Tornemos a visitar os irm\u00e3os por todas as cidades em que temos \t\t\t\tanunciado a palavra do Senhor, para ver como v\u00e3o\u201d (Atos 15:36).<\/p>\n
O texto \t\t\t\tacima cont\u00e9m uma proposta que o Ap\u00f3stolo Paulo fez a Barnab\u00e9 \t\t\t\tdepois da primeira viagem mission\u00e1ria deles. Ele prop\u00f4s \t\t\t\trevisitar \u00e0s igrejas que eles fundaram para ver como estavam \t\t\t\tindo. Seus membros continuavam firmes na f\u00e9? Eles estavam \t\t\t\tcrescendo na gra\u00e7a? Eles estavam se desenvolvendo ou continuavam \t\t\t\tno mesmo n\u00edvel? Eles estavam prosperando, ou regredindo? \t\t\t\tTornemos a visitar os irm\u00e3os e ver como v\u00e3o.<\/p>\n
Esta \t\t\t\tera uma proposta s\u00e1bia e \u00fatil. Vamos prop\u00f4-la ao nosso cora\u00e7\u00e3o, \t\t\t\te aplic\u00e1-la a n\u00f3s mesmos neste s\u00e9culo. Vamos atentar para nossos \t\t\t\tcaminhos, e descobrir o que permanece entre n\u00f3s e Deus. Vamos \t\t\t\tver como estamos indo.<\/p>\n
Eu pe\u00e7o \t\t\t\ta todo leitor deste volume que comece sua leitura, atentamente, \t\t\t\tjuntando-se a mim numa auto-an\u00e1lise. Se alguma vez o exame sobre \t\t\t\treligi\u00e3o foi necess\u00e1rio, foi nos dias de hoje.<\/p>\n
N\u00f3s \t\t\t\tvivemos em uma \u00e9poca peculiar de privil\u00e9gios espirituais. Desde \t\t\t\to in\u00edcio do mundo nunca houve tais oportunidades para a alma de \t\t\t\tum homem ser salva quanto nos dias de hoje. Nunca houve tantos \t\t\t\tind\u00edcios religiosos na terra, tantos serm\u00f5es pregados, tantos \t\t\t\tcultos nas igrejas e capelas, tantas B\u00edblias vendidas, tantos \t\t\t\tlivros e tratados religiosos impressos, tantas Sociedades \t\t\t\tEvangelizadoras sendo apoiadas. Coisas est\u00e3o sendo feitas em \t\t\t\ttodos os lugares nos dias de hoje as quais cem anos atr\u00e1s se \t\t\t\tpensava ser imposs\u00edvel. H\u00e1 uma movimenta\u00e7\u00e3o em torno da religi\u00e3o \t\t\t\tnos dias atuais diferente de tudo que vimos desde que a \t\t\t\tInglaterra tornou-se na\u00e7\u00e3o, que at\u00e9 os mais c\u00e9ticos e infi\u00e9is \t\t\t\tn\u00e3o podem negar.<\/p>\n
Se \t\t\t\tRomaine, Venn, Berridge, Rowlands, Grimshaw e Hervey tivessem \t\t\t\tsido informados que tais coisas sucederiam cem anos ap\u00f3s a morte \t\t\t\tdeles, eles seriam tentados a dizer como o samaritano Ainda que \t\t\t\to Senhor fizesse janelas no c\u00e9u poderia isso suceder?\u201d (2 Rs. \t\t\t\t7:19). Mas o Senhor abriu as comportas do c\u00e9u. Nos dias de hoje \t\t\t\tna Inglaterra, existe mais ensino do verdadeiro Evangelho e do \t\t\t\tcaminho da salva\u00e7\u00e3o pela f\u00e9 em Jesus Cristo em uma semana, do \t\t\t\tque houve em um ano na \u00e9poca de Romaine. Seguramente tenho o \t\t\t\tdireito de dizer que vivemos em uma \u00e9poca de privil\u00e9gios \t\t\t\tespirituais. Mas isto nos fez melhores? Numa era como esta \u00e9 bom \t\t\t\tperguntarmos como vamos indo em rela\u00e7\u00e3o as nossas almas?<\/p>\n
