Seria muito desejar que nossos cora\u00e7\u00f5es fossem, de tal \t\t\t\t\t\tforma, movidos pelo senso das coisas divinas e t\u00e3o \t\t\t\t\t\tintimamente empenhados quando adoramos a Deus, que \t\t\t\t\t\tpequenas circunst\u00e2ncias n\u00e3o tivessem o poder de nos \t\t\t\t\t\tinterromper ou desconcentrar, ou de nos fazer achar o \t\t\t\t\t\tculto enfadonho e o tempo que empregamos nele, tedioso. \t\t\t\t\t\tMas, como nossas debilidades s\u00e3o grandes e muitas, e o \t\t\t\t\t\tinimigo de nossas almas \u00e9 vigilante para nos descompor, \t\t\t\t\t\tse aqueles que dirigem as reuni\u00f5es de ora\u00e7\u00e3o n\u00e3o tomarem \t\t\t\t\t\tcuidado, elas poder\u00e3o tornar-se um peso e uma ocasi\u00e3o de \t\t\t\t\t\tpecado.<\/p>\n
A \t\t\t\t\t\tDura\u00e7\u00e3o das Ora\u00e7\u00f5es P\u00fablicas<\/p>\n
A \t\t\t\t\t\tprincipal falta de algumas boas ora\u00e7\u00f5es \u00e9 que elas s\u00e3o \t\t\t\t\t\tmuito longas; n\u00e3o que eu ache que devemos orar pelo \t\t\t\t\t\trel\u00f3gio e limitar-nos precisamente a um certo n\u00famero de \t\t\t\t\t\tminutos, mas \u00e9 melhor que os ouvintes desejem que a \t\t\t\t\t\tora\u00e7\u00e3o seja mais longa, do que passem metade do tempo \t\t\t\t\t\tdesejando que ela acabe.<\/p>\n
Isto \t\t\t\t\t\tfreq\u00fcentemente se deve a uma delonga desnecess\u00e1ria sobre \t\t\t\t\t\tcada circunst\u00e2ncia que se apresenta, bem como repeti\u00e7\u00f5es \t\t\t\t\t\tdas mesmas coisas.<\/p>\n
Se \t\t\t\t\t\ttivermos nos estendido nas s\u00faplicas por b\u00ean\u00e7\u00e3os \t\t\t\t\t\tespirituais, \u00e9 melhor ser breve e sum\u00e1rio na intercess\u00e3o \t\t\t\t\t\tpor outros. Ou se a disposi\u00e7\u00e3o de nossos esp\u00edritos, ou \t\t\t\t\t\tas circunst\u00e2ncias nos conduzam a ser mais extensos e \t\t\t\t\t\tminuciosos em expor os casos de outros perante o Senhor, \t\t\t\t\t\tdever\u00edamos nos lembrar desta inten\u00e7\u00e3o, no in\u00edcio da \t\t\t\t\t\tora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Existem, sem d\u00favida, \u00e9pocas em que o Senhor se agrada em \t\t\t\t\t\tfavorecer aqueles que oram, com peculiar liberdade. Eles \t\t\t\t\t\tfalam porque sentem. Eles tem um esp\u00edrito lutador e tem \t\t\t\t\t\tdificuldades para desistir.<\/p>\n
Quando \t\t\t\t\t\teste \u00e9 o caso, aqueles que se juntam a eles raramente se \t\t\t\t\t\tcansam, apesar da ora\u00e7\u00e3o exceder os limites usuais. Mas \t\t\t\t\t\teu creio que algumas vezes acontece, tanto na ora\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\t\tquanto na prega\u00e7\u00e3o, de nos prolongarmos quando na \t\t\t\t\t\trealidade temos pouco a dizer.<\/p>\n
