INTRODU\u00c7\u00c3O<\/p>\n
Estudaremos uma \u00e1rea da vida da igreja que revela a \t\t\tfacilidade em tornar os odres \u00eddolos at\u00e9 que eles nos aprisionem e \t\t\tnos forcem a perder o significado daquilo para que eles existam. \t\t\tReferimo-nos \u00e0 quest\u00e3o dos templos.<\/p>\n
I \u2013 O TEMPLO NO CONTEXTO DA ALIAN\u00c7A MOSAICA
\nHavia tr\u00eas \t\t\telementos constitutivos da alian\u00e7a mosaica:
\n1. O sacrif\u00edcio \u2013 \t\t\tteve os seus antecedentes nos altares de No\u00e9, Abra\u00e3o, Isaque e Jac\u00f3, \t\t\tmas aparece como o primeiro elemento da f\u00e9 hebraica. Ex. 20.22-24; \t\t\tLv. 1.1-17.
\n2. O sacerd\u00f3cio \u2013 \t\t\tN\u00e3o se trata de uma escolha humana; \u00e9 um mandamento divino. Ex 28.1
\n3. O tabern\u00e1culo \t\t\t\u2013 A unidade dos tr\u00eas. Ex 25.8,9<\/p>\n
II \u2013 O TEMPLO NO NOVO TESTAMENTO \u00c9 VISTO NO SEGUINTE \t\t\tCONTEXTO:
\n1. Que Jesus \t\t\tCristo \u00e9 o verdadeiro e perfeito sacrif\u00edcio, oferecido uma vez por \t\t\ttodas, de modo que nenhum sacrif\u00edcio posterior \u00e9 necess\u00e1rio ou \t\t\tposs\u00edvel. Hb. 9.14, 25-28; 1 Pd. 3.18
\nO sistema \t\t\tsacrificial se tornou sup\u00e9rfluo: tudo o que fora prefigurado na \t\t\talian\u00e7a mosaica foi cumprido na morte de Jesus.<\/p>\n
O \u00fanico sacrif\u00edcio que resta \u00e9 o da igreja, do qual \t\t\tPaulo fala em Romanos 12.1,2.<\/p>\n
2. Que Jesus Cristo \u00e9 o cumprimento do tabern\u00e1culo e \t\t\tdo templo.<\/p>\n
Isto n\u00e3o tem sido devidamente enfatizado, mas \u00e9 \t\t\tigualmente b\u00edblico: que o maior e mais perfeito tabern\u00e1culo \u00e9 Cristo \t\t\tmesmo. Ver Jo\u00e3o 1.14,17 (\u201cesk\u00e9nosen\u201d \u2013 tabernaculou) e Jo\u00e3o 2.18-21.<\/p>\n
O corpo de Cristo \u00e9, em um sentido, verdadeiro \t\t\ttabern\u00e1culo; E A IGREJA, CORPO DE CRISTO, \u00c9 TAMB\u00c9M VERDADEIRO \t\t\tTEMPLO: 2 Co 6.16; Ef 2.21,22; 1 Tm 3.15; Hb 3.6.<\/p>\n
3. Que Jesus Cristo \u00e9 o nosso grande e \u00fanico sumo \t\t\tsacerdote, portanto n\u00e3o temos necessidade de sacerdote terreno: Hb \t\t\t4.14; 7.20-8.1. O sacerd\u00f3cio como tal \u00e9 coisa morta.
