E ser\u00e1 pregado \t\t\teste evangelho do reino por todo o mundo, para testemunho a todas as \t\t\tna\u00e7\u00f5es. Ent\u00e3o, vir\u00e1 o fim \t\t\t(Mateus \t\t\t24.14)<\/p>\n
Pref\u00e1cio<\/p>\n
Os Estados da \t\t\tEsc\u00f3cia, com seus habitantes, professando o evangelho santo de Jesus \t\t\tCristo: para os seus compatriotas, e para todos os outros reinos e \t\t\tna\u00e7\u00f5es, professando o mesmo Senhor Jesus com eles, deseja gra\u00e7a, \t\t\tmiseric\u00f3rdia, e paz de Deus o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, com \t\t\tum esp\u00edrito de justo julgamento, para sauda\u00e7\u00e3o, etc.<\/p>\n
Durante muito \t\t\ttempo, queridos irm\u00e3os, n\u00f3s tivemos o desejo de notificar ao mundo, \t\t\ta soma daquela doutrina a qual n\u00f3s professamos, e pela o qual n\u00f3s \t\t\ttemos recebido inf\u00e2mia e perigo. Mas tal foi a f\u00faria de Satan\u00e1s \t\t\tcontra n\u00f3s, e contra a verdade eterna de Jesus Cristo, recentemente \t\t\tnascida entre n\u00f3s, que at\u00e9 este dia nenhum tempo foi concedido a n\u00f3s \t\t\tpara clarear nossas consci\u00eancias, como alegremente n\u00f3s ter\u00edamos \t\t\tfeito. Como n\u00f3s temos sido lan\u00e7ados a um ano inteiro de passado, a \t\t\tmaior parte de Europa (como n\u00f3s supomos) entende. Mas vendo que a \t\t\tinfinita bondade de nosso Deus (que nunca faz sofrer o aflito \t\t\tcompletamente para n\u00e3o ser confundido), acima de qualquer \t\t\texpectativa, n\u00f3s obtivemos algum descanso e liberdade, n\u00f3s n\u00e3o \t\t\tpudemos, mas passo adiante esta breve e simples confiss\u00e3o de tal \t\t\tdoutrina como \u00e9 proposta \u00e0 n\u00f3s, e como n\u00f3s acreditamos e \t\t\tprofessamos; em parte para satisfa\u00e7\u00e3o de nossos irm\u00e3os cujos \t\t\tcora\u00e7\u00f5es, n\u00e3o temos d\u00favida, temos sido ainda feridos apesar da ira \t\t\tque ainda temos de n\u00e3o aprender a falar bem; e em parte pelo parar \t\t\tas bocas de insolentes blasfemadores que corajosamente amaldi\u00e7oam \t\t\taquilo que eles nem mesmo ouviram, e o que nem ainda entendem.<\/p>\n
N\u00e3o que julguemos \t\t\tque tal cancerosa mal\u00edcia pode ser curada por esta nossa simples \t\t\tconfiss\u00e3o. N\u00e3o, n\u00f3s sabemos que o doce sabor do evangelho \u00e9, e deve \t\t\tser, morte para os filhos de perdi\u00e7\u00e3o. Mas n\u00f3s temos respeito \t\t\tprincipalmente para com nossos irm\u00e3os fracos e enfermos, para quem \t\t\tn\u00f3s comunicar\u00edamos o fundo de nossos cora\u00e7\u00f5es, para que eles n\u00e3o \t\t\tsejam aborrecidos ou levados por diversos rumores que Satan\u00e1s \t\t\tespalha [contra] n\u00f3s, para derrotar este nosso empreendimento \t\t\treligioso; protestando que, se qualquer homem notar nesta nossa \t\t\tconfiss\u00e3o, que qualquer artigo ou senten\u00e7a seja repugnante para com \t\t\ta Palavra santa de Deus, isto nos agradar\u00e1, por sua gentileza, e \t\t\tpela causa da caridade crist\u00e3, nos prevenir destes mesmos escritos; \t\t\te n\u00f3s, por nossa honra e fidelidade, prometemos a ele satisfa\u00e7\u00e3o da \t\t\tboca de Deus (quer dizer, de suas Escrituras Santas), ou qualquer \t\t\treforma que ele prove em que temos nos extraviado. Para Deus n\u00f3s \t\t\tlevamos as historias de nossas consci\u00eancias, que de nossos cora\u00e7\u00f5es \t\t\tn\u00f3s detestamos todas as seitas her\u00e9ticas, e todos os professores de \t\t\tdoutrina err\u00f4nea; e que, com toda humildade, n\u00f3s abra\u00e7amos a pureza \t\t\tdo evangelho de Cristo que \u00e9 o \u00fanico alimento de nossas almas; e \t\t\tisto \u00e9 t\u00e3o precioso para n\u00f3s, que n\u00f3s estamos determinados a sofrer \t\t\ta extremidade do perigo mundano, ao inv\u00e9s de que n\u00f3s sofreremos ao \t\t\tser defraudados pelo mesmo. Pela espera n\u00f3s somos certamente \t\t\tpersuadidos, que aquele que de alguma forma negar a Cristo Jesus, ou \t\t\tter vergonha dele, na presen\u00e7a dos homens, ser\u00e1 negado diante do \t\t\tPai, e diante de seus santos anjos. E ent\u00e3o, pela ajuda do poderoso \t\t\tEsp\u00edrito do nosso mesmo Senhor Jesus, n\u00f3s firmemente propomos ficar \t\t\tjuntos at\u00e9 o fim, na confiss\u00e3o desta nossa f\u00e9, como se seguem nestes \t\t\tartigos.<\/p>\n
1\u00ba CAP\u00cdTULO<\/p>\n
De Deus<\/p>\n
Confessamos \t\t\te reconhecemos um s\u00f3 Deus, a quem, s\u00f3, devemos apegar-nos, a quem, \t\t\ts\u00f3, devemos servir, a quem, s\u00f3, devemos adorar e em quem, s\u00f3, \t\t\tdevemos depositar nossa confian\u00e7a.1 Ele \u00e9 eterno, \t\t\tinfinito, imensur\u00e1vel, incompreens\u00edvel, onipotente, invis\u00edvel;2 \t\t\tum em subst\u00e2ncia e, contudo, distinto em tr\u00eas pessoas, o Pai, o \t\t\tFilho e o Esp\u00edrito Santo.3 Cremos e confessamos que por \t\t\tele todas as coisas que h\u00e1 no c\u00e9u e na terra, vis\u00edveis e invis\u00edveis, \t\t\tforam criadas, s\u00e3o mantidas em seu ser, e s\u00e3o governadas e guiadas \t\t\tpela sua inescrut\u00e1vel provid\u00eancia para o fim que determinaram sua \t\t\teterna sabedoria, bondade e justi\u00e7a, e para a manifesta\u00e7\u00e3o de sua \t\t\tpr\u00f3pria gl\u00f3ria.4<\/p>\n
1. \t\t\tDt 6:4; 1Co 8:6; Dt 4:35; Is 44:5-6.<\/p>\n
2. \t\t\t1Tm 1:17; 1Rs 8:27; 2Cr 6:18; Sl 139:7-8; Gn 17:1; 1Tm 6:15-16; \u00cax \t\t\t3:14-15.<\/p>\n
3. \t\t\tMt 28:19; 1Jo 5:7.<\/p>\n
4. \t\t\tGn 1:1; Hb 11:3; At 17:28; Pv 16:4.<\/p>\n
2\u00ba CAP\u00cdTULO<\/p>\n
Da Cria\u00e7\u00e3o do \t\t\tHomem<\/p>\n
Confessamos e \t\t\treconhecemos que nosso Deus criou o homem, isto \u00e9, nosso primeiro \t\t\tpai, Ad\u00e3o, segundo sua pr\u00f3pria imagem e semelhan\u00e7a, e lhe deu \t\t\tsabedoria, dom\u00ednio, justi\u00e7a, livre arb\u00edtrio e consci\u00eancia de si \t\t\tmesmo, de modo que em toda a natureza do homem n\u00e3o se podia \t\t\tencontrar nenhuma imperfei\u00e7\u00e3o.1 Dessa perfei\u00e7\u00e3o e \t\t\tdignidade ca\u00edram o homem e a mulher; a mulher, enganada pela \t\t\tserpente e o homem dando ouvido \u00e0 voz da mulher, ambos conspirando \t\t\tcontra a soberana majestade de Deus, que, com palavras claras, os \t\t\thavia previamente amea\u00e7ado de morte, se ousassem comer da \u00e1rvore \t\t\tproibida.2<\/p>\n
1. Gn 1:26-28; Cl \t\t\t3:10; Ef 4:24.<\/p>\n
2. Gn 3:6; 2:17.<\/p>\n
3\u00ba CAP\u00cdTULO<\/p>\n
Do Pecado \t\t\tOriginal<\/p>\n
Por essa \t\t\ttransgress\u00e3o, geralmente conhecida como pecado original, a imagem de \t\t\tDeus foi totalmente deformada no homem, e ele e seus filhos se \t\t\ttornaram, por natureza, inimigos de Deus, escravos de Satan\u00e1s e \t\t\tservos do pecado,1 de modo que a morte eterna tem tido e \t\t\tter\u00e1 poder e dom\u00ednio sobre todos os que n\u00e3o foram, n\u00e3o s\u00e3o e n\u00e3o \t\t\tforem regenerados do alto. Essa regenera\u00e7\u00e3o se realiza pelo poder do \t\t\tEsp\u00edrito Santo, que cria nos cora\u00e7\u00f5es dos escolhidos de Deus uma f\u00e9 \t\t\tfirme na promessa de Deus a n\u00f3s revelada pela sua Palavra; por essa \t\t\tf\u00e9 aprendemos Jesus Cristo com os seus dons gratuitos e com as \t\t\tb\u00ean\u00e7\u00e3os nele prometidas.2<\/p>\n
1. Sl 51:5; Rm \t\t\t5:10; 7:5; 2Tm 2:26; Ef 2:1-3.<\/p>\n
2. Rm \t\t\t5:14,21 6:23; Jo 3:5; Rm 5:1; Fp 1:29.<\/p>\n
4\u00ba CAP\u00cdTULO<\/p>\n
Da Revela\u00e7\u00e3o \t\t\tda Promessa<\/p>\n
Cremos \t\t\tfirmemente que Deus, depois da tremenda e horrenda defec\u00e7\u00e3o de sua \t\t\tobedi\u00eancia feita pelo homem, procurou Ad\u00e3o, chamou-o a si,1 \t\t\tfoi ter com ele, repreeendeu-o e convenceu-o do seu pecado e fez-lhe \t\t\tafinal a promessa gratuita e a mais grata de que a semente da mulher \t\t\tesmagaria a cabe\u00e7a da serpente,2 isto \u00e9, destruiria as \t\t\tobras do Diabo. Essa promessa foi repetida e tornada cada vez mais \t\t\tclara com o correr do tempo; foi abra\u00e7ada com firmeza e alegria por \t\t\ttodos os fi\u00e9is, de Ad\u00e3o a No\u00e9. Semelhantemente, de No\u00e9 a Abra\u00e3o, de \t\t\tAbra\u00e3o a Davi e assim por diante at\u00e9 a encarna\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo; \t\t\ttodos – isto \u00e9, os patriarcas crentes sob a lei – viram os dias \t\t\tagradabil\u00edssimos de Cristo e se regozijaram.3<\/p>\n