Ora\u00e7\u00f5es \t\t\t\t\t\tlongas deveriam ser, de maneira geral, evitadas, \t\t\t\t\t\tespecialmente onde muitas pessoas orar\u00e3o sucessivamente, \t\t\t\t\t\tdo contr\u00e1rio, mesmo ouvintes espirituais n\u00e3o conseguir\u00e3o \t\t\t\t\t\tmanter sua aten\u00e7\u00e3o. E aqui eu gostaria de notar uma \t\t\t\t\t\timpropriedade que nos defrontamos: quando uma pessoa d\u00e1 \t\t\t\t\t\ta expectativa que est\u00e1 para concluir sua ora\u00e7\u00e3o, e \t\t\t\t\t\talguma coisa, n\u00e3o considerada no devido tempo, ocorre \t\t\t\t\t\tnaquele instante a sua mente, e o conduz como se \t\t\t\t\t\tcome\u00e7asse de novo. Mas, a menos que seja um assunto de \t\t\t\t\t\tsingular import\u00e2ncia, seria melhor que fosse omitido.<\/p>\n
Pregando nas Ora\u00e7\u00f5es P\u00fablicas<\/p>\n
As \t\t\t\t\t\tora\u00e7\u00f5es de alguns bons homens s\u00e3o mais como prega\u00e7\u00f5es do \t\t\t\t\t\tque ora\u00e7\u00f5es. Eles antes expressam a mente do Senhor para \t\t\t\t\t\to povo, do que os desejos do povo para o Senhor. Na \t\t\t\t\t\tverdade, isto dificilmente pode ser chamado ora\u00e7\u00e3o. \t\t\t\t\t\tPoderia, em outra ocasi\u00e3o, fazer parte de um bom serm\u00e3o, \t\t\t\t\t\tmas proporcionar\u00e1 pouca ajuda \u00e0queles que desejam orar \t\t\t\t\t\tcom seus cora\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
A \t\t\t\t\t\tora\u00e7\u00e3o deve ser concisa e composta de suspiros ao \t\t\t\t\t\tSenhor, tanto de confiss\u00e3o, peti\u00e7\u00e3o como de adora\u00e7\u00e3o. \t\t\t\t\t\tN\u00e3o deveria ser somente b\u00edblica e evang\u00e9lica, mas \t\t\t\t\t\texperimental; express\u00e3o simples e natural dos desejos e \t\t\t\t\t\tsentimentos da alma. Assim ser\u00e1 se o cora\u00e7\u00e3o estiver \t\t\t\t\t\tv\u00edvido e envolvido no dever. Deve ser assim, se a \t\t\t\t\t\tedifica\u00e7\u00e3o de outros \u00e9 o alvo em vista.<\/p>\n
M\u00e9todo nas Ora\u00e7\u00f5es P\u00fablicas<\/p>\n
Muitos \t\t\t\t\t\tlivros tem sido escritos para assistir no dom e \t\t\t\t\t\texerc\u00edcio da ora\u00e7\u00e3o, e muitas sugest\u00f5es \u00fateis podem ser \t\t\t\t\t\tobtidas deles. Mas uma cuidadosa aten\u00e7\u00e3o ao m\u00e9todo neles \t\t\t\t\t\trecomendados, transmite um ar de estudo e formalidade, e \t\t\t\t\t\tofende aquela simplicidade t\u00e3o essencialmente necess\u00e1ria \t\t\t\t\t\ta uma boa ora\u00e7\u00e3o, cuja falta nenhum grau de habilidade \t\t\t\t\t\tpode compensar. \u00c9 poss\u00edvel aprender a orar mecanicamente \t\t\t\t\t\te por h\u00e1bito; mas dificilmente \u00e9 poss\u00edvel fazer isto com \t\t\t\t\t\taceita\u00e7\u00e3o e benef\u00edcio de outros<\/p>\n
Quando \t\t\t\t\t\tas muitas partes de invoca\u00e7\u00e3o, adora\u00e7\u00e3o, confiss\u00e3o, \t\t\t\t\t\tpeti\u00e7\u00e3o, etc., seguem-se numa ordem estabelecida, a \t\t\t\t\t\tmente do ouvinte geralmente vai antes da voz do orador, \t\t\t\t\t\te podemos formar uma suposi\u00e7\u00e3o razo\u00e1vel do que se \t\t\t\t\t\tseguir\u00e1.<\/p>\n