\nO sacerd\u00f3cio foi \t\t\texpandido em outra dire\u00e7\u00e3o para incluir TODOS OS CRENTES, a IGREJA: \t\t\t1 Pe 2.9; Ap 1.6.<\/p>\n
III \u2013 A TRANSITORIEDADE DA SOMBRA PARA A REALIDADE<\/p>\n
Os tr\u00eas elementos da f\u00e9 hebraica eram sombras de \t\t\trealidades realizadas em Cristo e a igreja.<\/p>\n
1. Biblicamente, os tr\u00eas perderam sua raz\u00e3o de ser<\/p>\n
2. Historicamente, terminaram com a destrui\u00e7\u00e3o de \t\t\tJerusal\u00e9m.<\/p>\n
3. A igreja organizada tem levantado as sombras \t\t\tnovamente:
\na) um sacerd\u00f3cio \t\t\tmedianeiro (pastores tamb\u00e9m);
\nb) um \t\t\tsacramentalismo (como novo sistema sacrificial);
\nc) catedrais e \t\t\ttemplos (como lugar santo e como lugar especialmente sagrado).<\/p>\n
IV \u2013 COMO SURGIU O TEMPLO DO ANTIGO TESTAMENTO?<\/p>\n
O tabern\u00e1culo do deserto foi fruto da disposi\u00e7\u00e3o \t\t\tdivina, mas n\u00e3o foi assim com o templo. O templo constru\u00eddo por \t\t\tSalom\u00e3o n\u00e3o foi id\u00e9ia de Deus, e, sim, de Davi. 2 Sm 7.1-7<\/p>\n
Deus consentiu na constru\u00e7\u00e3o do templo da mesma \t\t\tmaneira em que consentiu que Israel tivesse um rei: 1 Sm 8.4-9.<\/p>\n
Enquanto Salom\u00e3o constru\u00eda o templo, veio-lhe esta \t\t\tpalavra do Senhor: 1 Rs 6.12,13. Deus honra as boas inten\u00e7\u00f5es de \t\t\tDavi e consente em habitar no templo, sob a condi\u00e7\u00e3o de lealdade e \t\t\tfidelidade. Tal foi o come\u00e7o do templo.<\/p>\n
V \u2013 A IGREJA EDIFICANDO TEMPLOS COMO LUGARES \t\t\tESPECIALMENTE SAGRADOS VOLTOU \u00c0 ANTIGA DISPENSA\u00c7\u00c3O<\/p>\n
– Com isto, a igreja perdeu a consci\u00eancia de ser um \t\t\tCORPO para habita\u00e7\u00e3o do Senhor.<\/p>\n
– A igreja perdeu a perspectiva da progress\u00e3o do \t\t\tplano de Deus quanto \u00e0 Sua habita\u00e7\u00e3o:<\/p>\n
a) Primeiro: Ele deseja morar simbolicamente no meio \t\t\tdo povo (numa estrutura f\u00edsica) – Ex 25.8,22.<\/p>\n
b) Depois: morar nos cora\u00e7\u00f5es (o v\u00e9u foi rompido).<\/p>\n
c) Finalmente, habitar na igreja, que para isto est\u00e1 \t\t\tsendo edificada \u2013 Ez 37.27-28; Ef 2.21,22; Ap 21.3.<\/p>\n
VI \u2013 CONSIDERA\u00c7\u00d5ES PARA A IGREJA QUE EST\u00c1 SENDO \t\t\tRESTAURADA<\/p>\n
1. O modelo na igreja no AT est\u00e1 na ordena\u00e7\u00e3o de \t\t\tDeus, o tabern\u00e1culo. Por qu\u00ea? Leiamos \u00caxodo 25.10-14 e N\u00fameros \t\t\t9.15-23.<\/p>\n
O tabern\u00e1culo n\u00e3o levava a nuvem consigo ao ser \t\t\tcarregado; a nuvem \u00e9 que levava o tabern\u00e1culo, pela obedi\u00eancia de \t\t\tIsrael \u2013 Deus n\u00e3o tinha um templo fixo (como um templo fixo pode \t\t\tseguir uma nuvem?); mas um tabern\u00e1culo \u00e9 f\u00e1cil de ser transportado \t\t\t(argolas preparadas, varais no lugar).<\/p>\n
2. O tabern\u00e1culo enfatiza o car\u00e1ter din\u00e2mico da \t\t\tlideran\u00e7a do Senhor. Como pode Ele mudar institui\u00e7\u00f5es r\u00edgidas sobre \t\t\tpr\u00e9dios irremov\u00edveis; pessoas s\u00e3o como tabern\u00e1culo: Ele as pode \t\t\tdirigir para onde quer.<\/p>\n
3. N\u00e3o h\u00e1 qualquer ordem b\u00edblica para construir \t\t\ttemplos para Deus, \u00e0 exce\u00e7\u00e3o do tabern\u00e1culo, que era um tipo da \t\t\tigreja e de Cristo, e das coisas celestiais (not\u00e1veis as palavras de \t\t\tEstev\u00e3o: At. 44.50, e as de Jesus \u00e0 samaritana: Jo 4.20-24).<\/p>\n
