“Dizei \u00e0 filha de \t\t\tSi\u00e3o: Eis a\u00ed te vem o teu Rei, humilde, montado em um jumento, num \t\t\tjumentinho, cria de animal de carga.” \u2014 Mateus 21:5.<\/p>\n
N\u00f3s lemos o \t\t\tcap\u00edtulo do qual nosso texto \u00e9 tomado; deixe-me agora recontar o \t\t\tincidente para sua audi\u00eancia. Havia uma expectativa na mente popular \t\t\tdo povo judeu, que o Messias estava para vir. Eles esperavam que ele \t\t\tfosse um pr\u00edncipe temporal, algu\u00e9m que devia guerrear contra os \t\t\tRomanos e restaurar aos Judeus sua nacionalidade perdida. Havia \t\t\tmuitos que, embora n\u00e3o cressem em Cristo com uma f\u00e9 espiritual, \t\t\tesperavam entretanto que talvez Ele pudesse ser para eles um grande \t\t\tlibertador temporal, e n\u00f3s lemos que em uma ou duas ocasi\u00f5es eles \t\t\tquiseram tom\u00e1-lo para faz\u00ea-lo rei, mas ele ocultou-se. Havia um \t\t\tansioso desejo que uma pessoa ou outra deveria levantar o estandarte \t\t\tda rebeli\u00e3o e liderar o povo contra seus opressores. Vendo os feitos \t\t\tpoderosos de Cristo, o desejo \u00e9 pai do pensamento, e eles imaginaram \t\t\tque Ele podia, provavelmente, restaurar a Israel o reino e torn\u00e1-los \t\t\tlivres. O Salvador \u00e0 dist\u00e2ncia via que estava adentrando a uma \t\t\tcrise. Para ele, ela deveria ser morta por ter desapontado a \t\t\texpectativa popular, ou deveria ceder aos desejos do povo, e ser \t\t\tfeito rei. Voc\u00ea sabe qual foi a escolha. Ele veio para salvar \t\t\toutros, e n\u00e3o para fazer-se rei no sentido em que eles entendiam. O \t\t\tSenhor tinha operado o mais not\u00e1vel milagre, ele tinha ressuscitado \t\t\tL\u00e1zaro da morte ap\u00f3s ele ter estado por quatro dias na sepultura. \t\t\tEste era um milagre t\u00e3o inesperado e t\u00e3o espantoso, que tornou-se o \t\t\tassunto da cidade. Multid\u00f5es foram de Jerusal\u00e9m a Bet\u00e2nia, eram \t\t\tsomente duas milhas de dist\u00e2ncia, para ver L\u00e1zaro. O milagre fora \t\t\tbem autenticado, havia uma multid\u00e3o de testemunhas, e foi em geral \t\t\taceito como sendo uma das grandes maravilhas do s\u00e9culo, e eles \t\t\tinferiram disto que Cristo devia ser o Messias. O povo determinou \t\t\tque agora eles deveriam faz\u00ea-lo rei, e que agora ele deveria \t\t\tlider\u00e1-los contra as hostes de Roma. Ele, n\u00e3o pretendia tais coisas, \t\t\tentretanto prevaleceu o entusiasmo deles pelo qual Ele p\u00f4de ter a \t\t\toportunidade de realizar o que tinha sido escrito pelos profetas. \t\t\tVoc\u00ea deve imaginar que todos aqueles que espalharam os galhos no \t\t\tcaminho e clamaram “Hosana” desejavam Cristo como pr\u00edncipe \t\t\tespiritual. N\u00e3o, eles pensavam ser ele um libertador temporal, e \t\t\tquando eles descobriram mais tarde que estavam enganados odiaram-no \t\t\tna mesma propor\u00e7\u00e3o que o tinham amado, e “Crucifica-o, crucifica-o” \t\t\tera um clamor t\u00e3o alto e veemente quanto “Hosana, bendito o que vem \t\t\tem nome do Senhor.” Nosso Salvador assim utilizou-se do equivocado \t\t\tentusiasmo deles para diversos fins e prop\u00f3sitos. Era necess\u00e1rio que \t\t\ta profecia fosse cumprida – “Alegra-te muito, \u00f3 filha de Si\u00e3o; \t\t\tExulta \u00f3 filha de Jerusal\u00e9m: eis a\u00ed te vem o teu Rei, justo e \t\t\tsalvador, humilde, montado em jumento, num jumentinho, cria de \t\t\tjumenta.” Era necess\u00e1rio al\u00e9m disso, que ele reivindicasse \t\t\tpublicamente ser o Filho de Davi, e que reivindicasse ser o leg\u00edtimo \t\t\therdeiro do trono de Davi, – isto ele fez nesta ocasi\u00e3o. Era \t\t\tnecess\u00e1rio tamb\u00e9m, que ele deixasse seus inimigos sem desculpas. A \t\t\tfim de que eles n\u00e3o dissessem: “Se tu \u00e9s o Messias, dize-nos \t\t\tclaramente,” ele disse-lhes claramente. Este adentrar montado pelas \t\t\truas de Jerusal\u00e9m era um manifesto e proclama\u00e7\u00e3o de seus direitos \t\t\treais t\u00e3o claro quanto poderia ser emitido. Eu penso, al\u00e9m disso, – \t\t\te sobre isso eu construirei o discurso destas manh\u00e3, – Eu penso que \t\t\tCristo utilizou o fanatismo popular como uma oportunidade de \t\t\tpregar-nos um vivo serm\u00e3o, incluindo grandes verdades que s\u00e3o t\u00e3o \t\t\tsujeitas a serem esquecidas por causa de nosso car\u00e1ter espiritual, \t\t\tincluindo-as na forma externa e s\u00edmbolo sua pr\u00f3pria montaria como \t\t\trei escoltado por hostes de seguidores. N\u00f3s viemos a isto como o \t\t\tassunto do nosso serm\u00e3o. Dependamos dele.<\/p>\n
I. \t\t\tUma das primeiras coisas que aprendemos \u00e9 isto. Por este modo \t\t\tatrav\u00e9s das ruas em pompa, Jesus Cristo foi aclamado como um rei. \t\t\tAquela reivindica\u00e7\u00e3o tinha sido em grande medida, at\u00e9 agora, \t\t\tconservada na obscuridade, mas antes que Ele fosse para o seu Pai, \t\t\tquando a ira de seus inimigos tivesse alcan\u00e7ado sua mais extrema \t\t\tf\u00faria, e quando sua pr\u00f3pria hora de mais profunda humilha\u00e7\u00e3o tivesse \t\t\tchegado, ele fez uma reivindica\u00e7\u00e3o aberta diante dos olhos de todos \t\t\tos homens para ser chamado e reconhecido como um rei. Ele intima \t\t\tprimeiro seus arautos. Dois disc\u00edpulos v\u00eam. Ele envia sua ordem – \t\t\t“Ide a aldeia que est\u00e1 diante de v\u00f3s, e logo achareis presa uma \t\t\tjumenta e, com ela um jumentinho.” Ele re\u00fane sua corte. Seus doze \t\t\tdisc\u00edpulos, aqueles que sempre acompanhavam-no, est\u00e3o a sua volta. \t\t\tEle monta o jumento, que em tempos antigos tinha sido domado pelos \t\t\tlegisladores judaicos, os governadores do povo. Ele come\u00e7a a \t\t\tcavalgar atrav\u00e9s das ruas e as multid\u00f5es batem suas m\u00e3os. \u00c9 \t\t\treconhecido que n\u00e3o menos do que tr\u00eas mil pessoas deveriam estar \t\t\tpresentes naquela ocasi\u00e3o, alguns indo adiante, alguns seguindo ap\u00f3s \t\t\tele, e outros parados ao lado para ver o espet\u00e1culo. Ele cavalgava \t\t\tpara sua capital; as ruas de Jerusal\u00e9m, a cidade real, est\u00e3o abertas \t\t\tpara Ele, como um rei, Ele sobe para seu pal\u00e1cio. Ele era um rei \t\t\tespiritual, e portanto Ele n\u00e3o ia para o pal\u00e1cio temporal mas para o \t\t\tpal\u00e1cio espiritual. Ele cavalga para o templo, e ent\u00e3o tomando posse \t\t\tdele, come\u00e7a a ensinar nele como