Por \t\t\t\t\t\tconta disso, freq\u00fcentemente achamos que pessoas \t\t\t\t\t\tincultas, que tiveram pouca ou nenhuma ajuda de livros, \t\t\t\t\t\tou antes, n\u00e3o foram agrilhoados por eles, podem orar com \t\t\t\t\t\tun\u00e7\u00e3o e aroma, num modo impremeditado, enquanto que as \t\t\t\t\t\tora\u00e7\u00f5es das pessoas de mais habilidades, talvez mesmo os \t\t\t\t\t\tpr\u00f3prios ministros, s\u00e3o, apesar de acuradas e regulares, \t\t\t\t\t\tt\u00e3o secas e formais, proporcionando pouco prazer ou \t\t\t\t\t\tproveito para a mente espiritual. O esp\u00edrito de ora\u00e7\u00e3o \u00e9 \t\t\t\t\t\to fruto e o sinal do esp\u00edrito de ado\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Os \t\t\t\t\t\tdiscursos estudados com os quais alguns se aproximam do \t\t\t\t\t\ttrono da gra\u00e7a, nos lembram o exemplo de um estranho que \t\t\t\t\t\tchega a porta de um homem importante. Ele bate e espera, \t\t\t\t\t\tentrega seu cart\u00e3o e passa por uma seq\u00fc\u00eancia cerimonial \t\t\t\t\t\tantes de conseguir entrada, enquanto que uma crian\u00e7a da \t\t\t\t\t\tfam\u00edlia sem cerim\u00f4nia alguma, entra livremente, quando \t\t\t\t\t\tdeseja, porque sabe que ele est\u00e1 em casa.<\/p>\n
\u00c9 \t\t\t\t\t\tverdade que devemos sempre nos aproximar do Senhor com \t\t\t\t\t\tgrande humilha\u00e7\u00e3o de esp\u00edrito e um senso de nossa \t\t\t\t\t\tindignidade. Mas este esp\u00edrito n\u00e3o \u00e9 sempre melhor \t\t\t\t\t\texpresso ou promovido por uma enumera\u00e7\u00e3o pomposa dos \t\t\t\t\t\tnomes e t\u00edtulos de Deus, ou pela fixa\u00e7\u00e3o em nossas \t\t\t\t\t\tmentes, de antem\u00e3o, da ordem exata que propusemos \t\t\t\t\t\tarranjar as diversas partes de nossa ora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Alguma \t\t\t\t\t\taten\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o ao m\u00e9todo pode ser apropriada, com o \t\t\t\t\t\tobjetivo de nos prevenir das repeti\u00e7\u00f5es, e pessoas \t\t\t\t\t\tsimples podem ser defeituosas nisso, \u00e0s vezes; mas este \t\t\t\t\t\tdefeito n\u00e3o ser\u00e1 t\u00e3o cansativo e desagrad\u00e1vel quanto uma \t\t\t\t\t\tprecis\u00e3o estudada e artificial.<\/p>\n
Peculiaridades de Maneira na Ora\u00e7\u00e3o P\u00fablica<\/p>\n
Muitas \t\t\t\t\t\tpessoas, talvez a maioria que oram em publico, tem \t\t\t\t\t\talguma palavra ou express\u00e3o favorita a qual recorre, \t\t\t\t\t\tmuito freq\u00fcentemente, em suas ora\u00e7\u00f5es, e a usam, \t\t\t\t\t\trepetidamente, como uma mera expletiva, n\u00e3o tendo, \t\t\t\t\t\tnecessariamente, conex\u00e3o com o sentido daquilo que elas \t\t\t\t\t\test\u00e3o falando.<\/p>\n
A mais \t\t\t\t\t\tdesagrad\u00e1vel \u00e9 quando o nome do bendito Deus, em adi\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\t\ta um ou mais ep\u00edtetos, tais como Grande, Glorioso, \t\t\t\t\t\tSanto, Todo-Poderoso, etc., \u00e9 introduzido, com tal \t\t\t\t\t\tfreq\u00fc\u00eancia e desnecessariamente que, nem indica uma \t\t\t\t\t\tjusta rever\u00eancia na pessoa que faz uso dela, nem \t\t\t\t\t\testimula rever\u00eancia naqueles que a ouvem.<\/p>\n