4. Primeiras constru\u00e7\u00f5es de templos: ao redor do ano \t\t\t200 AD, quando come\u00e7ou o decl\u00ednio da igreja em todos os sentidos.<\/p>\n
5. A igreja crist\u00e3 deslocou-se para as casas dos \t\t\tcrist\u00e3os, desde os primeiros dias, conforme amplo testemunho de Atos \t\t\te das ep\u00edstolas. O lar \u00e9 o lugar natural de vida do homem e \u00e9 a\u00ed que \t\t\tDeus deseja que se viva com Ele.<\/p>\n
6. A igreja pode e deve ter lugares para grandes \t\t\treuni\u00f5es de adora\u00e7\u00e3o, mas n\u00e3o devem ser considerados especialmente \t\t\tsagrados. Deus n\u00e3o tem lugares sagrados, mas somente povo sagrado, \t\t\tou, se quisermos, todos os lugares onde vivem os santos s\u00e3o santos. \t\t\tTais lugares devem ser \u00fateis, isto \u00e9, para m\u00faltiplo uso e bem usados \t\t\tconstantemente, e n\u00e3o lugares fechados para uso especial, religioso.<\/p>\n
7. A express\u00e3o de Jesus na purifica\u00e7\u00e3o do templo n\u00e3o \t\t\tse referia a qualquer templo crist\u00e3o. Apenas ao templo \u201cpara todos \t\t\tos povos\u201d representado na f\u00e9 centr\u00edpeta de Israel. Jesus estava \t\t\tdizendo aos judeus como deturpavam aquilo que Deus lhes permitira \t\t\tter para o servi\u00e7o de Sua gl\u00f3ria. Todavia, o uso que os crist\u00e3os e o \t\t\tpr\u00f3prio Jesus dele fizeram foi muito limitado. Jesus jamais entrou \t\t\tno Santo dos Santos e n\u00e3o tomou parte, a n\u00e3o ser como um comum do \t\t\tpovo, em qualquer sacrif\u00edcio animal, na qualidade de sacerdote. Nem \t\t\tos ap\u00f3stolos.<\/p>\n
VII \u2013 DE QUE TESTEMUNHAM OS TEMPLOS?<\/p>\n
a) De nossa imobilidade. O Senhor diz: \u201cIde\u201d \u2013 os \t\t\tedif\u00edcios dizem \u201cfiquem\u201d. O Senhor diz: \u201cprocurem os perdidos\u201d \u2013 os \t\t\tedif\u00edcios dizem: \u201cque os perdidos nos procurem\u201d.<\/p>\n
b) De nossa inflexibilidade.<\/p>\n
Quando constru\u00edmos um templo\/edif\u00edcio cortamos \t\t\tnossas op\u00e7\u00f5es pela metade.<\/p>\n
O programa, as reuni\u00f5es, tudo est\u00e1 condicionado.<\/p>\n
Tudo \u00e9 feito para uma ou poucas pessoas falarem aos \t\t\tespectadores.<\/p>\n
Encorajam a estagna\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
c) De nossa falta de comunh\u00e3o.<\/p>\n
S\u00e3o impessoais – Feitos para evitar a comunh\u00e3o (At \t\t\t2.46; 5.42)<\/p>\n
Como s\u00e3o 90% dos templos?<\/p>\n
O cafezinho e a sala de comunh\u00e3o? (Tentativas que \t\t\ttemos que for\u00e7ar.)<\/p>\n
d) De nosso orgulho Bonitos templos para atrair? \t\t\t(motiva\u00e7\u00e3o errada). Deus merece? Claro, mas os recursos dele devem \t\t\tser usados como?<\/p>\n
A igreja \u201ccamaleoa\u201d \u2013 que tem que se harmonizar com \t\t\toutras estruturas.<\/p>\n
e) De nossa divis\u00e3o de classes. Ver os templos do \t\t\tBrasil.<\/p>\n
A) QUE DEVER\u00cdAMOS FAZER?<\/p>\n
a) Abandonar o que temos? (Seria saud\u00e1vel para \t\t\talgumas igrejas; menos programas centralizados no pr\u00e9dio.)<\/p>\n
b) Vender? Mt 19.21<\/p>\n
c) Onde nos reunir? Fm 2; Cl 4.15<\/p>\n
d) Alugar ou possuir sal\u00f5es simples para que a igreja \t\t\ttenha oportunidade da adora\u00e7\u00e3o incorporada e s\u00f3.<\/p>\n
B) QUATRO TIPOS DE IGREJAS COM REFER\u00caNCIA AOS \t\t\tEDIF\u00cdCIOS QUE OCUPAM
