\u201cA minha alma apega-se a ti: a tua destra me ampara\u201d (Sl 63:8.).<\/p>\n
O evangelho nos ensina a doutrina da gra\u00e7a preveniente, que \t\t\t\tsignifica simplesmente que, antes de um homem poder buscar a \t\t\t\tDeus, Deus tem que busc\u00e1-lo primeiro.<\/p>\n
Para que o pecador tenha uma id\u00e9ia \t\t\t\tcorreta a respeito de Deus, deve receber antes um toque \t\t\t\tesclarecedor em seu \u00edntimo; que, mesmo que seja imperfeito, n\u00e3o \t\t\t\tdeixa de ser verdadeiro, e \u00e9 o que desperta nele essa fome \t\t\t\tespiritual que o leva \u00e0 ora\u00e7\u00e3o e \u00e0 busca.<\/p>\n
Procuramos a Deus porque, e somente \t\t\t\tporque, Ele primeiramente colocou em n\u00f3s o anseio que nos lan\u00e7a \t\t\t\tnessa busca. \u201cNingu\u00e9m pode vir a mim\u201d, disse o Senhor Jesus, \u201cse \t\t\t\to Pai que me enviou n\u00e3o o trouxer\u201d (Jo 6:44), e \u00e9 justamente \t\t\t\tatrav\u00e9s desse trazer preveniente, que Deus tira de n\u00f3s todo \t\t\t\tvest\u00edgio de m\u00e9rito pelo ato de nos achegarmos a Ele. O impulso \t\t\t\tde buscar a Deus origina-se em Deus, mas a realiza\u00e7\u00e3o do impulso \t\t\t\tdepende de O seguirmos de todo o cora\u00e7\u00e3o. E durante todo o tempo \t\t\t\tem que O buscamos, j\u00e1 estamos em Sua m\u00e3o: \u201c… o Senhor o segura \t\t\t\tpela m\u00e3o\u201d (Sl 37:24.).<\/p>\n
Nesse \u201camparo\u201d divino e no ato \t\t\t\thumano de \u201capegar-se\u201d n\u00e3o h\u00e1 contradi\u00e7\u00e3o. Tudo prov\u00e9m de Deus, \t\t\t\tpois, segundo afirma Von H\u00fcgel, Deus \u00e9 sempre a causa primeira. \t\t\t\tNa pr\u00e1tica, entretanto (isto \u00e9, quando a opera\u00e7\u00e3o pr\u00e9via de Deus \t\t\t\tse combina com uma rea\u00e7\u00e3o positiva do homem), cabe ao homem a \t\t\t\tiniciativa de buscar a Deus. De nossa parte deve haver uma \t\t\t\tparticipa\u00e7\u00e3o positiva, para que essa atra\u00e7\u00e3o divina possa \t\t\t\tproduzir resultados em termos de uma experi\u00eancia pessoal com \t\t\t\tDeus. Isso transparece na calorosa linguagem que expressa o \t\t\t\tsentimento pessoal do salmista no Salmo 42: \u201cComo suspira a \t\t\t\tcor\u00e7a pelas correntes das \u00e1guas, assim, por ti, \u00f3 Deus, suspira \t\t\t\ta minha alma. A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo: \t\t\t\tquando irei e me verei perante a face de Deus?\u201d E um apelo que \t\t\t\tparte do mais profundo da alma, e qualquer cora\u00e7\u00e3o anelante pode \t\t\t\tmuito bem entend\u00ea-lo.<\/p>\n
A doutrina da justifica\u00e7\u00e3o pela f\u00e9 \t\t\t\t\u2014 uma verdade b\u00edblica, e uma b\u00ean\u00e7\u00e3o que nos liberta do legalismo \t\t\t\test\u00e9ril e de um in\u00fatil esfor\u00e7o pr\u00f3prio \u2014 em nosso tempo tem-se \t\t\t\tdegenerado bastante, e muitos lhe d\u00e3o uma interpreta\u00e7\u00e3o que \t\t\t\tacaba se constituindo um obst\u00e1culo para que o homem chegue a um \t\t\t\tconhecimento verdadeiro de Deus. O milagre do novo nascimento \t\t\t\test\u00e1 sendo entendido como um processo mec\u00e2nico e sem vida. \t\t\t\tParece que o exerc\u00edcio da f\u00e9 j\u00e1 n\u00e3o abala a estrutura moral do \t\t\t\thomem, nem modifica a sua velha natureza. \u00c9 como se ele pudesse \t\t\t\taceitar a Cristo sem que, em seu cora\u00e7\u00e3o, surgisse um genu\u00edno \t\t\t\tamor pelo Salvador. Contudo, o homem que n\u00e3o tem fome nem sede \t\t\t\tde Deus pode estar salvo? No entanto, \u00e9 exatamente nesse sentido \t\t\t\tque ele \u00e9 orientado: conformar-se com uma transforma\u00e7\u00e3o apenas \t\t\t\tsuperficial.<\/p>\n
