{"id":770,"date":"2008-07-14T22:01:06","date_gmt":"2008-07-15T00:01:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/?p=770"},"modified":"2010-12-14T22:02:17","modified_gmt":"2010-12-15T00:02:17","slug":"nos-lugares-celestiais-efesios-13","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/?p=770","title":{"rendered":"Nos Lugares Celestiais – Ef\u00e9sios 1:3"},"content":{"rendered":"

Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor \t\t\t\t\tJesus Cristo, o qual nos aben\u00e7oou com todas as b\u00ean\u00e7\u00e3os \t\t\t\t\tespirituais nos lugares celestiais em Cristo – Ef\u00e9sios 1:3 <\/span><\/p>\n

J\u00e1 temos visto que muitos erram em todo o seu \t\t\t\t\tpensamento sobre o cristianismo porque partem de um ponto de \t\t\t\t\tvista errado. Eles t\u00eam uma concep\u00e7\u00e3o materialista do \t\t\t\t\tcristianismo, e n\u00e3o se d\u00e3o conta de que a f\u00e9 crist\u00e3 \u00e9 \t\t\t\t\tpositivamente extra-mundo. A conseq\u00fc\u00eancia \u00e9 que eles ficam \t\t\t\t\tconstantemente em dificuldade. H\u00e1 muitos que dizem que n\u00e3o \t\t\t\t\tpodem ser crist\u00e3os por causa do estado do mundo e das coisas \t\t\t\t\tque est\u00e3o acontecendo nele. O argumento deles \u00e9 que, se Deus \t\t\t\t\t\u00e9 amor, que promete aben\u00e7oar todo aquele que O buscar, os \t\t\t\t\tcrist\u00e3os n\u00e3o deveriam sofrer \u2013 n\u00e3o deveriam adoecer ou \t\t\t\t\tsofrer adversidade. Temos a\u00ed um claro exemplo daqueles \t\t\t\t\tmal-entendidos resultantes da n\u00e3o percep\u00e7\u00e3o de que as \t\t\t\t\tb\u00ean\u00e7\u00e3os advindas ao crist\u00e3o s\u00e3o “espirituais” e est\u00e3o \u201cnos \t\t\t\t\tlugares celestiais\u201d. <\/span><\/p>\n

Mas devemos examinar este assunto de maneira \t\t\t\t\tmais minuciosa. Nem nesta Ep\u00edstola, nem em qualquer outro \t\t\t\t\tlugar, o ap\u00f3stolo sobe a maiores alturas do que neste \t\t\t\t\tvers\u00edculo particular, onde ele nos eleva aos mais altos c\u00e9us \t\t\t\t\te nos mostra o ponto de vista crist\u00e3o em sua maior gl\u00f3ria e \t\t\t\t\tmajestade. De muitas maneiras a express\u00e3o \u201cnos lugares \t\t\t\t\tcelestiais \u00e9 a chave desta Ep\u00edstola, em particular, onde ela \t\t\t\t\tocorre n\u00e3o menos que cinco vezes\u201d. Acha-se neste vers\u00edculo \t\t\t\t\t3, e tamb\u00e9m no vers\u00edculo 20 deste cap\u00edtulo primeiro, onde \t\t\t\t\tPaulo escreve sobre o fato de Cristo estar assentado \u00e0 m\u00e3o \t\t\t\t\tdireita de Deus nos lugares celestiais. Alguns comentaristas \t\t\t\t\tn\u00e3o gostam da palavra lugares, pois acham que ela tende a \t\t\t\t\tlocalizar o conceito. Contudo, n\u00e3o basta dizer celestiais. \t\t\t\t\tV\u00ea-se a mesma express\u00e3o tamb\u00e9m no cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 6, e \t\t\t\t\tno vers\u00edculo 10 do cap\u00edtulo 3. A \u00faltima refer\u00eancia \u00e9 no \t\t\t\t\tvers\u00edculo 12 do cap\u00edtulo 6, na declara\u00e7\u00e3o: N\u00e3o temos que \t\t\t\t\tlutar contra a carne e o sangue, mas sim contra os \t\t\t\t\tprincipados, contra as potestades, contra os pr\u00edncipes das \t\t\t\t\ttrevas deste s\u00e9culo, contra as hostes espirituais da \t\t\t\t\tmaldade, nos lugares celestiais. \u00c9 \u00f3bvio que o ap\u00f3stolo n\u00e3o \t\t\t\t\trepetiria esta frase, se ela n\u00e3o tivesse um significado real \t\t\t\t\te profundo; e ela \u00e9, repito, uma das apresenta\u00e7\u00f5es mais \t\t\t\t\tgloriosas da verdade crist\u00e3. Se t\u00e3o-somente pud\u00e9ssemos \t\t\t\t\tenxergar como n\u00f3s estamos em Cristo nos lugares celestiais, \t\t\t\t\tisso faria uma revolu\u00e7\u00e3o em nossas vidas, e mudaria toda a \t\t\t\t\tnossa maneira de ver. <\/span><\/p>\n

Ao empregar a frase nos lugares celestiais, o \t\t\t\t\tap\u00f3stolo emprega uma express\u00e3o descritiva que, era muito \t\t\t\t\tpopular no s\u00e9culo primeiro. Era uma concep\u00e7\u00e3o judaica \t\t\t\t\tt\u00edpica. Ele faz uso da mesma id\u00e9ia na Segunda Ep\u00edstola aos \t\t\t\t\tCor\u00edntios, cap\u00edtulo 12, onde nos d\u00e1 um pouco de biografia, e \t\t\t\t\tno vers\u00edculo 2 diz: conhe\u00e7o um homem em Cristo que h\u00e1 \t\t\t\t\tcatorze anos (se no corpo n\u00e3o sei, se fora do corpo n\u00e3o sei: \t\t\t\t\tDeus o sabe) foi arrebatado at\u00e9 o terceiro c\u00e9u. A express\u00e3o \t\t\t\t\tterceiro c\u00e9u \u00e9 exatamente id\u00eantica a lugares celestiais, nos \t\t\t\t\ttermos em que \u00e9 empregada nesta Ep\u00edstola aos Ef\u00e9sios. \t\t\t\t\tSegundo essa concep\u00e7\u00e3o, o primeiro c\u00e9u \u00e9 o que se pode \t\t\t\t\tdescrever como o c\u00e9u atmosf\u00e9rico, onde ficam as nuvens. O \t\t\t\t\tsegundo c\u00e9u pode ser descrito como o c\u00e9u estelar; \u00e9 aquela \t\t\t\t\tparte das regi\u00f5es superiores onde est\u00e3o colocados o sol, a \t\t\t\t\tlua e as estrelas. Essa parte est\u00e1 muito mais distante de \t\t\t\t\tn\u00f3s do que as nuvens ou o c\u00e9u atmosf\u00e9rico, e os n\u00fameros \t\t\t\t\tastron\u00f4micos utilizados pelos cientistas lembram-nos que os \t\t\t\t\tc\u00e9us estelares est\u00e3o a uma tremenda dist\u00e2ncia de n\u00f3s. <\/span><\/p>\n