Eu n\u00e3o \t\t\t\t\t\tdirei que isto \u00e9 tomar o nome de Deus em v\u00e3o, no sentido \t\t\t\t\t\tusual da frase. \u00c9, entretanto, uma grande impropriedade \t\t\t\t\t\te deveria ser evitada. Seria bom se aqueles que usam \t\t\t\t\t\texpress\u00f5es redundantes, tivessem um amigo que lhes \t\t\t\t\t\tavisassem para que pudessem, com um pouco de cuidado, \t\t\t\t\t\tserem restringidos; e dificilmente algu\u00e9m percebe as \t\t\t\t\t\tpequenas peculiaridades que podem, inadvertidamente, \t\t\t\t\t\tadotar, a menos que sejam avisados sobre elas.<\/p>\n
Do \t\t\t\t\t\tmesmo modo, existem muitas coisas no que se refere a voz \t\t\t\t\t\te a maneira de orar, que uma pessoa pode, com a devida \t\t\t\t\t\taten\u00e7\u00e3o, corrigir em si mesma, e que, se corrigidas de \t\t\t\t\t\tmodo geral, poderiam tornar reuni\u00f5es de ora\u00e7\u00e3o mais \t\t\t\t\t\tagrad\u00e1veis do que algumas vezes s\u00e3o.<\/p>\n
Falar \t\t\t\t\t\tmuito alto \u00e9 uma falta, quando o tamanho do lugar e o \t\t\t\t\t\tn\u00famero de ouvintes n\u00e3o o requeiram. O objetivo de se \t\t\t\t\t\tfalar em publico \u00e9 ser ouvido, e quando para se \t\t\t\t\t\tconseguir este objetivo \u00e9 necess\u00e1rio uma eleva\u00e7\u00e3o do tom \t\t\t\t\t\tde voz, \u00e9, freq\u00fcentemente, prejudicial ao orador e \u00e9 \t\t\t\t\t\tmais prov\u00e1vel que confunda o ouvinte do que atraia sua \t\t\t\t\t\taten\u00e7\u00e3o. Considero por\u00e9m que deva ser levada em \t\t\t\t\t\tconsidera\u00e7\u00e3o a constitui\u00e7\u00e3o f\u00edsica, bem como o fervor, \t\t\t\t\t\tque disp\u00f5e algumas pessoas a falar mais alto do que \t\t\t\t\t\toutras. Apesar disso, elas far\u00e3o bem em conterem-se \t\t\t\t\t\ttanto quanto puderem. Pode parecer indicar grande zelo e \t\t\t\t\t\tum cora\u00e7\u00e3o zeloso, contudo, geralmente s\u00e3o fogo falso. \t\t\t\t\t\tPode imaginar estar falando “com poder”, mas uma pessoa \t\t\t\t\t\tque \u00e9 favorecida com a presen\u00e7a do Senhor pode orar com \t\t\t\t\t\tpoder numa voz moderada; por outro lado, pode-se ter \t\t\t\t\t\tmuito pouco poder do Esp\u00edrito, apesar de se poder ouvir \t\t\t\t\t\ta voz na rua e na vizinhan\u00e7a.<\/p>\n
O outro \t\t\t\t\t\textremo, de falar muito baixo, n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o freq\u00fcente, mas \t\t\t\t\t\tse n\u00e3o somos ouvidos, devemos mantermos calados<\/p>\n
Fatiga \t\t\t\t\t\to esp\u00edrito e enfada, estar ouvindo, por qualquer tempo, \t\t\t\t\t\tuma voz muito baixa. Algumas palavras ou senten\u00e7as ser\u00e3o \t\t\t\t\t\tperdidas, o que tornar\u00e1 aquilo que \u00e9 ouvido, menos \t\t\t\t\t\tintelig\u00edvel e deleit\u00e1vel. Se o orador pode ser ouvido \t\t\t\t\t\tpela pessoa que est\u00e1 mais distante dele, o resto o \t\t\t\t\t\touvir\u00e1 com certeza.<\/p>\n
