1. Porque Cristo instituiu a Ceia<\/p>\n
Deus, depois de nos ter recebido em Sua fam\u00edlia, n\u00e3o \t\t\tpara servir-se de n\u00f3s como criados, e sim para ter-nos no n\u00famero de \t\t\tSeus filhos, a fim de conduzir-nos como um bom pai de fam\u00edlia, que \t\t\tse preocupa com seus filhos e descendentes, e pensa no modo de \t\t\tsustentar-nos durante toda nossa vida. E n\u00e3o contente com isto, nos \t\t\tquis dar a seguran\u00e7a de Sua perp\u00e9tua liberalidade para conosco, \t\t\tdando-nos um presente. Para este fim instituiu por meio de Seu \t\t\tUnig\u00eanito Filho outro sacramento; a saber; um banquete espiritual, \t\t\tno qual Cristo assegura que \u00e9 o p\u00e3o da vida (Jo\u00e3o 6:51) com o qual \t\t\tnossas almas s\u00e3o mantidas e sustentadas pela bem aventurada \t\t\timortalidade.<\/p>\n
E como \u00e9 sobremodo necess\u00e1rio entender um t\u00e3o grande \t\t\tmist\u00e9rio; e por ser t\u00e3o profundo, requer uma explica\u00e7\u00e3o particular; \t\t\te Satan\u00e1s ao contr\u00e1rio, a fim de privar a Igreja deste inestim\u00e1vel \t\t\ttesouro, por muito tempo o manteve obscurecido, primeiramente com \t\t\ttrevas, e depois com nuvens mais espessas; e, al\u00e9m disso tem \t\t\tsuscitado discuss\u00f5es e disputas para desagradar aos homens. E posto \t\t\tque em nossos dias ele tem usado as mesmas armas e artif\u00edcios, me \t\t\tesfor\u00e7arei em primeiro lugar para explicar o que se deve saber a \t\t\trespeito da Santa Ceia do Senhor, de uma forma que os ignorantes \t\t\tpossam entender; e depois explicarei aquelas dificuldades nas quais \t\t\tSatan\u00e1s tem procurado enla\u00e7ar o mundo.<\/p>\n
O p\u00e3o e o vinho s\u00e3o sinais de uma realidade \t\t\tespiritual. \t\t\tAntes de tudo, os sinais s\u00e3o o p\u00e3o e o vinho; os quais representam o \t\t\tmantimento espiritual que recebemos do corpo e sangue de Cristo. \t\t\tPorque como no Batismo, ao regenerar-nos, Deus , nos incorpora a Sua \t\t\tIgreja e nos faz Seus por ado\u00e7\u00e3o, assim tamb\u00e9m temos dito que com \t\t\teste desempenha o papel de um zeloso pai de fam\u00edlia \t\t\tproporcionando-nos continuamente o alimento com o qual nos conserva \t\t\te mant\u00e9m naquela vida que nos gerou com Sua Palavra; Agora bem, o \t\t\t\u00fanico sustento de nossas almas \u00e9 Cristo, e por isso nosso Pai \t\t\tCelestial nos convida para que venhamos a Ele, para que alimentados \t\t\tcom este sustento possuamos dia ap\u00f3s dia maior vigor at\u00e9 chegar por \t\t\tfim \u00e0 imortalidade no c\u00e9u. E como este mist\u00e9rio de nos unirmos com \t\t\tCristo \u00e9 por sua natureza incompreens\u00edvel, Ele nos mostra a figura e \t\t\timagem com sinais vis\u00edveis mui pr\u00f3prios de nossa d\u00e9bil condi\u00e7\u00e3o. \t\t\tMais ainda; como se nos desse um presente, nos d\u00e1 tal seguran\u00e7a \t\t\tdisso, como se O v\u00edssemos com os nossos pr\u00f3prios olhos; porque esta \t\t\tsemelhan\u00e7a t\u00e3o familiar: que nossas almas s\u00e3o alimentadas com \t\t\tCristo, exatamente igual o p\u00e3o e o vinho natural alimentam nossos \t\t\tcorpos, penetra nos entendimentos, por mais rudes que sejam.<\/p>\n