Vivemos \t\t\t\tnuma \u00e9poca de perigos espirituais. Talvez nunca, desde que o \t\t\t\tmundo come\u00e7ou, existiu um montante t\u00e3o grande de meros professos \t\t\t\treligiosos como nos dias de hoje. Dolorosamente, grande parte \t\t\t\tdas congrega\u00e7\u00f5es na Terra consistem de pessoas n\u00e3o convertidas, \t\t\t\tque n\u00e3o sabem nada da verdadeira religi\u00e3o, nunca participam da \t\t\t\tmesa do Senhor e nunca confessam a Cristo na sua vida di\u00e1ria. \t\t\t\tMir\u00edades daqueles que est\u00e3o sempre correndo atr\u00e1s de pregadores \t\t\t\te aglomerando-se para ouvir serm\u00f5es especiais n\u00e3o s\u00e3o nada \t\t\t\tmelhores do que metais ou c\u00edmbalos que retinem, sem um pouquinho \t\t\t\tdo Cristianismo real e vital em suas casas. (\u00c9 curioso e \t\t\t\tinstrutivo observar como a Hist\u00f3ria se repete e quanta \t\t\t\tsemelhan\u00e7a existe no cora\u00e7\u00e3o humano em todas as \u00e9pocas). Mesmo \t\t\t\tna Igreja Primitiva, C\u00f4nego Robertson diz: Muitas pessoas v\u00e3o \u00e0 \t\t\t\tIgreja nas grandes cerim\u00f4nias crist\u00e3s e nos teatros, ou mesmos \t\t\t\tnos templos para os espet\u00e1culos pag\u00e3os. O ritual da Igreja era \t\t\t\tvisto como um espet\u00e1culo teatral. Os serm\u00f5es eram ouvidos como \t\t\t\texibi\u00e7\u00f5es ret\u00f3ricas; e eloq\u00fcentes pregadores eram saudados com \t\t\t\tsalvas de palmas e de batidas de p\u00e9s, movimenta\u00e7\u00e3o de len\u00e7os, \t\t\t\tgritos de ortodoxo, 13\u00ba ap\u00f3stolo, e demonstra\u00e7\u00f5es deste tipo, as \t\t\t\tquais mestres como Cris\u00f3stomo e Agostinho tentaram restringir, \t\t\t\tbem como tentaram persuadir seu rebanho a ouvir de maneira mais \t\t\t\tprodutiva. Alguns iam para a Igreja apenas para ouvir o serm\u00e3o, \t\t\t\talegando que poderiam orar em casa. E quando as partes mais \t\t\t\tatrativas do culto terminavam, a grande maioria retirava-se sem \t\t\t\tparticipar da eucaristia\u201d \u2014 Robertsons Church History BII, cap. \t\t\t\tVI, p\u00e1g. 356.<\/p>\n
Temo \t\t\t\tque a vida de muitas pessoas religiosas nesta \u00e9poca, nada mais \u00e9 \t\t\t\tdo que um cont\u00ednuo aperitivo espiritual. Elas est\u00e3o sempre \t\t\t\tbuscando, morbidamente, o mais novo est\u00edmulo e pouco se importam \t\t\t\tsobre o que aconteceria se t\u00e3o somente o conseguissem. Toda \t\t\t\tprega\u00e7\u00e3o parece ser a mesma para elas e parece que s\u00e3o incapazes \t\t\t\tde ver diferen\u00e7as contanto que escutem aquilo que \u00e9 mais \t\t\t\tbrilhante, tenham