1. \t\t\tGn 3:9.<\/p>\n
2. \t\t\tGn 3:15.<\/p>\n
3. \t\t\tGn 12:3; 15:5-6; 2Sm 7:14; Is 7:14; 9:6; Os 2:6; Jo 8:56.<\/p>\n
5\u00ba CAP\u00cdTULO<\/p>\n
Contituidade, \t\t\tAumento e Preserva\u00e7\u00e3o da Igrejas<\/p>\n
Cremos, com a \t\t\tmaior seguran\u00e7a, que Deus preservou, instruiu, multiplicou, honrou, \t\t\tadornou e vocacionou, da morte para a vida, a sua Igreja em todas as \t\t\t\u00e9pocas, desde Ad\u00e3o at\u00e9 a vinda de Cristo Jesus em carne.1 \t\t\tEle chamou Abra\u00e3o da terra de seu pai, instruiu-o e multiplicou a \t\t\tsua semente;2 ele o preservou maravilhosamente e mais \t\t\tadmiravelmente livrou sua semente da servid\u00e3o e da tirania de Fara\u00f3;3 \t\t\tdeu-lhe as suas leis, constitui\u00e7\u00f5es e cerim\u00f4nias,4 \t\t\tdeu-lhes a terra de Cana\u00e3.5 Depois de lhes haver dado \t\t\tjuizes, e posteriormente Saul, deu-lhes Davi para ser rei, a quem \t\t\tprometeu que do fruto dos seus lombos um devia assentar-se para \t\t\tsempre no seu trono real.6 A esse mesmo povo ele enviou \t\t\tprofetas, em cont\u00ednua sucess\u00e3o de tempo, a fim de, da idolatria pela \t\t\tqual eles freq\u00fcentes vezes se desviaram, reconduzi-los ao caminho \t\t\treto do seu Deus.7 E, embora, por seu obstinado desprezo \t\t\tda justi\u00e7a, tenha sido ele, compelido a entreg\u00e1-los nas m\u00e3os dos \t\t\tseus inimigos,8 como fora previamente amea\u00e7ado pelos \t\t\tl\u00e1bios de Mois\u00e9s,9 de modo que a cidade santa foi \t\t\tcompletamente destru\u00edda, o templo devorado pelo fogo,10 e \t\t\ttoda a terra desolada durante setenta anos,11 contudo, \t\t\tpor sua gra\u00e7a e miseric\u00f3rdia ele os reconduziu a Jerusal\u00e9m, onde a \t\t\tcidade e o templo foram restaurados e onde eles resistiram contra \t\t\ttodas as tenta\u00e7\u00f5es e assaltos de Satan\u00e1s, at\u00e9 a vinda do Messias, \t\t\tsegundo a promessa.12<\/p>\n
1. \t\t\tEz 6:6-14.<\/p>\n
2. \t\t\tGn 12:1; 13:1.<\/p>\n
3. \u00cax. \t\t\t1, etc.<\/p>\n
4. Jo \t\t\t1:3; 23:4.<\/p>\n
5. \t\t\t1Sm 10:1; 16:13.<\/p>\n
6. \t\t\t2Sm 7:12.<\/p>\n
7. \t\t\t2Rs 17:13-19.<\/p>\n
8. \t\t\t2Rs 24:3-4.<\/p>\n
9. \t\t\tDt 28:36, 48.<\/p>\n
10. 2Rs 25.<\/p>\n
11. Dn 9:2.<\/p>\n
12. Jr \t\t\t30; Ed 1, etc.; Os 1:14; 2:7-9; Zc 3:8.<\/p>\n
6\u00ba CAP\u00cdTULO<\/p>\n
Da Encarna\u00e7\u00e3o \t\t\tde Cristo<\/p>\n
Quando \t\t\tchegou a plenitude do tempo, Deus enviou ao mundo o seu Filho1 \t\t\t– sua eterna sabedoria, a subst\u00e2ncia da sua pr\u00f3pria gl\u00f3ria – o qual \t\t\tassumiu a natureza humana da subst\u00e2ncia de uma mulher, uma virgem, e \t\t\tisso por obra do Esp\u00edrito Santo.2 E assim nasceu a \t\t\t\u201csemente justa de Davi\u201d, o \u201cAnjo do grande conselho de Deus\u201d, o \t\t\tpr\u00f3prio Messias prometido, a quem reconhecemos e confessamos como o \t\t\tEmanuel, verdadeiro Deus e verdadeiro homem, por duas naturezas \t\t\tunidas e ligadas em uma s\u00f3 pessoa.3 Assim, por esta nossa \t\t\tConfiss\u00e3o condenamos as conden\u00e1veis e pestilentas heresias de \u00c1rio, \t\t\tM\u00e1rcion, Eutiques, Nest\u00f3rio e outros, que, ou negaram a sua \t\t\tdivindade eterna ou a verdade da sua natureza humana, ou as \t\t\tconfundiram ou dividiram.<\/p>\n
1. Gl 4:4.<\/p>\n
2. Lc 1:31; Mt \t\t\t1:18; 2:1; Rm 1:3; Jo 1:45; Mt 1:23.<\/p>\n
3. 1Tm 2:5.<\/p>\n
7\u00ba CAP\u00cdTULO<\/p>\n
Por que Devia \t\t\to Mediador ser Verdadeiro Deus e Verdadeiro Homem<\/p>\n
Reconhecemos e \t\t\tconfessamos que esta admir\u00e1vel uni\u00e3o entre a divindade e a \t\t\thumanidade, em Jesus Cristo, procedeu do decreto eterno e imut\u00e1vel \t\t\tde Deus, do qual decorre e depende toda a nossa salva\u00e7\u00e3o.1<\/p>\n
1. Ef 1:3-6.<\/p>\n
8\u00ba CAP\u00cdTULO<\/p>\n
A Elei\u00e7\u00e3o<\/p>\n
O mesmo eterno \t\t\tDeus e Pai, que somente pela gra\u00e7a nos escolheu em seu Filho, Jesus \t\t\tCristo, antes que fossem lan\u00e7ados os fundamentos do mundo,1 \t\t\tdesignou-o para ser nosso chefe,2 nosso irm\u00e3o,3 \t\t\tnosso pastor e o grande bispo de nossas almas.4 Mas, \t\t\tvisto que a inimizade entre a justi\u00e7a de Deus e os nossos pecados \t\t\tera tal que nenhuma carne por si mesma poderia ter chegado a Deus,5 \t\t\tfoi preciso que o Filho de Deus descesse at\u00e9 n\u00f3s e assumisse o corpo \t\t\tde nosso corpo, a carne de nossa carne e o osso de nossos ossos, \t\t\tpara que se tornasse o perfeito Mediador entre Deus e o homem,6 \t\t\tdando a todos os que cr\u00eaem em Deus o poder de se tornarem filhos de \t\t\tDeus,7 como ele mesmo diz: \u201cSubo para o meu Pai e vosso \t\t\tPai, para o meu Deus e vosso Deus\u201d.8 Por meio desta \t\t\tsant\u00edssima fraternidade, tudo o que perdemos em Ad\u00e3o nos \u00e9 de novo \t\t\trestitu\u00eddo,9 e por isso n\u00e3o tememos chamar a Deus nosso \t\t\tPai,10 n\u00e3o tanto por nos ter ele criado – o que temos em \t\t\tcomum com os pr\u00f3prios r\u00e9probos \u2013 11 como por nos ter dado \t\t\to seu Filho unig\u00eanito para ser nosso irm\u00e3o,12 e por nos \t\t\tter concedido gra\u00e7a para reconhec\u00ea-lo e abra\u00e7\u00e1-lo como nosso \u00fanico \t\t\tMediador, como ficou dito acima.<\/p>\n
Al\u00e9m disso, era \t\t\tpreciso que o Messias e Redentor fosse verdadeiro Deus e verdadeiro \t\t\thomem, porque ele seria capaz de suportar o castigo devido a nossas \t\t\ttransgress\u00f5es e apresentar-se ante o ju\u00edzo de seu Pai, como em nosso \t\t\tlugar, para sofrer por nossa transgress\u00e3o e desobedi\u00eancia,13 \t\t\te, pela morte, vencer o autor da morte. Mas, porque a Divindade, s\u00f3, \t\t\tn\u00e3o podia sofrer a morte,14 nem a humanidade podia \t\t\tvenc\u00ea-la, ele uniu as duas numa s\u00f3 pessoa, a fim de que a fraqueza \t\t\tde uma pudesse sofrer e sujeitar-se \u00e0 morte que n\u00f3s merec\u00edamos – e o \t\t\tpoder infinito e invenc\u00edvel da outra, isto \u00e9, da Divindade, pudesse \t\t\ttriunfar e preparar-nos a vida, a liberdade e a vit\u00f3ria perp\u00e9tua.15 \t\t\tAssim confessamos e cremos sem nenhuma d\u00favida.<\/p>\n
1. \t\t\tEf 1:11; Mt 25:34.<\/p>\n
2. \t\t\tEf 1:22-23.<\/p>\n
3. \t\t\tHb 2:7-8, 11-12; Sl 22:22.<\/p>\n
4. Hb 13:20; 1Pd \t\t\t2:24; 5:4.<\/p>\n
5. Sl 130:3; \t\t\t143:2.<\/p>\n
6. 1Tm 2:5.<\/p>\n
7. Jo 1:12.<\/p>\n
8. Jo 20:17.<\/p>\n
9. \t\t\tRm 5:17-19.<\/p>\n
10. \t\t\tRm 8:15; Gl 4:5-6.<\/p>\n
11. \t\t\tAt 17:26.<\/p>\n
12. \t\t\tHb 2:11-12.<\/p>\n
13. \t\t\t1Pd 3:18; Is 53:8.<\/p>\n
14. \t\t\tAt 2:24.<\/p>\n
15. \t\t\tJo 1:2; At 20:20; 1Tm 3:16; Jo 3:16<\/p>\n
9\u00ba CAP\u00cdTULO<\/p>\n
A Morte, a \t\t\tPaix\u00e3o e o Sepultamento de Cristo<\/p>\n
[Confessamos] que \t\t\tnosso Senhor Jesus Cristo se ofereceu ao Pai em sacrif\u00edcio \t\t\tvolunt\u00e1rio por n\u00f3s,1 que sofreu a contradi\u00e7\u00e3o dos \t\t\tpecadores, que foi ferido e a\u00e7oitado pelas nossas transgress\u00f5es,2 \t\t\tque, sendo o Cordeiro de Deus puro e inocente3 foi \t\t\tcondenado na presen\u00e7a de um juiz terreno,4 a fim de que \t\t\tf\u00f4ssemos absolvidos perante o tribunal de nosso Deus;5 \t\t\tque sofreu n\u00e3o s\u00f3 a cruel morte de cruz – que foi maldita pela \t\t\tsenten\u00e7a de Deus6 – mas tamb\u00e9m sofreu por um pouco a ira \t\t\tde seu Pai,7 que os pecadores mereciam. Mas declaramos \t\t\tque ele permanece como o Filho unicamente amado e bendito do Pai, \t\t\tmesmo em meio \u00e0 ang\u00fastia e ao tormento que ele sofreu na alma e no \t\t\tcorpo, para dar plena satisfa\u00e7\u00e3o pelos pecados do povo,8 \t\t\te agora confessamos e declaramos que n\u00e3o resta nenhum outro \t\t\tsacrif\u00edcio pelo pecado.9 Se h\u00e1 alguns que assim afirmam, \t\t\tn\u00e3o necessitamos em declarar que s\u00e3o blasfemos contra a morte de \t\t\tCristo e contra a satisfa\u00e7\u00e3o eterna que por ela nos foi preparada.<\/p>\n
1. \t\t\tHb 10:1-12.<\/p>\n
2. \t\t\tIs 53:5; Hb 12:3.<\/p>\n
