ESPERAR EM DEUS<\/p>\n
Vivemos hoje um \t\t\tper\u00edodo revolucion\u00e1rio para a igreja. No mundo inteiro, sentem-se \t\t\tagita\u00e7\u00f5es, mudan\u00e7as, revela\u00e7\u00f5es e despertamentos no meio do povo do \t\t\tSenhor. Qualquer pessoa, cuja “antena espiritual” estiver ligada, \t\t\tperceber\u00e1 no seu esp\u00edrito uma expectativa ansiosa por algo definido \t\t\te novo que a qualquer hora poder\u00e1 sair \u00e0 luz. Um n\u00famero cada vez \t\t\tmaior de crist\u00e3os est\u00e1 abandonando a seguran\u00e7a e acomoda\u00e7\u00e3o das suas \t\t\ttradi\u00e7\u00f5es para procurar a verdade simples e revelada da palavra de \t\t\tDeus. Muitos n\u00e3o sabem aonde este caminho os levar\u00e1. Outros, \t\t\tinterpretando o mover de Deus como determinativo para esta ou aquela \t\t\tdire\u00e7\u00e3o, se esquecem dos outros aspectos da palavra de Deus, e se \t\t\ttornam desequilibrados espiritualmente. Surgem grupos novos, igrejas \t\t\tindependentes e homens com minist\u00e9rios carism\u00e1ticos. Por\u00e9m, cada um \t\t\tapresenta uma \u00eanfase particular. E suspiramos em nossos esp\u00edritos, \t\t\tperguntando: Onde est\u00e1 o cumprimento real e vivo da palavra que nos \t\t\tfoi revelada? Onde est\u00e1 a realidade que testificar\u00e1 a todos os \t\t\tfilhos de Deus sobre a vis\u00e3o do prop\u00f3sito do Senhor a ser realizado \t\t\tem nossos dias, e que satisfar\u00e1 a \u00e2nsia e peso profundo dos seus \t\t\tcora\u00e7\u00f5es?<\/p>\n
Na verdade, \t\t\testamos nos \u00faltimos dias. Certamente Deus h\u00e1 de restaurar a sua \t\t\tigreja. A sua palavra h\u00e1 de ser revelada como nunca antes na boca \t\t\tdos seus ministros. Os seus prop\u00f3sitos ser\u00e3o realizados na terra. \t\t\tMas como chegaremos l\u00e1? Estamos j\u00e1 no caminho certo, ou estamos \t\t\tperdendo tempo num desvio? Que devemos fazer a fim de nos tornarmos \t\t\tparticipantes dos prop\u00f3sitos de Deus? Qual o som claro e certo da \t\t\ttrombeta de Deus hoje que convoca o seu povo a marchar com ele?<\/p>\n
\u00c9 hora de \t\t\tdecis\u00e3o. Estamos nos aproximando rapidamente do fim da \u00e9poca. A \t\t\tpalavra de Deus nos mostra que os planos e des\u00edgnios do Senhor \t\t\tdever\u00e3o realizar-se antes da consuma\u00e7\u00e3o desta era. Por outro lado, \t\t\tvemos a situa\u00e7\u00e3o imperfeita daqueles que s\u00e3o os instrumentos de \t\t\tDeus, atrav\u00e9s dos quais ele deseja cumprir toda a sua vontade. \t\t\tMuitos servos do Senhor vivem completamente alheios \u00e0quilo que est\u00e1 \t\t\tmais pr\u00f3ximo ao cora\u00e7\u00e3o de Deus nestes dias, ao inv\u00e9s de estarem na \t\t\tposi\u00e7\u00e3o certa, para que Deus possa agir na terra atrav\u00e9s deles. Isto \t\t\tnos lembra outras \u00e9pocas cr\u00edticas na hist\u00f3ria do povo de Deus, em \t\t\tque este perdia a vis\u00e3o daquilo que Deus queria fazer na terra, \t\t\tabandonava os seus caminhos, e frustrava o cumprimento dos \t\t\tprop\u00f3sitos divinos.<\/p>\n
A situa\u00e7\u00e3o hoje \u00e9 \t\t\tsemelhante \u00e0quela que existia no tempo de Isa\u00edas. A palavra de Deus \t\t\tque veio \u00e0quele profeta foi: “Por que raz\u00e3o, quando eu vim, ningu\u00e9m \t\t\tapareceu?<\/p>\n
Quando chamei, \t\t\tningu\u00e9m respondeu?” (Is 50:2). Percebemos aqui o clamor do cora\u00e7\u00e3o \t\t\tde Deus. Ele tinha algo para falar, mas n\u00e3o havia ningu\u00e9m para \t\t\touvir. Que situa\u00e7\u00e3o triste aquela, em que Israel teria de passar \t\t\tpelos ju\u00edzos de Deus, simplesmente porque n\u00e3o deu ouvidos \u00e0 sua voz. \t\t\tSe tivesse tomado tempo para ouvir o que Deus queria falar, Israel \t\t\tn\u00e3o teria sofrido tanta disciplina e julgamento. Atrav\u00e9s da sua \t\t\tpalavra, Deus poderia ter sarado a situa\u00e7\u00e3o de Israel. Mas ningu\u00e9m \t\t\tse interessou por isto.<\/p>\n
N\u00e3o seria este o \t\t\tproblema nosso? N\u00e3o seria esta a raz\u00e3o pela qual o povo de Deus \t\t\tperde tanto tempo em desvios, em confus\u00e3o espiritual, e em andar \t\t\tatr\u00e1s de homens e doutrinas? N\u00e3o seria por isto que n\u00e3o se levantam \t\t\tverdadeiros homens de Deus, cujos minist\u00e9rios possam alcan\u00e7ar toda a \t\t\tigreja e guiar todo o povo de Deus \u00e0 sua heran\u00e7a em Cristo? faltam \t\t\thomens dispon\u00edveis para ouvir a voz de Deus. Pensamos que podemos \t\t\tfazer a obra de Deus sem ouvir, a cada passo, a sua palavra. \t\t\tPrecisamos ver claramente que, sem esperar em Deus, n\u00e3o pode haver \t\t\tminist\u00e9rio, e n\u00e3o podemos edificar e nem guiar o povo de Deus.<\/p>\n
Esperar em Deus. \t\t\tO que significa isto? Significa dar tempo a Deus para que ele nos \t\t\tfale. Significa cultivar a sua presen\u00e7a para descobrir o que pesa no \t\t\tseu cora\u00e7\u00e3o. Significa abandoar id\u00e9ias, projetos e esfor\u00e7os humanos, \t\t\tentregar iniciativa a Deus, e aguardar na sua presen\u00e7a a sua palavra \t\t\tde ordem e a revela\u00e7\u00e3o da sua vontade.<\/p>\n
Encontramos este \t\t\ttema atrav\u00e9s de toda a B\u00edblia. Davi, especialmente, expressava este \t\t\tsegredo importante. Ele dizia que esperava em Deus o dia todo (Sl \t\t\t25:5). Em quase todos os seus salmos, ele revelava o seu desejo de \t\t\testar na presen\u00e7a de Deus, no seu santu\u00e1rio, esperando nele, \t\t\tapresentando as suas peti\u00e7\u00f5es, e recebendo vida, orienta\u00e7\u00e3o, \t\t\tsabedoria e conhecimento por sua palavra (Sl 61:4; 65:4; 84:2). Um \t\t\toutro salmista descobriu na sua experi\u00eancia que tudo permanecia em \t\t\tconfus\u00e3o e tribula\u00e7\u00e3o de mente, at\u00e9 que ele entrava no santu\u00e1rio, \t\t\tpara entender as coisas como Deus as entende (Sl 73:16,17). O salmo \t\t\t81 mostra outra vez como Deus lamentava sobre Israel, porque este \t\t\tn\u00e3o escutara a sua voz.<\/p>\n
Se tivesse \t\t\touvido, Deus o teria aben\u00e7oado, derrotaria os seus inimigos, e lhe \t\t\tforneceria trigo fino e mel da rocha (Sl 81:11-16).<\/p>\n
Portanto, se \t\t\tquisermos descobrir o que est\u00e1 faltando na igreja hoje, e como \t\t\tpodemos caminhar para o alvo que Deus tem colocado \u00e0 nossa frente, \t\t\tdevemos verificar se n\u00f3s tamb\u00e9m n\u00e3o estamos negligenciando em ouvir \t\t\ta voz de Deus. Pois enquanto n\u00f3s n\u00e3o aprendermos, como povo de Deus, \t\t\ta esperar nele e buscar a palavra que procede da sua boca, \t\t\tcontinuaremos a ver obras se levantando e caindo, e a casa de Deus \t\t\tem confus\u00e3o.<\/p>\n
As Escrituras \t\t\tmostram claramente a suma import\u00e2ncia deste princ\u00edpio de esperar em \t\t\tDeus, a fim de que ele possa conversar com os homens. Quando \t\t\texaminamos o intento de Deus em formar, pela primeira vez, um povo \t\t\tpara si, vemos que seu desejo era exatamente este: que todo o povo \t\t\touvisse a sua voz.<\/p>\n
Vejo o que Deus \t\t\tdisse ao povo de Israel: “Tendes visto o que fiz aos eg\u00edpcios, como \t\t\tos levei sobre asas de \u00e1guias, e vos cheguei a mim. Agora, pois, se \t\t\tdiligentemente ouvirdes a minha voz… v\u00f3s me sereis reino de \t\t\tsacerdotes e na\u00e7\u00e3o santa” (\u00cax 19:4-6).<\/p>\n
Por que Deus \t\t\ttirou um povo do Egito com tantos sinais e prod\u00edgios? O que ele \t\t\tqueria fazer com este povo? Faz\u00ea-lo chegar perto dele, para que ele \t\t\tpudesse falar com eles. Ou, em outras palavras, fazer dele um reino \t\t\tde sacerdotes. Um reino de sacerdotes \u00e9 uma na\u00e7\u00e3o onde todos t\u00eam o \t\t\tminist\u00e9rio de esperar no Senhor, e ouvir a sua palavra. Deus queria \t\t\tfazer com uma na\u00e7\u00e3o inteira o que ele fazia com Ad\u00e3o, andando e \t\t\tconversando com ele todos os dias. Ad\u00e3o perdera esta comunh\u00e3o, e \t\t\tagora Deus buscava restabelec\u00ea-la com todo o povo de Israel.<\/p>\n
Mas que \t\t\taconteceu? O povo recusou entrar neste reino de sacerdotes. Depois \t\t\tque Deus lhes falou uma vez, n\u00e3o quiseram mais ouvir. Fugiram desta \t\t\tposi\u00e7\u00e3o que Deus lhes oferecia. E por isto Deus separou os \t\t\tdescendentes de Ar\u00e3o para o sacerd\u00f3cio. Se toda a na\u00e7\u00e3o n\u00e3o \t\t\trespondia ao seu chamamento, pelo menos alguns ministrariam diante \t\t\tdo Senhor, a fim de transmitir a palavra de Deus ao resto do povo.<\/p>\n
Deus n\u00e3o alterou \t\t\to seu prop\u00f3sito firme e terno de formar um reino de sacerdotes, onde \t\t\ttodos, desde o menor at\u00e9 o maior, conhe\u00e7am ao Senhor, apreciem a sua \t\t\tpresen\u00e7a e gozem comunh\u00e3o \u00edntima com ele. Se na velha alian\u00e7a tam \t\t\tplano n\u00e3o chegou a ser cumprido com a na\u00e7\u00e3o toda, Deus reafirmou o \t\t\tseu desejo de fazer o mesmo atrav\u00e9s da nova alian\u00e7a (I Pe 2:9; Ap \t\t\t1:6; 5:10). Ignorar este fato, ou deixar de entender o seu profundo \t\t\tsignificado espiritual, atrasar\u00e1 o estabelecimento do reino de Deus, \t\t\te nos impedir\u00e1 de entrar naquilo que Deus quer realizar nestes dias.<\/p>\n
O estudo do \t\t\tsacerd\u00f3cio do Velho Testamento pode ajudar-nos a desvendar este \t\t\tdes\u00edgnio imut\u00e1vel de Deus. Sabendo que Deus institui o sacerd\u00f3cio \t\t\tlev\u00edtico como um recurso intermedi\u00e1rio para o povo da velha alian\u00e7a, \t\t\te que este sacerd\u00f3cio era uma figura e padr\u00e3o daquilo que ele \t\t\tdesejava para todos os seus filhos, devemos buscar nesta simbologia, \t\t\tos segredos e princ\u00edpios espirituais que possam nos auxiliar a \t\t\tredescobrir um minist\u00e9rio que est\u00e1 lamentavelmente faltando na \t\t\tigreja hoje. Seria absurdo tentar edificar a obra de Deus sem \t\t\tconsiderar o seu prop\u00f3sito original de formar um povo, ou o \t\t\tprinc\u00edpio fundamental do seu relacionamento com este povo.<\/p>\n
