E disse: Um certo homem tinha dois filhos. E o mais \t\t\tmo\u00e7o deles disse ao pai: Pai, d\u00e1-me a parte da fazenda que me \t\t\tpertence. E ele repartiu por eles a fazenda. E, poucos dias depois, \t\t\to filho mais novo, ajuntando tudo, partiu para uma terra long\u00ednqua e \t\t\tali desperdi\u00e7ou a sua fazenda, vivendo dissolutamente. E, havendo \t\t\tele gastado tudo, houve naquela terra uma grande fome, e come\u00e7ou a \t\t\tpadecer necessidades. E foi e chegou-se a um dos cidad\u00e3os daquela \t\t\tterra, o qual o mandou para os seus campos a apascentar porcos. E \t\t\tdesejava encher o seu est\u00f4mago com as bolotas que os porcos comiam, \t\t\te ningu\u00e9m lhe dava nada. E, caindo em si, disse: Quantos \t\t\ttrabalhadores de meu pai t\u00eam abund\u00e2ncia de p\u00e3o, e eu aqui pere\u00e7o de \t\t\tfome! Levantar-me-ei, e irei ter com meu pai, e dir-lhe-ei: Pai, \t\t\tpequei contra o c\u00e9u e perante ti. J\u00e1 n\u00e3o sou digno de ser chamado \t\t\tteu filho; faze-me como um dos teus trabalhadores. E, levantando-se, \t\t\tfoi para seu pai; e, quando ainda estava longe, viu-o seu pai, e se \t\t\tmoveu de \u00edntima compaix\u00e3o, e, correndo, lan\u00e7ou-se-lhe ao pesco\u00e7o, e \t\t\to beijou. E o filho lhe disse: Pai, pequei contra o c\u00e9u e perante ti \t\t\te j\u00e1 n\u00e3o sou digno de ser chamado teu filho. Mas o pai disse aos \t\t\tseus servos: Trazei depressa a melhor roupa, e vesti-lho, e \t\t\tponde-lhe um anel na m\u00e3o e sand\u00e1lias nos p\u00e9s, e trazei o bezerro \t\t\tcevado, e matai-o; e comamos e alegremo-nos, porque este meu filho \t\t\testava morto e reviveu; tinha-se perdido e foi achado. E come\u00e7aram a \t\t\talegrar-se. E o seu filho mais velho estava no campo; e, quando veio \t\t\te chegou perto de casa, ouviu a m\u00fasica e as dan\u00e7as. E, chamando um \t\t\tdos servos, perguntou-lhe que era aquilo. E ele lhe disse: Veio teu \t\t\tirm\u00e3o; e teu pai matou o bezerro cevado, porque o recebeu s\u00e3o e \t\t\tsalvo. Mas ele se indignou e n\u00e3o queria entrar. E, saindo o pai, \t\t\tinstava com ele. Mas, respondendo ele, disse ao pai: Eis que te \t\t\tsirvo h\u00e1 tantos anos, sem nunca transgredir o teu mandamento, e \t\t\tnunca me deste um cabrito para alegrar-me com os meus amigos. Vindo, \t\t\tpor\u00e9m, este teu filho, que desperdi\u00e7ou a tua fazenda com as \t\t\tmeretrizes, mataste-lhe o bezerro cevado. E ele lhe disse: Filho, tu \t\t\tsempre est\u00e1s comigo, e todas as minhas coisas s\u00e3o tuas. Mas era \t\t\tjusto alegrarmo-nos e regozijarmo-nos, porque este teu irm\u00e3o estava \t\t\tmorto e reviveu; tinha-se perdido e foi achado\u201d (Lucas 15:11-32).<\/p>\n
N\u00e3o h\u00e1 par\u00e1bola ou discurso de nosso Senhor que seja \t\t\tt\u00e3o conhecido e t\u00e3o popular como a par\u00e1bola do filho pr\u00f3digo. \t\t\tNenhuma outra par\u00e1bola \u00e9 citada com mais freq\u00fc\u00eancia em discuss\u00f5es \t\t\treligiosas, ou mais usada para apoiar v\u00e1rias teorias ou \t\t\tcontrov\u00e9rsias em rela\u00e7\u00e3o a este assunto. E \u00e9 verdadeiramente \t\t\tespantoso e admir\u00e1vel quando observamos as inumer\u00e1veis formas em que \t\t\tela \u00e9 usada, e a infinita variedade de conclus\u00f5es a que afirmam que \t\t\tela leva. Todas as escolas de pensamentos parecem ter uma \t\t\treivindica\u00e7\u00e3o sobre a mesma: ela \u00e9 usada para provar toda esp\u00e9cie de \t\t\tteorias e id\u00e9ias opostas, que combatem umas \u00e0s outras e que se \t\t\texcluem mutuamente. \u00c9 bastante claro, portanto, que a par\u00e1bola pode \t\t\tfacilmente ser manipulada ou mal interpretada. Como podemos evitar \t\t\tesse perigo? Quais os princ\u00edpios que devem nos orientar quando a \t\t\tinterpretamos? Pessoalmente creio que h\u00e1 dois principais \t\t\tfundamentais que devem ser observados, e que se observados, \t\t\tgarantir\u00e3o uma interpreta\u00e7\u00e3o correta.<\/p>\n
O primeiro principio \u00e9 que sempre devemos nos \t\t\tprecaver do perigo de interpretar qualquer passagem das Escrituras \t\t\tde uma forma que entre em conflito com o ensino geral da B\u00edblia. O \t\t\tNovo Testamento deve ser examinado como um todo. \u00c9 uma revela\u00e7\u00e3o \t\t\tcompleta e integral, dada por Deus atrav\u00e9s dos Seus servos – uma \t\t\trevela\u00e7\u00e3o que foi dada em partes que, unidas, formam uma unidade \t\t\tcompleta. Portanto, n\u00e3o h\u00e1 contradi\u00e7\u00f5es entre essas v\u00e1rias partes, \t\t\tn\u00e3o h\u00e1 conflito nem passagens ou declara\u00e7\u00f5es irreconcili\u00e1veis. Isso \t\t\tn\u00e3o significa que podemos entender cada uma de suas declara\u00e7\u00f5es. O \t\t\tque estou dizendo \u00e9 que n\u00e3o h\u00e1 contradi\u00e7\u00e3o nas Escrituras e sugerir \t\t\tque os ensinos de Jesus Cristo e de Paulo, ou os ensinos de Paulo e \t\t\tdos demais ap\u00f3stolos n\u00e3o concordam entre si \u00e9 contr\u00e1rio a todas as \t\t\treivindica\u00e7\u00f5es do Novo testamento em si, e as reivindica\u00e7\u00f5es da \t\t\tIgreja atrav\u00e9s dos s\u00e9culos, at\u00e9 o levantamento da chamada escola da \t\t\talta cr\u00edtica, h\u00e1 cerca de cem anos atr\u00e1s. N\u00e3o preciso abordar a \t\t\tquest\u00e3o aqui. Basta dizer que s\u00e3o apenas os cr\u00edticos mais \t\t\tsuperficiais, os que agora est\u00e3o ultrapassando em muitos anos, que \t\t\tainda tentam defender uma ant\u00edtese entre o que chamam de \u201ca religi\u00e3o \t\t\tde Jesus\u201d e a \u201cf\u00e9 do ap\u00f3stolo Paulo\u201d. Escrituras devem ser \t\t\tcomparadas com Escrituras. Cada teoria que desenvolvemos deve ser \t\t\ttestada pelo conjunto geral de doutrinas e dogmas da B\u00edblia toda, e \t\t\tque foi definido pela Igreja. Se esta regra fosse lembrada e \t\t\tobservada, a maioria das heresias jamais teria surgido.<\/p>\n
