INTRODU\u00c7\u00c3O<\/p>\n
“Quem veio?”, “Subiu Samuel?”, “Permitiu Deus que \t\t\tisso acontecesse?”, “Por que utilizar uma feiticeira?”, “Foi um \t\t\tdem\u00f4\u00adnio?”, “Quem foi que apareceu?”, s\u00e3o perguntas que \t\t\tconstantemente aparecem em cartas que temos rece\u00adbido em nosso \t\t\tminist\u00e9rio radiof\u00f4ni\u00adco, e que tamb\u00e9m surgem freq\u00fcente\u00admente nos \t\t\testudos b\u00edblicos nas igre\u00adjas, nos institutos b\u00edblicos e nas \t\t\tConven\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Sobre isso, a posi\u00e7\u00e3o generaliza\u00adda \u00e9 amb\u00edgua: \t\t\t“Talvez…”, “Creio que sim…”, “Quem sabe?…”, “Eu duvido…”, \t\t\t“Dificilmente..”, “Pro\u00advavelmente. ..”, “\u00c9 prov\u00e1vel…” Durante \t\t\tmuitos anos, essa foi a minha posi\u00e7\u00e3o, mas, intimamente, isso n\u00e3o me \t\t\tsatisfazia, pois sentia que deveria ter uma posi\u00e7\u00e3o defini\u00adda: Foi \t\t\tou n\u00e3o foi Samuel. H\u00e1 cerca de oito anos, estudando minuciosa\u00admente \t\t\t\u00e1 Palavra de Deus sobre o as\u00adsunto, pude chegar a uma conclus\u00e3o \t\t\tb\u00edblica.<\/p>\n
Considerando que tais perguntas surgem cada vez com \t\t\tmaior freq\u00fc\u00ean\u00adcia, porque vivemos no auge do ocul\u00adtismo no mundo, \t\t\tdecidi escrever e publicar este assunto sobre t\u00e3o inte\u00adressante \t\t\ttema.<\/p>\n
Rogo a Deus que a leitura deste op\u00fasculo sirva de \t\t\tb\u00ean\u00e7\u00e3o e de orien\u00adta\u00e7\u00e3o para os leitores.<\/p>\n
O Autor<\/p>\n
1 – Israel – uma Teocracia<\/p>\n
No mundo em que vivemos, t\u00eam existido v\u00e1rias formas \t\t\tde governo humano: teocracia, monarquia, au\u00adtocracia, ditadura, \t\t\tdemocracia, etc.<\/p>\n
Israel, no princ\u00edpio, foi uma teo\u00adcracia. Esta \t\t\tpalavra \u00e9 composta de duas outras gregas: “Theos” que significa \t\t\tDeus; e “Kratein” que quer dizer reinar, governar. \u00c9 o \t\t\tgoverno cuja autoridade promana de Deus, e \u00e9 exercida por ministros \t\t\tpor Ele escolhidos. Mal ou bem, a teo\u00adcracia em Israel durou \t\t\taproximada\u00admente quatrocentos anos; desde o \u00caxodo, e das t\u00e1buas da \t\t\tLei, at\u00e9 Samuel, que foi o \u00faltimo juiz de Is\u00adrael. No tempo desse \t\t\tprofeta, o povo rejeitou a Deus e a Samuel e pediu um rei.<\/p>\n
O regime teocr\u00e1tico voltar\u00e1 a ser implantado em \t\t\tIsrael e em todo o mundo, por ocasi\u00e3o da Segunda Vin\u00adda de Cristo, e \t\t\tser\u00e1 exercido durante o Mil\u00eanio, quando Cristo governar\u00e1 o mundo \t\t\tcomo Rei dos reis e Senhor dos senhores. Depois, o governo de Deus \t\t\tcontinuar\u00e1 por toda a eterni\u00addade na nova terra.<\/p>\n
2 \u2013 Samuel – o \u00faltimo mensageiro do regime teocr\u00e1tico<\/p>\n
Samuel \u00e9 considerado como um dos maiores personagens \t\t\tda B\u00edblia. Seu nascimento, vida exemplar e minist\u00e9rio frut\u00edfero, \t\t\tregistram-se no Primeiro e Segundo livros de Sa\u00admuel, no Antigo \t\t\tTestamento.<\/p>\n
Ele exerceu simultaneamente tr\u00eas grandes of\u00edcios \t\t\tjunto ao povo de Israel: Profeta, Sacerdote e Juiz, sempre com \t\t\tcorre\u00e7\u00e3o, dignidade e temor de Deus.<\/p>\n
Quase no final de sua vida, Sa\u00admuel convocou o povo e \t\t\tfez um desafio p\u00fablico, perguntando se alguma vez enganara qualquer \t\t\tpessoa, ent\u00e3o o povo respondeu: “Nunca!”<\/p>\n
O salmista destacou Samuel como um homem de \u00edntima \t\t\tcomu\u00adnh\u00e3o com Deus, e de grande confian\u00ad\u00e7a dele: “E Samuel entre os \t\t\tque in\u00advocam o seu nome”, SI 99.6.<\/p>\n
O pr\u00f3prio Deus testemunhou que muito honrava Samuel: \t\t\t“Ainda que Mois\u00e9s e Samuel se pusessem diante de mim, meu cora\u00e7\u00e3o \t\t\tn\u00e3o se inclina\u00adria para este povo”, Jr 15.1.<\/p>\n
Samuel ministrou aproximada\u00admente quarenta e sete \t\t\tanos, e tinha cerca de oitenta e oito anos quando morreu.<\/p>\n
3 – Israel pede um rei<\/p>\n
Samuel havia envelhecido e por isso, designara seus \t\t\tfilhos Joel e Abias como ju\u00edzes sobre Israel. Por\u00e9m, seus filhos n\u00e3o \t\t\tandaram no ca\u00adminho de seu pai, antes se inclina\u00adram \u00e0 avareza, \t\t\taceitaram subornos, e perverteram o direito, l Sm 8.3.<\/p>\n
A velhice de Samuel e a perver\u00ads\u00e3o de seus filhos \t\t\tforam os pretextos usados pelos anci\u00e3os de Israel para pedirem um \t\t\trei. Disseram a Samuel: “Constitui-nos, pois, agora um rei sobre \t\t\tn\u00f3s, para que nos governe como o t\u00eam todas as na\u00e7\u00f5es”. Foi um pretexto porque Deus podia resolver a situa\u00e7\u00e3o na \t\t\tpr\u00f3pria teocracia. O pedido do povo n\u00e3o agradou a Sa\u00admuel, que se \t\t\tsentiu rejeitado. Deus disse a Samuel: “Eles n\u00e3o rejeita\u00adram a ti, \t\t\tmas a mim, para eu n\u00e3o reinar sobre eles”.<\/p>\n
Instru\u00eddo divinamente, Samuel explicou ao povo o que \t\t\tsignificava rejeitar o reinado de Deus – a teocra\u00adcia – pelo reinado \t\t\tdo homem – a mo\u00adnarquia. “Por\u00e9m o povo n\u00e3o quis ou\u00advir a voz de \t\t\tSamuel e disse: N\u00e3o, mas teremos um rei sobre n\u00f3s… e se\u00adremos como \t\t\ttodas as na\u00e7\u00f5es”. Sa\u00admuel repetiu perante o Senhor todas as palavras \t\t\tdo povo, e o Senhor disse a Samuel: “Atende a sua voz e \t\t\testa\u00adbelece-lhes um rei”.<\/p>\n
Rejeitaram o governo de Deus pelo governo do homem, a \t\t\tteocracia pela monarquia!<\/p>\n
4 – Saul \u00e9 escolhido rei de Israel<\/p>\n
“Havia um homem de Benja\u00admim, cujo nome era Quis… \t\t\tTinha ele um filho, cujo nome era Saul, mo\u00e7o e t\u00e3o belo que, entre \t\t\tos filhos de Israel, n\u00e3o havia outro mais belo do que ele; desde os \t\t\tombros para cima sobressa\u00eda a todo o povo. Ex\u00adtraviaram-se as \t\t\tjumentas de Quis, pai de Saul. Disse Quis a Saul, seu filho: Toma \t\t\tagora contigo um dos mo\u00e7os, disp\u00f5e-te, e vai procurar as jumentas”, \t\t\tl Sm 9.1-3.<\/p>\n
Saul partiu com seu companhei\u00adro pela regi\u00e3o \t\t\tmontanhosa de Efraim; atravessou a terra de Salisa, a terra de \t\t\tSaalim, a terra de Benja\u00admim, a terra de Zufe, mas as jumen\u00adtas n\u00e3o \t\t\tapareceram.<\/p>\n
O mo\u00e7o sugeriu a Saul que fos\u00adsem a Samuel, o \t\t\tprofeta, para saber o paradeiro das jumentas, “porque tudo quanto \t\t\tele diz, sucede\u201d Ent\u00e3o, eles foram a Samuel.<\/p>\n
“Ora, o Senhor, um dia antes de Saul chegar, havia \t\t\trevelado aos ou\u00advidos de Samuel, dizendo: Amanh\u00e3, a estas horas, te \t\t\tenviarei um homem da terra de Benjamim, o qual ungir\u00e1s por pr\u00edncipe \t\t\tpobre o meu povo Is\u00adrael”. Depois da chegada de Saul, “tomou Samuel \t\t\tum vaso de azeite, e lho derramou sobre a cabe\u00e7a, e o bei\u00adjou e \t\t\tdisse: N\u00e3o te ungiu porventura, o Senhor por pr\u00edncipe sobre a sua \t\t\the\u00adran\u00e7a, o povo de Israel?” “Ent\u00e3o, o povo gritou de alegria \t\t\tdizendo: Viva o rei!” Assim Saul foi em busca de algumas jumentas e \t\t\tencontrou um reino.<\/p>\n
