A \t\t\tapresenta\u00e7\u00e3o do evangelho \u00e9 assunto sempre importante, pelas \t\t\tconseq\u00fc\u00eancias eternas que dependem da nossa atitude para com o \t\t\tevangelho. Para mim n\u00e3o h\u00e1 necessidade de argumentar que \u00e9 \t\t\tespecialmente importante nos dias atuais por duas raz\u00f5es: a \t\t\tapostasia geral, o fracasso da parte das igrejas em n\u00e3o apresentarem \t\t\to evangelho de Jesus do modo como deveria ser apresentado; e a \t\t\tconseq\u00fcente impiedade e o consumado materialismo que crescentemente, \t\t\tcaracterizam a vida do povo. Tamb\u00e9m \u00e9 um assunto de urgente \t\t\timport\u00e2ncia, em face da natureza dos tempos pelos quais estamos \t\t\tpassando. A vida \u00e9 sempre incerta, mas \u00e9 excepcionalmente incerta \t\t\thoje. (…)<\/p>\n
Que \t\t\tprivil\u00e9gio maravilhoso o Senhor Deus Todo-poderoso confiar a homens \t\t\tcomo n\u00f3s esta obra de propagar e pregar o evangelho! Ao mesmo tempo \t\t\t\u00e9 uma responsabilidade tremenda. (…)<\/p>\n
Este assunto \u00e9 t\u00e3o amplo e importante que, obviamente, \u00e9 imposs\u00edvel \t\t\ttratar dele adequadamente numa s\u00f3 prele\u00e7\u00e3o. Tudo o que posso fazer \u00e9 \t\t\tselecionar o que considero como alguns dos mais importantes \t\t\tprinc\u00edpios relacionados com ele; procurarei ser t\u00e3o pr\u00e1tico quanto \t\t\tpoder. (…)<\/p>\n
Agora se me fosse pedido falar sobre este assunto em certos \t\t\tc\u00edrculos, meu primeiro trabalho seria tentar definir a natureza do \t\t\tevangelho, e eu iria adiante e perguntaria: o que \u00e9 o evangelho? Em \t\t\tmuitos c\u00edrculos as pessoas se extraviaram; ca\u00edram em heresias; \t\t\tpregam um evangelho que, para n\u00f3s, n\u00e3o \u00e9 evangelho nenhum. Pode ser \t\t\tque alguns de voc\u00eas perguntem: “Ser\u00e1 necess\u00e1rio gastar tanto tempo \t\t\tno estudo da apresenta\u00e7\u00e3o do evangelho? N\u00e3o seria uma coisa que \t\t\tpodemos considerar ponto pac\u00edfico? Se o homem cr\u00ea no evangelho, ele \t\t\test\u00e1 incumbido de apresent\u00e1-lo do jeito certo. Se um homem \u00e9 \t\t\tortodoxo e cr\u00ea nas coisas certas, a sua aplica\u00e7\u00e3o do que ele cr\u00ea \u00e9 \t\t\talgo que cuidar\u00e1 de si mesmo”. Isso, para mim \u00e9 um erro muito grave; \t\t\te quem quer que seja tentado a falar assim, n\u00e3o somente ignora a sua \t\t\tpr\u00f3pria fraqueza, por\u00e9m, ainda mais, ignora o advers\u00e1rio das nossas \t\t\talmas, que est\u00e1 sempre tentando frustrar a obra de Deus.<\/p>\n
(…) Tomo como prova dois exemplos: H\u00e1, por exemplo, homens que \t\t\tparecem evang\u00e9licos em sua cren\u00e7a e doutrina; s\u00e3o perfeitamente \t\t\tortodoxos em sua f\u00e9 e, todavia, a obra que realizam \u00e9 completamente \t\t\tinfrut\u00edfera. Jamais conseguem quaisquer resultados; nunca ficam \t\t\tsabendo de algum convertido resultante do seu trabalho e do seu \t\t\tminist\u00e9rio. Eles s\u00e3o t\u00e3o firmes quanto voc\u00ea, entretanto o minist\u00e9rio \t\t\tdeles n\u00e3o leva a nada. Por outro lado – e esta \u00e9 a minha Segunda \t\t\tprova – h\u00e1 aqueles que parecem conseguir resultados fenomenais do \t\t\tseu trabalho e dos seus