Contudo, h\u00e1 um terceiro c\u00e9u, que n\u00e3o se trata \t\t\t\t\tdo c\u00e9u atmosf\u00e9rico nem do c\u00e9u estelar. Trata-se da esfera em \t\t\t\t\tque Deus , de maneira muito especial, manifesta a Sua \t\t\t\t\tpresen\u00e7a e a Sua gl\u00f3ria. \u00c9 tamb\u00e9m o lugar em que o Senhor \t\t\t\t\tJesus Cristo, em Seu corpo ressurreto, habita. Al\u00e9m disso, \u00e9 \t\t\t\t\to lugar em que os principados e potestades aos quais o \t\t\t\t\tap\u00f3stolo se refere no cap\u00edtulo 3 t\u00eam a sua habita\u00e7\u00e3o; na \t\t\t\t\tverdade, \u00e9 o lugar a respeito do qual lemos no cap\u00edtulo 5 de \t\t\t\t\tApocalipse, onde a gl\u00f3ria de Deus se manifesta. Lemos ali a \t\t\t\t\trespeito de Cristo em Seu corpo glorificado, “um Cordeiro, \t\t\t\t\tcomo havendo sido morto, cios brilhantes esp\u00edritos \t\t\t\t\tang\u00e9licos, dos animais c dos \u201cvinte e quatro anci\u00e3os\u201d. Todos \t\t\t\t\tesses dignit\u00e1rios ang\u00e9licos e poderes t\u00eam sua habita\u00e7\u00e3o ali. \t\t\t\t\tE, ainda mais maravilhoso e glorioso, ali tamb\u00e9m est\u00e3o os \t\t\t\t\tesp\u00edritos dos justos aperfei\u00e7oados. Os que morreram no \t\t\t\t\tSenhor, em Cristo, est\u00e3o ali com \u2013 Cristo neste momento. \t\t\t\t\tEst\u00e3o nos lugares celestiais, no terceiro c\u00e9u, naquele \t\t\t\t\tdom\u00ednio em que Deus manifesta algo da sua gl\u00f3ria eterna. <\/span><\/p>\n

Agora podemos passar a considerar o sentido \t\t\t\t\tda express\u00e3o nos lugares celestiais \u00e0 luz destas cinco \t\t\t\t\trefer\u00eancias a ela nesta Ep\u00edstola aos Ef\u00e9sios. O Senhor Jesus \t\t\t\t\tCristo, ressurreto dentre os mortos, j\u00e1 est\u00e1 naquele dom\u00ednio \t\t\t\t\tem Seu corpo glorificado, como disso nos faz lembrar o \t\t\t\t\tvers\u00edculo 20. O que, portanto, o ap\u00f3stolo est\u00e1 dizendo \u00e9 que \t\t\t\t\to que temos, e tudo o que gozamos como crist\u00e3os, vem de \t\t\t\t\tCristo, que est\u00e1 naquela esfera, e por meio Dele. Mais que \t\t\t\t\tisso, pelo novo nascimento, por nossa regenera\u00e7\u00e3o, somos \t\t\t\t\tligados ao Senhor Jesus Cristo, e nos tornemos part\u00edcipes de \t\t\t\t\tSua vida e de todas as b\u00ean\u00e7\u00e3os que Dele v\u00eam. O ensino do \t\t\t\t\tap\u00f3stolo \u00e9 que, nos estamos “em Cristo. \t\t\t\t\tSomas parte de Cristo; estamos t\u00e3o ligados a Ele por esta \t\t\t\t\tuni\u00e3o org\u00e2nica mista que tudo quanto lhe, seja pr\u00f3prio, nos \t\t\t\t\t\u00e9 pr\u00f3prio espiritualmente. Assim como Ele est\u00e1 nos lugares \t\t\t\t\tcelestiais, assim tamb\u00e9m n\u00f3s estamos nos lugares celestiais. \t\t\t\t\tAs b\u00ean\u00e7\u00e3os que gozamos como crist\u00e3os s\u00e3o b\u00ean\u00e7\u00e3os “nos \t\t\t\t\tlugares celestiais \t\t\t\t\tporque elas toquem de Cristo que l\u00e1 est\u00e1. <\/span><\/p>\n

\u00c9 minha opini\u00e3o que aqui vemos mais \t\t\t\t\tclaramente do que em qualquer outro lugar a profunda mudan\u00e7a \t\t\t\t\ta que algu\u00e9m se sujeita por tornar-se crist\u00e3o. N\u00e3o se trata \t\t\t\t\tde uma mudan\u00e7a superficial, n\u00e3o \u00e9 apenas que vestimos uma \t\t\t\t\troupa de respeitabilidade ou dec\u00eancia ou moralidade, n\u00e3o \u00e9 \t\t\t\t\tum melhoramento na superf\u00edcie ou uma mudan\u00e7a temporal. \u00c9 t\u00e3o \t\t\t\t\tprofunda como o fato de que somos tomados de um reino e \t\t\t\t\tcolocados em outro. Assim como Deus tirou o Senhor Jesus \t\t\t\t\tCristo do t\u00famulo, e dentre os mortos, e O colocou \u00e0 Sua m\u00e3o \t\t\t\t\tdireita nos lugares celestiais, assim o ap\u00f3stolo ensina que \t\t\t\t\ta mudan\u00e7a pela qual passamos em nosso novo nascimento e \t\t\t\t\tregenera\u00e7\u00e3o leva a esta correspondente mudan\u00e7a em n\u00f3s. \u00c9 a \t\t\t\t\tfim de que os crist\u00e3os ef\u00e9sios possam entender isso mais \t\t\t\t\tcompletamente que Paulo ora por eles: para que “tendo \t\t\t\t\tiluminados os olhos do vosso entendimento… saibais qual \t\t\t\t\tseja a esperan\u00e7a da sua voca\u00e7\u00e3o, e quais as riquezas da \t\t\t\t\tgl\u00f3ria da sua heran\u00e7a nos santos; e qual a sobresselente \t\t\t\t\tgrandeza do seu poder sobre n\u00f3s, os que cremos, segundo a \t\t\t\t\topera\u00e7\u00e3o da for\u00e7a de seu poder, que manifestou em Cristo, \t\t\t\t\tressuscitando-o dos mortos, e pondo-o h sua direita nos c\u00e9us \t\t\t\t\t(VA: nos lugares celestiais). Essa, e nada menos que essa, \u00e9 \t\t\t\t\ta verdade acerca do crist\u00e3o. Dada \u00e0 limita\u00e7\u00e3o das nossas \t\t\t\t\tcapacidades, em conseq\u00fc\u00eancia da nossa condi\u00e7\u00e3o finita e do \t\t\t\t\tnosso pecado, achamos muito dif\u00edcil apossar-nos destas \t\t\t\t\tcoisas; mas tudo o que esta Ep\u00edstola aos Ef\u00e9sios procura \t\t\t\t\tfazer \u00e9 concitar-nos a lutar para que tornemos posse delas, \t\t\t\t\ta orar pedindo ilumina\u00e7\u00e3o para podermos entender. <\/span><\/p>\n