5 – Os primeiros passos de Saul<\/p>\n
Quando Samuel disse a Saul que Deus o havia escolhido \t\t\tpor pr\u00edncipe, Saul humildemente respondeu: “Porventura n\u00e3o sou \t\t\tbenjamita, da menor das tribos de Israel? Por que, pois, me falas \t\t\tcom tais palavras?” l Sm 9.21. E, ao ser apresentado por Samuel ao \t\t\tpovo como rei, escondeu-se. Seus primeiros passos foram da\u00addos em \t\t\thumildade e na depend\u00eancia de Deus e de Samuel.<\/p>\n
Saul obteve uma grande vit\u00f3ria contra os amonitas, \t\t\tfavorecendo o povo de Jabes-Gileade. O segredo dessa grande vit\u00f3ria \t\t\tfoi que “o Esp\u00edrito de Deus, veio sobre ele com poder”, l Sm 11.6. \t\t\tAntes dessa batalha havia pessoas no meio do povo que n\u00e3o queriam \t\t\treconhecer Saul como rei, mas depois todo o povo o aceitou como \t\t\tsoberano, l Sm 11.15. Samuel, na sua velhice, lembrou as grandes \t\t\tvit\u00f3rias e as b\u00ean\u00e7\u00e3os que o Senhor Jeov\u00e1 dera a Israel, quando Deus \t\t\tera o seu Rei. \u201cTamb\u00e9m advertiu o povo de que, se temesse ao Senhor \t\t\te o servisse como seu Rei, bem lhe seria; por\u00e9m se perseverasse em \t\t\tfazer o mal, pereceria o povo e o rei\u201d, l Sm 12.14,25.<\/p>\n
Por\u00e9m a humildade de Saul e a sua obedi\u00eancia a Deus \t\t\tdurou, ape\u00adnas, dois anos.<\/p>\n
6 – O primeiro erro de Saul<\/p>\n
Ap\u00f3s dois anos de reinado, Saul cometeu seu primeiro \t\t\tgrave erro. Desde o primeiro encontro com ele, Samuel falou-lhe que \t\t\tele (Saul) ha\u00advia sido escolhido como pr\u00edncipe do povo de Deus, e \t\t\tordenou-lhe: “Logo descer\u00e1s diante de mim a Gilgal; ent\u00e3o eu \t\t\tdescerei a ti para oferecer holocaustos e sacrificar ofertas de paz. \t\t\tEspera sete dias at\u00e9 que eu v\u00e1 a ti, e te mostres o que h\u00e1s de \t\t\tfazer”! I Sm. 10.8.<\/p>\n
No segundo ano do reinado de Saul chegou esse \t\t\tmomento. Os filisteus ocupavam parte do territ\u00f3rio de Israel, e \t\t\tJ\u00f4natas, filho de Saul, \u00e0 frente de mil homens, atacou uma guarni\u00e7\u00e3o \t\t\tdeles. Saul, que estava em Gilgal com dois mil homens, defla\u00adgrou a \t\t\tguerra. “Ent\u00e3o os filisteus se juntaram para pelejar contra Israel: \t\t\ttrinta mil carros, seis mil homens a cavalo e povo em multid\u00e3o como \t\t\ta areia que est\u00e1 \u00e0 borda do mar”, l Sm 13.5.<\/p>\n
Quando os homens de Israel viram o numeroso ex\u00e9rcito \t\t\tt\u00e3o bem equipado, “esconderam-se em caver\u00adnas, pelos espinhais, \t\t\tpenhascos, fortifica\u00e7\u00f5es e covas. Outros ainda cru\u00adzaram o Jord\u00e3o… \t\t\tSaul permanecia em Gilgal… e o povo ia atr\u00e1s, tre\u00admendo”, l Sm \t\t\t13.6,7.<\/p>\n
Saul esperou sete dias, conforme o prazo que Samuel \t\t\thavia marcado, mas Samuel n\u00e3o chegava a Gilgal, e o povo se \t\t\tespalhava. Ent\u00e3o disse Sa\u00adul: “Trazei-me holocausto e ofertas de \t\t\tpaz. E ofereceu o holocausto. Eis que lhe chega Samuel, e Saul \t\t\tsaiu-lhe ao encontro para receb\u00ea-lo e sau\u00add\u00e1-lo”, l Sm 13.8-10.<\/p>\n
O mais importante n\u00e3o era exa\u00adtamente os sete dias \t\t\tque devia esperar. Aguardar a chegada de Samuel isto sim, era o mais \t\t\timportante. O profeta-sacerdote havia dito: “espe\u00adra… at\u00e9 que eu \t\t\tvenha a ti e te diga o que h\u00e1s de fazer”.<\/p>\n
Quando Samuel chegou, e per\u00adguntou a Saul o que ele \t\t\thavia feito, em vez de sentir-se arrependido, co\u00adme\u00e7ou a apresentar \t\t\tdesculpas, acu\u00adsando Samuel pela tardan\u00e7a, l Sm 13.11,12.<\/p>\n
A resposta de Samuel foi decisiva e constituiu uma \t\t\tcensura em quatro express\u00f5es:<\/p>\n
1. Procedeste nesciamente.<\/p>\n
2. N\u00e3o guardaste o manda\u00admento que o Senhor teu Deus \t\t\tte or\u00addenou.<\/p>\n
3. N\u00e3o subsistir\u00e1 o teu reino.<\/p>\n
4. O Senhor buscou para si um ho\u00admem que lhe agrada.<\/p>\n
Samuel levantou-se e partiu. Quanto a Saul, procedeu \t\t\tcomo se n\u00e3o tivesse acontecido nada: contou o povo que se achava com \t\t\tele, uns seiscentos var\u00f5es.<\/p>\n
No come\u00e7o, Saul saiu para bus\u00adcar alguns jumentos \t\t\tpara seu pai e nisso gastou muitos dias, mas em compensa\u00e7\u00e3o \t\t\tencontrou um reino e foi ungido por Samuel. Mas agora, por n\u00e3o \t\t\tesperar algumas horas, promove a perda do reino que ganhara. Dois \t\t\tanos antes, achara muito importante procurar jumentas. Agora lhe era \t\t\tindiferente perder um reino. Como mudara o seu car\u00e1ter!<\/p>\n
7 – Mais erros<\/p>\n
Saul cometeu seu segundo erro por n\u00e3o reconhecer o \t\t\tseu primeiro er\u00adro, e por n\u00e3o arrepender-se dele. Isso contribuiu \t\t\tpara uma sucess\u00e3o de er\u00adros. A B\u00edblia diz: “um abismo cha\u00adma outro \t\t\tabismo”, Sl 42.7; “Depois, havendo a concupisc\u00eancia concebi\u00addo, d\u00e1 \u00e0 \t\t\tluz o pecado; e o pecado, sendo consumado, gera a morte”, Tg 1.15.<\/p>\n
Os filisteus enviaram tr\u00eas esqua\u00addr\u00f5es em dire\u00e7\u00f5es \t\t\tdiferentes. Israel estava desarmado: n\u00e3o possu\u00eda espa\u00addas, nem \t\t\tlan\u00e7as, nem armas de fer\u00adro. Apesar disso, J\u00f4natas, o filho de Saul, \t\t\tresolveu atacar uma guarni\u00e7\u00e3o de filisteus armados, porque ele cria \t\t\tque “para Jeov\u00e1 n\u00e3o era dif\u00edcil livrar com muitos ou com poucos”, l \t\t\tSm 14.6.<\/p>\n
Uma das desculpas de Saul, de oferecer o holocausto \t\t\tsem esperar por Samuel, foi porque o povo se es\u00adpalhava: temeu ficar \t\t\tsem seus ho\u00admens de guerra. J\u00f4natas, por\u00e9m, creu, testificou da sua \t\t\tf\u00e9 e demons\u00adtrou o que dissera: “para Jeov\u00e1 n\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil livrar com \t\t\tmuitos ou com poucos”.<\/p>\n
J\u00f4natas, confiando em Deus e es\u00adperando a prote\u00e7\u00e3o \t\t\tdivina, infiltrou-se no acampamento dos filisteus e, junto com seu \t\t\tpagem, matou vinte inimigos com uma rapidez sobrena\u00adtural; ent\u00e3o \t\t\t“houve p\u00e2nico no acam\u00adpamento e pelo campo… e a terra tremeu… e \t\t\teis que a espada dum era contra o outro, e havia grande confu\u00ads\u00e3o… \t\t\tAssim livrou o Senhor a Israel naquela noite”, l Sm 14.13-15,20,23. \t\t\tHouve vit\u00f3ria porque J\u00f4natas con\u00adfiou no Senhor e obedeceu a Ele.<\/p>\n
Enquanto J\u00f4natas e seu ajudante lutavam e arriscavam \t\t\tsuas vidas, Saul demonstrava seu desequil\u00edbrio, dando ordens \t\t\tabsurdas. Disse ao sa\u00adcerdote Aias: “Traze aqui a arca de Deus”. Ao \t\t\tmesmo tempo deu-lhe uma contra ordem: “Retira a tua m\u00e3o”. Tudo \t\t\tindica que Saul queria controlar o sacerdote Aias e as coisas \t\t\tpertinentes ao sacerd\u00f3cio, como ha\u00advia tentado fazer com Samuel. Deu \t\t\tainda outra ordem insensata: Decla\u00adrou maldito o homem que comesse \t\t\tp\u00e3o antes da tarde, mas “estavam os homens de Israel j\u00e1 exaustos \t\t\tnaquele dia… pelo que todo o povo se absteve de provar p\u00e3o”, l Sm \t\t\t14.24.<\/p>\n