Vemos pois para que fim este sacramento foi \t\t\tinstitu\u00eddo; a saber, para nos assegurar que o corpo do Senhor foi, \t\t\tuma vez por todas, sacrificados por n\u00f3s, de tal maneira que agora o \t\t\trecebemos e ao recebermos sentimos em n\u00f3s a efic\u00e1cia deste \u00fanico \t\t\tsacrif\u00edcio. E desta forma, que Seu sangue de tal maneira tem sido \t\t\tderramado por n\u00f3s, que nos possa servir de bebida perpetuamente. \t\t\tIsto \u00e9 o que dizem as palavras da promessa, que ali se adicionam: \t\t\t\u2018\u2019Tomai, comei, este \u00e9 o meu corpo, que \u00e9 dado por v\u00f3s\u2019\u2019 ( Mt. \t\t\t26:26; Mc 14:22; Lc 22:19; 1 Cor. 11;24). Assim, nos manda que \t\t\ttomemos e comamos o corpo que uma vez foi oferecido para nossa \t\t\tsalva\u00e7\u00e3o, a fim de que tenhamos a plena confian\u00e7a de que a virtude \t\t\tdeste sacrif\u00edcio se mostrar\u00e1 em n\u00f3s. E por isso chama o c\u00e1lice, \t\t\tpacto em seu sangue; porque de certa forma renova o pacto que uma \t\t\tvez fez com o Seu sangue, ou melhor dizendo, continua realizando no \t\t\tque concerne a confirma\u00e7\u00e3o de nossa f\u00e9, sempre que nos d\u00e1 seu \t\t\tpreciso sangue para que o bebamos.<\/p>\n
2. Os frutos da Santa Ceia<\/p>\n
Nossas almas podem obter deste sacramento grande \t\t\tfruto de confian\u00e7a e do\u00e7ura, pois temos testemunho de que Jesus \t\t\tCristo, de tal maneira \u00e9 incorporado a n\u00f3s, e n\u00f3s a Ele, que tudo \t\t\tquanto \u00e9 Seu podemos chamar de \u2018\u2019nosso\u2019\u2019. E tudo quanto \u00e9 nosso, \t\t\tpodemos dizer que \u00e9 Seu. Por isso com toda seguran\u00e7a nos atrevemos a \t\t\tnos assegurar de que a vida eterna e o reino dos c\u00e9us no qual Cristo \t\t\tentrou n\u00e3o pode deixar de ser nossos, assim com n\u00e3o pode deixar de \t\t\tser d\u2019Ele. ; e, pelo contr\u00e1rio, n\u00e3o podemos ser condenados pelos \t\t\tnossos pecados, posto que ele nos tem absolvido de todos, tomando-os \t\t\tsobre Si e desejando que lhes fossem imputados, como se Ele os \t\t\thouvesse cometido. Tal \u00e9 a admir\u00e1vel troca e substitui\u00e7\u00e3o que Ele, \t\t\tmeramente por Sua infinita bondade, quis fazer conosco. Ele, \t\t\taceitando toda nossa pobreza, nos tem transferido todas as suas \t\t\triquezas, tomando sobre si nossas fraquezas, nos tem feito forte com \t\t\tSua virtude e pot\u00eancia, recebendo em Si nossa morte, nos tem dado a \t\t\tSua imortalidade; carregando todo o peso dos nossos pecados, debaixo \t\t\tdos quais est\u00e1vamos em agonia, nos tem dado Sua justi\u00e7a para que nos \t\t\tapoiemos n\u2019Ele, descendo a terra nos tem aberto o caminho para \t\t\tchegar ao c\u00e9u, fazendo-se filho do homem, nos tem feito filhos de \t\t\tDeus.<\/p>\n
3. A Ceia demonstra nossa reden\u00e7\u00e3o e que Cristo \u00e9 \t\t\tnosso<\/p>\n
Todas estas coisas Deus nos tem prometido plenamente \t\t\tneste sacramento, que devemos estar certos e seguros que nos s\u00e3o \t\t\tsimbolizadas nele, nem mais nem menos que se Cristo estivesse \t\t\tpresente e o v\u00edssemos com os nossos pr\u00f3prios olhos, e o toc\u00e1ssemos \t\t\tcom as nossas m\u00e3os. Porque Sua Palavra n\u00e3o pode falhar nem mentir: \t\t\tTomai, comei, este \u00e9 o meu corpo que \u00e9 dado por v\u00f3s; este \u00e9 meu \t\t\tsangue que \u00e9 derramado para a remiss\u00e3o de vossos pecados. Ao mandar \t\t\tque o tomem, d\u00e1 a entender que \u00e9 nosso ao ordenar que o comam e que \t\t\tbebam, mostra que se torna uma subst\u00e2ncia conosco. Quando diz: Este \t\t\t\u00e9 o meu corpo, entregue por v\u00f3s; este \u00e9 o meu sangue, derramado por \t\t\tv\u00f3s, nos declara e nos ensina que eles n\u00e3o s\u00e3o t\u00e3o Seus como nossos, \t\t\tpois os t\u00eam tomado e deixado, n\u00e3o para Sua comodidade, e sim por \t\t\tamor a n\u00f3s e para nosso proveito.<\/p>\n
