\u00c9 uma \u00f3tima coisa \t\t\tcome\u00e7armos nossa vida crist\u00e3 crendo em boa e s\u00f3lida doutrina. \t\t\tAlgumas pessoas recebem tantos evangelhos diferentes ao longo de \t\t\tsuas vidas que \u00e9 dif\u00edcil preverem quantos mais receber\u00e3o at\u00e9 o fim \t\t\tde suas jornadas.<\/p>\n
Eu dou gra\u00e7as a \t\t\tDeus por Ele ter me ensinado o Evangelho de uma s\u00f3 vez, e eu tenho \t\t\testado t\u00e3o satisfeito com ele que n\u00e3o quero conhecer nenhum outro.<\/p>\n
Uma Troca \t\t\tConstante de Credo \u00e9 um Preju\u00edzo Seguro<\/p>\n
Quando mudamos \t\t\tconstantemente nossos princ\u00edpios doutrinais, tornamo-nos inaptos a \t\t\ttrazer muitos frutos para gl\u00f3ria de Deus. \u00c9 bom que os novos crentes \t\t\tcomecem agarrando-se firmemente \u00e0quelas grandes doutrinas \t\t\tfundamentais que o Senhor nos tem ensinado em sua Palavra. Se eu \t\t\tcresse no que alguns pregam sobre uma salva\u00e7\u00e3o temporal e de pouco \t\t\tvalor, que somente permanece por um tempo, dificilmente eu seria \t\t\ttotalmente agradecido a Ele; mas, ao saber que aqueles que Ele \t\t\tsalvou, ele os salvou com uma salva\u00e7\u00e3o eterna, ao saber que ele os \t\t\tdeu uma justi\u00e7a eterna, ao saber que Ele os assentou em um \t\t\tfundamento eterno de amor infindo, e que Ele nos levar\u00e1 a Seu Reino \t\t\teterno. Oh! Logo me maravilho e me assombro de que tal ben\u00e7\u00e3o tenha \t\t\tsido dada a mim!<\/p>\n
Suponho que haja \t\t\talgumas pessoas cujos pensamentos se inclinam naturalmente \u00e0 \t\t\tdoutrina do livre-arb\u00edtrio. Eu somente posso dizer que os meus se \t\t\tinclinam mui naturalmente \u00e0s doutrinas da gra\u00e7a soberana.<\/p>\n
\u00c0s vezes vejo os \t\t\tpiores tipos na rua, e sinto como se o meu cora\u00e7\u00e3o fosse transbordar \t\t\tde l\u00e1grimas de gratid\u00e3o por Deus nunca ter me deixado agir como eles \t\t\tt\u00eam agido! Tenho pensado se Deus me tivesse deixado s\u00f3, e n\u00e3o \t\t\thouvesse me tocado com sua gra\u00e7a, que grande pecador eu teria sido! \t\t\tEu sinto que eu teria sido o rei dos pecadores, se Deus tivesse me \t\t\tdeixado s\u00f3. Eu n\u00e3o posso compreender porque eu sou salvo a n\u00e3o ser \t\t\tpelo fundamento de que Deus assim o quis. Eu n\u00e3o posso, por mais \t\t\tseriamente que busque descobrir qualquer raz\u00e3o em mim mesmo para ser \t\t\tum participante da gra\u00e7a de Deus. Se neste momento eu n\u00e3o estou sem \t\t\tCristo, \u00e9 t\u00e3o somente porque Cristo me quer com Ele, e Sua vontade \u00e9 \t\t\tque eu esteja com Ele onde quer que ele esteja e que eu participe de \t\t\tsua gl\u00f3ria.<\/p>\n
Eu n\u00e3o comecei \t\t\tminha vida espiritual – n\u00e3o! Antes dava patadas, e lutava contra as \t\t\tcoisas do Esp\u00edrito (…) havia um \u00f3dio natural em minha alma contra \t\t\ttudo o que \u00e9 bom e santo. As advert\u00eancias eram jogadas ao vento, \t\t\tquanto ao sussurro do Seu amor, eram rejeitados como sendo menos que \t\t\tnada e vaidade. Mas, agora estou seguro e posso dizer: Somente Ele \u00e9 \t\t\ta minha salva\u00e7\u00e3o. \u00a0Foi ele quem transformou o meu cora\u00e7\u00e3o e dobrou \t\t\tos meus joelhos diante Dele.<\/p>\n