J\u00f4natas, a quem Deus honrou, e que, em termos \t\t\thumanos, foi o her\u00f3i da vit\u00f3ria, n\u00e3o sabia da ordem de seu pai e, \t\t\t“estendeu a ponta da vara que tinha na m\u00e3o, e a molhou no favo de \t\t\tmel; e, tornando a m\u00e3o \u00e0 bo\u00adca, aclararam-se os seus olhos”, l Sm \t\t\t14.27. Foi a\u00ed que, uma das pes\u00adsoas do povo avisou a J\u00f4natas a \t\t\tproi\u00adbi\u00e7\u00e3o de Saul.<\/p>\n
J\u00f4natas reconheceu o grave erro de seu pai, e disse: \t\t\t“Meu pai tem tur\u00adbado a terra; ora vede como se me aclararam os \t\t\tolhos por ter provado um pouco deste mel. Quanto mais se o povo hoje \t\t\tlivremente tivesse comi\u00addo do despojo que achou de seus ini\u00admigos! \t\t\tPor\u00e9m agora n\u00e3o foi t\u00e3o gran\u00adde o estrago dos filisteus”, l Sm \t\t\t14.29,30.<\/p>\n
Outro erro de Saul foi ter, depois de todo um dia de \t\t\tguerra, com o povo cansado, dito: “Des\u00e7amos de noite atr\u00e1s dos \t\t\tfilisteus, e despoje\u00admo-los, e os saqueemos at\u00e9 que ama\u00adnhe\u00e7a a \t\t\tluz”.<\/p>\n
O sacerdote, vendo que Saul fa\u00adzia como bem lhe \t\t\tparecia, sugeriu que consultassem ao Senhor se deve\u00adriam perseguir \t\t\tos filisteus. O sacer\u00addote disse: “Cheguemo-nos aqui a Deus… ent\u00e3o \t\t\tconsultou Saul a Deus, por\u00e9m naquele dia o Senhor n\u00e3o lhe \t\t\trespondeu”, l Sm 14.36,37. Deus j\u00e1 come\u00e7ava a negar a resposta a \t\t\tSaul!<\/p>\n
Ainda outro grave erro foi ter Saul condenado J\u00f4natas \t\t\t\u00e0 morte, quando este admitiu que havia co\u00admido um pouco de mel por \t\t\tignorar a proibi\u00e7\u00e3o. Mas em J\u00f4natas n\u00e3o ha\u00advia rebeli\u00e3o nem \t\t\tdesobedi\u00eancia. Saul disse a J\u00f4natas: “Assim me fa\u00e7a Deus, e outro \t\t\ttanto, que com certeza morrer\u00e1s, J\u00f4natas”. O povo ent\u00e3o falou a Saul \t\t\tsobre a vida exemplar, os fatos her\u00f3icos e a salva\u00e7\u00e3o, que Deus \t\t\thavia dado ao povo, por interm\u00e9dio de J\u00f4natas, “assim o povo livrou \t\t\ta J\u00f4natas, para que n\u00e3o morresse.”<\/p>\n
Evidentemente, Saul tinha pou\u00adca confian\u00e7a em Deus, e \t\t\ta pouca que tinha era para que o Senhor o defen\u00addesse de seus \t\t\tinimigos, pois, “a to\u00addos os homens valentes e valorosos que via os \t\t\tagregava a si”, l Sm 14.52.<\/p>\n
\u00c9 certo o que diz a Escritura: “O que encobre as suas \t\t\ttransgress\u00f5es nunca prosperar\u00e1, mas o que as con\u00adfessa e deixa \t\t\talcan\u00e7ar\u00e1 miseric\u00f3r\u00addia”, Pv 28.13.<\/p>\n
8 – O erro decisivo<\/p>\n
Algum tempo depois, Saul rece\u00adbeu outra oportunidade \t\t\tde se arre\u00adpender. Deus enviou-lhe Samuel, a quem n\u00e3o via desde o \t\t\tincidente em Gilgal, para entregar-lhe uma men\u00adsagem e uma ordem. \t\t\tPor causa da crueldade demonstrada pelos amalequitas no tempo da \t\t\tperegrina\u00e7\u00e3o do povo de Israel, Saul deveria destruir esse povo e \t\t\ttudo o que lhe pertences\u00adse: “Vai, pois, agora e fere a Amaleque, e \t\t\tdestr\u00f3i totalmente a tudo o que tiver; nada lhe poupes, por\u00e9m \t\t\tmatar\u00e1s homem e mulher; meninos e crian\u00e7as de peito; bois e ovelhas; \t\t\tcamelos e jumentos”, l Sm 15.1-3; \u00cax 17.14-16. Samuel deixou bem \t\t\tclaro a Saul que estas eram as pala\u00advras do Senhor e que ele deveria \t\t\tobe\u00addecer literalmente \u00e0 ordem recebida, l Sm 15.1,2.<\/p>\n
E, na verdade, Saul derrotou os amalequitas … Mas, \t\t\t“tomou vivo a Agague, rei de Amaleque… E Saul e o povo perdoaram a \t\t\tAgague, e ao melhor das ovelhas e das vacas, e \u00e0s da segunda sorte, \t\t\te aos cordeiros, e ao melhor que havia, e n\u00e3o os quise\u00adram \t\t\tdestruir”, l Sm 15.7-9.<\/p>\n
Saul n\u00e3o fez o que lhe fora ordenado. Apenas cumpriu \t\t\tparcialmente a ordem. Mas obedi\u00eancia parcial \u00e9 desobedi\u00eancia! \t\t\tSaul trouxe vivo a Agague como trof\u00e9u de guerra.<\/p>\n
Mais uma vez mostrou descaso pelo mandato de Deus. Na \t\t\tmesma noite Deus falou a Samuel: “Arre\u00adpendo-me de haver posto a \t\t\tSaul como rei; porquanto deixou de me seguir, e n\u00e3o executou as \t\t\tminhas palavras\u201d. l Sm 15.11.<\/p>\n
Samuel madrugou para encon\u00adtrar-se com Saul e, quando \t\t\to encon\u00adtrou pela manh\u00e3, Saul j\u00e1 havia erigi\u00addo um monumento em sua \t\t\tpr\u00f3pria honra pela vit\u00f3ria contra os amalequitas, e tinha \t\t\tconsci\u00eancia de haver desobedecido a Deus.<\/p>\n
Ao encontrar-se com Samuel, Saul lhe disse: “Executei \t\t\ta palavra do Senhor”. Isso era falso. Samuel apontou como evid\u00eancia \t\t\tda rebel\u00addia de Saul o “balido das ovelhas e o mugido das vacas” \t\t\tque se ouvia.<\/p>\n
Saul escusou-se alegando “o povo perdoou ao melhor \t\t\tdas ovelhas e das vacas, para oferecer ao Senhor teu Deus”, l Sm \t\t\t15.15. Mas Samuel condenou com veem\u00eancia: “N\u00e3o destes ouvidos \u00e0 voz \t\t\tdo Senhor… fi\u00adzeste o que parecia mal aos olhos do Senhor!<\/p>\n
Saul, no seu orgulho de rei, n\u00e3o se humilhou, antes \t\t\trespondeu com arrog\u00e2ncia: “Dei ouvidos \u00e0 voz do Senhor… e trouxe a \t\t\tAgague rei de Amaleque… mas o povo tomou do despojo ovelhas \t\t\te vacas, o melhor do an\u00e1tema”. Cada vez que se desculpava, \t\t\tculpava-se mais, pois n\u00e3o considerava errado ter trazido o rei \t\t\tAga\u00adgue vivo, bem como o despojo maldi\u00adto.<\/p>\n
Samuel tornava-se cada vez mias firme em seus \t\t\tpronunciamentos, que eram de Deus. Ele retrucou: “Tem porventura o \t\t\tSenhor tanto prazer em holocaustos e sacrif\u00edcios, como em que se \t\t\tobede\u00e7a \u00e0 palavra do Se\u00adnhor? Eis que o obedecer \u00e9 melhor do que o \t\t\tsacrificar, e o atender, me\u00adlhor \u00e9 do que a gordura de carneiros. \t\t\tPorque a rebeli\u00e3o \u00e9 como o pecado de feiti\u00e7aria e o porfiar como iniq\u00fcidade e \t\t\tidolatria. I Sm 15:22,23<\/p>\n
Quando a pessoa errada \u00e9 adver\u00adtida e, apesar da \t\t\tadvert\u00eancia conti\u00adnua no erro, est\u00e1 sendo rebelde. Pecado n\u00e3o \t\t\tarrependido nem confessado produz afli\u00e7\u00f5es e falta de paz.<\/p>\n
9 – Saul \u00e9 rejeitado<\/p>\n
Diante da gravidade do pecado de Saul, de sua \t\t\tobstina\u00e7\u00e3o e do en\u00addurecimento de seu cora\u00e7\u00e3o, a sen\u00adten\u00e7a divina s\u00f3 \t\t\tpoderia ser: “Por\u00adquanto tu rejeitaste a palavra do Se\u00adnhor, ele \t\t\ttamb\u00e9m te rejeitou a ti para que n\u00e3o sejas rei”. l Sm 15.23.<\/p>\n
Saul \u00e9 acusado de desobedi\u00eancia, de obstina\u00e7\u00e3o e de \t\t\trebeldia contra Deus. Isto equivale aos pecados de adivinha\u00e7\u00e3o e de \t\t\tidolatria. Por isso foi rejeitado pela segunda vez e de forma \t\t\tdefinitiva.<\/p>\n
Diante da censura e condena\u00e7\u00e3o de Samuel, Saul admite \t\t\tparcialmente seu pecado, quando diz: “por\u00adque temi ao povo e dei \t\t\touvidos \u00e0 sua voz”, mas transfere o pecado para o povo. Isto n\u00e3o \u00e9 \t\t\tarrependimento. Ainda mais: foi ele que come\u00e7ou a desobedecer, \t\t\tquando permitiu a Agague viver. Em vez de pedir per\u00add\u00e3o a Deus, pede \t\t\ta Samuel, como se tivesse pecado contra Samuel; como se Samuel \t\t\tpudesse perdoar-lhe.<\/p>\n