O segundo principio \u00e9 um pouco mais espec\u00edfico: \t\t\tsempre devemos evitar o perigo de chegar a conclus\u00e3o negativas a \t\t\trespeito dos ensinos de uma par\u00e1bola. Isso n\u00e3o se aplica somente a \t\t\testa par\u00e1bola em particular, mas a toda as par\u00e1bolas. Uma par\u00e1bola \t\t\tnunca tem o prop\u00f3sito de ser um esbo\u00e7o completo da verdade. Seu \t\t\tobjetivo \u00e9 comunicar uma grande li\u00e7\u00e3o, ou apresentar um grande \t\t\taspecto de uma verdade positiva. Sendo esse o seu objetivo e \t\t\tprop\u00f3sito, nada \u00e9 mais tolo do que chegar a conclus\u00f5es negativas a \t\t\trespeito de uma par\u00e1bola. A omiss\u00e3o de certas coisas numa par\u00e1bola \t\t\tn\u00e3o tem qualquer significado particular. Uma par\u00e1bola \u00e9 importante e \t\t\tsignificativa por causa daquilo que ela diz, e n\u00e3o devido \u00e0s coisas \t\t\tque n\u00e3o diz. O seu valor \u00e9 exclusivamente positivo, e de forma \t\t\talguma negativo. Ora, digo a voc\u00eas que a desconsidera\u00e7\u00e3o desta \t\t\tsimples regra tem sido respons\u00e1vel pela maioria das estranhas e \t\t\tfant\u00e1sticas teorias e id\u00e9ias supostamente desenvolvidas a partir \t\t\tdesta par\u00e1bola do filho pr\u00f3digo. \u00c9 impressionante que tal coisa \t\t\ttenha sido poss\u00edvel, pois se aquele que fizeram isso t\u00e3o-somente \t\t\ttivessem examinado as outras duas par\u00e1bolas que encontramos neste \t\t\tmesmo cap\u00edtulo, teriam compreendido imediatamente at\u00e9 que ponto seus \t\t\tm\u00e9todos foram injustific\u00e1veis. Porque ent\u00e3o, n\u00e3o tiraram delas \t\t\ttamb\u00e9m conclus\u00f5es negativas? E igualmente com todas as outras \t\t\tpar\u00e1bolas?<\/p>\n
Mas, \u00e0 parte disso, como \u00e9 rid\u00edculo e il\u00f3gico, basear \t\t\te estabelecer nosso sistema de doutrina sobre algo que n\u00e3o \u00e9 dito! \u00c9 \t\t\tpor demais desonesto! Desonesto, porque ignora toda a autoridade, \t\t\tdeixando-nos sem quaisquer padr\u00f5es exceto nossos pr\u00f3prios \t\t\tpreconceitos, desejos e imagina\u00e7\u00f5es. E isso, repito, \u00e9 o que tem \t\t\tsido feito com esta par\u00e1bola com tanta freq\u00fc\u00eancia. Quero ilustrar \t\t\tisso, lembrando-lhes de algumas das falsas conclus\u00f5es tiradas desta \t\t\tpar\u00e1bola. N\u00e3o seria esta par\u00e1bola a qual se referem constantemente \t\t\tquando tentam provar que id\u00e9ias de justi\u00e7a, ju\u00edzo e ira s\u00e3o \t\t\tcompletamente estranhas \u00e0 natureza de Deus e aos ensinos de Jesus a \t\t\trespeito dEle? \u201cN\u00e3o vemos nada aqui\u201d, dizem, \u201cacerca da ira do pai, \t\t\tnem qualquer exig\u00eancia de certos atos por parte do filho \u2014 somente \t\t\tamor, puro amor, nada sen\u00e3o amor\u201d. Este \u00e9 um exemplo t\u00edpico de uma \t\t\tconclus\u00e3o negativa tirada desta par\u00e1bola. S\u00f3 porque ela n\u00e3o \t\t\tapresenta um ensino declarado sobre a justi\u00e7a e ira de Deus, \t\t\tpresumem que tais caracter\u00edsticas n\u00e3o fazem parte da natureza de \t\t\tDeus. O fato de Jesus Cristo enfatizar essas caracter\u00edsticas em \t\t\toutros textos \u00e9 completamente ignorado. Outro exemplo \u00e9 o ensino de \t\t\tque esta par\u00e1bola elimina a absoluta necessidade de arrependimento. \t\t\tOuvi falar de um pregador que tentou provar que o pr\u00f3digo era um \t\t\tfarsante, mesmo quando voltou para casa, que ele decidiu dizer algo \t\t\tque soasse bem, ainda que realmente n\u00e3o viesse do seu cora\u00e7\u00e3o, \t\t\tapenas para impressionar o pai, e que a repeti\u00e7\u00e3o exata de suas \t\t\tpalavras provava isso. O ponto crucial era que, apesar de tudo isso, \t\t\tapesar da repeti\u00e7\u00e3o hip\u00f3crita das palavras, ainda assim o pai o \t\t\tperdoou. O argumento final desse pregador era que o pai n\u00e3o disse \t\t\tuma palavra concernente ao arrependimento. Portanto, uma vez que ele \t\t\tnada disse a respeito, n\u00e3o \u00e9 importante; uma vez que o \t\t\tarrependimento n\u00e3o \u00e9 ensinado nem enfatizado pelo pai, isso \t\t\tsignifica que arrependimento diante de Deus n\u00e3o importa!<\/p>\n
Mas talvez a mais s\u00e9ria de todas as conclus\u00f5es falsas \t\t\t\u00e9 aquela que declara que n\u00e3o h\u00e1 necessidade de um mediador entre \t\t\tDeus e o homem e que a id\u00e9ia de expia\u00e7\u00e3o \u00e9 estranha ao evangelho \u2014 a \t\t\tqual deve ser atribu\u00edda \u00e0 mente legalista de Paulo. \u201cA par\u00e1bola n\u00e3o \t\t\tfaz qualquer men\u00e7\u00e3o\u201d, dizem, \u201cde algu\u00e9m entre o pai e o filho. \t\t\tNenhuma refer\u00eancia \u00e9 feita sobre outra pessoa pagando um resgate, ou \t\t\tfazendo uma expia\u00e7\u00e3o; vemos apenas uma intera\u00e7\u00e3o direta entre o pai \t\t\te o filho, resultante apenas da volta do filho daquela terra \t\t\tdistante\u201d. Desde que tais coisas n\u00e3o s\u00e3o mencionadas ou enfatizadas \t\t\tde forma espec\u00edfica na par\u00e1bola, essas pessoas concordam que elas \t\t\tn\u00e3o s\u00e3o realmente importantes ou imprescind\u00edveis. Como se o objetivo \t\t\tde nosso Senhor nesta par\u00e1bola fosse apresentar um esbo\u00e7o completo \t\t\tde toda a verdade crist\u00e3, e n\u00e3o apenas ensinar um aspecto dessa \t\t\tverdade. Certamente deve ser \u00f3bvio para voc\u00ea que, se um processo \t\t\tsemelhante fosse aplicado a todas as par\u00e1bolas, ter\u00edamos um completo \t\t\tcaos, e enfrentar\u00edamos uma multid\u00e3o de contradi\u00e7\u00e3o!<\/p>\n
