Os \t\t\tpastores possuem um fino senso de humor. Muitas vezes, re\u00fanem-se e \t\t\tcontam casos folcl\u00f3ricos, descrevem tipos pitorescos e narram suas \t\t\tpr\u00f3prias gafes. Riem de si mesmos e procuram extravasar na \t\t\tgargalhada as tens\u00f5es que pesam sobre os seus ombros. Ultimamente, \t\t\tfazem-se piadas dos t\u00edtulos que os l\u00edderes est\u00e3o conferindo a si \t\t\tpr\u00f3prios. \u00c9 que est\u00e1 havendo uma certa, digamos, vol\u00fapia em pastores \t\t\tse promoverem a bispos e ap\u00f3stolos. Numa reuni\u00e3o, diz a anedota, um \t\t\tperguntou ao outro: \u201cVoc\u00ea j\u00e1 \u00e9 ap\u00f3stolo?\u201d O outro teria respondido: \t\t\t\u201cN\u00e3o, e nem quero. Meu desejo agora \u00e9 ser semideus. Ap\u00f3stolo est\u00e1 \t\t\tvirando arroz de festa, e meu minist\u00e9rio \u00e9 t\u00e3o especial que somente \t\t\to t\u00edtulo de semideus cabe a mim\u201d. Um outro chiste que corre entre os \t\t\tpastores \u00e9 que se no livro do Apocalipse o anjo da igreja \u00e9 um \t\t\tpastor, logo, aquele que desenvolve um minist\u00e9rio apost\u00f3lico seria \t\t\tum \u201carcanjo\u201d.<\/p>\n
J\u00e1 \t\t\tdecidi! N\u00e3o quero ser ap\u00f3stolo! O pouco que conhe\u00e7o sobre mim mesmo \t\t\tfaz-me admitir, sem falsa humildade, que eu n\u00e3o teria condi\u00e7\u00f5es \t\t\tespirituais de ser um deles. Al\u00e9m disso, n\u00e3o quero que minha ambi\u00e7\u00e3o \t\t\tpor sucesso ou prest\u00edgio, que \u00e9 pecado, se transforme em cho\u00e7a.<\/p>\n
O \t\t\tapostolado consta entre os cinco minist\u00e9rios locais descritos pelo \t\t\tap\u00f3stolo Paulo em Ef\u00e9sios 4.11. N\u00e3o h\u00e1 como negar que os ap\u00f3stolos \t\t\tforam estabelecidos por Deus em primeiro lugar, antes dos profetas, \t\t\tmestres, operadores de milagres e curas, aqueles que prestam \t\t\tsocorro, aqueles que governam e aqueles que falam variedades de \t\t\tl\u00ednguas. Mas resigno-me contente \u00e0 minha simples posi\u00e7\u00e3o de pastor. \t\t\tJ\u00e1 que nem todos s\u00e3o ap\u00f3stolos, nem todos s\u00e3o profetas, nem todos \t\t\ts\u00e3o mestres ou operadores de milagres, como consta em 1 Cor\u00edntios \t\t\t12.29, parece n\u00e3o haver dem\u00e9rito em ser um mero obreiro.<\/p>\n
Meus parcos conhecimentos do grego n\u00e3o me permitem grandes aventuras \t\t\tl\u00e9xicas. Mas qualquer dicion\u00e1rio teol\u00f3gico serve para ajudar a \t\t\tentender o sentido neotestament\u00e1rio do verbete \u201cap\u00f3stolo\u201d, ou \t\t\t\u201capostolado\u201d. Vejamos o que registra a Enciclop\u00e9dia \t\t\tHist\u00f3rico-Teol\u00f3gica da Igreja Crist\u00e3:<\/p>\n