Os cientistas modernos perderam \t\t\t\tDeus de vista, em meio \u00e0s maravilhas da cria\u00e7\u00e3o; n\u00f3s, os \t\t\t\tcrentes, corremos o perigo de perdermos Deus de vista em meio \u00e0s \t\t\t\tmaravilhas da Sua Palavra. Andamos quase inteiramente esquecidos \t\t\t\tde que Deus \u00e9 uma pessoa, e que, por isso, devemos cultivar \t\t\t\tnossa comunh\u00e3o com Ele como cultivamos nosso companheirismo com \t\t\t\tqualquer outra pessoa. \u00c9 parte inerente de nossa personalidade \t\t\t\tconhecer outras personalidades, mas ningu\u00e9m pode chegar a um \t\t\t\tconhecimento pleno de outrem atrav\u00e9s de um encontro apenas. \t\t\t\tSomente ap\u00f3s uma prolongada e afetuosa conviv\u00eancia \u00e9 que dois \t\t\t\tseres podem avaliar mutuamente sua capacidade total.<\/p>\n
Todo contato social entre os seres \t\t\t\thumanos consiste de um reconhecimento de uma personalidade para \t\t\t\tcom outra, e varia desde um esbarr\u00e3o casual entre dois homens, \t\t\t\tat\u00e9 a comunh\u00e3o mais \u00edntima de que \u00e9 capaz a alma humana. O \t\t\t\tsentimento religioso consiste, em sua ess\u00eancia, numa rea\u00e7\u00e3o \t\t\t\tfavor\u00e1vel das personalidades criadas, para com a Personalidade \t\t\t\tCriadora, Deus. \u201cE a vida eterna \u00e9 esta: que te conhe\u00e7am a ti, o \t\t\t\t\u00fanico Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste”.<\/p>\n
Deus \u00e9 uma pessoa, e nas \t\t\t\tprofundezas de Sua poderosa natureza Ele pensa, deseja, tem \t\t\t\tgozo, sente, ama, quer e sofre, como qualquer outra pessoa. Em \t\t\t\tseu relacionamento conosco, Ele se mant\u00e9m fiel a esse padr\u00e3o de \t\t\t\tcomportamento da personalidade. Ele se comunica conosco por meio \t\t\t\tde nossa mente, vontade e emo\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
O cerne da mensagem do Novo \t\t\t\tTestamento \u00e9 a comunh\u00e3o entre Deus e a alma remida, manifestada \t\t\t\tem um livre e constante interc\u00e2mbio de amor e pensamento.<\/p>\n
Esse interc\u00e2mbio, entre Deus e a \t\t\t\talma, pode ser constatado pela percep\u00e7\u00e3o consciente do crente. \u00c9 \t\t\t\tuma experi\u00eancia pessoal, isto \u00e9, n\u00e3o vem atrav\u00e9s da igreja, como \t\t\t\tCorpo, mas precisa ser vivida, por cada membro. Depois, em \t\t\t\tconseq\u00fc\u00eancia dele, todo o Corpo ser\u00e1 aben\u00e7oado. E \u00e9 uma \t\t\t\texperi\u00eancia consciente: isto \u00e9, n\u00e3o se situa no campo do \t\t\t\tsubconsciente, nem ocorre sem a participa\u00e7\u00e3o da alma (como, por \t\t\t\texemplo, segundo alguns imaginam, se d\u00e1 com o batismo infantil), \t\t\t\tmas \u00e9 perfeitamente percept\u00edvel, de modo que o homem pode \t\t\t\t\u201cconhecer\u201d essa experi\u00eancia, assim como pode conhecer qualquer \t\t\t\toutro fato experimental.<\/p>\n