A dificuldade surge pelo fato de que o \t\t\t\t\tcrist\u00e3o \u00e9, necessariamente, num certo sentido, dois homens \t\t\t\t\tem um ao mesmo tempo. \u00c9 \u00f3bvio (n\u00e3o \u00e9?) que os crist\u00e3os \t\t\t\t\tsimplesmente n\u00e3o podem entender nada destas quest\u00f5es O \t\t\t\t\tap\u00f3stolo exp\u00f5e isso claramente no cap\u00edtulo 2 da Primeira \t\t\t\t\tEpistola aos Cor\u00edntios, onde ele descreve a diferen\u00e7a entre \t\t\t\t\to homem natural e o “espiritual Ele escreve O que \u00e9 \t\t\t\t\tespiritual discerne bem tudo, e ele de ningu\u00e9m \u00e9 discernido. \t\t\t\t\tDiscernir (VA: julgar) significa entender. O crist\u00e3o, diz \t\t\t\t\tPaulo, entende todas as coisas, mas ele mesmo n\u00e3o \u00e9 \t\t\t\t\tentendido por ningu\u00e9m Ele \u00e9, por defini\u00e7\u00e3o, um homem que o \t\t\t\t\tincr\u00e9dulo n\u00e3o tem a m\u00ednima possibilidade de entender. \t\t\t\t\tPortanto, um dos melhores testes que podemos aplicar a n\u00f3s \t\t\t\t\tmesmos e descobrir se as pessoas acham dif\u00edcil entender-las \t\t\t\t\tporque somos crist\u00e3os Se a afirma\u00e7\u00e3o de Paulo \u00e9 verdadeira, \t\t\t\t\to crist\u00e3o deve ser um enigma para todos os n\u00e3o crist\u00e3os. \t\t\t\t\tAquele que n\u00e3o \u00e9 crist\u00e3o acha que h\u00e1 algo estranho quanto ao \t\t\t\t\tcrist\u00e3o, este n\u00e3o \u00e9 como os outros, \u00e9 diferente \u00c9 como tem \t\t\t\t\tque ser, por defini\u00e7\u00e3o, porque o crist\u00e3o tem esta vida \t\t\t\t\tcelestial e pertence a este dom\u00ednio celestial. Entretanto, \t\t\t\t\tele n\u00e3o somente escapa ao entendimento do n\u00e3o crist\u00e3o: num \t\t\t\t\tsentido \u00e9 certo dizer que ele pr\u00f3prio n\u00e3o pode entender a si \t\t\t\t\tmesmo. Ele tornou-se um problema para si pr\u00f3prio, por causa \t\t\t\t\tdessa nova natureza que h\u00e1 nele.Vivo, n\u00e3o mais eu, mas \t\t\t\t\tCristo vive em num (G\u00e1latas 2:20). Eu sou eu e n\u00e3o sou eu. <\/span><\/p>\n

Analisemos isto um pouco mais. O crist\u00e3o tem \t\t\t\t\tduas naturezas. Num sentido ele ainda \u00e9 um homem natural. O \t\t\t\t\tque por nascimento ele herdou de seus antepassados, ele \t\t\t\t\tainda possui. Ele ainda est\u00e1 neste mundo e nesta vida, como \t\t\t\t\ttodos os demais. Ele tem que viver, tem que ganhar a vida e \t\t\t\t\tfazer v\u00e1rias coisas da mesma maneira que os outros. Ele \t\t\t\t\tainda vive a vida secular, a vida normal, a vida vivida em \t\t\t\t\ttermos do intelecto e do entendimento. Ele estuda v\u00e1rios \t\t\t\t\tassuntos e, como todos os demais se interessa pelas \t\t\t\t\tcondi\u00e7\u00f5es pol\u00edticas e sociais; ele tem que comprar e vender \t\t\t\t\tcomo todos os outros. Ele pode estudar artes, pode \t\t\t\t\tinteressar-se por m\u00fasica. Essa \u00e9 a sua vida “normal, sua \t\t\t\t\tvida secular, sua mentalidade, coisas que ele compartilha \t\t\t\t\tcom os n\u00e3o crist\u00e3os. Na verdade, podemos ir al\u00e9m e dizer que \t\t\t\t\tele ainda experimenta falhas em v\u00e1rios aspectos, ele tem \t\t\t\t\tconsci\u00eancia do pecado Por vezes ele se olha e indaga se \u00e9 \t\t\t\t\tdiferente das outras pessoas, parece id\u00eantico a elas. Ele \t\t\t\t\tfalha, faz coisas que n\u00e3o devia fazer, ainda se sente \t\t\t\t\tculpado do pecado. Continua parecido com o homem natural. Se \t\t\t\t\tvoc\u00eas tiverem apenas uma id\u00e9ia superficial do crist\u00e3o, \t\t\t\t\tpoder\u00e3o muito bem chegar \u00e0 conclus\u00e3o de que na verdade n\u00e3o \t\t\t\t\th\u00e1 diferen\u00e7a alguma entre ele e qualquer outra pessoa. Mas \t\t\t\t\tisso n\u00e3o est\u00e1 certo, pois essa n\u00e3o \u00e9 toda a verdade sobre \t\t\t\t\tele. Em acr\u00e9scimo a tudo isso, h\u00e1 outra natureza, h\u00e1 uma \t\t\t\t\toutra coisa que ocorre; e \u00e9 esta outra coisa que faz do \t\t\t\t\tcrist\u00e3o um enigma para os outros e para si mesmo Num sentido \t\t\t\t\tele \u00e9 um homem natural, por\u00e9m ao mesmo tempo \u00e9 um homem \t\t\t\t\tespiritual O ap\u00f3stolo contrasta o homem natural com o homem \t\t\t\t\tespiritual, porque o que h\u00e1 de grande acerca do crist\u00e3o \u00e9 \t\t\t\t\tque ele tem esta natureza espiritual adicional Esta \u00e9 a \t\t\t\t\tcaracter\u00edstica principal, e \u00e9 o furor dominante em sua vida \t\t\t\t\tO crist\u00e3o, mesmo na pior condi\u00e7\u00e3o, sabe que \u00e9 diferente do \t\t\t\t\tincr\u00e9dulo. <\/span><\/p>\n