n\u00e3o tinha feito antes. Ele tinha \t\t\testado algumas vezes no p\u00f3rtico de Salom\u00e3o, mas ele estava mais \t\t\tfreq\u00fcentemente na encosta da montanha do que no templo; mas agora, \t\t\tcomo um rei, ele toma posse de seu pal\u00e1cio, e ali, sentado em seu \t\t\ttrono prof\u00e9tico, ele ensina o povo em sua corte real. V\u00f3s pr\u00edncipes \t\t\tda terra, d\u00eaem ouvidos, h\u00e1 algu\u00e9m que clama ser enumerado convosco. \t\t\t\u00c9 Jesus, o Filho de Davi, o Rei dos Judeus. Dai lugar a Ele, v\u00f3s \t\t\timperadores, da\u00ed lugar a Ele! Dai lugar ao homem que nasceu numa \t\t\tmanjedoura! Dai lugar ao homem cujos disc\u00edpulos eram pescadores! Dai \t\t\tlugar a Ele cuja veste foi de um campon\u00eas, sem costura, tecido de \t\t\tcima abaixo! Ele n\u00e3o usa nenhuma coroa, exceto a coroa de espinhos, \t\t\tcontudo ele \u00e9 mais nobre do que voc\u00eas. Sobre seus lombos ele n\u00e3o \t\t\tveste p\u00farpura, entretanto ele \u00e9 muito mais real do que voc\u00eas. Sobre \t\t\tseus p\u00e9s n\u00e3o havia nenhuma sand\u00e1lia prateada adornada com p\u00e9rolas, \t\t\tpor\u00e9m ele \u00e9 mais glorioso do que voc\u00eas. Dai lugar a Ele! Dai lugar a \t\t\tEle! Hosana! Hosana! Deixem-no ser novamente proclamado Rei! Rei! \t\t\tRei! Deixem-no valorizar seu lugar sobre Seu trono, alto acima dos \t\t\treis da terra. Isto \u00e9 o que Ele fez, proclamou-se Rei.<\/p>\n
II. \t\t\tAl\u00e9m disto, Cristo por seu ato mostrou que tipo de Rei ele \t\t\tpoderia ter sido se tivesse se agradado, e que tipo de rei ele pode \t\t\tser agora, se ele desejar. Tinha sido este o desejo de nosso \t\t\tSenhor, aquelas multid\u00f5es que seguiram-no nas ruas realmente \t\t\ttinham-no coroado l\u00e1 e ent\u00e3o, e dobrando os joelhos, eles tinham-no \t\t\taceito como o ramo que brotou da seca raiz de Jess\u00e9 – a ele que \t\t\ttinha vindo – o governante, o Sil\u00f3 entre o povo de Deus. Tivesse ele \t\t\tdito apenas uma palavra, e eles teriam arremetido com ele sobre suas \t\t\tcabe\u00e7as para o pal\u00e1cio de Pilatos, e tomando-no de surpresa, com uns \t\t\tpoucos soldados na terra, Pilatos poderia logo ter sido feito \t\t\tprisioneiro, e ter sido provado por sua vida. Diante do indom\u00e1vel \t\t\tvalor e da tremenda f\u00faria de um ex\u00e9rcito judeu, a Palestina poderia \t\t\tter sido rapidamente limpa de todas as legi\u00f5es romanas, e ter se \t\t\ttornado novamente uma terra real. Mais ainda, n\u00f3s afirmamos, com seu \t\t\tpoder de operar milagres, com poder pelo qual os soldados recuaram \t\t\tquando ele disse: “sou eu;” Ele podia ter limpado n\u00e3o somente aquela \t\t\tterra, mas todas as outras, ele podia ter marchado de pa\u00eds em pa\u00eds, \t\t\te de reino em reino, at\u00e9 que toda cidade real e cada estado r\u00e9gio \t\t\ttivesse cedido a sua supremacia. Ele poderia ter feito aqueles que \t\t\tvivem em ilhas no mar curvarem-se diante dele, e aqueles que habitam \t\t\to deserto poderiam ter sido obrigados a lamber o p\u00f3. N\u00e3o havia \t\t\traz\u00e3o, \u00d3 v\u00f3s reis da terra, para que Cristo n\u00e3o tivesse sido mais \t\t\tpoderoso do que voc\u00eas. Se seu reino fosse deste mundo, ele poderia \t\t\tter fundado uma dinastia mais duradoura do que as vossas, ele \t\t\tpoderia ter reunido tropas diante das quais vossas legi\u00f5es se \t\t\tderreteriam como a neve diante do sol de ver\u00e3o, ele poderia ter \t\t\tdestru\u00eddo a imagem de Roma, at\u00e9, uma massa despeda\u00e7ada, como um vaso \t\t\tde cer\u00e2mica destru\u00eddo por uma haste de ferro, ele poderia ser feito \t\t\tem peda\u00e7os.<\/p>\n
Ainda \u00e9 assim, \t\t\tmeu irm\u00e3o. Se for a vontade de Deus, ele pode fazer seus santos, \t\t\tcada um deles, pr\u00edncipes, ele pode fazer sua Igreja rica e poderosa, \t\t\tele pode elevar sua religi\u00e3o se ele preferir, e faz\u00ea-la a mais \t\t\tmagnificente e suntuosa. Se esta for sua vontade, n\u00e3o h\u00e1 raz\u00e3o para \t\t\tque toda a gl\u00f3ria que n\u00f3s lemos no Velho Testamento sob Salom\u00e3o, n\u00e3o \t\t\tpossa ser dada a Igreja sob o grande Filho de Davi. Mas ele n\u00e3o veio \t\t\tpara fazer isto, e por isso a impertin\u00eancia daqueles que pensam que \t\t\tCristo deve ser adorado com uma espl\u00eandida arquitetura, com \t\t\tmagn\u00edficas vestimentas, com orgulhosas prociss\u00f5es, com a alian\u00e7a do \t\t\testados com igrejas, fazendo os bispos da igreja magnificentes \t\t\tsenhores e governadores, erguendo a pr\u00f3pria igreja, e tentando \t\t\tcolocar sobre seus ombros aquelas roupas que nunca lhe caber\u00e3o, \t\t\tvestimentas que nunca foram destinadas a ela. Se Cristo se \t\t\tpreocupasse com esta gl\u00f3ria do mundo, ela logo estaria a seus p\u00e9s. \t\t\tSe ele desejasse tom\u00e1-la, quem levantaria uma palavra contra sua \t\t\treivindica\u00e7\u00e3o, ou quem levantaria um dedo contra o seu poder! Mas \t\t\tele n\u00e3o se preocupa com isso. Levem suas quinquilharias para outro \t\t\tlugar, tirem suas lantejoulas daqui, ele n\u00e3o as quer. Removam sua \t\t\tgl\u00f3ria, e sua pompa, e seu esplendor, ele n\u00e3o necessita de nada de \t\t\tsuas m\u00e3os. Seu reino n\u00e3o \u00e9 deste mundo, de outro modo seus servos \t\t\tlutariam, e seus ministros estariam vestidos com mantos de \t\t\tescarlate, e seus servos estariam assentados entre os pr\u00edncipes, Ele \t\t\tn\u00e3o se preocupa com isto. Povo de Deus, n\u00e3o busque por isso. O que \t\t\tseu Mestre n\u00e3o teria, n\u00e3o procurem para si pr\u00f3prios. Oh! Igreja de \t\t\tCristo, o que teu marido desdenhou, desdenhe voc\u00ea tamb\u00e9m. Ele \t\t\tpoderia ter tido isso, mas ele n\u00e3o teve. E ele leu para n\u00f3s a li\u00e7\u00e3o, \t\t\tque se todas estas coisas podem ser da Igreja, foi bom para ele ter \t\t\tpassado por elas e dizer: “Elas n\u00e3o s\u00e3o para mim – Eu n\u00e3o pretendo \t\t\tbrilhar nestas plumas emprestadas.”<\/p>\n
III. \t\t\tMas em terceiro lugar, e aqui jaz o cerne do assunto, voc\u00ea viu que \t\t\tCristo reivindicou ser um rei; voc\u00ea viu que tipo de rei ele poderia \t\t\tter sido e n\u00e3o foi, mas agora voc\u00ea ver\u00e1 que tipo de rei ele \u00e9, e \t\t\tque tipo de rei ele reivindica ser. Qual era seu reino? Qual sua \t\t\tnatureza? Qual era sua autoridade real? Quais foram seus s\u00faditos? \t\t\tQuais suas leis? Qual seu governo? Agora voc\u00ea perceber\u00e1 \t\t\timediatamente da passagem tomada como um todo, que o reino de Cristo \t\t\t\u00e9 um reino muito estranho, totalmente diferente de qualquer coisa \t\t\tque jamais foi vista ou que ainda ser\u00e1 vista.<\/p>\n