N\u00f3s somos em miniatura, (excetuando \t\t\t\tos nossos pecados) saquilo que Deus \u00e9 em forma infinita. Tendo \t\t\t\tsido feitos a Sua imagem, temos dentro de n\u00f3s a capacidade de \t\t\t\tconhec\u00ea-lO. Enquanto em pecado, falta-nos t\u00e3o-somente o poder. \t\t\t\tMas, a partir do momento em que o Esp\u00edrito nos revivifica, \t\t\t\tdando-nos uma vida regenerada, todo o nosso ser passa a gozar de \t\t\t\tafinidade com Deus, mostrando-se exultante e grato. Isso \u00e9 este \t\t\t\tnascer do Esp\u00edrito sem o qual n\u00e3o podemos ver o reino de Deus. \t\t\t\tEntretanto, isso n\u00e3o \u00e9 o fim, mas apenas o come\u00e7o, pois \u00e9 a \t\t\t\tpartir da\u00ed que o nosso cora\u00e7\u00e3o inicia o glorioso caminho da \t\t\t\tbusca, que consiste em penetrar nas infinitas riquezas de Deus. \t\t\t\tPosso dizer que come\u00e7amos neste ponto, mas digo tamb\u00e9m que homem \t\t\t\tnenhum j\u00e1 chegou ao final dessa explora\u00e7\u00e3o, pois os mist\u00e9rios da \t\t\t\tTrindade s\u00e3o t\u00e3o grandes e insond\u00e1veis que n\u00e3o t\u00eam limite nem \t\t\t\tfim.<\/p>\n
Encontrar-se com o Senhor, e mesmo \t\t\t\tassim continuar a busc\u00e1-lO, \u00e9 o paradoxo da alma que ama a Deus. \t\t\t\t\u00c9 um sentimento desconhecido daqueles que se satisfazem com \t\t\t\tpouco, mas comprovado na experi\u00eancia de alguns filhos de Deus \t\t\t\tque t\u00eam o cora\u00e7\u00e3o abrasado. Se examinarmos a vida de grandes \t\t\t\thomens e mulheres de Deus, do passado, logo sentiremos o calor \t\t\t\tcom que buscavam ao Senhor. Choravam por Ele, oravam, lutavam e \t\t\t\tbuscavam-nO dia e noite, a tempo e fora do tempo, e, ao \t\t\t\tencontr\u00e1-lO, a comunh\u00e3o parecia mais doce, ap\u00f3s a longa busca. \t\t\t\tMois\u00e9s usou o fato de que conhecia a Deus como argumento para \t\t\t\tconhec\u00ea-lO ainda melhor. \u201cAgora, pois, se achei gra\u00e7a aos teus \t\t\t\tolhos, rogo-te que me fa\u00e7as saber neste momento o Teu caminho, \t\t\t\tpara que eu Te conhe\u00e7a, e ache gra\u00e7a aos Teus olhos\u201d (Ex 33:13). \t\t\t\tE, partindo da\u00ed, fez um pedido ainda mais ousado: \u201cRogo-te que \t\t\t\tme mostres a tua gl\u00f3ria\u201d (Ex 33:18). Deus ficou verdadeiramente \t\t\t\talegre com essa demonstra\u00e7\u00e3o de ardor e, no dia seguinte, chamou \t\t\t\tMois\u00e9s ao monte, e ali, em solene cortejo, fez toda a Sua gl\u00f3ria \t\t\t\tpassar diante dele.<\/p>\n
A vida de Davi foi uma cont\u00ednua \t\t\t\t\u00e2nsia espiritual. Em todos os seus salmos ecoa o clamor de uma \t\t\t\talma anelante, seguido pelo brado de regozijo daquele que \u00e9 \t\t\t\tatendido. Paulo confessou que a mola-mestra de sua vida era o \t\t\t\tseu intenso desejo de conhecer a Cristo mais e mais. \u201cPara O \t\t\t\tconhecer\u201d (Fp 3:10), era o objetivo de seu viver, e para \t\t\t\talcan\u00e7ar isso, sacrificou todas as outras coisas. \u201cSim, deveras \t\t\t\tconsidero tudo como perda, por causa da sublimidade do \t\t\t\tconhecimento de Cristo Jesus meu Senhor: por amor do qual perdi \t\t\t\ttodas as cousas e as considero como refugo, para ganhar a \t\t\t\tCristo\u201d (Fp 3:8).<\/p>\n