Deus ainda \u00e9 o \t\t\tmesmo. Ele almeja conversar com o seu povo. Ele tem muita coisa para \t\t\tnos falar. A situa\u00e7\u00e3o atual, toda a confus\u00e3o de id\u00e9ias, a divis\u00e3o, a \t\t\teterna imperfei\u00e7\u00e3o e fraqueza da igreja, tudo poder\u00e1 ser mudado \t\t\tquando Deus falar. Por que n\u00e3o lhe damos uma chance de nos \t\t\tcomunicar? Por que n\u00e3o buscamos uma palavra sua? Por que n\u00e3o \t\t\tprocuramos descobrir como entrar na nossa voca\u00e7\u00e3o sacerdotal? Se \t\t\tassim fizermos, veremos como Deus nos responder\u00e1, como ele \t\t\tcorresponder\u00e1 em por\u00e7\u00e3o dobrada \u00e0 nossa disposi\u00e7\u00e3o de lhe ouvir, e \t\t\tcomo o seu reino de repente come\u00e7ar\u00e1 a aparecer na terra!<\/p>\n
O PROP\u00d3SITO DO \t\t\tSACERD\u00d3CIO<\/p>\n
N\u00f3s vamos, \t\t\tportanto, estudar o sacerd\u00f3cio do Velho Testamento, para entendermos \t\t\tmelhor o que Deus est\u00e1 esperando do seu povo, e como este minist\u00e9rio \t\t\tpode ser restaurado na igreja hoje.<\/p>\n
Em primeiro \t\t\tlugar, confirmaremos o prop\u00f3sito deste minist\u00e9rio em I Cr 23:13: \t\t\t“Ar\u00e3o foi separado para servir no santo dos santos, ele e seus \t\t\tfilhos, perpetuamente, e para queimar incenso diante do Senhor, para \t\t\to servir e dar a ben\u00e7\u00e3o em seu nome eternamente”.<\/p>\n
Geralmente quando \t\t\ttransferimos para nossos dias a tipologia do Velho Testamento, \t\t\tpensamos que os sacerdotes de Israel representam os minist\u00e9rios da \t\t\tIgreja. E quando pensamos em minist\u00e9rios, pensamos em homens que \t\t\tedificam o povo de Deus. Homens que pregam, que ensinam, que curam, \t\t\tque evangelizam, que corrigem, que governam e que guiam. Mas o \t\t\tsacerd\u00f3cio do Velho Testamento n\u00e3o era este tipo de minist\u00e9rio. Ar\u00e3o \t\t\tfoi separado para servir no santo dos santos. No lugar onde somente \t\t\ta presen\u00e7a do Senhor estava, n\u00e3o no meio da grande congrega\u00e7\u00e3o. Ele \t\t\ttinha o encargo de oferecer incenso ao Senhor, n\u00e3o de procurar algo \t\t\tpara satisfazer o povo. Ele estava servindo ao Senhor em primeiro \t\t\tlugar, e n\u00e3o \u00e0 igreja.<\/p>\n
N\u00f3s temos \t\t\tcolocado a \u00eanfase no lugar errado. O que n\u00f3s chamamos de \t\t\t“minist\u00e9rio” n\u00e3o tem sido o minist\u00e9rio sacerdotal. Tem sido um \t\t\tminist\u00e9rio para o povo e para a igreja. E este minist\u00e9rio \t\t\tsimplesmente n\u00e3o est\u00e1 restaurando a igreja. Alguns chegam a se \t\t\tdecepcionar com este assunto de igreja restaurada, e minist\u00e9rios \t\t\trestaurados, e o resultado tem sido maior divis\u00e3o ainda. Na verdade, \t\t\t\u00e9 hora de perguntarmos: O que est\u00e1 errado em tudo isto? Por que n\u00e3o \t\t\tvemos resultados positivos de tanta revela\u00e7\u00e3o gloriosa? Como ser\u00e1 de \t\t\tfato restaurada a igreja? Que tipo de minist\u00e9rio ser\u00e1 capaz de \t\t\taperfei\u00e7oar um povo para o Senhor e lev\u00e1-lo \u00e0 sua imagem perfeita?<\/p>\n
Olhemos um outro \t\t\tvers\u00edculo do Velho Testamento. “Chegar-se-\u00e3o os sacerdotes, filhos \t\t\tde Levi, porque o Senhor teu Deus os escolheu para o servirem, para \t\t\taben\u00e7oarem em nome do Senhor, e, por sua palavra, decidirem toda \t\t\tdemanda e todo caso de viol\u00eancia” (Dt 21:5). Novamente est\u00e1 \t\t\tmanifesta nesta passagem a voca\u00e7\u00e3o dos sacerdotes: servir ao Senhor. \t\t\tTalvez isto n\u00e3o seja significativo para voc\u00ea. “Servir ao Senhor?” \u00c9 \t\t\tclaro que todos n\u00f3s devemos servir ao Senhor.<\/p>\n
Mas quantos t\u00eam o \t\t\tminist\u00e9rio, ou fun\u00e7\u00e3o primaria, de servir ao Senhor? Como est\u00e1 \t\t\tdistribu\u00eddo o nosso tempo no minist\u00e9rio? Geralmente dedicamos a \t\t\tmaior parte do nosso tempo para realizar “obras do Senhor”, e muito \t\t\tpouco realmente para ficarmos na sua presen\u00e7a.<\/p>\n
E qual tem sido o \t\t\tresultado? N\u00e3o existem verdadeiros sacerdotes. Ningu\u00e9m \u00e9 chamado \t\t\tpara ministrar no santo dos santos. Recebemos chamado para o \t\t\tminist\u00e9rio de pastor, mission\u00e1rio, evangelista, e outros, mas qu\u00e3o \t\t\traro \u00e9 ouvir que algu\u00e9m foi chamado para ser um sacerdote.<\/p>\n
O que acontece \t\t\tonde n\u00e3o h\u00e1 sacerdote? Ningu\u00e9m espera no Senhor. E conseq\u00fcentemente \t\t\tningu\u00e9m ouve a palavra do Senhor. Sem a oportunidade para Deus \t\t\tfalar, a verdadeira autoridade divina desaparece. Os homens resolvem \t\t\tsuas quest\u00f5es e “demandas” pelo pr\u00f3prio intelecto e for\u00e7a de \t\t\timposi\u00e7\u00e3o. O resultado \u00e9 divis\u00e3o e confus\u00e3o.<\/p>\n
N\u00e3o se pode \t\t\tdiscutir com os fatos. A igreja do Senhor n\u00e3o est\u00e1 ouvindo a sua \t\t\tpalavra.<\/p>\n
Cada homem de \t\t\tDeus tem uma \u00eanfase e palavra diferente. Um grupo caminha numa \t\t\tdire\u00e7\u00e3o, e outro em dire\u00e7\u00e3o oposta. Por que esta confus\u00e3o? Por que \t\t\tn\u00e3o crescemos juntos com todos os filhos de Deus?<\/p>\n
Justamente pela \t\t\tfalta de uma palavra que realmente vem do Senhor. Pela falta de \t\t\thomens que se dediquem a esperar em Deus, e servir a ele no lugar \t\t\tmais sagrado e \u00edntimo da sua presen\u00e7a. Pois este era o plano de Deus \t\t\tpara os sacerdotes. A estes homens Deus falaria, revelando-lhes a \t\t\tsua vontade e palavra. E assim o seu povo seria guiado, n\u00e3o por \t\t\thomens, e nem id\u00e9ias humanas, mas pela palavra viva do Senhor.<\/p>\n
“Porque os l\u00e1bios \t\t\tdo sacerdote devem guardar o conhecimento, e da sua boca devem os \t\t\thomens procurar a lei, porque ele \u00e9 o mensageiro do Senhor dos \t\t\tEx\u00e9rcitos” (Ml 2:7). Este \u00e9 o problema do povo de Deus hoje: n\u00e3o se \t\t\tencontra um sacerdote que tenha a palavra do Senhor nos seus l\u00e1bios. \t\t\tTemos revela\u00e7\u00f5es parciais em abund\u00e2ncia e o resultado tem sido uma \t\t\trestaura\u00e7\u00e3o parcial. Todo o mundo tem a sua id\u00e9ia particular de onde \t\t\tdeve buscar instru\u00e7\u00e3o e a palavra do Senhor. Mas o importante n\u00e3o \u00e9 \t\t\tter uma revela\u00e7\u00e3o, e nem mesmo um minist\u00e9rio poderoso. O que vai \t\t\tlevantar a igreja, e uni-la em torno da pessoa de Jesus, \u00e9 a palavra \t\t\tdo Senhor. Aquilo que ele mesmo est\u00e1 dizendo hoje \u00e0 sua igreja. \u00c9 \t\t\tuma palavra completa, poderosa e viva que vem da presen\u00e7a de Deus e \t\t\tque produz fruto. E esta palavra s\u00f3 vir\u00e1 atrav\u00e9s de um minist\u00e9rio \t\t\tseparado para ouvir o que Deus est\u00e1 falando. Deus quis formar uma \t\t\tna\u00e7\u00e3o de sacerdotes. Por\u00e9m, n\u00e3o alcan\u00e7ando isto com o povo de \t\t\tIsrael, ele separou uma linhagem de sacerdotes, para mostrar o que \t\t\tele queria fazer com todos. E estes sacerdotes foram escolhidos para \t\t\tministrarem diante dele, para estarem na sua presen\u00e7a. Para \t\t\toferecerem a ele aquilo que ele queria, para ouvirem dele e para \t\t\tserem mensageiros da sua palavra no meio da na\u00e7\u00e3o de Israel.<\/p>\n
Na hist\u00f3ria de \t\t\tIsrael, por\u00e9m, descobrimos que nem os pr\u00f3prios sacerdotes foram \t\t\tfi\u00e9is ao seu encargo diante de Deus. Geralmente pensamos dos \t\t\tsacerdotes como a classe corrupta, que vivia \u00e0s custas do povo, e \t\t\tque, quando muito, desempenhava fun\u00e7\u00f5es ritual\u00edsticas e sem vida. E \t\t\tjustamente por falta deste minist\u00e9rio t\u00e3o essencial \u00e9 que a na\u00e7\u00e3o de \t\t\tIsrael desviava-se t\u00e3o freq\u00fcentemente dos prop\u00f3sitos de Deus. Pois, \t\t\tconforme j\u00e1 enfatizamos, sem a palavra de Deus, constantemente \t\t\tensinada e revelada, n\u00e3o existiria um povo de Deus.<\/p>\n
II Cr 15:3 diz \t\t\tclaramente: “Israel esteve por muito tempo sem o verdadeiro Deus, \t\t\tsem sacerdote que o ensinasse, e sem lei”. Qual a conseq\u00fc\u00eancia de \t\t\tn\u00e3o ter sacerdotes na sua fun\u00e7\u00e3o devida? O povo perdia a lei e \t\t\tconseq\u00fcentemente anulava-se a sua alian\u00e7a com Deus.<\/p>\n
Que acontecia \t\t\tnesta situa\u00e7\u00e3o? Deus levantava homens com um chamado especial, para \t\t\tentrar na brecha, colocar-se diante dele, ouvir a sua palavra, e \t\t\tlev\u00e1-la \u00e0 na\u00e7\u00e3o rebelde.<\/p>\n
Em outras \t\t\tpalavras, estes homens, que se chamavam profetas, estavam assumindo \t\t\ta responsabilidade abandonada pelos sacerdotes. Se Deus n\u00e3o tinha \t\t\tsacerdotes \u00e0 sua disposi\u00e7\u00e3o, ele levantava profetas. Pois sem algu\u00e9m \t\t\tpara esperar nele constantemente, e ser um mensageiro da sua \t\t\tpalavra, Deus n\u00e3o poderia manter a sua alian\u00e7a com um povo na terra.<\/p>\n
Na verdade, os \t\t\tprofetas eram homens de qualquer tribo e qualquer profiss\u00e3o, que \t\t\tDeus chamava numa hora cr\u00edtica para uma na\u00e7\u00e3o decadente e \t\t\tdesobediente ao Senhor. E a sua mensagem era sempre para que o povo \t\t\tvoltasse a ouvir a palavra de Deus, que voltasse a guardar a lei que \t\t\tDeu j\u00e1 havia revelado, e que os sacerdotes haviam abandonado. Mas \t\t\teles recebiam esta mensagem esperando no Senhor.<\/p>\n
Essa id\u00e9ia \u00e9 \t\t\tencontrada em todos os livros prof\u00e9ticos. Isa\u00edas diz: “Esperarei no \t\t\tSenhor, que escondeu o seu rosto da casa de Jac\u00f3, e a ele \t\t\taguardarei” (Is 8:17).<\/p>\n
Habacuque diz que \t\t\tvigiaria na sua torre at\u00e9 que Deus falasse com ele (cap. 2:1). \t\t\tMiqu\u00e9ias 7:7 diz: “Eu, por\u00e9m, olharei para o Senhor; esperarei no \t\t\tDeus da minha salva\u00e7\u00e3o”. \u00c9 o significado profundo da espera \t\t\tsubentendida na frase freq\u00fcentemente repetida nos profetas: “E a \t\t\tpalavra do Senhor veio ao profeta…”<\/p>\n