esfor\u00e7os. Empreendem uma campanha, ou pregam \t\t\tum serm\u00e3o e, como resultado, h\u00e1 numerosas decis\u00f5es por Cristo, ou o \t\t\tque eles chamam de “convers\u00f5es”. Contudo, muitos desses resultados \t\t\tn\u00e3o duram; n\u00e3o s\u00e3o permanentes; s\u00e3o apenas de natureza tempor\u00e1ria ou \t\t\tpassageira. Qual a explica\u00e7\u00e3o desses dois casos? (…) H\u00e1 uma lacuna \t\t\tentre o que o homem cr\u00ea e o que ele apresenta em seu ensino ou \t\t\tprega\u00e7\u00e3o. O perigo quanto ao primeiro tipo \u00e9 o de apenas falar \t\t\tACERCA do evangelho, exulta nele; por\u00e9m, em vez de pregar o \t\t\tevangelho, ele o elogia, diz coisas maravilhosas sobre ele. O tempo \t\t\ttodo fica simplesmente falando sobre o evangelho, em vez de \t\t\tapresentar o evangelho. O resultado \u00e9 que, embora o homem seja \t\t\taltamente ortodoxo e firme, o seu minist\u00e9rio n\u00e3o mostra resultado \t\t\tnenhum.<\/p>\n
O \t\t\tperigo quanto ao segundo homem \u00e9 o de interessar-se tanto e \t\t\tpreocupar-se tanto pela aplica\u00e7\u00e3o do evangelho e pela obten\u00e7\u00e3o de \t\t\tresultados, que deixa abrir-se uma brecha entre o que ele est\u00e1 \t\t\tapresentando (aquilo que ele cr\u00ea) e a concreta obten\u00e7\u00e3o dos \t\t\tresultados propriamente ditos. Como eu disse, n\u00e3o basta voc\u00ea crer na \t\t\tverdade; voc\u00ea deve ter o cuidado de aplicar da maneira certa o que \t\t\tvoc\u00ea cr\u00ea.<\/p>\n
M\u00e9todos de Estudo<\/p>\n
H\u00e1 \t\t\tdois meios principais pelos quais podemos estudar este assunto da \t\t\tapresenta\u00e7\u00e3o do evangelho. O primeiro \u00e9 estudar a B\u00edblia mesma, com \t\t\tespecial refer\u00eancia a Atos dos ap\u00f3stolos e \u00e0s Ep\u00edstolas do Novo \t\t\tTestamento. Isso deve ser posto em primeiro lugar, se queremos saber \t\t\tcomo se faz este trabalho. Devemos retornar ao nosso livro-texto, a \t\t\tB\u00edblia. Devemos retornar ao modelo primitivo, \u00e0 norma, ao padr\u00e3o. Em \t\t\tAtos, e nas Ep\u00edstolas \u00e9-nos dito, uma vez por todas, o que \u00e9 a \t\t\tIgreja Crist\u00e3 e como \u00e9, e como se deve realizar a sua obra. Devemos \t\t\tsempre certificar-nos de que os nossos m\u00e9todos est\u00e3o em harmonia com \t\t\to ensino do Novo Testamento.<\/p>\n
O \t\t\tsegundo m\u00e9todo \u00e9 suplementar; \u00e9 fazer um estudo da hist\u00f3ria da \t\t\tIgreja Crist\u00e3 subseq\u00fcente aos tempos do Novo Testamento. Podemos \t\t\tconcentrar-nos especialmente na hist\u00f3ria dos avivamentos e dos \t\t\tgrandes despertamentos espirituais; e tamb\u00e9m podemos ler biografias \t\t\tdos homens que no passado foram grandemente honrados por Deus em sua \t\t\tapresenta\u00e7\u00e3o do evangelho. Mas devemos notar aqui um princ\u00edpio da \t\t\tmaior import\u00e2ncia. Quando digo que \u00e9 bom fazer um retrospecto e ler \t\t\ta hist\u00f3ria do passado e as biografias de grandes homens que Deus \t\t\tusou no passado, espero que esteja claro em nossas mentes que \t\t\tprecisamos retornar para al\u00e9m dos \u00faltimos 100 anos. Vejo muitos bons \t\t\tevang\u00e9licos que parecem ser de opini\u00e3o que n\u00e3o houve nenhum real \t\t\tlabor