mente, se n\u00e3o nos importamos em saber o que \u00e9 ela?<\/p>\n
No entanto, a \u00fanica maneira pela qual podemos \t\t\t\t\tsaber se estamos pecando \u00e9 conhecendo sua lei moral: Pela \t\t\t\t\tlei vem o pleno conhecimento do pecado (Rm 3.20). Entretanto, \t\t\t\t\tse n\u00e3o queremos continuar desagradando a Deus, devemos \t\t\t\t\testudar diligentemente os princ\u00edpios do certo e do errado \t\t\t\t\tque ele revelou. Devemos ler e pesquisar muito mais as \t\t\t\t\tsantas Escrituras. E devemos fazer isso com a inten\u00e7\u00e3o de \t\t\t\t\tconhecer todo o nosso dever, assim a \t\t\t\t\tPalavra de Deus pode ser l\u00e2mpada para os [nossos] p\u00e9s e luz para os \t\t\t\t\t[nossos] caminhos (Sl 119.105).<\/p>\n
E, assim sendo, est\u00e1 claro que a maior parte \t\t\t\t\tdas pessoas \u00e9 muito mais culpada simplesmente por causa da \t\t\t\t\tsua neglig\u00eancia aos deveres espirituais. Antes de tudo, s\u00e3o \t\t\t\t\tculp\u00e1veis porque desprezam a Palavra de Deus e outras fontes \t\t\t\t\tque poderiam inform\u00e1-las. Agem como se o estudo fosse \t\t\t\t\tsomente um trabalho dos pastores. Tal ignor\u00e2ncia \u00e9 \t\t\t\t\tfreq\u00fcentemente uma neglig\u00eancia proposital e deliberada. Se \t\t\t\t\tn\u00e3o s\u00e3o conscientes do que Deus quer delas, \u00e9 sua pr\u00f3pria \t\t\t\t\tfalta. Elas t\u00eam oportunidade suficiente para saber, e poderiam saber se o \t\t\t\t\tquisessem. Al\u00e9m disso, se esfor\u00e7am para ter outros tipos de \t\t\t\t\tconhecimento. S\u00e3o bem treinadas em qualquer interesse \t\t\t\t\tmundano que lhes agradam. Aprendem qualquer coisa que seja \t\t\t\t\tnecess\u00e1rio para ganhar a vida no mundo. Por\u00e9m, n\u00e3o gastam \t\t\t\t\tnenhuma energia para buscar o que conta para a eternidade.<\/p>\n
O autoconhecimento. Segundo, se voc\u00ea deseja \t\t\t\t\tsaber se est\u00e1 odiando o seu pecado secreto deve examinar a \t\t\t\t\tsi mesmo . Compare a sua vida com a \t\t\t\t\tlei de Deus, e veja se voc\u00ea se conforma com o padr\u00e3o divino. \t\t\t\t\tEste \u00e9 o caminho prim\u00e1rio que devemos tomar para descobrir \t\t\t\t\tnosso pr\u00f3prio car\u00e1ter. Esta \u00e9 uma diferen\u00e7a importante entre \t\t\t\t\to ser humano e os animais irracionais: o homem \u00e9 capaz da \t\t\t\t\tauto-reflex\u00e3o, capaz de contemplar seus pr\u00f3prios atos e \t\t\t\t\tavaliar a natureza e a qualidade deles. Sem d\u00favida nenhuma \t\t\t\t\tisso foi parte do motivo pelo qual Deus nos deu o seu poder \t\t\t\t\t\u2013 a fim de que pud\u00e9ssemos conhecer e avaliar \t\t\t\t\tnossos pr\u00f3prios caminhos.<\/p>\n
Devemos nos examinar at\u00e9 descobrirmos se \t\t\t\t\tconcordamos ou n\u00e3o com os princ\u00edpios da B\u00edblia. Isso requer \t\t\t\t\ta m\u00e1xima aten\u00e7\u00e3o, a fim de n\u00e3o omitir os nossos pr\u00f3prios \t\t\t\t\terros, ou de n\u00e3o permitir que nenhum caminho mau se esconda \t\t\t\t\tde maneira dissimulada.<\/p>\n
Como examinar a si mesmo<\/p>\n
Voc\u00ea poderia pensar que j\u00e1 temos mais \t\t\t\t\tinforma\u00e7\u00e3o sobre n\u00f3s mesmos do que sobre qualquer outra \t\t\t\t\tcoisa. Afinal de contas, estamos sempre junto de n\u00f3s. Somos \t\t\t\t\ttotalmente conscientes dos nossos atos. Instantaneamente \t\t\t\t\tsabemos tudo o que acontece conosco, e tudo o que fazemos.<\/p>\n
Mas, em alguns aspectos, \u00e9 mais dif\u00edcil obter \t\t\t\t\tum conhecimento verdadeiro sobre n\u00f3s mesmos do que sobre \t\t\t\t\tquase qualquer outra coisa. Portanto, devemos investigar \t\t\t\t\tdiligentemente no segredo do nosso cora\u00e7\u00e3o e examinar \t\t\t\t\tcuidadosamente todos os nossos caminhos e condutas. Aqui \t\t\t\t\test\u00e3o algumas diretrizes para ajudar neste processo:<\/p>\n