Muitos hinos evang\u00e9licos revelam \t\t\t\teste anelo da alma por Deus, embora a pessoa que canta, j\u00e1 saiba \t\t\t\tque o encontrou. H\u00e1 apenas uma gera\u00e7\u00e3o, nossos antepassados \t\t\t\tcantavam o hino que dizia: \u201cVerei e seguirei o Seu caminho\u201d; \t\t\t\thoje n\u00e3o o ouvimos mais entre os crist\u00e3os. \u00c9 uma trag\u00e9dia que, \t\t\t\tnesta \u00e9poca de trevas, deixemos s\u00f3 para os pastores e l\u00edderes a \t\t\t\tbusca de uma comunh\u00e3o mais \u00edntima com Deus. Agora, tudo se \t\t\t\tresume num ato inicial de \u201caceitar\u201d a Cristo (a prop\u00f3sito, esta \t\t\t\tpalavra n\u00e3o \u00e9 encontrada na B\u00edblia), e da\u00ed por diante n\u00e3o se \t\t\t\tespera que o convertido almeje qualquer outra revela\u00e7\u00e3o de Deus \t\t\t\tpara a sua alma. Estamos sendo confundidos por uma l\u00f3gica \t\t\t\tesp\u00faria que argumenta que, se j\u00e1 encontramos o Senhor, n\u00e3o temos \t\t\t\tmais necessidade de busc\u00e1-lO. Esse conceito nos \u00e9 apresentado \t\t\t\tcomo sendo o mais ortodoxo, e muitos n\u00e3o aceitariam a hip\u00f3tese \t\t\t\tde que um crente instru\u00eddo na Palavra pudesse crer de outra \t\t\t\tforma. Assim sendo, todas as palavras de testemunho da Igreja \t\t\t\tque significam adora\u00e7\u00e3o, busca e louvor, s\u00e3o friamente postas de \t\t\t\tlado. A doutrina que fala de uma experi\u00eancia do cora\u00e7\u00e3o, aceita \t\t\t\tpelo grande contingente dos santos que possu\u00edam o bom perfume de \t\t\t\tCristo, hoje \u00e9 substitu\u00edda por uma interpreta\u00e7\u00e3o superficial das \t\t\t\tEscrituras, que sem d\u00favida soaria como muito estranha para \t\t\t\tAgostinho, Rutherford ou Brainerd.<\/p>\n
Em meio a toda essa frieza existem \t\t\t\tainda alguns \u2014 alegro-me em reconhecer \u2014 que jamais se \t\t\t\tcontentar\u00e3o com essa l\u00f3gica superficial. Talvez at\u00e9 reconhe\u00e7am a \t\t\t\tfor\u00e7a do argumento, mas depois saem em l\u00e1grimas \u00e0 procura de \t\t\t\talgum lugar isolado, a fim de orarem: \u201c\u00d3 Deus, mostra-me a tua \t\t\t\tgl\u00f3ria\u201d. Querem provar, ver com os olhos do \u00edntimo, qu\u00e3o \t\t\t\tmaravilhoso Deus \u00e9.<\/p>\n
\u00cb meu prop\u00f3sito instilar nos \t\t\t\tleitores um anseio mais profundo pela presen\u00e7a de Deus. \u00c9 \t\t\t\tjustamente a aus\u00eancia desse anseio que nos tem conduzido a esse \t\t\t\tbaixo n\u00edvel espiritual que presenciamos em nossos dias. Uma vida \t\t\t\tcrist\u00e3 estagnada e infrut\u00edfera \u00e9 resultado da aus\u00eancia de uma \t\t\t\tsede maior de comunh\u00e3o com Deus. A complac\u00eancia \u00e9 inimigo mortal \t\t\t\tdo crescimento crist\u00e3o. Se n\u00e3o existir um desejo profundo de \t\t\t\tcomunh\u00e3o, n\u00e3o haver\u00e1 manifesta\u00e7\u00e3o de Cristo para o Seu povo. Ele \t\t\t\tespera que o procuremos. Infelizmente, no caso de muitos \t\t\t\tcrentes, \u00e9 em v\u00e3o que essa espera se prolonga.<\/p>\n
Cada \u00e9poca tem suas pr\u00f3prias \t\t\t\tcaracter\u00edsticas. Neste exato instante encontramo-nos em um \t\t\t\tper\u00edodo de grande complexidade religiosa. A simplicidade \t\t\t\texistente em Cristo raramente se acha entre n\u00f3s. Em lugar disso, \t\t\t\tv\u00eaem-se apenas programas, m\u00e9todos, organiza\u00e7\u00f5es e um mundo de \t\t\t\tatividades animadas, que ocupam tempo e aten\u00e7\u00e3o, mas que jamais \t\t\t\tpodem satisfazer \u00e0 fome da alma. A superficialidade de nossas \t\t\t\texperi\u00eancias \u00edntimas, a forma vazia de nossa adora\u00e7\u00e3o, e aquela \t\t\t\tservil imita\u00e7\u00e3o do mundo, que caracterizam nossos m\u00e9todos \t\t\t\tpromocionais, tudo testifica que n\u00f3s, em nossos dias, conhecemos \t\t\t\ta Deus apenas imperfeitamente, e que raramente experimentamos a \t\t\t\tSua paz.<\/p>\n