evangel\u00edstico at\u00e9 por volta de 1870. H\u00e1 os que parecem pensar \t\t\tque n\u00e3o se conheceu obra evangel\u00edstica antes do surgimento de Moody. \t\t\tConquanto demos gra\u00e7as a Deus pela gloriosa obra realizada nos \t\t\t\u00faltimos 100 anos, eu os conclamo a fazerem um estudo completo da \t\t\thist\u00f3ria pret\u00e9rita da Igreja. V\u00e3o at\u00e9 o s\u00e9culo dezoito. V\u00e3o at\u00e9 o \t\t\ttempo dos puritanos, e para mais atr\u00e1s ainda, \u00e0 Reforma Protestante. \t\t\tRetrocedam mais ainda, e estudem a hist\u00f3ria daqueles grupos de \t\t\tevang\u00e9licos que viveram no continente europeu na \u00e9poca em que o \t\t\tcatolicismo romano detinha o poder supremo. V\u00e3o direto aos Pais \t\t\tPrimitivos que defendiam id\u00e9ias evang\u00e9licas. \u00c9 uma hist\u00f3ria que pode \t\t\tser rastreada ininterruptamente at\u00e9 a pr\u00f3pria Igreja Primitiva. Esse \t\t\testudo \u00e9 de import\u00e2ncia vital, para que n\u00e3o venhamos a supor, em \t\t\tfun\u00e7\u00e3o de uma falsa vis\u00e3o da hist\u00f3ria, que a obra evangel\u00edstica s\u00f3 \t\t\tpode ser feita de certa maneira e com a aplica\u00e7\u00e3o e o uso de certos \t\t\tm\u00e9todos.<\/p>\n
Eu \t\t\tgostaria de recomendar a voc\u00eas um bem completo estudo daquele \t\t\tte\u00f3logo americano, Jonathan Edwards. Foi uma grande revela\u00e7\u00e3o para \t\t\tmim, descobrir que um homem que pregava como ele podia ser honrado \t\t\tpor Deus como o foi, e Ter t\u00e3o grandes resultados para o seu \t\t\tminist\u00e9rio como teve. Ele era um grande erudito e fil\u00f3sofo, que \t\t\tredigia cada palavra dos seus serm\u00f5es. Tinha vista fraca, e \t\t\tcostumava ficar no p\u00falpito com o seu manuscrito numa das m\u00e3os e uma \t\t\tvela na outra e, conforme lia o seu serm\u00e3o, homens n\u00e3o somente foram \t\t\tconvertidos, mas alguns deles literalmente ca\u00edam no ch\u00e3o sob a \t\t\tconvic\u00e7\u00e3o de pecado sob o poder do Esp\u00edrito. Quando pensamos na obra \t\t\tevangel\u00edstica em termos de evangeliza\u00e7\u00e3o popular dos 100 anos \t\t\trec\u00e9m-passados, acho que poder\u00edamos ser tentados a dizer que um \t\t\thomem que pregasse daquela maneira n\u00e3o teria a menor possibilidade \t\t\tde obter convers\u00f5es. Todavia, ele foi um homem usado por Deus no \t\t\tGrande Despertamento ocorrido no s\u00e9culo 18. Assim, eu os concito a \t\t\tse entregarem completamente ao estudo da hist\u00f3ria da Igreja e das \t\t\tcoisas grandiosas que Deus fez em v\u00e1rias eras e per\u00edodos. A\u00ed est\u00e3o, \t\t\tpois, as duas linhas mestras que seguiremos na abordagem deste \t\t\tassunto – o estudo da B\u00edblia e um estudo da Igreja Crist\u00e3.<\/p>\n
Os \t\t\tPrinc\u00edpios Fundamentais<\/p>\n
O \t\t\tobjetivo supremo desta obra \u00e9 glorificar a Deus. Esse \u00e9 o ponto \t\t\tcentral. Esse; \u00e9 o objetivo que deve dominar e sobrepujar todos os \t\t\tdemais. O primeiro objetivo da prega\u00e7\u00e3o do evangelho n\u00e3o \u00e9 salvar \t\t\talmas; \u00c9 GLORIFICAR A DEUS. N\u00e3o se tolerar\u00e1 que nenhuma outra coisa, \t\t\tpor melhor que seja nem por mais nobre, usurpe esse primeiro lugar.<\/p>\n