seus ouvidos agradados e estejam no meio de \t\t\t\tuma multid\u00e3o. O pior de tudo \u00e9 que existem centenas de jovens \t\t\t\tcrentes inst\u00e1veis, t\u00e3o infectados com o mesmo amor pelo \t\t\t\texcitamento, que atualmente pensam ser um dever estar sempre o \t\t\t\tbuscando. Quase insens\u00edveis a si mesmos, assumem um tipo de \t\t\t\tcristianismo hist\u00e9rico, sensacionalista e sentimental, at\u00e9 que \t\t\t\tn\u00e3o se contentam mais com as antigas veredas\u201d e, tal como os \t\t\t\tatenienses, est\u00e3o sempre correndo atr\u00e1s de algo novo. Ver um \t\t\t\tjovem crente propenso \u00e0 serenidade, que n\u00e3o seja presun\u00e7oso, \t\t\t\tconfiante em si mesmo, orgulhoso, e mais apto a ensinar do que \t\t\t\taprender, mais contente com um persistente esfor\u00e7o di\u00e1rio, \t\t\t\tvisando o crescimento na semelhan\u00e7a com Cristo e em fazer o \t\t\t\tservi\u00e7o de Cristo tranq\u00fcilamente e sem ostenta\u00e7\u00e3o, em casa, est\u00e1 \t\t\t\trealmente se tornando raridade! Muitos jovens professos \t\t\t\tdemonstram qu\u00e3o pouco profunda \u00e9 a sua raiz, e qu\u00e3o pouco \t\t\t\tconhecimento tem de seus cora\u00e7\u00f5es, atrav\u00e9s do estardalha\u00e7o, \t\t\t\tassanhamento, prontid\u00e3o para contradizer crentes idosos e \t\t\t\tconfian\u00e7a exagerada em sua pr\u00f3pria, fantasiosa, sabedoria e \t\t\t\tfirmeza! E assim ser\u00e1 para muitos jovens professos desta \u00e9poca, \t\t\t\tse eles n\u00e3o pararem, depois de terem sido agitados por um tempo \t\t\t\te levados ao redor por todo vento de doutrina, por juntar-se a \t\t\t\talguma seita mesquinha, tacanha e censuradora, ou por abra\u00e7ar \t\t\t\talguma heresia insensata, il\u00f3gica e exc\u00eantrica. Certamente, em \t\t\t\ttempos como este h\u00e1 grande necessidade para a auto-an\u00e1lise. \t\t\t\tQuando olhamos ao nosso redor, podemos muito bem inquirir como \t\t\t\tvai nossas almas?<\/p>\n
Sobre \t\t\t\testa quest\u00e3o, penso que o m\u00e9todo mais curto ser\u00e1 sugerir uma \t\t\t\tlista de assuntos para nossa auto-an\u00e1lise e agrup\u00e1-los em ordem. \t\t\t\tAssim fazendo, espero encontrar o caso de cada pessoa que ler \t\t\t\teste texto. Convido a cada leitor a unir-se a mim numa calma e \t\t\t\tminuciosa introspec\u00e7\u00e3o por alguns minutos. Desejo falar a mim, \t\t\t\tbem como a voc\u00eas. Aproximo-me n\u00e3o como um inimigo, mas como um \t\t\t\tamigo. Irm\u00e3os, o bom desejo do meu cora\u00e7\u00e3o e a minha s\u00faplica a \t\t\t\tDeus por Israel \u00e9 para sua salva\u00e7\u00e3o Rm. 10: 1.<\/p>\n
Suportem-me se digo coisas que a primeira vista parecem \t\t\t\tdesagrad\u00e1veis e severas. Creiam-me, seu melhor amigo \u00e9 aquele \t\t\t\tque lhe fala as maiores verdades.