3. \t\t\tJo 1:29.<\/p>\n
4. \t\t\tMt 27:11,26; Mc 15; Lc 23.<\/p>\n
5. \t\t\tGl 3:13.<\/p>\n
6. \t\t\tDt 21:23.<\/p>\n
7. \t\t\tMt 26:38-39.<\/p>\n
8. \t\t\t2Co 5:21.<\/p>\n
9. \t\t\tHb 9:12; 10:14.<\/p>\n
10\u00ba CAP\u00cdTULO<\/p>\n
A Ressurrei\u00e7\u00e3o<\/p>\n
Visto que era \t\t\timposs\u00edvel que as dores da morte pudessem reter cativo o Autor da \t\t\tvida,1 cremos sem nenhuma d\u00favida que nosso Senhor Jesus \t\t\tCristo foi crucificado morto e sepultado, o qual desceu ao inferno, \t\t\tressuscitou para nossa justifica\u00e7\u00e3o2 e para a destrui\u00e7\u00e3o \t\t\tdaquele que era o autor do pecado, e nos trouxe de novo a vida, a \t\t\tn\u00f3s que est\u00e1vamos sujeitos \u00e0 morte e ao seu cativeiro.3 \t\t\tSabemos que sua ressurrei\u00e7\u00e3o foi confirmada pelos testemunhos de \t\t\tseus inimigos4 e pela ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos, cujos \t\t\tsepulcros se abriram e eles ressuscitaram e apareceram a muitos \t\t\tdentro da cidade de Jerusal\u00e9m,5 e que foi tamb\u00e9m \t\t\tconfirmada pelos testemunhos dos anjos,6 pelos sentidos e \t\t\tpelo julgamento dos ap\u00f3stolos e de outros que privaram com ele e com \t\t\tele comeram e beberam depois da sua ressurrei\u00e7\u00e3o.7<\/p>\n
1. \t\t\tAt 2:24.<\/p>\n
2. \t\t\tAt 3:26; Rm 6:5, 9; 4:25.<\/p>\n
3. \t\t\tHb 2:14-15.<\/p>\n
4. \t\t\tMt 28:4.<\/p>\n
5. Mt 27:52-53.<\/p>\n
6. Mt 28:5-6.<\/p>\n
7. Jo 20:27; \t\t\t21:7,12-13; Lc 24:41-43.<\/p>\n
11\u00ba CAP\u00cdTULO<\/p>\n
A Ascens\u00e3o<\/p>\n
N\u00e3o duvidamos, de \t\t\tmodo nenhum, que exatamente o mesmo corpo que nasceu da Virgem, foi \t\t\tcrucificado, morto e sepultado, e que ele ressurgiu e subiu aos \t\t\tc\u00e9us, para cumprimento de todas as coisas,1 onde em nosso \t\t\tnome e para a nossa consola\u00e7\u00e3o recebeu todo o poder no c\u00e9u e na \t\t\tterra,2 onde ele est\u00e1 sentado, \u00e0 destra do Pai, tendo \t\t\tsido coroado no seu reino, como o \u00fanico advogado e mediador por n\u00f3s;3 \t\t\tessa gl\u00f3ria, honra e prerrogativa possuir\u00e1 ele, s\u00f3, entre os irm\u00e3os, \t\t\tat\u00e9 que todos os seus inimigos sejam feitos escabelo dos seus p\u00e9s.4 \t\t\tAssim tamb\u00e9m cremos, sem d\u00favida alguma, que haver\u00e1 um ju\u00edzo final, \t\t\tpara cuja execu\u00e7\u00e3o o mesmo Senhor Jesus h\u00e1 de vir visivelmente, como \t\t\tfoi visto subir.5 E cremos firmemente que vir\u00e1 ent\u00e3o o \t\t\ttempo da recria\u00e7\u00e3o e restaura\u00e7\u00e3o de todas as coisas,6 de \t\t\tmodo que aqueles que desde o principio sofreram viol\u00eancia e afronta \t\t\tpor causa da justi\u00e7a, entrar\u00e3o na posse da bendita imortalidade a \t\t\teles prometida desde o princ\u00edpio.7<\/p>\n
Mas, por outro \t\t\tlado, os obstinados, os desobedientes, os cru\u00e9is, os perseguidores, \t\t\tos impuros, os id\u00f3latras e incr\u00e9dulos de toda sorte ser\u00e3o lan\u00e7ados \t\t\tno c\u00e1rcere das trevas exteriores, onde o seu verme n\u00e3o morrer\u00e1, nem \t\t\tseu fogo se apagar\u00e1.8 A lembran\u00e7a daquele dia e do ju\u00edzo \t\t\tque nele ser\u00e1 executado n\u00e3o \u00e9 apenas freio para coibir nossos \t\t\tapetites carnais, mas tamb\u00e9m uma consola\u00e7\u00e3o t\u00e3o grande e t\u00e3o \t\t\tincompar\u00e1vel que nem a amea\u00e7a dos pr\u00edncipes deste mundo, nem o medo \t\t\tda morte temporal e do perigo presente podem levar-nos a renunciar e \t\t\tabandonar aquela bendita sociedade que n\u00f3s, os membros, temos com o \t\t\tCabe\u00e7a e nosso \u00fanico Mediador, Jesus Cristo:9 a quem n\u00f3s \t\t\tconfessamos e reconhecemos ser o Messias prometido, o \u00fanico Cabe\u00e7a \t\t\tda Igreja, nosso justo Legislador, nosso \u00fanico Sumo-Sacerdote, \t\t\tAdvogado e Mediador,10 em cujas honras e fun\u00e7\u00f5es, se \t\t\thomem ou anjo ousa intrometer-se, n\u00f3s os detestamos e repudiamos \t\t\tcompletamente como blasfemos de nosso soberano e supremo Governador, \t\t\tJesus Cristo.<\/p>\n
1. \t\t\tMc 16:9; Mt 28:6; Lc 24:51; At 1:9.<\/p>\n
2. \t\t\tMt 28:18.<\/p>\n
3. \t\t\t1Jo 2:1; 1Tm 2:5.<\/p>\n
4. \t\t\tSl 110:1; Mt 22:44; Mc 12:36; Lc 20:42-43.<\/p>\n
5. \t\t\tAt 1:8.<\/p>\n
6. \t\t\tAt 3:19.<\/p>\n
7. \t\t\tMt25:34. 2Tss 1:4-8.<\/p>\n
8. \t\t\tAp 21:27; Is 66:24; Mt 25:41; Mc 9:44, 46,48; Mt 22:13.<\/p>\n
9. \t\t\t2Pd 3:11; 2Co 5:9-11; Lc 21:27-28; Jo 14:1, etc.<\/p>\n
10. \t\t\tIs 7:14; Ef 1:22; Cl 1:18; Hb 9:11,15; 10:21; 1Jo 2:1; 1Tm 2:5.<\/p>\n
12\u00ba CAP\u00cdTULO<\/p>\n
A F\u00e9 no \t\t\tEsp\u00edrito Santo<\/p>\n
Esta \t\t\tf\u00e9 e a sua certeza n\u00e3o procedem da carne e do sangue, isto \u00e9, de uma \t\t\tfaculdade natural que h\u00e1 em n\u00f3s, mas s\u00e3o a inspira\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito \t\t\tSanto,1 que n\u00f3s confessamos ser Deus, igual com o Pai e \t\t\tcom seu Filho,2 que nos santifica e nos conduz em toda \t\t\tverdade pela sua opera\u00e7\u00e3o, sem o qual permanecer\u00edamos para sempre \t\t\tinimigos de Deus e ignorantes de seu Filho, Jesus Cristo. Porque por \t\t\tnatureza somos mortos, cegos e perversos, de maneira que nem sequer \t\t\tsentimos quando somos aguilhoados, nem vemos a luz quando brilha, \t\t\tnem podemos assentir \u00e0 vontade de Deus quando ela se revela, se o \t\t\tEsp\u00edrito de nosso Senhor n\u00e3o vivificar o que est\u00e1 morto, n\u00e3o remover \t\t\tas trevas de nossas mentes e n\u00e3o dobrar a rebeli\u00e3o dos nossos \t\t\tcora\u00e7\u00f5es \u00e0 obedi\u00eancia da sua bendita vontade.3 Dessa \t\t\tforma, assim como confessamos que Deus o Pai nos criou quando ainda \t\t\tn\u00e3o exist\u00edamos,4 assim como o seu Filho, nosso Senhor \t\t\tJesus Cristo, nos redimiu quando \u00e9ramos seus inimigos,5 \t\t\tassim tamb\u00e9m confessamos que o Esp\u00edrito Santo nos santificou e \t\t\tregenerou, sem qualquer respeito a qualquer m\u00e9rito nosso – seja \t\t\tanterior seja posterior \u00e0 nossa regenera\u00e7\u00e3o.6 Para deixar \t\t\tisto ainda mais claro: como de boa vontade renunciamos a qualquer \t\t\thonra e gl\u00f3ria pela nossa pr\u00f3pria cria\u00e7\u00e3o e reden\u00e7\u00e3o,7 \t\t\tassim tamb\u00e9m o fazemos pela nossa regenera\u00e7\u00e3o e santifica\u00e7\u00e3o, pois \t\t\tpor n\u00f3s mesmos nada de bom somos capazes de pensar, mas s\u00f3 aquele \t\t\tque em n\u00f3s come\u00e7ou a obra nos faz continuar nela,8 para o \t\t\tlouvor e gl\u00f3ria de sua gra\u00e7a imerecida.9<\/p>\n
1. \t\t\tMt 16:17; Jo 14:26; 15:26; 16:13.<\/p>\n
2. \t\t\tAt 5:3-4.<\/p>\n
3. \t\t\tCl 2:13; Ef 2:1; Jo 9:39; Ap 3:17; Mt 17:17; Mc 9:19; Lc 9:41; Jo \t\t\t6:63; Mq 7:8; 1Rs 8:57-58.<\/p>\n
4. \t\t\tSl 100:3.<\/p>\n
5. \t\t\tRm 5:10.<\/p>\n
6. \t\t\tJo 3:5; Tt 3:5; Rm 5:8.<\/p>\n
7. Fp 3:7.<\/p>\n
8. Fp 1:6; 2 Co \t\t\t3:5.<\/p>\n
9. Ef 1:6.<\/p>\n
13\u00ba CAP\u00cdTULO<\/p>\n
A Causa das \t\t\tBoas Obras<\/p>\n
Assim, \t\t\tconfessamos que a causa das boas obras n\u00e3o \u00e9 nosso livre arb\u00edtrio, \t\t\tmas o Esp\u00edrito de Jesus, nosso Senhor, que habita em nossos cora\u00e7\u00f5es \t\t\tpela verdadeira f\u00e9, produz as obras, quais Deus as preparou para que \t\t\tand\u00e1ssemos nelas. Por isso, com toda a ousadia afirmamos que \u00e9 \t\t\tblasf\u00eamia dizer que Cristo habita nos cora\u00e7\u00f5es daqueles em quem n\u00e3o \t\t\th\u00e1 nenhum esp\u00edrito de santifica\u00e7\u00e3o.1 Portanto, n\u00e3o \t\t\thesitamos em afirmar que os assassinos, os opressores, os cru\u00e9is, os \t\t\tperseguidores, os ad\u00falteros, os fornic\u00e1rios, os id\u00f3latras, os \t\t\talco\u00f3latras, os ladr\u00f5es e outros que praticam a iniq\u00fcidade, n\u00e3o t\u00eam \t\t\tnem verdadeira f\u00e9, nem qualquer por\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito do Senhor Jesus, \t\t\tenquanto obstinadamente continuarem na impiedade.<\/p>\n