O prop\u00f3sito de uma par\u00e1bola, ent\u00e3o, \u00e9 nos apresentar \t\t\te ensinar uma grande verdade positiva. E se h\u00e1 um caso em que isso \t\t\tdeve ser claro e evidente, \u00e9 no caso desta par\u00e1bola. N\u00e3o \u00e9 por acaso \t\t\tque ela \u00e9 parte de uma s\u00e9rie de tr\u00eas par\u00e1bolas. Nosso Senhor parece \t\t\tter feito um esfor\u00e7o especial para nos proteger do perigo ao qual \t\t\testou referindo. Contudo, mesmo \u00e0 parte disso, a chave de tudo nos \u00e9 \t\t\toferecida nos dois primeiros vers\u00edculos do cap\u00edtulo, que nos \t\t\tfornecem o contexto essencial. \u201cE chegavam-se a ele os publicamos \t\t\tpara o ouvir. E os fariseus e os escribas murmuravam, dizendo: este \t\t\trecebe pecadores, e come com eles\u201d. Ent\u00e3o se seguem estas tr\u00eas \t\t\tpar\u00e1bolas, obviamente com o objetivo de tratar dessa situa\u00e7\u00e3o \t\t\tespec\u00edfica, e responder \u00e0s obje\u00e7\u00f5es dos escribas e fariseus. E, como \t\t\tse desejasse acrescentar uma \u00eanfase especial, nosso Senhor apresenta \t\t\tuma certa moral ou conclus\u00e3o ao t\u00e9rmino de cada par\u00e1bola. O elemento \t\t\tprincipal, certamente, \u00e9 que h\u00e1 esperan\u00e7a para todos que o amor de \t\t\tDeus alcan\u00e7a, at\u00e9 mesmo publicanos e pecadores. A gloriosa verdade \t\t\tque brilha nesta par\u00e1bola, e que o Senhor quer gravar em n\u00f3s, \u00e9 o \t\t\tmaravilhoso amor de Deus, seu escopo e sua extens\u00e3o; e isso \u00e9 feito \t\t\tespecialmente em contraste com as id\u00e9ias dos fariseus e dos escribas \t\t\tsobre o assunto.<\/p>\n
As primeiras duas par\u00e1bolas t\u00eam o prop\u00f3sito de nos \t\t\tmostrar o amor de Deus expresso numa busca ativa do pecador, \t\t\tesfor\u00e7ando-se por encontr\u00e1-lo resgat\u00e1-lo; e elas nos mostram a \t\t\talegria de Deus e de todas as hostes celestiais quando uma \u00fanica \t\t\talma \u00e9 salva. E ent\u00e3o chegamos a esta par\u00e1bola do filho pr\u00f3digo. Por \t\t\tque ela foi acrescentada? Por que essa elabora\u00e7\u00e3o suplementar? Por \t\t\tque um homem, em vez de uma ovelha ou moeda perdida? Certamente pode \t\t\thaver uma resposta. As primeiras duas par\u00e1bolas enfatizam unicamente \t\t\ta atividade de Deus sem nos dizer coisa alguma a respeito das a\u00e7\u00f5es, \t\t\trea\u00e7\u00f5es ou condi\u00e7\u00f5es do pecador; por\u00e9m esta par\u00e1bola \u00e9 apresentada \t\t\tpara real\u00e7ar esse aspecto e esse lado da quest\u00e3o, para que ningu\u00e9m \t\t\tseja tolo ao ponto de pensar que todos seremos salvos \t\t\tautomaticamente pelo amor de Deus, assim como a ovelha e a moeda \t\t\tforam encontradas. O ponto fundamental ainda \u00e9 o mesmo, mas sua \t\t\taplica\u00e7\u00e3o aqui se torna mais direta e mais pessoal. Qual, ent\u00e3o \u00e9 o \t\t\tensino desta par\u00e1bola, qual \u00e9 a sua mensagem para n\u00f3s hoje? Vamos \t\t\texamin\u00e1-la \u00e0 luz dos seguintes par\u00e2metros.<\/p>\n
A primeira verdade que ela proclama \u00e9 a possibilidade de um novo \t\t\tcome\u00e7o, \t\t\ta possibilidade de um novo in\u00edcio, uma nova oportunidade, uma nova \t\t\tchance. O pr\u00f3prio contexto e cen\u00e1rio da par\u00e1bola, como j\u00e1 mencionei, \t\t\tdemonstra isso com perfei\u00e7\u00e3o. Foi porque eles sentiram e viram isso \t\t\tem Seus ensinos que os publicanos e pecadores \u201cchegavam-se \t\t\ta ele para ouvir\u201d \u2014 pois sentiam que havia uma oportunidade at\u00e9 \t\t\tmesmo para eles e que nos ensinos desse homem havia uma nova e viva \t\t\tesperan\u00e7a. E at\u00e9 mesmo os fariseus e os escribas viram exatamente a \t\t\tmesma coisa. O que irritava era que o Senhor tivesse qualquer tipo \t\t\tde associa\u00e7\u00e3o com os publicanos e pecadores. Eles sempre tinham \t\t\tconsiderado tais pessoas como irrecuper\u00e1veis, sem qualquer esperan\u00e7a \t\t\tde reden\u00e7\u00e3o. Essa era a opini\u00e3o ortodoxa de tais pessoas. Eram \t\t\tconsideradas t\u00e3o irremedi\u00e1veis que eram totalmente ignoradas. A \t\t\treligi\u00e3o era para pessoas boas e nada tinha a ver com os que eram \t\t\tmaus, e certamente nada tinha a lhes dar, nem aconselhava que boas \t\t\tpessoas se misturassem com os maus, tratando-os com bondade e \t\t\toferecendo-lhes novas possibilidades. Ent\u00e3o os ensinos de Senhor \t\t\tirritavam os fariseus e os escribas. Para eles qualquer um que visse \t\t\tpossibilidade ou esperan\u00e7as para um publicano ou pecador devia ser \t\t\tum blasfemo, e estava totalmente errado. Exatamente o mesmo ponto \t\t\tsurge na par\u00e1bola, nas diferentes atitudes do pai e do irm\u00e3o mais \t\t\tvelho para com o pr\u00f3digo \u2014 n\u00e3o como \t\t\tele devia ser recebido de volta, mas se ele devia ser \t\t\trecebido de volta, ou se merecia alguma coisa.<\/p>\n
Isso, ent\u00e3o \u00e9 o que se salienta imediatamente. Existe \t\t\ta possibilidade de um novo come\u00e7o, e isso para todos, mesmo para \t\t\taqueles que parecem estar al\u00e9m de toda esperan\u00e7a. N\u00e3o podia haver \t\t\tcaso pior do que o do filho pr\u00f3digo. Todavia at\u00e9 mesmo ele pode \t\t\tcome\u00e7ar de novo. Ele chegara ao fim de si mesmo, tinha tocado os \t\t\tlimites m\u00e1ximos da degrada\u00e7\u00e3o, caindo tanto que n\u00e3o podia descer \t\t\tmais! N\u00e3o h\u00e1 quadro mais desesperador do que o desse jovem, num pa\u00eds \t\t\tdistante, em meio aos porcos, sem dinheiro e sem amigos, \t\t\tdesesperan\u00e7ado e miser\u00e1vel, abandonado e desalentado. Mas at\u00e9 mesmo \t\t\tele tem a oportunidade de um novo in\u00edcio; at\u00e9 mesmo ele pode come\u00e7ar \t\t\toutra vez. H\u00e1 um ponto decisivo que pode resultar em \u00eaxito e \t\t\tfelicidade, at\u00e9 mesmo para ele. Que evangelho aben\u00e7oado, \t\t\tespecialmente num mundo como o nosso! Que diferen\u00e7a a vida de Jesus \t\t\tCristo operou! Ele trouxe nova esperan\u00e7a para a humanidade. Nada \t\t\tdemonstra e prova mais o fato de que o evangelho de Jesus Cristo \t\t\trealmente \u00e9 a \u00fanica filosofia de vida otimista oferecida ao homem, \t\t\tdo que publicanos e pecadores se chegarem a Ele para ouvi-lO. E a \t\t\tmensagem que ouviram, como nesta par\u00e1bola do filho pr\u00f3digo, era algo \t\t\tinteiramente novo.<\/p>\n