Se desejamos encontrar a Deus em \t\t\t\tmeio a todas as exterioriza\u00e7\u00f5es religiosas, primeiramente temos \t\t\t\tque resolver busc\u00e1-Lo, e da\u00ed por diante prosseguir no caminho da \t\t\t\tsimplicidade. Agora, como sempre o fez, Deus revela-Se aos \t\t\t\tpequeninos e se oculta daqueles que s\u00e3o s\u00e1bios e prudentes aos \t\t\t\tseus pr\u00f3prios olhos. \u00c9 mister que simplifiquemos nossa maneira \t\t\t\tde nos aproximar dEle. Urge que fiquemos t\u00e3o-somente com o que \u00e9 \t\t\t\tessencial (e felizmente, bem poucas coisas s\u00e3o essenciais). \t\t\t\tDevemos deixar de lado todo esfor\u00e7o para impression\u00e1-lO e ir a \t\t\t\tDeus com a singeleza de cora\u00e7\u00e3o da crian\u00e7a. Se agirmos dessa \t\t\t\tforma, Deus nos responder\u00e1 sem demora.<\/p>\n
N\u00e3o importa o que a Igreja e as \t\t\t\toutras religi\u00f5es digam. Na realidade, o que precisamos \u00e9 de Deus \t\t\t\tmesmo. O h\u00e1bito conden\u00e1vel de buscar \u201ca Deus e\u201d \u00e9 que nos impede \t\t\t\tde encontrar ao Senhor na plenitude de Sua revela\u00e7\u00e3o. \u00c9 no \t\t\t\tconectivo \u201ce\u201d que reside toda a nossa dificuldade. Se \t\t\t\tomit\u00edssemos esse \u201ce\u201d, em breve achar\u00edamos o Senhor e nEle \t\t\t\tencontrar\u00edamos aquilo por que intimamente sempre anelamos.<\/p>\n
N\u00e3o precisamos temer que, se visarmos t\u00e3o-somente a comunh\u00e3o com \t\t\t\tDeus, estejamos limitando nossa vida ou inibindo os impulsos \t\t\t\tnaturais do cora\u00e7\u00e3o. O oposto \u00e9 que \u00e9 verdade. Conv\u00e9m-nos \t\t\t\tperfeitamente fazer de Deus o nosso tudo, concentrando-nos nEle, \t\t\t\te sacrificando tudo por causa dEle.<\/p>\n
O autor do estranho e antigo \t\t\t\tcl\u00e1ssico ingl\u00eas, The Cloud of Unknowing (A nuvem do \t\t\t\tdesconhecimento), d\u00e1-nos instru\u00e7\u00f5es de como conseguir isso. Diz \t\t\t\tele: \u201cEleve seu cora\u00e7\u00e3o a Deus num impulso de amor; busque a \t\t\t\tEle, e n\u00e3o Suas b\u00ean\u00e7\u00e3os. Da\u00ed por diante, rejeite qualquer \t\t\t\tpensamento que n\u00e3o esteja relacionado com Deus. E assim n\u00e3o fa\u00e7a \t\t\t\tnada com sua pr\u00f3pria capacidade, nem segundo a sua vontade, mas \t\t\t\tsomente de acordo com Deus. Para Deus, esse \u00e9 o mais agrad\u00e1vel \t\t\t\texerc\u00edcio espiritual\u201d.<\/p>\n
Em outro trecho, o mesmo autor \t\t\t\trecomenda que, em nossas ora\u00e7\u00f5es, nos despojemos de todo o \t\t\t\tempecilho, at\u00e9 mesmo de nosso conhecimento teol\u00f3gico. \u201cPois lhe \t\t\t\tbasta a inten\u00e7\u00e3o de dirigir-se a Deus, sem qualquer outro motivo \t\t\t\tal\u00e9m da pessoa dEle.\u201d N\u00e3o obstante, sob todos os seus \t\t\t\tpensamentos, aparece o alicerce firme da verdade \t\t\t\tneotestament\u00e1ria, porquanto explica o autor que, ao referir-se a \t\t\t\t\u201cele\u201d, tem em vista \u201cDeus que o criou, resgatou, e que, em Sua \t\t\t\tgra\u00e7a, o chamou para aquilo que voc\u00ea agora \u00e9\u201d. Este autor \t\t\t\tdefende vigorosamente a simplicidade total: \u201cSe desejamos ver a \t\t\t\treligi\u00e3o crist\u00e3 resumida em uma \u00fanica palavra, para assim \t\t\t\tcompreendermos melhor o seu alcance, ent\u00e3o tomemos uma palavra \t\t\t\tde uma s\u00edlaba ou duas. Quanto mais curta a palavra, melhor ser\u00e1, \t\t\t\tpois uma palavra menor est\u00e1 mais de acordo com a simplicidade \t\t\t\tque caracteriza toda a opera\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito. Tal palavra deve \t\t\t\tser ou Deus ou Amor\u201d.<\/p>\n