N\u00f3s falamos muito \t\t\thoje sobre o minist\u00e9rio do profeta, e esperamos o seu aparecimento \t\t\tnestes dias que antecedem a segunda vinda do Senhor. Mas lembremos \t\t\tque o profeta aparece quando o sacerdote falha nas suas \t\t\tresponsabilidades e no seu minist\u00e9rio, deixando o povo de Deus sem a \t\t\tsua palavra. E o prop\u00f3sito de Deus ainda \u00e9 de formar um reino onde \t\t\ttodos ministrar\u00e3o na sua presen\u00e7a, ouvindo a sua palavra e \t\t\tconhecendo-o atrav\u00e9s dela. Portanto, a id\u00e9ia permanece a mesma: \t\t\tprecisamos do minist\u00e9rio de homens que saibam esperar em Deus e \t\t\touvir uma palavra poderosa da sua presen\u00e7a. Os profetas podem ser os \t\t\tinstrumentos usados em situa\u00e7\u00f5es de grande necessidade na igreja. \t\t\tPor\u00e9m, o alvo final \u00e9 levar todos a esta posi\u00e7\u00e3o de intimidade com \t\t\tDeus.<\/p>\n
DOIS N\u00cdVEIS DE \t\t\tMINIST\u00c9RIO<\/p>\n
Temos at\u00e9 aqui o \t\t\tprop\u00f3sito de Deus em formar um sacerd\u00f3cio. Passaremos agora a um \t\t\testudo deste sacerd\u00f3cio lev\u00edtico no seu plano original, para \t\t\tdescobrir como este minist\u00e9rio dever\u00e1 funcionar nos nossos dias.<\/p>\n
Havia dois n\u00edveis \t\t\tde minist\u00e9rio no Velho Testamento. Um era o dos levitas, e o outro \t\t\tera o dos sacerdotes. Vejamos. Em N\u00fameros 1:50-53, os levitas foram \t\t\tencarregados do servi\u00e7o do tabern\u00e1culo do testemunho. Cuidaram dos \t\t\tseus utens\u00edlios, desarma-lo-iam nas sa\u00eddas, e arma-lo-iam se \t\t\taproximar do tabern\u00e1culo, nem dos seus acampamentos. Os levitas \t\t\tdeveriam armar as suas tendas ao redor do tabern\u00e1culo, para que ira \t\t\tde Deus n\u00e3o ardesse contra Israel. Portanto, os levitas eram \t\t\tministros de Deus. Ram escolhidos por Deus para se chegarem mais \t\t\tperto da sua presen\u00e7a que os outros filhos de Israel. Era uma tribo \t\t\ttoda, separada ao minist\u00e9rio. Mas N\u00fameros 1:50 especifica o seu \t\t\tminist\u00e9rio: “eles ministrar\u00e3o no tabern\u00e1culo”. O minist\u00e9rio dos \t\t\tlevitas era dirigido ao tabern\u00e1culo. A responsabilidade deles era o \t\t\ttabern\u00e1culo em si, “o cuidar do tabern\u00e1culo do testemunho” (Nm \t\t\t1:53).<\/p>\n
Os sacerdotes, \t\t\tpor\u00e9m, foram separados para ministrarem ao Senhor no seu of\u00edcio (Ex \t\t\t28:1,4,41). O minist\u00e9rio deles era dirigido ao Senhor. Eles chegavam \t\t\tbem perto da presen\u00e7a de Deus, pois a responsabilidade era o altar, \t\t\te especialmente dentro do tabern\u00e1culo, no santu\u00e1rio (Nm 18:5). \t\t\tEnquanto os levitas, tinham a responsabilidade de guardar e levar o \t\t\ttabern\u00e1culo em si, os sacerdotes tinham a responsabilidade de levar \t\t\tas ofertas e culpas do povo diante do Senhor (Ex 28:29,38; Nm 18:7). \t\t\tOs levitas simplesmente habitavam ao redor do tabern\u00e1culo. Os \t\t\tsacerdotes entravam no santu\u00e1rio, para ministrar diante do Senhor. \t\t\tOs levitas guardavam e levavam as pe\u00e7as do tabern\u00e1culo para que os \t\t\tfilhos de Israel n\u00e3o morressem. Os sacerdotes cobriam e preparavam \t\t\tas pe\u00e7as do tabern\u00e1culo, para que os levitas n\u00e3o morressem, ao tocar \t\t\tnas coisas santas (Nm 4:15).<\/p>\n
Havia, portanto, \t\t\tdois n\u00edveis de minist\u00e9rio. Um era ao Senhor. O outro era ao \t\t\ttabern\u00e1culo. Estes dois n\u00edveis s\u00e3o encontrados com clareza tamb\u00e9m em \t\t\tEzequiel 44. Deus estava fazendo separa\u00e7\u00e3o entre os levitas que \t\t\thaviam sido infi\u00e9is, e os sacerdotes que n\u00e3o se desviaram dos \t\t\tcaminhos do Senhor. Aos levitas, ele diz: “Eles servir\u00e3o no meu \t\t\tsantu\u00e1rio como guardas nas portas do templo e ministros dele” \t\t\t(v.11). Mas aos sacerdotes fi\u00e9is, ele diz: “Eles se chegar\u00e3o a mim, \t\t\tpara me servirem, e estar\u00e3o diante de mim, para me oferecerem a \t\t\tgordura e o sangue, diz o Senhor Deus. Eles entrar\u00e3o no meu \t\t\tsantu\u00e1rio, e se chegar\u00e3o \u00e0 minha mesa, para me servirem, e cumprir\u00e3o \t\t\tas minhas prescri\u00e7\u00f5es” (v.15,16).<\/p>\n
Se Deus dava \t\t\ttanta import\u00e2ncia a esta distin\u00e7\u00e3o no Velho Testamento, \u00e9 porque no \t\t\tseu padr\u00e3o para a igreja existem tamb\u00e9m estes dois n\u00edveis de \t\t\tminist\u00e9rio. E \u00e9 justamente esta falta de entendimento do povo de \t\t\tDeus e dos seus ministros em particular, que tem causado tanta \t\t\tconfus\u00e3o na congrega\u00e7\u00e3o dos santos hoje. N\u00e3o temos reconhecido a \t\t\tdiferen\u00e7a entre estes dois n\u00edveis que deve existir entre eles. E \t\t\tDeus n\u00e3o habita onde seus padr\u00f5es n\u00e3o s\u00e3o praticados e seguidos.<\/p>\n
Qualquer estudo \t\t\tdo padr\u00e3o da velha alian\u00e7a revelar\u00e1 que Deus n\u00e3o permite que \t\t\tqualquer pessoa se aproxime dele. H\u00e1 requisitos para se tornar um \t\t\tdos seus ministros. Um filho de Israel n\u00e3o podia tomar sobre si o \t\t\tencargo dos levitas. Um levita n\u00e3o podia usurpar a fun\u00e7\u00e3o de um \t\t\tsacerdote. Se n\u00f3s n\u00e3o devemos instituir um sistema de clero e \t\t\tleigos, por outro lado devemos entender o que Deus exige de um \t\t\tministro seu.<\/p>\n
Hoje, n\u00f3s n\u00e3o \t\t\tsabemos quem s\u00e3o os levitas. N\u00e3o sabemos quem est\u00e1 levando o \t\t\ttabern\u00e1culo, a casa de Deus. Algumas pessoas levam as pe\u00e7as do \t\t\ttabern\u00e1culo em uma dire\u00e7\u00e3o, e chama a aten\u00e7\u00e3o de todos para l\u00e1. \t\t\tOutros levam outros utens\u00edlios em outro rumo, e tentam atrair a \t\t\tcongrega\u00e7\u00e3o do Senhor para aquele lugar. Mas onde est\u00e3o os levitas, \t\t\tencarregados por Deus de tomar toda a responsabilidade da casa de \t\t\tDeus? Que tipo de arraial \u00e9 este, em que o povo n\u00e3o tem dire\u00e7\u00e3o \t\t\tcerta, que corre em todas as dire\u00e7\u00f5es, espalhando-se atrav\u00e9s de todo \t\t\to deserto, cada grupo seguindo o seu l\u00edder? Como podemos saber em \t\t\tque dire\u00e7\u00e3o a nuvem est\u00e1 caminhando? Como podemos saber quem \u00e9 \t\t\tdesignado por Deus para levar o tabern\u00e1culo, e ministrar \u00e0 casa de \t\t\tDeus?<\/p>\n
A resposta \u00e9 \t\t\tsimples. Os levitas n\u00e3o podem agir, porque os sacerdotes n\u00e3o est\u00e3o \t\t\tfuncionando. Os levitas n\u00e3o podem tomar as pe\u00e7as do tabern\u00e1culo, \t\t\tporque os sacerdotes n\u00e3o as preparam. Os levitas n\u00e3o podem mostrar o \t\t\tcaminho, porque os sacerdotes n\u00e3o est\u00e3o na presen\u00e7a de Deus para o \t\t\trevelar. Na verdade, o pr\u00f3prio Deus n\u00e3o est\u00e1 conosco, porque os \t\t\tsacerdotes n\u00e3o est\u00e3o ministrando diante dele.<\/p>\n
Os levitas s\u00e3o \t\t\taqueles que foram escolhidos por Deus para ministrar \u00e0 sua casa. Mas \t\t\ta verdade \u00e9 que o minist\u00e9rio dos levitas, depende dos sacerdotes. \t\t\tEste \u00e9 o padr\u00e3o de Deus.<\/p>\n
H\u00e1 um minist\u00e9rio \t\t\tmais alto, sem o qual, \u00e9 imposs\u00edvel funcionar o primeiro. Os levitas \t\t\tdependem dos sacerdotes. N\u00f3s precisamos de sacerdotes! A igreja \t\t\tprecisa de sacerdotes!<\/p>\n
Deus est\u00e1 \t\t\tesperando os sacerdotes. \u00c9 um chamado urgente. Podemos deixar todas \t\t\tas outras preocupa\u00e7\u00f5es e afazeres de lado, mesmo os da “obra do \t\t\tSenhor”, porque enquanto n\u00e3o se levantarem os sacerdotes, nunca \t\t\tveremos a igreja do Senhor estabelecida e os prop\u00f3sitos de Deus \t\t\trealizados.<\/p>\n
MOIS\u00c9S E JOSU\u00c9<\/p>\n
H\u00e1 um quadro no \t\t\tVelho Testamento que ilustra perfeitamente estes dois n\u00edveis de \t\t\tminist\u00e9rio, e a interdepend\u00eancia que h\u00e1 entre eles. Encontramos este \t\t\tquadro nas vidas de Mois\u00e9s e Josu\u00e9.<\/p>\n
Mois\u00e9s era o \t\t\thomem que experimentou mais intimidade com Deus que qualquer outro \t\t\tdo Velho Testamento. Ele falava com Deus face a face (Ex 33:11). \t\t\tEmbora n\u00e3o levasse o t\u00edtulo de sacerdote da na\u00e7\u00e3o de Israel, \u00e9 \t\t\tevidente que ele exerceu este minist\u00e9rio diante de Deus, de uma \t\t\tforma mais real que o pr\u00f3prio Ar\u00e3o. Ele \u00e9 que carregava o peso da \t\t\tna\u00e7\u00e3o diante de Deus, a fim de trazer ao povo a sua lei, e o modelo \t\t\tda teocracia que seria estabelecida. Ele \u00e9 que intercedia em favor \t\t\tdo povo, quando a ira do Senhor ardia. De uma maneira profunda e \t\t\tsignificativa, a vida de Mois\u00e9s revela o que significa ser um \t\t\tsacerdote, aos olhos de Deus.<\/p>\n
Josu\u00e9, por outro \t\t\tlado, era um homem de guerra e de a\u00e7\u00e3o. Foi ele que dirigiu o povo \t\t\tpara dentro da terra prometida. Ele levou a na\u00e7\u00e3o de Israel \u00e0 \t\t\trealiza\u00e7\u00e3o de tudo aquilo que Deus prometeu por interm\u00e9dio de Mois\u00e9s \t\t\t(Js 23:14). Ele representava um minist\u00e9rio bem diferente do \t\t\tsacerdote. Era um minist\u00e9rio como o dos levitas \u00ad dirigido ao povo e \t\t\t\u00e0 edifica\u00e7\u00e3o e estabelecimento da congrega\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
\u00c9 interessante \t\t\tnotar que existia entre Josu\u00e9 e Mois\u00e9s a mesma rela\u00e7\u00e3o de \t\t\tdepend\u00eancia que era evidente entre os levitas e os sacerdotes. Em \t\t\tv\u00e1rios lugares Deus enfatiza que os levitas s\u00e3o dados aos filhos de \t\t\tAr\u00e3o, que os levitas ministrar\u00e3o aos sacerdotes, e que estar\u00e3o \t\t\tsujeitos \u00e0s ordens dos sacerdotes (Nm 3:9; 8:19; 18:2). Os levitas \t\t\teram ajuntados aos sacerdotes, dados aos sacerdotes e ministros dos \t\t\tsacerdotes. Esta era a condi\u00e7\u00e3o para que eles assumissem a \t\t\tresponsabilidade do cuidado do tabern\u00e1culo. Em outras palavras, o \t\t\tdesempenho do minist\u00e9rio dos levitas dependia totalmente da sua \t\t\tposi\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o aos sacerdotes. N\u00fameros 3:9 \u00e9 claro e enf\u00e1tico \t\t\tneste ponto: “Dar\u00e1s, pois, os levitas a Ar\u00e3o e a seus filhos; de \t\t\ttodo lhes s\u00e3o dados da parte dos filhos de Israel”.<\/p>\n