Expondo isso em sua express\u00e3o mais baixa, o \t\t\t\t\tcrist\u00e3o continua sendo culpado de pecado, mas o crist\u00e3o n\u00e3o \t\t\t\t\taprecia o pecado como apreciava, e como os outros apreciam. \t\t\t\t\tH\u00e1 algo diferente at\u00e9 quanto ao seu pecado, gra\u00e7as a este \t\t\t\t\tprinc\u00edpio espiritual que h\u00e1 nele, a esta natureza \t\t\t\t\tespiritual, a esta consci\u00eancia de uma nova vida, de uma vida \t\t\t\t\tque pertence a uma ordem diferente e a uma esfera diferente. \t\t\t\t\t\u00c9 muito dif\u00edcil expor isto em palavras; h\u00e1 algo evasivo \t\t\t\t\tnisso tudo e, todavia, h\u00e1 algo que o crist\u00e3o sabe. \u00c9 \t\t\t\t\tessencialmente subjetivo, embora resulte da f\u00e9 na verdade \t\t\t\t\tobjetiva. Noutras palavras, a menos que voc\u00ea sinta que \u00e9 \t\t\t\t\tcrist\u00e3o, fica uma d\u00favida se voc\u00ea o \u00e9. A menos que lhe tenha \t\t\t\t\tacontecendo algo existencialmente, experimentalmente, a \t\t\t\t\tmenos que lhe tenha acontecido algo na esfera da sua \t\t\t\t\tsensibilidade, voc\u00ea n\u00e3o \u00e9 crist\u00e3o. <\/span><\/p>\n

Muitos no presente correm o perigo de \t\t\t\t\tconsiderar a f\u00e9 de maneira t\u00e3o puramente objetiva que pode \t\t\t\t\ttornar-se antib\u00edblica. Eles d\u00e3o toda a sua \u00eanfase \u00e0 \t\t\t\t\tsubscri\u00e7\u00e3o de certos credos e \u00e0 aceita\u00e7\u00e3o de certas \t\t\t\t\tformula\u00e7\u00f5es da verdade Mas isso pode n\u00e3o passar de \t\t\t\t\tassentimento intelectual. Ser crist\u00e3o significa que Deus, \t\t\t\t\tmediante o Esp\u00edrito, est\u00e1 operando em sua alma, deu-lhe um \t\t\t\t\tnovo nascimento e colocou dentro de voc\u00ea um principio da \t\t\t\t\tvida celestial. E voc\u00ea tem que saber disso. S\u00f3 voc\u00ea pode \t\t\t\t\tsab\u00ea-la. Voc\u00ea, necessariamente, tem consci\u00eancia deste algo \t\t\t\t\tmais, desta diferen\u00e7a, deste poder que est\u00e1 agindo em voc\u00ea, \t\t\t\t\tdeste elemento perturbador, como se pode provar. Voc\u00ea \t\t\t\t\tnecessariamente tem consci\u00eancia at\u00e9 de um novo conflito em \t\t\t\t\tsua vida. A pessoa n\u00e3o crist\u00e3 \u00e9 somente uma pessoa; a pessoa \t\t\t\t\tcrist\u00e3 \u00e9 duas. Para usar a terminologia escritur\u00edstica, o \t\t\t\t\tn\u00e3o crist\u00e3o n\u00e3o \u00e9 nada sen\u00e3o o velho homem. O crist\u00e3o, \t\t\t\t\tpor\u00e9m, tem tamb\u00e9m um “novo homem E entre o novo homem e o \t\t\t\t\tvelho n\u00e3o h\u00e1 acordo; h\u00e1 uma tens\u00e3o entre o velho homem e o \t\t\t\t\tnovo, e h\u00e1 conflito \u2013 A carne cobi\u00e7a contra o Esp\u00edrito, e o \t\t\t\t\tEsp\u00edrito contra a carne (G\u00e1latas 5.17). O pr\u00f3prio est\u00e1gio \t\t\t\t\tinferior da verdadeira experi\u00eancia crist\u00e3 \u00e9 aquele est\u00e1gio \t\t\t\t\tno qual voc\u00ea est\u00e1 c\u00f4nscio justamente desse conflito. Voc\u00ea \t\t\t\t\tainda n\u00e3o sabe o que \u00e9 ser cheio da plenitude de Deus; voc\u00ea \t\t\t\t\tsabe pouco, se \u00e9 que sabe algo, de uma comunh\u00e3o pessoal e \t\t\t\t\tdireta com Cristo; mas sabe que h\u00e1 algo em voc\u00ea que o \t\t\t\t\tinquieta, sabe que h\u00e1, por assim dizer, outra pessoa em \t\t\t\t\tvoc\u00ea, que h\u00e1 um conflito, que h\u00e1 quase que esta \t\t\t\t\tpersonalidade dual, esta dualidade por assim dizer. Estou \t\t\t\t\ttentando comunicar o fato da consci\u00eancia que o crist\u00e3o tem \t\t\t\t\tdas duas naturezas. Ele est\u00e1 c\u00f4nscio das duas naturezas \t\t\t\t\tporque ele est\u00e1 em Cristo, e Cristo est\u00e1 nos lugares \t\t\t\t\tcelestiais. Ele recebeu esta vida de Cristo, e tudo o que \t\t\t\t\tele tem deriva de Cristo; e isso \u00e9 t\u00e3o diferente de tudo \t\t\t\t\tmais, que o crist\u00e3o tem consci\u00eancia de que tem duas \t\t\t\t\tnaturezas. <\/span><\/p>\n

Pois bem, n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 certo dizer que o crist\u00e3o \t\t\t\t\ttem duas naturezas; tamb\u00e9m tem dois interesses, porque vive \t\t\t\t\tem dois mundos. O crist\u00e3o \u00e9 cidad\u00e3o de dois mundos ao mesmo \t\t\t\t\ttempo. Pertence a este mundo, tem nele a sua exist\u00eancia; e, \t\t\t\t\tcontudo, sabe que pertence a outro mundo t\u00e3o definidamente \t\t\t\t\tcomo a este. Isso \u00e9 conseq\u00fc\u00eancia inevit\u00e1vel do fato de que \t\t\t\t\tele tem duas naturezas. Da\u00ed dizer o ap\u00f3stolo que o crist\u00e3o \u00e9 \t\t\t\t\talgu\u00e9m que foi transferido da potestade das trevas para o \t\t\t\t\tremo do Filho do seu amor (Colossenses 1:13) \u2013 ele foi \t\t\t\t\ttransferido, transportado, e recebeu uma nova posi\u00e7\u00e3o. E \t\t\t\t\tessa mudan\u00e7a \u00e9, num sentido, paralela a que se deu com o \t\t\t\t\tpr\u00f3prio Cristo. Deus manifestou o Seu poder quando \t\t\t\t\tressuscitou a Cristo dentre os mortos e O colocou \u00e0 Sua \t\t\t\t\tdireita nos lugares celestiais. Com efeito, algo similar \t\t\t\t\taconteceu com todos os crist\u00e3os. N\u00e3o ficamos onde est\u00e1vamos, \t\t\t\t\tfomos transportados, fomos transferidos de um lugar, de um \t\t\t\t\tdom\u00ednio para outro, de um reino para outro, de um mundo para \t\t\t\t\toutro. Este \u00e9 um elemento vital da experi\u00eancia total do \t\t\t\t\tcrist\u00e3o. <\/span><\/p>\n