Quando o Senhor dividiu a terra de \t\t\t\tCana\u00e3 entre as tribos de Israel, a de Levi n\u00e3o recebeu partilha \t\t\t\talguma. Deus disse-lhe simplesmente: \u201cEu sou a tua por\u00e7\u00e3o e a \t\t\t\ttua heran\u00e7a no meio dos filhos de Israel\u201d (Nm 18:20), e com \t\t\t\tessas palavras tornou-a mais rica que todas as suas tribos \t\t\t\tirm\u00e3s, mais rica que todos os reis e raj\u00e1s que j\u00e1 viveram neste \t\t\t\tmundo. E em tudo isto transparece um princ\u00edpio espiritual, um \t\t\t\tprinc\u00edpio que continua em vigor para todo sacerdote do Deus \t\t\t\tAlt\u00edssimo.<\/p>\n
O homem, cujo tesouro \u00e9 o Senhor, \t\t\t\ttem todas as coisas concentradas nEle. Outros tesouros comuns \t\t\t\ttalvez lhe sejam negados, mas mesmo que lhe seja permitido \t\t\t\tdesfrutar deles, o usufruto de tais coisas ser\u00e1 t\u00e3o dilu\u00eddo que \t\t\t\tnunca \u00e9 necess\u00e1rio \u00e0 sua felicidade. E se lhe acontecer de \t\t\t\tv\u00ea-los desaparecer, um por um, provavelmente n\u00e3o experimentar\u00e1 \t\t\t\tsensa\u00e7\u00e3o de perda, pois conta com a fonte, com a origem de todas \t\t\t\tas coisas, em Deus, em quem encontra toda satisfa\u00e7\u00e3o, todo \t\t\t\tprazer e todo deleite. N\u00e3o se importa com a perda, j\u00e1 que, em \t\t\t\trealidade nada perdeu, e possui tudo em uma pessoa \u2014 Deus \u2014 de \t\t\t\tmaneira pura, leg\u00edtima e eterna.<\/p>\n
\u00d3 Deus, tenho provado da Tua \t\t\t\tbondade, e se ela me satisfaz, tamb\u00e9m aumenta minha sede de \t\t\t\texperimentar ainda mais. Estou perfeitamente consciente de que \t\t\t\tnecessito de mais gra\u00e7a. Envergonho-me de n\u00e3o possuir uma fome \t\t\t\tmaior. \u00d3 Deus, \u00f3 Deus trino, quero buscar-Te mais; quero buscar \t\t\t\tapenas a Ti; tenho sede de tornar-me mais sedento ainda. \t\t\t\tMostra-me a Tua gl\u00f3ria, rogo-Te, para que assim possa \t\t\t\tconhecer-Te verdadeiramente. Por Tua miseric\u00f3rdia, come\u00e7a em meu \t\t\t\t\u00edntimo uma nova opera\u00e7\u00e3o de amor. Diz \u00e0 minha alma: \u201cLevanta-te, \t\t\t\tquerida minha, formosa minha, e vem\u201d (Ct 2:10). E d\u00e1-me gra\u00e7a \t\t\t\tpara que me levante e te siga, saindo deste vale escuro onde \t\t\t\testou vagueando h\u00e1 tanto tempo. Em nome de Jesus. Am\u00e9m.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cA minha alma apega-se a ti: a tua destra me ampara\u201d (Sl 63:8.). O evangelho nos ensina a doutrina da gra\u00e7a preveniente, que significa simplesmente que, antes de um homem… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[4],"class_list":["post-77","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-a-w-tozer","tag-lideranca"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/77","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=77"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/77\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=77"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=77"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=77"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}