A mesma rela\u00e7\u00e3o \t\t\texistia entre Mois\u00e9s e Josu\u00e9. Em v\u00e1rias refer\u00eancias, Josu\u00e9 \u00e9 chamado \t\t\to ministro de Mois\u00e9s (Ex 24:13; 33:11; Js 1:1). E em todas as suas \t\t\ta\u00e7\u00f5es, Josu\u00e9 dependia do minist\u00e9rio de Mois\u00e9s. Quando Mois\u00e9s subiu \t\t\tno monte Sinai, para receber a lei do Senhor e conversar com ele \t\t\tface a face, Josu\u00e9 esperava mais em baixo. Enquanto Mois\u00e9s n\u00e3o \t\t\ttrouxesse a palavra do Senhor, n\u00e3o havia mais nada a fazer. Ex 33:11 \t\t\tdiz que Mois\u00e9s falava face a face com Deus. Josu\u00e9, por\u00e9m, n\u00e3o se \t\t\tapartava do tabern\u00e1culo.<\/p>\n
Claramente, s\u00e3o \t\t\tdois n\u00edveis de minist\u00e9rio. Um opera mais na presen\u00e7a viva do Senhor. \t\t\tO outro, dependendo do primeiro, e derivando a sua vida, autoridade \t\t\te inspira\u00e7\u00e3o do primeiro, opera mais em contato com o povo.<\/p>\n
Em \u00caxodo 17 temos \t\t\tum exemplo mais claro da opera\u00e7\u00e3o destes minist\u00e9rios, e da rela\u00e7\u00e3o \t\t\tque existe entre eles. Enquanto Josu\u00e9 dirigia a peleja contra \t\t\tAmaleque, inimigo de Israel, Mois\u00e9s permanecia sobre um outeiro, com \t\t\tas m\u00e3os levantadas. A\u00ed est\u00e1 o quadro. S\u00e3o dois minist\u00e9rios, que \t\t\toperam em conjunto e que dependem um do outro. Sem Mois\u00e9s, com a sua \t\t\tposi\u00e7\u00e3o de intercess\u00e3o diante de Deus, Josu\u00e9 n\u00e3o poderia levar o \t\t\tpovo \u00e0 vit\u00f3ria. Sem Josu\u00e9, \u00e0 frente do povo e guiando-o na batalha, \t\t\tMois\u00e9s n\u00e3o poderia tamb\u00e9m levar o povo a experimentar tudo que Deus \t\t\tprometeu. Foi Josu\u00e9 que, com os outros, espiou a terra, e depois \t\t\tlevou o povo a possu\u00ed-la.<\/p>\n
Mas mesmo depois \t\t\tda morte de Mois\u00e9s, a depend\u00eancia de Josu\u00e9 ao minist\u00e9rio sacerdotal \t\t\t\u00e9 revelada. Quando Josu\u00e9 recebeu a sua comiss\u00e3o para tomar o lugar \t\t\tde Mois\u00e9s, em N\u00fameros 27:18-23, Deus mostra que a revela\u00e7\u00e3o da sua \t\t\tpalavra de ordem viria por interm\u00e9dio do sacerdote Eleazar. Josu\u00e9 \t\t\trecebeu o encargo da responsabilidade de toda a congrega\u00e7\u00e3o de \t\t\tIsrael, para gui\u00e1-la, e exercer autoridade sobre ela. Por\u00e9m, ele \t\t\tteria, em primeiro lugar, que buscar a palavra e o ju\u00edzo de Deus na \t\t\tboca do sacerdote, a fim de dirigir a na\u00e7\u00e3o conforme o prop\u00f3sito do \t\t\tSenhor.<\/p>\n
Portanto, existem \t\t\t\u00e1reas de responsabilidade. O minist\u00e9rio representado pelos \t\t\tsacerdotes tem a responsabilidade de servir ao Senhor, estar na sua \t\t\tpresen\u00e7a, esperar diante dele, e ouvir a sua voz. O minist\u00e9rio \t\t\trepresentado pelos levitas tem a responsabilidade de ser submisso \t\t\taos sacerdotes, de depender deles, e assim guardar, guiar e \t\t\tadministrar a congrega\u00e7\u00e3o do Senhor.<\/p>\n
O MINIST\u00c9RIO DO \t\t\tSACERDOTE<\/p>\n
Examinemos agora, \t\t\tmais de perto, o que era um sacerdote. N\u00e3o vai produzir mudan\u00e7a \t\t\tnenhuma na igreja hoje simplesmente saber que o minist\u00e9rio do \t\t\tsacerdote \u00e9 santo, que \u00e9 necess\u00e1rio e que \u00e9 para n\u00f3s hoje. O povo de \t\t\tDeus tem orado demais por santifica\u00e7\u00e3o, pureza e capacidade de \t\t\tentrar na presen\u00e7a de Deus. N\u00e3o \u00e9 que o Senhor deixe de ouvir estas \t\t\tpeti\u00e7\u00f5es. Mas a verdade, enquanto n\u00e3o tivermos uma revela\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica \t\t\te concreta do chamamento ao sacerd\u00f3cio, n\u00f3s nunca daremos os passos \t\t\tnecess\u00e1rios para entre neste minist\u00e9rio. Em outras palavras, ser um \t\t\tsacerdote \u00e9 mais que ter santidade suficiente para ter um contato \t\t\tmais \u00edntimo com Deus. Pois \u00e9 justamente esta id\u00e9ia vaga e futura que \t\t\tmais impede o povo de Deus a assumir a sua responsabilidade.<\/p>\n
Vejamos no caso \t\t\tdos sacerdotes lev\u00edticos. O que os separava dos outros filhos de \t\t\tIsrael? Poe que eles tinham o direito diante de Deus de servir na \t\t\tsua presen\u00e7a, tocar nas coisas santas, e tomar sobre si a \t\t\tresponsabilidade e a iniq\u00fcidade de toda a na\u00e7\u00e3o?<\/p>\n
De onde veio a \t\t\tsua qualifica\u00e7\u00e3o t\u00e3o especial para um servi\u00e7o t\u00e3o sagrado que \t\t\tcausaria a morte de qualquer outra pessoa que ousasse usurp\u00e1-lo?<\/p>\n
Em primeiro \t\t\tlugar, ao estudar a institui\u00e7\u00e3o do sacerd\u00f3cio lev\u00edtico, pode-se \t\t\tnotar que Ar\u00e3o n\u00e3o escolheu o seu minist\u00e9rio. Deus disse a Mois\u00e9s: \t\t\t“Tome o seu irm\u00e3o Ar\u00e3o, e os seus filhos, para que ministrem a mim” \t\t\t(Ex 28:1). Em v\u00e1rios lugares, Deus torna afirmar que foi ele quem \t\t\tescolheu a descend\u00eancia de Ar\u00e3o, dentre todas as tribos de Israel, \t\t\tpara servir diante dele (Dt 18:5; I Sm 2:28). O chamamento vem de \t\t\tDeus. N\u00f3s n\u00e3o podemos escolher para n\u00f3s o minist\u00e9rio sacerdotal, e \t\t\tnem nos qualificar para tal. Pois al\u00e9m de chamar aqueles a quem ele \t\t\tmesmo havia escolhido, Deus ainda diz: “Tamb\u00e9m santificarei Ar\u00e3o e \t\t\tseus filhos, para que me administrem o sacerd\u00f3cio” (Ex 29:44). \t\t\tPortanto, o chamamento e a qualifica\u00e7\u00e3o vem de Deus.<\/p>\n
Conv\u00e9m lembrar \t\t\tneste ponto que “os dons e a voca\u00e7\u00e3o de Deus s\u00e3o sem arrependimento” \t\t\t(Rm 11:29). Se n\u00e3o parte da nossa iniciativa a escolha do \t\t\tminist\u00e9rio, tamb\u00e9m pesa sobre n\u00f3s uma responsabilidade \t\t\tproporcionalmente maior de exercer o minist\u00e9rio ao qual fomos \t\t\tchamados. Quando o sacerdote Eli n\u00e3o guardou a sua responsabilidade \t\t\tque lhe foi confiada, Deus enviou um mensageiro para declarar-lhe o \t\t\tseu julgamento: “Por que desprezais o meu sacrif\u00edcio e a minha \t\t\toferta, que ordenei se fizessem na minha morada, e por que honras a \t\t\tteus filhos mais do que a mim?” (I Sm 2:29).<\/p>\n
Portanto, a \t\t\tsantidade dos sacerdotes, e a sua qualifica\u00e7\u00e3o para entrar na \t\t\tpr\u00f3pria presen\u00e7a do Senhor, n\u00e3o eram conseq\u00fc\u00eancia da sua pr\u00f3pria \t\t\tescolha e nem da sua pr\u00f3pria pureza. Eles eram santos porque Deus os \t\t\tsantificou e os separou do resto de Israel. Eles tinham sobre as \t\t\tsuas cabe\u00e7as o \u00f3leo da santa un\u00e7\u00e3o (Ex 30:30,31). Este \u00f3leo \t\t\tespecial, como s\u00edmbolo do Esp\u00edrito Santo, representava a \t\t\tsantifica\u00e7\u00e3o e a qualifica\u00e7\u00e3o do sacerdote por Deus. Por causa deste \t\t\t\u00f3leo eles eram separados da na\u00e7\u00e3o de Israel. Por causa deste \u00f3leo \t\t\teles tinham o direito de participar das coisas sant\u00edssimas (Nm \t\t\t18:8). Por causa deste \u00f3leo, o sacerdote tinha que temer a ira do \t\t\tSenhor em n\u00e3o profanar a sua pr\u00f3pria vida e nem o santu\u00e1rio de Deus \t\t\t(Lv 21:10,12). O \u00f3leo da un\u00e7\u00e3o garantia \u00e0 descend\u00eancia de Ar\u00e3o um \t\t\tsacerd\u00f3cio perp\u00e9tuo (Ex 40:13-15).<\/p>\n
\u00c9 importante, \t\t\tent\u00e3o, reconhecer que o chamamento e a qualifica\u00e7\u00e3o ao sacerd\u00f3cio \t\t\tprocedem de Deus. Este fato n\u00e3o retira a nossa responsabilidade. \t\t\tPelo contr\u00e1rio, remove todas as nossas desculpas. Se n\u00f3s estivermos \t\t\touvindo este chamamento intenso, nos convocando \u00e0 presen\u00e7a de Deus, \t\t\tpodemos nos apresentar a ele, para que ele derrame sobre n\u00f3s o \u00f3leo \t\t\tda un\u00e7\u00e3o, a fim de podermos ministrar diante dele.<\/p>\n
H\u00e1 um outro \t\t\taspecto de grande import\u00e2ncia a ser observado nos sacerdotes do \t\t\tVelho Testamento. J\u00e1 vimos que o sacerdote n\u00e3o era diferente em si \t\t\tdos outros filhos de Israel. Mas por causa do seu chamamento e do \t\t\t\u00f3leo de un\u00e7\u00e3o que estava sobre ele, o sacerdote se tornava \t\t\tcompletamente separado ao Senhor em todos os aspectos da sua vida. \t\t\tEm outras palavras, n\u00e3o existe uma qualidade de car\u00e1ter ou de \t\t\tsantidade que destaque um sacerdote potencial das outras pessoas. \t\t\tMas aquele que aceita e responde \u00e0 voca\u00e7\u00e3o do Senhor a este \t\t\tminist\u00e9rio, necessariamente entra numa vida completamente separada e \t\t\tdiferente. Este aspecto \u00e9 talvez o mais importante de todos, no \t\t\testudo do sacerd\u00f3cio, e representa o objetivo principal desta \t\t\tmensagem.<\/p>\n
Por que o \t\t\tsacerdote podia entrar no santo dos santos? Por que ele pode \t\t\toferecer os sacrif\u00edcios, participar das coisas sant\u00edssimas, levar a \t\t\tiniq\u00fcidade da na\u00e7\u00e3o, queimar o incenso, e ministrar na sua presen\u00e7a? \t\t\tA resposta para estas perguntas n\u00e3o est\u00e1 simplesmente num simbolismo \t\t\texterior do \u00f3leo da un\u00e7\u00e3o. Antes, se encontra no tipo de vida que \t\t\tDeus determinou para os sacerdotes. Pois os sacerdotes eram homens \t\t\tseparados exclusivamente ao Senhor. E afinal, Deus estava procurando \t\t\tdesde o princ\u00edpio uma na\u00e7\u00e3o de pessoas assim (Ex 19:6).<\/p>\n
Os sacerdotes \t\t\tn\u00e3o tinham heran\u00e7a em Israel. O Senhor era a heran\u00e7a deles (Dt \t\t\t18:1,2). Eles n\u00e3o tinham possess\u00e3o. A po\u00e7\u00e3o deles era das ofertas \t\t\tdos filhos de Israel. Eles n\u00e3o tinham direito de se contaminar por \t\t\tcausa da morte de um parente, ou de se casar com qualquer mulher (Lv \t\t\t21). Eles eram propriedade do Senhor. Por isto eles podiam se \t\t\taproximar dele. Deus quer que aqueles que ministram na sua presen\u00e7a \t\t\tdeixem as suas pr\u00f3prias heran\u00e7as e ocupa\u00e7\u00f5es. Deus exige que seus \t\t\tministros sejam totalmente dedicados a ele.<\/p>\n