N\u00e3o significa que o crist\u00e3o sai do mundo. \t\t\t\t\tHistoricamente muitos crist\u00e3os ca\u00edram nesse erro, e diziam: \t\t\t\t\tvisto que sou crist\u00e3o n\u00e3o perten\u00e7o ao Estado. H\u00e1 crist\u00e3os \t\t\t\t\tque dizem que n\u00e3o se deve votar nas elei\u00e7\u00f5es parlamentares, \t\t\t\t\te que n\u00e3o se deve ter nenhum interesse pelas atividades do \t\t\t\t\tmundo. Mas isso n\u00e3o se harmoniza com o ensino das \t\t\t\t\tEscrituras, pois o crist\u00e3o ainda \u00e9 cidad\u00e3o deste mundo e \t\t\t\t\tpertence \u00e0 esfera secular. Ele sabe que este mundo \u00e9 de \t\t\t\t\tDeus, e que nele Deus tem um prop\u00f3sito para ele. Ele sabe \t\t\t\t\tque \u00e9 cidad\u00e3o do pa\u00eds a que pertence, e est\u00e1 ciente de que \t\t\t\t\ttem as suas responsabilidades. A verdade \u00e9 que, desde que \u00e9 \t\t\t\t\tcrist\u00e3o, ter\u00e1 que ser um cidad\u00e3o melhor do que ningu\u00e9m no \t\t\t\t\tterrit\u00f3rio. No entanto, ele n\u00e3o para a\u00ed, ele sabe que tamb\u00e9m \t\t\t\t\t\u00e9 cidad\u00e3o de outro reino, de um reino que n\u00e3o se pode ver, \t\t\t\t\tum reino que n\u00e3o \u00e9 deste mundo. Todavia, ele est\u00e1 neste \t\t\t\t\tmundo, e o outro reino colide com ele. O crist\u00e3o sabe que \t\t\t\t\tpertence a ambos os remos Assim, isto vem a ser um teste da \t\t\t\t\tnossa profiss\u00e3o de f\u00e9 como crist\u00e3os. Sabemos das exig\u00eancias \t\t\t\t\tque a nossa terra natal nos faz, e tamb\u00e9m sabemos das \t\t\t\t\texig\u00eancias do reino celestial. Nosso desejo \u00e9 n\u00e3o \t\t\t\t\ttransgredir as leis da terra, e maior ainda \u00e9 o nosso desejo \t\t\t\t\tde n\u00e3o ofender o Rei eterno, imortal, invis\u00edvel (1 Tim\u00f3teo \t\t\t\t\t1:17, VA, ARA) que habita aquele outro reino e que \u00e9 o \t\t\t\t\tSenhor. <\/span><\/p>\n

O ap\u00f3stolo prossegue e diz, por\u00e9m, que n\u00e3o \t\t\t\t\tsomente pertencemos \u00e0quele dom\u00ednio celestial; no vers\u00edculo 6 \t\t\t\t\tdo cap\u00edtulo 2 de Ef\u00e9sios ele faz uma declara\u00e7\u00e3o que soa t\u00e3o \t\t\t\t\tespantosa quanto imposs\u00edvel Diz ele que Deus nos ressuscitou \t\t\t\t\tjuntamente com ele e nos fez assentar nos lugares \t\t\t\t\tcelestiais, em Cristo Jesus . Significa nada menos que eu e \t\t\t\t\tvoc\u00ea, em Cristo, estamos assentados neste momento em lugares \t\t\t\t\tcelestiais. Estamos l\u00e1; ele n\u00e3o est\u00e1 dizendo que vamos estar \t\t\t\t\tl\u00e1, e sim, que estamos l\u00e1. Mas como se pode conciliar isso \t\t\t\t\tcom o fato de que ainda estamos neste mundo limitado pelo \t\t\t\t\ttempo, com toda a sua confus\u00e3o e contradi\u00e7\u00e3o? Como podem \t\t\t\t\testas duas coisas ser verdadeiras ao mesmo tempo? A \t\t\t\t\tprinc\u00edpio soa paradoxal; e, contudo, \u00e9 gloriosamente \t\t\t\t\tverdadeiro quanto ao crist\u00e3o. Espiritualmente estou neste \t\t\t\t\tmomento no c\u00e9u, em Cristo, num sentido como sempre estarei; \t\t\t\t\tmas o meu corpo continua vivendo na terra, ainda sou deste \t\t\t\t\tmundo limitado pelo tempo, O meu esp\u00edrito foi redimido em \t\t\t\t\tCristo, como sempre redimido ser\u00e1; por\u00e9m o meu corpo ainda \t\t\t\t\tn\u00e3o foi redimido, e eu, com todos os outros crist\u00e3os, estou \t\t\t\t\tesperando a ado\u00e7\u00e3o, a saber, a reden\u00e7\u00e3o do nosso corpo \t\t\t\t\t(Romanos 8:23). Ou, como Paulo o expressa, escrevendo aos \t\t\t\t\tFilipenses, a nossa situa\u00e7\u00e3o neste mundo limitado pelo tempo \t\t\t\t\t\u00e9 que a nossa cidade est\u00e1 nos c\u00e9us, donde tamb\u00e9m esperamos o \t\t\t\t\tSalvador, o Senhor Jesus Cristo, que transformar\u00e1 o nosso \t\t\t\t\tcorpo abatido, para ser conforme o seu corpo glorioso, \t\t\t\t\tsegundo o seu eficaz poder de sujeitar tamb\u00e9m a si todas as \t\t\t\t\tcoisas (3:20-21). Em meu espeto j\u00e1 estou l\u00e1, mas ainda estou \t\t\t\t\tna terra na carne e no corpo. <\/span><\/p>\n