O \t\t\t\u00fanico poder que realmente pode realizar esta obra \u00e9 o Esp\u00edrito \t\t\tSanto. Quaisquer que sejam os dons naturais que um homem possua, o \t\t\tque quer que um homem seja capaz de fazer como resultado das suas \t\t\tpropens\u00f5es naturais, o trabalho de apresentar o evangelho e de levar \t\t\t\u00e0quele supremo objetivo de glorificar a Deus na salva\u00e7\u00e3o dos homens, \t\t\t\u00e9 um trabalho que s\u00f3 pode ser feito pelo Esp\u00edrito Santo. Voc\u00eas v\u00eaem \t\t\tisso no pr\u00f3prio Novo Testamento. Sem o Esp\u00edrito, \u00e9-nos dito, n\u00e3o \t\t\tpodemos fazer nada. (Desde os tempos b\u00edblicos at\u00e9 a hist\u00f3ria da \t\t\tigreja nos mostra que somente atrav\u00e9s da obra do Esp\u00edrito Santo \u00e9 \t\t\tque o evangelho foi pregado com poder e autoridade).<\/p>\n
O \t\t\t\u00fanico e exclusivo meio pela qual o Esp\u00edrito Santo opera \u00e9 a Palavra \t\t\tde Deus. Isso \u00e9 algo que se pode provar facilmente. Vejam o serm\u00e3o \t\t\tque foi pregado por Pedro no dia de Pentecoste. O que ele fez \t\t\trealmente foi expor as Escrituras. Ele n\u00e3o se levantou para relatar \t\t\tas suas experi\u00eancias pessoais. Ele deu a conhecer as Escrituras; \t\t\tesse foi sempre o seu m\u00e9todo. E esse \u00e9 tamb\u00e9m o m\u00e9todo \t\t\tcaracter\u00edstico de Paulo, como se v\u00ea em Atos 17:2: “disputou com eles \t\t\tsobre as Escrituras”. No trato com o carcereiro de Filipos, voc\u00eas \t\t\tv\u00eaem que ele pregou-lhe Jesus Cristo e a Palavra do Senhor. Voc\u00eas \t\t\trecordar\u00e3o as suas palavras na Primeira Ep\u00edstola a Tim\u00f3teo, onde ele \t\t\tdiz que a vontade de Deus; e que todos os homens sejam salvos e \t\t\tsejam levados ao conhecimento da verdade (1 Tm.2:4).<\/p>\n
O \t\t\tmeio usado pelo Esp\u00edrito Santo \u00e9 a verdade.<\/p>\n
A \t\t\tverdadeira motiva\u00e7\u00e3o para a evangeliza\u00e7\u00e3o deve provir da apreens\u00e3o \t\t\tdestes princ\u00edpios. E, portanto, de um zelo pela honra e gl\u00f3ria de \t\t\tDeus e de um amor pelas almas dos homens.<\/p>\n
H\u00e1 \t\t\tum constante perigo de erro e de heresia, mesmo entre os mais \t\t\tsinceros, e tamb\u00e9m o perigo de um falso zelo e do emprego de m\u00e9todos \t\t\tanti-b\u00edblicos. N\u00e3o h\u00e1 nada sobre o que somos exortados mais vezes no \t\t\tNovo Testamento do que sobre a necessidade de constante auto-exame e \t\t\tde retorno \u00e0s Escrituras.<\/p>\n
A\u00ed, \t\t\tpenso eu, voc\u00eas t\u00eam cinco princ\u00edpios fundamentais claramente \t\t\tensinados na Palavra de Deus e confirmados profusamente na \t\t\tsubseq\u00fcente hist\u00f3ria da Igreja Crist\u00e3.<\/p>\n
A \t\t\tAplica\u00e7\u00e3o dos Princ\u00edpios<\/p>\n
Isto me leva \u00e0 Segunda divis\u00e3o principal do nosso assunto, que \u00e9 a \t\t\taplica\u00e7\u00e3o desses princ\u00edpios \u00e0 obra concreta da apresenta\u00e7\u00e3o do \t\t\tevangelho. Este \u00e9 um assunto que se divide naturalmente em duas \t\t\tpartes principais. H\u00e1 primeiro a obra de evangeliza\u00e7\u00e3o, e depois a \t\t\tobra de edifica\u00e7\u00e3o e instru\u00e7\u00e3o na justi\u00e7a.<\/p>\n
A \t\t\tEvangeliza\u00e7\u00e3o e os Seus Perigos<\/p>\n