Pois, logo que o \t\t\tEsp\u00edrito do Senhor Jesus, a quem os escolhidos de Deus recebem pela \t\t\tverdadeira f\u00e9, toma posse do cora\u00e7\u00e3o de algu\u00e9m, imediatamente ele \t\t\tregenera e renova esse homem, que assim come\u00e7a a odiar aquilo que \t\t\tantes amava e a amar o que antes odiava. Da\u00ed resulta a cont\u00ednua \t\t\tbatalha entre a carne e o esp\u00edrito: a carne e o homem natural, \t\t\tsegundo a sua corrup\u00e7\u00e3o, cobi\u00e7am coisas que lhes s\u00e3o agrad\u00e1veis e \t\t\tdeleit\u00e1veis, murmuram na adversidade e enchem-se de orgulho na \t\t\tprosperidade e est\u00e3o em todos os momentos propensos e prontos a \t\t\tofender a majestade de Deus.2 Mas o Esp\u00edrito de Deus, que \t\t\td\u00e1 testemunho junto ao nosso esp\u00edrito de que somos filhos de Deus,3 \t\t\tleva-nos a resistir aos prazeres imundos e a suspirar na presen\u00e7a de \t\t\tDeus pelo livramento desse cativeiro da corrup\u00e7\u00e3o,4 e \t\t\tfinalmente a triunfar sobre o pecado, para que ele n\u00e3o reine em \t\t\tnossos corpos mortais.5<\/p>\n
Os homens \t\t\tcarnais n\u00e3o t\u00eam esse conflito, pois s\u00e3o destitu\u00eddos do Esp\u00edrito de \t\t\tDeus, mas seguem e obedecem com avidez ao pecado, sem nenhum pesar, \t\t\testimulados pelo Diabo e por sua cupidez depravada. Os filhos de \t\t\tDeus, por\u00e9m, como antes foi dito, lutam contra o pecado, suspiram e \t\t\tgemem quando se sentem tentados \u00e0 pr\u00e1tica do mal; e, se caem, \t\t\tlevantam-se outra vez com arrependimento n\u00e3o fingido.6 \t\t\tEles fazem estas coisas n\u00e3o pelo seu pr\u00f3prio poder, mas pelo poder \t\t\tdo Senhor Jesus, sem quem nada podem fazer.7<\/p>\n
1. \t\t\tEf 2:10; Fp 2:13; Jo 15:5; Rm 8:9.<\/p>\n
2. \t\t\tRm 7:15-25; Gl 5:17.<\/p>\n
3. Rm 8:16.<\/p>\n
4. Rm 7:24; 8:22.<\/p>\n
5. Rm 6:12.<\/p>\n
6. 2Tm 2:26.<\/p>\n
7. Jo 15:5.<\/p>\n
14\u00ba CAP\u00cdTULO<\/p>\n
As Obras que \t\t\ts\u00e3o Consideradas Boas diante de Deus<\/p>\n
Confessamos e \t\t\treconhecemos que Deus deu ao homem sua santa Lei, na qual se pro\u00edbem \t\t\tn\u00e3o s\u00f3 as obras que desagradam e ofendem sua divina majestade, mas \t\t\ttamb\u00e9m se ordenam todas aquelas que lhe agradam e que ele prometeu \t\t\trecompensar.1 Essas obras s\u00e3o de duas esp\u00e9cies. Umas s\u00e3o \t\t\tpraticadas para a honra de Deus e as outras para benef\u00edcio de nosso \t\t\tpr\u00f3ximo, e ambas t\u00eam a vontade revelada de Deus como sua garantia.<\/p>\n
Ter um s\u00f3 Deus, \t\t\tador\u00e1-lo e honr\u00e1-lo, invoc\u00e1-lo em todas as nossas dificuldades, \t\t\treverenciar o seu santo nome, ouvir a sua Palavra e crer nela, \t\t\tparticipar dos seus santos sacramentos, s\u00e3o obras da primeira \t\t\tesp\u00e9cie.2 Honrar pai, m\u00e3e, pr\u00edncipes, governantes e \t\t\tpoderes superiores, am\u00e1-los, sustent\u00e1-los, obedecer \u00e0s suas ordens – \t\t\tse estas n\u00e3o s\u00e3o contr\u00e1rias aos mandamentos divinos – salvar as \t\t\tvidas dos inocentes, reprimir a tirania, defender os oprimidos, \t\t\tconservar nossos corpos limpos e santos, viver em sobriedade e \t\t\ttemperan\u00e7a, tratar de modo justo todos os homens tanto por palavras \t\t\tcomo por obras e, finalmente, reprimir quaisquer desejos pelos quais \t\t\tnosso pr\u00f3ximo recebe ou pode receber dano,3 s\u00e3o as boas \t\t\tobras da segunda esp\u00e9cie, as quais s\u00e3o mui gratas e aceit\u00e1veis a \t\t\tDeus, visto que ele mesmo as ordenou.<\/p>\n
Os atos \t\t\tcontr\u00e1rios s\u00e3o pecados dignos da maior indigna\u00e7\u00e3o, que sempre lhe \t\t\tdesagradam e o provocam \u00e0 ira. S\u00e3o eles: n\u00e3o invocar s\u00f3 a ele quando \t\t\ttemos necessidade, n\u00e3o ouvir com rever\u00eancia a sua Palavra, mas \t\t\tdesprez\u00e1-la e rejeit\u00e1-la, ter ou adorar \u00eddolos, alimentar e defender \t\t\ta idolatria, fazer pouco do vener\u00e1vel nome de Deus, profanar, abusar \t\t\tou desprezar os sacramentos de Jesus Cristo, n\u00e3o obedecer ou \t\t\tresistir aos que Deus colocou em autoridade, enquanto se mantenham \t\t\tdentro dos limites da sua voca\u00e7\u00e3o,4 cometer homic\u00eddio ou \t\t\tser conivente com homic\u00eddio, odiar o pr\u00f3ximo, permitir que seja \t\t\tderramado o sangue inocente, se podemos impedi-lo.5 Em \t\t\tconclus\u00e3o, confessamos e afirmamos que a quebra de qualquer \t\t\tmandamento da primeira ou da segunda esp\u00e9cie \u00e9 pecado,6 \t\t\tpelo qual se acende a ira de Deus contra o mundo soberbo e ingrato. \t\t\tAssim, afirmamos serem boas obras somente as que s\u00e3o praticadas com \t\t\tf\u00e9,7 segundo o mandamento de Deus,8 que, em \t\t\tsua lei, exp\u00f4s o que lhe agrada. Afirmamos que as obras m\u00e1s n\u00e3o s\u00e3o \t\t\tapenas as que se praticam expressamente contra o mandamento de Deus,9 \t\t\tmas tamb\u00e9m as que em assuntos religiosos e de culto a Deus, n\u00e3o t\u00eam \t\t\toutro fundamento sen\u00e3o a inven\u00e7\u00e3o e a opini\u00e3o do homem. Desde o \t\t\tprinc\u00edpio Deus as vem rejeitando, como aprendemos das palavras do \t\t\tprofeta lsa\u00edas10 e de nosso Senhor Jesus Cristo: \u201cEm v\u00e3o \t\t\tme adoram, ensinando doutrinas e mandamentos de homens\u201d.11<\/p>\n
1. \t\t\t\u00cax 20:3, etc.; Dt 5:6, etc.; 4:8.<\/p>\n
2. Lc 10:27-28; \t\t\tMq 6:8.<\/p>\n
3. Ef 6:1,7; Ez \t\t\t22:1,etc.; 1Co 6:19-20; 1Tss 4:3-7; Jr 22:3, etc.; Is 50:1, etc.; \t\t\t1Tss. 4:6.<\/p>\n
4. Rm 13:2.<\/p>\n
5. Ez 22:13, etc.<\/p>\n
6. \t\t\t1Jo 3:4.<\/p>\n
7. \t\t\tRm 14:23; Hb 11:6.<\/p>\n
8. \t\t\t1Sm 15:22; 1Co 10:31.<\/p>\n
9. 1Jo 3:4.<\/p>\n
10. Is 29:13.<\/p>\n
11. Mt 15:9; Mc \t\t\t7:7.<\/p>\n
15\u00ba CAP\u00cdTULO<\/p>\n
A Perfei\u00e7\u00e3o da \t\t\tLei e a Imperfei\u00e7\u00e3o do Homem<\/p>\n
Confessamos e \t\t\treconhecemos que a Lei de Deus \u00e9 a mais justa, a mais imparcial e a \t\t\tmais santa, e o que ela ordena, se perfeitamente praticado, \t\t\tiluminaria e poderia conduzir o homem \u00e0 felicidade eterna;1 \t\t\tmas a nossa natureza \u00e9 t\u00e3o corrupta, fraca e imperfeita que jamais \t\t\tser\u00edamos capazes de cumprir perfeitamente as obras da Lei.2 \t\t\tMesmo depois de sermos regenerados, se dissermos que n\u00e3o temos \t\t\tpecados, enganamo-nos a n\u00f3s mesmos e a verdade de Deus n\u00e3o est\u00e1 em \t\t\tn\u00f3s.3 Por isso, importa que nos apeguemos a Cristo, em \t\t\tsua justi\u00e7a e satisfa\u00e7\u00e3o, pois ele \u00e9 o fim e o complemento da Lei e \t\t\t\u00e9 por ele que somos libertados, de modo que, embora n\u00e3o cumpramos a \t\t\tLei em todos os pontos, contudo, estamos imunes da execra\u00e7\u00e3o de \t\t\tDeus.4 Deus o Pai contempla-nos no corpo de seu Filho \t\t\tJesus Cristo, aceita como perfeita a nossa obedi\u00eancia imperfeita5 \t\t\te cobre todas as nossas obras, que est\u00e3o polu\u00eddas por muitas \t\t\tmanchas,6 com a perfeita justi\u00e7a do seu Filho.<\/p>\n
N\u00e3o queremos \t\t\tdizer que fomos libertados, de modo a n\u00e3o devermos mais obedi\u00eancia \t\t\talguma \u00e0 Lei – pois j\u00e1 reconhecemos o lugar dela – mas afirmamos que \t\t\tningu\u00e9m na terra, pela sua conduta – com exce\u00e7\u00e3o apenas de Cristo \t\t\tJesus – deu, d\u00e1 e dar\u00e1 \u00e0 Lei a obedi\u00eancia que ela requer. Quando \t\t\ttivermos feito tudo, devemos prostrar-nos e confessar sinceramente \t\t\tque somos servos in\u00fateis.7 Portanto, todos os que se \t\t\tvangloriam dos m\u00e9ritos de suas obras p\u00f5em sua confian\u00e7a em obras de \t\t\tsupererroga\u00e7\u00e3o, ou se vangloriam da vaidade, ou p\u00f5em sua confian\u00e7a \t\t\tem idolatria conden\u00e1vel.<\/p>\n
1. \t\t\tLv 18:5; Gl 3:12; 1Tm 1:8; Rm 7:12; Sl 19:7-9; 19:11.<\/p>\n
2. \t\t\tDt 5:29; Rm 10:3.<\/p>\n
3. \t\t\t1Rs 8:46; 2Cr 6:36; Pv 20:9; Ec 7:22; 1Jo 1:8.<\/p>\n
4. \t\t\tRm 10:4; Gl 3:13; Dt 27:26.<\/p>\n
5. \t\t\tFp 2:15.<\/p>\n
6. \t\t\tIs 64:6.<\/p>\n
7. Lc 17:10.<\/p>\n
16\u00ba CAP\u00cdTULO<\/p>\n
Da Igreja<\/p>\n