Ele era um reino, \t\t\tem primeiro lugar, no qual os disc\u00edpulos s\u00e3o os cortes\u00e3os. Nosso \t\t\tbendito Senhor n\u00e3o tinha pr\u00edncipes \u00e0 espera, nem porteiros de bast\u00e3o \t\t\tnegro, nenhuma guarda real que ocupasse o lugar daqueles altos \t\t\toficiais? Porque uns poucos pobres e humildes pescadores, que eram \t\t\tseus disc\u00edpulos. Aprenda , ent\u00e3o, que se no reino de Cristo voc\u00ea \t\t\tquer ser um nobre voc\u00ea deve ser um disc\u00edpulo; sentar aos seus p\u00e9s \u00e9 \t\t\ta honra que ele lhe dar\u00e1. Ouvindo suas palavras, obedecendo seus \t\t\tmandamentos, recebendo sua gra\u00e7a – esta \u00e9 a verdadeira dignidade, \t\t\testa \u00e9 a verdadeira magnific\u00eancia. O mais pobre homem que ama a \t\t\tCristo, ou a mais humilde mulher que est\u00e1 desejando aceit\u00e1-lo como \t\t\tseu mestre, torna-se imediatamente membro da nobreza que espera por \t\t\tCristo Jesus. Que reino \u00e9 este que faz pescadores nobres, e \t\t\tcamponeses pr\u00edncipes enquanto eles ainda continuam pescadores e \t\t\tcamponeses! Este \u00e9 o reino do qual n\u00f3s falamos, no qual o \t\t\tdiscipulado \u00e9 o mais alto grau, no qual o servi\u00e7o divino \u00e9 a mais \t\t\talta patente.<\/p>\n
Este era um \t\t\treino, \u00e9 estranho diz\u00ea-lo, no qual as leis do rei, n\u00e3o est\u00e3o, \t\t\tnenhuma delas, escritas em papel. As leis do rei n\u00e3o s\u00e3o proclamadas \t\t\tpela boca do arauto, mas escritas no cora\u00e7\u00e3o. Voc\u00ea n\u00e3o percebe que \t\t\tna narrativa Cristo manda seus servos ir e pegar seu corcel real, \t\t\ttal qual ele estava, e esta era a lei: “Soltai-o e deixai-o ir?” Mas \t\t\tonde estava escrita a lei? Estava escrita no cora\u00e7\u00e3o do homem a quem \t\t\tpertenciam a jumenta e o jumentinho, pois ele imediatamente disse: \t\t\t“Deixai-os ir” cordialmente e com grande alegria; ele pensou ser uma \t\t\tgrande honra contribuir para a cerim\u00f4nia real deste grande Rei de \t\t\tpaz. Assim, irm\u00e3os, no reino de Cristo voc\u00ea n\u00e3o ver\u00e1 nenhum enorme \t\t\tlivro de leis, nem juristas, nem procuradores, nem advogados que \t\t\tnecessitem esclarecer a lei. O livro da lei est\u00e1 aqui no cora\u00e7\u00e3o, o \t\t\tadvogado est\u00e1 aqui na consci\u00eancia, a lei est\u00e1 escrita n\u00e3o mais em \t\t\tpergaminho, nem mais promulgada e escrita, como foram os decretos de \t\t\tRoma, sobre a\u00e7o e afli\u00e7\u00e3o, mas sobre as t\u00e1buas de carne do cora\u00e7\u00e3o. \t\t\tA vontade humana \u00e9 persuadida \u00e0 obedi\u00eancia, o cora\u00e7\u00e3o humano \u00e9 \t\t\tmoldado \u00e0 imagem de Cristo, seu desejo se torna o desejo de seus \t\t\ts\u00faditos, sua gl\u00f3ria seu alvo principal, e sua lei o maior deleite de \t\t\tsuas almas. Estranho reino este, que n\u00e3o necessita de nenhuma lei, \t\t\tsalvo aquelas que s\u00e3o escritas sobre o cora\u00e7\u00e3o de seus s\u00faditos.<\/p>\n
Estranho ainda, \t\t\tcomo alguns pensar\u00e3o dele, este era um reino no qual riquezas \t\t\tincertas n\u00e3o partilham o que quer que seja de sua gl\u00f3ria. L\u00e1 vai o \t\t\tRei, o mais pobre de toda a classe, por que aquele Rei n\u00e3o tinha \t\t\tonde reclinar a cabe\u00e7a. L\u00e1 vai o Rei, o mais pobre de todos, sobre o \t\t\tjumento de outro homem que ele tinha emprestado. L\u00e1 vai o Rei, \t\t\talgu\u00e9m que est\u00e1 para morrer; desprovido de seu manto para morrer nu \t\t\te exposto. E ele ainda \u00e9 o Rei do seu reino, o Principal, o \t\t\tPr\u00edncipe, o L\u00edder, o Coroado de toda a gera\u00e7\u00e3o, simplesmente porque \t\t\tele tinha o m\u00ednimo. Ele era quem tinha dado mais aos outros e retido \t\t\to m\u00ednimo para si mesmo. Ele que era o menos ego\u00edsta e mais abnegado, \t\t\tele que viveu o m\u00e1ximo para os outros, era o Rei deste reino. E olhe \t\t\tpara os cortes\u00e3os, olhe para os pr\u00edncipes! Eles eram todos pobres \t\t\ttamb\u00e9m; eles n\u00e3o tinham nenhuma bandeira para colocar do lado de \t\t\tfora das janelas, ent\u00e3o eles lan\u00e7aram suas pobres roupas sobre as \t\t\tsacadas ou as penduraram das janelas quando ele passava. Eles n\u00e3o \t\t\ttinha p\u00farpura brilhante para fazer um tapete para os p\u00e9s de seu \t\t\tjumento, ent\u00e3o eles lan\u00e7aram suas pr\u00f3prias roupas surradas no \t\t\tcaminho, eles espalharam ao longo do caminho ramos de palmeira que \t\t\teles podiam facilmente obter das \u00e1rvores que guarneciam a estrada, \t\t\tporque eles n\u00e3o tinham nenhum dinheiro com o qual custear a despesa \t\t\tde um grande triunfo. A cada caminho este era um pobre fato. Nenhum \t\t\tbrilho de ouro, nenhuma bandeira ostentada, nenhum soprar de \t\t\ttrombetas de prata, nenhuma pompa, nenhuma circunst\u00e2ncia! Era o \t\t\ttriunfo da pr\u00f3pria pobreza. Pobreza entronizada sobre o animal \t\t\tpr\u00f3prio da pobreza cavalgando atrav\u00e9s das ruas. Estranho reino este, \t\t\tirm\u00e3os! Eu creio que n\u00f3s o reconhecemos – um reino no qual aquele \t\t\tque \u00e9 o principal entre n\u00f3s, n\u00e3o \u00e9 aquele que \u00e9 mais rico em ouro, \t\t\tmas aquele que \u00e9 mais rico em f\u00e9; um reino que n\u00e3o depende de nenhum \t\t\trendimento exceto o rendimento da divina gra\u00e7a, um reino que oferece \t\t\ta cada homem sentar-se sob sua sombra com deleite, seja ele rico ou \t\t\tpobre.<\/p>\n