\nEm primeiro lugar, \t\t\t\tdeixe-me perguntar-lhes: Alguma vez paramos para pensar sobre \t\t\t\tnossas almas?<\/p>\n
Milhares de ingleses, eu temo, n\u00e3o podem responder esta quest\u00e3o \t\t\t\tsatisfatoriamente. Eles nunca d\u00e3o lugar em seus pensamentos ao \t\t\t\tassunto religi\u00e3o. Do in\u00edcio ao fim do ano, eles est\u00e3o absortos \t\t\t\tcom seus neg\u00f3cios, prazeres, pol\u00edtica, dinheiro ou \t\t\t\tauto-indulg\u00eancia de um tipo ou de outro. Morte, julgamento, \t\t\t\teternidade, c\u00e9u, inferno e o mundo vindouro, nunca s\u00e3o \t\t\t\tconsiderados nem olhados com serenidade. Vivem como se nunca \t\t\t\tfossem morrer, ou ressuscitar, ou estar no tribunal de Deus, ou \t\t\t\treceber uma senten\u00e7a eterna! N\u00e3o se op\u00f5em abertamente a \t\t\t\treligi\u00e3o, por n\u00e3o terem refletido suficientemente sobre ela, \t\t\t\tpara assim o fazer; mas comem, bebem, dormem, ganham dinheiro, \t\t\t\tgastam dinheiro, como se a religi\u00e3o fosse uma fic\u00e7\u00e3o e n\u00e3o uma \t\t\t\trealidade. Eles n\u00e3o tem nenhuma religi\u00e3o e n\u00e3o se preocupam em \t\t\t\tformar opini\u00e3o sobre isto. Um estilo de vida mais insensato e \t\t\t\tirracional n\u00e3o pode se concebido. Apesar disto, eles n\u00e3o \t\t\t\tpretendem logicar sobre isto. Eles simplesmente nunca pensam em \t\t\t\tDeus, a menos que estejam assustados por alguma doen\u00e7a, morte na \t\t\t\tsua fam\u00edlia, ou tenha acontecido algum acidente com um conhecido \t\t\t\te isto por alguns minutos somente. Parecem ignorar a religi\u00e3o \t\t\t\tpor completo, excetuando-se estes vislumbres acima, e prosseguem \t\t\t\tem seus caminhos frios e imperturb\u00e1veis, como se n\u00e3o houvesse \t\t\t\tnenhum pensamento melhor do que este mundo.<\/p>\n
\u00c9 \t\t\t\tdif\u00edcil imaginar uma vida mais indigna numa criatura imortal, do \t\t\t\tque a vida que acabei de descrever, por reduzir o homem ao n\u00edvel \t\t\t\tde uma fera. Mas \u00e9 literal e verdadeiramente a vida de multid\u00f5es \t\t\t\tna Inglaterra. E \u00e0 medida que v\u00e3o morrendo, seus lugares s\u00e3o \t\t\t\tocupados por multid\u00f5es iguais a eles. O quadro, sem d\u00favida, \u00e9 \t\t\t\thorr\u00edvel, preocupante e revoltante, mas infortunadamente \u00e9 a \t\t\t\tmais pura verdade. Em cada lugar voc\u00ea encontra pessoas desta \t\t\t\tclasse, que pensam sobre tudo debaixo do sol, exceto sobre uma \t\t\t\tnecessidade real: a salva\u00e7\u00e3o de suas almas. Como os judeus \t\t\t\tantigos eles n\u00e3o consideram seus caminhos, n\u00e3o consideram seu \t\t\t\tfim, n\u00e3o consideram que fazem mal\u201d (Is. 1:3, Dt. 32.29, Ec. \t\t\t\t5:1). Como G\u00e1lio eles “n\u00e3o se importavam com nenhuma destas \t\t\t\tcoisas” (At. 18:17). Se prosperarem no mundo e enriquecem, e s\u00e3o \t\t\t\tbem sucedidos no curso de suas vidas, eles s\u00e3o louvados e \t\t\t\tadmirados por seus contempor\u00e2neos. Nada produz mais efeito na \t\t\t\tInglaterra do que o sucesso! Mas, apesar disto, eles n\u00e3o podem \t\t\t\tviver para sempre. Eles morrer\u00e3o e surgir\u00e3o diante do Tribunal \t\t\t\tde Deus e ser\u00e3o julgados; e ent\u00e3o como ser\u00e1 o fim deles?<\/p>\n