Mas quero que observem que isso n\u00e3o s\u00f3 era novo para \t\t\tos judeus e os seus l\u00edderes, mas tamb\u00e9m para o mundo todo. A \t\t\tesperan\u00e7a estendida pelo evangelho aos mais vis e desesperados n\u00e3o \t\t\ts\u00f3 contrariava o miser\u00e1vel sistema dos judeus, mas tamb\u00e9m a \t\t\tfilosofia dos gregos. Aqueles grandes homens tinham desenvolvido \t\t\tsuas teorias e filosofias; todavia nenhum deles tinha algo a \t\t\toferecer aos derrotados e liquidados. Todos exigiam um certo n\u00edvel \t\t\tde intelig\u00eancia, integridade moral e pureza. Todos requeriam muito \t\t\tda natureza humana \u00e0 qual se dirigiam. Tamb\u00e9m n\u00e3o eram realistas. \t\t\tEscreviam e falavam de forma altamente intelectual e fascinante a \t\t\trespeito de suas utopias e suas sociedades ideais, mas deixavam a \t\t\thumanidade exatamente na mesma situa\u00e7\u00e3o. Eram totalmente alienados \u00e0 \t\t\tvida di\u00e1ria do homem comum. As \u00fanicas pessoas que podiam tentar \t\t\tcolocar em pr\u00e1tica seus m\u00e9todos idealistas e human\u00edsticos para \t\t\tresolver os problemas da vida eram os ricos e os desocupados, e \t\t\tmesmo estes invariavelmente descobriam que esses m\u00e9todos n\u00e3o \t\t\tfuncionavam. N\u00e3o havia, como nunca houvera antes, qualquer esperan\u00e7a \t\t\tpara os desesperados do mundo antes da vinda de Jesus Cristo. Ele \t\t\tfoi o \u00fanico que proclamou a possibilidade de um novo come\u00e7o.<\/p>\n
Ora, esse ensino n\u00e3o era novo apenas naquela \u00e9poca, \t\t\tdurante os Seus dias aqui na terra; ainda \u00e9 novo hoje em dia. Ainda \t\t\t\u00e9 surpreendente e assombroso, e ainda espanta o mundo moderno tanto \t\t\tquanto espantou o mundo antigo h\u00e1 quase dois mil anos atr\u00e1s. O mundo \t\t\tcontinua sem esperan\u00e7a e a filosofia que o controla ainda \u00e9 \t\t\tprofundamente pessimista. E isso talvez possa ser percebido com \t\t\tmaior clareza quando ele tenta ser otimista, pois vemos que quando \t\t\ttenta nos confortar, ele sempre aponta para o futuro com suas \t\t\tpossibilidades desconhecidas, e nos diz que no novo ano as coisas \t\t\tcertamente ser\u00e3o melhores ou que de qualquer forma n\u00e3o podem piorar! \t\t\tE argumenta que a depress\u00e3o j\u00e1 durou tanto que certamente uma \t\t\tmudan\u00e7a da mar\u00e9 deve ser iminente! Alegra-se que um ano terminou e \t\t\toutro vai come\u00e7ar. Qual \u00e9 o segredo de um novo ano? Seu grande \t\t\tsegredo est\u00e1 no fato de que nada sabemos a seu respeito! Tudo que \t\t\tsabemos \u00e9 ruim; da\u00ed tentarmos nos consolar contemplando o que nos \u00e9 \t\t\tdesconhecido, imaginando que vai ser muito melhor. Ou\u00e7am tamb\u00e9m as \t\t\tsuas id\u00e9ias e seus planos para melhorar a humanidade. Tudo o que \t\t\tpode dizer \u00e9 que est\u00e1 tentando tornar o mundo melhor para seus \t\t\tfilhos, tentando edificar algo para o futuro e para a posteridade. \t\t\tSempre no futuro! Nada tem a oferecer no presente; sua \u00fanica \t\t\tesperan\u00e7a \u00e9 tornar as coisas melhores para aqueles que ainda n\u00e3o \t\t\tnasceram. E quanto mais proclama isso e tenta coloc\u00e1-lo em pratica, \t\t\tmais hesitante se torna. Como prova, basta compararmos a linguagem \t\t\tde 1875 com a de 1935 ou mesmo a de 1905 com a de 1935.<\/p>\n
Pois bem, se essa \u00e9 a situa\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 sociedade \t\t\tem geral, quanto mais desesperada e irremedi\u00e1vel ela \u00e9 quando \t\t\tconsiderada num sentido mais individual e pessoal! Que solu\u00e7\u00e3o o \t\t\tmundo tem a oferecer para os problemas que nos afligem? A resposta a \t\t\tessa pergunta pode ser vista nos esfor\u00e7os fren\u00e9ticos de homens e \t\t\tmulheres para tentarem resolver seus problemas. E, no entanto, nada \t\t\t\u00e9 mais evidente do que o fato que seus esfor\u00e7os s\u00e3o in\u00fateis e sempre \t\t\tfracassam. Ano ap\u00f3s ano homens e mulheres fazem novas revolu\u00e7\u00f5es. \t\t\tCompreendem que, acima de tudo, o que precisam \u00e9 de um novo come\u00e7o. \t\t\tDecidem voltar as costas ao passado e virar uma nova p\u00e1gina \u2014 ou, \u00e0s \t\t\tvezes, come\u00e7am um novo livro! Esse \u00e9 o seu desejo, essa \u00e9 sua firme \t\t\tdecis\u00e3o e inten\u00e7\u00e3o. Querem desvincular-se do passado, e por algum \t\t\ttempo fazem o poss\u00edvel para isso, mas nunca permanecem no intento. \t\t\tAo poucos, inevitavelmente, voltam \u00e0 sua velha posi\u00e7\u00e3o e sua antiga \t\t\tsitua\u00e7\u00e3o. E depois de algumas experi\u00eancias assim, acabam desistindo \t\t\tde tentar outra vez, e concluem que \u00e9 tudo in\u00fatil. Lutam e se \t\t\tesfor\u00e7am por algum tempo, mas finalmente a fadiga e o cansa\u00e7o os \t\t\tvencem, a press\u00e3o e a for\u00e7a do mundo e suas filosofias parecem estar \t\t\ttotalmente do outro lado, e eles entregam os pontos. A posi\u00e7\u00e3o \t\t\tparece ser inteiramente sem esperan\u00e7a. Eu me pergunto: quantos, at\u00e9 \t\t\tmesmo aqui neste culto hoje, sentem que est\u00e3o nessa situa\u00e7\u00e3o, de uma \t\t\tforma ou outra? Meu amigo, voc\u00ea sente que perdeu o mundo, que se \t\t\tdesviou? Sente-se constantemente assediado pelo que \u201cpodia ter \t\t\tsido\u201d? Sente que est\u00e1 em tal situa\u00e7\u00e3o, ou em tal posi\u00e7\u00e3o, que n\u00e3o \t\t\ttem nenhuma esperan\u00e7a de sair dela e endireitar-se novamente? Sente \t\t\tque esta t\u00e3o longe daquilo que devia ser e do que gostaria de ser, \t\t\tque n\u00e3o pode mais alcan\u00e7\u00e1-lo? Voc\u00ea sente que n\u00e3o tem mais esperan\u00e7a \t\t\tpor causa de alguma situa\u00e7\u00e3o que est\u00e1 enfrentando, ou devido alguma \t\t\tcomplica\u00e7\u00e3o em que se envolveu, um pecado que o domina, o qual n\u00e3o \t\t\tconsegue vencer? Voc\u00ea j\u00e1 disse a si mesmo: \u201cQue adianta tentar outra \t\t\tvez? J\u00e1 tentei tantas vezes antes, e sempre fracassei; tentar outra \t\t\tvez s\u00f3 pode produzir o mesmo resultado. Minha vida \u00e9 uma confus\u00e3o; \t\t\tperdi minha oportunidade e da\u00ed para frente devo me contentar em \t\t\tfazer o melhor que posso na situa\u00e7\u00e3o em que estou\u201d. S\u00e3o estes os \t\t\tseus sentimentos e pensamentos? J\u00e1 est\u00e1 convencido que perdeu sua \t\t\toportunidade na vida, que o que passou passou, e que se voc\u00ea tivesse \t\t\toutra oportunidade tudo seria diferente, todavia isso \u00e9 