Do \t\t\t\t\t\tmesmo modo, o tom da voz deve ser considerado. Alguns \t\t\t\t\t\ttem um tom de voz, quando oram, t\u00e3o diferente de seu \t\t\t\t\t\tmodo usual de falar, que seus amigos mais pr\u00f3ximos, se \t\t\t\t\t\tn\u00e3o habituados a ele, dificilmente os reconheceria por \t\t\t\t\t\tsua voz. Algumas vezes o tom \u00e9 mudado, talvez mais de \t\t\t\t\t\tuma vez, de modo que se nossos olhos n\u00e3o nos der mais \t\t\t\t\t\tinforma\u00e7\u00f5es do que nossos ouvidos, pensaremos que duas \t\t\t\t\t\tou tr\u00eas pessoas est\u00e3o falando por turnos. \u00c9 uma pena \t\t\t\t\t\tque, apesar de entendermos o que \u00e9 dito, possamos ser \t\t\t\t\t\tt\u00e3o facilmente desconcertados por uma entrega \t\t\t\t\t\tinabilitada. Isto \u00e9 freq\u00fcente e provavelmente o ser\u00e1, na \t\t\t\t\t\tpresente fraqueza e imperfei\u00e7\u00e3o da natureza do estado \t\t\t\t\t\thumano. Lamentamos que crist\u00e3os sinceros s\u00e3o algumas \t\t\t\t\t\tvezes for\u00e7ados a confessar: “Ele \u00e9 um bom homem, e suas \t\t\t\t\t\tora\u00e7\u00f5es, quanto a sua subst\u00e2ncia, s\u00e3o espirituais e \t\t\t\t\t\tjudiciosas, mas h\u00e1 algo t\u00e3o desagrad\u00e1vel na maneira de \t\t\t\t\t\tentreg\u00e1-la, que fico sempre inquieto ao ouvi-lo”.<\/p>\n
Informalidade na Ora\u00e7\u00e3o P\u00fablica<\/p>\n
O \t\t\t\t\t\tcontr\u00e1rio disto, e ainda mais ofensivo, \u00e9 o costume que \t\t\t\t\t\talguns tem de conversar com o Senhor na ora\u00e7\u00e3o. \u00c9 a sua \t\t\t\t\t\tvoz natural, de fato, mas com express\u00f5es que usariam \t\t\t\t\t\tsomente em ocasi\u00f5es mais familiares e triviais. A voz \t\t\t\t\t\thumana \u00e9 capaz de tantas inflex\u00f5es e varia\u00e7\u00f5es, que pode \t\t\t\t\t\tadaptar-se a diferentes sensa\u00e7\u00f5es de mente, como \t\t\t\t\t\talegria, tristeza, medo, desejo, etc. Se um homem \t\t\t\t\t\testiver suplicando por sua vida, ou expressando seu \t\t\t\t\t\tagradecimento a um rei por um perd\u00e3o recebido, o senso \t\t\t\t\t\tcomum e decoro o ensinariam a maneira apropriada; e \t\t\t\t\t\tqualquer um que n\u00e3o entendesse sua l\u00edngua, saberia pelo \t\t\t\t\t\tsom da sua voz, que ele n\u00e3o estaria fazendo uma barganha \t\t\t\t\t\tou contando uma hist\u00f3ria. Quanto mais quando falamos com \t\t\t\t\t\to Rei dos reis, deveria a considera\u00e7\u00e3o de Sua gl\u00f3ria, de \t\t\t\t\t\tnossa pr\u00f3pria vileza e da import\u00e2ncia dos assuntos que \t\t\t\t\t\testivermos tratando diante dEle, nos afetar com um ar de \t\t\t\t\t\tseriedade e rever\u00eancia e nos prevenir de falar com Ele \t\t\t\t\t\tcomo se Ele fosse um de n\u00f3s! A liberdade, a qual somos \t\t\t\t\t\tchamados pelo Evangelho, n\u00e3o nos encoraja a tal \t\t\t\t\t\tatrevimento e familiaridade, da mesma forma que seria \t\t\t\t\t\timpr\u00f3prio us\u00e1-las a um semelhante, que esteja um pouco \t\t\t\t\t\tacima de n\u00f3s, no que diz respeito a honra do mundo.<\/p>\n
Eu me \t\t\t\t\t\talegrarei se estas sugest\u00f5es forem de algum servi\u00e7o \t\t\t\t\t\t\u00e0queles que desejam adorar a Deus em esp\u00edrito e verdade, \t\t\t\t\t\te que desejam que qualquer coisa que tenha tend\u00eancia a \t\t\t\t\t\tsufocar o esp\u00edrito de devo\u00e7\u00e3o, tanto em n\u00f3s mesmos \t\t\t\t\t\tquanto em outros, deva ser evitada.<\/p>\n