Quando \t\t\t\tuma grande maioria de pessoas como estas existe no nosso pa\u00eds, \t\t\t\tnenhum leitor precisa se admirar de eu perguntar se ele pertence \t\t\t\ta ela tamb\u00e9m. Se sim, voc\u00ea precisa ter uma marca na sua porta, \t\t\t\tcomo a que era usada h\u00e1 dois s\u00e9culos atr\u00e1s para identificar uma \t\t\t\tcasa afetada por praga, com as palavras: Senhor tem miseric\u00f3rdia \t\t\t\tde n\u00f3s. Olhe atentamente para a classe de pessoas que descrevi, \t\t\t\te ent\u00e3o olhe para sua pr\u00f3pria alma.<\/p>\n
Em \t\t\t\tsegundo lugar, deixe-me perguntar: N\u00f3s alguma vez fazemos alguma \t\t\t\tcoisa por nossas almas?<\/p>\n
Existem \t\t\t\tmultid\u00f5es na Inglaterra que pensam ocasionalmente sobre \t\t\t\treligi\u00e3o, mas infelizmente nunca v\u00e3o, al\u00e9m disso. Ap\u00f3s um serm\u00e3o \t\t\t\tanimador, ou ap\u00f3s um funeral, ou sob a press\u00e3o de uma \t\t\t\tenfermidade, ou no domingo \u00e0 tarde, ou quando as coisas v\u00e3o mal \t\t\t\tnas suas fam\u00edlias, ou quando se deparam com algum livro ou \t\t\t\ttratado tocante, eles pensar\u00e3o e at\u00e9 mesmo falar\u00e3o um pouco, de \t\t\t\tmodo vago, sobre religi\u00e3o. Mas rapidamente param, como se pensar \t\t\t\te falar fosse suficiente para salv\u00e1-los. Eles est\u00e3o sempre \t\t\t\tintencionando, pretendendo, propondo, resolvendo, desejando e \t\t\t\tnos falando que eles sabem\u201d o que \u00e9 certo, e esperam\u201d serem \t\t\t\tachados justificados no fim, mas nunca realizam alguma a\u00e7\u00e3o \t\t\t\tneste sentido. N\u00e3o existe uma real separa\u00e7\u00e3o do servi\u00e7o do mundo \t\t\t\te do pecado, n\u00e3o se toma a cruz e segue-se a Cristo, nenhum \t\t\t\tfeito positivo no seu cristianismo. Suas vidas s\u00e3o gastas \t\t\t\tfazendo a parte do filho a quem o pai disse: Filho vai trabalhar \t\t\t\thoje na vinha e ele respondeu: Sim, senhor; mas n\u00e3o foi. (Mt. \t\t\t\t21: 28-29). Eles s\u00e3o como aqueles a quem o profeta Ezequiel \t\t\t\tdescreve que gostam da sua prega\u00e7\u00e3o, mas nunca praticam o que \u00e9 \t\t\t\tpregado: E eles v\u00eam a ti, como o povo costuma vir, e se assentam \t\t\t\tdiante de ti como meu povo, e ouvem as tuas palavras, mas n\u00e3o as \t\t\t\tp\u00f5em por obra; pois com a sua boca professam muito amor, mas o \t\t\t\tseu cora\u00e7\u00e3o vai ap\u00f3s o lucro. E eis que tu \u00e9s para eles como uma \t\t\t\tcan\u00e7\u00e3o de amores, can\u00e7\u00e3o de quem tem voz suave, e que bem tange; \t\t\t\tporque ouvem as tuas palavras, mas n\u00e3o as p\u00f5em por obra. (Ez. \t\t\t\t33: 31-32). Nos dias de hoje, quando ouvir e pensar sem fazer \u00e9 \t\t\t\tt\u00e3o comum, ningu\u00e9m pode se surpreender que eu importune os \t\t\t\thomens com a absoluta necessidade de auto-an\u00e1lise. Uma vez mais \t\t\t\tpe\u00e7o aos meus leitores que considerem a quest\u00e3o do meu texto: \t\t\t\tComo vamos indo em rela\u00e7\u00e3o as nossas almas?<\/p>\n