O aspecto glorioso desta verdade \u00e9 que, \t\t\t\t\tdevido eu estar em Cristo, o meu corpo vai ser emancipado; a \t\t\t\t\tado\u00e7\u00e3o, a reden\u00e7\u00e3o dos nossos corpos vai acontecer; vir\u00e1 o \t\t\t\t\tdia em que eu estarei nos lugares celestiais, n\u00e3o somente em \t\t\t\t\tmeu esp\u00edrito, mas tamb\u00e9m em meu corpo Isso \u00e9 absolutamente \t\t\t\t\tcerto. Seremos transformados, os nossos corpos ser\u00e3o \t\t\t\t\tglorificados, e estaremos sem nenhum pecado, culpa ou ruga \t\t\t\t\tou mancha. Em esp\u00edrito e no corpo estaremos com Ele e O \t\t\t\t\tveremos como Ele \u00e9; na totalidade do nosso ser e das nossas \t\t\t\t\tpersonalidades estaremos naqueles lugares celestiais. <\/span><\/p>\n

A dedu\u00e7\u00e3o que tiramos do ensino do ap\u00f3stolo \t\t\t\t\tfoi exposta perfeitamente por Augustus Toplady, quando \t\t\t\t\tescreveu: <\/span><\/p>\n

Mais felizes, mas n\u00e3o mais seguros, <\/span><\/p>\n

Os esp\u00edritos glorificados no c\u00e9u. <\/span><\/p>\n

“Os esp\u00edritos glorificados no c\u00e9u, os \t\t\t\t\tcrist\u00e3os que partiram e est\u00e3o com Cristo s\u00e3o mais felizes do \t\t\t\t\tque n\u00f3s. Isso porque n\u00f3s, que ainda estamos nesta vida, \t\t\t\t\testamos sobrecarregados, e, por isso, gememos, desejando ser \t\t\t\t\trevestidos da nossa habita\u00e7\u00e3o, que \u00e9 do c\u00e9u (2 Cor\u00edntios \t\t\t\t\t5:2). Os crist\u00e3os que pararam, j\u00e1 n\u00e3o t\u00eam que combater o \t\t\t\t\tpecado na carne, e no mundo; disso eles est\u00e3o completamente \t\t\t\t\tlivres; isso acabou, no que se refere a eles; por\u00e9m n\u00f3s \t\t\t\t\tcontinuamos na carne, no corpo, continuamos lutando, \t\t\t\t\tcontinuamos gemendo. Porque partiram, eles s\u00e3o mais felizes; \t\t\t\t\tmas n\u00e3o est\u00e3o mais seguros. N\u00e3o est\u00e3o em Cristo mais do que \t\t\t\t\tn\u00f3s. Eles est\u00e3o l\u00e1 agora porque estavam em Cristo quando \t\t\t\t\testavam aqui; n\u00f3s, mesmo agora, estamos em Cristo e estamos \t\t\t\t\tassentados espiritualmente junto com eles nos lugares \t\t\t\t\tcelestiais \u2013 com eles e com Cristo, neste exato momento. \t\t\t\t\tComo nos lembra o autor da Ep\u00edstola aos Hebreus, n\u00e3o \t\t\t\t\tchegastes ao monte palp\u00e1vel, aceso em fogo, e \u00e0 escurid\u00e3o, e \t\t\t\t\t\u00e0s trevas, e \u00e0 tempestade, e ao sonido da trombeta, e \u00e0 voz \t\t\t\t\tdas palavras, a qual os que a ouviram pediram que se lhes \t\t\t\t\tn\u00e3o falasse mais, porque n\u00e3o podiam suportar o que se lhes \t\t\t\t\tmandava: se at\u00e9 um animal tocar o monte ser\u00e1 apedrejado. E \t\t\t\t\tt\u00e3o terr\u00edvel era a vis\u00e3o que Mois\u00e9s disse: estou assombrado, \t\t\t\t\te tremendo. Mas chegaste ao monte de Si\u00e3o, e \u00e0 cidade do \t\t\t\t\tDeus vivo, \u00e0 Jerusal\u00e9m celestial, e aos muitos milhares de \t\t\t\t\tanjos; \u00e0 universal assembl\u00e9ia e Igreja dos primog\u00eanitos, que \t\t\t\t\test\u00e3o inscritos nos c\u00e9us, e a Deus, o juiz de todos, e aos \t\t\t\t\tesp\u00edritos dos justos aperfei\u00e7oados; e a Jesus, o Mediador \t\t\t\t\tduma Nova Alian\u00e7a, e ao sangue da aspers\u00e3o, que fala melhor \t\t\t\t\tdo que o de Abel (Hebreus 12:18-24). Estamos l\u00e1 agora em \t\t\t\t\tnossos esp\u00edritos; estaremos finalmente l\u00e1 em nossos corpos \t\t\t\t\ttamb\u00e9m. <\/span><\/p>\n

Isso nos leva \u00e0 percep\u00e7\u00e3o de que o crist\u00e3o \t\t\t\t\tn\u00e3o somente tem duas naturezas, e duas exist\u00eancias, mas \t\t\t\t\ttamb\u00e9m, necessariamente, tem duas perspectivas. O crist\u00e3o v\u00ea \t\t\t\t\ta vida e o mundo, e num sentido os v\u00ea como todo o mundo os \t\t\t\t\tv\u00ea; todavia, ao mesmo tempo ele os v\u00ea diferentemente. Como \t\t\t\t\tcrist\u00e3os n\u00e3o olhamos para as coisas como o mundo olha, mas o \t\t\t\t\tfazemos como pessoas pertencentes aos dom\u00ednios celestiais; \t\t\t\t\tvemos tudo diferentemente, vemos tudo do ponto de vista \t\t\t\t\tespiritual. Os homens e as mulheres n\u00e3o crist\u00e3os consideram \t\t\t\t\to estado em que o mundo se encontra, as guerras e os \t\t\t\t\ttumultos, a causa de todas essas coisas e a possibilidade de \t\t\t\t\toutra guerra mundial. Consideram as sugest\u00f5es quanto ao que \t\t\t\t\tse pode fazer, e se \u00e9 certo ou errado ter ex\u00e9rcitos e \t\t\t\t\tengaj\u00e1-los na luta. Estas coisas requerem aten\u00e7\u00e3o. O crist\u00e3o \t\t\t\t\tcomo cidad\u00e3o deste dom\u00ednio vis\u00edvel, tem que chegar a \t\t\t\t\tdecis\u00f5es, e tem que ser capaz de dar os motivos das suas \t\t\t\t\tdecis\u00f5es. <\/span><\/p>\n