Sempre una a auto-reflex\u00e3o com a leitura e o \t\t\t\t\touvir da Palavra de Deus . \t\t\t\t\tQuando voc\u00ea ler a B\u00edblia ou ouvir serm\u00f5es, reflita e compare \t\t\t\t\tos seus caminhos com o que voc\u00ea leu ou ouviu. Pondere que \t\t\t\t\tharmonia ou desarmonia existe entre a Palavra e os seus \t\t\t\t\tcaminhos. A B\u00edblia testifica contra todo tipo de pecado e \t\t\t\t\ttem dire\u00e7\u00f5es para qualquer responsabilidade espiritual, como \t\t\t\t\tescreveu Paulo: Toda a Escritura \t\t\t\t\t\u00e9 inspirada por Deus e \u00fatil para o ensino, para a \t\t\t\t\trepreens\u00e3o, para a corre\u00e7\u00e3o, para a educa\u00e7\u00e3o na justi\u00e7a, a \t\t\t\t\tfim de que o homem seja perfeito e perfeitamente habilitado \t\t\t\t\tpara toda boa obra (2Tm 3.16,17; \u00eanfase \t\t\t\t\tacrescentada). Portanto, quando ler os mandamentos dados por \t\t\t\t\tCristo e seus ap\u00f3stolos, pergunte-se: Vivo \t\t\t\t\tde acordo com essas regras? Ou vivo de maneira contr\u00e1ria a \t\t\t\t\telas?<\/p>\n
Quando ler hist\u00f3rias da B\u00edblia sobre os \t\t\t\t\tpecados e sobre os culpados, fa\u00e7a uma auto-reflex\u00e3o enquanto \t\t\t\t\tavan\u00e7a na leitura. Pergunte a si mesmo se \u00e9 culpado de \t\t\t\t\tpecados semelhantes. Quando ler como Deus reprovou o pecado \t\t\t\t\tde outros e executou julgamentos por seus pecados, questione \t\t\t\t\tse voc\u00ea merece puni\u00e7\u00e3o semelhante. Quando ler os exemplos de \t\t\t\t\tCristo e dos santos, questione se voc\u00ea vive de maneira \t\t\t\t\tcontr\u00e1ria aos seus exemplos. Quando ler sobre como Deus \t\t\t\t\tlouvou e recompensou seu povo pelas suas virtudes e boas \t\t\t\t\tobras, pergunte se voc\u00ea merece a mesma b\u00ean\u00e7\u00e3o. Fa\u00e7a uso da \t\t\t\t\tPalavra como um espelho pelo qual voc\u00ea examina \t\t\t\t\tcuidadosamente a si mesmo \u2013 e seja um praticante da palavra \t\t\t\t\t(Tg 1.23-25).<\/p>\n
Poucos s\u00e3o aqueles que fazem como deveriam! \t\t\t\t\tEnquanto o ministro testifica contra o pecado, a maioria \t\t\t\t\test\u00e1 ocupada pensando em como os outros falham em estar \u00e0 \t\t\t\t\taltura. Podem ouvir centenas de coisas em serm\u00f5es que se \t\t\t\t\taplicam adequadamente a eles; mas nunca pensam que o que o \t\t\t\t\tpregador est\u00e1 falando lhes diz respeito. A mente deles est\u00e1 \t\t\t\t\tfixa em outras pessoas para quem a mensagem parece se \t\t\t\t\tencaixar, mas eles nunca julgam necessitar dessa prega\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Se voc\u00ea faz coisas que geralmente s\u00e3o \t\t\t\t\tevitadas por pessoas perspicazes e maduras, tenha um cuidado \t\t\t\t\tespecial em questionar-se se tais atos poderiam ser \t\t\t\t\tpecaminosos. Talvez voc\u00ea tenha argumentado consigo mesmo \t\t\t\t\tque tal ou tal pr\u00e1tica \u00e9 l\u00edcita; voc\u00ea n\u00e3o v\u00ea mal algum nela. \t\t\t\t\tPor\u00e9m, se a coisa \u00e9 geralmente condenada por pessoas \t\t\t\t\tpiedosas, com certeza isso parece suspeito. Ser\u00e1 prudente de \t\t\t\t\tsua parte considerar conscientemente se isso desagrada a \t\t\t\t\tDeus. Se uma pr\u00e1tica n\u00e3o \u00e9 aprovada por aqueles que em tais \t\t\t\t\tcasos, em geral, provavelmente s\u00e3o mais corretos, voc\u00ea \t\t\t\t\tdeveria considerar, com o maior cuidado, se a coisa em \t\t\t\t\tquest\u00e3o \u00e9 l\u00edcita ou il\u00edcita.<\/p>\n
Pergunte a si mesmo se no seu leito de morte \t\t\t\t\tter\u00e1 lembran\u00e7as agrad\u00e1veis em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 maneira que viveu. \t\t\t\t\tPessoas saud\u00e1veis freq\u00fcentemente aceitam o \t\t\t\t\tque n\u00e3o se aventurariam a fazer se pensassem que logo \t\t\t\t\testariam perante o Senhor. Pensam na morte como algo \t\t\t\t\tdistante, e assim acham muito mais f\u00e1cil tranq\u00fcilizar a \t\t\t\t\tconsci\u00eancia sobre o que est\u00e3o fazendo no presente. Por\u00e9m, se \t\t\t\t\tpensassem que poderiam morrer logo, n\u00e3o achariam t\u00e3o \t\t\t\t\tconfort\u00e1vel contemplar o Senhor com tais atos. A consci\u00eancia \t\t\t\t\tn\u00e3o \u00e9 facilmente cegada e silenciada quando o fim da vida \t\t\t\t\tparece iminente.<\/p>\n