O que realmente preocupava Saul n\u00e3o era haver \t\t\tquebrado a pala\u00advra de Deus, mas ter afetado seu prest\u00edgio e a sua \t\t\tposi\u00e7\u00e3o diante do povo. Por isso pede a Samuel que volte com ele, \t\t\tpara que o povo o pu\u00addesse ver junto com o var\u00e3o de Deus, pois \t\t\tSamuel gozava de grande con\u00adceito e distin\u00e7\u00e3o entre o povo. Mas \t\t\tSamuel negou-se a ir com Saul, e re\u00adpetiu “porque rejeitaste a \t\t\tpalavra do Senhor, ele tamb\u00e9m te rejeitou a ti, para que n\u00e3o sejas \t\t\trei sobre o povo de Israel”.<\/p>\n
E virando-se Samuel para ir, Saul “pegou pela borda \t\t\tda capa, e a rasgou”, num gesto de desespero, mas n\u00e3o de amor, Saul \t\t\tqueria for\u00e7ar Samuel a honr\u00e1-lo. N\u00e3o sentia acu\u00adsa\u00e7\u00e3o na consci\u00eancia \t\t\te nem arrependimento por desobedecer a Deus! O que o agoniava era \t\t\tperder sua posi\u00ad\u00e7\u00e3o, seu reino.<\/p>\n
Ent\u00e3o Samuel, que era profeta, tomou o peda\u00e7o da capa \t\t\trasgada como um sinal, e disse: “O Senhor tem rasgado de ti o reino \t\t\tde Israel, e o tem dado ao teu pr\u00f3ximo, melhor do que tu”. l Sm \t\t\t15.28.<\/p>\n
Saul novamente suplicou a Sa\u00admuel que o honrasse \t\t\tdiante dos anci\u00e3os de Israel. Samuel pesaroso, concordou, mas n\u00e3o \t\t\tsem terminar a tarefa de que Saul fora encarregado: “E Samuel \t\t\tdespeda\u00e7ou a Agague pe\u00adrante o Senhor em Gilgal”, l Sm 15.33b.<\/p>\n
Samuel foi a Rama, mas Saul foi a Gibe\u00e1: “E nunca \t\t\tmais viu Samuel a Saul at\u00e9 o dia da sua morte, por\u00adque Samuel teve \t\t\td\u00f3 de Saul. E o Se\u00adnhor se arrependeu de haver consti\u00adtu\u00eddo Saul rei \t\t\tsobre Israel”, l Sm 15.35.<\/p>\n
10 – O Esp\u00edrito de Deus retira-se de Saul<\/p>\n
Quando Deus ordenou a Samuel que fosse \u00e0 casa de \t\t\tJess\u00e9, o belemita, para ungir outro rei, sabendo que Saul estava \t\t\tdescontrolado, temeu Samuel por sua pr\u00f3pria vida e disse: “Se Saul \t\t\tsouber, me matar\u00e1”. Mas era uma ordem de Deus e ele cum\u00adpriu. Davi \t\t\tfoi ungido rei, e “desde aquele dia o Esp\u00edrito do Senhor se apoderou \t\t\tde Davi”, l Sm 16.13. Que maravilha!<\/p>\n
Por outro lado, vemos que: “O Esp\u00edrito do Senhor se \t\t\tretirou de Saul, e o atormentava um esp\u00edrito mau da parte do \t\t\tSenhor”, l Sm 16.14. Ao retirar-se o Esp\u00edrito de Deus, for\u00e7osamente \t\t\tteria de vir um esp\u00edrito mau: era (e \u00e9) a conseq\u00fc\u00ean\u00adcia natural.<\/p>\n
Os criados de Saul reconheceram que um esp\u00edrito mau o \t\t\tatormentava e sugeriram-lhe que buscasse al\u00adgu\u00e9m que soubesse tocar \t\t\tharpa. Des\u00adta maneira, Davi veio ao pal\u00e1cio do rei, e, quando tocava \t\t\ta harpa, o esp\u00ed\u00adrito mau se retirava de Saul.<\/p>\n
Por causa desse esp\u00edrito mau que o atormentava e o \t\t\tdominava, Saul andava nervoso, ciumento, descon\u00adfiado, apavorado, \t\t\tirado. Ele s\u00f3 sen\u00adtia al\u00edvio quando Davi tocava a har\u00adpa, pois o \t\t\tesp\u00edrito mau se retirava dele, l Sm 16.23. O pr\u00f3prio Saul pro\u00advocara \t\t\to mal que sofria: era uma na\u00adtural conseq\u00fc\u00eancia da sua atividade sem \t\t\tDeus.<\/p>\n
11 – Um rei sem gl\u00f3ria<\/p>\n
Os anos passaram e Saul conti\u00adnuava ca\u00eddo, rejeitado, \t\t\tatormenta\u00addo, sem paz e sem gl\u00f3ria. Veio ent\u00e3o outra guerra com os \t\t\tfilisteus.<\/p>\n
Desta vez os filisteus apresenta\u00adram um novo tipo de \t\t\tguerra: Havia um gigante entre eles chamado Golias, com mais de tr\u00eas \t\t\tmetros de al\u00adtura. Era ele portador de uma arma\u00addura que pesava mais \t\t\tdo que cento e cinq\u00fcenta quilos. Proclamavam os filisteus que um \t\t\thomem de Israel de\u00adveria lutar contra o gigante. E quem fosse \t\t\tvitorioso traria a vit\u00f3ria ao seu povo. O povo do perdedor, por\u00e9m, \t\t\tseria escravizado.<\/p>\n
Por quarenta dias, duas vezes ao dia, esse filisteu \t\t\tdesafiava Saul e dele escarnecia, zombando tamb\u00e9m de Israel e de \t\t\tDeus. “Ouvindo ent\u00e3o Saul e todo Israel essas palavras do filisteu, \t\t\tespantaram-se e temeram muito”, l Sm 17.11. E n\u00e3o esque\u00e7a\u00admos de que \t\t\tSaul era um semi-gigante, por\u00e9m estava rejeitado e sem gl\u00f3\u00adria: o \t\t\tpecado n\u00e3o lhe permitia ter paz nem valor.<\/p>\n
Ningu\u00e9m se atrevia a ir lutar com o gigante. Davi, \t\t\tpor\u00e9m, ao ser inteirado de tudo, candidatou-se a isso, mas n\u00e3o \t\t\tqueriam permitir-lhe lutar, porque era um menino. Mas a confian\u00e7a de \t\t\tDavi estava em Jeov\u00e1. Ele disse a Saul: “O Senhor me li\u00advrou da m\u00e3o \t\t\tdo le\u00e3o, e da do urso: ele me livrar\u00e1 da m\u00e3o deste filisteu”, l Sm \t\t\t17.37.<\/p>\n
“E olhando o filisteu, e vendo a Davi, o desprezou, \t\t\tporque era um mancebo… e disse-lhe: Sou eu al\u00adgum c\u00e3o, para tu \t\t\tvires a mim com paus?” Davi respondeu: “Tu vens a mim com espada, \t\t\tcom lan\u00e7a e com escudo, mas eu venho a ti em nome do Senhor dos \t\t\tEx\u00e9rcitos a quem tens afrontado”, l Sm 17.45. “Davi lan\u00ad\u00e7ou sua \t\t\tpequena pedra com a funda, e feriu o filisteu na testa… e caiu ele \t\t\tsobre o seu rosto, em terra. E correu Davi e tomou a sua espada e \t\t\tcortou com ela a cabe\u00e7a do gigante. Vendo ent\u00e3o os filisteus que o \t\t\tseu campe\u00e3o era morto, fugiram”, l Sm 17.46-51. Deus deu outra \t\t\tvit\u00f3ria a Israel, por\u00e9m foi por interm\u00e9dio de Davi e n\u00e3o de Saul, \t\t\tpois o rei estava ca\u00eddo e sem gl\u00f3ria!<\/p>\n
12 – Ci\u00fame, inveja e homic\u00eddio<\/p>\n
Depois de sua grande vit\u00f3ria con\u00adtra os filisteus, \t\t\tficou Davi no pal\u00e1cio real. E entre ele e J\u00f4natas, filho de Saul, \t\t\tcome\u00e7ou uma sincera amiza\u00adde. Como a vit\u00f3ria de Davi significa a \t\t\tvit\u00f3ria de Saul e de todo o Israel, as mulheres cantavam: “Saul \t\t\tmatou milhares; Davi, por\u00e9m, matou deze\u00adnas de milhares”. Saul n\u00e3o \t\t\tse con\u00adformou com o refr\u00e3o e aborreceu-se sobremaneira. Reclamou \t\t\tdespeita\u00addo: “Dez milhares deram a Davi e a mim somente milhares! \t\t\tnada mais lhe falta, a n\u00e3o ser o reino”, l Sm 18.8. “Desde aquele \t\t\tdia Saul n\u00e3o olhava Davi com bons olhos. No ou\u00adtro dia o mau \t\t\tesp\u00edrito apoderou-se de Saul, e ele variava no meio da ca\u00adsa, l Sm \t\t\t18.10.<\/p>\n
Observe-se que o esp\u00edrito mau que atormentava Saul \t\t\testava nele agora: havia-se apoderado dele. Saul estava \t\t\tendemoninhado. \u00c9 altamente importante que na vers\u00e3o da B\u00edblia em \t\t\tingl\u00eas, de King James, na vers\u00e3o aramaica, na vers\u00e3o em portugu\u00eas, e \t\t\tem outras, a palavra “variar” \u00e9 tra\u00adduzida por “profetizar”. Em \t\t\toutras palavras, pelo poder do dem\u00f4nio, Saul come\u00e7ou a profetizar. O \t\t\tprop\u00f3\u00adsito do dem\u00f4nio era tentar cobrir com capa religiosa o \t\t\tprocedimento de Saul. Na B\u00edblia existem muitos outros casos de \t\t\tdem\u00f4nios usando pessoas para profetizar. Isso tam\u00adb\u00e9m existe muito \t\t\tem nossos dias!<\/p>\n