Assim como cremos \t\t\tem um s\u00f3 Deus, Pai, Filho e Esp\u00edrito Santo, assim tamb\u00e9m firmemente \t\t\tcremos que houve desde o princ\u00edpio, h\u00e1 agora e haver\u00e1 at\u00e9 o fim do \t\t\tmundo uma s\u00f3 Igreja, isto \u00e9, uma sociedade e multid\u00e3o de homens \t\t\tescolhidos por Deus, que corretamente o adoram e aceitam, pela \t\t\tverdadeira f\u00e9 em Jesus Cristo,1 o qual, s\u00f3, \u00e9 a Cabe\u00e7a da \t\t\tIgreja, assim como \u00e9 ela o corpo e a esposa de Jesus Cristo. Essa \t\t\tIgreja \u00e9 cat\u00f3lica, isto \u00e9, universal, porque compreende os \t\t\tescolhidos de todos os tempos, de todos os reinos, na\u00e7\u00f5es e l\u00ednguas, \t\t\tou dos judeus ou dos gentios, que tenham comunh\u00e3o e associa\u00e7\u00e3o com \t\t\tDeus o Pai, e com seu Filho, Jesus Cristo, pela santifica\u00e7\u00e3o do \t\t\tEsp\u00edrito Santo.2 Por isso ela \u00e9 chamada comunh\u00e3o, n\u00e3o dos \t\t\tprofanos, mas dos santos, que, como cidad\u00e3os da Jerusal\u00e9m celestial,3 \t\t\tgozam de benef\u00edcios inestim\u00e1veis: um s\u00f3 Deus, um s\u00f3 Senhor Jesus \t\t\tCristo, uma s\u00f3 f\u00e9 e um s\u00f3 batismo.4 Fora dessa Igreja n\u00e3o \t\t\th\u00e1 nem vida nem felicidade eterna. Portanto, detestamos \t\t\tcompletamente a blasf\u00eamia dos que sustentam que os homens que vivem \t\t\tsegundo \u00e0 equidade e a justi\u00e7a ser\u00e3o salvos, n\u00e3o importando que \t\t\treligi\u00e3o professem. Pois, visto que sem Cristo n\u00e3o h\u00e1 vida nem \t\t\tsalva\u00e7\u00e3o,5 ningu\u00e9m ter\u00e1 parte nesta sen\u00e3o aquele que o \t\t\tPai deu ao seu Filho, Jesus Cristo, e aqueles que no tempo oportuno \t\t\ta ele vierem,6 confessarem a sua doutrina e nele crerem \t\t\t(inclu\u00edmos as crian\u00e7as de pais crentes).7 Essa Igreja \u00e9 \t\t\tinvis\u00edvel, conhecida s\u00f3 de Deus – que \u00e9 o \u00fanico a conhecer os que \t\t\tele escolheu8 – e compreende, como j\u00e1 ficou dito, tanto \t\t\tos escolhidos que j\u00e1 partiram, e \u00e9 chamada geralmente a \u201cIgreja \t\t\tTriunfante\u201d, como os que ainda vivem e lutam contra o pecado e \t\t\tSatan\u00e1s, e os que viverem daqui por diante.9<\/p>\n
1. \t\t\tMt 28:20; Ef 1:4.<\/p>\n
2. \t\t\tCl 1:18; Ef 5:23-24, etc.; Ap 7:9.<\/p>\n
3. \t\t\tEf 2:19.<\/p>\n
4. \t\t\tEf 4:5.<\/p>\n
5. \t\t\tJo 3:36.<\/p>\n
6. \t\t\tJo 5:24; 6:37; 6:39; 6:65; 17:6.<\/p>\n
7. \t\t\tAt 2:39.<\/p>\n
8. 2Tm 2:19; Jo \t\t\t13:18.<\/p>\n
9. Ef 1:10; Cl \t\t\t1:20; Hb 12:4.<\/p>\n
17\u00ba CAP\u00cdTULO<\/p>\n
Da \t\t\tImortalidade das Almas<\/p>\n
Os escolhidos, \t\t\tque partiram, est\u00e3o em paz e descansam de seus trabalhos;1 \t\t\tn\u00e3o que durmam e estejam perdidos no esquecimento, como sustentam \t\t\talguns fantasistas, mas porque foram libertados de todo medo, de \t\t\ttormentos, e de toda tenta\u00e7\u00e3o, coisas a que n\u00f3s e todos os \t\t\tescolhidos de Deus nesta vida estamos sujeitos.2 Por isso \t\t\ta Igreja \u00e9 chamada Militante. Por outro lado, os r\u00e9probos e infi\u00e9is \t\t\tfalecidos padecem ang\u00fastia, tormentos e penas inenarr\u00e1veis.3 \t\t\tNem estes nem aqueles se encontram em tal sono que os impe\u00e7a de \t\t\tsentir em que situa\u00e7\u00e3o estejam, como claramente atestam a par\u00e1bola \t\t\tde Jesus Cristo em S\u00e3o Lucas 16,4 as suas pr\u00f3prias \t\t\tpalavras na cruz ao ladr\u00e3o5 e o clamor das almas, sob o \t\t\taltar:6 \u201cSenhor, que \u00e9s justo e imparcial, at\u00e9 quando \t\t\tdeixar\u00e1s sem vingan\u00e7a o nosso sangue entre os habitantes da terra?\u201d<\/p>\n
1. \t\t\tAp 14:13.<\/p>\n
2. \t\t\tIs 25:8; Ap 7:14-17; 21:4.<\/p>\n
3. \t\t\tAp 16:10-11; Is 66:24; Mc 9:44, 46, 48.<\/p>\n
4. Lc 16:23-26.<\/p>\n
5. Lc 23:43.<\/p>\n
6. Ap 6:9-10.<\/p>\n
18\u00ba CAP\u00cdTULO<\/p>\n
Os Sinais \t\t\tpelos quais a Verdadeira Igreja ser\u00e1 Distinguida da Falsa e quem \t\t\tser\u00e1 Juiz da Doutrina<\/p>\n
Satan\u00e1s vem \t\t\ttrabalhando desde o princ\u00edpio para adornar sua pestilenta sinagoga \t\t\tcom o t\u00edtulo de Igreja de Deus, e inflamando cora\u00e7\u00f5es de \t\t\tcrudel\u00edssimos assassinos, para perseguirem, perturbarem e molestarem \t\t\ta verdadeira Igreja e seus membros, como Caim com Abel,1 \t\t\tIsmael com Isaque,2 Esa\u00fa com Jac\u00f33 e todos os \t\t\tsacerdotes dos judeus com Jesus Cristo e seus ap\u00f3stolos que vieram \t\t\tdepois dele.4 Por isso, \u00e9 necess\u00e1rio que a verdadeira \t\t\tIgreja, por sinais claros e perfeitos, se distinga de tais sinagogas \t\t\tcorruptas, a fim de que n\u00e3o sejamos enganados e, para nossa pr\u00f3pria \t\t\tcondena\u00e7\u00e3o, recebamos e abracemos a falsa pela verdadeira. As \t\t\tmarcas, os sinais e as caracter\u00edsticas pelos quais a noiva imaculada \t\t\tde Cristo se distingue da impura e horr\u00edvel meretriz – a Igreja dos \t\t\tmaldosos – n\u00f3s afirmamos que n\u00e3o s\u00e3o nem a antiguidade, nem o t\u00edtulo \t\t\tusurpado, nem a sucess\u00e3o linear, nem a multid\u00e3o de homens que \t\t\taprovam o erro. Caim existiu primeiro do que Abel e Sete5 \t\t\tquanto \u00e0 idade e ao t\u00edtulo; Jerusal\u00e9m tinha preced\u00eancia sobre todos \t\t\tos outros lugares da terra,6 pois nela os sacerdotes \t\t\tdescendiam linearmente de Aar\u00e3o, e maior era o n\u00famero que seguia os \t\t\tescribas, fariseus e sacerdotes do que aqueles que verdadeiramente \t\t\tcriam em Jesus Cristo e aprovavam a sua doutrina.7 No \t\t\tentanto ningu\u00e9m de s\u00e3o ju\u00edzo, supomos, sustentar\u00e1 que qualquer dos \t\t\tacima nomeados era a Igreja de Deus.<\/p>\n
Portanto, n\u00f3s \t\t\tcremos, confessamos e declaramos que as marcas da verdadeira Igreja \t\t\ts\u00e3o, primeiro e antes de tudo, a verdadeira prega\u00e7\u00e3o da Palavra de \t\t\tDeus, na qual Deus mesmo se revelou a n\u00f3s, como nos declaram os \t\t\tescritos dos profetas e ap\u00f3stolos; segundo, a correta administra\u00e7\u00e3o \t\t\tdos sacramentos de Jesus Cristo, os quais devem ser associados \u00e0 \t\t\tPalavra e \u00e0 promessa de Deus para sel\u00e1-las e confirm\u00e1-las em nossos \t\t\tcora\u00e7\u00f5es;8 e, finalmente, a disciplina eclesi\u00e1stica \t\t\tcorretamente administrada, como prescreve a Palavra de Deus, para \t\t\treprimir o v\u00edcio e estimular a virtude.9 Onde quer que \t\t\tessas marcas se encontrem e continuem por algum tempo – ainda que o \t\t\tn\u00famero de pessoas n\u00e3o exceda de duas ou tr\u00eas – ali, sem d\u00favida \t\t\talguma, est\u00e1 a verdadeira Igreja de Cristo, o qual, segundo a sua \t\t\tpromessa, est\u00e1 no meio dela.10 Isto n\u00e3o se refere \u00e0 \t\t\tIgreja universal de que falamos antes, mas \u00e0s igrejas particulares, \t\t\ttais como as que havia em Corinto,11 na Gal\u00e1cia,12 \t\t\tem \u00c9feso13 e noutros lugares onde o minist\u00e9rio foi \t\t\timplantado por Paulo e \u00e0s quais ele mesmo chamou igrejas de Deus.<\/p>\n
Tais igrejas \t\t\tn\u00f3s, habitantes do reino da Esc\u00f3cia, confessando a Jesus Cristo, \t\t\tafirmamos ter em nossas cidades, vilas e distritos reformados, \t\t\tporque a doutrina ensinada em nossas igrejas est\u00e1 contida na Palavra \t\t\tde Deus escrita, isto \u00e9, no Velho e no Novo Testamentos, nos livros \t\t\toriginalmente reconhecidos como can\u00f4nicos. Afirmamos que neles todas \t\t\tas coisas que devem ser cridas para a salva\u00e7\u00e3o dos homens est\u00e3o \t\t\tsuficientemente expressas.14 Confessamos que a \t\t\tinterpreta\u00e7\u00e3o da Escritura n\u00e3o \u00e9 atribui\u00e7\u00e3o de nenhuma pessoa \t\t\tparticular ou p\u00fablica, nem mesmo de qualquer igreja em virtude de \t\t\tqualquer preemin\u00eancia ou prerrogativa, pessoal ou local, que uma \t\t\ttenha sobre a outra, mas esse direito e autoridade s\u00f3 pertencem ao \t\t\tEsp\u00edrito de Deus por quem as Escrituras foram escritas.15<\/p>\n