Solenemente pergunte a si mesmo e veja se \t\t\t\t\test\u00e1 fazendo algo agora que pode trazer problemas quando \t\t\t\t\tvoc\u00ea estiver no leito de morte. Pense nos seus caminhos e \t\t\t\t\texamine-se a si mesmo com a expectativa sensata de logo \t\t\t\t\tpartir deste mundo para a eternidade. Empenhe-se com \t\t\t\t\tsinceridade para julgar imparcialmente as coisas com as \t\t\t\t\tquais voc\u00ea ter\u00e1 prazer no seu leito de morte \u2013 bem como as \t\t\t\t\tque voc\u00ea vai desaprovar e desejar deixar.<\/p>\n
Considere o que outros podem dizer sobre \t\t\t\t\tvoc\u00ea. Embora as pessoas estejam cegas quanto \u00e0s \t\t\t\t\tsuas pr\u00f3prias faltas, facilmente descobrem os erros dos \t\t\t\t\toutros \u2013 e consideram-se aptas o suficiente para falar \t\t\t\t\tdeles. Algumas vezes, as pessoas vivem de maneira que \t\t\t\t\tabsolutamente n\u00e3o s\u00e3o adequadas, por\u00e9m est\u00e3o cegas para si \t\t\t\t\tmesmas. N\u00e3o v\u00eaem seus pr\u00f3prios fracassos, embora os erros \t\t\t\t\tdos outros lhes sejam perfeitamente claros e evidentes. Elas \t\t\t\t\tmesmas n\u00e3o v\u00eaem suas falhas; quanto \u00e0s dos outros, n\u00e3o podem \t\t\t\t\tfechar os olhos ou evitar ver em que falharam.<\/p>\n
Alguns, por exemplo, s\u00e3o inconscientemente \t\t\t\t\tmuito orgulhosos. Mas o problema aparece not\u00f3rio aos outros. \t\t\t\t\tAlguns s\u00e3o muito mundanos ainda que n\u00e3o sejam conscientes \t\t\t\t\tdisso. Alguns s\u00e3o maliciosos e invejosos. Os outros v\u00eaem \t\t\t\t\tisso, e para eles lhes parecem verdadeiramente dignos de \t\t\t\t\t\u00f3dio. Por\u00e9m, aqueles que t\u00eam esses problemas n\u00e3o refletem \t\t\t\t\tsobre eles. N\u00e3o h\u00e1 verdade no seu cora\u00e7\u00e3o e nem nos seus \t\t\t\t\tolhos em tais casos. Assim devemos ouvir o que os outros \t\t\t\t\tdizem de n\u00f3s, observar sobre o que eles nos acusam, atentar \t\t\t\t\tpara que erro encontram em n\u00f3s, e com dilig\u00eancia verificar \t\t\t\t\tse h\u00e1 algum fundamento nisso.<\/p>\n
Se outros nos acusam de orgulhosos, mundanos, \t\t\t\t\tmaus ou maliciosos \u2013 ou nos acusam de qualquer outra \t\t\t\t\tcondi\u00e7\u00e3o ou pr\u00e1tica maldosa \u2013 dever\u00edamos honestamente nos \t\t\t\t\tquestionar se isso \u00e9 verdade. A acusa\u00e7\u00e3o pode nos parecer \t\t\t\t\tcompletamente infundada, e podemos pensar que os motivos ou \t\t\t\t\to esp\u00edrito do acusador est\u00e1 errado. Por\u00e9m, a pessoa \t\t\t\t\tperspicaz ver\u00e1 isso como uma ocasi\u00e3o para um auto-exame.<\/p>\n
Dever\u00edamos especialmente ouvir o que os \t\t\t\t\tnossos amigos dizem para n\u00f3s e sobre n\u00f3s. \t\t\t\t\t\u00c9 imprudente, bem como n\u00e3o-crist\u00e3o, tomar isso como ofensa e \t\t\t\t\tse ressentir quando os outros apontam nossas falhas. Leais s\u00e3o as feridas feitas pelo que ama, \t\t\t\t\tpor\u00e9m os beijos de quem odeia s\u00e3o enganosos (Pv 27.6) \t\t\t\t\tDever\u00edamos nos alegrar que nossas m\u00e1culas foram \t\t\t\t\tidentificadas.<\/p>\n
Mas, tamb\u00e9m dever\u00edamos atentar para as coisas \t\t\t\t\tsobre as quais os nossos inimigos nos acusam. Se eles nos \t\t\t\t\tdifamam e nos insultam descaradamente \u2013 at\u00e9 mesmo com uma atitude incorreta \u2013 \t\t\t\t\tdever\u00edamos considerar isso como um motivo para uma reflex\u00e3o \t\t\t\t\tno \u00edntimo, e nos perguntar se h\u00e1 alguma verdade no que est\u00e1 \t\t\t\t\tsendo dito. Mesmo se o que for dito \u00e9 revelado de modo \t\t\t\t\treprov\u00e1vel e injurioso, ainda pode ser que haja alguma \t\t\t\t\tverdade nisso. Quando as pessoas criticam outras, mesmo se \t\t\t\t\tseus motivos forem errados, provavelmente t\u00eam como alvo \t\t\t\t\tverdadeiros erros. Na verdade, nossos inimigos provavelmente \t\t\t\t\tnos atacam onde somos mais fracos e mais defeituosos; e onde \t\t\t\t\tdemos mais abertura para a cr\u00edtica. Tendem a nos atacar onde \t\t\t\t\tmenos podemos nos defender. Aqueles que nos insultam \u2013 \t\t\t\t\tembora o fa\u00e7am com um esp\u00edrito e modos n\u00e3o-crist\u00e3os \u2013 \t\t\t\t\tgeralmente identificar\u00e3o as genu\u00ednas \u00e1reas onde mais podemos \t\t\t\t\tser achados culpados.<\/p>\n