Em \t\t\t\tterceiro lugar, pergunto: Estamos tentando satisfazer nossas \t\t\t\tconsci\u00eancias com uma mera religi\u00e3o formal?<\/p>\n
H\u00e1 \t\t\t\tmir\u00edades na Inglaterra neste momento, que naufragam nesta rocha. \t\t\t\tComo os antigos fariseus, eles fazem muito rebuli\u00e7o sobre a \t\t\t\tparte externa do cristianismo, enquanto que a parte interna e \t\t\t\tespiritual \u00e9 totalmente negligenciada. Eles s\u00e3o cuidadosos com a \t\t\t\tfreq\u00fc\u00eancia aos cultos e o uso regular de todas as suas formas e \t\t\t\tordenan\u00e7as. Nunca est\u00e3o ausentes da comunh\u00e3o quando a Ceia do \t\t\t\tSenhor \u00e9 ministrada. Algumas vezes s\u00e3o severos na observ\u00e2ncia da \t\t\t\tQuaresma e atribuem grande import\u00e2ncia aos dias santos. \t\t\t\tFreq\u00fcentemente s\u00e3o entusiastas partid\u00e1rios de suas igrejas, \t\t\t\tseitas ou congrega\u00e7\u00f5es, e aptos para contender com qualquer um \t\t\t\tque n\u00e3o concorde com eles. E apesar disto, n\u00e3o h\u00e1 cora\u00e7\u00e3o em \t\t\t\tsuas religi\u00f5es. Qualquer um que lhes conhe\u00e7a intimamente pode \t\t\t\tver, facilmente, que suas afei\u00e7\u00f5es est\u00e3o voltadas para as coisas \t\t\t\tterrenas e n\u00e3o nas do alto; e que tentam disfar\u00e7ar a falta de \t\t\t\tcristianismo interno, com uma quantidade excessiva de formas \t\t\t\texternas. E esta religi\u00e3o formal n\u00e3o lhes faz, verdadeiramente, \t\t\t\tbem nenhum. Eles n\u00e3o est\u00e3o satisfeitos. Come\u00e7ando com o objetivo \t\t\t\terrado, fazendo as coisas exteriores primeiro, n\u00e3o conhecem nada \t\t\t\tda alegria interior e da paz, e passam seus dias num esfor\u00e7o \t\t\t\tconstante, conscientes, secretamente, que existe alguma coisa \t\t\t\terrada, apesar de n\u00e3o saberem por qu\u00ea. Bem, depois de tudo, se \t\t\t\teles n\u00e3o v\u00e3o de um estado de formalidade para outro, se \t\t\t\tdesesperam e tomam um mergulho fatal e caem no papismo. Quando \t\t\t\tcrist\u00e3os professos deste tipo s\u00e3o t\u00e3o, dolorosamente, numerosos, \t\t\t\tpreciso exort\u00e1-los da grande import\u00e2ncia de uma profunda \t\t\t\tauto-an\u00e1lise. Se voc\u00ea ama a vida, n\u00e3o se satisfa\u00e7a com uma \t\t\t\treligi\u00e3o de casca. Lembre-se das palavras do nosso Salvador \t\t\t\tsobre os judeus da Sua \u00e9poca: Este povo honra-me com os l\u00e1bios; \t\t\t\to seu cora\u00e7\u00e3o, por\u00e9m, est\u00e1 longe de mim. Mas em v\u00e3o me adoram\u201d \t\t\t\t(Mt. 15: 8-9). \u00c9 necess\u00e1rio algo mais do que simplesmente ir a \t\t\t\tigreja diligentemente e receber a Ceia do Senhor, para conduzir \t\t\t\tnossas almas ao c\u00e9u. Meios de gra\u00e7a e formas de religi\u00e3o, s\u00e3o \t\t\t\t\u00fateis neste caminho e Deus raramente faz alguma coisa para Sua \t\t\t\tIgreja, sem eles. Mas tomemos cuidado para n\u00e3o naufragarmos no \t\t\t\tfarol que ajuda a mostrar o canal que conduz ao porto. Uma vez \t\t\t\tmais pergunto: Como vamos indo em rela\u00e7\u00e3o as nossas almas?<\/p>\n