Quando surge, \t\t\tpois, controv\u00e9rsia acerca do exato sentido de qualquer passagem ou \t\t\tsenten\u00e7a da Escritura, ou para a reforma de algum abuso na Igreja de \t\t\tDeus, devemos perguntar n\u00e3o tanto o que os homens disseram ou \t\t\tfizeram antes de n\u00f3s, como o que o Esp\u00edrito Santo, uniformemente, \t\t\tfala no corpo das Escrituras Sagradas e o que Jesus Cristo mesmo fez \t\t\te mandou.16 Pois todos reconhecem sem discuss\u00e3o que\u00a0o \t\t\tEsp\u00edrito de Deus, que \u00e9 o Esp\u00edrito de unidade, n\u00e3o pode \t\t\tcontradizer-se a si mesmo.17 Assim, se a interpreta\u00e7\u00e3o ou \t\t\tdecis\u00e3o ou opini\u00e3o de qualquer doutor da Igreja ou conc\u00edlio \u00e9 \t\t\tcontr\u00e1ria \u00e0 expressa Palavra de Deus em qualquer outra passagem da \t\t\tEscritura, \u00e9 certo que essa\u00a0interpreta\u00e7\u00e3o n\u00e3o representa a mente e \t\t\tsentido do Esp\u00edrito Santo, ainda que conc\u00edlios, reinos e na\u00e7\u00f5es a \t\t\ttenham admitido e aprovado. N\u00e3o ousamos admitir nenhuma \t\t\tinterpreta\u00e7\u00e3o contr\u00e1ria a qualquer artigo principal de f\u00e9, ou a \t\t\tqualquer texto claro da Escritura, ou \u00e0 regra do amor.<\/p>\n
1. \t\t\tGn 4:8.<\/p>\n
2. \t\t\tGn 21:9.<\/p>\n
3. \t\t\tGn 27:41.<\/p>\n
4. \t\t\tMt 23:34; Jo 15:18-20,24; 11:47,53; At 4:1-3; 5:17, etc.<\/p>\n
5. \t\t\tGn 4:1.<\/p>\n
6. \t\t\tSl 48:2-3; Mt 5:35.<\/p>\n
7. \t\t\tJo 12:42.<\/p>\n
8. \t\t\tEf 2:20; At 2:42; Jo 10:27; 18:37; 1Co 1:13; Mt 18:19-20; Mc \t\t\t16:15-16; 1C. 11:24-26; Rm 4:11.<\/p>\n
9. \t\t\tMt 18:15-18; 1Co 5:4-5.<\/p>\n
10. \t\t\tMt 18:19-20.<\/p>\n
11. \t\t\t1Co 1:2; 2Co 1:2.<\/p>\n
12. \t\t\tGl 1:2.<\/p>\n
13. \t\t\tEf 1:1; At 16:9-10; 18:1, etc.; 20:17, etc.<\/p>\n
14. Jo 20:31; 2Tm \t\t\t3:16-17.<\/p>\n
15. 2Pd 1:20-21.<\/p>\n
16. Jo 5:39.<\/p>\n
17. Ef 4:3-4.<\/p>\n
19\u00ba CAP\u00cdTULO<\/p>\n
A Autoridade \t\t\tdas Escrituras<\/p>\n
Cremos \t\t\te confessamos que as Escrituras de Deus s\u00e3o suficientes para \t\t\tinstruir e aperfei\u00e7oar o homem de Deus, e assim afirmamos e \t\t\tdeclaramos que a sua autoridade vem de Deus e n\u00e3o depende de homem \t\t\tou de anjo.1 Afirmamos, portanto, que os que dizem n\u00e3o \t\t\tterem as Escrituras outra autoridade a n\u00e3o ser a que elas receberam \t\t\tda Igreja s\u00e3o blasfemos contra Deus e fazem injusti\u00e7a \u00e0 verdadeira \t\t\tIgreja, que sempre ouve e obedece \u00e0 voz de seu pr\u00f3prio Esposo e \t\t\tPastor, mas nunca se arroga o direito de senhora.2<\/p>\n
1. 1Tm 3:16-17.<\/p>\n
2. Jo 10:27.<\/p>\n
20\u00ba CAP\u00cdTULO<\/p>\n
Dos Conc\u00edlios \t\t\tGerais, seu Poder, sua Autoridade e Causas de sua Convoca\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Assim como n\u00e3o \t\t\tcondenamos irrefletidamente o que homens bons, reunidos em conc\u00edlio \t\t\tgeral legalmente convocado, estabeleceram antes de n\u00f3s, assim n\u00e3o \t\t\tadmitimos sem justo exame tudo o que tenha sido declarado aos homens \t\t\tem nome de conc\u00edlio geral, pois \u00e9 manifesto que, sendo humanos, \t\t\talguns deles manifestamente erraram, e isso em quest\u00f5es de m\u00e1ximo \t\t\tpeso e import\u00e2ncia.1 Ent\u00e3o, na medida em que um conc\u00edlio \t\t\tconfirma sua decis\u00e3o e seus decretos pela clara Palavra de Deus, n\u00f3s \t\t\tos respeitamos e acatamos. Mas, se homens, em nome de um conc\u00edlio, \t\t\tpretendem forjar-nos novos artigos de f\u00e9, ou tomar decis\u00f5es \t\t\tcontr\u00e1rias \u00e0 Palavra de Deus, ent\u00e3o devemos definitivamente negar \t\t\tcomo doutrinas de dem\u00f4nios tudo aquilo que afasta nossas almas da \t\t\tvoz do \u00fanico Deus para levar-nos a seguir doutrinas e decis\u00f5es de \t\t\thomens.2<\/p>\n
A raz\u00e3o por que \t\t\tos conc\u00edlios gerais se reuniram n\u00e3o foi para elaborar qualquer lei \t\t\tpermanente que Deus n\u00e3o tivesse feito antes, nem para formular novos \t\t\tartigos para a nossa f\u00e9, nem para conferir autoridade \u00e0 Palavra de \t\t\tDeus; muito menos para afirm\u00e1-la como Palavra de Deus, ou para dela \t\t\tdar a verdadeira interpreta\u00e7\u00e3o que n\u00e3o fora previamente expressa \t\t\tpela sua santa vontade em sua Palavra.3 Mas a raz\u00e3o dos \t\t\tconc\u00edlios – pelo menos daqueles que merecem tal nome – foi em parte \t\t\trefutar heresias e fazer confiss\u00e3o p\u00fablica de sua f\u00e9 a ser seguida \t\t\tpela posteridade, e eles fizeram uma e outra coisa pela autoridade \t\t\tda Palavra de Deus escrita, sem apelar a qualquer prerrogativa de \t\t\tque, pelo fato de serem conc\u00edlios gerais, n\u00e3o poderiam errar. Foi \t\t\tessa a raz\u00e3o primeira e principal dos conc\u00edlios gerais, em nossa \t\t\topini\u00e3o. Uma segunda foi constituir e observar boa administra\u00e7\u00e3o na \t\t\tIgreja, em que – como casa de Deus que \u00e94 \u2013 conv\u00e9m que \t\t\ttudo seja feito com dec\u00eancia e ordem.5 N\u00e3o que pensemos \t\t\tque a mesma administra\u00e7\u00e3o ou ordem de cerim\u00f4nias possa ser \t\t\testabelecido para todas as \u00e9pocas, tempos e lugares; pois, como \t\t\tcerim\u00f4nias que os homens inventaram, s\u00e3o apenas temporais, e, assim, \t\t\tpodem e devem ser mudadas quando se percebe que o seu uso fomenta \t\t\tantes a supersti\u00e7\u00e3o que a edifica\u00e7\u00e3o da Igreja.<\/p>\n
1. \t\t\tGl 2:11-14.<\/p>\n
2. \t\t\t1Tm 4:1-3; Cl 2:18-23.<\/p>\n
3. \t\t\tAt 15:1, etc.<\/p>\n
4. \t\t\t1Tm 3:15; Hb 3:2.<\/p>\n
5. 1Co 14:40.<\/p>\n
21\u00ba CAP\u00cdTULO<\/p>\n
Dos \t\t\tSacramentos<\/p>\n
Assim como os \t\t\tpatriarcas sob a Lei, al\u00e9m da realidade dos sacrif\u00edcios, tinham dois \t\t\tsacramentos principais, isto \u00e9, a circuncis\u00e3o e a p\u00e1scoa, e aqueles \t\t\tque os desprezavam e negligenciavam n\u00e3o eram contados entre o povo \t\t\tde Deus,1 assim n\u00f3s tamb\u00e9m reconhecemos e confessamos que \t\t\tagora, na era do Evangelho, s\u00f3 temos dois sacramentos principais, \t\t\tinstitu\u00eddos por Cristo e ordenados para uso de todos os que desejam \t\t\tser considerados membros de seu corpo, isto \u00e9, o Batismo e a Ceia ou \t\t\tMesa do Senhor, tamb\u00e9m chamada popularmente Comunh\u00e3o do seu Corpo e \t\t\tdo seu Sangue.2 Esses sacramentos, tanto do Velho \t\t\tTestamento como do Novo, foram institu\u00eddos por Deus, n\u00e3o s\u00f3 para \t\t\testabelecer distin\u00e7\u00e3o vis\u00edvel entre o seu povo e os que estavam fora \t\t\tda Alian\u00e7a, mas tamb\u00e9m para exercitar a f\u00e9 dos seus filhos e, pela \t\t\tparticipa\u00e7\u00e3o de tais sacramentos, selar em seus cora\u00e7\u00f5es a certeza \t\t\tda sua promessa e daquela associa\u00e7\u00e3o, uni\u00e3o e sociedade mui felizes \t\t\tque os escolhidos t\u00eam com seu Cabe\u00e7a, Jesus Cristo.<\/p>\n
E, assim, \t\t\tcondenamos inteiramente a vaidade dos que afirmam que os sacramentos \t\t\tn\u00e3o s\u00e3o outra coisa que meros sinais desnudos. Muito ao contr\u00e1rio, \t\t\tcremos seguramente que pelo Batismo somos enxertados em Jesus \t\t\tCristo, para nos tornarmos participantes de sua justi\u00e7a, pela qual \t\t\ttodos os nossos pecados s\u00e3o cobertos e perdoados; cremos tamb\u00e9m que \t\t\tna Ceia corretamente usada, Cristo se une de tal modo a n\u00f3s, que se \t\t\ttorna o pr\u00f3prio alimento e sustento de nossas almas.3 N\u00e3o \t\t\tque imaginemos qualquer transubstancia\u00e7\u00e3o do p\u00e3o no corpo natural de \t\t\tCristo e do vinho em seu sangue natural, como t\u00eam ensinado \t\t\tperniciosamente os pontif\u00edcios e como cr\u00eaem para sua condena\u00e7\u00e3o; mas \t\t\tessa uni\u00e3o e associa\u00e7\u00e3o que temos com o corpo e o sangue de Jesus \t\t\tCristo no uso reto dos sacramentos se realiza por meio do Esp\u00edrito \t\t\tSanto, que pela verdadeira f\u00e9 nos transporta acima de todas as \t\t\tcoisas vis\u00edveis – que s\u00e3o carnais e terrenas – e nos habilita a \t\t\talimentar-nos do corpo e do sangue de Jesus Cristo, uma vez partido \t\t\te derramado por n\u00f3s, e que agora est\u00e1 no c\u00e9u e se apresenta por n\u00f3s \t\t\tna presen\u00e7a do Pai.4 N\u00e3o obstante a dist\u00e2ncia entre o seu \t\t\tcorpo agora glorificado no c\u00e9u e n\u00f3s mortos aqui na terra, contudo \t\t\tcremos firmemente que o p\u00e3o que partimos \u00e9 a comunh\u00e3o do corpo de \t\t\tCristo e o c\u00e1lice que aben\u00e7oamos \u00e9 a comunh\u00e3o do seu sangue.5 \t\t\tAssim, confessamos, e cremos, sem nenhuma d\u00favida, que os fi\u00e9is, \t\t\tmediante o uso reto da Ceia do Senhor, comem o corpo e bebem o \t\t\tsangue de Jesus Cristo, porque ele permanece neles e eles nele; \t\t\teles, at\u00e9, se tornam carne da sua carne e osso dos seus ossos6 \t\t\tde maneira tal que, como a Divindade eterna conferiu \u00e0 carne de \t\t\tJesus Cristo vida e imortalidade,7 assim tamb\u00e9m o comer e \t\t\to beber da carne e do sangue de Jesus Cristo nos confere essas \t\t\tprerrogativas. Declaramos, contudo, que isto n\u00e3o nos \u00e9 dado s\u00f3 na \t\t\tocasi\u00e3o do sacramento, nem pela sua a\u00e7\u00e3o ou virtude; mas afirmamos \t\t\tque os fi\u00e9is, mediante o uso certo da Ceia do Senhor, t\u00eam com Jesus \t\t\tCristo,8 uma uni\u00e3o que o homem natural n\u00e3o pode \t\t\tcompreender.<\/p>\n