Uma noite por \t\t\tsemana, sentado na casa de Deus, n\u00e3o estava prestando muita aten\u00e7\u00e3o \t\t\t\u00e0 prega\u00e7\u00e3o porque eu n\u00e3o cria. Um pensamento, entretanto me \t\t\timpressionou: Como eu vim a ser um crist\u00e3o? Eu busquei ao \t\t\tSenhor. Mas \u2013 Como eu vim buscar ao Senhor? \t\t\tA verdade relampejou atrav\u00e9s de minha mente em um momento. Eu n\u00e3o o \t\t\tteria buscado sem que uma influ\u00eancia pr\u00e9via em meu pensamento n\u00e3o \t\t\ttivesse me levado a isso. Eu orei \u2013 pensei \u2013 mas logo me \t\t\tperguntei \u2013 como vim a orar? Fui induzido a orar pelas \t\t\tEscrituras, mas como eu vim a ler as Escrituras? Sim, eu as li, mas \t\t\to que me levou a faz\u00ea-lo? Logo vi que Deus estava por tr\u00e1s \t\t\tdisso e que Ele era o autor da minha f\u00e9! (…) Hoje desejo fazer \t\t\tminha imut\u00e1vel confiss\u00e3o \u2013 Eu atribuo minha transforma\u00e7\u00e3o \t\t\tinteiramente a Deus\u2019!<\/p>\n
Uma vez assisti a \t\t\tum pregador arminiano e Ele dizia: (…) n\u00e3o necessitamos que alguma \t\t\tintelig\u00eancia superior, ou que um ser poderoso escolha por n\u00f3s entre \t\t\to c\u00e9u e o inferno, nos tem sido dado meios e sabedoria suficiente \t\t\tpara que julguemos por n\u00f3s mesmos. \u00a0\u2013 e portanto como ele \t\t\tlogicamente infere, n\u00e3o h\u00e1 nenhuma necessidade que Jesus ou qualquer \t\t\toutro fa\u00e7a uma escolha por n\u00f3s. Isso \u00e9 deixado ao nosso \t\t\tlivre-arb\u00edtrio, podemos escolher a nossa heran\u00e7a sem nenhuma \t\t\tassist\u00eancia. Ah! Pensava eu, mas, meu bom irm\u00e3o, poder\u00e1 ser muito \t\t\tcerto que possamos, mas penso que precisamos de algo mais al\u00e9m do \t\t\tsentido comum antes possamos escolher acertadamente.<\/p>\n
Primeiramente \t\t\tdeixe-me perguntar \u2013 n\u00e3o temos todos n\u00f3s que admitir uma provid\u00eancia \t\t\tsoberana e a m\u00e3o de Deus, quanto aos meios pelos quais entramos \t\t\tneste mundo? \u00c0queles que pensam que depois somos deixados a nosso \t\t\tpr\u00f3prio livre-arb\u00edtrio para escolher isto ou aquilo ao dirigirmos \t\t\tnossos passos, t\u00eam que admitir que a nossa entrada neste mundo n\u00e3o \t\t\tera de nossa pr\u00f3pria vontade, mas sim que Deus teve que escolher por \t\t\tn\u00f3s. T\u00ednhamos qualquer coisa a ver com isso? (…) N\u00e3o foi Deus \t\t\tmesmo quem determinou quem seriam nossos pais e onde nascer\u00edamos? \t\t\t(…) N\u00e3o poderia Ele ter me feito nascer num lar pag\u00e3o onde teriam \t\t\tme ensinado a prostrar-me diante de falsos deuses, t\u00e3o facilmente \t\t\tquanto como dar-me uma m\u00e3e piedosa, que cada manh\u00e3 e noite dobrasse \t\t\tos seus joelhos e orasse em meu favor, ou n\u00e3o poderia Ele, se assim \t\t\to quisesse ter me dado um pai libertino, de cujos l\u00e1bios desde cedo \t\t\teu tivesse ouvido palavras obscenas, sujas e terr\u00edveis (…) N\u00e3o foi \t\t\tgra\u00e7as \u00e0 provid\u00eancia de Deus que tenho uma sorte t\u00e3o feliz, que meus \t\t\tpais eram Seus filhos, e trataram de criar-me no temor do Senhor?<\/p>\n