Com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 Igreja Crist\u00e3, num sentido ela \t\t\t\t\tn\u00e3o tem nada a ver com os problemas do mundo, e n\u00e3o deve \t\t\t\t\tgastar muito tempo com eles. A tarefa primordial da Igreja \u00e9 \t\t\t\t\tapresentar a perspectiva, o ponto de vista espiritual. Ela \t\t\t\t\tv\u00ea a causa de todos os problemas de maneira inteiramente \t\t\t\t\tdiversa. A vis\u00e3o mundana enxerga a causa da guerra como uma \t\t\t\t\tquest\u00e3o de equil\u00edbrio do poder entre as na\u00e7\u00f5es e em termos \t\t\t\t\tde como lidar com isso de maneira a mais eficiente. Isso \t\t\t\t\test\u00e1 certo, dentro dos seus limites; por\u00e9m n\u00e3o \u00e9 esse o \t\t\t\t\tproblema fundamental que, como Paulo nos ensina no \u00faltimo \t\t\t\t\tcap\u00edtulo desta Ep\u00edstola, consiste em que n\u00e3o temos que lutar \t\t\t\t\tcontra a carne e o sangue, mas sim contra os principados, \t\t\t\t\tcontra as potestades, contra os pr\u00edncipes das trevas deste \t\t\t\t\ts\u00e9culo, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares \t\t\t\t\tcelestiais (6:12). O crist\u00e3o sabe que o mundo est\u00e1 como est\u00e1 \t\t\t\t\tdevido ao pecado, devido ao diabo; ele v\u00ea todas as coisas \t\t\t\t\tcom uma nova perspectiva e com um novo entendimento. Ele \t\t\t\t\tsabe que estas coisas s\u00e3o apenas a manifesta\u00e7\u00e3o do poder \t\t\t\t\tsat\u00e2nico; e que, em \u00faltima an\u00e1lise, o conflito deste mundo \u00e9 \t\t\t\t\tum conflito espiritual, n\u00e3o um conflito material. Os \t\t\t\t\tproblemas do mundo n\u00e3o s\u00e3o meramente resultantes da colis\u00e3o \t\t\t\t\tde concep\u00e7\u00f5es materiais apenas; s\u00e3o produzidos pelos poderes \t\t\t\t\tdo inferno e de satan\u00e1s lutando contra o poder de Deus. Em \t\t\t\t\tcontraste com a vis\u00e3o que o mundo tem, a vis\u00e3o do crist\u00e3o \u00e9 \t\t\t\t\tmuito mais profunda. O crist\u00e3o n\u00e3o v\u00ea as coisas meramente ao \t\t\t\t\tn\u00edvel horizontal; ele as v\u00ea perpendicularmente tamb\u00e9m. Para \t\t\t\t\tele h\u00e1 sempre este elemento b\u00e1sico sub specie aeternitatis. <\/span><\/p>\n

Ele sabe, ademais, que a \u00fanica maneira de \t\t\t\t\tlidar com estes problemas s\u00f3 pode ser espiritual. O crist\u00e3o \t\t\t\t\tsabe que Deus tem duas maneiras de tratar destes problemas \t\t\t\t\tque resultaram das atividades do diabo, da queda do homem e \t\t\t\t\tdo pecado. A primeira \u00e9 que Deus restringe o mal, e o faz de \t\t\t\t\tmuitas maneiras. Primeiro o fez, em parte, dividindo o mundo \t\t\t\t\tem pa\u00edses e estabelecendo limites para cada um deles. Isso \t\t\t\t\tEle fez ordenando que houvesse reis e chefes de Estado, \t\t\t\t\tmagistrados e autoridades. Nunca nos esque\u00e7amos de que as \t\t\t\t\tpotestades que existem foram ordenadas por Deus (Romanos 13 \t\t\t\t\t1). Foi Deus que ordenou os governos e os sistemas de \t\t\t\t\tgoverno. \u00c9 por isso que o crist\u00e3o \u00e9 exortado a honrar o rei, \t\t\t\t\tos senhores e todos os que est\u00e3o revestidos de autoridade. \t\t\t\t\tDessa maneira Deus mant\u00e9m o mal dentro de certos limites, \t\t\t\t\trestringindo o mal. Ele faz isso por meio dos governos, pelo \t\t\t\t\tuso dos estadistas, das confer\u00eancias internacionais e pelo \t\t\t\t\tuso de diversos outros meros No entanto eles s\u00e3o somente \t\t\t\t\tnegativos, simplesmente restringem o mal. A for\u00e7a policial \t\t\t\t\tpode impedir que um homem fa\u00e7a certas coisas m\u00e1s, por\u00e9m \t\t\t\t\tnenhuma for\u00e7a policial pode transformar algu\u00e9m num homem \t\t\t\t\tbom. O mesmo aplica-se tamb\u00e9m aos governos. Tamb\u00e9m se aplica \t\t\t\t\testa verdade \u00e0 cultura, \u00e0 educa\u00e7\u00e3o e a tudo quanto esteja \t\t\t\t\tdestinado a melhorar os costumes e a tornar a vida ordeira, \t\t\t\t\tharmoniosa e agrad\u00e1vel. Todas essas ag\u00eancias fazem parte do \t\t\t\t\tmecanismo de Deus para refrear o pecado e as suas \t\t\t\t\tmanifesta\u00e7\u00f5es e conseq\u00fc\u00eancias. Entretanto, elas s\u00e3o \t\t\t\t\tnegativas. Um homem altamente civilizado nunca far\u00e1 certas \t\t\t\t\tcoisas; mas isso n\u00e3o significa necessariamente que ele \u00e9 um \t\t\t\t\tbom homem. \u00c9 certo que a cultura n\u00e3o faz dele um homem \t\t\t\t\tespiritual. <\/span><\/p>\n

Mas existe este outro aspecto positivo: Deus \t\t\t\t\ttrata dos problemas do mundo de maneira positiva e curativa, \t\t\t\t\ta saber, em Cristo e por meio de Cristo e Sua grande obra de \t\t\t\t\tsalva\u00e7\u00e3o. Ele tira um homem deste presente mundo mau em \t\t\t\t\tesp\u00edrito, e o coloca dentro do reino de Cristo Coloca dentro \t\t\t\t\tdele um novo principio que n\u00e3o somente lhe tira a disposi\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\tpara pecar, mas tamb\u00e9m lhe d\u00e1 amor \u00e0 santidade O homem se \t\t\t\t\ttorna positivamente bom e passa a ter fome e sede de \t\t\t\t\tjusti\u00e7a” Ele se torna semelhante ao Senhor Jesus Cristo H\u00e1 \t\t\t\t\tum novo remo dentro dos remos deste mundo”; \u00e9 o reino de \t\t\t\t\tDeus Essa \u00e9 a \u00fanica cura. O remo de Deus finalmente vai ser \t\t\t\t\tt\u00e3o grande que o pecado ser\u00e1 destru\u00eddo e banido, e n\u00e3o mais \t\t\t\t\texistir\u00e1. O crist\u00e3o, e somente ele, v\u00ea o plano e o prop\u00f3sito \t\t\t\t\tde Deus. Os estadistas do mundo, os n\u00e3o crist\u00e3os, na melhor \t\t\t\t\tdas hip\u00f3teses nada sabem a respeito, eles s\u00f3 v\u00eaem a situa\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\tem termos do vis\u00edvel e daquilo que est\u00e1 diretamente diante \t\t\t\t\tdeles. <\/span><\/p>\n