Al\u00e9m disso \t\t\tafirmamos que, embora os fi\u00e9is, impedidos pela neglig\u00eancia e pela \t\t\tfraqueza humana, n\u00e3o aproveitem tanto quanto desejariam, na pr\u00f3pria \t\t\tocasi\u00e3o em que se celebra a Ceia, no entanto subseq\u00fcentemente ela \t\t\tproduzir\u00e1 frutos, sendo semente viva semeada em boa terra, pois o \t\t\tEsp\u00edrito Santo, que nunca pode estar separado do uso reto da \t\t\tInstitui\u00e7\u00e3o de Cristo, n\u00e3o privar\u00e1 os fi\u00e9is do fruto dessa a\u00e7\u00e3o \t\t\tm\u00edstica. Mas tudo isto, dizemos, vem da verdadeira f\u00e9 que apreende \t\t\tJesus Cristo, o \u00fanico que faz o sacramento eficaz em n\u00f3s. Portanto, \t\t\ttodos os que nos difamam dizendo que afirmamos ou cremos que os \t\t\tsacramentos n\u00e3o s\u00e3o outra coisa que sinais desnudos e vazios, \t\t\tfazem-nos injusti\u00e7a e falam contra a verdade manifesta.<\/p>\n
Isto, no \t\t\tentanto, admitimos livre e espontaneamente, que fazemos distin\u00e7\u00e3o \t\t\tentre Cristo em sua subst\u00e2ncia eterna e os elementos dos sinais \t\t\tsacramentais. Assim, nem adoramos os elementos em lugar do que eles \t\t\tsignificam, nem os julgamos dignos de adora\u00e7\u00e3o, nem os desprezamos, \t\t\tou interpretamos como in\u00fateis e v\u00e3os, mas deles participamos com \t\t\tgrande rever\u00eancia, examinando-nos a n\u00f3s mesmos o mais diligentemente \t\t\tantes de participarmos deles, pois somos persuadidos pelos l\u00e1bios do \t\t\tap\u00f3stolo, de que \u201caquele que comer o p\u00e3o ou beber o c\u00e1lice do \t\t\tSenhor, indignamente, ser\u00e1 r\u00e9u do corpo e do sangue de Jesus \t\t\tCristo\u201d.9<\/p>\n
1. \t\t\tGn 17:10-11; \u00cax 23:3,etc.; Gn 17:14; Nm 9:13.<\/p>\n
2. \t\t\tMt 28:19; Mc 16:15-16; Mt 26:26-28; Mc 14:22-24; Lc 22:19-20; 1Co \t\t\t11:23-26.<\/p>\n
3. \t\t\t1Co 10:16; Rm 6:3-5; Gl 3:27.<\/p>\n
4. \t\t\tMc 16:19; Lc 24:51; At 1:11; 3:21.<\/p>\n
5. \t\t\t1Co 10:16.<\/p>\n
6. \t\t\tEf 5:30.<\/p>\n
7. \t\t\tMt 27:50; Mc 15:37; Lc 23:46; Jo 19:30.<\/p>\n
8. Jo 6:51; \t\t\t6:53-58.<\/p>\n
9. 1Co 11:27-29.<\/p>\n
22\u00ba CAP\u00cdTULO<\/p>\n
Da Reta \t\t\tAdministra\u00e7\u00e3o dos Sacramentos<\/p>\n
Duas \t\t\tcoisas s\u00e3o necess\u00e1rias para a reta administra\u00e7\u00e3o dos sacramentos. A \t\t\tprimeira \u00e9 que eles devem ser ministrados por ministros leg\u00edtimos; e \t\t\tdeclaramos que tais s\u00e3o apenas os que s\u00e3o designados para a prega\u00e7\u00e3o \t\t\tda Palavra, em cujos l\u00e1bios p\u00f4s Deus a Palavra de exorta\u00e7\u00e3o e que \t\t\testes s\u00e3o os que s\u00e3o para isso legitimamente escolhidos por alguma \t\t\tIgreja. A segunda \u00e9 que devem ser ministrados com os elementos e da \t\t\tmaneira que Deus estabeleceu; de outra forma, afirmamos que deixam \t\t\tde ser os sacramentos corretos de Jesus Cristo.<\/p>\n
Esse o motivo \t\t\tpor que abandonamos a sociedade da Igreja pontif\u00edcia e fugimos \u00e0 \t\t\tparticipa\u00e7\u00e3o dos seus sacramentos. Primeiramente, porque seus \t\t\tministros n\u00e3o s\u00e3o ministros de Jesus Cristo (o que \u00e9 mais horrendo \u00e9 \t\t\tque eles permitem que mulheres batizem, quando a estas o Esp\u00edrito \t\t\tSanto n\u00e3o permite ensinar na congrega\u00e7\u00e3o). Em segundo lugar, porque \t\t\tadulteraram de tal modo um e outro sacramentos com as suas pr\u00f3prias \t\t\tinven\u00e7\u00f5es que nenhuma parte do ato original de Cristo permanece em \t\t\tsua simplicidade original. O \u00f3leo, o sal, o cuspo e outras coisas, \t\t\tno batismo, s\u00e3o simples inven\u00e7\u00f5es humanas; a adora\u00e7\u00e3o ou venera\u00e7\u00e3o \t\t\tdo sacramento, o transport\u00e1-lo pelas ruas e pra\u00e7as das cidades, a \t\t\tconserva\u00e7\u00e3o do p\u00e3o num escr\u00ednio ou c\u00e1psula, n\u00e3o \u00e9 o uso leg\u00edtimo do \t\t\tsacramento do corpo de Cristo, mas simples profana\u00e7\u00e3o dele. Cristo \t\t\tdisse. \u201cTomai e comei\u201d, e \u201cFazei isto em mem\u00f3ria de mim.\u201d1 \t\t\tPor estas palavras e por esta ordem ele santificou o p\u00e3o e o vinho \t\t\tpara sacramento do seu corpo e do seu sangue, de modo que um seria \t\t\tcomido e todos bebessem do outro, e n\u00e3o que se conservem, e se \t\t\tadorem e honrem como Deus, como at\u00e9 agora fizeram os pontif\u00edcios, \t\t\tque, subtraindo ao povo o c\u00e1lice da b\u00ean\u00e7\u00e3o, praticaram um horrendo \t\t\tsacril\u00e9gio.<\/p>\n
Al\u00e9m disso, para \t\t\tuso correto dos sacramentos, requer-se que o fim e a causa da sua \t\t\tinstitui\u00e7\u00e3o sejam entendidos e observados n\u00e3o menos pelos \t\t\tcomungantes do que pelos ministros. Se a inten\u00e7\u00e3o no participante se \t\t\tmudar, cessa o uso correto, o que \u00e9 muito evidente na rejei\u00e7\u00e3o dos \t\t\tsacrif\u00edcios (assim como tamb\u00e9m se o ministro ensinar doutrina \t\t\tclaramente falsa, o que seria odioso e detest\u00e1vel diante de Deus), \t\t\tainda que os sacramentos sejam institui\u00e7\u00f5es dele pr\u00f3prio, porque \t\t\thomens \u00edmpios deles usam para fim diverso daquele para que foram \t\t\tordenados por Deus. Afirmamos que isto foi feito aos sacramentos na \t\t\tIgreja Pontif\u00edcia, na qual toda a a\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo \u00e9 adulterada, \t\t\ttanto na forma exterior, como no fim e na concep\u00e7\u00e3o. O que Cristo \t\t\tfez e ordenou que se fizesse \u00e9 evidente dos Evangelistas e de S\u00e3o \t\t\tPaulo; o que o sacerdote pontif\u00edcio faz junto do altar n\u00e3o \u00e9 \t\t\tnecess\u00e1rio repetir. O fim e a causa da institui\u00e7\u00e3o de Cristo, e por \t\t\tque o que ele instituiu deve ser feito por n\u00f3s, exprime-se nestas \t\t\tpalavras: \u201cFazei isto em mem\u00f3ria de mim\u201d; \u201cTodas as vezes que \t\t\tcomerdes deste p\u00e3o e beberdes deste c\u00e1lice, anunciais\u201d isto \u00e9, \t\t\tenalteceis, pregais, engrandeceis e louvais \u2013 \u201ca morte do Senhor, \t\t\tat\u00e9 que ele venha\u201d.2 Mas qual \u00e9 o fim, qual a concep\u00e7\u00e3o \t\t\tcom que os sacerdotes dizem a sua missa; revelem-no as suas pr\u00f3prias \t\t\tpalavras na missa: e \u00e9 que, como mediadores entre Cristo e sua \t\t\tIgreja, eles oferecem a Deus o Pai um sacrif\u00edcio propiciat\u00f3rio pelos \t\t\tpecados dos vivos e dos mortos, doutrina blasfema porque anula a \t\t\tsufici\u00eancia do sacrif\u00edcio \u00fanico de Cristo, uma vez oferecido para a \t\t\tpurifica\u00e7\u00e3o de todos os que s\u00e3o santificados. N\u00f3s aborrecemos, \t\t\tdetestamos e repudiamos profundamente essa blasf\u00eamia contra o \t\t\tpr\u00f3prio Jesus Cristo.3<\/p>\n
1. \t\t\tMt 26:26; Mc 14:22; Lc 22:19; 1Co 11:24.<\/p>\n
2. \t\t\t1Co 11:24-26.<\/p>\n
3. Hb 9:27-28; \t\t\t10:14.<\/p>\n
23\u00ba CAP\u00cdTULO<\/p>\n
A quem \t\t\tInteressam os Sacramentos<\/p>\n