\u00c9 um princ\u00edpio \t\t\tdivino. N\u00e3o podemos quebrar os princ\u00edpios de Deus e esperar que ele \t\t\tnos aben\u00e7oe. Novamente repetimos: Se a igreja n\u00e3o est\u00e1 sendo \t\t\trestaurada; se ela n\u00e3o est\u00e1 realizando os prop\u00f3sitos de Deus na \t\t\tterra; se n\u00f3s n\u00e3o estamos vendo minist\u00e9rios n\u00e9o-testament\u00e1rios na \t\t\tigreja hoje – \u00e9 porque n\u00e3o existem sacerdotes. E talvez n\u00e3o existem \t\t\tsacerdotes porque n\u00e3o queremos pagar o pre\u00e7o.<\/p>\n
O requisito ao \t\t\tsacerd\u00f3cio n\u00e3o \u00e9 possuir uma vida superespiritual. N\u00e3o \u00e9 ser um \t\t\tgigante na f\u00e9, e nem ser um modelo de santifica\u00e7\u00e3o. \u00c9 simplesmente \t\t\touvir o chamamento de Deus no seu esp\u00edrito, e se dispor a \t\t\tdedicar-lhe tempo. Pois sem tempo, Deus n\u00e3o vai falar.<\/p>\n
Deus tem um reino \t\t\tpara edificar na terra. Ele tem planos e prop\u00f3sitos para realizar \t\t\tque jamais entraram no cora\u00e7\u00e3o humano. Mas ele est\u00e1 esperando os \t\t\tseus sacerdotes. Ele est\u00e1 esperando homens que n\u00e3o tenham outras \t\t\tambi\u00e7\u00f5es e planos paralelos. Ele est\u00e1 esperando homens que lhe \t\t\tofere\u00e7am mais do que a sobra do seu tempo. Ele est\u00e1 esperando homens \t\t\tque fa\u00e7am dele a sua heran\u00e7a.<\/p>\n
N\u00e3o se v\u00ea isto na \t\t\tigreja hoje. Por um lado temos homens dedicados \u00e0 “obra do Senhor”, \t\t\tmas cujo tempo est\u00e1 t\u00e3o preenchido em ministrar ao povo que n\u00e3o lhes \t\t\tsobra tempo para esperar no Senhor. Como pode ser obra do Senhor, \t\t\tquando ele n\u00e3o tem chance nem para falar com seu povo? Por outro \t\t\tlado temos homens que est\u00e3o \u00e0 procura de um minist\u00e9rio diferente. \t\t\tTalvez sa\u00edram daquele minist\u00e9rio t\u00e3o cheio de atividades, mas t\u00e3o \t\t\tvazio de oportunidades de estar na presen\u00e7a de Deus. Mas acabaram se \t\t\tenvolvendo em atividades materiais, procurando o seu sustento \t\t\tpr\u00f3prio a fim de estarem “livres” para servir ao Senhor. Por\u00e9m, \t\t\testes tamb\u00e9m n\u00e3o disp\u00f5em de tempo para isto. E assim a igreja \t\t\tcontinua ca\u00edda e os planos do Senhor frustrados.<\/p>\n
N\u00e3o h\u00e1 um modelo \t\t\tuniforme e rigoroso para o minist\u00e9rio sacerdotal. N\u00e3o queremos \t\t\tindicar um caminho padronizado, ou colocar um jugo sobre aqueles que \t\t\tsentem o chamado do Senhor. Mas uma coisa \u00e9 clara nas Escrituras: \t\t\tn\u00e3o podemos entrar e participar dos prop\u00f3sitos de Deus sem \t\t\tdedica\u00e7\u00e3o. Dedica\u00e7\u00e3o de toda a nossa vida, tempo, dinheiro, fam\u00edlia \t\t\te possess\u00f5es. N\u00e3o nos enganemos a n\u00f3s pr\u00f3prios. Se tivermos um senso \t\t\tde responsabilidade pela obra de Deus, pela concretiza\u00e7\u00e3o dos seus \t\t\tprop\u00f3sitos, e pela restaura\u00e7\u00e3o da sua igreja, teremos que atender ao \t\t\tchamamento do Senhor ao sacerd\u00f3cio. E a fim de sermos sacerdotes \t\t\tcujas ofertas s\u00e3o aceitas por Deus, a quem ele confia a sua palavra, \t\t\tteremos que dispor de tempo. Tempo para ministrar a Deus. Tempo para \t\t\tconhec\u00ea-lo intimamente. Tempo para levar diante as necessidades do \t\t\tseu povo. Tempo para ouvir claramente a sua voz.<\/p>\n
O MINIST\u00c9RIO DOS \t\t\tLEVITAS<\/p>\n
O mesmo principio \t\t\tpode ser encontrado no segundo n\u00edvel de minist\u00e9rio, que era o dos \t\t\tlevitas. Embora n\u00e3o fossem t\u00e3o separados quanto os sacerdotes, eles \t\t\ttamb\u00e9m tinham uma voca\u00e7\u00e3o mais alta, e uma posi\u00e7\u00e3o mais pr\u00f3xima da \t\t\tpresen\u00e7a de Deus, que os demais filhos de Israel. Novamente podemos \t\t\tperguntar: De onde veio a qualifica\u00e7\u00e3o para este servi\u00e7o? Por que \t\t\teles eram mais santos que as outras tribos?<\/p>\n
Enquanto os \t\t\tsacerdotes foram simplesmente escolhidos por Deus, aparentemente os \t\t\tlevitas de alguma maneira se ofereceram ao Senhor. \u00c9 certo que Deus \t\t\tj\u00e1 tinha um prop\u00f3sito para esta tribo toda, quando escolheu dela os \t\t\tsacerdotes.<\/p>\n
Mas em \u00caxodo \t\t\t32:25-29, vemos que os pr\u00f3prios levitas fizeram uma escolha. Quando \t\t\tMois\u00e9s desceu do monte Sinai, – e vendo o bezerro de ouro perguntou \t\t\tquem era do Senhor para que exercesse ju\u00edzo sobre os demais, – foi a \t\t\ttribo de Levi que se ajuntou a ele. Parece que foi nesta ocasi\u00e3o que \t\t\to Senhor escolheu os levitas para serem seus ministros (ver tamb\u00e9m \t\t\tDt 10:8-11).<\/p>\n
Que significa \t\t\tisto? Que Deus tem um chamamento para os seus ministros, mas que \t\t\testes tamb\u00e9m t\u00eam que se oferecer e se dedicar integralmente a ele, a \t\t\tfim de entrar neste chamamento. Isto \u00e9 muito profundo, e talvez \t\t\tdif\u00edcil para entender ou aceitar. Mas h\u00e1 um principio, muito \t\t\tfundamental e muito negligenciado, na escolha e levantamento dos \t\t\tministros de Deus. \u00c9 um principio de dedica\u00e7\u00e3o. Sem d\u00favida, Deus j\u00e1 \t\t\ttinha escolhido a tribo de Levi.<\/p>\n
Mas os levitas se \t\t\tcolocaram \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o de Deus, numa hora externamente crucial e \t\t\tperigosa, quando todo o plano de Deus em tirar o povo do Egito \t\t\testava em perigo, e quando eles teriam que usar a espada contra os \t\t\tseus pr\u00f3prios irm\u00e3os. E Mois\u00e9s disse que “por esse mesmo tempo o \t\t\tSenhor separou a tribo de Levi para levar a arca da alian\u00e7a do \t\t\tSenhor, para estar diante do Senhor, para o servir, e para aben\u00e7oar \t\t\tem seu nome at\u00e9 o dia de hoje” (Dt 10:8).<\/p>\n
E o vers\u00edculo \t\t\tseguinte diz que, assim como os sacerdotes, os levitas n\u00e3o t\u00eam \t\t\theran\u00e7a. O Senhor \u00e9 a heran\u00e7a deles. Este \u00e9 o segredo. \u00c9 t\u00e3o \t\t\tsimples. Deus n\u00e3o faz acep\u00e7\u00e3o de pessoas. Ele n\u00e3o tem um grupo de \t\t\tsuperespirituais que conseguem penetrar na sua presen\u00e7a e ter \t\t\tcomunh\u00e3o com ele. Este \u00e9 o prop\u00f3sito que ele tem para todos os seus \t\t\tfilhos, sem exce\u00e7\u00e3o e sem acep\u00e7\u00e3o. Nunca foi plano de Deus limitar \t\t\teste privil\u00e9gio a um grupinho. Mas at\u00e9 que a hora chegasse, na nova \t\t\talian\u00e7a, quando seria poss\u00edvel que todos se tornassem sacerdotes na \t\t\tsua presen\u00e7a, Deus quis revelar atrav\u00e9s de alguns escolhidos o que \t\t\tele procurava em todos.<\/p>\n
O que Deus \t\t\tprocurava nos sacerdotes e nos levitas do Velho Testamento, era \t\t\tsimplesmente homens que estariam comprometidos somente com ele. Eles \t\t\tn\u00e3o teriam possess\u00f5es, nem heran\u00e7as. Eles n\u00e3o teriam liberdade para \t\t\tfazer o que bem entendiam com as suas vidas. Eles pertenciam ao \t\t\tSenhor. Ele era a sua heran\u00e7a. O fato de pertencerem exclusivamente \t\t\tao Senhor, de n\u00e3o terem outra heran\u00e7a, ou outro compromisso, \t\t\tdava-lhes o direito de ministrar diante de Deus, e tocar nas coisas \t\t\tsantas sem morrer. Este era o segredo da sua santidade, e da sua \t\t\tsepara\u00e7\u00e3o dos demais filhos de Israel.<\/p>\n
Este \u00e9 o segredo \t\t\tque a igreja, e os servos de Deus hoje, precisam redescobrir. Deus \t\t\tquer que todos cheguemos \u00e0 estatura de Cristo (Ef 4:13). Mas at\u00e9 \t\t\tchegarmos l\u00e1, precisaremos dos minist\u00e9rios. Do minist\u00e9rio do \t\t\tsacerdote, e do minist\u00e9rio do levita. E estes minist\u00e9rios somente \t\t\taparecer\u00e3o quando os chamados do Senhor tiverem a revela\u00e7\u00e3o deste \t\t\tprincipio de dedica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
\u00c9 evidente que \t\t\teste princ\u00edpio n\u00e3o pode ser aplicado de uma maneira r\u00edgida ou \t\t\tlegalistica. \u00c9 um princ\u00edpio espiritual e s\u00f3 pode ser aplicado por \t\t\trevela\u00e7\u00e3o. Mas sem este princ\u00edpio nenhum minist\u00e9rio far\u00e1 a obra \t\t\tdelineada em Ef\u00e9sios 4, de levar o corpo de Cristo \u00e0 posi\u00e7\u00e3o \t\t\tperfeita e madura. N\u00f3s precisamos de um minist\u00e9rio diferente, bem \t\t\tdiferente daquilo que vimos em opera\u00e7\u00e3o at\u00e9 hoje. Pois, embora \t\t\treconhe\u00e7amos os minist\u00e9rios que Deus j\u00e1 levantou, \u00e9 evidente que n\u00e3o \t\t\tproduziram a igreja que Jesus espera como sua noiva. Estes \t\t\tminist\u00e9rios n\u00e3o ser\u00e3o homens mais capacitados, e nem mais santos que \t\t\tos homens que Deus tem usado at\u00e9 hoje. Mas ser\u00e3o homens que viram \t\t\tuma nova luz de revela\u00e7\u00e3o sobre os sacerdotes que Deus quer \t\t\tlevantar, e sobre a dedica\u00e7\u00e3o que \u00e9 essencial a este novo minist\u00e9rio \t\t\tde que tanto precisamos.<\/p>\n
OS DOIS N\u00cdVEIS DE \t\t\tMINIST\u00c9RIO NO NOVO TESTAMENTO<\/p>\n
At\u00e9 agora temos \t\t\tfalado com base no Velho Testamento. Agora nos voltaremos para o \t\t\tNovo para ver a\u00ed os mesmos princ\u00edpios. Existiam na igreja primitiva \t\t\tos dois n\u00edveis de minist\u00e9rio que estudamos nos sacerdotes e levitas? \t\t\tHavia a mesma rela\u00e7\u00e3o entre os dois?<\/p>\n
Em Atos 6, quando \t\t\tcome\u00e7aram a surgir os primeiros problemas da nova igreja, a \t\t\tdiferen\u00e7a entre os dois n\u00edveis de minist\u00e9rio foi esclarecida pelos \t\t\tap\u00f3stolos. Havia uma necessidade de atender \u00e0s vi\u00favas, e os \t\t\tap\u00f3stolos n\u00e3o tinham tempo. O que eles fizeram?<\/p>\n
