Quando relatos se transformam em modelos a serem seguidos, o \t\t\t\t\trisco se torna iminente.<\/p>\n
Era s\u00e1bado, de manh\u00e3 ainda bem cedo. Eu chegava para um \t\t\t\t\tevento de jovens numa igreja na periferia do Rio de Janeiro. \t\t\t\t\tAo entrar, encontrei um pequeno grupo reunido em ora\u00e7\u00e3o. \t\t\t\t\tPara minha surpresa, al\u00e9m das senhoras, havia jovens ali. Um \t\t\t\t\tdeles, que liderava a reuni\u00e3o, convidou a todos para se \t\t\t\t\tajoelhar e orar, e o fez com a seguinte afirma\u00e7\u00e3o: \u201cQuem \t\t\t\t\tanda de joelhos n\u00e3o trope\u00e7a!\u201d Um grupo de an\u00f4nimos, reunidos \t\t\t\t\tbem cedo em ora\u00e7\u00e3o, numa igreja de periferia. Isso n\u00e3o se \t\t\t\t\ttorna not\u00edcia, nem engrossa estat\u00edsticas do nosso \t\t\t\t\tcontrovertido crescimento evang\u00e9lico. Gente assim tamb\u00e9m n\u00e3o \t\t\t\t\t\u00e9 levada em conta na abundante literatura destinada a \t\t\t\t\tpromover os v\u00e1rios m\u00e9todos de crescimento de igreja. Afinal, \t\t\t\t\ts\u00e3o an\u00f4nimos! No entanto, \u00e9 por meio de milh\u00f5es de an\u00f4nimos \t\t\t\t\tque o Evangelho \u00e9 proclamado e promove supera\u00e7\u00e3o de todo \t\t\t\t\ttipo de barreiras, permitindo a forma\u00e7\u00e3o de novas \t\t\t\t\tcomunidades de f\u00e9. Lucas narra, no livro de Atos, a a\u00e7\u00e3o de \t\t\t\t\tan\u00f4nimos no processo de avan\u00e7o da miss\u00e3o crist\u00e3. No relato \t\t\t\t\tdo surgimento da igreja em Antioquia (Atos 11.19-30), ele \t\t\t\t\tdescreve como \u201calguns de Chipre e de Cirene come\u00e7aram a \t\t\t\t\tpregar\u201d. Eles ainda n\u00e3o eram, sequer, chamados de crist\u00e3os \u2013 \t\t\t\t\tmas, motivados pela persegui\u00e7\u00e3o ap\u00f3s a morte de Est\u00eav\u00e3o, \t\t\t\t\tsa\u00edram anunciando o Evangelho. Como resultado, nasceu uma \t\t\t\t\tigreja multi\u00e9tnica. Nada de espetacular \u00e9 mencionado; o \t\t\t\t\trelato apenas menciona alguns evangelistas an\u00f4nimos, \t\t\t\t\tmotivados por algo que havia surgido para destruir a f\u00e9, mas \t\t\t\t\tque terminou por promov\u00ea-la. O fato de ter sido uma a\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\tan\u00f4nima n\u00e3o a fez menor, desprovida de valor.<\/p>\n
Lucas fez quest\u00e3o de registrar a obra destes an\u00f4nimos e \t\t\t\t\tainda relata a atitude de Barnab\u00e9 ao visitar esta igreja, \t\t\t\t\tquando enviado pelos irm\u00e3os de Jerusal\u00e9m. Barnab\u00e9 n\u00e3o chegou \t\t\t\t\tsugerindo aos crentes de Antioquia que era portador do \t\t\t\t\t\u201cModelo de Jerusal\u00e9m\u201d, a solu\u00e7\u00e3o para o crescimento da \t\t\t\t\tIgreja. O texto nos diz que Barnab\u00e9 reconheceu que a m\u00e3o de \t\t\t\t\tDeus estava com eles e os animou a prosseguir. Esta \u00e9 a \t\t\t\t\tquest\u00e3o fundamental: antes de comparar Antioquia com \t\t\t\t\tJerusal\u00e9m (se \u00e9 que ele o fez), Barnab\u00e9 testemunhou os \t\t\t\t\tsinais da m\u00e3o de Deus naquela comunidade. O crescimento \t\t\t\t\tnum\u00e9rico da Igreja Evang\u00e9lica brasileira \u00e9 um fato. Neste \t\t\t\t\tcontexto, t\u00eam surgido muitos modelos com uma variedade de \t\t\t\t\trespostas ao que se sup\u00f5e serem as perguntas vitais. No \t\t\t\t\tentanto, o problema est\u00e1 no fato de que, para muitos, a \t\t\t\t\tprimeira pergunta tem sido negligenciada: \u201cQuais s\u00e3o os \t\t\t\t\tsinais da presen\u00e7a de Deus nesta comunidade?\u201d. Contudo, o \t\t\t\t\tponto de partida tem sido a compara\u00e7\u00e3o, e n\u00e3o o \t\t\t\t\treconhecimento da a\u00e7\u00e3o de Deus, em cada comunidade local. Os \t\t\t\t\ttestemunhos de crescimento s\u00e3o inspirativos e devem \t\t\t\t\tdespertar alegria em nosso cora\u00e7\u00e3o; mas, quando relatos se \t\t\t\t\ttransformam em modelos a serem seguidos, o risco se torna \t\t\t\t\timinente. Fico pensando naquele pastor que, diariamente \t\t\t\t\tacompanha os membros de sua comunidade, visita lares e \t\t\t\t\thospitais e, semana ap\u00f3s semana, abre a Palavra de Deus e a \t\t\t\t\texp\u00f5e com a convic\u00e7\u00e3o de que o Senhor fala ao povo. Durante \t\t\t\t\tanos, ele aprendeu a reconhecer a m\u00e3o de Deus sobre a igreja \t\t\t\t\tque conduz. Imagine como se sente este obreiro ao ser \t\t\t\t\tinduzido a, de uma hora para outra, transformar o testemunho \t\t\t\t\tde determinadas igrejas em modelo para sua comunidade.<\/p>\n
Agora, n\u00e3o se trata de reconhecer a m\u00e3o de Deus, mas sim, de \t\t\t\t\tcomparar din\u00e2micas organizativas e funcionais. N\u00e3o sou \t\t\t\t\tcontra os livros, encontros e minist\u00e9rios que promovem \t\t\t\t\tdeterminadas experi\u00eancias de crescimento, at\u00e9 o momento em \t\t\t\t\tque transformam relatos em modelos. A quest\u00e3o fundamental \t\t\t\t\tn\u00e3o \u00e9 a compara\u00e7\u00e3o de uma igreja a outra, mas sim o \t\t\t\t\treconhecimento da a\u00e7\u00e3o divina em cada comunidade que se \t\t\t\t\tre\u00fane em nome do Senhor. Se este crescimento evang\u00e9lico \u00e9 \t\t\t\t\treal, para al\u00e9m da dimens\u00e3o num\u00e9rica, ent\u00e3o o respons\u00e1vel \t\t\t\t\tpor ele \u00e9 o pr\u00f3prio Deus. Neste caso, vale a pena seguir a \t\t\t\t\torienta\u00e7\u00e3o daquele crente an\u00f4nimo: \u201cDe joelhos, irm\u00e3os; \t\t\t\t\tassim, ningu\u00e9m trope\u00e7a.\u201d<\/p>\n
Por: Ziel Machado<\/p>\n