Nota \t\t\t\t\t\tsobre o Autor: John Newton,<\/p>\n
(1725-1807) Cl\u00e9rigo anglicano e escritor de hinos. Filho \t\t\t\t\t\tde um capit\u00e3o de mar mercantil, ele teve uma inf\u00e2ncia \t\t\t\t\t\tinsegura e mocidade turbulenta que incluiu v\u00e1rios \t\t\t\t\t\tper\u00edodos de intensa experi\u00eancia religiosa. Ele foi \t\t\t\t\t\tfor\u00e7ado a se unir a Marinha Real, mas tentado escapar, \t\t\t\t\t\tfoi preso na \u00c1frica Ocidental, e eventualmente se tornou \t\t\t\t\t\tmarinheiro de um navio comerciante de escravos. Em 1747 \t\t\t\t\t\tele subiu a bordo de um navio para a Inglaterra, mas uma \t\t\t\t\t\ttempestade violenta no Atl\u00e2ntico Norte quase os afundou. \t\t\t\t\t\tPara Newton era um momento de revela\u00e7\u00e3o, e ele se voltou \t\t\t\t\t\tpara Deus.<\/p>\n
N\u00e3o \t\t\t\t\t\tobstante, prosseguiu no com\u00e9rcio de escravos, mas em \t\t\t\t\t\t1755 ele deixou o mar. Em Buckinghamshire, ele exerceu \t\t\t\t\t\tum minist\u00e9rio pr\u00f3spero de quinze anos, ajudando o poeta \t\t\t\t\t\tWilliam Cowper e tamb\u00e9m ficou extensamente conhecido. Os \t\t\t\t\t\tdois produziram os Hinos de Olney dos quais um bom \t\t\t\t\t\tn\u00famero \u00e9 ainda usado em geral e incluem “Amazing grace,” \t\t\t\t\t\t“How sweet the name of Jesus sounds” e “Glorious things \t\t\t\t\t\tof thee are spoken”. Em 1779 Newton se mudou para \t\t\t\t\t\tLondres, tornando-se vig\u00e1rio de St. Mary, Woolnoth. A \t\t\t\t\t\tinflu\u00eancia dele era sentida amplamente, especialmente no \t\t\t\t\t\tmundo evang\u00e9lico. “O Messias” de Handel tinha feito um \t\t\t\t\t\timpacto enorme em Londres, e Newton pregou uma s\u00e9rie \t\t\t\t\t\tfamosa de serm\u00f5es nos textos que Handel tinha usado como \t\t\t\t\t\tlibretto. Depois disto o jovem William Wilberforce \t\t\t\t\t\tbuscou aconselhar-se com ele. Nos anos posteriores, \t\t\t\t\t\tNewton tornou-se parte principal na campanha pol\u00edtica de \t\t\t\t\t\tWilberforce que conduziu \u00e0 aboli\u00e7\u00e3o do com\u00e9rcio de \t\t\t\t\t\tescravos na Inglaterra.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Seria muito desejar que nossos cora\u00e7\u00f5es fossem, de tal forma, movidos pelo senso das coisas divinas e t\u00e3o intimamente empenhados quando adoramos a Deus, que pequenas circunst\u00e2ncias n\u00e3o tivessem o… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[50],"tags":[46],"class_list":["post-685","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-john-newton","tag-oracao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/685","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=685"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/685\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=685"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=685"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=685"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}