Enquanto Davi tocava a harpa, Saul, possu\u00eddo do \t\t\tdem\u00f4nio, profeti\u00adzava, mas “atirou com a lan\u00e7a, di\u00adzendo: encravarei \t\t\ta Davi na parede”, l Sm 18.11. Mais uma vez afirma a Escritura: “O \t\t\tSenhor era com Davi e se tinha retirado de Saul”, l Sm 18.12. \t\t\tImediatamente seguiu-se uma ca\u00e7ada implac\u00e1vel por parte de Saul, \t\t\tpara matar Davi. Isso era uma manobra de Satan\u00e1s para impedir o \t\t\tadvento do Filho de Davi, nosso Se\u00adnhor Jesus Cristo.<\/p>\n
Saul estava t\u00e3o endemoninhado, que intentou vinte e \t\t\tuma vezes as\u00adsassinar Davi, e com a agravante de premedita\u00e7\u00e3o. Saul \t\t\tmatou oitenta e cinco sacerdotes porque um deles deu alimento a \t\t\tDavi, e atirou a lan\u00e7a tentando matar seu pr\u00f3prio filho J\u00f4natas, \t\t\tporque era amigo de Davi. Saul tornou-se um consumado as\u00adsassino, um \t\t\tlouco, um esquizofr\u00eani\u00adco, mas tamb\u00e9m um endemoninha\u00addo.<\/p>\n
13 – Saul rejeita reconciliar-se com Davi<\/p>\n
Durante as persegui\u00e7\u00f5es de Saul a Davi, o filho de \t\t\tJess\u00e9 poderia ter matado Saul, pelo menos em duas ocasi\u00f5es, mas n\u00e3o \t\t\to fez; pelo contr\u00e1\u00adrio, despertou-o, chamando-o \u00e0 re\u00adconcilia\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Em En-Gedi, Davi cortou um pe\u00adda\u00e7o do manto real de \t\t\tSaul, e guar\u00addando uma certa dist\u00e2ncia, mas com todo o respeito \t\t\tbradou-lhe: “Rei, meu senhor!” E disse-lhe boas pala\u00advras de \t\t\treconcilia\u00e7\u00e3o mostrando tamb\u00e9m que lhe poupara a vida.<\/p>\n
E como Saul tinha avers\u00e3o \u00e0 fal\u00adta de gl\u00f3ria, disse a \t\t\tDavi: “Eis que bem sei que certamente h\u00e1s de rei\u00adnar, e que o reino \t\t\tde Israel h\u00e1 de ser firme em tua m\u00e3o, portanto, agora, jura-me pelo \t\t\tSenhor que n\u00e3o desarraigar\u00e1s a minha semente depois de mim nem \t\t\tdesfar\u00e1s o meu nome da casa de meu pai”, l Sm 24.20,21.<\/p>\n
A outra ocasi\u00e3o foi no deserto de Zife, no outeiro de \t\t\tHaquila. En\u00adquanto Saul e os seus dormiam, Davi aproximou-se e levou \t\t\ta lan\u00e7a e a bilha de \u00e1gua de Saul. Poderia ma\u00adt\u00e1-lo, mas n\u00e3o o fez. \t\t\tDepois de falar a Saul palavras de paz, perguntou-lhe: “Por que \t\t\tpersegue o meu senhor assim o servo? Que fiz eu? E que maldade se \t\t\tacha em minhas m\u00e3os?”, l Sm 26.18.<\/p>\n
Para evitar a ca\u00e7ada de Saul, Davi foi ao territ\u00f3rio \t\t\tdos filisteus: “para que Saul perca a esperan\u00e7a de mim e cesse de me \t\t\tbuscar por todos os termos de Israel; e assim escapa\u00adrei de sua m\u00e3o. \t\t\tE sendo Saul avisado de que Davi tinha fugido para Gate, n\u00e3o cuidou \t\t\tmais de busc\u00e1-lo”, l Sm 27.1-4. Davi habitou entre os filis\u00adteus um \t\t\tano e quatro meses, l Sm 27.7.<\/p>\n
14 – O pecado de adivinha\u00e7\u00e3o e de necromancia<\/p>\n
Adivinha\u00e7\u00e3o \u00e9 a pr\u00e1tica ocultista para conhecer o futuro. A \t\t\tpr\u00e1tica da adivinha\u00e7\u00e3o estava e est\u00e1 proibida por Deus: “N\u00e3o sereis \t\t\tagoureiros e nem adivinhos”, Lv 19.26; “N\u00e3o seja achado no meio de \t\t\tti quem pratique adivinha\u00e7\u00e3o, nem prognosticador, nem agoureiro, nem \t\t\tfeiticeiro”, Dt 18.10; “N\u00e3o vos virareis para os adivinhadores, e \t\t\tencantadores; n\u00e3o os busqueis, contaminando-vos com eles”, Lv 19.31; \t\t\t“E n\u00e3o deis ouvidos aos vossos adivinhadores, nem aos vossos \t\t\tsonhadores, nem aos vossos agoureiros, nem aos vossos \t\t\tencanta\u00addores…”. Jr 27.9,10.<\/p>\n
A raz\u00e3o da proibi\u00e7\u00e3o \u00e9 ser isso abomina\u00e7\u00e3o ao Senhor. \t\t\tAbomin\u00e1vel significa detest\u00e1vel, aborrec\u00edvel, odioso, conden\u00e1vel, \t\t\tmaldito: “Quando entrares na terra que o Se\u00adnhor teu Deus te der, \t\t\tn\u00e3o aprender\u00e1s a fazer conforme as abomina\u00e7\u00f5es da\u00adquelas na\u00e7\u00f5es… \t\t\tpois todo aquele que faz tal coisa \u00e9 abomina\u00e7\u00e3o ao Se\u00adnhor, e por \t\t\testas abomina\u00e7\u00f5es o Se\u00adnhor teu Deus as lan\u00e7a fora de dian\u00adte \t\t\tdele… porque estas na\u00e7\u00f5es ouvem os agoureiros e os adivinhadores; \t\t\tpo\u00adr\u00e9m a ti, o Senhor n\u00e3o permitiu tal coisa”, Dt 18.9-14. \t\t\tAdivinha\u00e7\u00e3o \u00e9 obra sat\u00e2nica!<\/p>\n
A pr\u00e1tica da adivinha\u00e7\u00e3o, por ser obra do Diabo, era \t\t\tcastigada com a morte: “A feiticeira n\u00e3o deixar\u00e1s vi\u00adver”, \u00cax 22.18. \t\t\t\u201cQuando, pois algum homem ou mulher em si tiver algum esp\u00edrito \t\t\tadivinho, certamente morrer\u00e3o: Ser\u00e3o apedrejados\u201d, Lv 20.27. O \t\t\tadivinhador era do Diabo e traba\u00adlhava visando o lucro, 2 Cr \t\t\t18.4-26; Ez 13.15; Jr 6.13; At 8.9,16. O m\u00e9to\u00addo de Deus \u00e9 a \t\t\tprofecia e n\u00e3o a adivinha\u00e7\u00e3o. O instrumento de Deus \u00e9 o profeta e \t\t\tn\u00e3o o adivinhador. A obra de Deus \u00e9 a revela\u00e7\u00e3o b\u00edblica, n\u00e3o o \t\t\tocultismo tenebroso. O que agrada a Deus \u00e9 a f\u00e9 sincera, n\u00e3o a \t\t\tsupersti\u00ad\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Necromancia \t\t\t\u00e9 a evoca\u00e7\u00e3o de esp\u00edritos que dizem ser de mortos. A necromancia era \t\t\te \u00e9 igualmente proibida por Deus, e tamb\u00e9m era castigada com a \t\t\tmorte: “O homem ou a mulher que evocar esp\u00edritos de mortos ou se \t\t\tentregar \u00e0 adivinha\u00e7\u00e3o h\u00e1 de morrer: ser\u00e3o apedrejados”, Lv 20.27; \t\t\t“N\u00e3o se ache no meio de ti, nem quem consulte os mortos”, Dt \t\t\t18.10,11; “Quando vos disserem: Consultai os que t\u00eam esp\u00edritos \t\t\tfami\u00adliares e os adivinhos, que chilreiam e murmuram entre os \t\t\tdentes, n\u00e3o re\u00adcorrer\u00e1 um povo ao seu Deus? a fa\u00advor dos vivos \t\t\tinterrogar-se-\u00e3o os mortos?”, Is 8.19.<\/p>\n
O rico disse a Abra\u00e3o: “Rogo-te, pois, \u00f3 Pai, que o \t\t\tmandes (o esp\u00edrito de L\u00e1zaro) \u00e0 casa de meu pai, pois tenho cinco \t\t\tirm\u00e3os; para que lhes d\u00ea testemunho, a fim de que n\u00e3o ve\u00adnham tamb\u00e9m \t\t\tpara’ este lugar de tormento”, Lc 16.19-31. A resposta foi negativa, \t\t\tainda que o rico insis\u00adtisse. Diante do exposto, podemos concluir \t\t\tque a adivinha\u00e7\u00e3o e a invo\u00adca\u00e7\u00e3o dos mortos \u00e9 antib\u00edblica.<\/p>\n
15 – Saul e a feiticeira de Endor<\/p>\n