Estranho reino \t\t\teste! Mas, irm\u00e3os, aqui est\u00e1 alguma coisa talvez ainda mais \t\t\texcessivamente extraordin\u00e1ria, ele era um reino sem for\u00e7a armada. \t\t\tOh, pr\u00edncipe, onde est\u00e3o teus soldados? Este \u00e9 teu ex\u00e9rcito? Este \t\t\tmilhares que te servem? Onde est\u00e3o tuas espadas? Eles carregam \t\t\tgalhos de palmeira. Onde est\u00e3o teus equipamentos? Eles est\u00e3o quase \t\t\tse desnudando para cal\u00e7ar teu caminho com suas roupas. Estas \u00e9 tua \t\t\thoste? Estes s\u00e3o teus batalh\u00f5es? Oh estranho reino, sem um ex\u00e9rcito! \t\t\tO mais estranho Rei, que n\u00e3o usa nenhuma espada, mas cavalga adiante \t\t\tno meio deste povo conquistando e para conquistar um estranho reino, \t\t\tno qual h\u00e1 a palma sem a espada, a vit\u00f3ria sem a batalha. Sem \t\t\tsangue, sem l\u00e1grimas, sem devasta\u00e7\u00e3o, sem cidades queimadas, sem \t\t\tcorpos mutilados! Rei de paz, Rei de paz, este \u00e9 teu dom\u00ednio! Ainda \t\t\t\u00e9 assim no reino sobre o qual Cristo \u00e9 rei hoje, n\u00e3o h\u00e1 for\u00e7a para \t\t\tser usada. Se os reis da terra dissessem para os ministros de \t\t\tCristo: “N\u00f3s lhe emprestaremos nossos soldados,” nossa resposta \t\t\tdeveria ser: “O que n\u00f3s podemos fazer com eles? – como soldados eles \t\t\ts\u00e3o in\u00fateis para n\u00f3s” Ser\u00e1 um dia ruim para a igreja quando ela \t\t\temprestar o ex\u00e9rcito daqueles in\u00edquos gentios, o imperador \t\t\tConstantino tamb\u00e9m pensou que poderia faz\u00ea-la grande, Ela n\u00e3o nada \t\t\tal\u00e9m de polui\u00e7\u00e3o, degrada\u00e7\u00e3o e vergonha, e aquela igreja que pediu \t\t\t\u00e0s tropas civis para ajud\u00e1-la, aquela igreja que faria seu S\u00e1bados \t\t\tobrigat\u00f3rios \u00e0s pessoas pela for\u00e7a da lei, aquela igreja que teria \t\t\tseus dogmas proclamados com o ressoar dos tambores, e fez o punho ou \t\t\ta espada tornarem-se suas armas, n\u00e3o conheceu de que esp\u00edrito ela \u00e9. \t\t\tEstas s\u00e3o armas carnais. Elas s\u00e3o fora de prop\u00f3sito em um reino \t\t\tespiritual. Seus ex\u00e9rcitos s\u00e3o pensamentos amorosos, suas tropas s\u00e3o \t\t\tpalavras am\u00e1veis. O poder pelo qual ele governa seu povo n\u00e3o \u00e9 a m\u00e3o \t\t\tforte e o bra\u00e7o estendido da pol\u00edcia ou dos soldados, mas pelas \t\t\ta\u00e7\u00f5es de amor e palavras de superabundante b\u00ean\u00e7\u00e3o ele declara seu \t\t\tsoberano poder.<\/p>\n
Este era um \t\t\testranho reino tamb\u00e9m, meus irm\u00e3os, porque ele n\u00e3o tinha qualquer \t\t\tpompa. Se voc\u00ea reclamar sua pompa, que pompa singular ela era! \t\t\tQuando nossos reis s\u00e3o proclamados, tr\u00eas estranhos indiv\u00edduos, como \t\t\tnunca se v\u00ea em outras ocasi\u00f5es, chamados arautos, v\u00eam cavalgando \u00e0 \t\t\tfrente para proclamar o rei. Estranhas s\u00e3o suas vestes, rom\u00e2ntico \t\t\tseu traje, e com som de trombetas o rei \u00e9 magnificamente proclamado. \t\t\tEnt\u00e3o vem a coroa\u00e7\u00e3o e como a na\u00e7\u00e3o se emociona de ponta a ponta com \t\t\t\u00eaxtase quando o novo rei est\u00e1 para ser coroado! Que multid\u00e3o enche \t\t\tas ruas. Algumas vezes as fontes eram feitas para fluir vinho, e \t\t\traramente havia uma rua que n\u00e3o estava forrada com trapezistas por \t\t\ttoda a parte. Mas aqui vem o Rei dos reis, Pr\u00edncipe dos reis da \t\t\tterra, nenhum cavalo colorido empinado que mantivesse a dist\u00e2ncia os \t\t\tfilhos da pobreza; ele esta montado sobre um jumento, e enquanto \t\t\tcavalga adiante, fala gentilmente \u00e0s pequenas crian\u00e7as que clamam: \t\t\t“Hosana,” e quer bem \u00e0s m\u00e3es e pais da mais baixa estirpe que se \t\t\tcomprimem \u00e0 sua volta. Ele \u00e9 acess\u00edvel; ele n\u00e3o \u00e9 separado deles; \t\t\tele n\u00e3o reclama ser seu superior, mas servo deles n\u00e3o menos \t\t\tgrandioso que um rei, ele era servo de todos. Sem trombetas soando – \t\t\tele estava contente com a voz dos homens, nenhum adorno sobre seu \t\t\tjumento, mas as vestimentas de seus pr\u00f3prios disc\u00edpulos, nenhuma \t\t\tpompa al\u00e9m da pompa que cora\u00e7\u00f5es amorosos sinceramente rendidos a \t\t\tele. Assim ele cavalga; seu reino de submiss\u00e3o, o reino de \t\t\thumilha\u00e7\u00e3o. Irm\u00e3os, n\u00f3s podemos pertencer \u00e0quele reino tamb\u00e9m; n\u00f3s \t\t\tpodemos sentir em nossos cora\u00e7\u00f5es que Cristo vem a n\u00f3s para subjugar \t\t\ttoda altivez e todo pensamento orgulhoso, que cada vale seja ser \t\t\televado, e cada monte seja humilhado, e toda a terra exaltada \t\t\tnaquele dia!<\/p>\n
Ou\u00e7a novamente, e \t\t\teste talvez seja um lado impressionante do reino de Cristo – ele \t\t\tveio estabelecer um reino sem impostos. Onde est\u00e3o os cobradores de \t\t\timpostos do Rei? Voc\u00ea diz que ele n\u00e3o tinha qualquer imposto; sim \t\t\tele tinha, mas que imposto ele era! Cada homem, de bom grado, \t\t\tdespia-se de suas vestimentas; ele nunca pediu isto; seu rendimento \t\t\tflu\u00eda livremente dos presentes dados de bom grado por seu povo. O \t\t\tprimeiro tinha emprestado e seu jumento e o jumentinho, os outros \t\t\ttinham entregue suas roupas. Aqueles que tinham poucas roupas para \t\t\trepartir, retiraram os galhos das \u00e1rvores, e ali estava declarado de \t\t\tvez que n\u00e3o custava qualquer coisa a nenhum homem, ou \t\t\tparticularmente que nada era exigido de qualquer homem, mas todas as \t\t\tcoisas eram dadas espontaneamente. Este \u00e9 o reino de Cristo – um \t\t\treino que n\u00e3o se mant\u00e9m do d\u00edzimo, contribui\u00e7\u00f5es \u00e0 igreja ou \t\t\timpostos de P\u00e1scoa, mas um reino que vive sobre a livre vontade de \t\t\tofertar de um povo disposto, um reino que n\u00e3o exige nada de qualquer \t\t\thomem, mas que vem a ele com uma for\u00e7a mais poderosa efic\u00e1cia do que \t\t\texig\u00eancia, dizendo a ele: “Tu n\u00e3o est\u00e1s debaixo da lei, mas sob a \t\t\tgra\u00e7a, sendo comprados por pre\u00e7o”, dedique a si mesmo e tudo o que \t\t\tvoc\u00ea tem ao servi\u00e7o do Rei dos reis! Irm\u00e3os, voc\u00eas me acham um louco \t\t\tou fan\u00e1tico em falar de um reino deste tipo? De fato, seria \t\t\tfanatismo se n\u00f3s diss\u00e9ssemos que qualquer simples homem pudesse \t\t\testabelecer tal dom\u00ednio. Mas Cristo fez isto, e hoje h\u00e1 dezenas de \t\t\tmilhares de homens neste mundo que chamam-no Rei, e que sentem que \t\t\tele \u00e9 mais Rei deles do que o governante de sua terra nativa; que \t\t\teles d\u00e3o a ele uma mais sincera homenagem do que eles deram ao amado \t\t\tsoberano, eles sentem que seu poder sobre eles \u00e9 tal que eles n\u00e3o \t\t\tdesejam resistir – o poder do amor, que seus presentes a ele s\u00e3o t\u00e3o \t\t\tpequenos, por isso eles desejam dar a si mesmos de agora em diante, \t\t\tIsto \u00e9 tudo o que eles podem fazer. Maravilhoso e inigual\u00e1vel reino! \t\t\tTal qual nunca se encontrar\u00e1 sobre a terra.<\/p>\n