Estas duas maneiras de ver tamb\u00e9m s\u00e3o \t\t\t\t\tinteiramente diversas com respeito ao futuro. O incr\u00e9dulo \t\t\t\t\tliga a sua f\u00e9 \u00e0s confer\u00eancias. E imagina que se t\u00e3o-somente \t\t\t\t\tos homens pudessem ter uma Confer\u00eancia de Mesa Redonda e \t\t\t\t\tacordassem nunca mais fazer uso da bomba at\u00f4mica ou da bomba \t\t\t\t\tde hidrog\u00eanio, o mundo se tornaria mais ou menos perfeito. \t\t\t\t\tMas, ao que parece, isso nunca se efetuar\u00e1. Ele n\u00e3o pode ir \t\t\t\t\tal\u00e9m da sua vis\u00e3o horizontal, ele nada sabe deste elemento \t\t\t\t\tespiritual superior. Ele a credita na perfectibilidade do \t\t\t\t\thomem e na evolu\u00e7\u00e3o de toda a ra\u00e7a humana. Ele acredita que \t\t\t\t\to homem ficar\u00e1 cada vez melhor, \u00e0 medida que se torne mais \t\t\t\t\tinstru\u00eddo, e que finalmente abolir\u00e1 a guerra. <\/span><\/p>\n

Ora, infelizmente isso nunca acontecer\u00e1 por \t\t\t\t\tcausa deste elemento espiritual em conflito. Conquanto o \t\t\t\t\thomem tenha pecado em sua natureza, ele n\u00e3o somente ser\u00e1 \t\t\t\t\tculpado do pecado individualmente, mas tamb\u00e9m numa escala \t\t\t\t\tnacional e mundial. Porque a mente de uma multid\u00e3o sena \t\t\t\t\tdiferente da mente de um indiv\u00edduo. Gra\u00e7as a Deus, h\u00e1 outra \t\t\t\t\tmensagem; e a maior trag\u00e9dia do mundo \u00e9 que a Igreja, em vez \t\t\t\t\tde pregar a sua verdadeira mensagem, est\u00e1 pregando uma \t\t\t\t\tmensagem terrena, humana, carnal. N\u00e3o teria a Igreja algo \t\t\t\t\tmelhor para pregar do que apelar para os estadistas para que \t\t\t\t\tresolvam os problemas? Isso \u00e9 realmente uma nega\u00e7\u00e3o da f\u00e9 \t\t\t\t\tcrist\u00e3, e revela uma abismal ignor\u00e2ncia dos “lugares \t\t\t\t\tcelestiais. Como crist\u00e3os, temos outra maneira de ver, temos \t\t\t\t\talgo inteiramente diverso. As prele\u00e7\u00f5es sobre a temperan\u00e7a \t\t\t\t\tnunca tornar\u00e3o s\u00f3brios os homens, nem as estat\u00edsticas das \t\t\t\t\tperdas de guerra por\u00e3o fim \u00e0 guerra. Sabemos que o problema \t\t\t\t\t\u00e9 espiritual, e que a solu\u00e7\u00e3o tem que ser igualmente \t\t\t\t\tespiritual Como \u00e9 de satan\u00e1s que basicamente v\u00eam os maus \t\t\t\t\tdesejos, as paix\u00f5es e as cobi\u00e7as, assim \u00e9 de Cristo, e Dele \t\t\t\t\tsomente, mediante o Esp\u00edrito, que vem o poder para \t\t\t\t\tsobrepuj\u00e1-los E Ele vir\u00e1 n\u00e3o somente para o indiv\u00edduo, \t\t\t\t\tgra\u00e7as a Deus, Ele vir\u00e1 para o mundo todo. O crist\u00e3o sabe \t\t\t\t\tque Cristo, que agora est\u00e1 nos lugares celestiais, voltar\u00e1 a \t\t\t\t\teste mundo em forma vis\u00edvel, cavalgando as nuvens do c\u00e9u e \t\t\t\t\trodeado pelos santos anjos e pelos santos que j\u00e1 est\u00e3o com \t\t\t\t\tEle; e os que estiverem na terra quando Ele vier ser\u00e3o \t\t\t\t\ttransformados e ser\u00e3o elevados nos ares para encontrar–se \t\t\t\t\tcom Ele, e estar\u00e3o todos “sempre com o Senhor”. Ele \t\t\t\t\tderrotar\u00e1 os Seus inimigos, e banir\u00e1 o pecado e o mal. Seu \t\t\t\t\treino se estender\u00e1 “de mar a mar (Salmos 72:8; Zacarias \t\t\t\t\t9:10) e Ele ser\u00e1 aclamado como o Senhor por todas as coisas \t\t\t\t\tque est\u00e3o nos c\u00e9us, e na terra, e debaixo da terra (Filipenses \t\t\t\t\t2:10). <\/span><\/p>\n

Isso \u00e9 otimismo crist\u00e3o, e significa que \t\t\t\t\tsabemos que somente Cristo pode vencer, e vencer\u00e1. Voc\u00ea est\u00e1 \t\t\t\t\tnos lugares celestiais, voc\u00ea est\u00e1 ciente das duas naturezas \t\t\t\t\tque h\u00e1 em voc\u00ea, est\u00e1 ciente de que pertence a duas esferas? \t\t\t\t\tTem voc\u00ea esta nova vis\u00e3o espiritual da guerra e da paz e dos \t\t\t\t\tproblemas do mundo? Voc\u00ea v\u00ea tudo pela perspectiva do c\u00e9u, de \t\t\t\t\tDeus e do Senhor Jesus Cristo, assentado com Ele nos lugares \t\t\t\t\tcelestiais? Bendito seja o nome de Deus! <\/span><\/p>\n

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Fonte: \t\t\t\tLLOYD-JONES, David Martyn. O Supremo Prop\u00f3sito de Deus: Exposi\u00e7\u00e3o \t\t\tsobre Ef\u00e9sios 1:1-23. \t\t\tEditora PES.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos aben\u00e7oou com todas as b\u00ean\u00e7\u00e3os espirituais nos lugares celestiais em Cristo – Ef\u00e9sios 1:3 J\u00e1 temos… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[16],"class_list":["post-770","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-david-martim-lloyd-jones","tag-fe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/770","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=770"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/770\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=770"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=770"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=770"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}