imposs\u00edvel? \t\t\t\u00c9 essa a sua posi\u00e7\u00e3o? Coitado! Quantos est\u00e3o em tal situa\u00e7\u00e3o? Como \u00e9 \t\t\tinfeliz e sem esperan\u00e7a a vida da maioria dos homens e das mulheres! \t\t\tComo \u00e9 triste! Ora, a primeira palavra do evangelho para os que \t\t\test\u00e3o nessa situa\u00e7\u00e3o \u00e9 que eles devem erguer suas cabe\u00e7as, que nem \t\t\ttudo est\u00e1 perdido, que ainda h\u00e1 esperan\u00e7a, ainda h\u00e1 esperan\u00e7a de um \t\t\tnovo come\u00e7o, aqui e agora, neste momento, sem qualquer rela\u00e7\u00e3o com \t\t\talgo imagin\u00e1rio e pertencente a um futuro desconhecido; mas algo que \t\t\tse baseia num fato que se passou h\u00e1 quase dois mil anos atr\u00e1s, o \t\t\tqual ainda \u00e9 t\u00e3o poderoso hoje como era ent\u00e3o. At\u00e9 mesmo o pr\u00f3digo \t\t\ttem esperan\u00e7a. H\u00e1 um ponto de retorno no caminho mais tenebroso e \t\t\tirremedi\u00e1vel. H\u00e1 um novo come\u00e7o oferecido at\u00e9 mesmo aos publicanos e \t\t\tpecadores.<\/p>\n
Contudo, quero enfatizar em detalhes o que j\u00e1 \t\t\tmencionei de passagem: esta mensagem do evangelho n\u00e3o \u00e9 algo geral e \t\t\tvago como a mensagem do mundo, mas \u00e9 algo que cont\u00e9m \t\t\tcondi\u00e7\u00f5es muito definidas. \t\t\tE \u00e9 aqui que vemos com maior clareza porque nosso Senhor proferiu \t\t\tessa par\u00e1bola em acr\u00e9scimo \u00e0s outras duas. Para que possamos tirar \t\t\tproveito desse novo come\u00e7o oferecido pelo evangelho, precisamos \t\t\tobservar os seguintes pontos. Ou\u00e7am amigos, permitam que eu enfatize \t\t\ta import\u00e2ncia de fazermos isso! Se voc\u00eas simplesmente ficarem \t\t\tsentados, ouvindo e permitindo que o quadro brilhante do evangelho \t\t\tos emocione, voltar\u00e3o para casa exatamente como chegaram aqui. \t\t\tTodavia, se observarem cada ponto com cuidado, e o colocarem em \t\t\tpr\u00e1tica, voltar\u00e3o para casa como pessoas totalmente diferentes. Se \t\t\test\u00e3o ansiosos por tirarem proveito da nova esperan\u00e7a e do novo \t\t\tcome\u00e7o oferecido pelo evangelho, ent\u00e3o devem seguir suas instru\u00e7\u00f5es \t\t\te seus m\u00e9todos. Pois bem, quais s\u00e3o eles?<\/p>\n
O primeiro \u00e9 que devemos enfrentar nossa situa\u00e7\u00e3o com \t\t\tfranqueza e honestidade. \u00c9 uma coisa estar numa posi\u00e7\u00e3o m\u00e1 e \t\t\tdif\u00edcil, outra coisa completamente diferente \u00e9 enfrent\u00e1-la com \t\t\tsinceridade. Este filho pr\u00f3digo estava numa situa\u00e7\u00e3o p\u00e9ssima por \t\t\tmuito tempo antes de chegar ao ponto de realmente compreender isso. \t\t\tUma pessoa n\u00e3o cai subitamente na situa\u00e7\u00e3o descrita aqui. Aquilo \t\t\taconteceu aos poucos, quase sem que ele percebesse. E mesmo depois \t\t\tque aconteceu, ele levou algum tempo para perceb\u00ea-lo. O processo \u00e9 \t\t\tt\u00e3o sutil e t\u00e3o insidioso que a pessoa mal percebe. Ela contempla \t\t\tseu rosto no espelho todas as manh\u00e3s e n\u00e3o nota as mudan\u00e7as que \t\t\test\u00e3o acontecendo. Somente algu\u00e9m que n\u00e3o a v\u00ea com freq\u00fc\u00eancia pode \t\t\tnotar os efeitos com mais clareza. E muitas vezes, quando come\u00e7amos \t\t\ta sentir terr\u00edvel realidade da nossa situa\u00e7\u00e3o, deliberadamente \t\t\tevitamos pensar a respeito. Colocamos tais pensamentos de lado e nos \t\t\tocupamos com outras coisas comentando: \u201cQue adianta pensar a \t\t\trespeito disso? Essa \u00e9 a situa\u00e7\u00e3o, acabou!\u201d Ora, o primeiro passo no \t\t\tcaminho da volta, \u00e9 enfrentar a situa\u00e7\u00e3o com honestidade e \t\t\tfranqueza. Lemos que esse jovem \u201ccaiu em si\u201d. Foi exatamente o que \t\t\tele fez! Ele enfrentou a situa\u00e7\u00e3o, e o fez com sinceridade. \t\t\tCompreendeu que seus problemas eram resultado exclusivo de sua \t\t\tpr\u00f3prias a\u00e7\u00f5es, que ele fora um tolo, que n\u00e3o devia ter abandonado a \t\t\tcasa de seu pai, e certamente n\u00e3o devia t\u00ea-lo tratado da maneira que \t\t\tfizera. Ele olhou para si mesmo e mal conseguiu acreditar no que \t\t\tviu! Olhou para os porcos e as bolotas \u00e0 sua volta. Encarou a \t\t\tsitua\u00e7\u00e3o de frente!<\/p>\n
Meu amigo, voc\u00ea j\u00e1 fez isso? J\u00e1 olhou para si mesmo? \t\t\tJ\u00e1 pensou se todas as suas a\u00e7\u00f5es durante o ano que passou fossem \t\t\tcolocadas no papel? E se tivesse mantido um registro de todos os \t\t\tseus pensamentos e desejos, suas ambi\u00e7\u00f5es e imagina\u00e7\u00f5es? Voc\u00ea \t\t\tpermitiria que isso fosse publicado sob seu nome? O que voc\u00ea \u00e9 hoje \t\t\tem compara\u00e7\u00e3o com o que foi no passado? Olhe para suas m\u00e3os \u2014 est\u00e3o \t\t\tlimpas? E os seus l\u00e1bios \u2014 s\u00e3o puros? Olhe para seus p\u00e9s \u2014 onde eles \t\t\tpisaram, que caminho percorreram? Olhe para si mesmo! \u00c9 realmente \t\t\tvoc\u00ea? E ent\u00e3o olhe \u00e0 sua volta, para a sua posi\u00e7\u00e3o e os seu \t\t\tambiente. N\u00e3o fuja! Seja honesto! Do que voc\u00ea est\u00e1 se alimentando? \t\t\tComida ou bolotas lan\u00e7adas aos porcos? Em que voc\u00ea tem gastado seu \t\t\tdinheiro? Para que fins voc\u00ea usou dinheiro que talvez devesse ser \t\t\tusado para alimentar sua esposa e filhos, ou vesti-los? Do que voc\u00ea \t\t\ttem se alimentado? Olhe! \u00c9 alimento pr\u00f3prio para ser humano? Avalie \t\t\to que voc\u00ea gosta. Enfrente-o com calma. \u00c9 algo digno de uma criatura \t\t\tcriada por Deus, com intelig\u00eancia e sabedoria? \u00c9 coisa que pelo \t\t\tmenos honra o ser humano \u2014 quanto mais a Deus? \u00c9 alimento de porcos, \t\t\tou \u00e9 pr\u00f3prio para ser consumido por um seu humano? N\u00e3o basta que \t\t\tvoc\u00ea apenas lamente a sua sorte ou se sinta miser\u00e1vel. Como acabou \t\t\tem tal estado ou situa\u00e7\u00e3o? Olhe para os porcos e as bolotas, e \t\t\tcompreenda que \u00e9 tudo devido voc\u00ea ter abandonado a casa do seu pai, \t\t\tagindo deliberadamente contra os ditames da sua pr\u00f3pria consci\u00eancia, \t\t\tdeliberadamente zombando da religi\u00e3o e de todos os seus mandamentos \t\t\te princ\u00edpios; tudo \u00e9 resultado exclusivo de suas pr\u00f3prias decis\u00f5es. \t\t\tA situa\u00e7\u00e3o em que se encontra hoje \u00e9 conseq\u00fc\u00eancia de suas pr\u00f3prias \t\t\tescolhas, e de sua pr\u00f3prias a\u00e7\u00f5es. Enfrente isso e admita-o. Esse \u00e9 \t\t\to primeiro passo essencial no caminho da volta.<\/p>\n