Em \t\t\t\tquarto lugar, deixe-me perguntar: Recebemos o perd\u00e3o de nossos \t\t\t\tpecados?<\/p>\n
Poucos \t\t\t\tingleses racionais pensariam em negar que s\u00e3o pecadores. Muitos \t\t\t\ttalvez possam dizer que n\u00e3o s\u00e3o t\u00e3o maus como muitos outros, e \t\t\t\tque n\u00e3o tem sido t\u00e3o pecaminosos e assim por diante. Mas poucos, \t\t\t\teu repito, diriam que sempre viveram como anjos, e que nunca \t\t\t\tdisseram, fizeram ou pensaram qualquer coisa errada em todos os \t\t\t\tseus dias. Na verdade, todos n\u00f3s devemos confessar que somos \t\t\t\tmais ou menos pecadores\u201d e, como tais, culpados diante de Deus; \t\t\t\te, como culpados, precisamos ser perdoados ou estaremos perdidos \t\t\t\te condenados por toda a eternidade no \u00faltimo dia. Agora \u00e9 a \t\t\t\tgl\u00f3ria da religi\u00e3o crist\u00e3 que prov\u00ea para n\u00f3s o perd\u00e3o que \t\t\t\tprecisamos: completo, gratuito, perfeito, eterno e consumado. \u00c9 \t\t\t\tum artigo do conhecido credo que a maioria dos ingleses aprendem \t\t\t\tquando crian\u00e7as: Creio no perd\u00e3o dos pecados. Este perd\u00e3o dos \t\t\t\tpecados foi comprado para n\u00f3s, atrav\u00e9s dos m\u00e9ritos do Eterno \t\t\t\tFilho de Deus, nosso Senhor Jesus Cristo, que veio a este mundo \t\t\t\tpara ser nosso Salvador, atrav\u00e9s de sua vida, morte, \t\t\t\tressurrei\u00e7\u00e3o, como nosso substituto. Ele adquiriu este perd\u00e3o \t\t\t\tatrav\u00e9s do Seu precioso sangue, sofrendo no nosso lugar na cruz, \t\t\t\tsatisfazendo a justi\u00e7a de Deus. Mas este perd\u00e3o, grande, \t\t\t\tcompleto e glorioso, n\u00e3o se torna propriedade de todo homem ou \t\t\t\tmulher como um fato natural. N\u00e3o \u00e9 um privil\u00e9gio que todo membro \t\t\t\tde igreja possui, simplesmente porque \u00e9 um freq\u00fcentador. \u00c9 algo \t\t\t\tque cada indiv\u00edduo deve receber, atrav\u00e9s de sua f\u00e9, agarrando-o \t\t\t\tpela f\u00e9, apropriando-se pela f\u00e9 e fazendo-o seu pela f\u00e9; ou \t\t\t\tent\u00e3o, no que lhe concerne, Cristo ter\u00e1 morrido em v\u00e3o: Quem cr\u00ea \t\t\t\tno Filho tem a vida eterna; o que, por\u00e9m, desobedece ao Filho \t\t\t\tn\u00e3o ver\u00e1 a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus\u201d (Jo. \t\t\t\t3:36). Nada poderia ser mais simples ou conveniente ao homem. \t\t\t\tComo o bom idoso Latimer disse sobre a justifica\u00e7\u00e3o: \u00c9 s\u00f3 crer e \t\t\t\tter. \u00c9 s\u00f3 a f\u00e9 que \u00e9 requerida; e a f\u00e9 nada mais \u00e9 do que a \t\t\t\thumilde e sincera confian\u00e7a da alma que deseja ser salva. Jesus \t\t\t\test\u00e1 pronto e disposto a salvar; mas o homem deve vir a Jesus e \t\t\t\tcrer. Todo o que crer ser\u00e1 justificado e perdoado, mas sem a f\u00e9 \t\t\t\tn\u00e3o h\u00e1 perd\u00e3o.<\/p>\n