Chamaram a \t\t\tcomunidade dos disc\u00edpulos e disseram: “N\u00e3o \u00e9 razo\u00e1vel que n\u00f3s \t\t\tabandonemos a palavra de Deus para servir \u00e0s mesas. Mas irm\u00e3os, \t\t\tescolhei dentre v\u00f3s sete homens de boa reputa\u00e7\u00e3o, cheios do Esp\u00edrito \t\t\te de sabedoria, aos quais encarregaremos deste servi\u00e7o; e quanto a \t\t\tn\u00f3s, nos consagraremos \u00e0 ora\u00e7\u00e3o e ao minist\u00e9rio da palavra” (At \t\t\t6:2-4).<\/p>\n
Por que n\u00e3o era \t\t\trazo\u00e1vel que os ap\u00f3stolos deixassem o minist\u00e9rio da palavra?<\/p>\n
Porque assim eles \t\t\tsabiam que a igreja morreria. E isto tem acontecido com a maioria \t\t\tdos avivamentos que Deus tem enviado \u00e0 igreja. Algu\u00e9m entra na \t\t\tpresen\u00e7a de Deus como sacerdote, Deus ouve, e frutos come\u00e7am a se \t\t\tmultiplicar. Com mais pessoas e mais b\u00ean\u00e7\u00e3os, resultam mais \t\t\tproblemas. Qual a conseq\u00fc\u00eancia? Os sacerdotes deixam o seu \t\t\tminist\u00e9rio para atender aos problemas \u00ad e a corrente da vida e gra\u00e7a \t\t\tp\u00e1ra. Mas qual foi o resultado desta decis\u00e3o dos ap\u00f3stolos de n\u00e3o \t\t\tabandonar o seu minist\u00e9rio sacerdotal? Atos 6:7 diz que a palavra de \t\t\tDeus crescia e o numero dos disc\u00edpulos se multiplicava.<\/p>\n
Outra vez temos o \t\t\tprinc\u00edpio da dedica\u00e7\u00e3o. Se n\u00e3o houver pessoas que se entreguem ao \t\t\tminist\u00e9rio de sacerdote, dedicando tempo na presen\u00e7a de Deus para \t\t\tora\u00e7\u00e3o e para ouvir dele, n\u00e3o haver\u00e1 uma igreja forte e sadia. Os \t\t\tap\u00f3stolos n\u00e3o podiam sacrificar este tempo, este minist\u00e9rio \t\t\tfundamental, nem para a “obra de Deus”. N\u00e3o h\u00e1 nada, absolutamente \t\t\tnada, que seja mais importante do que esperar em Deus, e ministrar a \t\t\tele como sacerdote! Se n\u00f3s realmente cr\u00eassemos nesta verdade, n\u00f3s \t\t\tagir\u00edamos de maneira bem diferente! \u00c9 isto que Deus quer nos \t\t\trevelar. N\u00e3o h\u00e1 outra necessidade maior, n\u00e3o h\u00e1 outro chamamento \t\t\tmais alto, n\u00e3o h\u00e1 outro princ\u00edpio mais eterno, que esse do \t\t\tsacerd\u00f3cio. Enquanto colocarmos nossas ambi\u00e7\u00f5es, materiais ou \t\t\tespirituais, acima deste chamamento primordial de nos dedicarmos ao \t\t\tminist\u00e9rio da ora\u00e7\u00e3o e da palavra, n\u00f3s nunca veremos uma obra \t\t\tprofunda, permanente ou madura estabelecida. Que Deus nos mostre a \t\t\tfutilidade dos nossos esfor\u00e7os e atividades na sua casa sem a nossa \t\t\tdedica\u00e7\u00e3o na sua presen\u00e7a! Que Deus nos fa\u00e7a sentir a urg\u00eancia de \t\t\tnossas mentes, nossos cora\u00e7\u00f5es e nosso tempo, a fim de ministrar \t\t\tprimeiramente a ele! Certamente assim, Deus far\u00e1 uma nova coisa, e \t\t\tconsumar\u00e1 a sua obra perfeita em nosso meio!<\/p>\n
N\u00e3o \u00e9 s\u00f3 o \t\t\tprinc\u00edpio da dedica\u00e7\u00e3o que podemos observar nesta passagem de Atos \t\t\t6.<\/p>\n
Notamos tamb\u00e9m os \t\t\tdois n\u00edveis de minist\u00e9rio. Os ap\u00f3stolos representam aqui os \t\t\tsacerdotes, dedicando-se ao minist\u00e9rio da ora\u00e7\u00e3o e da palavra. O \t\t\tminist\u00e9rio deles era orientado em dire\u00e7\u00e3o ao Senhor. Os di\u00e1conos \t\t\trepresentam o minist\u00e9rio dos levitas. Eles ministravam ao povo, e \t\t\ttomavam sobre si encargo e responsabilidade di\u00e1ria dele. E assim \t\t\tcomo os levitas foram dados pelo Senhor aos sacerdotes, para \t\t\tministrarem aos sacerdotes, e lhes ajudarem no servi\u00e7o do \t\t\ttabern\u00e1culo, os di\u00e1conos foram dados aos ap\u00f3stolos para ajudar no \t\t\tservi\u00e7o da congrega\u00e7\u00e3o do Senhor.<\/p>\n
Havia ent\u00e3o, no \t\t\tNovo Testamento tamb\u00e9m os dois n\u00edveis de minist\u00e9rio. Ates, por\u00e9m, de \t\t\tver em outras referencias estes dois minist\u00e9rios e a rela\u00e7\u00e3o entre \t\t\teles, devemos esclarecer duas coisas. Primeiro, que o minist\u00e9rio do \t\t\tsacerdote \u00e9 diante do Senhor, e por isto n\u00e3o chama sobre si muita \t\t\taten\u00e7\u00e3o. \u00c9 um princ\u00edpio espiritual, para ser encontrado e entendido \t\t\tpor aqueles que desejam conhecer os segredos escondidos de Deus. N\u00e3o \t\t\t\u00e9 um princ\u00edpio claramente revelado ou mencionado no Novo Testamento, \t\t\tpara que os homens n\u00e3o tentem cumpri-lo apenas exteriormente. \t\t\tSomente pode ser entendido pelo Esp\u00edrito, pois tamb\u00e9m s\u00f3 pode ser \t\t\texperimentado pelo Esp\u00edrito. Segundo, que o minist\u00e9rio do sacerdote \t\t\te do levita, embora representando dois n\u00edveis diferentes de \t\t\topera\u00e7\u00e3o, e possuindo uma depend\u00eancia entre si, podem ser \t\t\tencontrados na mesma pessoa. N\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio, e nem certo, fazer \t\t\tuma distin\u00e7\u00e3o t\u00e3o r\u00edgida que classifique uma pessoa como sacerdote e \t\t\toutra como levita. Deus pode chamar, e tem chamado no passado, \t\t\tpessoas para servirem diante dele exclusivamente como sacerdotes. \t\t\tOutros podem ministrar ao povo como levitas. Mas isto n\u00e3o exclui a \t\t\tpossibilidade de uma mesma pessoa ministrar diante do Senhor, e \t\t\tdepois para o povo. O que \u00e9 importante \u00e9 saber o lugar certo de cada \t\t\tum, e como seguir os princ\u00edpios divinos do seu funcionamento.<\/p>\n
“Havia na igreja \t\t\tde Antioquia profetas e mestres; …E, servindo eles ao Senhor, \t\t\tjejuando, disse o Esp\u00edrito Santo: Separai-me a Barnab\u00e9 e a Saulo \t\t\tpara a obra a que os tenho chamado” (At 13:1,2). A\u00ed est\u00e3o novamente \t\t\tos dois minist\u00e9rios \u00ad sacerdotes ministrando ao Senhor e a separa\u00e7\u00e3o \t\t\tde levitas para ministrar ao povo. O sacerd\u00f3cio vem primeiro, e \u00e9 a \t\t\tfonte de todos os outros minist\u00e9rios. N\u00e3o h\u00e1 um verdadeiro \t\t\tminist\u00e9rio ao povo se este n\u00e3o proceder e depender de um minist\u00e9rio \t\t\tque serve ao Senhor e espera nele. O maior minist\u00e9rio para a igreja \t\t\tdo Novo Testamento se levantou no meio de um grupo que sabia \t\t\tministrar ao Senhor. Por isto Deus podia confirmar o minist\u00e9rio do \t\t\tap\u00f3stolo Paulo, pois ele saiu da pr\u00f3pria presen\u00e7a dele, com a sua \t\t\tpalavra e com o seu chamado.<\/p>\n
Talvez pare\u00e7a \t\t\testranho chamar ap\u00f3stolos e levitas. N\u00f3s estamos acostumados a \t\t\tpensar nos ap\u00f3stolos como os minist\u00e9rios mais altos que existem na \t\t\tigreja. N\u00f3s temos nos preocupado muito com os cinco minist\u00e9rios, sem \t\t\treconhecer que antes destes, precisa haver sacerdotes ministrando ao \t\t\tSenhor. N\u00f3s j\u00e1 vimos alguns minist\u00e9rios na igreja, e eles t\u00eam nos \t\t\taben\u00e7oado. Mas sem um verdadeiro minist\u00e9rio sacerdotal que espera \t\t\tdiariamente na presen\u00e7a de Deus, nunca veremos os homens de Deus se \t\t\tlevantarem para p\u00f4r a casa Deus em ordem e levar o seu povo \u00e0 \t\t\tperfei\u00e7\u00e3o. Simplesmente n\u00e3o pode acontecer. Deus n\u00e3o opera assim. \t\t\tEle age de acordo com princ\u00edpios muito simples, mas muito profundos.<\/p>\n
N\u00e3o haver\u00e1 \t\t\tminist\u00e9rios sem sacerdotes. Pois os \u00fanicos verdadeiros minist\u00e9rios \t\t\tprov\u00eam da presen\u00e7a de Deus, onde ele chama, fala e qualifica. E \t\t\tsomente os sacerdotes t\u00eam acesso \u00e0 sua presen\u00e7a. S\u00f3 eles deixam \t\t\ttodas as outras ocupa\u00e7\u00f5es e preocupa\u00e7\u00f5es para ouvir o que Deus tem \t\t\tpara falar.<\/p>\n
H\u00e1 uma rela\u00e7\u00e3o \t\t\tmuito interessante entre os levitas e os cinco minist\u00e9rios. N\u00f3s j\u00e1 \t\t\tnotamos que os levitas foram uma d\u00e1diva de Deus aos filhos de Ar\u00e3o, \t\t\tpara desempenharem todo o servi\u00e7o do tabern\u00e1culo (Nm 8:19; 18:6). Da \t\t\tmesma forma, os cinco minist\u00e9rios s\u00e3o dons que Cristo deu \u00e0 igreja \t\t\t(Ef 4:8-12). E com qual finalidade estes dons foram concedidos? “Com \t\t\tvistas ao aperfei\u00e7oamento dos santos para o desempenho do seu \t\t\tservi\u00e7o, para a edifica\u00e7\u00e3o do corpo de Cristo, at\u00e9 que todos \t\t\tcheguemos \u00e0 unidade da f\u00e9…” (Ef 4:12,13). N\u00e3o \u00e9 um cumprimento do \t\t\tquadro que vemos nos levitas? Estes cuidavam do servi\u00e7o do \t\t\ttabern\u00e1culo, tomavam sobre si o encargo do mesmo, montavam e \t\t\tdesmontavam o tabern\u00e1culo nas jornadas, carregavam as pe\u00e7as. E assim \t\t\tfazem os cinco minist\u00e9rios. O seu encargo \u00e9 o aperfei\u00e7oamento dos \t\t\tsantos, a edifica\u00e7\u00e3o do corpo de Cristo, que \u00e9 a concretiza\u00e7\u00e3o da \t\t\tfigura do tabern\u00e1culo. “At\u00e9 que todos cheguemos” \u00ad revela que os \t\t\tcinco minist\u00e9rios tinham a mesma responsabilidade lev\u00edtica de levar \t\t\to tabern\u00e1culo espiritual para frente. A igreja est\u00e1 caminhando para \t\t\tum alvo, e s\u00e3o os minist\u00e9rios lev\u00edticos os encarregados e \t\t\tqualificados para lev\u00e1-la.<\/p>\n
Enfim, os \t\t\tministros de Ef 4:11 s\u00e3o todos chamados para ministrar ao povo. E \t\t\teste era o minist\u00e9rio lev\u00edtico. Mois\u00e9s esclarece isto em Nm 16:9 \t\t\tquando diz que os levitas foram separados ao Senhor, para fazer o \t\t\tservi\u00e7o do tabern\u00e1culo e “estar perante a congrega\u00e7\u00e3o para \t\t\tministrar-lhe”. E Paulo constantemente revela que o seu minist\u00e9rio \t\t\ttamb\u00e9m era dirigido ao povo, e existia por causa do povo. Muitas \t\t\tvezes atrav\u00e9s das suas cartas aos cor\u00edntios, Paulo mostra que o seu \t\t\tminist\u00e9rio apost\u00f3lico era para que eles tivessem vida (I Co 4:8-10), \t\t\tque ele estava edificando a casa do Senhor, e que sobre ele pesava a \t\t\tresponsabilidade de todas as igrejas (II Co 11:28). Em Romanos \t\t\t15:16, Paulo revela o seu chamamento como o faz em outros lugares: \t\t\t“Para ser ministro de Cristo Jesus entre os gentios, ministrando o \t\t\tevangelho de Deus, para que sejam aceit\u00e1veis os gentios como oferta, \t\t\tsantificada pelo Esp\u00edrito Santo”.<\/p>\n