Antes de deixar \t\t\teste ponto, eu gostaria de observar que este era um reino no qual \t\t\ttodas as criaturas foram consideradas. Porque Cristo tinha dois \t\t\tanimais? Havia um jumento e um jumentinho, cria de jumento; ele \t\t\tmontou o filhote de jumento porque ele nunca tinha sido montado \t\t\tantes. Eu j\u00e1 observei diversos comentaristas para ver o que eles \t\t\tdizem acerca disso, e um antigo comentarista me fez rir – Eu creio \t\t\tque ele n\u00e3o far\u00e1 voc\u00ea rir tamb\u00e9m – dizendo que Cristo ordenando a \t\t\tseus disc\u00edpulos para trazerem o filhote e tamb\u00e9m a m\u00e3e nos ensinaria \t\t\tque os infantes devem ser batizados tanto quanto seus pais, o que me \t\t\tparece ser um argumento eminentemente digno do batismo infantil. \t\t\tPensando no assunto acima, contudo, eu considero que h\u00e1 uma melhor \t\t\traz\u00e3o a ser dada, – Cristo n\u00e3o teria qualquer dor em seu reino, ele \t\t\tn\u00e3o teria nem mesmo um jumento sofrendo por ele, e se o filhote \t\t\tfosse tirado de sua m\u00e3e, l\u00e1 estaria a pobre m\u00e3e no est\u00e1bulo em casa, \t\t\tpensando em seu filhote, e l\u00e1 estaria o filhote desejando voltar, \t\t\tcomo aquelas vacas que os filisteus usaram quando eles devolveram a \t\t\tarca, e que foram mugindo enquanto seguiam seu caminho, porque seus \t\t\tbezerros estavam em casa. Impressionante reino de Cristo no qual o \t\t\tanimal natural possuir\u00e1 sua parte!. “Porque a criatura foi sujeita a \t\t\tvaidade de nosso pecado.” Ele era um animal que sofria por causa do \t\t\tnosso pecado, e Cristo pretende que seu reino traga de volta os \t\t\tanimais \u00e0 sua primitiva felicidade. . Ele nos faria homens \t\t\tmisericordiosos, considerando at\u00e9 mesmo os animais. Eu creio que \t\t\tquando seu reino vier totalmente, a natureza animal ser\u00e1 reconduzida \t\t\t\u00e0 sua felicidade original. “Ent\u00e3o o le\u00e3o comer\u00e1 feno como o boi, a \t\t\tcrian\u00e7a de peito brincar\u00e1 na toca da \u00e1spide, e a crian\u00e7a desmamada \t\t\tcolocar\u00e1 sua m\u00e3o no esconderijo do basilisco.” A velha tranq\u00fcilidade \t\t\tdo \u00c9den, e a familiaridade entre o homem e as criaturas e as \t\t\tcriaturas inferiores, retornar\u00e1 novamente. E mesmo agora, sempre que \t\t\to Evangelho \u00e9 totalmente conhecido no cora\u00e7\u00e3o do humano, o homem \t\t\tcome\u00e7a a reconhecer que ele n\u00e3o tem direito deliberado para matar um \t\t\tpardal ou um verme, porque ele est\u00e1 no dom\u00ednio de Cristo, e aquele \t\t\tque n\u00e3o montou o jumentinho sem ter a m\u00e3e dele ao seu lado, para que \t\t\tisso pudesse ser em paz e alegria, n\u00e3o teria qualquer de seus \t\t\tdisc\u00edpulos pensando negligentemente da mais inferior criatura feita \t\t\tpela sua m\u00e3o. Bendito reino este que considerou at\u00e9 mesmo o \t\t\tdesprezado! Deus cuida dos bois? Oh, que ele cuide; e que o pr\u00f3prio \t\t\tjumento, aquele herdeiro do trabalho, seja cuidado. O reino de \t\t\tCristo, ent\u00e3o, cuidar\u00e1 de animais tanto quanto de homens.<\/p>\n
Mais uma vez: \t\t\tCristo montando atrav\u00e9s das ruas de Jerusal\u00e9m, ensinou publicamente \t\t\tque seu reino era um reino de alegria. Irm\u00e3os, quando grandes \t\t\tconquistadores cavalgam atrav\u00e9s das ruas, voc\u00ea freq\u00fcentemente ouve \t\t\tda alegria do povo; como as mulheres atiram rosas no caminho, como \t\t\teles se amontoam em volta do her\u00f3i do dia, e balan\u00e7am seus len\u00e7os \t\t\tpara mostrar sua aprecia\u00e7\u00e3o pela liberta\u00e7\u00e3o que ele operou. A cidade \t\t\tfoi longamente sitiada, o campe\u00e3o desarraigou os sitiadores, e o \t\t\tpovo ter\u00e1 descanso agora. Desocupando totalmente os port\u00f5es, limpam \t\t\tas estradas e deixam o her\u00f3i vir, permitem ao mais inferior pajem \t\t\tque est\u00e1 entre seus seguidores seja honrado neste dia por causa da \t\t\tliberta\u00e7\u00e3o. Ah! Irm\u00e3os, quantas l\u00e1grimas, contudo, s\u00e3o aquelas \t\t\tocultadas nestes triunfos! H\u00e1 uma mulher que ouve o som dos sinos da \t\t\tvit\u00f3ria, e diz: “Ah! Vit\u00f3ria sem d\u00favida, mas eu estou de luto, e \t\t\tmeus pequeninos est\u00e3o \u00f3rf\u00e3os” E dos balc\u00f5es de onde a beleza olha \t\t\tpara baixo e sorri, h\u00e1 talvez uma desconsidera\u00e7\u00e3o naquele momento \t\t\tpor amigos e parentes sobre os quais eles em breve eles ter\u00e3o de \t\t\tchorar, porque cada batalha \u00e9 com sangue, e cada conquista \u00e9 com \t\t\ttristeza, e cada grito de vit\u00f3ria tem seu luto, seu lamento, e \t\t\tranger de dentes. Cada som de trombetas por causa da vit\u00f3ria \t\t\tconseguida, cobre o choro, os lamentos, e a profunda agonia daqueles \t\t\tque t\u00eam perdido seus parentes! Mas em teu triunfo, Jesus, n\u00e3o houve \t\t\tl\u00e1grimas! Quando as crian\u00e7as clamavam: “Hosana,” elas n\u00e3o tinham \t\t\tperdido seus pais na batalha. Quando homens e mulheres gritavam: \t\t\t“Bendito o que vem em nome do Senhor,” eles n\u00e3o tinha nenhum motivo \t\t\tpara chorar com a respira\u00e7\u00e3o presa, ou para estragar sua alegria com \t\t\ta lembran\u00e7a da mis\u00e9ria. N\u00e3o, em seu reino h\u00e1 alegria pura e sem \t\t\tmistura. Gritem, gritem, voc\u00eas que s\u00e3o s\u00faditos do Rei Jesus! Voc\u00eas \t\t\tt\u00eam afli\u00e7\u00f5es, mas n\u00e3o dele, problemas podem vir porque voc\u00eas est\u00e3o \t\t\tno mundo, mas elas n\u00e3o vem dele. Seu servi\u00e7o \u00e9 perfeita liberdade. \t\t\tSeus caminhos s\u00e3o caminhos de conforto, e suas veredas s\u00e3o paz.<\/p>\n
“Alegre-se o \t\t\tmundo, o Salvador vem,<\/p>\n
O Salvador h\u00e1 \t\t\tmuito prometido;<\/p>\n
Prepare cada \t\t\tcora\u00e7\u00e3o uma can\u00e7\u00e3o<\/p>\n
E cada voz uma \t\t\tmelodia”<\/p>\n
Ele vem lan\u00e7ar \t\t\tfora suas l\u00e1grima e n\u00e3o faz\u00ea-las fluir, ele vem tirar voc\u00ea do seu \t\t\tlama\u00e7al e coloc\u00e1-lo sobre seu trono, para tir\u00e1-lo das suas masmorras \t\t\te faz\u00ea-lo saltar em liberdade.<\/p>\n
“B\u00ean\u00e7\u00e3os abundam \t\t\tonde ele reina,<\/p>\n
O prisioneiro \t\t\tsalta por quebrar suas cadeias;<\/p>\n
O cansado \t\t\tencontra eternal descanso,<\/p>\n
E todas as eras \t\t\tde necessidade s\u00e3o aben\u00e7oadas.”<\/p>\n
Singular reino \t\t\teste!<\/p>\n