O passo seguinte \u00e9 compreender que h\u00e1 somente Um a \t\t\tque voc\u00ea pode recorrer, e somente uma coisa a fazer. N\u00e3o preciso \t\t\telaborar esse ponto em detalhes, no que se refere ao filho pr\u00f3digo, \t\t\tpois \u00e9 bastante claro. \u201cNingu\u00e9m lhe dava nada\u201d. Tentara de tudo, \t\t\tesgotara todos os seus recursos e seus esfor\u00e7os, bem como os \t\t\tesfor\u00e7os de outras pessoas. Tudo acabara para ele e ningu\u00e9m podia \t\t\tajud\u00e1-lo \u2014 exceto um. O pai! A \u00faltima, a \u00fanica esperan\u00e7a. O \t\t\tevangelho sempre insiste que cheguemos a esse ponto. Enquanto lhe \t\t\tresta um centavo que seja, o evangelho n\u00e3o o ajudara. Enquanto tiver \t\t\tamigos, ou entidades \u00e0s quais pode recorrer em busca de ajuda, \t\t\tcrendo que lhe dar\u00e3o assist\u00eancia, o evangelho nada tem a lhe dar. \t\t\tNaturalmente, enquanto o homem achar que pode se manter recorrendo a \t\t\tqualquer um desses outros m\u00e9todos, ele continuar\u00e1 tentando fazer \t\t\tisso. E em nossa estimativa, o mundo ainda est\u00e1 longe da fal\u00eancia. \t\t\tEle ainda cr\u00ea em seus m\u00e9todos e em suas pr\u00f3prias id\u00e9ias. E de que \t\t\tforma pat\u00e9tica nos agarramos a ele! Confiamos em nossa for\u00e7a de \t\t\tvontade e em nosso pr\u00f3prio esfor\u00e7o. Recorremos aos \u201canos novos\u201d do \t\t\tnosso calend\u00e1rio com se ele pudessem fazer qualquer diferen\u00e7a em \t\t\tnossa situa\u00e7\u00e3o! Buscamos a ajuda de amigos e companheiros, de \t\t\tparentes e queridos. Ah, voc\u00eas est\u00e3o familiarizados com o processo, \t\t\tn\u00e3o s\u00f3 em seus esfor\u00e7os de acertar a sua pr\u00f3pria vida, mas tamb\u00e9m \t\t\tnos esfor\u00e7os de endireitar a vida de outros a respeito de quem est\u00e3o \t\t\tpreocupados ou ansiosos. E assim continuamos at\u00e9 termos esgotados os \t\t\trecursos. Como o pr\u00f3digo, continuamos at\u00e9 nos tornarmos fren\u00e9ticos, \t\t\te at\u00e9 ao ponto em que \u201cningu\u00e9m nos d\u00e1 nada\u201d Somente ent\u00e3o \u00e9 que nos \t\t\tvoltamos para Deus. Oh que insensatez! Permitam que eu estoure essa \t\t\tfal\u00e1cia aqui, e agora. Enfrentem-na com franqueza. Compreendam que \t\t\ttodos os seus refor\u00e7os v\u00e3o falhar, como sempre falharam at\u00e9 aqui. \t\t\tEntendam que a melhora ser\u00e1 meramente transit\u00f3ria e tempor\u00e1ria. \t\t\tParem de se enganar a si mesmos. Compreendam como \u00e9 desesperada a \t\t\tsua situa\u00e7\u00e3o. E compreendam que existe somente um poder que pode \t\t\tcolocar suas vidas no caminho certo \u2014 o Poder do Deus Todo-poderoso. \t\t\tVoc\u00ea podem continuar confiando em si mesmos e nos outros, e se \t\t\tesfor\u00e7ando ao m\u00e1ximo. Mas daqui a um ano a sua situa\u00e7\u00e3o n\u00e3o s\u00f3 ser\u00e1 \t\t\ta mesma, e sim muito pior. Somente Deus pode salv\u00e1-los.<\/p>\n
No entanto, ao se voltarem para Deus, voc\u00eas precisam \t\t\tcompreender tamb\u00e9m que nada podem pleitear diante dEle, exceto a Sua \t\t\tmiseric\u00f3rdia e compaix\u00e3o. Quando o pr\u00f3digo abandonou o lar, sua \t\t\texig\u00eancia foi: \u201cD\u00e1-me!\u201d \u201cEle exigiu seus direitos. Estava cheio de \t\t\tauto-confian\u00e7a e at\u00e9 mesmo presun\u00e7\u00e3o, sentindo que n\u00e3o estava \t\t\trecebendo tudo a que tinha direito. \u201cD\u00e1-me\u201d! Mas quando voltou para \t\t\tcasa, o seu vocabul\u00e1rio mudou e o que ele diz agora \u00e9 : \u201cFaz-me\u201d. \t\t\tAnteriormente ele sentira que era \u201calgu\u00e9m\u201d e que estava na posi\u00e7\u00e3o \t\t\tde exigir direitos inerentes e dignos de uma pessoa como ele. Agora \t\t\tele sente-se reduzido a nada e ningu\u00e9m, e compreende que sua maior \t\t\tnecessidade \u00e9 que algo seja feito de sua vida. \u201cFaz-me!\u201d. Amigo, se \t\t\tvoc\u00ea acha que tem qualquer direito de exigir perd\u00e3o de Deus, posso \t\t\tlhe assegurar que est\u00e1 perdido e condenado. Se sente que Deus tem o \t\t\tdever e a obriga\u00e7\u00e3o de perdo\u00e1-lo, voc\u00ea certamente n\u00e3o ser\u00e1 perdoado. \t\t\tSe sente que Deus \u00e9 severo e que est\u00e1 contra voc\u00ea, ent\u00e3o \u00e9 culpado \t\t\tdo maior de todos os pecados. Se ainda sente que \u00e9 \u201calgu\u00e9m\u201d e que \t\t\ttem direito de dizer \u201cd\u00e1-me\u201d, voc\u00ea nada receber\u00e1 al\u00e9m de mis\u00e9ria e \t\t\tcont\u00f3nua desola\u00e7\u00e3o. Todavia, se compreender que pecou contra Deus e \t\t\tO indignou, se sente que n\u00e3o passa de um verme, ou menos que isso, \t\t\tindigno at\u00e9 de ser considerado um ser homem \u2014 quanto mais indigno de \t\t\tDeus! \u2014 se sente que nada \u00e9, em vista da forma como se afastou dEle \t\t\te Lhe voltou as costas, ingnorando-O e zombando dEle, se se lan\u00e7ar \t\t\tdiante dEle e da sua miseric\u00f3rdia implorando-Lhe que na sua infinita \t\t\tbondade e amor, Ele fa\u00e7a algo da sua vida, ent\u00e3o tudo ser\u00e1 \t\t\tdiferente. Nunca foi a vontade de Deus que voc\u00ea acabasse na situa\u00e7\u00e3o \t\t\tem que esta. Foi contra a vontade dEle que voc\u00ea se afastou. A \t\t\tdecis\u00e3o foi toda sua. Diga-lhe isso, e confesse tamb\u00e9m que o que \t\t\tmais o preocupa e aflige n\u00e3o \u00e9 apenas a mis\u00e9ria que trouxe \u00e0 sua \t\t\tpr\u00f3pria vida, por\u00e9m o fato de ter desobedecido a Ele, insultando-O e \t\t\tofendendo-O.<\/p>\n