Assim, quando ouvirmos outros falando de n\u00f3s \t\t\t\t\tnas nossas costas, n\u00e3o importa o esp\u00edrito de cr\u00edtica, a \t\t\t\t\tresposta certa \u00e9 a auto-reflex\u00e3o e uma avalia\u00e7\u00e3o quanto \u00e0 \t\t\t\t\tverdade da culpa em rela\u00e7\u00e3o aos erros de que nos acusam. Com \t\t\t\t\tcerteza essa resposta \u00e9 mais piedosa do que ficar furioso, \t\t\t\t\trevidar ou desprez\u00e1-los por terem falado maldosamente. Desse \t\t\t\t\tmodo talvez tiremos o bem do mal, e esta \u00e9 a maneira mais \t\t\t\t\tcerta de derrotar o plano dos nossos inimigos, que nos \t\t\t\t\tinjuriam e caluniam. Eles fazem isso com motiva\u00e7\u00e3o errada, \t\t\t\t\tquerendo nos injuriar. Mas, dessa maneira converteremos isso \t\t\t\t\tem nosso pr\u00f3prio favor.<\/p>\n
Quando vir os erros dos outros, verifique se \t\t\t\t\tvoc\u00ea tem essas mesmas defici\u00eancias . Muitos est\u00e3o prontos para falar dos erros \t\t\t\t\tdos outros, apesar de terem as mesmas falhas. Nada \u00e9 mais \t\t\t\t\tcomum para orgulhosos do que acusar o orgulho de algu\u00e9m. \t\t\t\t\tSemelhantemente, \u00e9 comum para o desonesto reclamar de ter \t\t\t\t\tsido enganado por outra pessoa. As caracter\u00edsticas ruins e \t\t\t\t\tos maus h\u00e1bitos dos outros parecem muito mais odiosos nos \t\t\t\t\toutros do que em n\u00f3s mesmos. Facilmente podemos ver qu\u00e3o \t\t\t\t\tdesprez\u00edvel \u00e9 este ou aquele pecado em outra pessoa. Vemos \t\t\t\t\tmuito prontamente nos outros como o orgulho \u00e9 detest\u00e1vel, ou \t\t\t\t\tqu\u00e3o m\u00e1 a mal\u00edcia pode ser, ou qu\u00e3o pernicioso \u00e9 o erro dos \t\t\t\t\toutros. Mas, embora vejamos facilmente muitas imperfei\u00e7\u00f5es \t\t\t\t\tnos outros, quando olhamos para n\u00f3s mesmos essas coisas \t\t\t\t\tficam obscurecidas por um espelho de ilus\u00e3o.<\/p>\n
Entretanto, quando voc\u00ea v\u00ea o erro dos outros, \t\t\t\t\tquando percebe qu\u00e3o impr\u00f3prios s\u00e3o os atos de algu\u00e9m, que \t\t\t\t\tatitudes rudes eles mostram, ou qu\u00e3o inadequado seu \t\t\t\t\tcomportamento \u00e9, quando ouve outros falarem sobre isso, ou \t\t\t\t\tquando v\u00ea erros no tratamento deles em rela\u00e7\u00e3o a voc\u00ea \u2013 \t\t\t\t\treflita. Avalie se n\u00e3o h\u00e1 algum erro semelhante na sua \t\t\t\t\tconduta ou atitude. Perceba que essas coisas s\u00e3o t\u00e3o \t\t\t\t\tinconvenientes e ofensivas em voc\u00ea como s\u00e3o nos outros. O \t\t\t\t\torgulho, o esp\u00edrito arrogante, e os maneirismos s\u00e3o t\u00e3o \t\t\t\t\todiosos em voc\u00ea como s\u00e3o no seu vizinho. Seu esp\u00edrito \t\t\t\t\tmalicioso e vingativo em rela\u00e7\u00e3o ao seu vizinho \u00e9 t\u00e3o \t\t\t\t\tdesprez\u00edvel quanto o dele em rela\u00e7\u00e3o a voc\u00ea. \u00c9 exatamente \t\t\t\t\tt\u00e3o pecaminoso o seu erro ou o dolo do seu vizinho quanto \t\t\t\t\tisso \u00e9 para ele em rela\u00e7\u00e3o a voc\u00ea. \u00c9 t\u00e3o indelicado e \t\t\t\t\tdestrutivo voc\u00ea falar dos outros pelas costas quanto os \t\t\t\t\toutros fazerem o mesmo em rela\u00e7\u00e3o a voc\u00ea.<\/p>\n
Avalie como os outros s\u00e3o cegos em rela\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\taos pr\u00f3prios pecados, e pergunte a si mesmo se voc\u00ea sofre do \t\t\t\t\tmesmo tipo de cegueira. Voc\u00ea sabe que as pessoas s\u00e3o cegas pelas \t\t\t\t\tpr\u00f3prias paix\u00f5es. Os mesmos apetites e paix\u00f5es carnais da \t\t\t\t\tmente j\u00e1 o cegaram? Veja como os outros est\u00e3o cegos pelo \t\t\t\t\tmundanismo. Questione se sua liga\u00e7\u00e3o com este mundo pode \t\t\t\t\testar lhe cegando de tal forma que o leve a justificar \t\t\t\t\tcoisas na sua vida que n\u00e3o est\u00e3o certas. Voc\u00ea \u00e9 t\u00e3o propenso \t\t\t\t\t\u00e0 cegueira por causa dos desejos pecaminosos quanto os \t\t\t\t\toutros. Voc\u00ea tem o mesmo cora\u00e7\u00e3o enganoso e desesperadamente \t\t\t\t\tcorrupto. Como na \u00e1gua o rosto corresponde ao rosto, assim, \t\t\t\t\to cora\u00e7\u00e3o do homem ao homem (Pv 27.19).<\/p>\n