(…) Muito antes \t\t\tde a luz relampejar pelo c\u00e9u, Deus amou suas criaturas escolhidas. \t\t\tAntes que houvesse um s\u00f3 ser criado. (…) quando nem mesmo o espa\u00e7o \t\t\texistia, quando n\u00e3o havia nada sen\u00e3o somente Deus \u2013 ainda ent\u00e3o \u2013 \t\t\tnesta solid\u00e3o divina, em meio ao sil\u00eancio profundo, Suas entranhas \t\t\tse moviam com amor para Seus eleitos. Seus nomes eram escritos em \t\t\tSeu cora\u00e7\u00e3o (…) Jesus amava o Seu povo desde antes da funda\u00e7\u00e3o do \t\t\tmundo \u2013 ainda desde a eternidade! E, quando Ele me chamou pela Sua \t\t\tgra\u00e7a, Ele me disse \u2013 Com amor eterno te tenho amado; portanto te \t\t\tsuportei com miseric\u00f3rdia.<\/p>\n
Desde a plenitude \t\t\tdos tempos, ele me comprou com o Seu sangue; Ele deixou Seu cora\u00e7\u00e3o \t\t\tescorrer em uma ferida aberta e profunda por mim muito antes que eu \t\t\tO amasse. Quando Ele tocou na porta e pediu entrada, n\u00e3o O deixei do \t\t\tlado de fora e fiz pouco com a Sua gra\u00e7a? Eu freq\u00fcentemente agi \t\t\tassim at\u00e9 que por fim, pelo poder de Sua gra\u00e7a eficaz, Ele disse: Eu \t\t\tdevo! Eu entrarei!\u00a0 e ent\u00e3o Ele tomou o meu cora\u00e7\u00e3o e fez com que eu \t\t\tO amasse. Mas ainda assim eu teria resistido se n\u00e3o fosse o poder de \t\t\tSua gra\u00e7a eficaz. Bem, j\u00e1 que Ele me comprou quando eu estava morto \t\t\tem delitos e pecados n\u00e3o \u00e9 l\u00f3gico o fato de que Ele me havia amado \t\t\tprimeiro? Morreu meu Salvador porque eu cria Nele? N\u00e3o, porque at\u00e9 \t\t\tent\u00e3o eu n\u00e3o existia (…). Portanto \u2013 podia o Salvador ter morrido \t\t\tpor quem tinha f\u00e9 mesmo antes de haver nascido? Poderia isso ser \t\t\tposs\u00edvel? Poderia ter sido essa a origem do amor de Deus por mim? \t\t\tAh! N\u00e3o! Meu Salvador morreu por mim muito antes que eu cresse. Mas \t\t\t\u2013 diria algu\u00e9m \u2013 Ele previu que tu terias f\u00e9; e, portanto te amou. \t\t\tQue foi que ele previu da minha f\u00e9? Previu que eu haveria de ter f\u00e9 \t\t\tde mim mesmo? N\u00e3o, Cristo n\u00e3o poderia ter previsto isso, porque \t\t\tnenhum crist\u00e3o, em tempo algum ousaria dizer que a sua f\u00e9 vem de si \t\t\tmesmo sem o dom e a obra do Esp\u00edrito Santo. Ningu\u00e9m pode dizer: Eu \t\t\tvim a Deus sem a ajuda do Esp\u00edrito Santo<\/p>\n