Era triste a condi\u00e7\u00e3o de Saul: o Esp\u00edrito do Senhor \t\t\tse havia retirado dele e ele estava possu\u00eddo de dem\u00f4\u00adnios, e \t\t\tnovamente os filisteus “reu\u00adniram suas for\u00e7as para lutar contra \t\t\tIsrael”, l Sm 28.1. Israel estava cer\u00adcado! Samuel, o profeta, por \t\t\tquem o povo consultava a Deus, falecera h\u00e1 dois anos! Davi, o \t\t\ther\u00f3i nacional, es\u00adtava fora do pa\u00eds, por causa da per\u00adsegui\u00e7\u00e3o de \t\t\tSaul! J\u00f4natas, o guer\u00adreiro valente, estava entristeci\u00addo por causa \t\t\tda situa\u00e7\u00e3o de seu pai! E Saul estava apavorado e conturba\u00addo! \t\t\tEnt\u00e3o, “vendo Saul o arraial dos filisteus, temeu, e estremeceu \t\t\tmuito o seu cora\u00e7\u00e3o”, l Sm 28.5.<\/p>\n
Quem est\u00e1 em paz com Deus n\u00e3o tem medo nem se \t\t\tperturba: “N\u00e3o se turbe o vosso cora\u00e7\u00e3o; credes em Deus, crede \t\t\ttamb\u00e9m em mim”, Jo 14.1. A Saul faltava-lhe a paz de esp\u00edrito para \t\t\tplanejar: “os \u00edmpios, diz o meu Deus, n\u00e3o t\u00eam paz”, Is 52.21.\u00a0\u00a0 \t\t\tNessa condi\u00e7\u00e3o espiritual, Saul quis imitar a Samuel, Saul quis \t\t\tconsultar a Deus, mas “O Senhor n\u00e3o lhe respondeu, nem por sonho, \t\t\tnem por Urim, nem por profetas”, l Sm 28.5. O Senhor n\u00e3o podia \t\t\tres\u00adponder por que “Deus n\u00e3o ouve a pe\u00adcadores”, Jo 9.31. Saul n\u00e3o \t\t\tera te\u00admente a Deus, e nem fazia a vontade divina. Era um rebelde \t\t\tque fazia a sua pr\u00f3pria vontade.<\/p>\n
Em vez de humilhar-se diante de Deus, permaneceu \t\t\tendurecido. N\u00e3o tendo obtido resposta divina, deveria humilhar-se, \t\t\tarrepender-se e buscar o perd\u00e3o do Senhor, para, ent\u00e3o, ser ouvido. \t\t\tMas Saul n\u00e3o fez isso; antes, em novo ato de rebeli\u00e3o, mandou buscar \t\t\tuma pitonisa, uma feiticeira, uma adivinhadora para, contra tudo o \t\t\tque aprendera na mocidade, e con\u00adtra tudo que ensinava a Palavra de \t\t\tDeus, consult\u00e1-la: “Buscai-me uma mulher que tenha o esp\u00edrito de \t\t\tfeiti\u00adceira, para que v\u00e1 a ela e a consul\u00adte”, l Sm 28.7.<\/p>\n
Ele sabia muito bem que isto es\u00adtava terminantemente \t\t\tproibido por Deus, e sabia que a raz\u00e3o da proibi\u00ad\u00e7\u00e3o era porque \t\t\testes “esp\u00edritos de adivinha\u00e7\u00e3o” eram esp\u00edritos maus, dem\u00f4nios. Por \t\t\testa raz\u00e3o, ele mes\u00admo, “tinha desterrado os adivinhos e os \t\t\tencantadores”, l Sm 28.3,9.<\/p>\n
Mas Saul havia desobedecido tanto, e rejeitou tantas \t\t\tvezes a Deus, que a isso j\u00e1 estava acostumado. Saul distanciara-se \t\t\ttanto de Deus, que n\u00e3o mais podia retornar a Ele. Saul sabia que, ao \t\t\tconsultar uma feiticeira, estava agindo contra a vontade de Deus. \t\t\tEle sabia que esta\u00adva consultando dem\u00f4nios. No seu or\u00adgulho deve ter \t\t\tfalado assim: “Se Deus n\u00e3o me ouve nem me responde, ent\u00e3o procuro o \t\t\tDiabo”. De fato, ainda h\u00e1 pessoas assim em nossos dias: Isso est\u00e1 em \t\t\tmoda. Existem pessoas que odeiam a Deus e amam o Diabo. Que \t\t\tdesobedecem a Deus conscientemente, e obedecem ao Diabo. Existem at\u00e9 \t\t\t“igrejas” que adoram o Diabo.<\/p>\n
16 – Saul procura a feiticeira<\/p>\n
Saul disfar\u00e7ou-se e foi de noite \u00e0 casa da \t\t\tfeiticeira. Nunca descera tanto. \u00c9 horr\u00edvel notar como o Diabo \t\t\thumilha suas v\u00edtimas! Saul disse \u00e0 mulher: “Pe\u00e7o-te que me \t\t\tadivinhes, pelo esp\u00edrito de feiti\u00e7aria, e me fa\u00e7as subir a quem eu \t\t\tte disser”, l Sm 28.8.<\/p>\n
A feiticeira alegou: “Eis aqui, tu sabes o que Saul \t\t\tfez como tem des\u00adtru\u00eddo da terra os adivinhos e os en\u00adcantadores; \t\t\tpor que, pois, me armas um la\u00e7o \u00e0 minha vida, para me fazer matar?”, \t\t\tl Sm 28.9.”Ent\u00e3o Saul lhe jurou pelo Senhor dizendo: Vive o Senhor, \t\t\tque nenhum mal te sobrevi\u00adr\u00e1 por isso”, l Sm 28.10. Tal era o \t\t\tes\u00adtado espiritual de Saul que n\u00e3o teve escr\u00fapulo de jurar pelo \t\t\tSenhor, pe\u00adrante uma feiticeira.<\/p>\n
A feiticeira disse: “A quem te fa\u00adrei subir?” As \t\t\tfeiticeiras, as pitonisas, as bruxas, os m\u00e9diuns, procu\u00adram \t\t\tsatisfazer os fregueses, por quem s\u00e3o pagos. Mas Deus d\u00e1 ao ho\u00admem, n\u00e3o o que o homem \t\t\tgosta, mas o que o homem necessita.<\/p>\n
“Faze-me subir a Samuel!” Era uma pretens\u00e3o atrevida, \t\t\tpois Saul havia desobedecido a Samuel, quan\u00addo este ainda vivia. \t\t\tAdemais, pela rebeli\u00e3o de Saul contra o Senhor, Samuel afastou-se de \t\t\tSaul e n\u00e3o mais quis v\u00ea-lo nem encontrar-se com ele, l Sm 15.35.<\/p>\n
Enquanto Samuel vivia em Ra\u00adma, que n\u00e3o ficava muito \t\t\tlonge de Gibe\u00e1, Saul nunca mostrou interesse de consult\u00e1-lo, de \t\t\tpedir-lhe conse\u00adlhos. E agora queria comunicar-se com Samuel atrav\u00e9s \t\t\tde um esp\u00edrito de feiticeira, por meio de uma abomina\u00e7\u00e3o, atrav\u00e9s de \t\t\tum dem\u00f4nio!<\/p>\n
“Vendo, pois, a mulher a Sa\u00admuel”, l Sm 28.12. \t\t\t(Devemos enten\u00adder que a B\u00edblia faz o relato do que dizia a \t\t\tfeiticeira.)<\/p>\n
17 – A feiticeira faz o seu jogo<\/p>\n
Saul queria era ver Samuel e a feiticeira s\u00f3 poderia \t\t\tdizer que o esp\u00ed\u00adrito era de Samuel: ela precisava agradar o \t\t\tconsulente, ou antes, ela precisava guardar a sua pr\u00f3pria vi\u00adda, \t\t\tpois j\u00e1 desconfiava que tivesse Saul diante de si. Ela \t\t\tprovavelmen\u00adte o reconhecera quando chegou, pois ele era de elevada \t\t\testatura, mais que todos do povo: era um semi-gigante. Ela logo lhe \t\t\tdiria: “Tu mesmo \u00e9s Saul”. E antes contara a ele o que Saul havia \t\t\tfeito com os adivinhadores e do castigo a que estavam sujeitos. \t\t\tQuando o visitante lhe garantira que nada sofreria, a pitonisa sabia \t\t\tque tinha a garantia do pr\u00f3\u00adprio Saul.<\/p>\n
Assim Samuel subiu, mas, ape\u00adnas na fala da \t\t\tpitonisa. At\u00e9 o fim ela teria de fazer o seu jogo, para evi\u00adtar \t\t\tque Saul desconfiasse.<\/p>\n
Se a bruxa houvesse acreditado que o “aparecido” era \t\t\trealmente Sa\u00admuel, ela \u00e9 que teria medo, pois o profeta era \t\t\tintransigente no que con\u00adcernia \u00e0s feiticeiras.<\/p>\n
“Que \u00e9 que v\u00eas?”, perguntou Saul. Notemos que ele n\u00e3o \t\t\tvia nada. A feiticeira \u00e9 que via ou dizia ver. “Vejo deuses que \t\t\tsobem da terra”. Deuses (esp\u00edritos). Note-se que eram muitos. \t\t\tO pedido foi que viesse um, e vieram muitos. Se, por uma exce\u00e7\u00e3o \t\t\tDeus tivesse deixado sair o esp\u00edrito de Samuel, permitiria que \t\t\tsa\u00edssem muitos?<\/p>\n
Saul perguntou \u00e0 feiticeira como era a figura do \t\t\tesp\u00edrito. Ela respon\u00addeu “Vem subindo um homem an\u00adci\u00e3o, e est\u00e1 \t\t\tenvolto numa capa”. \u00c9 l\u00f3gico que sabendo ser Saul o seu consulente, \t\t\ta pitonisa deduziu que\u00adrer ele falar a Samuel e, assim, \t\t\tdescreveu-lhe a popular figura de Sa\u00admuel. Apesar de sabermos que os \t\t\tde\u00adm\u00f4nios assumem a forma de seres humanos que morreram n\u00e3o se pode \t\t\tafirmar se a pitonisa via realmente uma figura que parecia Samuel ou \t\t\tse apenas dizia que via para contentar Saul. “Saul entendeu, ent\u00e3o \t\t\tque era Samuel”, mas Saul nada viu. Ele se firmava no que dizia a \t\t\tpitonisa!<\/p>\n