Sonde sua consci\u00eancia buscando os pecados \t\t\t\t\tsecretos<\/p>\n
Examine os segredos do seu cora\u00e7\u00e3o. Voc\u00ea \t\t\t\t\tnegligencia algum dever que somente voc\u00ea e Deus conhecem? \t\t\t\t\tVoc\u00ea aceita alguma pr\u00e1tica secreta que ofende os olhos de \t\t\t\t\tDeus que tudo v\u00eaem? Examine-se a si mesmo em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s \t\t\t\t\tresponsabilidades b\u00e1sicas: leitura da B\u00edblia, medita\u00e7\u00e3o, \t\t\t\t\tora\u00e7\u00e3o secreta. Voc\u00ea cumpre totalmente todos esses deveres? \t\t\t\t\tSe sim, voc\u00ea os cumpre de uma maneira irregular e desatenta? \t\t\t\t\tComo \u00e9 o seu comportamento quando est\u00e1 escondido dos olhos \t\t\t\t\tdo mundo \u2013 quando voc\u00ea n\u00e3o tem limites al\u00e9m da sua \t\t\t\t\tconsci\u00eancia? O que ela lhe diz?<\/p>\n
Mencionarei duas quest\u00f5es em particular:<\/p>\n
Pergunte a si mesmo se negligencia a leitura \t\t\t\t\tb\u00edblica. Certamente a B\u00edblia foi escrita para ser lida \t\t\t\t\t\u2013 n\u00e3o somente por ministros, mas tamb\u00e9m pelas pessoas. As \t\t\t\t\tEscrituras nos foram dadas para estarem conosco \t\t\t\t\tcontinuamente, para atuarem como regra da vida. Assim como o \t\t\t\t\tartes\u00e3o precisa da medida padr\u00e3o e o cego do se guia, assim \t\t\t\t\tcomo aquele que caminha na escurid\u00e3o carrega uma luz, assim \t\t\t\t\ta B\u00edblia deve ser a l\u00e2mpada para os nossos p\u00e9s e luz para os \t\t\t\t\tnossos caminhos (Sl 119.105).<\/p>\n
Josu\u00e9 1.8 diz: N\u00e3o cesses de falar deste \t\t\t\t\tLivro da Lei; antes, medita nele dia e noite, para que \t\t\t\t\ttenhas cuidado de fazer segundo tudo quanto nele est\u00e1 \t\t\t\t\tescrito, ent\u00e3o, far\u00e1s prosperar o teu caminho e ser\u00e1s \t\t\t\t\tbem-sucedido . Deuteron\u00f4mio 6.6-9 ordenou aos israelitas:<\/p>\n
Estas palavras que, hoje, te ordeno estar\u00e3o \t\t\t\t\tno teu cora\u00e7\u00e3o; tu as inculcar\u00e1s a teus filhos, e delas \t\t\t\t\tfalar\u00e1s assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e ao \t\t\t\t\tdeitar-te, e ao levantar-te. Tamb\u00e9m as atar\u00e1s como sinal na \t\t\t\t\ttua m\u00e3o, e te ser\u00e3o por frontal entre os olhos. E as \t\t\t\t\tescrever\u00e1s nos umbrais de tua casa e nas tuas portas.<\/p>\n
Da mesma maneira Cristo nos ordenou a buscar \t\t\t\t\tas Escrituras (Jo 5.39). S\u00e3o estas as minas que temos que \t\t\t\t\tcavar a fim de alcan\u00e7armos os tesouros escondidos. Voc\u00ea \t\t\t\t\tnegligencia este dever?<\/p>\n
Pergunte a si mesmo se secretamente voc\u00ea est\u00e1 \t\t\t\t\tentretendo alguma paix\u00e3o sensual. H\u00e1 muitas maneiras e muitos graus de agradar \t\t\t\t\ta nossa concupisc\u00eancia carnal, mas cada um deles est\u00e1 \t\t\t\t\tprovocando a um Deus que \u00e9 santo. Voc\u00ea at\u00e9 mesmo se reprime \t\t\t\t\tde um prazer indecente, mas, de vez em quando, de algum modo \t\t\t\t\tvoc\u00ea gratifica suas paix\u00f5es e se permite testar a do\u00e7ura de \t\t\t\t\tum prazer il\u00edcito?<\/p>\n
Voc\u00ea percebe que ofende a Deus, at\u00e9 mesmo \t\t\t\t\tquando faz isso apenas em pensamento e imagina\u00e7\u00e3o? Voc\u00ea \u00e9 \t\t\t\t\tculpado desse pecado?<\/p>\n
O perigo do pecado n\u00e3o-abandonado<\/p>\n