(…) Quando Deus \t\t\tentra em um pacto com um homem pecador, ele (i.e. o homem) \u00e9 uma \t\t\tcriatura t\u00e3o ofensiva, que isso tem de ser feito atrav\u00e9s de um ato \t\t\tde pura gra\u00e7a soberana, rica e livre. Quando o Senhor entrou em um \t\t\tpacto comigo, eu tenho certeza que foi totalmente pela gra\u00e7a, nada \t\t\tal\u00e9m da Sua gra\u00e7a. Quando lembro como e quem eu era, qu\u00e3o obstinado \t\t\te irregenerado era o meu car\u00e1ter qu\u00e3o rebelde era contra a soberania \t\t\tde Deus, sempre me sento no lugar mais humilde na casa de meu Pai, \t\t\te, quando entrar no C\u00e9u, serei o menor dos santos, e entrarei como o \t\t\tprimeiro dos pecadores.<\/p>\n
(…) Somente Ele \t\t\t\u00e9 a rocha da minha salva\u00e7\u00e3o – Diga-me qualquer coisa contr\u00e1ria a \t\t\testa verdade, e ser\u00e1 uma heresia. (…) Qual \u00e9 a heresia de Roma \t\t\t(Igreja Cat\u00f3lica Romana) sen\u00e3o a adi\u00e7\u00e3o de algo mais aos m\u00e9ritos \t\t\tperfeitos de Cristo, trazendo as obras da carne para auxiliar em \t\t\tnossa justifica\u00e7\u00e3o? E qual \u00e9 a heresia do Arminianismo, sen\u00e3o a \t\t\tadi\u00e7\u00e3o de algo mais \u00e0 obra do Redentor? (…) Eu tenho minha pr\u00f3pria \t\t\topini\u00e3o de que n\u00e3o h\u00e1 como pregarmos a Cristo e este crucificado se \t\t\tn\u00e3o pregarmos o que hoje chamamos de Calvinismo. (…) O Calvinismo \t\t\t\u00e9 o Evangelho e nada mais. Eu n\u00e3o creio que podemos pregar o \t\t\tEvangelho, se n\u00e3o pregarmos a justifica\u00e7\u00e3o pela f\u00e9, sem obras, nem \t\t\ttampouco se n\u00e3o exaltarmos o amor triunfante, eterno e imut\u00e1vel de \t\t\tDeus; muito menos se n\u00e3o o basearmos na reden\u00e7\u00e3o particular e \t\t\tespecial de seu povo eleito que Cristo salvou sobre a cruz; nem \t\t\tposso compreender um Evangelho que permite aos santos perderem-se \t\t\tdepois de haverem sido chamados, e que permite aos filhos de Deus \t\t\tserem consumidos no fogo do inferno depois de haverem crido em \t\t\tCristo. Tal evangelho eu abomino.<\/p>\n
(…) Se um s\u00f3 \t\t\tdentre os santos de Deus houvesse se perdido, ent\u00e3o todos poderiam \t\t\tperder-se tamb\u00e9m, e ent\u00e3o n\u00e3o h\u00e1 nenhuma promessa verdadeira no \t\t\tEvangelho e a B\u00edblia \u00e9 uma mentira e n\u00e3o h\u00e1 nada digno de confian\u00e7a \t\t\tnela. Se Deus uma vez me amou, ent\u00e3o Ele me amar\u00e1 para sempre! (…) \t\t\tIsso ser\u00e1 feito \u2013 Ele diz \u2013 Este \u00e9 o meu prop\u00f3sito (…) e est\u00e1 \t\t\tfirme, nem a terra, nem o inferno podem alterar. Este \u00e9 o meu \t\t\tdecreto. Nada pode alter\u00e1-lo nem anjos, nem dem\u00f4nios, haja o que \t\t\thouver\u201d \u2013 o Seu decreto permanecer\u00e1 para sempre! Ele \u00e9 Todo-Poderoso \t\t\te, portanto pode cumprir toda a Sua vontade.<\/p>\n