Devemos notar diligentemente, que quase toda virtude \t\t\te for\u00e7a do sacramento consiste nestas palavras: que por v\u00f3s \u00e9 \t\t\tentregue; que por v\u00f3s se derrama; porque de outra maneira n\u00e3o nos \t\t\tserviria de grande coisa que o corpo e o sangue do Senhor nos fosse \t\t\tservido agora, se n\u00e3o houvessem sido entregues de uma vez por todas \t\t\tpara a nossa salva\u00e7\u00e3o e reden\u00e7\u00e3o. E assim nos s\u00e3o representados pelo \t\t\tp\u00e3o e vinho, para que saibamos que n\u00e3o somente s\u00e3o nossos, e sim que \t\t\ttamb\u00e9m nos concedem a vida e o sustento espiritual. J\u00e1 temos \t\t\tadvertido que pelas coisas corporais que se prop\u00f5em devemos \t\t\tdirigir-nos segundo uma certa propor\u00e7\u00e3o e semelhan\u00e7a, \u00e0s coisas \t\t\tespirituais. E assim quando vemos que o p\u00e3o nos \u00e9 apresentado como \t\t\tum s\u00edmbolo e sacramento do corpo de Cristo, devemos recordar em \t\t\tseguida a semelhan\u00e7a de que como o p\u00e3o sustenta e mant\u00e9m o corpo, de \t\t\tmesma maneira o corpo de Jesus Cristo \u00e9 o \u00fanico mantimento para \t\t\talimentar e vivificar a alma.. Quando vemos que nos \u00e9 dado o vinho \t\t\tcomo s\u00edmbolo e sacramento do sangue, devemos considerar para que \t\t\tserve o vinho ao corpo e que bem este lhe faz, para que entendamos \t\t\tque o mesmo faz o sangue de Cristo em n\u00f3s: nos confirma, conforta, \t\t\tregozija e alegra. Porque se considerarmos atentamente que proveito \t\t\tobtemos do fato de que o corpo sacrossanto de Cristo tenha sido \t\t\tentregue e Seu precioso sangue derramado por n\u00f3s , veremos \t\t\tclaramente , que o que se atribui ao p\u00e3o e ao vinho lhes conv\u00e9m \t\t\tperfeitamente segundo a analogia e semelhan\u00e7a a que aludimos.<\/p>\n
4. Cristo \u00e9 nosso p\u00e3o e nossa bebida de vida<\/p>\n
N\u00e3o \u00e9, pois, o principal do sacramento dar-nos \t\t\tsimplesmente o corpo de Jesus Cristo; o principal \u00e9 selar e firmar \t\t\testa promessa na qual Jesus Cristo nos disse que Sua carne \u00e9 \t\t\tverdadeira comida, e Seu sangue bebida, mediante os quais somos \t\t\talimentados para a vida eterna, e nos assegura que Ele \u00e9 o p\u00e3o da \t\t\tvida, do qual o que tivesse comido, viver\u00e1 eternamente. E para isto, \t\t\tquer dizer, para selar a mencionada promessa, o sacramento nos \t\t\tremite \u00e0 cruz de Cristo, onde esta promessa tem sido de todo \t\t\trealizada e cumprida. Porque n\u00e3o comemos a Jesus Cristo de maneira \t\t\tapropriada, a menos que O tenhamos como tendo sido crucificado, \t\t\tenquanto com v\u00edvida apreens\u00e3o, percebemos a efic\u00e1cia de Sua morte. \t\t\tPorque Ele se chama p\u00e3o da vida, n\u00e3o por causa do sacramento, como \t\t\tmuitos falsamente t\u00eam entendido, mas porque nos tem sido dado como \t\t\ttal pelo Pai; e se nos mostra tal, quando se havendo feito part\u00edcipe \t\t\tde nossa condi\u00e7\u00e3o humana mortal, nos fez participantes de sua divina \t\t\timortalidade; quando se oferecendo em sacrif\u00edcio, tomou sobre si \t\t\ttoda nossa maldi\u00e7\u00e3o, para encher-nos de Sua b\u00ean\u00e7\u00e3o; quando com Sua \t\t\tmorte devorou e tragou a morte; quando em Sua ressurrei\u00e7\u00e3o, \t\t\tressuscitou com gl\u00f3ria e incorrup\u00e7\u00e3o a nossa carne corrupt\u00edvel, da \t\t\tqual Ele se havia revestido.<\/p>\n
5. Recebemos a Cristo, p\u00e3o da vida, no Evangelho e na \t\t\tCeia<\/p>\n
Resta somente que tudo isto se torno nosso, por \t\t\taplica\u00e7\u00e3o. Isto \u00e9 feito por meio do evangelho, e mais claramente \t\t\tpela Santa Ceia, onde Cristo oferece a Si mesmo a n\u00f3s, com todas as \t\t\tSuas b\u00ean\u00e7\u00e3os, e O recebemos em f\u00e9. O sacramento, portanto, n\u00e3o faz \t\t\tque Cristo se torne pela primeira vez o p\u00e3o da vida; mas, ele nos \t\t\trecorda que Cristo foi feito o p\u00e3o da vida, para que constantemente \t\t\tO comamos, ele nos d\u00e1 o gosto e o sabor deste p\u00e3o, e nos faz sentir \t\t\tsua efic\u00e1cia. Porque nos assegura que tudo isto que Jesus Cristo fez \t\t\te padeceu, foi para nos vivificar. E al\u00e9m do mais, que esta \t\t\tvivifica\u00e7\u00e3o \u00e9 eterna. Porque como Cristo n\u00e3o seria o p\u00e3o da vida, se \t\t\tuma vez n\u00e3o houvesse nascido, morte e ressuscitado por n\u00f3s, assim \t\t\ttamb\u00e9m \u00e9 mister que a virtude destas coisas seja permanente e \t\t\timortal, a fim de que recebamos o fruto das mesmas.<\/p>\n