O \t\t\tuso b\u00edblico do termo \u201cap\u00f3stolo\u201d \u00e9 quase inteiramente limitado ao NT, \t\t\tonde ocorre setenta e nove vezes; dez vezes nos evangelhos, vinte e \t\t\toito em Atos, trinta e oito nas ep\u00edstolas e tr\u00eas no Apocalipse. \t\t\tNossa palavra em portugu\u00eas \u00e9 uma translitera\u00e7\u00e3o da palavra grega \t\t\tapostolos, que \u00e9 derivada de apostellein, enviar. Embora v\u00e1rias \t\t\tpalavras com o significado de enviar sejam usadas no NT, expressando \t\t\tid\u00e9ias como despachar, soltar, ou mandar embora, apostellein \t\t\tenfatiza os elementos da comiss\u00e3o \u2014 a autoridade de quem envia e a \t\t\tresponsabilidade diante deste. Portanto, a rigor, um ap\u00f3stolo \u00e9 \t\t\talgu\u00e9m enviado numa miss\u00e3o espec\u00edfica, na qual age com plena \t\t\tautoridade em favor de quem o enviou, e que presta contas a este.<\/p>\n
Jesus foi chamado de ap\u00f3stolo em Hebreus 3.1. Ele falava os or\u00e1culos \t\t\tde Deus. Os doze disc\u00edpulos mais pr\u00f3ximos de Jesus tamb\u00e9m receberam \t\t\tesse t\u00edtulo. Parece que o n\u00famero de ap\u00f3stolos era fixo, porque h\u00e1 um \t\t\tparalelismo com as doze tribos de Israel. Jesus se refere a apenas \t\t\tdoze tronos na era vindoura (Mt 19.28; cf. Ap 21.14). Depois da \t\t\tqueda de Judas, e para que se cumprisse uma profecia, ao que parece, \t\t\ta igreja sentiu-se obrigada, no primeiro cap\u00edtulo de Atos, a \t\t\tpreencher esse n\u00famero. Mas, na hist\u00f3ria da igreja, n\u00e3o se tem \t\t\tconhecimento de esfor\u00e7os para selecionar novos ap\u00f3stolos para \t\t\tsuceder \u00e0queles que morreram (At12.2). Com o passar do tempo, as \t\t\texig\u00eancias para que algu\u00e9m se qualificasse ao apostolado j\u00e1 n\u00e3o \t\t\tpoderiam se cumprir:<\/p>\n
\u00c9 \t\t\tnecess\u00e1rio, pois, que, dos homens que nos acompanharam todo o tempo \t\t\tque o Senhor Jesus andou entre n\u00f3s, come\u00e7ando no batismo de Jo\u00e3o, \t\t\tat\u00e9 ao dia em que dentre n\u00f3s foi levado \u00e0s alturas, um destes se \t\t\ttorne testemunha conosco da sua ressurrei\u00e7\u00e3o (At 2.21, 22).<\/p>\n
Portanto, alguns dos melhores exegetas do Novo Testamento concordam \t\t\tque as listas ministeriais de 1 Cor\u00edntios 12 e Ef\u00e9sios 4 referem-se \t\t\texclusivamente aos primeiros, e n\u00e3o a novos ap\u00f3stolos.<\/p>\n
H\u00e1, \t\t\tentretanto, a peculiaridade do apostolado de Paulo. Uma exce\u00e7\u00e3o que \t\t\tconfirma a regra. Na defesa de seu apostolado em 1 Cor\u00edntios 15.9, \t\t\tele afirma que foi testemunha da ressurrei\u00e7\u00e3o (viu o Senhor na \t\t\testrada de Damasco), mas reconhece que era um abortivo (nascido fora \t\t\tde tempo): \u201cPorque sou o menor dos ap\u00f3stolos, que mesmo n\u00e3o sou \t\t\tdigno de ser chamado ap\u00f3stolo, pois persegui a igreja de Deus\u201d (1 Co \t\t\t15.10). O testemunho de mais de dois mil anos de hist\u00f3ria \u00e9 que os \t\t\tap\u00f3stolos foram somente aqueles doze homens que andaram com Jesus e \t\t\tforam comissionados por Ele para serem as colunas da igreja, \t\t\tcomunidade espiritual de Deus.<\/p>\n