Portanto, Paulo \t\t\tera um ministro ao povo dos mist\u00e9rios de Deus revelados no \t\t\tevangelho. Que conclus\u00e3o tiramos de tudo isto? Se os ap\u00f3stolos eram \t\t\tlevitas, quem eram os sacerdotes? Como poderia existir um minist\u00e9rio \t\t\tmais alto que o minist\u00e9rio apost\u00f3lico?<\/p>\n
Ainda que esta \t\t\tverdade nos assuste, precisamos enxerg\u00e1-la. Pois h\u00e1 um minist\u00e9rio \t\t\tmais alto que aqueles de Ef 4:11. Os cinco minist\u00e9rios dependem \t\t\tdeste minist\u00e9rio mais alto.<\/p>\n
A \u00fanica vida num \t\t\tminist\u00e9rio vir\u00e1 como resultado do cumprimento do minist\u00e9rio \t\t\tsacerdotal. At\u00e9 que os sacerdotes apare\u00e7am, teremos no m\u00e1ximo homens \t\t\tque levam t\u00edtulos de ap\u00f3stolos, profetas, evangelistas, pastores e \t\t\tmestres, mas que n\u00e3o podem edificar a igreja do Senhor.<\/p>\n
A UNI\u00c3O DOS DOIS \t\t\tN\u00cdVEIS DE MINIST\u00c9RIO<\/p>\n
Mas quem eram os \t\t\tsacerdotes no Novo Testamento? \u00c9 claro que n\u00e3o podemos achar um \t\t\tminist\u00e9rio mais alto que o do apostolo Paulo. Seria um erro dizer \t\t\tque ele era um levita apenas, pois as suas revela\u00e7\u00f5es, minist\u00e9rios e \t\t\tpalavras edificaram n\u00e3o s\u00f3 a igreja dos seus dias, como tamb\u00e9m a \t\t\ttodos os santos daquela \u00e9poca para c\u00e1. Ele os recebeu diretamente de \t\t\tDeus. Assim como Mois\u00e9s no Velho Testamento, que n\u00e3o levou o nome de \t\t\tsacerdote, ele era mais sacerdote que todos os outros. Ele conhecia \t\t\tintimamente a presen\u00e7a de Deus.<\/p>\n
Ele ouvia \t\t\tconstantemente do Senhor, n\u00e3o s\u00f3 ao receber sua palavra e revela\u00e7\u00e3o \t\t\tinicial, mas durante todo o seu minist\u00e9rio. Este aspecto do seu \t\t\tminist\u00e9rio nunca recebe reconhecimento da parte dos homens. No \t\t\tentanto, sem d\u00favida alguma, a chave do grande fruto produzido por \t\t\tsua palavra em cada lugar, era o tempo que ele passava diante de \t\t\tDeus, derramando o seu peso pelas igrejas, buscando a mente e \t\t\tdire\u00e7\u00e3o do Senhor, e ouvindo a sua palavra.<\/p>\n
A verdade \u00e9 que \t\t\tno Novo Testamento a separa\u00e7\u00e3o entre os minist\u00e9rios de levita e \t\t\tsacerdote se torna cada vez mais dif\u00edcil. Foram separados na velha \t\t\talian\u00e7a a fim de mostrar-nos com mais clareza a diferen\u00e7a entre os \t\t\tdois, e a interdepend\u00eancia entre eles. por\u00e9m, ao mesmo tempo que \t\t\tvemos nos cinco minist\u00e9rios de Ef 4:11 o cumprimento do minist\u00e9rio \t\t\tlev\u00edtico, na sua opera\u00e7\u00e3o perante o povo, \u00e9 imposs\u00edvel imaginar um \t\t\thomem em qualquer uma destas fun\u00e7\u00f5es que n\u00e3o conhecesse o minist\u00e9rio \t\t\tsacerdotal. Se um homem n\u00e3o souber esperar em Deus, e ouvir \t\t\tclaramente a sua palavra, como ele poder\u00e1 ministrar aos outros?<\/p>\n
Que tipo de \t\t\tminist\u00e9rio vai ser este?<\/p>\n
O pr\u00f3prio Jesus \t\t\tdemonstra a uni\u00e3o dos dois minist\u00e9rios em uma s\u00f3 pessoa. Ele \t\t\tensinava, pregava e curava, atendendo constantemente \u00e0s necessidades \t\t\tda multid\u00e3o. Mas qual foi a fonte de tudo isto? As noites que ele \t\t\tpassava orando e falando com o Pai. Foi por causa destas longas \t\t\thoras na presen\u00e7a de Deus que ele podia afirmar que tudo que ele via \t\t\to Pai fazer, isto ele fazia tamb\u00e9m (Jo 5:19). Portanto, o minist\u00e9rio \t\t\tao povo \u00e9 importante e nunca foi negado por Jesus, por Paulo ou \t\t\tnenhum outro ministro verdadeiro do Senhor; mas depende inteiramente \t\t\tdo minist\u00e9rio ao Senhor para sua vida, inspira\u00e7\u00e3o, palavra e \t\t\tresultados. \u00c9 uma depend\u00eancia t\u00e3o completa, que se n\u00e3o sobrasse \t\t\ttempo para esperar em Deus durante o dia, Jesus tirava horas da \t\t\tnoite para este fim. Pois ele reconhecia que se n\u00e3o dedicasse tempo \t\t\tsuficiente para saber o que Deus queria que ele falasse e fizesse, \t\t\tseu minist\u00e9rio n\u00e3o teria vida nem frutos.<\/p>\n
E assim tamb\u00e9m \t\t\tcada ministro de Deus hoje precisa reconhecer que, sem esperar no \t\t\tsanto dos santos, ele n\u00e3o tem nada para oferecer ao povo. Se ele \t\t\tquiser assim cumprir com fidelidade e un\u00e7\u00e3o o seu minist\u00e9rio \t\t\tlev\u00edtico, ser\u00e1 necess\u00e1rio que ele cumpra em primeiro lugar seu \t\t\tminist\u00e9rio sacerdotal.<\/p>\n
J\u00e1 \u00e9 tempo de \t\t\tentendermos estes princ\u00edpios de Deus. Vamos deixar de brincar com \t\t\tteorias sobre a igreja do Novo Testamento, como se f\u00f4ssemos crian\u00e7as \t\t\tprocurando edificar casas de bloquinhos. Urge que entremos com \t\t\tdedica\u00e7\u00e3o na presen\u00e7a de Deus para ministrar a ele, e ouvir a sua \t\t\tpalavra para a sua igreja hoje. S\u00f3 ent\u00e3o levantar-se-\u00e3o os \t\t\tverdadeiros ministros do Senhor.<\/p>\n
Precisamos de uma \t\t\trevela\u00e7\u00e3o. Oremos, e busquemos esta revela\u00e7\u00e3o. Pois n\u00f3s n\u00e3o \t\t\tentraremos na pr\u00e1tica deste sacerd\u00f3cio, enquanto no fundo, n\u00f3s ainda \t\t\tpensarmos que a igreja de Deus pode ser edificada apenas pelo \t\t\tminist\u00e9rio lev\u00edtico. Se n\u00f3s ainda acharmos que nossos esfor\u00e7os e \t\t\tatividades como ministros de Deus podem produzir resultados de \t\t\tvalor, \u00e9 evidente que n\u00e3o sacrificaremos tempo suficiente para \t\t\tministrar ao Senhor, esperar nele. Mas quando virmos o nosso \t\t\tchamamento, e a inteira futilidade de ministrarmos ao povo sem que \t\t\teste minist\u00e9rio proceda da fonte do minist\u00e9rio sacerdotal, \t\t\tdeixaremos as nossas outras ocupa\u00e7\u00f5es para dedicarmos tempo ao \t\t\tSenhor.<\/p>\n
N\u00e3o h\u00e1 um modelo, \t\t\te nem uma lista de regras, para p\u00f4r isto em pr\u00e1tica. Muitas vezes \t\t\talguns n\u00e3o ser\u00e3o chamados ao minist\u00e9rio exclusivamente sacerdotal. \t\t\tPodem ser aben\u00e7oados e usados pelo Senhor em ministrar ao povo. \t\t\tPor\u00e9m, o padr\u00e3o divino revela uma interdepend\u00eancia muito essencial \t\t\tentre os dois n\u00edveis de minist\u00e9rio. Precisamos urgentemente buscar \t\t\testa interdepend\u00eancia. Pois se o minist\u00e9rio n\u00e3o proceder de uma vida \t\t\tde servir e esperar no Senhor, ele nunca produzir\u00e1 frutos \t\t\tduradouros.<\/p>\n
Este \u00e9 um \t\t\tprinc\u00edpio que faz parte de todas as \u00e1reas de opera\u00e7\u00e3o do povo de \t\t\tDeus.<\/p>\n
Desde o n\u00edvel \t\t\tmais elementar do minist\u00e9rio at\u00e9 o n\u00edvel mais alto, n\u00f3s somente \t\t\ttermos resultados reais na propor\u00e7\u00e3o em que sermos a devida \t\t\timport\u00e2ncia ao minist\u00e9rio sacerdotal.<\/p>\n
Vejamos alguns \t\t\texemplos. Um pai de fam\u00edlia \u00e9 o ministro da sua casa. Ele \u00e9 \t\t\trespons\u00e1vel diante de Deus por toda a sua fam\u00edlia. Como uma pequena \t\t\tigreja, ele tem a responsabilidade de cuidar de cada vida, instruir \t\t\tno caminho do Senhor, fornecer nutri\u00e7\u00e3o espiritual, e guiar a \t\t\tfam\u00edlia toda na vontade de Deus. De que depende o seu sucesso neste \t\t\tminist\u00e9rio? Por que muitos pais fracassam totalmente nesta \t\t\tresponsabilidade s\u00e9ria e sagrada? Simplesmente porque eles n\u00e3o \t\t\tdedicam tempo suficiente ao Senhor. Cuidam da vida material por oito \t\t\tou dez horas no dia, mas n\u00e3o sabem ministrar diante do Senhor como \t\t\tsacerdotes, para poderem ministrar em lugar de Deus, \u00e0s suas \t\t\tfam\u00edlias. N\u00f3s podemos entender perfeitamente a responsabilidade e \t\t\tfun\u00e7\u00e3o do pai no plano de Deus, mas n\u00e3o vai passar de uma teoria, se \t\t\tn\u00f3s n\u00e3o soubermos funcionar de acordo com os princ\u00edpios divinos. Sem \t\t\tdedicar tempo para ministrar ao Senhor, o pai nunca ter\u00e1 a sabedoria \t\t\te a palavra de Deus necess\u00e1rias para guiar uma fam\u00edlia no caminho do \t\t\tSenhor.<\/p>\n
H\u00e1 o n\u00edvel de \t\t\tminist\u00e9rio dentro da igreja – aqueles que s\u00e3o os l\u00edderes de uma \t\t\tigreja local. Eles t\u00eam a fun\u00e7\u00e3o do pai, mas com uma fam\u00edlia um pouco \t\t\tmaior. S\u00e3o respons\u00e1veis pelo cuidado de cada ovelha, trazendo vida \t\t\tespiritual \u00e0 igreja, nutrindo cada vida, levando cada um a crescer \t\t\tna imagem de Jesus, e ajudando cada um a encontrar a palavra de Deus \t\t\tpara a sua vida. Que responsabilidade tremenda! Que tarefa dif\u00edcil! \t\t\tComo os minist\u00e9rios de cada igreja poder\u00e3o conseguir realizar tal \t\t\tcoisa? Da maneira que a maioria dos ministros tem funcionado \u00e9 \t\t\timposs\u00edvel. Pois, ainda que dediquem tempo integral ao minist\u00e9rio, \t\t\traramente sobra tempo para esperarem no Senhor. E o resultado \u00e9 que \t\t\to minist\u00e9rio procede da pr\u00f3pria for\u00e7a humana, e n\u00e3o da presen\u00e7a e \t\t\tpalavra viva do Senhor. Se virmos claramente o lugar fundamental \t\t\tdeste minist\u00e9rio de sacerdote no plano de Deus, n\u00f3s nunca mais \t\t\ttentaremos realizar a obra de Deus sem dar a este minist\u00e9rio a sua \t\t\tdevida posi\u00e7\u00e3o. \u00c9 imposs\u00edvel conduzir o rebanho de Deus, e \t\t\tedific\u00e1-lo no caminho do Senhor sem dedica\u00e7\u00e3o constante ao \t\t\tminist\u00e9rio sacerdotal. Deus simplesmente n\u00e3o opera de outra forma. \t\t\tEle proibiu os levitas do Velho Testamento de levar coisa alguma sem \t\t\tque os sacerdotes entrassem primeiro para cobrir as pe\u00e7as do \t\t\ttabern\u00e1culo. E assim \u00e9 na casa de Deus. Ele n\u00e3o confirmar\u00e1 a obra \t\t\tdos levitas que agem independentemente dos sacerdotes. Sem um \t\t\tminist\u00e9rio que espera no Senhor e revela a sua palavra, a igreja \t\t\tnunca ter\u00e1 vida.<\/p>\n