O \t\t\tprimeiro \u00e9 o de exaltar a decis\u00e3o como tal, e este \u00e9 um perigo \t\t\tespecialmente quando voc\u00eas est\u00e3o trabalhando com jovens (…). \t\t\tMostra-se \u00e0s vezes no uso da m\u00fasica. (…) Fiam-se na m\u00fasica e no \t\t\tc\u00e2ntico de coros para produzirem o efeito desejado e de ocasionarem \t\t\tdecis\u00e3o. (…) H\u00e1 os que t\u00eam o Dom de contar hist\u00f3rias de maneira \t\t\tcomovente e eficaz. Outros parecem por a sua confian\u00e7a no encanto \t\t\tpessoal do orador. (…)<\/p>\n
O \t\t\tsegundo perigo \u00e9 que as pessoas podem chegar a uma decis\u00e3o \t\t\tresultante de um falso motivo. \u00c0s vezes as pessoas se decidem por \t\t\tCristo simplesmente porque est\u00e3o desejosas de ter a experi\u00eancia que \t\t\toutros tiveram (…) Ou pode ser o desejo de Ter este maravilhoso \t\t\ttipo de vida do qual lhe falaram. O evangelho de Jesus Cristo d\u00e1-nos \t\t\tuma vida da maravilhosa, e louvamos a Deus por isso, mas a \t\t\tverdadeira raz\u00e3o para nos tornarmos crist\u00e3os n\u00e3o \u00e9 que tenhamos uma \t\t\tvida maravilhosa; \u00e9, antes, que estejamos em correta rela\u00e7\u00e3o com \t\t\tDeus. \u00c0s vezes Cristo \u00e9 apresentado como her\u00f3i. (…) poder\u00e1 ser que \t\t\t(…) se unam a nossa classe b\u00edblica ou \u00e0 nossa Igreja simplesmente \t\t\tporque a mensagem atraiu o seu instinto her\u00f3ico. (…)<\/p>\n
E, \t\t\ta seguir, o \u00faltimo perigo que desejo acentuar sob o presente t\u00edtulo, \t\t\t\u00e9 a terr\u00edvel fal\u00e1cia de apresentar o evangelho em termos de “Cristo \t\t\tprecisa de voc\u00ea”, e de dar a impress\u00e3o de que, se o rapaz n\u00e3o se \t\t\tdecide por Cristo, \u00e9 um mal sujeito. (…)<\/p>\n
Devemos apresentar a verdade; esta ter\u00e1 que ser uma exposi\u00e7\u00e3o \t\t\tpositiva do ensino da Palavra de Deus. Primeiro e acima de tudo, \t\t\tdevemos mostrar aos homens a condi\u00e7\u00e3o em que se acham por natureza, \t\t\t\u00e0 vista de Deus. Devemos lev\u00e1-los a ver que, independentemente do \t\t\tque fa\u00e7amos e do que tenhamos feito, todos n\u00f3s nascemos com “filhos \t\t\tda ira”; nascemos num estado de condena\u00e7\u00e3o, culpados aos olhos de \t\t\tDeus; fomos concebidos em pecado e fomos formados em iniq\u00fcidade. \t\t\tIsso vem em primeiro lugar.<\/p>\n
Feito isso, devemos prosseguir e demonstrar a enormidade do pecado. \t\t\tN\u00e3o significa apenas que devemos mostrar a iniq\u00fcidade de certos \t\t\tpecados. N\u00e3o h\u00e1 nada que seja t\u00e3o vital como a distin\u00e7\u00e3o entre \t\t\tpecado e pecados. (…) Depois devemos conclamar os nossos ouvintes \t\t\ta confessarem e a reconhecerem os seus pecados diante de Deus e dos \t\t\thomens. E ent\u00e3o devemos ir adiante e apresentar a gloriosa e \t\t\testupenda oferta de salva\u00e7\u00e3o gratuita, que se acha unicamente em \t\t\tJesus Cristo, e Este crucificado. A \u00fanica decis\u00e3o, que \u00e9 do mais \t\t\tdiminuto valor, \u00e9 a que se baseia na compreens\u00e3o dessa verdade. \t\t\tPodemos fazer os homens se decidirem como resultado dos nossos \t\t\tc\u00e2nticos, como resultado do encanto da nossa personalidade, mas o \t\t\tnosso dever n\u00e3o conseguir seguidores pessoais. O nosso dever n\u00e3o \u00e9 \t\t\tsimplesmente aumentar o tamanho das nossas classes de estudo da \t\t\tB\u00edblia ou das organiza\u00e7\u00f5es e igrejas. O nosso dever \u00e9 reconciliar \t\t\talmas com Deus. Repito que n\u00e3o h\u00e1 nenhum valor numa decis\u00e3o que n\u00e3o \t\t\testeja baseada na aceita\u00e7\u00e3o da verdade.<\/p>\n