O \t\t\tque preocupa em rela\u00e7\u00e3o aos ap\u00f3stolos p\u00f3s-modernos \u00e9 ainda mais \t\t\tgrave. Est\u00e1 ligado \u00e0 nossa natureza, que cobi\u00e7a o poder, que se \t\t\tencanta com t\u00edtulos e que faz do sucesso uma filosofia ministerial. \t\t\tTem acontecido uma corrida fren\u00e9tica nas igrejas para ver quem \u00e9 o \t\t\tmaior, quem est\u00e1 na vanguarda da revela\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo e quem \t\t\tostenta a un\u00e7\u00e3o mais eficaz. Tanto que os que se afoitam ao t\u00edtulo \t\t\tde ap\u00f3stolo s\u00e3o os l\u00edderes de minist\u00e9rios de grande visibilidade e \t\t\tque conseguem mobilizar grandes multid\u00f5es. Possuem um perfil \t\t\tcarism\u00e1tico, sabem lidar com massas e, infelizmente, s\u00e3o ricos.<\/p>\n
N\u00e3o \t\t\tquero ser um ap\u00f3stolo porque n\u00e3o desejo a vanguarda da revela\u00e7\u00e3o. \t\t\tDesejo ser fiel ao leito principal do cristianismo hist\u00f3rico. N\u00e3o \t\t\tquero uma nova revela\u00e7\u00e3o que tenha sido despercebida por Paulo, \t\t\tPedro, Tiago ou Judas. N\u00e3o quero ser ap\u00f3stolo porque n\u00e3o quero me \t\t\tdistanciar dos pastores simples, dos mission\u00e1rios sem glamour, das \t\t\tmulheres que oram nos c\u00edrculos de ora\u00e7\u00e3o e dos santos homens que me \t\t\tprecederam e que n\u00e3o conheceram as tenta\u00e7\u00f5es dos megaeventos, do \t\t\tculto espet\u00e1culo e da vangl\u00f3ria da fama. N\u00e3o quero ser ap\u00f3stolo \t\t\tporque n\u00e3o acho que precisemos de t\u00edtulos para fazer a obra de Deus, \t\t\tespecialmente quando eles nos conferem status. Ali\u00e1s, estou disposto \t\t\tat\u00e9 mesmo a abrir m\u00e3o de ser chamado pastor, se isso representar uma \t\t\tgradua\u00e7\u00e3o, e n\u00e3o uma voca\u00e7\u00e3o ao servi\u00e7o.<\/p>\n
N\u00e3o \t\t\tdesdenho as pessoas. Apenas sinto um profundo pesar em perceber que \t\t\ta ambi\u00eancia evang\u00e9lica conspira para que homens de Deus sintam-se \t\t\tt\u00e3o atra\u00eddos \u00e0 ostenta\u00e7\u00e3o de t\u00edtulos, cargos e posi\u00e7\u00f5es. Embriagados \t\t\tcom a exuber\u00e2ncia de suas pr\u00f3prias palavras, crentes que s\u00e3o \t\t\tespeciais aceitam os aplausos que v\u00eam dos homens e esquecem que n\u00e3o \t\t\tfoi esse o esp\u00edrito que norteou o minist\u00e9rio de Jesus de Nazar\u00e9.<\/p>\n
Jesus nos ensinou a n\u00e3o cobi\u00e7ar t\u00edtulos e a n\u00e3o aceitar as lisonjas \t\t\thumanas. Quando um jovem rico o saudou com um \u201cBom Mestre\u201d, rejeitou \t\t\ta interpela\u00e7\u00e3o: \u201cPor que me chamas bom? Ningu\u00e9m \u00e9 bom sen\u00e3o um, que \t\t\t\u00e9 Deus\u201d (Mc 10.17, 18). A m\u00e3e de Tiago e Jo\u00e3o pediu um lugar \t\t\tespecial para os seus filhos. Jesus aproveitou o mal-estar causado \t\t\tpara ensinar:<\/p>\n