Reconhecemos \t\t\te sustentamos que o batismo se aplica tanto aos filhos dos fi\u00e9is \t\t\tcomo aos fi\u00e9is adultos, dotados de discernimento, e assim condenamos \t\t\to erro dos Anabatistas, que negam o batismo \u00e0s crian\u00e7as at\u00e9 que elas \t\t\ttenham compreens\u00e3o e f\u00e9.1 Mas sustentamos que a Ceia do \t\t\tSenhor \u00e9 somente para aqueles que pertencem \u00e0 fam\u00edlia da f\u00e9 e podem \t\t\texaminar-se e provar-se a si mesmos, tanto em sua f\u00e9 como no dever \t\t\tda f\u00e9 para com o pr\u00f3ximo. Os que sem f\u00e9 ou permanecendo em dissens\u00e3o \t\t\tcom os seus irm\u00e3os comem e bebem naquela santa mesa comem \t\t\tindignamente.2 Esta a raz\u00e3o por que os pastores da nossa \t\t\tIgreja fazem exame p\u00fablico e particular, tanto no conhecimento como \t\t\tna conduta e na vida, daqueles que devem ser admitidos \u00e0 Ceia do \t\t\tSenhor Jesus.<\/p>\n
1. \t\t\tCl 2:11-12; Rm 4:11; Gn 17:10; Mt 28:19.<\/p>\n
2. \t\t\t1Co 11:28-29.<\/p>\n
24\u00ba CAP\u00cdTULO<\/p>\n
Do Magistrado \t\t\tCivil<\/p>\n
Confessamos \t\t\te reconhecemos que imp\u00e9rios, reinos, dom\u00ednios e cidades foram \t\t\tdiferenciados e ordenados por Deus; o poder e a autoridade neles – \t\t\tdos imperadores nos imp\u00e9rios, dos reis nos reinos, dos duques e \t\t\tpr\u00edncipes em seus dom\u00ednios, e dos outros magistrados nas cidades \u2013 \t\t\ts\u00e3o uma santa ordenan\u00e7a de Deus destinada \u00e0 manifesta\u00e7\u00e3o de sua \t\t\tpr\u00f3pria gl\u00f3ria e \u00e0 singular utilidade do g\u00eanero humano.1 \t\t\tPor isso afirmamos que todos os que procuram levantar ou confundir \t\t\ttodo o estado do poder civil, j\u00e1 h\u00e1 muito estabelecido, n\u00e3o s\u00e3o \t\t\tapenas inimigos da humanidade, mas lutam impiamente contra a vontade \t\t\tmanifesta de Deus.2<\/p>\n
Al\u00e9m disso, \t\t\tconfessamos e reconhecemos que todos os que foram colocados em \t\t\tautoridade devem ser amados,3 honrados, temidos e tidos \t\t\tna mais respeitosa estima, pois fazem as vezes de Deus, e em seus \t\t\tconc\u00edlios o pr\u00f3prio Deus se assenta e julga.4 S\u00e3o eles os \t\t\tjuizes e pr\u00edncipes a quem Deus entregou a espada para o louvor e \t\t\tdefesa dos bons e para justo castigo e vingan\u00e7a de todos os \t\t\tmalfeitores.5 Al\u00e9m disso, afirmamos que a purifica\u00e7\u00e3o e \t\t\tpreserva\u00e7\u00e3o da religi\u00e3o \u00e9, sobretudo e particularmente, dever de \t\t\treis, pr\u00edncipes, governantes e magistrados. N\u00e3o foram eles ordenados \t\t\tpor Deus apenas para o governo civil, mas tamb\u00e9m para manter a \t\t\tverdadeira religi\u00e3o e para suprimir toda idolatria e supersti\u00e7\u00e3o. \t\t\tPode-se ver isso em Davi,6 Josaf\u00e1,7 Josias,8 \t\t\tEzequias9 e outros altamente recomendados pelo seu \t\t\tsingular zelo.<\/p>\n
Por isso, \t\t\tconfessamos e declaramos que todos quantos resistem \u00e0 suprema \t\t\tautoridade, usurpando o que pertence ao of\u00edcio desta, resistem a \t\t\tessa ordena\u00e7\u00e3o de Deus e, portanto, n\u00e3o podem ser considerados \t\t\tinculp\u00e1veis diante dele. Afirmamos mais que, enquanto pr\u00edncipes e \t\t\tgovernantes vigilantemente cumprirem sua fun\u00e7\u00e3o, quem quer que lhes \t\t\trecusar aux\u00edlio, conselho e assist\u00eancia nega-o a Deus, que pela \t\t\tpresen\u00e7a do seu lugar-tenente lhes solicita isso.<\/p>\n
1. \t\t\tRm 13:1; Tt 3:1; 1Pd 2:13-14.<\/p>\n
2. \t\t\tRm 13:2.<\/p>\n
3. \t\t\tRm 13:7; 1Pd 2:17.<\/p>\n
4. Sl 82:1.<\/p>\n
5. 1Pd 2:14.<\/p>\n
6. 1Cr 22-26.<\/p>\n
7. \t\t\t2Cr 17:6, etc.; 19:8, etc.;<\/p>\n
8. 2Cr 29-31.<\/p>\n
9. 2Cr 34-35.<\/p>\n
25\u00ba CAP\u00cdTULO<\/p>\n
Os Dons \t\t\tLivremente Concedidos \u00e0 Igreja<\/p>\n
Embora \t\t\ta Palavra de Deus verdadeiramente pregada, os sacramentos \t\t\tcorretamente ministrados e a disciplina executada segundo a Palavra \t\t\tde Deus sejam sinais certos e incontest\u00e1veis da verdadeira Igreja, \t\t\tcontudo nem por isso julgamos n\u00f3s que toda pessoa, individualmente, \t\t\tnessa comunidade seja um membro escolhido de Jesus Cristo.1 \t\t\tReconhecemos e confessamos que o joio pode ser semeado com o bom \t\t\ttrigo, e joio e palha crescem em grande abund\u00e2ncia no trigal, isto \t\t\t\u00e9, que r\u00e9probos podem unir-se \u00e0s congrega\u00e7\u00f5es dos escolhidos e \t\t\tcomungar com eles nos benef\u00edcios externos da Palavra e dos \t\t\tsacramentos. Mas, como eles s\u00f3 confessam a Deus por um pouco com \t\t\tseus l\u00e1bios e n\u00e3o com seus cora\u00e7\u00f5es, desviam-se e n\u00e3o continuam at\u00e9 \t\t\to fim.2 Portanto, n\u00e3o participam dos frutos da morte, \t\t\tressurrei\u00e7\u00e3o e ascens\u00e3o de Cristo.<\/p>\n
Mas os que de \t\t\tcora\u00e7\u00e3o cr\u00eaem, sem nenhuma simula\u00e7\u00e3o, e corajosamente confessam com \t\t\tseus l\u00e1bios o Senhor Jesus, receber\u00e3o esses dons com a mais absoluta \t\t\tcerteza, como dissemos acima.3 Primeiramente, nesta vida \t\t\tter\u00e3o a remiss\u00e3o dos pecados, e isso unicamente pela f\u00e9 no sangue de \t\t\tCristo; Pois, apesar de o pecado permanecer e continuamente habitar \t\t\tnestes nossos corpos mortais, contudo ele n\u00e3o nos ser\u00e1 imputado, mas \t\t\tser\u00e1 perdoado e coberto pela justi\u00e7a de Cristo.4 Em \t\t\tsegundo lugar, no ju\u00edzo geral conceder-se-\u00e1 a cada homem e mulher a \t\t\tressurrei\u00e7\u00e3o da carne.5 O mar devolver\u00e1 os seus mortos e \t\t\ta terra aqueles que nela est\u00e3o sepultados. Sim, o eterno Deus \t\t\testender\u00e1 a sua m\u00e3o sobre o p\u00f3 da terra e os mortos ressurgir\u00e3o \t\t\tincorrupt\u00edveis,6 e na subst\u00e2ncia da mesma carne que cada \t\t\tum agora tem,7 para receber, segundo as suas obras, ou a \t\t\tgl\u00f3ria ou o castigo.8 Os que agora se deleitam na \t\t\tvaidade, na crueldade, na impureza, na supersti\u00e7\u00e3o ou idolatria \t\t\tser\u00e3o condenados ao fogo inextingu\u00edvel, no qual em seus corpos e \t\t\tesp\u00edritos – os quais agora servem o Diabo cometendo toda abomina\u00e7\u00e3o \t\t\t– eles ser\u00e3o atormentados para sempre. Mas os que continuam a fazer \t\t\to bem at\u00e9 o fim confessando corajosamente o Senhor Jesus cremos \t\t\tfirmemente que eles possuir\u00e3o a gl\u00f3ria, a honra e a imortalidade, \t\t\tpara reinarem para sempre na vida eterna com Jesus Cristo,9 \t\t\ta cujo corpo glorificado todos os escolhidos se tornar\u00e3o \t\t\tsemelhantes,10 quando ele aparecer de novo no ju\u00edzo e \t\t\tentregar o Reino a Deus, seu Pai, o qual ser\u00e1 ent\u00e3o e para sempre \t\t\tpermanecer\u00e1 tudo em todas as coisas, Deus bendito para todo o \t\t\tsempre,11 a quem, com o Filho e o Esp\u00edrito Santo seja \t\t\ttoda honra e gl\u00f3ria, agora e para sempre. Am\u00e9m.<\/p>\n
Levanta-te, \u00f3 \t\t\tSenhor, e sejam confundidos todos os teus inimigos; fujam da tua \t\t\tpresen\u00e7a os que odeiam o teu divino Nome. D\u00e1 aos teus servos for\u00e7as \t\t\tpara proclamarem a tua Palavra com ousadia, e que todas as na\u00e7\u00f5es se \t\t\tapeguem ao verdadeiro conhecimento de ti. Am\u00e9m.12<\/p>\n
1. Mt 13:24, etc.<\/p>\n
2. Mt 13:20-21.<\/p>\n
3. Rm 10:9,13.<\/p>\n
4. Rm 7.<\/p>\n
2Co 5:21.<\/p>\n
5. Jo 5:28-29.<\/p>\n
6. \t\t\tAp 20:13.<\/p>\n
7. \t\t\tJ\u00f3 19:25-27.<\/p>\n
8. \t\t\tMt 25:31-46.<\/p>\n
9. \t\t\tAp 14:10; Rm 2:6-10.<\/p>\n
10. \t\t\tFp 3:21.<\/p>\n
11.1Co 15:24,28.<\/p>\n
12. Nm 10:35; Sl \t\t\t68:1; At 4:29.<\/p>\n
\n
Revis\u00e3o: Pr. Fanklin Ferreira<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
E ser\u00e1 pregado este evangelho do reino por todo o mundo, para testemunho a todas as na\u00e7\u00f5es. Ent\u00e3o, vir\u00e1 o fim (Mateus 24.14) Pref\u00e1cio Os Estados da Esc\u00f3cia, com seus… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[4],"class_list":["post-944","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sem-categoria","tag-lideranca"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/944","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=944"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/944\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=944"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=944"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=944"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}