A \t\t\tEdifica\u00e7\u00e3o<\/p>\n
A \t\t\tminha Segunda subdivis\u00e3o relacionada com a apresenta\u00e7\u00e3o do evangelho \t\t\t\u00e9 a obra de edifica\u00e7\u00e3o. Este \u00e9 um grande tema, e tudo o que eu posso \t\t\tfazer \u00e9 simplesmente lan\u00e7ar certos princ\u00edpios. Em nenhuma oura parte \t\t\to perigo de um falso m\u00e9todo \u00e9 mais real do que esta particular \t\t\tquest\u00e3o de edifica\u00e7\u00e3o, como o que me refiro ao ensino concernente \u00e0 \t\t\tsantifica\u00e7\u00e3o e \u00e0 santidade. N\u00e3o se pode ler o Novo Testamento sem \t\t\tperceber logo Que a Igreja Primitiva reagia contra problemas, \t\t\tperigos e heresias incipientes que a assediavam. Havia os que \t\t\tdiziam, por exemplo: “Continuemos no pecado para que a gra\u00e7a seja \t\t\tmais abundante”. Havia os que diziam que, contanto que voc\u00ea fosse \t\t\tcrist\u00e3o, n\u00e3o importava o que voc\u00ea tinha feito que, contanto que voc\u00ea \t\t\testivesse certo em suas cren\u00e7as, o seu corpo n\u00e3o importava e voc\u00ea \t\t\tpodia pecar o quanto quisesse. Isto \u00e9 conhecido como antinomianismo. \t\t\tHavia os que se diziam sem pecados. Havia os que partiam em busca de \t\t\t“conhecimento”, que alegavam Ter alguma experi\u00eancia esot\u00e9rica \t\t\tespecial que os outros crist\u00e3os inferiores, ignoravam. (…)<\/p>\n
Se \t\t\tpuder fazer um sum\u00e1rio de todos esses perigos, \u00e9 o perigo de isolar \t\t\tum texto ou uma id\u00e9ia e construir um sistema em torno dele, em vez \t\t\tde comparar Escritura com Escritura. Isso \u00e9 procurar atalho no mundo \t\t\tespiritual. As pessoas tentam chegar \u00e0 santifica\u00e7\u00e3o com um s\u00f3 \t\t\tmovimento, e assim se privam do processo descrito no Novo \t\t\tTestamento. A maneira de evitar esse perigo \u00e9 estudar o Novo \t\t\tTestamento, especialmente as Ep\u00edstolas. Devemos ter o cuidado de n\u00e3o \t\t\ttomar um incidente dos Evangelhos e tecer uma teoria em torno dele \t\t\t(…) Devemos compreender que o nosso padr\u00e3o nesta quest\u00e3o \t\t\tparticular (santidade\/santifica\u00e7\u00e3o) acha-se nas Ep\u00edstolas. (…)<\/p>\n
Conclus\u00e3o<\/p>\n
Permitam-me resumir tudo o que eu venho tentando dizer, da maneira \t\t\tseguinte: se voc\u00eas quiserem ser competentes ministros do evangelho, \t\t\tse quiserem apresentar a verdade de modo certo e verdadeiro, ter\u00e3o \t\t\tque ser estudantes ass\u00edduos da Palavra de Deus, ter\u00e3o de l\u00ea-la sem \t\t\tcessar. Ter\u00e3o que ler todos os bons livros que os ajudem a \t\t\tentend\u00ea-la e os melhores coment\u00e1rios da B\u00edblia que puderem \t\t\tencontrar. Ter\u00e3o que ler o que denomino teologia b\u00edblica, a \t\t\texplica\u00e7\u00e3o das grandes doutrinas do Novo Testamento, para que