Acreditar que foi realmente o esp\u00edrito de Samuel que \t\t\tapareceu se\u00adria crer no absurdo, isto \u00e9, seria acre\u00additar que Deus \t\t\tse tenha negado a responder a Saul por meios b\u00edblicos: sonho, Urim, \t\t\tprofeta, para respon\u00adder-lhe por meio de uma feiticeira. Deus n\u00e3o \t\t\tpode violar a sua pr\u00f3pria palavra. Se Deus n\u00e3o lhe respondeu por \t\t\testes meios leg\u00edtimos e b\u00edblicos, muito menos, podia responder por \t\t\tum meio abomin\u00e1vel e conden\u00e1vel pelo pr\u00f3prio Deus tantas \t\t\tvezes nas Escrituras. Deus n\u00e3o pode violar a sua pr\u00f3pria palavra. Se \t\t\tn\u00e3o respon\u00addeu a Saul, atrav\u00e9s do Esp\u00edrito San\u00adto, como poderia \t\t\tresponder atrav\u00e9s do Diabo?<\/p>\n
18 – Ningu\u00e9m pode inquietar o descanso dos santos<\/p>\n
Est\u00e1 claro na B\u00edblia que o desejo de Saul era falar \t\t\tcom “um esp\u00edrito de adivinha\u00e7\u00e3o”, ou seja, com um dem\u00f4nio. Se ele \t\t\tqueria um dem\u00f4nio, teria Deus lhe enviado um santo?! Isso seria um \t\t\tabsurdo.<\/p>\n
“E inclinando o rosto em terra, fez grande \t\t\trever\u00eancia.” O Saul so\u00adberbo, rebelde, endemoninhado e as\u00adsassino \t\t\tnunca prostrou seu rosto em terra, diante de Deus nem de Sa\u00admuel \t\t\tquando este vivia; agora se prostra diante de um esp\u00edrito que ele \t\t\timaginava ser Samuel! “E Samuel disse: Por que me desinquietaste, \t\t\tfa\u00adzendo-me subir?” A voz que Saul ouvia, tinha a tonalidade da de \t\t\tSa\u00admuel, mas era imitada pelo esp\u00edrito de adivinha\u00e7\u00e3o, atrav\u00e9s das \t\t\tcordas vocais da m\u00e9dium.<\/p>\n
“Fazendo-me subir”. Se quando Samuel vivia, Saul n\u00e3o \t\t\tconseguiu submet\u00ea-lo aos seus caprichos, como poderia faz\u00ea-lo subir \t\t\tdepois de mor\u00adto? Ademais, permitiria Deus fosse interrompido o \t\t\trepouso do esp\u00edrito de um de seus mais dignos e ilustres santos, \t\t\tpara que viesse falar atrav\u00e9s dos l\u00e1bios de uma bruxa instrumen\u00adto \t\t\tde dem\u00f4nios, e para um \u00edmpio, re\u00adbelde, assassino e impenitente como \t\t\tera Saul?!<\/p>\n
N\u00e3o, Deus n\u00e3o poderia permitir isso. Ningu\u00e9m pode \t\t\tinquietar os san\u00adtos do Senhor que descansam. Nin\u00adgu\u00e9m pode fazer \t\t\tvir a este mundo os esp\u00edritos dos que partem para a eter\u00adnidade, \t\t\testejam onde estiverem. Je\u00adsus citou as palavras de Abra\u00e3o: “T\u00eam \t\t\tMois\u00e9s e os profetas; ou\u00e7am-nos… Se n\u00e3o ouvem a Mois\u00e9s e os \t\t\tprofetas (as Escrituras e aos pregadores), tampouco acreditar\u00e3o \t\t\tainda que algum dos mortos ressuscite”, Lc 16.19-31. Ainda que \t\t\talgu\u00e9m se le\u00advantasse dos mortos com um corpo ressuscitado, \t\t\ttang\u00edvel, vis\u00edvel, como se levantou e ressuscitou o Senhor Jesus \t\t\tCristo, e como ressuscitar\u00e3o as duas testemunhas (Ap 11.9-12), n\u00e3o \t\t\tacreditar\u00e3o; muito menos, have\u00adr\u00e3o de crer ou se arrepender, se o \t\t\tque lhes fala \u00e9 um esp\u00edrito invis\u00edvel.<\/p>\n
“E Samuel disse a Saul”. Do modo como est\u00e1 no texto \t\t\tpensam al\u00adguns que talvez tivesse sido Samuel mesmo que apareceu. \t\t\tPor\u00e9m, como j\u00e1 temos dito a B\u00edblia n\u00e3o d\u00e1 teste\u00admunho, nem afirma \t\t\tque foi Samuel. O papel da B\u00edblia neste caso \u00e9 referir o incidente, \t\t\tfazendo o relato confor\u00adme a feiticeira descrevia a Saul, que o \t\t\taceitava totalmente.<\/p>\n
O que Saul procurou foi “um esp\u00edrito de feiticeira ou \t\t\tde adivinha\u00ad\u00e7\u00e3o” e exatamente isso ele teve. Era um esp\u00edrito que \t\t\tfalava atrav\u00e9s da m\u00e9dium e, atrav\u00e9s de m\u00e9diuns fa\u00adlam os dem\u00f4nios \t\t\tainda hoje, imitan\u00addo a voz das pessoas falecidas.<\/p>\n
Saul disse ao que se dizia Samuel e estava \t\t\tincorporado \u00e0 bruxa: “Deus se afastou de mim, e n\u00e3o me responde \t\t\tmais, nem por meio de profetas nem por sonhos”.<\/p>\n
Se Deus n\u00e3o respondia a Saul por meios l\u00edcitos, claro \t\t\tque n\u00e3o estava respondendo por esse meio sacr\u00edlego. \u00c9 l\u00f3gico, pois, \t\t\tque aquilo n\u00e3o era de Deus, nem era Samuel que falava.<\/p>\n
“Chamei a ti”. Saul pretendia colocar Samuel acima de \t\t\tDeus. Queria ter acesso a Samuel para marginalizar a Deus; esperava \t\t\testabelecer um conflito entre Deus e Samuel como se Samuel se \t\t\tsubmetesse a isso. A verdade \u00e9 que ningu\u00e9m poderia, e Deus n\u00e3o \t\t\tfaria, o esp\u00edrito de Samuel aparecer numa sess\u00e3o esp\u00edrita.<\/p>\n
19- Samuel n\u00e3o apareceu a Saul<\/p>\n
Logicamente, biblicamente e doutrinariamente, n\u00e3o \t\t\tpoderia “su\u00adbir” o esp\u00edrito de Samuel, por um rid\u00edculo chamado de \t\t\tuma feiticeira. Isso seria a nega\u00e7\u00e3o de tudo que a B\u00edblia ensina de \t\t\tG\u00eanesis a Apocalip\u00adse. Seria tirar o poder de Deus reter junto a si \t\t\tos esp\u00edritos dos salvos, e dar um poder divino \u00e0s pitonisas. Seria, \t\t\tsim, passar um atestado de ratifica\u00e7\u00e3o \u00e0s doutrinas esp\u00edritas. Crer \t\t\tnesse absurdo de ter sido Sa\u00admuel deslocado de junto a gl\u00f3ria por \t\t\tdetermina\u00e7\u00e3o de uma feiticeira \u00e9, na verdade, ofender a Deus.<\/p>\n
Mas, como Saul queria Samuel de qualquer maneira, \t\t\tmesmo atra\u00adv\u00e9s de “um esp\u00edrito de feiticeira”, o Diabo lhe produziu \t\t\tum “Samuel”, o Samuel da feiticeira. As palavras do Samuel \t\t\tincorporado na bruxa desti\u00adnavam-se a desesperar Saul, a \t\t\tper\u00adturb\u00e1-lo mais ainda, a conduzi-lo a decis\u00f5es fatais. O Diabo \t\t\tprimeiro age como tentador e, quando conse\u00adgue dominar sua v\u00edtima, \t\t\tent\u00e3o se converte em atormentador. Ade\u00admais, tudo o que o esp\u00edrito \t\t\tde adivi\u00adnha\u00e7\u00e3o falou, com respeito a Saul e ao reino, Deus j\u00e1 havia \t\t\tfalado. De novidade o esp\u00edrito de feiticeira disse que Israel \t\t\tperderia a guerra com os filisteus. Mas isto era \u00f3bvio. A \t\t\tdesor\u00adganiza\u00e7\u00e3o de Israel era total, e amea\u00e7ava o reino. Os \t\t\tfilisteus sa\u00adbiam muito bem da condi\u00e7\u00e3o emo\u00adcional, desordenada e \t\t\tenlouquecida de Saul, e sabiam tamb\u00e9m que o grande her\u00f3i Davi n\u00e3o se \t\t\tencontrava em Israel. Por tudo isso estavam cer\u00adtos da vit\u00f3ria. Nem \t\t\tmesmo a pitonisa ignorava a pr\u00f3xima derrota de Saul, e podia muito \t\t\tbem descrev\u00ea-la como fez. Tamb\u00e9m a frase: “Ama\u00adnh\u00e3 tu estar\u00e1s \t\t\tcomigo”, foi uma re\u00adfer\u00eancia \u00e0 morte de Saul, que era bem prov\u00e1vel, \t\t\tporque no dia seguin\u00adte come\u00e7aria a guerra e o dem\u00f4nio sabia disso.<\/p>\n
Ao dizer “estar\u00e1s comigo” o esp\u00ed\u00adrito de feiti\u00e7aria \t\t\testava revelando o destino de Saul. Samuel mesmo n\u00e3o teria dito a \t\t\tSaul: “estar\u00e1s comigo”, pois Saul era rebelde e \u00edmpio. O esp\u00edrito de \t\t\tSamuel estava no lugar dos justos, e o esp\u00edrito de Saul l\u00e1 n\u00e3o \t\t\tpoderia entrar. Jesus disse que h\u00e1 um grande abismo entre esses dois \t\t\tlugares.<\/p>\n