Sabeis que os governadores dos povos os dominam e que os maiorais \t\t\texercem autoridade sobre eles. N\u00e3o \u00e9 assim entre v\u00f3s; pelo \t\t\tcontr\u00e1rio, quem quiser tornar-se grande entre v\u00f3s, ser\u00e1 esse o que \t\t\tvos sirva; e quem quiser ser o primeiro entre v\u00f3s ser\u00e1 vosso servo; \t\t\ttal como o Filho do Homem, que n\u00e3o veio para ser servido, mas para \t\t\tservir e dar a sua vida em resgate de muitos. (Mt 20.25-28.)<\/p>\n
Os \t\t\tpastores est\u00e3o se esquecendo do principal. N\u00e3o fomos chamados para \t\t\tter minist\u00e9rios bem-sucedidos, mas para continuar o minist\u00e9rio de \t\t\tJesus, que foi amigo dos pecadores e compassivo com os pobres, e \t\t\tidentificou-se com as dores das vi\u00favas e dos \u00f3rf\u00e3os. Ser pastor n\u00e3o \t\t\t\u00e9 acumular conquistas acad\u00eamicas, n\u00e3o \u00e9 conhecer pol\u00edticos \t\t\tpoderosos, n\u00e3o \u00e9 ser um gerente de grandes empresas religiosas, n\u00e3o \t\t\t\u00e9 pertencer aos altos escal\u00f5es das hierarquias religiosas. Pastorear \t\t\t\u00e9 conhecer e vivenciar a intimidade de Deus com integridade. \t\t\tPastorear \u00e9 caminhar ao lado da fam\u00edlia que acaba de enterrar um \t\t\tfilho prematuramente e que precisa experimentar o consolo do \t\t\tEsp\u00edrito Santo. Pastorear \u00e9 ser fiel a todo o conselho de Deus; \u00e9 \t\t\tensinar ao povo a meditar na Palavra de Deus. Ser pastor \u00e9 amar os \t\t\tperdidos com o mesmo amor com que Deus os ama.<\/p>\n
Pastores, n\u00e3o queiram ser ap\u00f3stolos, mas busquem o secreto da \t\t\tora\u00e7\u00e3o. N\u00e3o ambicionem ter megaigrejas, mas busquem ser achados \t\t\tdespenseiros fi\u00e9is dos mist\u00e9rios de Deus. N\u00e3o se encantem com o \t\t\tbrilho deste mundo, mas busquem ser apenas servi\u00e7ais. N\u00e3o alicercem \t\t\tseus minist\u00e9rios sobre o ineditismo, mas busquem manejar bem a \t\t\tPalavra da verdade, aquela mesma que Tim\u00f3teo ouviu de Paulo e que \t\t\tdeveria transmitir a homens fi\u00e9is e id\u00f4neos, que por sua vez \t\t\tinstruiriam a outros. Pastores, n\u00e3o permitam que os seus cultos se \t\t\ttransformem em shows. N\u00e3o alimentem a natureza terrena e pecaminosa \t\t\tdas pessoas; preguem a mensagem do Calv\u00e1rio.<\/p>\n
Santo Agostinho afirmou: \u201cO orgulho transformou anjos em dem\u00f4nios\u201d. \t\t\tSe quisermos nos parecer com Jesus, sigamos o conselho de Paulo aos \t\t\tfilipenses: \u201cTende o mesmo sentimento que houve tamb\u00e9m em Cristo \t\t\tJesus, pois Ele subsistindo em forma de Deus, n\u00e3o julgou como \t\t\tusurpa\u00e7\u00e3o o ser igual a Deus; antes, a si mesmo se esvaziou, \t\t\tassumindo a forma de servo, tornando-se em semelhan\u00e7a de homens; e, \t\t\treconhecido em figura humana, a si mesmo se humilhou, tornando-se \t\t\tobediente at\u00e9 \u00e0 morte e morte de cruz\u201d (Fp 2.5-8).<\/p>\n