venham \t\t\ta entend\u00ea-las cada vez mais claramente e, da\u00ed, sejam capazes de \t\t\tapresent\u00e1-las com clareza cada vez maior aos que venham ouvi-los. A \t\t\tobra do minist\u00e9rio n\u00e3o consiste meramente em oferecer a nossa \t\t\texperi\u00eancia pessoal, ou em falar das nossas vidas ou das vidas de \t\t\toutros, mas sim, em apresentar a verdade de Deus de maneira t\u00e3o \t\t\tsimples e clara quanto poss\u00edvel. E o jeito de fazer isso \u00e9 estudar a \t\t\tPalavra e toda e qualquer coisa que nos ajude nessa tarefa suprema.<\/p>\n
Talvez voc\u00eas me perguntem: quem \u00e9 suficiente para estas coisas? \t\t\tTemos outras coisas que fazer; somos homens ocupados. Como poderemos \t\t\tfazer o que voc\u00ea nos pede que fa\u00e7amos? Minha resposta \u00e9 que nenhum \t\t\tde n\u00f3s \u00e9 suficiente para estas coisas, todavia Deus pode \t\t\tcapacitar-nos para faz\u00ea-las, se de fato estamos desejosos de \t\t\tservi-Lo. N\u00e3o me impressionam muito esses grandes argumentos de que \t\t\tvoc\u00eas s\u00e3o homens ocupados, de que voc\u00eas t\u00eam que fazer muitas coisas \t\t\tno mundo e, por isso, n\u00e3o tem tempo de ler estes livros sobre a \t\t\tB\u00edblia e de estudar teologia, e por esta boa raz\u00e3o: alguns dos \t\t\tmelhores te\u00f3logos que conheci alguns dos mais santos, alguns dos \t\t\thomens mais cultos, tiveram que trabalhar mais duro que qualquer de \t\t\tvoc\u00eas e, ao mesmo tempo, foram-lhes negadas as vantagens que voc\u00eas \t\t\tgozam. “Querer \u00e9 poder”. Se eu e voc\u00eas estivermos preocupados com as \t\t\talmas perdidas, jamais deveremos alegar que n\u00e3o temos tempo para \t\t\tpreparar-nos para este grande minist\u00e9rio; temos que fabricar tempo. \t\t\tTemos que aparelhar-nos para a tarefa, consciente da s\u00e9ria e \t\t\tTerr\u00edvel responsabilidade da obra. Temos que estudar, trabalhar, \t\t\tsuar e orar para podermos conhecer a verdade cada vez mais e cada \t\t\tvez mais perfeitamente. Temos que p\u00f4r em pr\u00e1tica em nossas vidas as \t\t\tpalavras que se acham em 1 Tm. 4:12-16. Conceda-nos Deus a gra\u00e7a e o \t\t\tpoder para faz\u00ea-lo, para a honra e a gl\u00f3ria do Seu santo nome.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A apresenta\u00e7\u00e3o do evangelho \u00e9 assunto sempre importante, pelas conseq\u00fc\u00eancias eternas que dependem da nossa atitude para com o evangelho. Para mim n\u00e3o h\u00e1 necessidade de argumentar que \u00e9 especialmente… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1576,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[4],"class_list":["post-941","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-david-martim-lloyd-jones","tag-lideranca"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/941","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=941"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/941\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1576"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=941"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=941"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=941"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}