20 – Para que acreditem na mentira<\/p>\n
Em 2 Tessalonicenses 2.10-12, le\u00admos: “E com todo o \t\t\tengano da injus\u00adti\u00e7a para os que perecem, porque n\u00e3o receberam o \t\t\tamor da verdade para se salvarem. E por isso Deus lhes enviar\u00e1 a \t\t\topera\u00e7\u00e3o do erro, para que creiam na mentira, para que sejam \t\t\tjulgados todos os que n\u00e3o creram na verdade, antes tiveram prazer na \t\t\tiniq\u00fcidade”.<\/p>\n
Estes vers\u00edculos nos ensinam que aqueles que n\u00e3o \t\t\tquerem receber a verdade para se salvarem s\u00e3o aco\u00admetidos de \t\t\tesp\u00edritos maus com todo engano da injusti\u00e7a para os que pe\u00adrecem; \t\t\tesse Deus permite que se\u00adjam enganados. Este era o triste e \t\t\tla\u00adment\u00e1vel estado de Saul! Rejeitou tanto a verdade, desobedeceu \t\t\ttanto, fez tanto a sua pr\u00f3pria vontade, que Deus teve de \t\t\tabandon\u00e1-lo. Abando\u00adnado de Deus, o Diabo passou a diri\u00adgir-lhe a \t\t\tvida.<\/p>\n
Cento e cinq\u00fcenta e cinco anos depois, aconteceu o \t\t\tmesmo ao rei Acabe de Israel l Rs 22.1-39. Ele n\u00e3o queria escutar as \t\t\tprofecias de Elias e de Miqu\u00e9ias, servos de Deus, nem deixar-se \t\t\tguiar por elas. Antes tinha quatrocentos profetas de Baal a quem \t\t\tconsultava. Acabe rejeitara a verdade e crera na mentira! Por causa \t\t\tda sua rebeldia, Deus permi\u00adtiu que um esp\u00edrito de mentira falas\u00adse \t\t\tpela boca de todos os seus profe\u00adtas. Devemos notar, por\u00e9m, que \t\t\tes\u00adses\u00a0 esp\u00edritos\u00a0 diab\u00f3licos\u00a0 falam\u00a0 em nome de Deus: “Ent\u00e3o o rei \t\t\tde Israel reuniu os profetas, cerca de quatro\u00adcentos homens, aos \t\t\tquais interrogou: “Irei \u00e0 guerra contra Ramote de Gileade ou n\u00e3o \t\t\tirei? Eles disseram: Sobe porque o Senhor a entregar\u00e1 na m\u00e3o \t\t\tdo rei… Assim diz o Senhor; com estes ferir \u00e1s os s\u00edrios, \t\t\tat\u00e9 de todo os consumires. E \u201ctodos os profetas assim disseram: Sobe \t\t\ta Ramote de Gileade, e prosperar\u00e1s, porque o Senhor a entregar\u00e1 na \t\t\tm\u00e3o do rei.\u201d Esta mensagem agradou muito a Acabe, porque esses \t\t\tprofetas profeti\u00adzavam em nome do Senhor, embora s\u00f3 falassem \t\t\tmentiras. Miqu\u00e9ias s\u00f3 queria falar a verdade e disse: “Vive o Senhor \t\t\tque o que o Senhor me dis\u00adser isso falarei: Vi a todo Israel \t\t\tdis\u00adperso pelos montes, como ovelhas que n\u00e3o t\u00eam pastor: e disse o \t\t\tSe\u00adnhor; estes n\u00e3o t\u00eam pastor: torne cada um em paz para sua casa. \t\t\tIsso queria dizer que n\u00e3o fossem \u00e0 guer\u00adra.”<\/p>\n
Acabe ficou aborrecido com esta mensagem, porque \t\t\tquatrocentos profetas profetizavam o que ele gos\u00adtava. Miqu\u00e9ias o \t\t\tadvertiu de que ha\u00advia “um esp\u00edrito de mentira na boca de todos os \t\t\tseus profetas”, mas Aca\u00adbe n\u00e3o fez caso disso. Acabe encarce\u00adrou \t\t\tMiqu\u00e9ias e partiu para a guerra contra Ramote de Gileade, mas foi \t\t\tlogo ferido e morreu. Visto que rejei\u00adtara a verdade continuamente, \t\t\te cre\u00adra na mentira dos quatrocentos falsos profetas, pereceu como \t\t\tacontece\u00adra a Saul. Acabe recebeu a recom\u00adpensa que ele pr\u00f3prio \t\t\tbuscara, e que bem merecia.<\/p>\n
21 – A morte de Saul<\/p>\n
“O homem que muitas vezes re\u00adpreendido endurece a \t\t\tcerviz, ser\u00e1 quebrantado de repente, sem que haja cura”, Pv 29.1. \t\t\tEis aqui o triste fim de um homem que endureceu sua cerviz contra a \t\t\tPalavra de Deus: “Os filisteus, pois, pelejaram contra Israel; e os \t\t\thomens de Israel fugiram de diante dos filisteus, e ca\u00edram \t\t\tatravessados na montanha de Gilboa; e os filisteus mataram a \t\t\tJ\u00f4natas, e a Abinadabe e a Malquisua, fi\u00adlhos de Saul. E a peleja se \t\t\tagravou contra Saul, e os flecheiros o alcan\u00e7aram; e muito temeu por \t\t\tcausa dos flecheiros. Ent\u00e3o disse Saul ao seu pajem de armas: \t\t\tArranca a tua espa\u00adda, e atravessa-me com ela, para que porventura \t\t\tn\u00e3o venham estes incircuncisos, e me atravessem e escarne\u00ad\u00e7am de \t\t\tmim. Por\u00e9m o seu pagem de armas, e tamb\u00e9m todos os seus ho\u00admens \t\t\tmorreram juntamente naquele dia… E cortaram-lhe a cabe\u00e7a, e o \t\t\tdespojaram das suas armas… e o seu corpo o afixaram no muro, l Sm \t\t\t31.1-4,6,9,10!<\/p>\n
Saul suicidou-se; morreu tal qual viveu: violando a \t\t\tPalavra de Deus. Estava escrito: “N\u00e3o matar\u00e1s!”<\/p>\n
Eis a explica\u00e7\u00e3o da Palavra de Deus: “Assim morreu \t\t\tSaul por causa da sua transgress\u00e3o com que trans\u00adgrediu contra o \t\t\tSenhor, por causa da palavra do Senhor, a qual n\u00e3o havia guardado; e \t\t\ttamb\u00e9m porque buscou a adivinhadora para consult\u00e1-la. E n\u00e3o buscou \t\t\tao Senhor, pelo que o matou, e transferiu o reino a Davi, filho de \t\t\tJess\u00e9”.<\/p>\n
Observe-se a express\u00e3o: “Deus o matou”! Observe \t\t\ttamb\u00e9m a causa pela qual o matou: “porque consul\u00adtou uma \t\t\tadivinhadora”.<\/p>\n
Observe-se, finalmente, que n\u00e3o se diz haver Saul \t\t\tconsultado Sa\u00admuel, o que se teria de afirmar se, realmente, tivesse \t\t\tsido Samuel o personagem que apareceu a Saul.<\/p>\n
N\u00e3o se pode crer que Deus tives\u00adse permitido que o \t\t\tdesejo de Saul de consultar Samuel fosse satisfeito (Saul queria \t\t\trealmente consultar Samuel, pois disse \u00e0 pitonisa: “Faze-me subir a \t\t\tSamuel”), para depois afirmar na sua palavra que matou Saul por ter \t\t\teste consultado uma adivinhadora”.<\/p>\n
Examinando minuciosamente todo o registro b\u00edblico \t\t\tconcernente a Saul, como temos feito, e conforme a abundante \t\t\tevid\u00eancia b\u00edblica expos\u00adta podemos concluir que n\u00e3o foi o esp\u00edrito \t\t\tde Samuel que falou por in\u00adterm\u00e9dio da pitonisa, mas sim, “um \t\t\tesp\u00edrito de adivinha\u00e7\u00e3o”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
INTRODU\u00c7\u00c3O “Quem veio?”, “Subiu Samuel?”, “Permitiu Deus que isso acontecesse?”, “Por que utilizar uma feiticeira?”, “Foi um dem\u00f4\u00adnio?”, “Quem foi que apareceu?”, s\u00e3o perguntas que constantemente aparecem em cartas que… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[61],"tags":[62,26],"class_list":["post-935","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-luis-m-ortiz","tag-historia","tag-principios"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/935","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=935"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/935\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=935"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=935"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=935"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}