Ent\u00e3o, tendo compreendido tudo isso, ponha-o em \t\t\tpr\u00e1tica! Abandone a terra distante. Sua presen\u00e7a neste culto \t\t\tsignifica que voc\u00ea se levantou dentre os porcos e as bolotas. Mas \t\t\tafasta-te dessa terra long\u00ednqua. Fa\u00e7a-o! Volte-se para Deus, busque \t\t\ta reconcilia\u00e7\u00e3o com Ele! Tome uma decis\u00e3o. Entregue-se a Ele! Ouse \t\t\tconfiar nEle! Como teria sido rid\u00edculo se o filho pr\u00f3digo tivesse \t\t\tlimitado a pensar aquilo tudo, sem coloc\u00e1-lo em pr\u00e1tica! Teria \t\t\tcontinuado na terra long\u00ednqua. Mas ele agiu. P\u00f4s em pratica a sua \t\t\tdecis\u00e3o. Cumpriu sua resolu\u00e7\u00e3o. Voltou para o pai e entregou-se \u00e0 \t\t\tsua miseric\u00f3rdia e compaix\u00e3o, e voc\u00ea precisa fazer o mesmo, da forma \t\t\tcomo j\u00e1 indiquei.<\/p>\n
E se fizer isso, descobrir\u00e1 que no seu caso, como no \t\t\tcaso do filho pr\u00f3digo, haver\u00e1 um novo come\u00e7o para a \t\t\tsua vida, um novo princ\u00edpio firme e s\u00f3lido. \t\t\tO imposs\u00edvel acontecer\u00e1, e voc\u00ea ficar\u00e1 assombrado e maravilhado com \t\t\to que descobrir\u00e1. N\u00e3o vou me deter na alegria e no gozo e na emo\u00e7\u00e3o \t\t\tdisso tudo hoje, para que possa enfatizar a realidade desse novo \t\t\tcome\u00e7o que o evangelho nos d\u00e1. N\u00e3o \u00e9 algo et\u00e9reo ou trivial. N\u00e3o \u00e9 \t\t\tuma simples quest\u00e3o de sentimentos ou emo\u00e7\u00f5es. N\u00e3o \u00e9 uma anestesia \t\t\tou um sedativo que amortece nossos sentidos, levando-nos a sonhar \t\t\tcom um mundo brilhante e feliz. \u00c9 real, \u00e9 verdadeiro. Em Jesus \t\t\tCristo, um novo come\u00e7o, real e genu\u00edno, \u00e9 poss\u00edvel. E \u00e9 poss\u00edvel \t\t\tsomente atrav\u00e9s dele! A grandeza do amor do pai nesta par\u00e1bola n\u00e3o \u00e9 \t\t\texpressada tanto em sua atitude como no que ele fez. Amor n\u00e3o \u00e9 um \t\t\tmero sentimento vago, ou uma disposi\u00e7\u00e3o geral. O amor \u00e9 algo ativo! \t\t\t\u00c9 a atividade mais din\u00e2mica do mundo, e transforma tudo. \u00c9 por isso \t\t\tque tamb\u00e9m aqui somente o amor de Deus pode realmente nos dar um \t\t\tnovo come\u00e7o, uma nova oportunidade. O amor de Deus n\u00e3o se limita a \t\t\tfalar sobre um novo come\u00e7o: \u201cPorque Deus \t\t\tamou o \t\t\tmundo de tal maneira que deu…\u201d. \t\t\tO pai fez certas coisas pelo seu filho pr\u00f3digo; e somente Deus pode \t\t\tfazer por n\u00f3s e para n\u00f3s aquilo que nos levantar\u00e1 outra vez. \t\t\tObservemos como Ele o faz. Oh, a maravilha do amor de Deus, que \t\t\trealmente faz novas todas as coisas, o \u00fanico que realmente pode \t\t\tfazer isso!<\/p>\n
Observem como o pai oblitera o passado. Ele vai ao \t\t\tencontro do filho como se nada tivesse acontecido, ele o abra\u00e7a e \t\t\tbeija como se sempre tivesse sido zeloso e exemplar em toda sua \t\t\tconduta! E com que rapidez ordena aos servos que removam os farrapos \t\t\te andrajos da terra long\u00ednqua, e com eles todos os tra\u00e7os e \t\t\tvest\u00edgios do seu passado pecaminoso. Com todas essas a\u00e7\u00f5es ele apaga \t\t\to passado de uma forma que mais ningu\u00e9m poderia fazer. Somente ele \t\t\tpodia perdoar de fato, somente ele podia apagar o que o filho fizera \t\t\tcontra ele e contra a fam\u00edlia; e ele o fez. Removeu todos os tra\u00e7os \t\t\tdo passado. E essa sempre \u00e9 a primeira coisa que acontece quando um \t\t\tpecador se volta para Deus da forma como estamos descrevendo. \t\t\tVoltamo-nos para Ele esperando t\u00e3o pouco quanto o pr\u00f3digo, cuja \t\t\texpectativa era que fosse feito um servo. Qu\u00e3o infinitamente Deus \t\t\ttranscende todas as nossas maiores expectativas quando Ele come\u00e7a a \t\t\ttratar conosco! Tudo que pedimos \u00e9 alguma forma de come\u00e7ara outra \t\t\tvez. Deus nos maravilha e surpreende com Sua primeira a\u00e7\u00e3o \u2014 \t\t\tobliterando todo o nosso passado! E isso, enfim, \u00e9 o que almejamos \t\t\tacima de tudo. Como podemos ser felizes e livres em vista do nosso \t\t\tpassado? Mesmo que n\u00e3o cometamos mais certas a\u00e7\u00f5es ou um certo \t\t\tpecado, o passado est\u00e1 presente e sempre temos diante de n\u00f3s o que \t\t\tfizemos. Esse \u00e9 o problema. Quem pode nos libertar do nosso passado? \t\t\tQuem pode apagar do livro da nossa vida aquilo que j\u00e1 fizemos? H\u00e1 \t\t\tsomente Um! E Ele pode faz\u00ea-lo! O mundo tenta me persuadir que n\u00e3o \t\t\timporta, que posso voltar as costas ao passado e esquec\u00ea-lo. Mas eu \t\t\tn\u00e3o posso esquecer \u2014 ele sempre me volta \u00e0 lembran\u00e7a. E me lan\u00e7a em \t\t\tmis\u00e9ria e desespero. Posso tentar de tudo, por\u00e9m meu passado \t\t\tpermanece um fato s\u00f3lido, terr\u00edvel, medonho. H\u00e1 alguma forma de me \t\t\tlivrar dele? Algum modo de apag\u00e1-lo? H\u00e1 somente um que pode \t\t\tremov\u00ea-lo dos meus ombros. Eu s\u00f3 posso ter certeza que meus farrapos \t\t\te andrajos se foram quando os vejo na Pessoa de Jesus Cristo, o \t\t\tFilho de Deus, que os tomou sobre Si e Se fez maldi\u00e7\u00e3o em meu lugar. \t\t\tO Pai mandou que Ele tirasse de sobre mim os meus farrapos, e Ele o \t\t\tfez. Ele levou minha iniq\u00fcidade, e Se vestiu e cobriu com meu \t\t\tpecado. Ele o tirou, lan\u00e7ando-o no mar do esquecimento de Deus. E \t\t\tquando eu compreendo e creio que Deus em Cristo n\u00e3o s\u00f3 perdoou meu \t\t\tpassado, mas tamb\u00e9m o esqueceu, quem sou eu para procurar por ele e \t\t\ttentar encontr\u00e1-lo? Minha \u00fanica consola\u00e7\u00e3o, quando considero o \t\t\tpassado, \u00e9 lembrar que Deus o apagou. Ningu\u00e9m mais podia fazer isso. \t\t\tMas Ele o fez. E este \u00e9 o primeiro passo essencial para um novo \t\t\tcome\u00e7o. O passado precisa ser apagado; e ele \u00e9 apagado em Cristo e \t\t\tem Sua morte expiat\u00f3ria.<\/p>\n