As instru\u00e7\u00f5es para voc\u00ea se auto-examinar \t\t\t\t\tquanto a algum pecado do qual talvez voc\u00ea n\u00e3o esteja crente \t\t\t\t\tj\u00e1 foram dadas. Como est\u00e3o as coisas na sua vida? Voc\u00ea acha \t\t\t\t\tque est\u00e1 vivendo em algum caminho mau? N\u00e3o estou perguntando \t\t\t\t\tse voc\u00ea est\u00e1 livre de pecado. Isso n\u00e3o \u00e9 o esperado, pois \t\t\t\t\tn\u00e3o h\u00e1 quem n\u00e3o peque (1Rs 8.46). Mas h\u00e1 algum tipo de \t\t\t\t\tpecado incorporado ao seu estilo de vida e \t\t\t\t\tpr\u00e1tica? \t\t\t\t\tSem d\u00favida alguns est\u00e3o limpos nessa quest\u00e3o, alguns irrepreens\u00edveis no seu caminho, que andam na \t\t\t\t\tlei do Senhor\u2026 que guardam as suas prescri\u00e7\u00f5es, e o buscam \t\t\t\t\tde todo cora\u00e7\u00e3o; n\u00e3o praticam a iniq\u00fcidade e andam nos seus \t\t\t\t\tcaminhos (Sl 119.1-3).<\/p>\n
Permita que sua consci\u00eancia responda sobre \t\t\t\t\tcomo voc\u00ea v\u00ea sua pr\u00f3pria vida. Voc\u00ea pratica algum pecado \t\t\t\t\tpela for\u00e7a do h\u00e1bito? Voc\u00ea se deu permiss\u00e3o para isso? Se \t\t\t\t\tesse for o caso, considere o seguinte:<\/p>\n
Se voc\u00ea tem procurado a salva\u00e7\u00e3o e ainda n\u00e3o \t\t\t\t\ta encontrou, a raz\u00e3o disso pode ser algum tipo de pecado em \t\t\t\t\tsua vida. Talvez tenha se perguntado qual \u00e9 o problema \t\t\t\t\tque o deixa t\u00e3o preocupado em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 sua salva\u00e7\u00e3o \u2013 \t\t\t\t\tquando diligentemente voc\u00ea a tem buscado \u2013 e ainda n\u00e3o teve \t\t\t\t\tretorno. Muitas vezes j\u00e1 implorou a Deus, e ele ainda n\u00e3o \t\t\t\t\tatentou para voc\u00ea. Outros recebem conforto, mas voc\u00ea ainda \t\t\t\t\tpermanece em trevas. Mas isso n\u00e3o deve surpreender, se voc\u00ea \t\t\t\t\tse agarrou a algum pecado por muito tempo. N\u00e3o \u00e9 isso uma \t\t\t\t\traz\u00e3o suficiente para que todas as suas ora\u00e7\u00f5es e todas as \t\t\t\t\tsuas pretens\u00f5es deixem de ser atendidas?<\/p>\n
Se voc\u00ea tem tentado reter seu pecado enquanto \t\t\t\t\tbusca o Salvador, voc\u00ea n\u00e3o est\u00e1 buscando a salva\u00e7\u00e3o da \t\t\t\t\tmaneira correta. O caminho certo \u00e9 abandonar sua \t\t\t\t\tperversidade. Se voc\u00ea tem algum \t\t\t\t\tmembro corrupto e n\u00e3o o corta fora, corre o risco de ele o \t\t\t\t\tlevar para o inferno (Mt 5.29,30).<\/p>\n
Se a gra\u00e7a parece estar definhando ao inv\u00e9s \t\t\t\t\tde florescer na sua alma, talvez a causa disso seja algum \t\t\t\t\ttipo de pecado. A maneira de crescer na gra\u00e7a \u00e9 andar em \t\t\t\t\tobedi\u00eancia, e ser muito determinado nisso. A gra\u00e7a vai \t\t\t\t\tflorescer no cora\u00e7\u00e3o de todo aquele que vive dessa maneira. \t\t\t\t\tSe voc\u00ea vive em algum caminho mau, ele ser\u00e1 como uma doen\u00e7a \t\t\t\t\tincubada sugando sua vitalidade. O pecado ent\u00e3o o manter\u00e1 \t\t\t\t\tpobre, fraco e desfalecido.<\/p>\n
Basta que um pecado seja praticado \t\t\t\t\thabitualmente para anular sua prosperidade espiritual e \t\t\t\t\tfrear o crescimento e a for\u00e7a da gra\u00e7a em seu cora\u00e7\u00e3o. Ele \t\t\t\t\tentristecer\u00e1 o Esp\u00edrito Santo (Ef 4.30). Ele impedir\u00e1 a boa \t\t\t\t\tinflu\u00eancia da Palavra de Deus. O tempo que ele permanecer \t\t\t\t\tser\u00e1 como uma \u00falcera, que o mant\u00e9m fraco e deficiente, \t\t\t\t\tembora voc\u00ea se alimente da melhor e mais proveitosa comida \t\t\t\t\tespiritual.<\/p>\n
Se voc\u00ea caiu em grande pecado, talvez algum \t\t\t\t\ttipo de pecado na sua vida tenha sido a raiz fundamental do \t\t\t\t\tseu grande fracasso. Uma pessoa que n\u00e3o evita o pecado e n\u00e3o \u00e9 \t\t\t\t\tmeticulosamente obediente, n\u00e3o pode ser guardada dos grandes \t\t\t\t\tpecados. O pecado em que vive ser\u00e1 sempre uma abertura, uma \t\t\t\t\tporta aberta pela qual Satan\u00e1s encontrar\u00e1 a entrada. \u00c9 como \t\t\t\t\tuma brecha na fortaleza, por onde o inimigo pode entrar e \t\t\t\t\tencontrar seu caminho. Se voc\u00ea caiu num pecado terr\u00edvel, \t\t\t\t\ttalvez seja essa a raz\u00e3o.<\/p>\n