\n1\u00ba. IGREJA CORPO \t\t\t\u2013 Tipo do Novo Testamento<\/p>\n
a) N\u00e3o tem propriedades e n\u00e3o precisa de nenhuma;<\/p>\n
b) Arranja para reuni\u00f5es de adora\u00e7\u00e3o onde pode;<\/p>\n
c) Sua estrutura \u00e9 org\u00e2nica, baseada em uma rede de \t\t\tpequenos grupos, unidos por experi\u00eancias de adora\u00e7\u00e3o incorporada.<\/p>\n
d) UMA IGREJA ASSIM PODE CRESCER INDEFINIDAMENTE. \u00c9 \t\t\tuma igreja \u00a0espiritualmente madura.<\/p>\n
2\u00ba. IGREJA TIPO CATEDRAL \u2013 N\u00e3o suporta o tamanho do \t\t\tedif\u00edcio<\/p>\n
a) Tal igreja v\u00ea o edif\u00edcio como sendo a igreja;<\/p>\n
b) O edif\u00edcio determina o programa e o estilo de vida \t\t\tda igreja;<\/p>\n
– o pr\u00e9dio decide desde as finan\u00e7as at\u00e9 o \t\t\tdiscipulado.<\/p>\n
– Pequenas igrejas com terr\u00edveis preocupa\u00e7\u00f5es \t\t\tmateriais.<\/p>\n
O MELHOR: DESCARTAR-SE DO EDIF\u00cdCIO.<\/p>\n
3\u00ba. IGREJA TABERN\u00c1CULO<\/p>\n
a) Tem um edif\u00edcio, mas este \u00e9 secund\u00e1rio e \t\t\tfuncional.<\/p>\n
b) N\u00e3o \u00e9 um lugar santo em qualquer sentido e, sim, \t\t\tuma facilidade.<\/p>\n
c) \u00c9 constru\u00eddo para flexibilidade e m\u00faltiplo uso.<\/p>\n
d) Chamamos tabern\u00e1culo porque \u00e9 visto como algo \t\t\tprovis\u00f3rio, n\u00e3o essencial. (Alguns chamados \u201ctabern\u00e1culos\u201d servem a \t\t\tigreja tipo catedral.)<\/p>\n
4\u00ba. IGREJA FANTASMA<\/p>\n
a) Se orgulha de n\u00e3o ter um edif\u00edcio mas, de fato, \t\t\tn\u00e3o tem qualquer estrutura.<\/p>\n
b) Sua exist\u00eancia \u00e9 nebulosa, baseada em ajuntamentos \t\t\tespor\u00e1dicos.<\/p>\n
c) Ainda n\u00e3o se tornou um corpo. Pode evaporar-se. \t\t\tEmergir\u00e1 um l\u00edder forte que far\u00e1 dela uma organiza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
CONCLUS\u00d5ES – ONDE NOS ENCAIXAMOS?<\/p>\n
Se uma igreja: gasta mais com edif\u00edcios do que com o \t\t\tavan\u00e7o da obra, tem todas as suas reuni\u00f5es no pr\u00e9dio-igreja, p\u00f5e a \t\t\tconstru\u00e7\u00e3o \u00e0 frente das miss\u00f5es e do evangelismo, recusa-se a usar \t\t\tseus pr\u00e9dios para qualquer outra coisa sen\u00e3o as fun\u00e7\u00f5es \u201csagradas\u201d, \t\t\tmede a espiritualidade pelo n\u00famero de corpos humanos presentes \t\t\tdentro das quatro paredes – ENT\u00c3O, TAL IGREJA IGNORA O QUE \u00c9 A \t\t\tIGREJA EM TERMOS DO NOVO TESTAMENTO E PRECISA REPENSAR SUA RAZ\u00c3O DE \t\t\tSER.<\/p>\n
\n
Por: Moys\u00e9s \t\t\tCavalheiro de Moraes<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
INTRODU\u00c7\u00c3O Estudaremos uma \u00e1rea da vida da igreja que revela a facilidade em tornar os odres \u00eddolos at\u00e9 que eles nos aprisionem e nos forcem a perder o significado daquilo… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[44],"tags":[],"class_list":["post-968","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-igreja-em-poa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/968","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=968"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/968\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=968"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=968"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=968"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}