Todavia, para ter um come\u00e7o realmente novo, mais uma \t\t\tcoisa \u00e9 necess\u00e1ria. N\u00e3o basta que todos os tra\u00e7os do meu passado \t\t\tsejam removidos. Preciso de algo no presente. Preciso ser vestido, \t\t\tnecessito de algo que me cubra. Preciso de confian\u00e7a para come\u00e7ar \t\t\toutra vez e para enfrentar a vida, as pessoas e os problemas que \t\t\tfazem parte dela. Embora o pai tenha corrido ao encontro do filho e \t\t\to beijado, isso por si s\u00f3 n\u00e3o lhe teria dado seguran\u00e7a. Ele saberia \t\t\tque todos veriam os andrajos e a lama. Por essa raz\u00e3o, o pai n\u00e3o se \t\t\tlimitou a isso. Ele vestiu o rapaz com roupas dignas de um filho, \t\t\tcom todas as provas externas dessa posi\u00e7\u00e3o. Anunciou a todos que seu \t\t\tfilho retornou, e o vestiu de forma que o rapaz n\u00e3o se sentisse \t\t\tenvergonhado diante dos outros. Ningu\u00e9m mais al\u00e9m do pai podia fazer \t\t\tisso. Outros podiam ter ajudado o rapaz, mas somente o pai podia \t\t\trestaur\u00e1-lo \u00e0 sua posi\u00e7\u00e3o de filho e prover tudo o que estava \t\t\tassociado a ela.<\/p>\n
Exatamente o mesmo acontece quando nos voltamos para \t\t\tDeus. Ele n\u00e3o s\u00f3 nos perdoa e apaga nosso passado, mas tamb\u00e9m nos \t\t\ttorna filhos. Ele nos d\u00e1 uma nova vida e novo poder. E Ele lhe dar\u00e1 \t\t\ttal certeza do Seu amor, meu amigo, que voc\u00ea poder\u00e1 olhar para os \t\t\toutros sem qualquer sentimento de vergonha. Ele o vestir\u00e1 com o \t\t\tmanto da justi\u00e7a de Cristo, e n\u00e3o s\u00f3 lhe dir\u00e1 que o v\u00ea como filho, \t\t\tmas na verdade far\u00e1 com que sinta que realmente o \u00e9. Quando olhar \t\t\tpara si mesmo, voc\u00ea nem sequer se reconhecer\u00e1! Olhar\u00e1 para o seu \t\t\tcorpo e ver\u00e1 esse manto de valor inestim\u00e1vel, olhar\u00e1 para os seus \t\t\tp\u00e9s e os ver\u00e1 cal\u00e7ados de sand\u00e1lias novas, olhar\u00e1 para sua m\u00e3o e \t\t\tver\u00e1 o anel, o selo do amor de Deus. E quando fizer isso, sentir\u00e1 \t\t\tque pode enfrentar o mundo todo de cabe\u00e7a erguida, sim, e poder\u00e1 \t\t\tenfrentar o diabo e todos os poderes que o enganaram no passado e \t\t\tque arruinaram a sua vida. Sem essa posi\u00e7\u00e3o e confian\u00e7a, um novo \t\t\tcome\u00e7o n\u00e3o passa de um produto da imagina\u00e7\u00e3o. P mundo tenta limpar \t\t\tsuas velhas vestes, buscando dar-lhes uma apar\u00eancia respeit\u00e1vel. \t\t\tSomente Deus, em Cristo pode nos vestir com um manto novo, e \t\t\trealmente nos tornar fortes. Que o mundo tente apontar o dedo para \t\t\tn\u00f3s, querendo trazer \u00e0 tona o nosso passado! Que tente lan\u00e7ar seus \t\t\tpiores estratagemas contra n\u00f3s! Basta que olhemos para o manto, as \t\t\tsand\u00e1lias e o anel, e saberemos que tudo est\u00e1 bem.<\/p>\n
E se voc\u00ea ainda requer uma prova clara da realidade \t\t\tde tudo isso, ela pode ser encontrada no fato que at\u00e9 mesmo o mundo \t\t\ttem de reconhecer que \u00e9 verdade. Ou\u00e7a as palavras do servo, falando \t\t\tcom o irm\u00e3o mais velho. O que ele diz? \u201cUm homem de apar\u00eancia \t\t\testranha, em andrajos, apareceu aqui hoje?\u201d N\u00e3o! \u201cVeio o teu irm\u00e3o\u201d. \t\t\tComo ele soube que era o irm\u00e3o? Ah, ele vira as a\u00e7\u00f5es do pai e \t\t\touvira suas palavras! Ele jamais teria reconhecido o filho, por\u00e9m o \t\t\tpai o reconheceu, mesmo \u00e0 distancia. O pai o reconheceu! E Deus \t\t\treconhece voc\u00ea, e quando voc\u00ea se volta para Ele e permite que Ele o \t\t\tvista, todos ficar\u00e3o sabendo. At\u00e9 mesmo o irm\u00e3o mais velho ficou \t\t\tsabendo. Era a \u00faltima coisa que ele queria saber, mas os c\u00e2nticos e \t\t\tos sons de j\u00fabilo e alegria n\u00e3o deixavam d\u00favidas quanto \u00e0 conclus\u00e3o \t\t\tinevit\u00e1vel. Ele estava por demais aviltado para dizer \u201cmeu irm\u00e3o\u201d, \t\t\tno entanto, at\u00e9 mesmo ele teve que dizer: \u201cEste teu filho\u201d. N\u00e3o \t\t\tpassou prometer que todos o amar\u00e3o que falar\u00e3o bem a seu respeito se \t\t\tentregar sua vida a Deus em Cristo. Muitos certamente o odiar\u00e3o, e o \t\t\tperseguir\u00e3o zombando de voc\u00ea e fazer muitas outras coisas contra \t\t\tvoc\u00ea, mas, ao fazerem isso, estar\u00e3o na verdade testemunhando que \t\t\teles tamb\u00e9m perceberam que voc\u00ea \u00e9 uma nova pessoa, que sua vida foi \t\t\trenovada e recebeu a oportunidade de um novo come\u00e7o.<\/p>\n
O que mais voc\u00ea requer?<\/p>\n
Aqui est\u00e1 a oportunidade para um come\u00e7o realmente \t\t\tnovo. \u00c9 o \u00fanico meio. O pr\u00f3prio Deus o tornou poss\u00edvel, enviando Seu \t\t\tFilho unig\u00eanito a este mundo, para viver, morrer, e ressuscitar. N\u00e3o \t\t\timporta o que voc\u00ea tenha sido no passado, nem o que \u00e9 no momento. \t\t\tBasta que se volte para Seus, confessando seu pecado contra Ele, \t\t\tlan\u00e7ando-se sobre Sua miseric\u00f3rdia em Cristo Jesus, reconhecendo que \t\t\tsomente Ele pode salvar e guardar voc\u00ea, e descobrir\u00e1 que.<\/p>\n
O passado ser\u00e1 esquecido<\/p>\n
Gozo dado no presente,<\/p>\n
Gra\u00e7a futura prometida \u2014<\/p>\n
E uma coroa de gl\u00f3ria no c\u00e9u.<\/p>\n
Venha! Am\u00e9m.<\/p>\n
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\nSerm\u00e3o pregado em 06 de janeiro de \t\t\t1935<\/p>\n
Fonte: \t\t\tD.M. Lloyd-Jones, Serm\u00f5es Evangel\u00edsticos, Editora PES.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
E disse: Um certo homem tinha dois filhos. E o mais mo\u00e7o deles disse ao pai: Pai, d\u00e1-me a parte da fazenda que me pertence. E ele repartiu por eles… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[],"class_list":["post-966","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-david-martim-lloyd-jones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/966","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=966"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/966\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=966"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=966"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=966"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}