Ou se voc\u00ea permite algum tipo de pecado como \t\t\t\t\tum escape para sua corrup\u00e7\u00e3o, ele ser\u00e1 como uma brecha numa \t\t\t\t\trepresa que, se abandonada, se abrir\u00e1 sempre mais at\u00e9 que \t\t\t\t\tn\u00e3o seja mais poss\u00edvel cont\u00ea-la.<\/p>\n
Se voc\u00ea vive em trevas espirituais, sem \t\t\t\t\tsentir a presen\u00e7a de Deus, a raz\u00e3o disso pode ser algum tipo \t\t\t\t\tde pecado. Se \t\t\t\t\tvoc\u00ea lamenta n\u00e3o ter um pouco da doce comunh\u00e3o com o Senhor; \t\t\t\t\tse sente que Deus o desertou; se Deus parece ter lhe \t\t\t\t\tescondido sua face e raramente lhe mostra evid\u00eancias da sua \t\t\t\t\tgl\u00f3ria e gra\u00e7a; ou se parece que voc\u00ea foi deixado tateando e \t\t\t\t\tvagueando no deserto \u2013 essa pode ser \t\t\t\t\ta raz\u00e3o. Talvez voc\u00ea clame a Deus freq\u00fcentemente. Talvez \t\t\t\t\tvoc\u00ea passe noites em claro e dias tristes. Se est\u00e1 vivendo \t\t\t\t\tdesta maneira, \u00e9 muito prov\u00e1vel que essa seja a causa, \t\t\t\t\ta raiz dos seus desenganos, o seu Ac\u00e3, o causador de \t\t\t\t\tproblemas que ofende a Deus e traz tantas nuvens de trevas \t\t\t\t\tsobre sua alma. Voc\u00ea est\u00e1 entristecendo o Esp\u00edrito Santo, e \t\t\t\t\tpor isso voc\u00ea n\u00e3o recebe o seu conforto.<\/p>\n
Cristo prometeu que se revelaria aos seus \t\t\t\t\tdisc\u00edpulos, mas com a condi\u00e7\u00e3o de que eles guardassem os \t\t\t\t\tseus mandamentos: Aquele que tem os meus mandamentos e os \t\t\t\t\tguarda, esse \u00e9 o que me ama; e aquele que me ama ser\u00e1 amado \t\t\t\t\tpor meu Pai, e eu tamb\u00e9m o amarei e me manifestarei a ele \t\t\t\t\t(Jo 14.21). Mas se voc\u00ea rotineiramente vive em desobedi\u00eancia \t\t\t\t\taos seus mandamentos, n\u00e3o \u00e9 de se admirar que ele n\u00e3o se \t\t\t\t\tmanifeste a voc\u00ea. A maneira de receber o favor divino \u00e9 \t\t\t\t\tandar perto dele.<\/p>\n
Se voc\u00ea duvida da sua salva\u00e7\u00e3o, talvez algum \t\t\t\t\ttipo de pecado na sua vida tenha levantado essas d\u00favidas. \t\t\t\t\tO melhor jeito de se ter a clara evid\u00eancia da \t\t\t\t\tsua salva\u00e7\u00e3o \u00e9 por meio de um andar junto a Deus. Isso, como \t\t\t\t\tj\u00e1 notamos, \u00e9 tamb\u00e9m a maneira de se ter a gra\u00e7a florescendo \t\t\t\t\tna alma. E quanto mais gra\u00e7a vigorosa de Deus em n\u00f3s, mais \t\t\t\t\tprov\u00e1vel \u00e9 que seja vista. E quando Cristo se revela a n\u00f3s, \t\t\t\t\ttemos a certeza do seu amor e favor.<\/p>\n
Mas se voc\u00ea vive com algum tipo de pecado, \t\t\t\t\tn\u00e3o \u00e9 de surpreender que isso diminua grandemente a sua \t\t\t\t\tcerteza. Afinal de contas, isso subjuga o exerc\u00edcio da gra\u00e7a \t\t\t\t\te esconde a luz da face de Deus. E \t\t\t\t\tpode acontecer de voc\u00ea nunca saber se \u00e9 um verdadeiro \t\t\t\t\tcrist\u00e3o at\u00e9 que tenha abandonado totalmente o pecado no qual \t\t\t\t\tvive.<\/p>\n
Se Deus o reprovou, talvez algum tipo de \t\t\t\t\tpecado em sua vida explique o motivo. Provavelmente a pr\u00e1tica de um h\u00e1bito \t\t\t\t\tpecaminoso ou o fato de tolerar um ato maldoso tenha sido a \t\t\t\t\traz\u00e3o de ter recebido uma reprova\u00e7\u00e3o e um castigo dolorosos. \t\t\t\t\t\u00c0s vezes, Deus \u00e9 excessivamente severo no trato com seu povo \t\t\t\t\tpelos seus pecados neste mundo. Deus n\u00e3o permitiu que Mois\u00e9s \t\t\t\t\te Ar\u00e3o entrassem na Terra Prometida porque o haviam \t\t\t\t\tdesobedecido e pecado com seus l\u00e1bios nas \u00e1guas de Merib\u00e1. E \t\t\t\t\tcomo Deus foi terr\u00edvel quando tratou com Davi! Que afli\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\tlevou para sua fam\u00edlia! Um dos seus filhos violentou sua \t\t\t\t\tirm\u00e3; outro matou o irm\u00e3o e depois de expulsar seu pai do \t\t\t\t\ttrono na vista de todo Israel, deflorou a concubina de seu \t\t\t\t\tpai perante todos. O seu fim foi terr\u00edvel; machucou \t\t\t\t\tcompletamente o cora\u00e7\u00e3o de seu pai (2Sm 18.33). \t\t\t\t\tImediatamente depois, aconteceu a rebeli\u00e3o de Seba (2Sm 20). \t\t\t\t\tNo fim da vida, Davi viu seu outro filho usurpar o trono.<\/p>\n