IV. \t\t\tE agora eu venho para o meu quarto e \u00faltimo t\u00f3pico. O Salvador, em \t\t\tsua entrada triunfal na capital de seus pais, declarou-nos muito \t\t\tclaramente os efeitos pr\u00e1ticos do reino. Ora, quais s\u00e3o eles? Um \t\t\tdos primeiros efeitos foi que toda a cidade se comoveu. O que \t\t\tisto significa? Isto significa que cada pessoa tinha alguma coisa a \t\t\tdizer sobre ele, e que cada pessoa sentiu alguma coisa porque Cristo \t\t\tmontou atrav\u00e9s da rua. Havia alguns que inclinavam-se do topo de \t\t\tsuas casas, olhavam a rua e diziam um ao outro – “Aha! Voc\u00ea j\u00e1 viu \t\t\tbrincadeira mais tola do que esta? Humpf! L\u00e1 est\u00e1 Jesus de Nazar\u00e9, \t\t\tl\u00e1 em baixo montando um jumento! Certamente se ele pretendia ser rei \t\t\tpodia ter escolhido um cavalo. Olhe pra ele! Eles chamam isto pompa! \t\t\tL\u00e1 est\u00e1 um velho pescador atirando somente sua mal-cheirosa roupa; \t\t\tEu diria que ele estava pescando nelas h\u00e1 uma ou duas horas atr\u00e1s?” \t\t\t“Olhe,” algu\u00e9m diz, “veja aquele velho mendigo jogando seu gorro pro \t\t\tar por alegria!” “Aha!” dizem eles, “H\u00e1 coisa mais rid\u00edcula do que \t\t\testa?” Eu n\u00e3o posso colocar isto nos termos que eles o teriam \t\t\tdescrito; se eu pudesse, eu acho penso que o faria. Eu gostaria de \t\t\tfazer voc\u00ea ver qu\u00c3o rid\u00edculo isto deve ter parecido ao povo. Por que \t\t\tse o pr\u00f3prio Pilatos tivesse ouvido sobre ele teria dito – “Ah! N\u00e3o \t\t\th\u00e1 muito o que temer disto. N\u00e3o h\u00e1 temor que aquele homem derrube \t\t\tC\u00e9sar; N\u00e3o h\u00e1 temor que ele em algum tempo destrua um ex\u00e9rcito. Onde \t\t\test\u00e3o suas espadas? N\u00e3o h\u00e1 nenhuma espada entre eles! Eles n\u00e3o t\u00eam \t\t\tnenhum clamor que soe como rebeli\u00e3o; seus sons s\u00e3o somente alguns \t\t\tversos religiosos tirados dos Salmos.” “Oh!” diz ele, “Tudo isto \u00e9 \t\t\tdesprez\u00edvel e rid\u00edculo.” E esta era a opini\u00e3o de um grande n\u00famero em \t\t\tJerusal\u00e9m. Talvez esta seja sua opini\u00e3o, meu amigo. O reino de \t\t\tCristo, voc\u00ea diz, \u00e9 rid\u00edculo; voc\u00ea talvez n\u00e3o acredite que h\u00e1 alguma \t\t\tpessoa que \u00e9 governada por ele embora n\u00f3s digamos que n\u00f3s o temos \t\t\tcomo nosso Rei, e que sentimos que a lei do amor \u00e9 uma lei que nos \t\t\tconstrange a doce obedi\u00eancia. “Oh,”voc\u00ea diz, “isto \u00e9 fingimento e \t\t\thipocrisia.” E h\u00e1 alguns que est\u00e3o presentes onde eles t\u00eam \t\t\tincens\u00f3rios dourados, e altares, e sacerdotes e eles dizem: “Oh! Uma \t\t\treligi\u00e3o que \u00e9 t\u00e3o simples – cantando uns poucos hinos, e oferecendo \t\t\timprovisada ora\u00e7\u00e3o! – Ah! D\u00ea-me um bispo com uma mitra – um \u00f3timo \t\t\tindiv\u00edduo envolvido em tecido – que isto \u00e9 coisa para mim.” “Oh!,” \t\t\tdiz outro, “deixe-me ouvir o ressoar dos \u00f3rg\u00e3os; deixe-me ver as \t\t\tcoisas feitas sistematicamente, deixe-me ver alguns ornamentos \t\t\ttamb\u00e9m; deixe o homem surgir coberto em roupas apropriadas para \t\t\tmostrar que ele \u00e9 um tanto diferente das outras pessoas; n\u00e3o o \t\t\tdeixem ficar vestido como se ele fosse um homem comum; deixe-me ver \t\t\talguma coisa no culto diferente de todas as coisas que eu j\u00e1 vi \t\t\tantes.” Eles o querem vestido com alguma pompa, e porque n\u00e3o \u00e9 assim \t\t\teles dizem – “Ah! Humpf!” Eles o ridicularizam, e isto \u00e9 tudo que \t\t\tCristo tem da multid\u00e3o de homens que se acham excessivamente s\u00e1bios. \t\t\tEle \u00e9 para eles loucura e eles passam por ele com desprezo. Seus \t\t\tesc\u00e1rnios ser\u00e3o em breve trocados por l\u00e1grimas senhores! Quando ele \t\t\tvier com real pompa e esplendor voc\u00eas ir\u00e3o chorar e lamentar, porque \t\t\tvoc\u00eas negaram o Rei da Paz.<\/p>\n
“O Senhor vir\u00e1! \t\t\tDe uma terr\u00edvel forma,<\/p>\n
Com coroa de \t\t\tarco-\u00edris e manto de tempestade,<\/p>\n
Com voz de \t\t\tquerubim e asas de vento,<\/p>\n
O Julgamento \t\t\tmarcado de toda humanidade.”<\/p>\n
Ent\u00e3o voc\u00ea achar\u00e1 \t\t\tperturbador t\u00ea-lo tratado com desprezo. Sem d\u00favida, havia outros em \t\t\tJerusal\u00e9m, que estavam cheios de curiosidade. Eles diziam – “Meu \t\t\tDeus, o que pode ser isto? O que isto significa? O que \u00e9 isto?” “Eu \t\t\tgostaria que voc\u00ea viesse,” eles diziam aos seus vizinhos, “e nos \t\t\tcontassem a hist\u00f3ria deste homem singular, n\u00f3s gostar\u00edamos de saber \t\t\tsobre ele.” Alguns deles diziam: “Ele foi para o templo, eu diria \t\t\tque ele far\u00e1 um milagre;” Assim afastados eles correram, e se \t\t\tapertaram, e se espremeram, e se amontoaram para ver uma maravilha. \t\t\tEles eram como Herodes, eles desejavam ver algum milagre operado por \t\t\tele. Este foi tamb\u00e9m o primeiro dia da chegada de Cristo, e, \u00e9 claro \t\t\to entusiasmo podia durar uns nove dias se ele prosseguisse, assim \t\t\teles estavam muito curiosos sobre isso. E isso \u00e9 tudo o que Cristo \t\t\ttem de milhares de pessoas. Eles ouvem sobre um reavivamento da \t\t\treligi\u00e3o. Bem, eles gostariam o que \u00e9 isso e ouvir sobre isso. H\u00e1 \t\t\talguma coisa acontecendo em tal e tal local de culto; bem, eles \t\t\tgostariam de ir mesmo que fosse somente para ver o lugar. “H\u00e1 um \t\t\testranho ministro dizendo coisas esquisitas, vamos ouvi-lo. N\u00f3s \t\t\tt\u00ednhamos inten\u00e7\u00e3o de sair” – voc\u00eas sabem que eu tenho em vista voc\u00eas \t\t\tmesmos – “n\u00f3s t\u00ednhamos a inten\u00e7\u00e3o de ir a uma excurs\u00e3o hoje,” voc\u00ea \t\t\tdiz, “mas, ao inv\u00e9s disto, vamos l\u00e1.” Apenas isto, curiosidade, \t\t\tcuriosidade; isto \u00e9 tudo tem hoje, e ele que morreu sobre a cruz \t\t\ttornou-se um tema para uma hist\u00f3ria sem prop\u00f3sito, e ele que \u00e9 \t\t\tSenhor de anjos e adorado por homens, \u00e9 discutido como se fosse um \t\t\tBruxo do Norte ou algum exc\u00eantrico impostor! Ah! Daqui a pouco, voc\u00ea \t\t\tachar\u00e1 perturbador t\u00ea-lo tratado assim; porque quando ele vier, e \t\t\tquando todo olhos v\u00ea-lo, voc\u00ea que simplesmente inquiriu curiosamente \t\t\tpor ele descobrir\u00e1 que ele perguntar\u00e1 por voc\u00ea, n\u00e3o com animosidade \t\t\tmas com \u00f3dio, e dir\u00e1 – “Apartai-vos, v\u00f3s malditos, para o fogo \t\t\teterno.” Mas an\u00f4nimos na multid\u00e3o houve alguns que foram ainda \t\t\tpiores, porque eles observavam a coisa toda com inveja. “Ah!” disse \t\t\to Rabi Simeon para o Rabi Hillel, “o povo nunca esteve t\u00e3o \t\t\tsatisfeito conosco. N\u00f3s conhecemos muito mais do que aquele \t\t\timpostor; n\u00f3s lemos do come\u00e7o ao fim todos os nossos livros \t\t\treligiosos.” “Voc\u00ea n\u00e3o se lembra dele,” disse algu\u00e9m, “que quando \t\t\tele era um menino era especialmente precoce? Voc\u00ea se lembra quando \t\t\tele veio ao templo e conversou conosco, e desde ent\u00e3o ele enganava o \t\t\tpovo,” Pensando em que ele brilhava mais do que eles, que ele era \t\t\tmais estimado no cora\u00e7\u00e3o das multid\u00f5es do que eles eram, embora eles \t\t\tfossem altamente orgulhosos. “Oh!” disse o fariseu, “ele n\u00e3o usa \t\t\tnenhum filact\u00e9rio, e eu fiz os meus bem grandes; eu fiz minhas \t\t\tvestimentas at\u00e9 quase as extremidades, para que elas possam ser \t\t\tsuperiores.” “Ah!” diz outro, “Eu dizimo minha menta, meu anis, meu \t\t\tcominho, e fico no canto da rua e toco trombeta quando dou um \t\t\tcentavo, mas, ainda assim, o povo n\u00e3o me coloca sobre um jumento; \t\t\teles n\u00e3o batem palmas e dizem: ‘Hosana’ para mim, mas toda a terra \t\t\tvai atr\u00e1s deste homem como um bando de crian\u00e7as. Al\u00e9m disso, pense \t\t\tneles indo ao templo perturbando seus superiores, perturbando a n\u00f3s \t\t\tque estamos fazendo uma exibi\u00e7\u00e3o de nossas pretensas ora\u00e7\u00f5es em p\u00e9 \t\t\tno p\u00e1tio!” E isto \u00e9 o que Cristo tem de um grande n\u00famero. Eles n\u00e3o \t\t\tgostam de ver a causa de Cristo progredir. Pelo contr\u00e1rio, eles \t\t\tnecessitariam que Cristo fosse rebaixado para que eles pudessem \t\t\tengordar a si mesmos com o roubo, eles precisariam que sua igreja \t\t\tfosse desprez\u00edvel. Eles gostam de ouvir da queda de pastores \t\t\tcrist\u00e3os. Se eles podem achar falhas em um crist\u00e3o, “noticiem isto, \t\t\tnoticiem isto, noticiem isto,” dizem eles. Mas se um homem anda \t\t\thonestamente, se ele glorifica a Cristo, se a Igreja cresce, se \t\t\talmas s\u00e3o salvas, imediatamente h\u00e1 barulho e toda a cidade se \t\t\tmovimenta, todo barulho come\u00e7a e \u00e9 conduzido por falsidade, fazendo \t\t\tacusa\u00e7\u00f5es, e cal\u00fanias contra o car\u00e1ter do povo de Cristo. De um modo \t\t\tou de outro, homens por certo s\u00e3o movidos, se eles n\u00e3o s\u00e3o movidos \t\t\tao esc\u00e1rnio, se eles n\u00e3o s\u00e3o movidos ao questionamento, eles s\u00e3o \t\t\tmovidos a inveja. Mas benditos s\u00e3o aqueles alguns em Jerusal\u00e9m que \t\t\tforam movidos ao regozijo. Oh! Havia muitos que, como Sime\u00e3o e Ana \t\t\tregozijaram por ver aquele dia, e muitos deles foram para casa e \t\t\tdisseram: “Senhor, agora podes despedir em paz o teu servo, porque \t\t\tmeus olhos viram a tua salva\u00e7\u00e3o.” Havia uma mulher, h\u00e1 muito \t\t\tacamada, na rua de tr\u00e1s de Jerusal\u00e9m, que sentou-se me sua cama e \t\t\tdisse: “Hosana,” e desejou descer para a rua, para que pudesse \t\t\tatirar seu velho manto no caminho, e pudesse saudar aquele que era o \t\t\tRei dos Judeus. Havia muitos olhos lacrimejantes que lan\u00e7aram fora \t\t\tsuas l\u00e1grimas naquele dia, e muitos crentes enlutados que come\u00e7aram \t\t\tnaquela hora a regozijar com indescrit\u00edvel alegria. E assim h\u00e1 \t\t\talguns de voc\u00eas que ouvem de Cristo o Rei com alegria. Voc\u00ea se unem \t\t\tao hino, n\u00e3o como n\u00f3s temos todos juntados nossas vozes, mas com o \t\t\tcora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
“Regozijem-se o \t\t\tSalvador reina,<\/p>\n
O Deus de paz e \t\t\tamor<\/p>\n
Quando ele limpou \t\t\tnossas manchas.<\/p>\n
Tomou seu assento \t\t\tnas alturas<\/p>\n
Regozijem-se, \t\t\tregozijem-se!<\/p>\n
Regozijem-se em \t\t\talta voz, v\u00f3s santos, regozijem-se<\/p>\n
Este \u00e9, ent\u00e3o, o \t\t\tprimeiro efeito do reino de Cristo! Sempre que ele vem, a cidade \u00e9 \t\t\tmovimentada. N\u00e3o acredite que o Evangelho \u00e9 pregado de maneira \t\t\tnenhuma se n\u00e3o faz barulho. N\u00e3o acredite, meu irm\u00e3o, que o evangelho \t\t\t\u00e9 pregado no modo de Cristo se ele n\u00e3o deixa alguns irritados e \t\t\talguns felizes, se ele n\u00e3o faz muitos inimigos e alguns amigos.<\/p>\n
H\u00e1 ainda outro \t\t\tefeito pr\u00e1tico do reino de Cristo. Ele subiu ao templo e l\u00e1 em uma \t\t\tmesa, um monte homens com cestas contendo pares de pombas. “Pombas , \t\t\tsenhor, pombas!” Ele olhou para eles e disse: “Tirem essas coisas \t\t\tda\u00ed.” Ele falou com grande furor. Havia outros trocando dinheiro \t\t\tpara que o povo entrasse para pagar seu meio siclo, Ele derrubou as \t\t\tmesas e colocou-os para correr, e logo esvaziou todo o p\u00e1tio de \t\t\ttodos aqueles mercadores tiravam lucro da religiosidade, e fazendo \t\t\tda religi\u00e3o um pretexto para sua pr\u00f3pria compensa\u00e7\u00e3o. Agora isto \u00e9 o \t\t\tque Cristo faz sempre que ele vem. Eu desejaria que ele viesse um \t\t\tpouco mais na Igreja da Inglaterra, e a purgasse da venda de \t\t\tnomea\u00e7\u00f5es, a livra-se daquela maldita simonia que ainda \u00e9 tolerada \t\t\tpela lei e a limpasse dos homens que s\u00e3o oportunistas, que tomam \t\t\taquilo que pertence aos ministros de Cristo, e aplicam para seu \t\t\tpr\u00f3prio uso. Eu gostaria que ele estivesse envolvido em todos os \t\t\tnossos lugares de adora\u00e7\u00e3o, para que de uma vez por todas pudesse \t\t\tser visto que aqueles que servem a Deus, o servem porque o amam, e \t\t\tn\u00e3o pelo que podem obter com isso. Eu gostaria que cada professor de \t\t\treligi\u00e3o tivesse completamente claro em sua pr\u00f3pria consci\u00eancia que \t\t\tele nunca fez uma profiss\u00e3o para gerar respeitabilidade ou estima, \t\t\tmas que somente fez isso naquela que ele pode honrar a Cristo e \t\t\tglorificar seu Mestre. O significado espiritual disso tudo \u00e9 este – \t\t\tN\u00f3s n\u00e3o temos nenhuma casa de Deus hoje; tijolos e argamassa n\u00e3o s\u00e3o \t\t\tsantos, os lugares onde n\u00f3s cultuamos a Deus s\u00e3o lugares de \t\t\tadora\u00e7\u00e3o, mas