Tamb\u00e9m no n\u00edvel \t\t\tainda mais amplo de minist\u00e9rio, os mesmos princ\u00edpios s\u00e3o \t\t\tindispens\u00e1veis. Al\u00e9m dos homens que levam a responsabilidade de \t\t\tcongrega\u00e7\u00f5es individuais, a igreja do Senhor precisa de homens que \t\t\tsintam responsabilidade pela obra de Deus em \u00e2mbito nacional e mesmo \t\t\tmundial. Precisamos dos minist\u00e9rios de ap\u00f3stolos e\u00a0 profetas, homens \t\t\tenviados por Deus a todo o povo de Deus, e que trazem a mente do \t\t\tSenhor, os minist\u00e9rios do Senhor, a palavra viva que representa a \t\t\tvoz de Deus nestes dias ao seu povo. Precisamos de homens que t\u00eam a \t\t\tplanta da casa de Deus, que possam colocar as coisas na igreja, e as \t\t\trevela\u00e7\u00f5es do plano e do cora\u00e7\u00e3o de Deus para a igreja nestes \t\t\t\u00faltimos dias. E n\u00e3o s\u00f3 a entender, mas tamb\u00e9m a andar naquilo que o \t\t\tEsp\u00edrito est\u00e1 revelando. N\u00e3o podemos enfatizar suficientemente a \t\t\tnecessidade que estes minist\u00e9rios tamb\u00e9m t\u00eam de servir ao Senhor \t\t\tcomo sacerdotes. \u00c9 um princ\u00edpio simples e irrevog\u00e1vel. \u00c0 medida que \t\t\tn\u00f3s ministramos ao Senhor, e dedicamos-lhe o nosso tempo, deixando \t\t\toutras coisas que nos embara\u00e7am e impedem, e reconhecendo que a \t\t\tnossa maior necessidade \u00e9 de estar na presen\u00e7a de Deus, nesta \t\t\tpropor\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m veremos minist\u00e9rios verdadeiros se levantando e \t\t\tproduzindo fruto para nosso Deus. Os ap\u00f3stolos e profetas que \t\t\taprenderem o minist\u00e9rio sacerdotal em realidade poder\u00e3o ent\u00e3o \t\t\trevolucionar a igreja do Senhor em toda a terra, e preparar um povo \t\t\tpara entrar em todos os des\u00edgnios de Deus, a fim de receber outra \t\t\tvez o Senhor Jesus Cristo!<\/p>\n
\u00c9 importante \t\t\tnotar, que embora n\u00e3o haja regra alguma para p\u00f4r estes princ\u00edpios em \t\t\tpr\u00e1tica, na maioria dos casos cremos que Deus ir\u00e1 levar grupos de \t\t\tpessoas a entrarem em conjunto no minist\u00e9rio sacerdotal. Deus n\u00e3o \t\t\test\u00e1 levantando minist\u00e9rios individuais. Tudo que ele est\u00e1 fazendo \t\t\thoje \u00e9 global, ensinando a todos, desde o maior at\u00e9 o menor a operar \t\t\tem depend\u00eancia e submiss\u00e3o a outros. E assim tamb\u00e9m com rela\u00e7\u00e3o ao \t\t\tminist\u00e9rio de sacerdote. Isto \u00e9 especialmente importante em rela\u00e7\u00e3o \t\t\taos minist\u00e9rios da igreja local, e aos minist\u00e9rios apost\u00f3licos. E \t\t\tisto muitas vezes \u00e9 a grande prova, pois ajuntar v\u00e1rios servos de \t\t\tDeus numa mesma localidade, ou mesmo de localidades diferentes, a \t\t\tfim de ministrar ao Senhor, exige certo sacrif\u00edcio. Mas \u00e0 medida que \t\t\tDeus revela a import\u00e2ncia e necessidade urgente deste minist\u00e9rio, \t\t\tseus ministros ir\u00e3o deixar as coisas secund\u00e1rias para cumpri-lo.<\/p>\n
\u00c9 uma voca\u00e7\u00e3o \t\t\ts\u00e9ria vinda do Senhor. Voc\u00ea pode ser um sacerdote. Em qualquer n\u00edvel \t\t\tem que voc\u00ea estiver operando, voc\u00ea pode entrar na presen\u00e7a de Deus e \t\t\tministrar a ele. Ore cont\u00ednua e insistentemente ao Senhor. Transmita \t\t\teste chamamento a outros irm\u00e3os. Tenha f\u00e9 para que Deus levante na \t\t\tsua cidade um grupo de pessoas dedicadas a ministrar ao Senhor. \t\t\tExperimente os princ\u00edpios de Deus, e voc\u00ea ver\u00e1 como funcionam. Prove \t\t\to Senhor, para ver como este minist\u00e9rio est\u00e1 perto do cora\u00e7\u00e3o dele, \t\t\te como ele vir\u00e1 para estar no seu meio. Voc\u00ea n\u00e3o sabe ministrar ao \t\t\tSenhor? N\u00e3o se preocupe. \u00c0 medida que voc\u00ea dedica tempo para esperar \t\t\tnele, e participar dos seus prop\u00f3sitos, ele lhe revelar\u00e1 o caminho \t\t\tpasso a passo. Aceite o chamamento e desafio do Senhor!<\/p>\n
SUGEST\u00d5ES \t\t\tPR\u00c1TICAS<\/p>\n
A mensagem que \t\t\tvoc\u00ea acaba de ler n\u00e3o ter\u00e1 valor real na sua vida se voc\u00ea n\u00e3o souber \t\t\tcomo p\u00f4-la em pr\u00e1tica. Ministrar ao Senhor n\u00e3o pe um ato m\u00edstico, \t\t\tsuperespiritual ou vago. Voc\u00ea n\u00e3o vai receber uma comiss\u00e3o divina, \t\t\tnem receber\u00e1 este minist\u00e9rio como um presente que caiu do c\u00e9u. \u00c9 \t\t\talgo que depende da nossa iniciativa, da nossa disposi\u00e7\u00e3o de dedicar \t\t\ttempo e for\u00e7a para esperar em Deus e de dar os passos necess\u00e1rios \t\t\tpara entrar nesta alta voca\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Algumas sugest\u00f5es \t\t\tpoder\u00e3o auxiliar aqueles que realmente querem corresponder \u00e0 chamada \t\t\tdo Senhor. Em primeiro lugar, este minist\u00e9rio n\u00e3o \u00e9 individual. \t\t\tEmbora cada crist\u00e3o possa e deva ter seu contato e comunh\u00e3o \t\t\tparticular com o Senhor, seria at\u00e9 perigoso buscar a revela\u00e7\u00e3o e \t\t\tpalavra viva de Deus individualmente. A B\u00edblia diz que por boca de \t\t\tduas ou tr\u00eas testemunhas toda a palavra ser\u00e1 confirmada (Dt 17:6; \t\t\t19:15; II Co 13:1). Jesus prometeu que onde dois ou tr\u00eas estiverem \t\t\treunidos, ele estaria no meio deles (Mt 18:20). \u00c9 essencial, \t\t\tportanto, que pelo menos dois ou tr\u00eas se re\u00fanam para esperar no \t\t\tSenhor e ouvir uma palavra clara e confirmada na sua presen\u00e7a. Se \t\t\tvoc\u00ea recebeu uma chamada no seu cora\u00e7\u00e3o para entrar na presen\u00e7a do \t\t\tSenhor, conhecer o seu cora\u00e7\u00e3o, o seu peso e a sua voz, comece a \t\t\torar e a buscar outros que tenham a mesma disposi\u00e7\u00e3o. Difunda a \t\t\tmensagem, transmita a outros o clamor de Deus, buscando homens e \t\t\tmulheres que queiram ouvi-lo. Deus assim acrescentar\u00e1 a voc\u00ea outros \t\t\tcujos cora\u00e7\u00f5es est\u00e3o preparados para esperar nele.<\/p>\n
Segundo, procure \t\t\tunidade de vis\u00e3o e prop\u00f3sito com as pessoas que forem se unir a \t\t\tvoc\u00ea. \u00c9 melhor ter mais uma pessoa com um verdadeiro prop\u00f3sito de \t\t\tministrar ao Senhor, que tr\u00eas ou quatro que t\u00eam motivos misturados. \t\t\tN\u00e3o \u00e9 um simples grupo de ora\u00e7\u00e3o que \u00e9 formado por pessoas que \t\t\tqueiram receber uma b\u00ean\u00e7\u00e3o, que procurem edifica\u00e7\u00e3o pessoal ou \t\t\tqualquer outro motivo. Nem deve ser um grupo grande, pois \t\t\tdificilmente se obter\u00e1 a unanimidade indispens\u00e1vel \u00e0 ora\u00e7\u00e3o eficaz. \t\t\tSe cada pessoa estiver orando para um objetivo diferente, o grupo \t\t\tnunca entrar\u00e1 no santo dos santos. Todos os membros do grupo \t\t\tprecisam ter a mesma vis\u00e3o do que significa ministrar ao Senhor e um \t\t\tdesejo de se entregarem a este chamamento de maneira definida e \t\t\ts\u00e9ria.<\/p>\n
Terceiro, precisa \t\t\tter um hor\u00e1rio definido para orar – se poss\u00edvel todos os dias. Este \t\t\tn\u00e3o \u00e9 um minist\u00e9rio para alguma hora oportuna, nem para “quando o \t\t\tSenhor dirigir”. \u00c9 um chamamento e vai exigir tempo. Deus gosta de \t\t\tuma seriedade de prop\u00f3sito, de um tempo separado que ser\u00e1 \t\t\texclusivamente dele. Se um grupo fizer o prop\u00f3sito de buscar o \t\t\tSenhor de uma maneira met\u00f3dica e fiel, certamente ele vir\u00e1 e se \t\t\trevelar\u00e1 a eles. \u00c9 uma lei espiritual.<\/p>\n
Quarto, procure \t\t\tdefinir um alvo certo para orar, para que a ora\u00e7\u00e3o seja dirigida e \t\t\teficaz, n\u00e3o espalhando tiros em todas as dire\u00e7\u00f5es. Se por um lado, o \t\t\tobjetivo deste minist\u00e9rio n\u00e3o seja fazer peti\u00e7\u00f5es para nosso \t\t\tbenef\u00edcio pr\u00f3prio, por outro lado podemos correr o risco de orar \t\t\tmuito tempo sem alvos definidos e sem resultados. O Esp\u00edrito \t\t\trevelar\u00e1 quais s\u00e3o os verdadeiros desejos e des\u00edgnios do cora\u00e7\u00e3o de \t\t\tDeus, a fim de que voc\u00ea ore segundo a sua vontade. Esperar em Deus \t\t\tn\u00e3o significa sil\u00eancio, e nem ora\u00e7\u00e3o vaga ou sem rumo. Significa dar \t\t\ta ele uma oportunidade para falar e revelar mais claramente os seus \t\t\tpensamentos. Significa tamb\u00e9m orar em harmonia com os desejos do \t\t\tcora\u00e7\u00e3o de Deus, expressando o querer dele.<\/p>\n
“Tamb\u00e9m o \t\t\tEsp\u00edrito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque n\u00e3o \t\t\tsabemos orar como conv\u00e9m, mas o mesmo Esp\u00edrito intercede por n\u00f3s \t\t\tsobremaneira com gemidos inexprim\u00edveis. E aquele que sonda os \t\t\tcora\u00e7\u00f5es sabe qual \u00e9 a mente do Esp\u00edrito, porque segundo a vontade \t\t\tde Deus \u00e9 que ele intercede pelo santos” (Rm 8:26,27).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
ESPERAR EM DEUS Vivemos hoje um per\u00edodo revolucion\u00e1rio para a igreja. No mundo inteiro, sentem-se agita\u00e7\u00f5es, mudan\u00e7as, revela\u00e7\u00f5es e despertamentos no meio do povo do Senhor. Qualquer pessoa, cuja “antena… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[4],"class_list":["post-71","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-christopher-walker","tag-lideranca"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/71","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=71"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/71\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=71"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=71"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=71"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}