Isto o exp\u00f5e mui bem em S\u00e3o Jo\u00e3o, quando disse: “Eu \t\t\tsou o p\u00e3o vivo que desceu do c\u00e9u; se algu\u00e9m comer deste p\u00e3o, viver\u00e1 \t\t\tpara sempre; e o p\u00e3o que eu der \u00e9 a minha carne, que eu darei pela \t\t\tvida do mundo” (Jo\u00e3o 6:51); onde sem d\u00favida alguma, demonstra que \t\t\tSeu corpo havia de ser p\u00e3o para dar a vida espiritual \u00e0s nossas \t\t\talmas, em quanto o devia entregar \u00e0 morte por nossa salva\u00e7\u00e3o. Porque \t\t\tEle O deu uma vez por p\u00e3o, quando O entregou para ser crucificado \t\t\tpela reden\u00e7\u00e3o do mundo; e O d\u00e1 a cada dia, quando pela Palavra do \t\t\tEvangelho se oferece e apresenta, para que participemos dEle, visto \t\t\tque foi crucificado por n\u00f3s; e, por conseguinte, sela um tal \t\t\tparticipa\u00e7\u00e3o com o mist\u00e9rio de Sua Santa Ceia; e quando \t\t\tinteriormente cumpre o que externamente significa.<\/p>\n
N\u00e3o despojemos os sinais de sua realidade. \t\t\tComungar n\u00e3o \u00e9 somente crer. N\u00e3o h\u00e1 ningu\u00e9m, a n\u00e3o ser que care\u00e7a \t\t\tabsolutamente de sentimentos religiosos, que n\u00e3o admita que Jesus \t\t\tCristo \u00e9 o p\u00e3o da vida, com o qual os fi\u00e9is s\u00e3o sustentados para a \t\t\tvida eterna; por\u00e9m, o que n\u00e3o est\u00e3o de acordo, \u00e9 no modo de se \t\t\trealizar tal participa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
H\u00e1 alguns que numa palavra definem que comer a carne \t\t\tde Cristo e beber Seu sangue n\u00e3o \u00e9 outra coisa, sen\u00e3o crer nEle. \t\t\tPor\u00e9m, a mim me parece que o mesmo Cristo quis dizer, neste not\u00e1vel \t\t\tserm\u00e3o, algo muito mais alto e sublime, ao recomendar-nos que \t\t\tcomamos Sua carne; a saber, que somos vivificados pela verdadeira \t\t\tparticipa\u00e7\u00e3o que nos d\u00e1 nEle, a qual se significa pelas palavras \t\t\tcomer e beber, a fim de que ningu\u00e9m pensasse que consistia num \t\t\tsimples conhecimento. Porque, como o comer e beber, e n\u00e3o o \t\t\tsimplesmente mir\u00e1-lo, \u00e9 o que d\u00e1 sustento ao corpo, assim tamb\u00e9m \u00e9 \t\t\tnecess\u00e1rio que a alma seja verdadeiramente part\u00edcipe de Cristo, para \t\t\tser mantida na vida eterna.<\/p>\n
\n
Nota do tradutor: \t\t\tTradu\u00e7\u00e3o feita a partir da vers\u00e3o espanhola da Editora FELIRE.<\/p>\n
Traduzimos as p\u00e1ginas 1070-1073<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1. Porque Cristo instituiu a Ceia Deus, depois de nos ter recebido em Sua fam\u00edlia, n\u00e3o para servir-se de n\u00f3s como criados, e sim para ter-nos no n\u00famero de Seus… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[31],"tags":[62],"class_list":["post-972","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-calvino","tag-historia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/972","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=972"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/972\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=972"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=972"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=972"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}