Eu temo \t\t\t\tque aqui seja o ponto exato onde multid\u00f5es de ingleses caem, e \t\t\t\test\u00e3o em iminente perigo de estarem perdidos para sempre. Eles \t\t\t\tsabem que n\u00e3o h\u00e1 perd\u00e3o de pecados exceto em Cristo Jesus. Eles \t\t\t\tpodem lhe dizer que n\u00e3o h\u00e1 Salvador para pecadores, Redentor, \t\t\t\tMediador, a n\u00e3o ser Aquele que nasceu da Virgem Maria, e foi \t\t\t\tcrucificado sob o poder de P\u00f4ncio Pilatos, morreu e foi \t\t\t\tsepultado. Mas aqui eles param e n\u00e3o prosseguem! Eles nunca \t\t\t\tchegam ao ponto de segurar-se em Cristo pela f\u00e9, e tornar-se um \t\t\t\tcom Cristo e Cristo neles. Eles podem dizer, Ele \u00e9 um Salvador, \t\t\t\tmas n\u00e3o meu Salvador; um Redentor, mas n\u00e3o meu Redentor; um \t\t\t\tSacerdote, mas n\u00e3o meu Sacerdote; um Advogado, mas n\u00e3o meu \t\t\t\tAdvogado; e assim vivem e morrem indesculp\u00e1veis! Martinho Lutero \t\t\t\tdisse: Muitos est\u00e3o perdidos porque n\u00e3o podem usar pronomes \t\t\t\tpossessivos. Quando este \u00e9 o estado de muitos nos dias de hoje, \t\t\t\tn\u00e3o se espantem de que eu pergunte se receberam o perd\u00e3o de seus \t\t\t\tpecados. Uma eminente crist\u00e3 uma vez disse na sua velhice: O \t\t\t\tcome\u00e7o da vida eterna na minha alma foi uma conversa que tive \t\t\t\tcom um idoso cavalheiro que veio visitar meu pai quando eu era \t\t\t\tcrian\u00e7a. Ele tomou-me pela m\u00e3o um dia e disse: Minha querida \t\t\t\tcrian\u00e7a, minha vida est\u00e1 perto de acabar, e voc\u00ea provavelmente \t\t\t\tviver\u00e1 muitos anos depois de minha partida. Mas nunca esque\u00e7a de \t\t\t\tduas coisas. Uma delas \u00e9 que existe algo como ter seus pecados \t\t\t\tperdoados enquanto vivemos. A outra \u00e9 que h\u00e1 algo como conhecer \t\t\t\te sentir que estamos perdoados. Agrade\u00e7o a Deus nunca ter \t\t\t\tesquecido suas palavras.<\/p>\n
N\u00e3o \t\t\t\tdescansemos at\u00e9 que conhe\u00e7amos e sintamos como o Livro de \t\t\t\tOra\u00e7\u00f5es diz que estamos perdoados.<\/p>\n
Uma vez \t\t\t\tmais pergunto, na quest\u00e3o do perd\u00e3o de pecados, Como estamos \t\t\t\tindo?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Tornemos a visitar os irm\u00e3os por todas as cidades em que temos anunciado a palavra do Senhor, para ver como v\u00e3o\u201d (Atos 15:36). O texto acima cont\u00e9m uma proposta que… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-999","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-j-c-ryle"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/999","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=999"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/999\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=999"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=999"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.levandoapalavra.com\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=999"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}