eles n\u00e3o s\u00e3o casas de Deus, n\u00e3o mais do que n\u00f3s que \t\t\testamos neles. N\u00f3s n\u00e3o cremos na supersti\u00e7\u00e3o que faz qualquer lugar \t\t\tsanto, mas n\u00f3s somos o templo de Deus. Os pr\u00f3prios homens s\u00e3o \t\t\ttemplos de Deus, e onde Cristo vem ele expulsa os compradores e \t\t\tnegociantes, ele elimina todo o ego\u00edsmo. Eu nunca acreditarei que \t\t\tCristo, o Rei fez de seu cora\u00e7\u00e3o o pal\u00e1cio dele at\u00e9 que voc\u00ea n\u00e3o \t\t\tseja mais ego\u00edsta. Oh, quantos professores h\u00e1 que querem obter tanta \t\t\thonra, tanto respeito! Quanto a dar ao pobre, pensando que \u00e9 mais \t\t\taben\u00e7oado dar do que receber, quanto alimentar o faminto e vestir o \t\t\tdesnudo, como vivendo para os outros e n\u00e3o para si mesmos – eles n\u00e3o \t\t\tpensam nisto. \u00d3 Mestre, venha ao teu templo e expele nosso ego\u00edsmo, \t\t\tagora vem, tira todas aquelas coisas que fazem-no conveniente para \t\t\tservir Mamom para que sirva a Deus; ajuda-nos a viver para ti, e \t\t\tviver para os outros pelo viver contigo, e n\u00e3o viver para n\u00f3s \t\t\tmesmos!<\/p>\n
O \u00faltimo efeito \t\t\tpr\u00e1tico do reino de nosso Senhor Jesus Cristo foi que ele organiza \t\t\tuma grande festa; ele teve, se eu posso falar assim, um dia de \t\t\trecep\u00e7\u00e3o na sala real, e quem foi o povo que veio para atend\u00ea-lo? \t\t\tOra, v\u00f3s cortes\u00e3os, os disc\u00edpulos, nobreza alta e baixa que v\u00eam \t\t\tesperar por ele. Aqui vem um homem, ele tem uma bandagem aqui, e o \t\t\toutro olho tem quase falhando – fa\u00e7a-o entrar, aqui vem outro, seus \t\t\tp\u00e9s est\u00e3o totalmente virados e contorcidos – fa\u00e7a-o entrar, aqui vem \t\t\toutro avan\u00e7ando sobre duas muletas, ambas as pernas s\u00e3o defeituosas, \t\t\te outro perdeu as suas pernas. Aqui eles v\u00eaem e aqui est\u00e1 a \t\t\trecep\u00e7\u00e3o. O pr\u00f3prio Rei vem aqui e prepara um grande encontro, e o \t\t\tcego e o coxo s\u00e3o seus convidados, e agora ele vem, ele toca aquele \t\t\tolho cego e a luz brilha nele; ele fala a este homem com um perna \t\t\tseca, ele anda; ele toca dois olhos de uma vez, e ambos v\u00eaem,e ao \t\t\toutro diz: “Eu lan\u00e7arei fora suas muletas, ponha-se ereto e regozije \t\t\te salte com alegria.” Isto \u00e9 o que o Rei faz todas as vezes que ele \t\t\tvem. Venha aqui esta manh\u00e3, eu te suplico, tu grande Rei! H\u00e1 olhos \t\t\tcegos aqui que n\u00e3o podem ver tua beleza. Anda, Jesus, anda no meio \t\t\tdesta multid\u00e3o e toca os olhos. Ah! Ent\u00e3o irm\u00e3os, se ele fizer isto, \t\t\tvoc\u00ea dir\u00e1: “H\u00e1 uma beleza nele que eu nunca vi antes.”Jesus, toca \t\t\tseus olhos, eles n\u00e3o podem lan\u00e7ar fora sua pr\u00f3pria cegueira, tu \t\t\tpodes faz\u00ea-lo! Ajude-os a olhar para ti pendurado sobre a cruz! Eles \t\t\tn\u00e3o podem faz\u00ea-lo a menos que tu os habilite. Possam eles fazer isto \t\t\tagora, e encontra vida em ti! \u00d3 Jesus, h\u00e1 alguns aqui que est\u00e3o \t\t\tcoxos – joelhos que n\u00e3o se dobram, eles nunca oraram; H\u00e1 alguns aqui \t\t\tcujos p\u00e9s n\u00e3o correr\u00e3o no caminho dos teus mandamentos – p\u00e9s que n\u00e3o \t\t\tos levar\u00e3o onde teu nome \u00e9 louvado, e onde tu \u00e9s tido em honra. \t\t\tAnda, grande Rei, anda em solene pompa atrav\u00e9s desta casa, e faze-a \t\t\tcomo o antigo templo! Mostra aqui o teu poder e prepara teu grande \t\t\tencontro na recupera\u00e7\u00e3o do coxo e curando o cego “Oh!” disse algu\u00e9m, \t\t\t“Eu desejaria que ele abrisse meus olhos cegos.” Alma, ele far\u00e1 \t\t\tisso, sussurre sua ora\u00e7\u00e3o agora, e isto ser\u00e1 feito, porque ele est\u00e1 \t\t\tjunto de ti agora. Ele est\u00e1 em p\u00e9 ao teu lado, ele fala a ti e diz – \t\t\t“Olhe pra mim e seja salvo, tu o mais vil de todos.” H\u00e1 outro, e ele \t\t\tdiz – “Senhor, eu quero ser \u00edntegro.” Ele diz – “Seja \u00edntegro \t\t\tent\u00e3o.” Creia nele e ele te salvar\u00e1. Ele est\u00e1 pr\u00f3ximo a voc\u00ea irm\u00e3o. \t\t\tEle n\u00e3o est\u00e1 no p\u00falpito mais do que est\u00e1 no banco, nem em um banco \t\t\tmais do que em outro. N\u00e3o diga – “Quem ir\u00e1 ao c\u00e9u para encontr\u00e1-lo, \t\t\tou \u00e0s profundezas para traz\u00ea-lo?” Ele est\u00e1 perto de voc\u00ea; ele ouvir\u00e1 \t\t\tsua ora\u00e7\u00e3o mesmo que voc\u00ea n\u00e3o fale; ele ouvir\u00e1 seu cora\u00e7\u00e3o falar. \t\t\tOh! Diga a ele – “Jesus, cura-me,” e ele far\u00e1 isto; ele far\u00e1 isto \t\t\tagora. Deixe-nos sussurrar um ora\u00e7\u00e3o, e ent\u00e3o n\u00f3s nos separaremos.<\/p>\n
Jesus, cura-nos! \t\t\tSalva-nos Filho de Davi, salva-nos! Tu v\u00eas qu\u00e3o cegos n\u00f3s somos – \t\t\tOh! D\u00e1-nos a vis\u00e3o da f\u00e9! Tu v\u00eas o qu\u00e3o coxo n\u00f3s somos – Oh! D\u00e1-nos \t\t\ta for\u00e7a da gra\u00e7a! E agora, agora mesmo, tu Filho de Davi, arranca \t\t\tnosso ego\u00edsmo, e vem e vive e reina em n\u00f3s como em teu \t\t\ttemplo-pal\u00e1cio! N\u00f3s pedimos isto, \u00d3 tu grande Rei, por tua pr\u00f3pria \t\t\tcausa. Am\u00e9m. E antes de deixarmos este lugar, clamemos novamente: \t\t\t“Hosana, hosana, hosana. Bendito o que vem em nome do Senhor.”<\/p>\n
\n
(The Triumphal Entry Into Jerusalem) – Um \t\t\tSerm\u00e3o (N\u00ba 0405)<\/p>\n
Pregado na Manh\u00e3 de Domingo, 18 de Agosto de 1861<\/p>\n
no Metropolitan Tabernacle, Newington \u2013 Inglaterra<\/p>\n
Traduzido pelo: \t\t\tRev. Marco Antonio Rodrigues<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
“Dizei \u00e0 filha de Si\u00e3o: Eis a\u00ed te vem o teu Rei, humilde, montado em um jumento, num jumentinho, cria de animal de carga.” \u2014 Mateus 21:5. N\u00f3s lemos o… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[4],"class_list":["post-948","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-charles-haddon-spurgeon","tag-lideranca"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/948","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=948"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/948\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=948"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=948"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=948"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}