N\u00f3s, meros \t\t\thomens, insetos rastejantes, poder\u00edamos mudar nossos planos, mas Ele \t\t\tnunca! Nunca mudar\u00e1 os Seus. Se Ele me tem dito que o Seu plano \u00e9 \t\t\tsalvar-me ent\u00e3o eu sou salvo para sempre! Eu n\u00e3o sei como algumas \t\t\tpessoas que cr\u00eaem que um crist\u00e3o pode cair da gra\u00e7a pretendem ser \t\t\tfelizes. Deve haver algo muito recomend\u00e1vel neles para que passem um \t\t\ts\u00f3 dia sem desesperar-se. Se eu n\u00e3o cresse na doutrina da \t\t\tperseveran\u00e7a dos santos, eu seria o mais miser\u00e1vel dos homens, \t\t\tporque sentiria a falta de um fundamento de conforto. (…) Eu creio \t\t\tque o mais feliz e verdadeiro dos crist\u00e3os \u00e9 aquele que nunca se \t\t\tatreve de duvidar de Deus, que toma a sua Palavra simplesmente como \t\t\test\u00e1 e cr\u00ea, e n\u00e3o faz questionamento algum, estando certo de que se \t\t\tDeus prometeu assim Ele far\u00e1.<\/p>\n
(…) Todos os \t\t\tprop\u00f3sitos dos homens t\u00eam sido derrotados, mas n\u00e3o os prop\u00f3sitos de \t\t\tDeus. As promessas dos homens podem ser quebradas, mas n\u00e3o as \t\t\tpromessas de Deus. Ele \u00e9 um fazedor de promessas, mas nunca foi um \t\t\tquebrador de promessas; Ele \u00e9 um Deus fiel \u00e0s Suas promessas e cada \t\t\tum do Seu povo provar\u00e1 que \u00e9 assim. (…) Perdido, indigno e \t\t\tarruinado que sou, contudo Ele me salvar\u00e1!<\/p>\n
Eu sei que h\u00e1 \t\t\talguns que pensam que \u00e9 necess\u00e1rio aos seus sistemas teol\u00f3gicos p\u00f4r \t\t\talgum limite aos m\u00e9ritos do sangue de Jesus. No entanto, se o meu \t\t\tsistema teol\u00f3gico necessita de tais limites ent\u00e3o eu devo jogar ele \t\t\tao vento. N\u00e3o posso e n\u00e3o me atrevo a permitir que um pensamento \t\t\tassim ache pousada em minha mente (…) Na obra cumprida de Cristo \t\t\tvejo um oceano de m\u00e9rito; minha m\u00e3o n\u00e3o alcan\u00e7a nenhum fundo, meus \t\t\tolhos n\u00e3o v\u00eaem nenhuma margem. (…) Tendo uma Pessoa Divina como \t\t\toferta n\u00e3o \u00e9 consistente conceber um valor limitado, limites e \t\t\tmedidas s\u00e3o termos inaplic\u00e1veis ao sacrif\u00edcio divino.<\/p>\n
(…) Eu creio \t\t\tque haver\u00e1 mais pessoas no C\u00e9u do que no inferno. Se algu\u00e9m me \t\t\tperguntar por que penso assim, responderei: porque Cristo em tudo h\u00e1 \t\t\tde ter o primado, e eu n\u00e3o posso conceber como Ele pode ter o \t\t\tprimado se houver mais pessoas nos dom\u00ednios de Satan\u00e1s do que no \t\t\tPara\u00edso. Al\u00e9m do mais, eu nunca li que h\u00e1 de haver uma grande \t\t\tmultid\u00e3o, que ningu\u00e9m pode contar, no inferno. Regozijo-me em saber \t\t\tque as almas das criancinhas logo ap\u00f3s morrer, se apressam em seu \t\t\tcaminho ao C\u00e9u! Imagine a multid\u00e3o deles! Logo, j\u00e1 h\u00e1 no C\u00e9u \t\t\tmilhares sem n\u00famero dos esp\u00edritos de homens justos aperfei\u00e7oados \u2013 \t\t\tredimidos de todas as na\u00e7\u00f5es, linhagens, povos e l\u00ednguas at\u00e9 esta \t\t\thora; e h\u00e1 de vir melhores tempos, quando a religi\u00e3o de Cristo for \t\t\tuniversal; quando Ele reinar de p\u00f3lo a p\u00f3lo com imp\u00e9rio ilimitado.<\/p>\n