Qu\u00e3o severamente Deus tratou Eli por ele ter \t\t\t\t\tvivido no pecado, n\u00e3o refreando seus filhos da maldade! Os \t\t\t\t\tdois filhos foram mortos no mesmo dia, e o pr\u00f3prio Eli \t\t\t\t\tmorreu violentamente. A arca foi levada cativa (1Sm 4). A \t\t\t\t\tcasa de Eli foi amaldi\u00e7oada para sempre; o pr\u00f3prio Deus \t\t\t\t\tjurou que a iniq\u00fcidade da casa de Eli nunca seria expiada \t\t\t\t\tpor meio de sacrif\u00edcios e ofertas (1Sm 3.13,14). O \t\t\t\t\tsacerd\u00f3cio foi tirado de Eli e transferido para outra \t\t\t\t\tlinhagem. Nunca mais houve um sacerdote na fam\u00edlia de Eli \t\t\t\t\t(2Sm 12.31).<\/p>\n
O motivo das repreens\u00f5es divinas que recebeu \t\t\t\t\t\u00e9 algum tipo de pecado na sua vida? Na verdade, no tocante \t\t\t\t\taos acontecimentos da Provid\u00eancia, voc\u00ea n\u00e3o pode ser julgado \t\t\t\t\tpelos seus vizinhos, por\u00e9m com certeza voc\u00ea deveria se \t\t\t\t\tperguntar se Deus est\u00e1 contendendo com voc\u00ea (J\u00f3 10.2).<\/p>\n
Se a morte lhe causa medo, talvez seja porque \t\t\t\t\tvoc\u00ea est\u00e1 vivendo em algum tipo de pecado. Quando pensa na morte, voc\u00ea se encolhe a esse \t\t\t\t\tpensamento? Quando tem uma doen\u00e7a, ou quando alguma coisa \t\t\t\t\tamea\u00e7a sua vida, voc\u00ea sente medo? Os pensamentos de morte e \t\t\t\t\ta eternidade alarmam voc\u00ea, embora seja um crist\u00e3o?<\/p>\n
Se voc\u00ea vive num caminho mau, provavelmente \t\t\t\t\tessa seja a raz\u00e3o de seus medos. O pecado deixa a sua \t\t\t\t\tcabe\u00e7a sensual e mundana e, portanto o impede de desfrutar \t\t\t\t\tde uma alegria celestial. O pecado diminui a gra\u00e7a e impede o desfrute \t\t\t\t\tdas antecipa\u00e7\u00f5es do conforto celestial que, de outra \t\t\t\t\tmaneira, voc\u00ea desfrutaria. O pecado impede o sentimento da \t\t\t\t\tpresen\u00e7a e do favor divinos. Sem isso, n\u00e3o \u00e9 de espantar que \t\t\t\t\tvoc\u00ea n\u00e3o veja a morte diante de si sem temor.<\/p>\n
N\u00e3o permane\u00e7a em qualquer tipo de pecado. \t\t\t\t\tSe, ao ler este livro, voc\u00ea \t\t\t\t\tpercebeu que vive em um tipo de pecado, considere que de \t\t\t\t\tagora em diante, se viver da mesma maneira, estar\u00e1 vivendo \t\t\t\t\tcom um pecado conhecido . Se era ou \t\t\t\t\tn\u00e3o era conhecido no passado, voc\u00ea talvez tenha vivido assim \t\t\t\t\tinadvertidamente. Mas, agora que \u00e9 consciente dele, se \t\t\t\t\tcontinuar nele, seu pecado n\u00e3o ser\u00e1 um pecado da ignor\u00e2ncia, \t\t\t\t\tmas voc\u00ea se mostrar\u00e1 como um dos que vivem intencionalmente \t\t\t\t\tem caminhos de pecados conhecidos.<\/p>\n
\n
Adaptado e parafraseado para o ingl\u00eas moderno a partir do \t\t\t\t\tensaio de Edwards, Christian Cautions : The Necessity of \t\t\t\t\tSelf-Examination<\/p>\n
(impresso pela primeira vez em 1788).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Sonda-me, \u00f3 Deus, e conhece o meu cora\u00e7\u00e3o, prova-me e conhece os meus pensamentos, v\u00ea se h\u00e1 em mim algum caminho mau e guia-me pelo caminho eterno (Salmos 139.23,24). O… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[26],"class_list":["post-481","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-jonathan-edwards","tag-principios"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/481","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=481"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/481\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=481"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=481"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=481"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}