Algumas pessoas \t\t\tamam a doutrina da expia\u00e7\u00e3o universal porque eles dizem: \u00e9 t\u00e3o bela, \t\t\tt\u00e3o formosa, \u00e9 t\u00e3o bom saber que Cristo morreu por todos os homens. \t\t\t\u00a0Admito que h\u00e1 algo de belo nesta doutrina, mas a beleza muitas \t\t\tvezes pode ser associada com a falsidade. Vou ensinar o que essa \t\t\tsuposi\u00e7\u00e3o envolve: Se Cristo na cruz teve a inten\u00e7\u00e3o de salvar a \t\t\tcada pessoa, sem exce\u00e7\u00e3o \u2013 ent\u00e3o Ele intentou salvar aqueles que j\u00e1 \t\t\thaviam se perdido antes que Ele morresse. Se esta doutrina \u00e9 \t\t\tverdadeira \u2013 que Ele morreu por todos os homens, ent\u00e3o Ele morreu \t\t\tpor alguns que estavam no inferno antes que Ele viesse ao mundo. \t\t\tPorque sem d\u00favida havia milhares que haviam sido reprovados por \t\t\tcausa de seus pecados. Se foi mesmo a inten\u00e7\u00e3o de Cristo salvar \t\t\ttodos os homens, como Ele foi deploravelmente frustrado, porque \t\t\ttemos Seu pr\u00f3prio testemunho acerca do lago de fogo e neste lago tem \t\t\tsido lan\u00e7ados \u2013 segundo a teoria da reden\u00e7\u00e3o ilimitada (ou \t\t\tuniversal) pessoas que foram compradas pelo seu sangue. Essa \u00e9 uma \t\t\tconcep\u00e7\u00e3o mil vezes mais odiosa e repulsiva do que qualquer \t\t\tconseq\u00fc\u00eancia que associam \u00e0 doutrina crist\u00e3 e calvinista da expia\u00e7\u00e3o \t\t\tlimitada ou particular.<\/p>\n
Que Cristo \t\t\tofereceu uma expia\u00e7\u00e3o e satisfa\u00e7\u00e3o pelos pecados de todos os homens, \t\t\te que depois alguns desses mesmos homens h\u00e3o de ser castigados pelos \t\t\tpecados que Cristo j\u00e1 havia expiado, parece ser a mais monstruosa de \t\t\ttodas as iniq\u00fcidades que poderia ser imputada \u00e0s deidades mais pag\u00e3s \t\t\te diab\u00f3licas. Deus n\u00e3o nos permita de pensarmos assim Dele.<\/p>\n
N\u00e3o h\u00e1 entre \t\t\ttodas as pessoas vivas neste mundo algu\u00e9m que se det\u00e9m mais \u00e0s \t\t\tdoutrinas da gra\u00e7a do que eu confesso tamb\u00e9m que desejo ser chamado \t\t\tapenas crist\u00e3o e que quanto ao fato de ser chamado calvinista, \t\t\tdeclaro que sustento todas as principais doutrinas defendidas por \t\t\tJo\u00e3o Calvino e me regozijo de confess\u00e1-las. Entretanto longe de mim \t\t\timaginar que Si\u00e3o n\u00e3o tem mais do que crist\u00e3os calvinistas dentro de \t\t\tsuas paredes, e que n\u00e3o h\u00e1 ningu\u00e9m salvo que n\u00e3o exponha ou sustente \t\t\tnossos pontos de vista. Eu creio que muitos homens que n\u00e3o podem ver \t\t\testar verdades ou pelo menos n\u00e3o as podem ver da maneira que n\u00f3s as \t\t\tapresentamos, mas que tem recebido a Cristo como seu Salvador, s\u00e3o \t\t\tt\u00e3o amados de Deus quanto qualquer calvinista dentro ou fora do c\u00e9u. \t\t\tPor exemplo, temos John Wesley o Pr\u00edncipe dos arminianos, Ele viveu \t\t\tmuito acima do n\u00edvel ordin\u00e1rio dos crist\u00e3os comuns, e era um dos \t\t\tquais o mundo n\u00e3o era digno.<\/p>\n
Que o Senhor \t\t\tpredestina e, todavia o homem \u00e9 respons\u00e1vel s\u00e3o dois fatos que \t\t\tpoucos podem ver claramente. S\u00e3o tidos por inconsistentes e \t\t\tcontradit\u00f3rios; no entanto, essas s\u00e3o duas verdades que se convergem \t\t\te se encontrar\u00e3o em alguma parte na eternidade, junto ao trono de \t\t\tDeus de onde procede toda a verdade.<\/p>\n
Freq\u00fcentemente \u00e9 \t\t\tdito que as doutrinas que cremos t\u00eam uma tend\u00eancia a levar-nos ao \t\t\tpecado. N\u00e3o sei quem tem a aud\u00e1cia e o atrevimento de fazer tal \t\t\tafirma\u00e7\u00e3o tendo em vista o fato de que os mais santos homens que j\u00e1 \t\t\texistiram criam nelas. Quem se atreve a dizer que o Calvinismo \u00e9 uma \t\t\treligi\u00e3o licenciosa o que ele pensa do car\u00e1ter de Agostinho, \t\t\tWhitefield, Calvino os quais foram os grandes expositores destas \t\t\tverdades; o que dir\u00e1 dos puritanos? Se um homem houvesse sido um \t\t\tarminiano nesta \u00e9poca Ele teria sido reputado como o pior dos \t\t\thereges, mas agora n\u00f3s somos vistos como hereges e eles como \t\t\tortodoxos. N\u00f3s temos regressado \u00e0 antiga escola, podemos trazer \t\t\tnossa descend\u00eancia at\u00e9 os ap\u00f3stolos (…) podemos correr uma linha \t\t\tde ouro at\u00e9 Jesus Cristo passando por uma lista de poderosos pais, \t\t\tos quais todos sustentavam estas gloriosas verdades. Pergunto: Onde \t\t\tacharemos homens melhores e mais santos? \u00a0(…) Nada faz um homem \t\t\tmais virtuoso do que uma f\u00e9 na verdade. Uma doutrina mentirosa \t\t\tlevar\u00e1 a uma pr\u00e1tica mentirosa. Ningu\u00e9m pode ter uma f\u00e9 err\u00f4nea sem \t\t\tdaqui a pouco ter uma vida err\u00f4nea tamb\u00e9m; eu creio que uma coisa \t\t\tnaturalmente leva \u00e0 outra. De todos os homens, aqueles que t\u00eam uma \t\t\tpiedade desinteressada, uma rever\u00eancia mais sublime, uma devo\u00e7\u00e3o mui \t\t\tardente, s\u00e3o os que cr\u00eaem que s\u00e3o salvos pela gra\u00e7a, sem as obras, \t\t\tmediante a f\u00e9, e que isso n\u00e3o vem deles mesmos, mas \u00e9 dom de Deus.<\/p>\n
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Texto \t\t\ttraduzido, adaptado e resumido por Marcos Siqueira<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00c9 uma \u00f3tima coisa come\u00e7armos nossa vida crist\u00e3 crendo em boa e s\u00f3lida doutrina. Algumas pessoas recebem tantos evangelhos diferentes ao longo de suas vidas que \u00e9 dif\u00edcil preverem quantos… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-931","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-charles-haddon-spurgeon"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/931","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=931"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/931\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=931"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=931"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=931"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}